Церковь Святой Екатерины - храм Армянской апостольской церкви в Санкт-Петербурге, расположенный по адресу Невский проспект, д. 40-42.
Из истории
Армянская Апостольская Церковь, одна из древнейших в мире, на протяжении всей истории христианства была и остается неотъемлемой частью “единой, святой, соборной и апостольской Церкви” Христовой.
Согласно преданию Армянской Апостольской Церкви, апостолы Фаддей и Варфоломей в 1-ом веке проповедовали христианство в Армении.
В 301 г. Армянский царь Трдат III был обращен в христианство св. Григорием Просветителем, и христианство было провозглашено государственной религией. Армения стала первым христианским государством.
Святой Эчмиадзин, что означает место «Сошествия Единородного Сына», является духовным центром Армянской Апостольской Церкви и Материнским Престолом, обладающий первенством чести перед Киликийским католикосатом и армянскими патриархатами Иерусалима и Константинополя.
Первые армяне, появившиеся в Санкт-Петербурге почти сразу после основания города, в 1710 году создали свою общину.
Первое прошение о строительстве армянской церкви, поданное архимандритом Минасом было подано в 1714 году, но было отклонено властями.
Только в январе 1740 года Лука Ширванов (Гукас Ширванян) получил разрешение построить “церковь армянскую небольшую каменную своим иждивением”, но после смерти Анны Иоанновны строительство было заморожено.
В июле 1763 года был издан манифест о свободном отправлении церковных обрядов всеми народами, поселившимися в России, после чего в Санкт-Петербурге и Москве в обеих были отведены места под строение иноверческих церквей и причастных к ним зданий.
22 мая 1770 года глава армянской общины граф Иван Лазаревич Лазарев (Ованес Лазарян) в ответ на свою челобитную получил устное повеление Екатерины II “дозволить им построить в Петербурге церковь”, для чего был выделен соответствующий участок в северной части Невского проспекта.
Через год началось строительство по проекту архитектора Ю.М. Фельтена в глубине участка в створе им же построенных домов № 40 и № 42.
Здание Армянской церкви воспринимается в разрыве между домами, поставленными по красной линии проспекта, точно так же, как и в ансамблях Лютеранской церкви Святых Петра и Павла и католической Базилики св. Екатерины Александрийской на той же стороне Невского проспекта.
Работы велись по проекту Ю. М. Фельтена достаточно быстро и уже в 1772 году церковь, возведенная в стиле раннего классицизма.
Строительство церкви обошлось армянской общине в 33 тысячи рублей, из которых 30 тысяч пожертвовал лично Иван Лазарев, за что община разрешила ему построить свой собственный дом на церковной земле с южной стороны храма (Невский, д.42.), а десятью годами позже еще один дом с северной стороны. Позже Лазарев продал эти дома за ту же цену церковному приходу.
18 февраля 1780 года армянский архиепископ Иосиф (Аргутинский) при участии восьми священников и в присутствии князя Г.А. Потемкина-Таврического совершил освящение храма во имя великомученицы Екатерины, небесной покровительницы Императрицы.
Церковь была закрыта в 1931 году, затем поделена на два этажа.
После Великой Отечественной войны здание служило хранилищем декораций Театра музыкальной комедии.
В 1993 году храм возвращен армянской общине, к 2000 году выполнен комплексный реставрационный ремонт.
Армянская церковь с тех пор считается центром армянской культуры в Санкт-Петербурге, при храме была открыта типография и национальная школа, действующая и по сей день.
Архитектура
В основу архитектурного решения фасада зодчий положил те же принципы, которыми он руководствовался и создавая чуть ранее лютеранскую церковь Св. Екатерины на Васильевском острове, но при этом заметно усилил его декоративное оформление, а сам портик получил более сильный вынос и дополнительные боковые стенки, с торцов оформленные пилястрами.
Стройный ионический портик с треугольным фронтоном, легкий купол и изысканная лепка придают храму особое изящество. Тип небольших однокупольных церквей занимал важное место в творчестве архитектора Фельтена.
Вместо строгих капителей тосканского ордера здесь в колоннах портика и сдвоенных пилястрах, закрепляющих углы фасада, Фельтен использовал ионические капители “с висюльками” а на стенах между оконными проёмами первого и второго яруса размещены барельефы, воспроизводящие типичный барочный мотив - головки путти в облаках.
Ангелочки же водружают крест над входной дверью в храм.
Поле фронтона заполняет многофигурная композиция: “Католикос Григор Просветитель свершает крещение царя Трдата III”.
Интерьер храма украшают 20 парных колонн композитного ордера, размещённых по углам подкупольного квадрата и в преддверии алтарной апсиды.
Облицованные жёлтым искусственным мрамором, с белыми капителями, они выразительно смотрятся на фоне беломраморных стен.
Над колоннами по всему периметру помещения тянется декоративный карниз с дентикулами.
Комментарии (1):
(Обновлено: 04.11.2022 17:51)
Добавить комментарий