| FUEGOVIVO, VIENTO FRESCO‘Vivimos EN TIEMPOS DE URGENCIA. Dios se est MOvIENDO. ESTE ES EL MOMENTO DE . ‘pedir a Dios qu encinda el fucgo de Espiritu en alma EL pastor Jim Cymialaproclama que Jess quer renovar ast ‘pueblo, Nos lima a dejar los eallejones esprit sin sada dela pala dela religion bi, CCymbala sabe l diferencia de primera mano. Hac vinticinco aos, s propia iglesia, el Brooklyn Taberace, era una ‘congreyacon de vente miembros que lichaba para sobrevivis Entonces comenziron aor. Dos enipesd a moverse centenares de vidas endurecias por I calle fueron cambiadas por ‘amor de Cristo. y hoy euentan con 6.000 alas. a historia defo que le sucedi ata iglesia destaralada en ‘uno de los barrios mas difciles de los E-UU, seal el camino ‘hacia una nueva vialidad espritual en la glesia yen su vida, Fuego ‘vn vient fresco muestalo que puede hace el Esprit Santo ‘cuando ls creyenescomienzan a tomar en serio la ack y el ‘crangelio. Como revela este cativante bo, ios se mucre en formas que cambian la vida cuando dejemos de lado nuestss prordades, conflamos en su Palabra, y ohms si vos “Este libro lo hard arrdillarse. Ese prepara para ser rovecado pero wmbien may desafado, Puede eta seguro de qu el leer est bolo cambiar para sempre David Wilkerson, soe de La crc 4 pal Jim Cymbata lea veinticinco anos ome pastor de Iajglesia Brooklyn Tabernacle, Durante es periods la congregicon ha crecio de veite miembros a mds de seis mil, Cymbal vive en la ciudad de "Nueva York cons exposa Carol, quien drige el coro del Brookin Tabernacle, que ha ganado el premio Grams: cfr — IMBI presente os un libro importante para toda persona cuyoeristianismo se ha vuelto inmévilyestéril, Fuego vito, tient ese sefala que Dios eat obrando en nuestros dias {que desea obrar en nuestras vidas, Dr, doseph M. Stowell Presidente, Institut Biblio Moody [BI Brooklyn Tabernacle [Tabernécalo de Brooklyn} ciertamente est siguiendo el ejemplo del iglesia del Nue- {Yo Testamento, Este libro profundamente conmovedor Ils tna ales iglesias volver ala palabra de Dios ya laoracién J aalejaree de los susttutos baratos que son tan populares nl actualidad. Warren W. Wiersbe ‘Series, Ine (Con amor y fuerza a In ver, Sim Cymbata nos lama a nosotros, a iglesia, a mirarnos al espejo, arrepentirnos de ‘estes vanos intentos de hacer Ix bra del Espiritu San- {oy ponernos nievamente de rdillas como es debido. Re- tn entonces se moverd Dios de manera sobrenatural a fin de concretar st plan para nuestro ministerioy nuestra De. Ron Mehl, Pastor Beaverton Foursquare Church ‘Beaverton, Orogon Jim y Carol Cymbala deben ser dos de fos servos més confiables de Dios. ;Cusn tipico del modo de obrar de Dios ‘qe haga los milagros que han Ilegado a caracterzar al a- Therndeulo de Brooklyn, utilizando aun nifio que we criéen cl vecindario! Billy Gloria Gaither ‘Vale la pena que todos escuchen la voz destim Cymbala ‘Tiene una pasién y tna purcen que aporta fuerza y clan dad al evangelio grandioso de siempre, haciendo que viva ‘on poder ybellezacontempordneos. ack W, Hayford ‘The Chureh on the Way Van Nuys, CaliforniaSon relativamente pocas las iglesias que tienen com- pasion por los perdidos y por Ias zonas urbanas depe as; Jim Cymbal y el Brooklyn Tabernacle estén entre poeas. Han permitido que el Espiritu Santolos wilice para infundir nuevo vigor a vidas que parvelan estar de sesperanzadas. Nicky Cruz Autor do Corre Nicky corre y Code Blue [No hay duda de que Dios ha puesto s mano sobre st pastor dim Cymbala yl surgimiento de un gran ministerio ‘las zonas urbanas deprimidas: el Brooklyn Tabernacle, Eta iglesia, bajo su direceén,sirve de modelo e inspira cin para muchos alo ancho de los Estados Unidos. Lo que hha producido esta ha sido la dependencia de ellos de la cu pacitacin del Espiritu Santo y el 6nfasis que ponen en la oracién, ‘Thomas E. Trask Superintendente General 1 Consejo General de las Asambleas de Dis Si alguna vee tiene Ia oportunidad de visita la iglesia el pastor Cymbala, no se la pierda, Sino puede ir, debe leer Fuego viv, viento fresco. La historia notable de esta van iglesia y su dindmico pastor Ileno del Espiritu Santo trace su vida un viento Fresca yun fuego vivo, ob Briner President, ProSere Television Lo ave suceoe cuanno fu Espiaira oe 0105 invaoe FUEGOVIVO, VIENTO FRESCO JIM CYMBALA Vida Deicanos a LA Excetenctaaoa fenieaiteyontaiascrt ee | nd en sb rot end Feta Fetie Zt Cheprton Sst pr ame Die ere Wd he Wi a @ Contenido Primera parte: Despertamos a una promesa poderosa 1 Losaficionadas 2 Seenciende el fuego 8 Unaenncidn para el desesperado ‘© El descubrimsiento més grande de todos los tiempos 5 Eldiaquedk iste enoi6 Segunda parte: Desvinciones de lo mejor de Dios 8 Untiempode zarandeo 7. Blatractivodelo novedoso 8 Hlatenctivo del mereadeo 9 Blatractivo dela doctrina sin poder ‘Tercera parte: Bleamino a seguir folistos para nuestro bien? 11 Alabiiaqueda de héroes comunes “Apéndice: Una palabra para pastores ‘Notas B aT a 103, 121 137 187 S169 183PRIMERA PARTE De Despertamos a una promesa poderosauNo Dm Los aficionados “me aprosimaba con dificultad al punto culminante de mi “erméin poco pide cuando ecurrié un desastre, Fue la- Ientable yrsible ala ver I Brooklyn Tabernacle —una lamentable iglesia que ‘i suogro me habia persuadido que pastoreara — consta- Dade un pobre edificio de dos pisos a media manzanaen el ‘centro de la ciudad sobre la avenida Atlant. Elsantuario filo tenia eapacidad para menos de doscientas perso- fins aunque no nos hacia falta semejante capacidad. EL elo raso era bajo, las paredes das de pintura, las ventanas estaban sucias hacia muchos aos {Que nose sellaba el pito de madera sin alfombrar. Pero m0 habia dinero para tales mejoras, niqué hablar de ljos ta Tes como aire acondicionado. Carol, mi fel esposa, se esforeab lo mis posible al dr ano. fin do crear una stméafera de adoracidn al extender fn invitacin, haciendo un Tlamado al grupo de unas quin- te personas que estaban delante de mi para que quiz, po- iblomente, respondieran al punto central de mi mensaje. ‘Alguien eaabio de posicin en un banco'a mi izquierda, probablemente mis por cansancio que por convieeisn, pr funtdndose euéndo permitiria este joven pastor que todos Se fueran finalmente a case. iCrraae! § } i ;a Fog wo, va tesco Danco se partis ¥ se desplomé, causanda que cinco personas cayeran al piso. Se escacharon exclamaciones algunos quejdos. Mi hija pequefia debe haber pensadlo que fern l acontecimiento mas emocionante de su vida de gle hnasta el momento. Detuve mi predicaciin para dejar ‘quel gente tuviera tiempo de levantarse del piso y recupe rar su dignidad perdida Lo inion que we me ocurria decir les era sugerir con nerviosismo que se corrieran a otro bbunco que parecia estar mas estable mientras yo intentaba conduit la renin ‘Adecir verdad, est tipo de pereance ustraba perfect ‘mente mis primeros dias en el minister, No sabia To que ‘estaba haciendo. No habia asitido aun colegio o seminar ‘iblieo. Me habia crado en Brooklyn en una familia wera- niana-polaca, yendo a a iglesia los domingos con mis pa Ares sin imaginar jams que me convertiriaen ministe, ‘Mi amor era el baloncesto, durante toda la escuela se ‘undaria y luego en Ia Academia de la Armada de los Esta ‘dos Unidos, donde el primer aio bai el ricord de puntaje estableido por los novatos. Mis tarde ese aa melesioné la ‘espalday debi renunciar ln armada, Reanudé mis est ‘igs universitarios con el apaya de una boca completa deat letismo en la Universidad de Rhode Island dande me desempetiécomo titular del equipo para cl equipa de balon ‘ceato por espacio de tres aos. Durante mi tino ao fa eapitn del equipo; ganammos el eampeonato de la Yankee Conference y jugamos en el torneo dela NCAA. ‘Mi asignatura principal era sociologia. Para entonces hhabia comenzado a noviar con Carol Hutchins, hij del hombre que habia sido mi pastor alld por mis ahos de es ‘ela secundaria, Carol ra una organista y pianist talen toss a pesar de no haber reibido nunea una ensefanea formal para ler y escribir misica, Nos easamos en 1969, ‘os instalamos en un apartamento de Brooklyn y ambos sbtuvimos trabajos en el agitado mundo de los negocios de Manhattan. Al igual que muchos matrimonios nuevos, no teniamos muchas metas a largo plaza; sencillamente nos oe a pagar Ins cuentas y disfrutar de os fines de tno aso teense fs hk oe ee Seed ce eee es einai cee a Been ere et men ae ‘Son personas preciosas. {Por qué no consideras renunciar a oe re a ahr en ee TAREA DOBLE f ‘Leg, un lia lam si suegro desde Florida, donde viva, y ime pid un favor. Queria saber si ria a predicar durante Cuatro damingos por la noche a una iglesia multitracal, Brooklyn Tabernacle, ota iglesia que él supervisaba, La situacidn en ese lugar hai Megade a su punto ms bao,* repo wo, entfesco dio. Yo acepé, sin saspecharsiquiera que este paso cam biaria mi vida para siempre, Desde el momento que entré, pude peribir que esta iglesia tenia seros problemas. Eljoven pastor estaba desa nimado. La reunion empeeo de manera vacilante con 1a presencia de apenas un pufado de personas, Varins mais Iegaron tarde. Estilo de adaracion bordeaba en lo cat ‘; habia poco sentide de direcién, El pastor not la pre sencia de cierto hombre — alguien que visitaba la igs fen forma eepordiea y que eantaba acompaandose con la suitarra — ye pdié alli mmo que se avercara y canara lun solo, EI hombre sonrié:a medias y dijo que no “Lo digo en serio", rogs el pastor. "Nos encantaria que usted cantara para nosotrs” El hombre siguié resistin. dose, Fue un momento terriblementeincémod, Finalmen= ‘wel pastor desisiéy siguié con el canto congregacional ‘También recuerdo a una mujer entre el public reduc Ado que se tomaba la atribuckindecantar un cro de alabam sade vezen cuando, interrumpiendo cualquier eantoqe el pastor intentaba dirigin, Por cierto que fue raro, pero el problema no era de mi ‘neumbencia. A fin yal cabo, yo sdlo estaba al! para pres tar ayuda en forma provisanal (La idea de que yo en est ‘etapa de mi desarralo como ministre, pudiera ayudar aa lguno mostraba hasta qué punto el axinto se habla vuelto Alesesperante) Prediqué,y lego regresé a casa en mi automévi Después del culto de la segunda semana, el pastor me {j6 anonadado al deirme: = He decidido presentar mi renuncia a esta iglesia y ‘mudarme aotro estado. Podra sted notifiear a su suegeo? ‘Asenti conta cabeza y dije poas palabras. Cuando esa semana llamé para cominiear la noticia, ripidamente sur- ida pregunta con respecto sla igesiadebierasiquiera permanceerabierta, Algunos aos antes, mi suegra se habla reunido con ‘otras mujeres que estaban interosdiendo para que Dios eo tableciera una congregacidn en el centro de Bruoklyn que as poeonas pea la eoria de Dios. Asi fue que se fest igesa, pero ahora to parcin imposible Avconversar abr ae deblamos her mein Wueel pantor me hab dicho El estaba seguro de que Airdses ier estaba metiendoln manoen eat de tienda, porqusel diner en election munca parca concor flurcon in cantiades ecritas on os vbres de los dez™mos dlelan personas. No era de sorprenderse que en la cuenta fhancria dein iglesinhubiora menos de diez dares. MMi suegro no esta dispute darse por vencio. El "Noles, no estoy seguro de que Dioshaya terminado ‘omese grupo tolavin Se trata de un wector muy necesitado deta clidad, No seamoe demasiado rapids pore tra la toalla. Su expe, que estaba eecuchando por el oto teléfons, 'Y bien, Clair, qué harés cuando el otro pastor se ‘yaya? O sen, en dos semanas. De repente su vor se volvié mas alogre — Jim. jqué te parece si mientras tanto pastoreas a fambas iglesias? Haz la prueba para vers tal vez se presen tan gro en la situacin. [No estaba bromeando; lo decia en sein. ‘Yo no sabia qué decir, De una cosas estaba seguro: Yo no tenia una cura magica para lo que aquejaba a Brooklyn. ‘abernecle. Aun asi, preocupaciéa de mi suegro era ge rina, de modo que acepté el plan. “Ahora, en lugar de ser un aficionado en una congress ibn, pois duplicar miplacer. Durante! afo siguiente, mi Inorari del dia domingo se parecia al siguiente Salir de mi casa en Nueva Jersey e ir 00 a0. solo en auto a Brooklyn.” 10:00 a.m. Conduct el culto de a mafana a sla 11:20.am. Regresar a la carrera cruzando ‘Mankaatan y pasar através del tine Holland a la iglesia de Newark, donde” Fuego, wet esse Carol yl demas ym aban empezado leuk del medida, Prediear el sermon Porta tarde: Lievar a Carol yal be a MeDonat's, tego regresar a Brooklyn para el elo ‘eopertin all Regresar en auto a Nueva Jersey, cshaustoy porlo general desanimado COcasonalment entraban vagabundo las reuniones en Brooklyn La asistencia we redijon menor de vente pr Sonas porque una buena catidad de peronasdeciiern ripidamente que yo era "demasiadorepamentade”y ota ron pr asistr aor gar Eo domingo in Caraleran especialmente dees, La pianista habia dominado flo un foe: “Oh, cunt amo a Crise Lo canedhamon ta las semanas a veces rn de una ver. Cualguir otra slesiinprodcin topes yd Colt parca en ign mn {una aida ls ofrenda de ee primer domingo por la imafana: $85, El pagohipotcariomenaual era de $292 Aue habla de las cuentas utilitarian ode que sbrara igo Para un salario pastoral. Ata noche ‘Nunca obvidaré fa otrenda de ese primer domingo por la mafana: $85. Cuando fin de mes leg el momento de pagar la cuota de la hipoteea, la sua disponible en Ia eventa eotrente del banco era aproximadamente $160. Desde el arrange ‘amos a estaren mora. ;Cudnt tiempo pasaria hasta que perdiéramos el efi y nos echaran a la calle? Ese lunes, mi dia libre, recuerdo haber orndo: "Ser, tienes que ay dlarme, No sé mucho, pero una cosa que si sé es que debe: ‘mos hacer este pago de la hipotea". EI martes ful a iglesia, Tal ves alguien enviard al sin dinero sorpresivamente, me dij, come tantas veces le ‘sucediéa George Mueller con su orfanatoro alld en Ing 508 6 ‘slo ora, y egaba una carta o una visita para su ecrsidad Log’ la correspondencia de ese di To inico que co. “tenia eran cuentas y propagandas, Weixora eta rapa. Fushest srriba, me sentéante tn ponueto csertorn, py In cabeas, comer a lrae. Mp ae ora, ave puedo hacer? Ni sguera poe thor hacer pao hiptecara Ex nchetniamor eco tlemein somena, yo sabia que asistiian mas detres funy persona, La fren probablomente 90 Hegaria & Toner tare. Como vuperara ete dtema? ‘Camé al Sonor durante una hora o més. Finalmente, jag mis ligrimas me vino un neve penamient Wye Adena cel busin en ke puerta de aelnt. age Ma tine también una costa de correo. Crzar a alle ero que hay al. Com seguridad Dos omtentarmi froin! ‘Con renovad confanza erat acl atraves el vos- Ail del fcina decree yin ln peril dea cain Bepiéhacin dentro Nada ‘AL salir movamente al sl, os camiones psaban rs tion por la ave tant. Saino me hubler aplst finenese momenta, nome habia sentido masta, ¢Acaso Dios noe estaba abandonand? Seria que yo estaba h do leo gue le desagradna? Con piso eaino ruc fhuevamente la cil irgiendome ol pequeto edi “a desea a puerta, me oc tea sorpcese Al nl piso dl atio hain algo que no habia estado ali unos {ies minutos antes un simple sobre bane. Sin direc, inertampila nda. Un smi sobre blanco Gon manos tonbiorosa ob yenconeé all. dos batts de $50 Timp a iar sola on ils vaca.“ response! fe respite!” enim $160 en ol ance $m eston $100 plans hacer el pag de lacuna pete aru Mr fin dj escapar un profundoAlehye! ue foci para un joven pastor desanimado!6 Fuego wo, eto sco Hasta ia day no de inde vnn oe dinero Stas Portancia lo que predique olo que proclamemos creer en= ‘ago wo, went nuestras mentes, El futuro dependers de nuestro tempo ‘de oracion "Este es el motor que mover ala iglesia. Sf, quiero se sir viniendo los domingos, per ls noche del martes es Is ‘gue tiene verdadera importancia, Carol y yo nos hemos trazado el eurso a seguir y esperamos que ustedes nos ‘scompasen. Por casualidad esa manana estaba presente un ministro ‘do Australia (otal vex era de Nueva Zelandin, lo cual era ‘una rara oeurreneia. Lo presenté yo invite a decir algunas palabras. So ding al frente e hizo un solo comentario: = Escuché lo que dijo su pastor, He aqut algo en qué pensar: El grado de popularidad de una iglesia se mide por los ston ol domingo por la mafia El grado de popiaridad del pastor o evangelista se ‘mide por los que asnten el domingo por la noche “El grado de popularidad de Jess se mide por los que tsiston Ia reunin de ori 'Ycon ogo, a6 de la plataforma, Bao fue todo. Nunca lo volvia ver. -ELAUEVO COMIENZO Simi anuncio a esa congregaciin suena raro y autoritario, tnsidere que no se diferencia mucho de lo que dijo Charles Haddon Spurgeon el gran predicador britnio, en un ser ‘mn ei exactamente unos cen aos antes La condicin de a iglesia puede ser medida con ‘mucha preisin por sus reuniones de oracign.Tam- bin Ia reunién de ora es un medidor de la era- ‘a, y por medio de ella podemos juzgar el nivel de ‘bra dvina entre Ia gente. Si Dios est eerea de una glenn, data debe oar. Ys dl noesté presente, una elas primeras sefaes de su ausencia serd la pere- aen laoraciéa.” Ese primer martes por la nocho, se presentaron entre ‘auinee x dieeacho personas. Yo no tenia ningin programa ‘stableido; simplemente me puse de pie drigi alas per go a y slabonsa a Dios. A partir do all surgi la bi un nuevo sentido de nidad y amor entre parecia estar unindonos. No prediqué un habia nueva libertad para esperar en lapre- Dios. Empezamos a set que trams una “sala de emergencta del Espiritu Santo” donde las personas con traumatismos ‘espirituatespodian ser rescatada. semanas que sigwieron se hicieon evidntes ns ala oracin. Empezaron a parecer parientes in ¥ personas totalmente desconocdas. Empezamos “Que ramos una “sala de emergenca del Esprit donde Ins personas con traumatismos espirtuales er roscatadas. En la masoria de Tos hospitals, la femergencia no tiene una docoraci tan bella o 8 eomo el resto del efcio, pero es muy ficient en efire a salvar vidas. un ejemplo ideal de lo que esribi en 1869 el eseoods de devacionales, Andrew Bonar: {Dios le agra gu pb eu qe no ha ald, aoe no hay porn exept a Tnerotedel paler dela glesmalententar sland a: fue que semana tras semana, segut pura que ora, por supe, como dip hace mc foi mayor repesta le or xa hay miso Necatabamos all pra eevcharnos wns aos min rxprsiniosoracons ected eveperado para en, Nuestro ener vertical Tana Dion no hvimntal ge uv a ors. Gran el ompeinvecdbamosal Sar engrpo, rand Gunton en forma concrtadn, nn prictca que sigue la ey. Otren vers ros tombs do a a>2 Faegomo, wenthosco nos formando ereulo de oracino bien diversas personas ‘expresaban alguna carga especial El formato de una reunin de oracién no estan impor tante como st esencia: tocar al Todopoderos, clamando fon todo el er, He estado en reuniones de oraciin bul ‘sax que eran prineipalmente un especticulo, He estado presente en grupos durante tiempos de oraidn silenciosa ‘Que eran profundamente espirituales. La atmésfera de ‘ada reunion puede varia To que mas importa es que nos ‘encontrenios con el Dios del universo, no solamente el uno con el ote. ‘También empecé a soltarme en tas reuniones det do- _mingo dejando de controlarias con tanta firmeza eon el mi ¢rfono. E formato acostumbrado, dos canciones, lego los ‘snuncios, mica eepecial a cargo del coro la ofrenda, lu fun serinén, por dltimo la bendicion final, gradualmente fee dejando de lado medida que Dios me ba alojando [Noera necesario que estuviera tan nervioso ni tenso ni que faora fal, Slo me habia estado protegiendo por temor. ‘Al fin y al cabo, las personas no estaban sedientas de ssermones extravagantes ni de refinamiento organizativo. Sélo deseaban amor, Querian saber que Dios podia levan tarlas ydarles una segunda oportunidad. Las personas no estaban sedentas de sermones extravagantes ni de ‘efinamient orgnizativo. ‘Solo deseaban arr. Bn aquellos dias incialos en la avenida Atlantic, al acerearse la gente al Seer, recibir la plenitud del Espiritu {Yreavivar ou primer amor por Dios, naturalmente empeza ona hablar del toma en sus trabajos, en sus edificios de ‘apartamentos, en reuniones familiares. Pronto estaban tayendo a personas nuevas, Desde exe dia y hasta cl presente, mas de dos dea después, nunca ha habido una temporada de declinacion fn in iglesia, gracias a Dios. Por su graci, nunea ha cea 090 a una faccin se levantara y decidiera separarse. fenviando a personas que neceitan ayuda i squiera puedo descubri mo fue que seente folrendas msoraron al punto de poder hacer al raiones al edficio, Reemplazamos los bancos des: por sills de ibra de vidrio quo se podiantrabar hs No cbstante, lo més importante es quo la gente fa percibir In prosencia del Sor en exe humilis Sesintieron amados. Las personas endurecidas entra- quebrantaban inclise durante el tiempo de eanto. bia amado In msica desde su adolescencia. E fque Ie venia en forma legitima, su padre habia ite de Gera antes de wu conversin,y su abuela frecer en Ia ciudad habia absorbido le sonidos de eulturas. Dentro desu cabeza, ls clisios s fun fl “gospe” de los negros, ls himinos eseandinavos les con los cores contempordncos de adoracin y ‘el Caribe. Ala tierna edad de diecisti odie Te habia nacido el ueto de drigie alga dia un no uno que fuera rigidoy formal, sino un earo or gente comin, Pao contaba conn acompafiante adecuado en la nde modo que debi tocar el piano ydirigir al grupo "ask que arma fen ln cabeza yIuego Ins enseaba a grupo de ‘cl imere de cantantes empez6 «cre egando con el tiempo a ser de unas cineuenta perso Ta plataforma era demasiado pequetia para que {dos eupiersn: era cantar se ubigaban éruzando Ale et del oie rundano conn sono pve © Vos ensayos se realizaban los dias viernes por ln no- ‘he, Boo puede sorprender s los lectores que hallan que fttos acontecimientos del finde semane presentarian una» rego vo es9 competencia demasiado dura para la disponibilidad de tiempo de ln personas. Pero el horario urhano es dite rente; la gente esté demasiado ocupada durante la sema: hacon sue trabajos y los largosviajesen trenes, autabuses y subterréneos, Finalmente deseansan euando Tega. el ‘viernes por la noche, sabiendo que ne hace falta que se le ‘vanten temprano al dia siguiente Carol empezaba con una media hora de oracién, & me: rnudo ca sobre el grupo un espiritu de adoracién.Alguno {al ver comunicaba un testimonio ee tentia movido a leer tun pasaje de las Escrituras. Carol quads daba una breve fexhortacin, Muchas naches habia mis oracién y adorac ‘que ensayo, a veces el coo ni siquiera legaba a cantar, “sta experiencia producia en a gente un estado de dni mo totalmente diferente, El cro ao silo estaba dedicado 3 producir dos temas especiales” para cantar antes del ser- tndn; mas bien lor miembros estaban involucrados de leno ened minister, Los miembros de la banda, l igual que Carol, tampoco tenian preparacién. Joey Vazquez, que se convirtié en el ‘jist, aprendié a toear el instrumento tocando con nos tras Un di, por diversion, habia estado tocando el bajo en casa de un amigo: a noche siguiente en el ensayo del coro, ‘amigo dijo en broma que Joey sabia tocar. Carol supuso ‘que el amigo To decia en kerio y puso a Joey a trabajar. Ese feel comienao de st carrera como bejsta: sigue estando ‘on Ia iglesia hasta el dia de hoy. 'Nutstro baterista, Michael Archibald, un hombre de ‘Trinidad, eomo los tfos nunca ha tomado leeiones mus ales, Jonathan Woodby, nuestro onganista (9 uno de los mejores de los Estados Unidos, en nuestra opinién), no ‘buede leer minca, Sin embargo estos dos han participado ‘en dos dbumes ganadores de premios Gramm. "leoro dlesemped un rol fundamental cuando empeza- ‘mos a organizar concentraciones mensuales en eolabora- iim con ‘Teen Challenge. un minister a drogadictos y ‘miembros de pandillas que fuera inicindo en Brooklyn en 1958 por David Wilkerson. Junto con Teen Challenge, al- ” fran iglesia bautista, Para la primera eon promecionamos In pelicula La erus el pura Inhistoria dea conversién del conocido lider de Cruz. La multitud era tan grande que debi a pelicula tres veces esa noche para que tos verla Ia siguiente concentracién, vino Nicky mismo Fu sorprendente; aqui estaba dl, predicando 0 donde aos antes, nfuera sobre ls es indo inconeciente aun mchacho italiano, fntencion de matarlo si no hubieran aparecido los tori de Nicky fue una gran imbolo de cosas que habrian de suceder en nues Dios tomando alas personas desesperanzadas, ‘las que estaban leas y eambidindolas, Yo sabia a iglesias proclamaban de la boca para sfuera, ‘de que Dios puede hacer cualquier cova. Pero era que tuviéramos verdadera fede que cualquiera trara, a peear de ls problemas que tuviers, podria ise en un trofo dela gracia de Dios. Desde aque Nicky ha sido un buen amigo mio'y un huésped jnte del Tabernacle, fcoplarse més iglesias a ls concentraciones, Carol ton coro multiracial lamado "New York Challenge ‘compuesto de personas del Tabernacle junto eon ler otro que quisiera cantar, un total de oehenta vo 0 mis. Fue para esta época que Carol escribié su primera can ‘Tomé el villancico “Goro del mundo eet Sear” y le ‘una niseva melodia, Vuelvo a repetir quella no sabia a misien, sno que simplemente Ia ensend al coro COMUNIDAD DE AMOR Y ORACION funca sabiamos quign vendria a Cristo enol Brooklyn Ta Dpernacle. Habia adictos, prostitutas y homosexuales. Pero también all conoeian al Senor sbogadas, personas de nego spiracién para mi2 Fungo, went ‘io, y conductores de autobisinconversos. Extendiamos a bienvenida a todos aba latinos, froamericanos, americanos de Carib baneos, de tod. Una ver que las personas eran eneryisa das por el Espirit Santo, empezaban a aceptar a otras ri ‘za como croacin de Dios. En lugar de clamaren contra de los homosextales, empezamos a llorar por ellos. La gente ‘empezé a venir desde Long Island, un viaje de teeint 0 ‘cuatenta minutos, La mayor ventaja— y quiz la Gnien ‘de nuestra ubieacin en el entrode Brooklyn es a dispon bilidad de meds de transporte pblico lo cual signifenba ‘que personas de Manhattan, Queens, cl Brons y de otras partes podian llegar on faciidad vijando en subterranco ¥en autobis. Para cuando legamos a 150 0 175 personas los domingos por a mafiana, la reunién de oracién habia egado a 100. Habia vids, gozo, un sentido de familia amor. Cuando terminaba tna reunién, la gente no tena fans dese; e queda ratory onerstban x ‘No habia aire acondicionado; as que en las noches cal ‘sas de verano dejabamos as Ventanas abiertas In gente se sentaba en los antopechos. Un domingo por a nace de tun mes de agosto, cuando hacia 0 grados afuera y proba: blemente 100 adentro del edifcio, extratamente me sent ‘movido a cantar "Noche de Paz" como una expresign de ‘amor Jess. Bstabe pasando un ebro’ se detavo para feuchar. En su cerebro confundido, dijo para sl: Este pro: blema que tengo con la bebida se meestdexcapando de las ‘manos. Ahoraesty escuchandovillancics. (Mejor sed que ‘entre aesta iglesia y busque ayuda! Los eres estaba al para ministrare ‘También podian entrar los que tena problemas men: tales. Un hombre llamado Austin, recentemente dado de alta de une institucién, empezé a venir ala iglesia. Un de ‘mingo le dijo algo vulgar a una de nestras mujeres, Cuan do lollaméel martes le advert que esto no seria tolerado, ime dijo 2 Ahora incon mis muchachos y nos enearg sbre enorme, de modo que no me re i: tal ver te encargues de mi, pero no con tus por Wu forma de actuar. dudo que tenga ‘los njieres que si volvia a aparecer debian 'ytambign amar de inmesato mln poli. Baa wolvié Austin, Salide a unin de oraciény ‘con él intentando entretenerl. En poco tiem- fentr po Is pera ee lollevaron. los que {yo presentara cargos, pero me negue. En lugar de fentrar para seguir participando de la reunidn EBpisodios tan extrafos como cate se convirtie parte regular del ministerioen estesectorde la ‘Como habia sido jugader de baoncesto, ‘nunca se me haba oeurido evaluar 1218s personas en base a su clo. En los Estados Unidos parecer ser ‘mayor la apertura en el girnasio que en fa iglesia de Jesucrist, ofrendas, como era de esperarse, nunca eran gran entan del tipo de comunidad que noe taba servi, por madres solteras, personas que vivian de cia publi, personas que buseaban liberarse de Pero tambicn estaban viniendo personas esta jen soguridal econémicn, tule Ia mezelax0- mica no constituia un problema, i ‘Como habia side jugador de baloncesto, nunéa se me foeurrd evalunea laa personas por sweolor. Sino ‘eapacidad para el juego, podia jugar. En los Esta Unidos pareciera ser mayer la apertura, la acepta ¥¥ el trabajo en equipo en el gimnasio que en la sia de Jesueristo.» Fuego, veto esc PROBLENAS DE ESPACIO Para 1977 lacantidad de personas que intentaba ubicarse en los hancos ls domingos por Ia mafiana y por la noche ss peraa el espacio disponible, A menos de una euadea de Aistancia habia una YWCA [Asociacidn Cristiana de Seno- ritas] que tenia un auditoro eon eapacidad para 400 «500 personas, Pudimos alquilar el sl los domingos v empe- ‘amos a reuniraos ali todas las semanas levando a cues tas nuestro equipo de sonido y deméis elementos. Las vventanas estaban cerradas con pintura, ¥ no habia aire ‘scondicionado, A mento debiamios barrer el Tugar edo mingo por Ia mafana antes de poder acamodar las sillas para llevar a cabo la reunién, Pero al menos disponiamos de espacio que podiamos utilizar. Alguilamos ln YWCA durante dos ais. Algunos {de los primeros recuerdos que tienen de Ia iglesia nuestros hhjos menores, Susan y James, son de ese eifici. Recuer do que un domingo levanté la vista mientras estdbamos ‘eantando ¥ vi, pera mi horror, que mi hija aerobitica en ‘edad prooscolar estaba dando volteretas de 960 grads 4 bre nas barras paralelas ubiendaa a ln ovilla del sald, Se scabs la usin de pastors con hijos perfetos! Cuando Lanny Wolfe, un muy conocido eantautor del sginero gospel visité una reunidn, fae eautivado pore soni do de oro, que ahora habia legad alas cen voes. Anim6 ‘8 Carol a escribir mis. “Tienes un sentir eléetico que eto talmente diferente, dig. "Las canciones que eseribes no se parecen a nada de lo que haria yo ni Bill Gaither ni nin- sinotro.” ELestimulo de Lanny significé mucho para nos thos dos Desde entonces, por supuesto, Ia musien de Carol ha gad lejos eruzando todo el pais yes eantada en todo tipo de iglesias, cualquiera sea su estilo de adoracin. Después dd vender un mln de unidndes de partituras de radsiea ‘de Brookivn Tabernacle, Word Music dio un premio Carol ‘en 1994, Lo irénico esque el Tabernacle nunca ha compra do una sola parttura de su misica:nole seviriadenada a tum core que no lee misiea 2 fen ln YWCA fue una solucién provisional, Tos eas0s al problema de la falta de espacio, an lote que estaba enfrente con ln esperanza fia una iglesia de verdad Se roqueria un fe, pero Dios proveyé los fondos. sms tna eeremonia de iniiaciin de la cons: f@ntusiasmados con In idea de empezar a levantar fifcio, un hogar permanence. Podra creer especial ovis eon tanta fuerza que no nos Fue para meter una pala enol suelo? Deslusiona he volvimos a amontonamos en el auditari de esa reunin Dios nos habléconclaridad dicén sng era precisamenteel terreno de enfrente que per. Bn verde eso, quebrantaria nuestros cora ‘ese cimientoedificara Ia iglesia, wio result ser providencial. Unos meses des gran tentro con eapacidad para 1.400 personas.en Flatbush, Ia arteria principal que recorre ‘de norte as, fue puesto ala venta parla mésica $150,000. vender ¢l ote obteniondo una ganancia. Tam- hain falta vendre eifcio derruido de la aveni ie para poder comprar el teatro, Alqunos pastores a echar tna mirada a nuestro viejo edificioy pare- deciddos comprarlo. Acordamos un precio, nos enternmos que ni siquiera habian intentado tun préstamo hipotecario. Para entonces coriamos le perder nuestra pein de compra del teatro hiuestros suefosestaban a puntode desmoronar ‘una reunion de oraciin del martes por la noche pre mos el problem delunte de Dios, orando ¥rogando ‘proveyera alin rseate de iltimo puomeni. ‘miércoles por la tarde soné el timbre de Ia iglesia, para contestar. Ali estaba un desconocido bien vest esult er tn hombre de negocios de Kuwait. Ents recor el lugar examinandalo mientras yo contenia mi por temor a que mirara en forma muy detenida lasan tno de los eafos que colgaban de ~ ;Cuanto pide por est eiificio? — pregunta fn Carraspeé ye respond con vou db: —Nowenta mil Hizo una pause y luego dio — Ee un precio justo. iQvedé mudo de asombro! “trata hecho —sigui 6. — Bh, pues bien, ceudnto tiempo le Mevard hacer lo arreglos neceaarioa con el hanco? — me seguia preoeupan ‘do que se veneiera nuestra opeidm de compra de la propie dad do Flatbush antes de que pudiéramos cerrar este rat. Ningin banco, nada de eso — respondié en forms brupta— So quest abogade lame al mio, aqui est ‘ombre y el niimero de teléfono, El pago tera en efetivo. Y diciendo eso, se fue, ‘Una ver mis, nuestra oraciin habia sido respondida de ‘una manera sorprendonte Dios habia formado un nicl de personas que deses- ‘yan ora, que crefan que nada era demasiado grande para ‘gut 6lse hiiera eargo. No importaban las obstruceiones ‘dae oe nos presentaran en el camino, nilos ataques que vi nieran en contra de nosotros, ilo salvaje que se voli ‘uudad hacia fine de ls aos setenta —al llegar la.cocain fabye la heroina y encima dees ln eoeaina crack —apesar fe todo, Dios podia eambiar a las personas y librarias del ‘mal. Bl estaba edificando su iglesia en un barrio dif, ‘mientras su pueblo sguiera invocendo su bendicin y ay 4a, 41 se habla comprometide plenamente a responder. Ina cancion para el desesperado tanque el teatro sobre Flatbush nos pareefa un aba‘ un estado deplorable, Gastamos mis de Jen arreglos antes de pier mutdarnos ali en ene- Has entonces que se inicio un verdadero despe- biamos estado en el edifico de Flatbush menos cuando alien que tena contacto con un est sbaciin de Manhattan se nos cero y susie que Io que se denomina un custom atbum (bum ): un produceisn de bajo presupuesto para uso icimos eso en 1980, y Carol compuso tres cuatro obras. alsin modo legaron copias a Nashville, y varias fs de misica empezaron a ponerse en contacto 1. Word Murie hizo una nueva presentaciin album yla pusoa la venta en todo e pals. Pron Diddieron que hicigramoe dos ms. El coro termind do con una amplia gama de misicos que iba desde Harris a Babbie Mason « Wayne Watson a los ‘@ Morris Chapman, el principal conduetor de ala- ¥ adoracin de la costa oes. “Los domingos no era extrafo que coro euntara y test ream una unc tal que descendia sobre los presentes2 wae, et eso un esplritu de alabanza, eambiando completamente ol rumbo de la eunin. Una vex ol coro tenia programado ‘antar trescaneiones, Como introduceiina la segunda ca dda, in muchacho previamente adieto dio at testimonio, Habia un sentir tan poderoso del amar de Dios que no pul evitar aceresrme cuando Ia cancion estaba terminand,r ear con mi brazo al muchacho y extender wna invitacion Alt mismo para que las personas recibieran a Cristo. La rTespuosta fe inmedbata¥ fuerte, loro nunen leg’ a canta la tereera casein, pero al fin y aleabo, por qué quedarnos aferrados a un predete rminado orden del culto si las personas tienen disposiciin de entregarse a Cristo? Dios podia usar al coro, o w eval ‘quer otro, parn hacer que todo el servicio se convireiera en tina reunion de oracin si nai lo deseaba, VOLUIO DE LA "MUERTE Entre las muchas personas quefueron tocadas por el Senor ‘en esos das — iniialmente a través del cor pera tambien por medio de la reunin de oracin del martes por la no ‘che — una que se destaca es una joven delgada y pelirroja linmada Roberta Langella. Su historia es tan asombrosa ‘que dejaré que sea ella quien Ia cuente: Da Naci en Brooklyn, la cuarta de seis hijosy fi eriadn em Ia inla de Staten, Mi padre era un estibador que proporciona: ‘ban buen pasar yuna educacidn catliea para todos nos tos. Me produia felicidad ser parte de lo que yo pensaba ‘era un hogar estable y afectuoso Pero después, eusndo silo tenia once alos, tad se de rrambs. De repente, nos estibamos mudando a Florida para estar eoren de los padres de mi madre, El nico pro- blema era que pap no nos acompafaba, No me habia dado ‘eventa de Ia tensidn que se habia Tevantado entre mis pa Ares que estaba destruyendo su matrimenia, No me era posible eroor lo que estaba siceiendo, ‘Nuestra familia siempre se habia mantenido unida. Sino Ta vida? Quedé hecha arias fun aio odos,empecé a manifestar mi desdi ‘ala bebida ya fumar maribuana. Mima f@.ensar, lo cual slo logré empeorar las cosas Yani respecta, Siempre peleabamos. Ala edad de faiios regroné a Nuova York para vivir con mi papa jun ao, Eso no results ser mejor; abandon Ines fa recorrer el pais por mi cuenta, despues estaba naevamente en Nueva York vi fun hombre que me dablaba en edad. Sélo queria, |—evalquiera —meamaray meeuidara. Des ete to era adicto a drogas inyectadas Fendovenosa. En poco tiempo, ambos estdbamos fcuina y heroin. Aabé dndome una sobredo- Thoche terrible de 1980 me inyeeté tantas drogas ijo que mi corua6n en realidad habia dejado 1Mi novo saliécoriendo, porque tema que me ha que él se encontraria en Ia abligain de es ‘preguntas comprometedoras. Me abandoné sabre ‘mientras iba tomando unealor azul... pero por Dios alguien me descubriéy amd al 911 [el ni se maren en casos de emergencia en los EE-UU, os paramédicosy me reanimaron. tan poen estima propia que estaba aegura de que ideraa que yo tuviera valor alguno. Eso me le telaciin destroctiva tras otra. Alrededor de 1982 falguiac junto con el que era mi novio en aquel en ‘on apartamento en un segundo piso encima de una contigua al Brooklyn Tabernacle. Pr supuesto que ‘ingan interés en To que oeureia all. ‘novi era violent; con frecuencia me golpeaba, Un dio wna glen tal que me rompid el timpano. Pero ‘Yee que ccurria Yo le rogaba: “No me dees”. (Era una nt sumamente pavitiea’ Pero peor que la golpiza, In idea aterradara de quedarme ‘Me resultaba insoportable,a Fungo ve, wot sco mo lo logeé, pero respondié eon calma ante las revelacio ner sobre mi porsona invitindeme a Florida para pasar in par de dis con ella Bros pocos dias en Florida ae exten cron hasta conver tires en eatorce meses, Mi madre me puso en contacto con Noaredticos Andnimos, y me desintoxiqué. También logy. después de tantos sion, obtener mi diploma general de ‘cquivaloncia de la secundaria. Mi via finalmonte parccia segura de que podia eonquistar ‘estar mejorando yest fl mundo, Pero ti confianea recien deseublerta pronto se ‘desmoroné, ‘Una visita al médico devel6 una horrible 1 ‘era VIH [Virus de inmnodeficiencin humans) postive, Después de haber compartido tantas agujas a io largo de los aos, esta noticia no tendria que haberme eausado sor presa, Pero la noticia me enfureei, al ven ‘me esforzaba por paner mi vida en orden. Hstaba enojada ‘conmigo y con Dios. Rogresé a Nuova York y empecé mi propio negocio. ‘Mientras tanto, mi hermano Stephen habia conocido al Se Sor yemperd a hablarme de Cristo, pero yo no le hacin ens alguno. Finalmente acepté acompanarlo al Brooklyn Ta ‘bernacl, pero insistien sentarme en el baleén legar tarde yy alirtemprano, “Finalmente toqué fondo, despues de rogarme durante cinco 0 ses as. seguidos con cocaina crack. Fue un ‘martes por noche que se me acabo 2 cinero. Por agin motivo condue e! ‘automéuil hasta lies,” '— ROBERTA LANGELLA ‘Sélo eraeuestin dotiompo hasta queeleantode sirens {de as drogas quebrara mi determinacién. Volvia caer en el mundo dela eoeaina erack despuds de vivie dos aos libre de drogas. Adentro de mi volvieron a surgi los atiguos sentimientos de verguenza y culpa. Pero nolo padia evita ida: yo juste cuando ol dosespeaco a deseo por el extimulo de las drogas que mi Tidiando sola con Ia vida tog fondo, dexpuds de drogarme duran: leis dias seguidos con cocaina erack. Fue un Ma poche que se me scabs el dinero. Por align iuje el automévil hasta Ta iglesia, no sé por noche legué hasta el altar derramando ligrimas tener. “Dios mio, necesite que ext en mi idame, por favor!” Era el momento de entrega Dara ff, Desde ese momento en adelante, emt rue Dios me amaba, Yeon esta fe recién des Megaron In veperanza yuna confianza que iba erecendo esputs, esta cantandoen el mismocoro que habia molestado! Mi vida estaba sobre terra fr de tanta turbulencia. Sabia que Dios me ama- faceptaba, y que podia descansar en su amor, lo feerteza on lo profund de mi ser. Habia sido libe- fendenas que me habian atado durante muchos a rimos este maravilloso milagro de Ia gracia de ‘que Roberta en forma slenciosa envié a Carol te siete paginas Bra durante la cpoca de Pascua fen mecho de la planifieaciin de un concierto, ‘Carol se sent6 alee Incarta yen pocos minutos orange im, dbesdetenerte y ler esto —. insist mientr faba ls primera pagina luego a siguiente y In que pus, ‘estaba lorando a a par de ella, terminamos, ambos nos miramosy djimos: “Esto es asombroso, Ell debe conta su historia du el concierto de Paseus. unea antes habia hablado en piblico, pero ‘ijn que estaba dispuesta a intentarlo. ‘el dia, el edfcio estaba repleto de gente. Ela fnvitadoa toda su familia. Muchos de ells, incuyen-« Fag, oto esc ddosu padre sentadoen tercer ila, no sian nila mitad de Jo que estaban a punto de escuchar, Después de que el coro cantars cuatro canciones, Ro bert sali del coro, evanté nerviosamente un micron, comenaé a hablar. — Hola, mi nombre es Roberta Langella. y quiero contarles lo que signifi para mi Jestis, el que resucits Le habiamos aconsejado que excluyera algunos de los OE fo? ead a i 6 went {ntentaron ebtener algun alan politica, Br lugar & ‘ome drigieron a una unin de oraciin. En poo tiem {I Togar estaba vibrando con el poder del Espiritu Sans (we 23-8), TLosapéstoles tenia elsguienteinstinto: A encanta seen difialtades, ora. Al ser intimidado ora, A er de Safindo, oar Al ser persed, oa: tenductr britanic de a Biblia, J.B. Philips wes decompletar su obra sobee esta sectin de las Berita: tno pude evtarreflecinar sobre lo que habia observa Enel profacie de 1955 de su primera tien de Hecho neni ES DEMASIADO DURO capitulo 9 de Hechos, aparece una nota al pe dela feuando se converte Saulo de Taro, e violent perse- de laiglesia,y Dis necesitaba de un creyente que le ra, Naturalmente, nipgin cristiano queria acer: ‘1 menos de cinco cuadras de distancin del hombre. ibargo, Dios eonvenei a Ananias dcfendole: "Ve uno lamade Saulo, de Tarso: porque he ag (. 11). Al parecer, eta era la procha de que todo ha indo, “Esta bien, Anania.-eilmato .. noes ne- ‘que temas ahora, todo est aeguro: lest orando.”Fungo vie, vento es Hace algunos aos, en Brooklyn Tabernacle, vimos al Seior penetrar las defensas de tin pecador igualmente duro como respuesta a In oracién con fe. La totalidad del ministerio de extensidn que toes a Ricardo Aparicio mac “La mayoria de los minsterio en nuestra iglesia no se ‘han inicindo a partir de alguna idea brllante en una reu- nin de pastors. Por lo general no decimos:“Comencemos Un ministero de extension en las calles," para luego sali a reelutarlaicos para que lo lleven a eabo. Con el paso de lo os hemos aprendide a permitir ue Dios haga nacer ao ‘en personas que son de expiritu sensible, las cuales empie tan a orary sienten un lamado, Lego se presentan ante nosotros. “Tenemos el deseo do empezar tal y eual ministe "0", nos dicen, ye ministero se inicia y perdura, El des: ‘imo, las complicaciones y otros ntaques del enemigo nolo destruyen. ‘Un hombre llamado Terry y algunos mas se preccups: ron por In subcultura de prostitutos gue florece en el lado ‘Sdceste de Mankattan en un sitio lamado “las minas de sa, donde la ciudad guarda la sal que use para desconge- Jar las calles ene invierno, Esta subcultura enfermiza le ‘ta ser de unos doscientos hombres cuando el tiempo ‘ilo, Viven en vehiculos abandonadoe o en cavidade= Subterrénens, muchos se visten de mujer y se afreen alos clientes que pasan por ali, qu en algunos casos son pre Sionalesadinerados en lang limusinas. ‘Muchos de ellos, siendo niios, fueron vilados por pa rientes masculinos adultos. En las “minas de sal” empie ‘an desde edades tan tempranas como los diceiséis aos pero no viven mucho més de cuarenta; derpuée de exo {in en la efeel o se mueren por eausa de una enfermedad ‘de cranamisin sexual ode una sobredori de droga, Elba rrio cuenta con muchos bares de “ewero y cadena [sade ‘macoquisme]. Algunos de los prostitutos llevan hojas de afeitar para su proteccin. [Nuestro equipo de ministerio de extensién empezs a Hevarles comida y mantas los dias sibado en horas del desis en n sido los hombres no eran distrados por su “traba ue estos hombres ganaban una cantidad cons de dinero, tendian a despilfarrarlo en drogas. Eso jaba hurgando en los contenedores de basura en de alimentos. taba sumamente dificil sentir compasion por os bres o comprender si vida desgraciada. Oramos smente low martes por la noche pidiendo amor, in protecién i hija adolescente, Susan, te convirtié en parte del ¥ mis de una vez me dij: Papi, noche fue tan frastrante! Yo estaba hablan- gon un travesti acer de Jess, y él me estaba ese gean atencién. ¥ en esp euanclo pensé que me estaba a la puerta tase bre apenas, una mano le hace seins, y él se va, "Lo ‘Susan, ahora debo atender el negocie”, me die 6 ‘mbargo, no todo fue en vano. Un domingo por la faproximadamente una media hora antes del eulto de "Terry golpes la puerta de mi oficina ’ mbala! Hoy vinieron veitisiete tipes de nas ce sal {Qué maravillos! Verdad? YY exo, cémo sucedid —le pregunté Conseguimos unas cuantas furgonetas y Tos tra "Para muchos de ello, esta terd su primera vez en una iglesia. 0 me enter que uno de ellos levaba un machete ie a manga de su pileto "por ins dudas” que sintiera jad de usar, ‘congregacién tony la presencia de ellos eon calm, a de qu los hombres no tenian un aspecto ni un aroma, ‘americano. Alfinalzar ol servicio algunos de ellos res: entregando st coragén al Sor. Otros permane: fntados con expresién de asombro cuando los ibroe doa iglesia los saludaron con sonrisasv apreto ide mano. [Al caminar por el pasilo central, me choqué con una ‘atractiva vestida de negro, de cabellera rubia larga” Fungo, ent resco hasta los hombros, was bien arregladas, medias negra y tacones altos, “Disepeme, sera’, le die lle ce dio vuelta... una vor grave con fuerte acento Inispano me respondié:"Ningtin problema, hombre” 'Mi corazin dio un vueeo, No se trataba de una mujer Pero tampoco ern un travesti desaliiado. Este era une “mujer” eepectacular, esquelética, ningin vello corpora! gracias aun tratamiento hormonal. Al mirarlo con mayor fdtenimento, vi que Ia nica pista visual que lo delataba fora su nue de Adan, Me acerqué a mi expose: Carel esto no lo vas a eeoer, pero el que est alla ado oun tipo — le susurré, “Xo me hagas bromas — dij ell. — No cstoy bromeand, Créeme, aquel es un tipo ‘Su nombre era Ricardo, conocido en las calles con el hombre de “Sarah. Terry me informé después: El es el mayor alborotador de todos, Es el que introduce a todos los jvenee ala cocaina erack ¥ la prosttucin’. Ricardo ha: bia estado ejerciendo su profesin durante por lo menos diez aos, la monotonin finlmente estaba empezando 1 sfectarl. Imaginece In desesperacion de estar reventind fe toda la noche para ganar $100 a $600, para gastar de in tmedito tod el dinero en coaing, lego quedarse dormido hao un puente .. ¥ despertarse a la maana siguiente ‘para huryar por is eubos de basura buscando ag para de: SayunarAleaer la noche siguiente to vuelvea empezar ‘Ricardo estab sentado en Ins reuniones se Te ocurri ‘que qui si podia ser diferente, Bate Jess podria de veras Tiherarlo de i cocaina crack. Quizé este Jess hasta pucie ‘a eonvertrlo en ua hombre de verdad, no esta persona ‘medias que suponia él era su naturaleza. Desde la nifiea se yhabian burladode él dieiendo que era afeminado. Su madre Te habla rogado que abandonara la homosexunlidd, y €L0 habia intentado sin éxito, Su fuerza de vluntad le habis fallado en innumerables ocasiones. Perola idea de que Dios era mis fuerte, que Dis pod cen efecto cambiarlo pr dentro... era un pensamientonue- Jess eno ro siguiescuchando, y despuss de aproximada uh mes, se entregd al Selo. Nofue una conversin tea: ni siquiera estoy seguro cuindo sce, Pero ino de adentro. funca olvidar! el martes por la noche cuando lo pre a la congeegacin, Estaba de pie ante nosotros, mio, vestido con ropa masculina Se habia corta- fenbello rub, y ahora estaban asomando races ost Su esmalte de ufas habia sido removido. Habits nes estaban siendo transformados por medio de in de Terry de los otros: "No, Rieardo, no er Its piernas asi Apoya tu tobillo arriba completamente a otra rill.” Suen humorstico, pero tuvieron partir decor con la forma de sentarse y de caminar fun hombre. “La congregacidn no pedia evitar dar vitores y alabar a por este milage Ricardo estaba alli de pe, sorpren por tanto rude, Por qué estaria toda esta gente dion? Bin los meses siguientes, Ricardo progrosé mucho en spiritual, Lellevs tres meses enderezaree lo suficien: incluso para que lo aceptaran en un programa de rehab in para drogadictos. A pesar de eo, su compromiso de jira Cristo era slido, El viejo se habia idol nuevo de mente habia llegndo, ‘Ricardo habia saido de una profunde oscuridad y ha entrado alt Ise. Charles Spurgeon dijo una vez que ion joyero muestra sus mejoreediamantes, ls colo sobre un fondo de terciopelo negro. Elcontraste de as o- fentra el oscuro tereiopelo hace ms evidente el bilo la misma manera, Dios hace su obra més asombrosa fe parece que no hay esperanza, Dondequiera haya do sulrimiento y deseeperacion, all est deste. Y alli ex debe estar su pueblo: entre los qué son vulnerables, ae piensan que a nadie le importa, Qué sitio es mejor ara hacer respandocer el brllo de Cristo? ‘Con e tempo Ricard se mud a Texas. Un verano es ba en Dallas ¥ me lo enconté. Fue hermoso ver a trans-8 Famgp vi, ot esco aos onae ” formacién, Habin aumentado de peso y hombre en toda sentido. Lo abraeé,y 6 luego me comunicd ‘otra noticia do impact: pastor, desearia que regresarn en dos semanas. Me voy aensar! AAs a qué. 2— primera vez que Io habia conocido vestido de mujer. eh, aime dijo He eonocido a una mise criti: ‘a Tamiada Betty, ¥ nos amamos profundamente. Nos va TL hecho de que Ricardo tuviera SIDA complicaba a i= ‘tuacin, Pero con Ia guia y el consejo apropindos, ély Betty ‘stablecieron un nuevo hogar juntos LUN LEGADO PARA DETAR ‘Unos asios més tarde, para la época nave, estando en Inioficna justo cuando ee iiciaba el culto del domingo por Te tarde, eibi in mensaje de que Ricardo se mora, Queria, hablar conmigo. ‘Me hundien mi sills, y al levantarl telfono, me sal ba vor de Betty lol, Pastor... Cuando ponga a mi exposo al teléto no, no pod escucharlo muy bien, porque est muy dil Pero todavia reeuerda tod l que usted la glesia hicieron por él ‘A¥cabo de un momento escuché una vor fig tenue que deci: Pastor. Cymbala-qué-gusto-escucharlo bid de rambo. "Ricardo, ahora oraré port. No in forar conmigo; aharra tus fuerzas” Empecé @inter- fon intensidad lchando contra la muerte que surzia te delante deh Oh Dios, toca a Ricardo com tu poder! ete no es el pera morir. Restiuralo, para tu gloria, lo Peluso recuerdo que gle un par de veces mi es on mi po. ‘Cuando termhing, fui marchandodirectamente hasta la Ta detuve. ‘Acabo de hablar por teléfono eon Ricardo, al que la in de ustedes conoce — die. gente mitd con expectativa desde todas partes dl = Elesta muy enformo de SIDA, pero quiero que ore por ss recuperaein, “Eso desencadens un torrente de oracién mientras Ia lama a Dios por Ricardo ‘Dos dias después lam a Betty. — Pastor Cytnbala, jes increible! — me informs —. Se ‘8 dormir después de que ambos hablaran, yal di s- ent, todos sus sighosvitales habian hecho un giro de radoe, Empexs a comer, después de no haber tomado ‘durante dias ‘Al cabo de tres semanas, Ricardo volé a Nueva York y resents sin aviso en uns reunin de oracién del martes poche, La multitud hizo wna exclamacién de gozo in mi corazdn sents que Dios Je habia perdonado la ‘por un motivo: Para grabar au testimonio en. video ra que otros pidieran conocer su historia extraordina- 9 Dicho relato a la larga forme parte de un apasionante went de ocho minutos del video del coneiert) del Coro Brooklyn Tabernacle Hamado Live af Madison Square iden (En vivo desde el Madison Square Garden] (War- ‘Alliance. El poder de este testimonio, grabado en las se las "minae de sa”, faseinanto. Tal vez expliaue ‘tue dicho video nos sorprendiéa todes al permanecer Ricard sia, forzando Ins stb ‘Nunet-alvidé-ewnta-me-amaron-todos-ustedesy rmesaceptaron-Muchas-gracias. En eco se despertaron mi instintos ministeriles y me ‘preparé para hacer un pequefio discurso de consuelo, dir qeque pronto estaria en el cielo, y que Hegaria alll antes ‘que yo pero que yo lo veria del iro lado durante tod Ia sternidad El Bepiritu Santo me detuvo, Not parecia decirme una vor, lua por él! lamas milEy Fungo vi eto scs on a lista como Gxito nacional de went de Bilboard du: Ta itima vez que via Ricardo, un aBo después, su pee dhabia descendido otra vez. Me dijo: — Estoy muy eansade, ‘Ya he luchadlo hastante tiempo contra esta enfermedad: slo quiero ira estar con Jess. Ahora puedo ir, porque sé {que me tiene en pelicula y todos sabrén en aiios venideros To que desis hizo en mi vida ‘Al poco tiempo flleci. EL SECRETO DE LA GRACIA [La historia de Ricardo es evidencia de Io que Dios puede Ihacer en respuesta la oracin ferviente, Nadie esta mis all desu gracia. Ninguna situacion en el ugar del mundo ‘que sea, es demasiado dif para Dios El apstol Pablo, habiendo recibido el benefcio de esa sgraciaen su propia vida, prodied yeserbié ncerea de ella de allen adelante. El hosqueja en Romanos 10:13-15 una ca dena de acontecimientos que deseriben Ia salvacién del Nuevo Testament: ‘Talo aquel que invocare el nombre del Sear, seré. ‘el en eel hhan cred? {¥ emo ereerdn en aquel a quien no han ta? .¥ ebm orn sinner quien ee predique? @¥ ‘imo prediaran at no Fueren enviados? Las iglesias. a menudo se refieren a este pasaje en cone sxién con la bra misionera en el extranjero “Bs neces que levantemos una buena ofrenda hoy para poder enviar predicadores — dicen — lo cual ws ier to, Pero ese ado ese principio de In secuencia de Pablo, Bl enviar conduce ala prediacin. Bl predicarconduce al of. El oreonduce al ereer. El ener conduc a invocarel nombre del Seftor. [étese que el err no onstituye el climax. Inlus los grandes reformadores protestantes que nos ensefaron el principio de sola fide (so Ia fe") predicaron también que 1 asentimiento intelectual por sf solo no produce salva desis soora n fay un paso para demostrar una fe wrdadera y presentan en ln ertas pastoral, donde Pablo les estore jovenes como Timo imo proceder, No es ue ol apntol sea mds directa que en 1 Timote 21 to ante tad, a. que se hagan ogi, oFacions, pe 9 aciones de graces, or ts los hombre" Qué? {Por qué ante todo, antes que ninguna otra Pues, Timotco, hija mi, vs necevaro que recordemos exe de Die serd llamada casa de ora. fcante en el mismo capitulo (. 8), Pablo dice: ‘ues, que los hombres oren en todo ugar, leva Manos santas sin rani continda” Bse es el rast ialsia crstana libro de Apocalipsis firma que cuando ls veintioua nos se postren inalmentea lo pio de Jesus, tno tend una copa de oro, y sabe usted To qe on las copa? {Qué ex exe inienso que estan fragante (Crists?"Las oraciones de low santos" (AD 58) Tmaginese .-- usted y yo nos arrudillamos 0 nos pone de pie o nos sentamos ora, abriendo plenamente tos corazones a Dios, lo que decimos stan precoso que io garda to un tesor. Un a comunidad done vive usted, qué iglesia conoce selecione una noche prominente de la semana, con con la presencia de tds los lideres, dig que por la oracion tan importante, tan central Ta defnicsin da Jonina la iglesia, evan aeoneentear en noracién? ‘Lo estadounidenses determinan un dia por afo para Dia Nacional de Oracin. Con qué derecho pedimos a ales ycenadores gu a presenten para un event espe I donde estan rodando las cimaras de tlevisin, sno mos renionen de racin con reularided en muestra is? Si a oracin ene tanta importancia, 2p qué m0 hacemox cada seman?o repo wo, wentoess dosussearsjs més matrimonios atribulados en la aetualidad Iquier otra dpoca, Contamos con toda la metodo os hogares te siuen desintegeando. jn que ora und, se mantiene unida. No es mi ser aimplista; habra momentos de dificultad en ‘unién, Pero la palabra de Dios habla verdad ice: “Invdeame, ¥ te ayudaré. Slo dame una ee mo es ciertoen lo queseaplia a la crianza de os CBs posible que tengamos plas de bros que tratan el Tn crianza de los hijo y de pasar “tiempo de cali: nuestros hijos, Sin embargo, tenemos mas prble ‘cada 100 jéveres en ln iglesia de hoy que en poca anterior. Esto no es por earecer de conoc {Cémo puede ser que los erstianos de hoy estén di puesto a pagat $20 para escuchar en concierto al artista Cristiano de actualdad, pero Jess no puede atraer a wna smultitud? En euanto a mi, he deidido que la reunién de oracin de los martes es tan eral que muna estoy de viaje por tlos martes seguidos, 8 30 significa que no puedo aceptar {nvitaciones para predicnr por todo el pas, asi sea. Por {qué habria de preferir estar en cualquier ott siti? ‘La Biblia contiene todas estas promesas “Pedi, y se os dar; busead, y hallaréis; Hamad, y 80 abrir’ (Mt. 7:7. “Me buscardis y me hallaréis, porque me buscardis de toro yuesteocorazén” (er. 28:13. No veneia lo que desea, porque no pedis” (Ste. 4:2. ‘Aeaso no es tiempo de decir: “Alto! Vamos a orar, por aque Dios dio que cuando oramos, 6 intervendes ‘La triste realidad es que en la ciudad donde vivo — asi omen Chieagoy Fladelfia y Houston y hasta el otro lado {el pais en Los Angeles — hay ms personas que se wuel: ‘canal erack que a Cristo. Hny mas personas que se meten tn las drogas queen las aguas del bautismo. {Qué ser lo ‘que revierta esta marea? La predicacin por ssola no ll {aris las claser no lo logearan: mis dinero para mis pro {gramas nolo lograr, Solo el converte ala casa de Dios en ‘casa de oracién fervionte podri revertir el poder del mal fque tanto se evidencia en 6f mundo de hoy. Hay mas personas que se wueleen al crack que a Crist. Hay més personas Ihabrin sucedido si durante los times 25 afios mos invertdo slo la mitad del tiempo y la energia bir, publiar, ler y disuti libros sobre la familia y bubidramos dedicado la otra mitad a la ora ‘nuestroe matrimonios nuestros hijos? Estoy se de que nuestro estado actal seria mucho mejor. juevamente, J.B, Phillips seiala eon gran percept BI Espirit Santo tiene wna manera de provocar corto civitoen le problemas humanos. Beet, tameate de a misma manera que Jesucist en a 3 pene las capa onimarafdas de in tradicion, meno asi el verdadero. asunt en cuestin: encontramot gui fen Hechos) que el Berit de joni trata no tanto con los problemas como con las wes mtr oa ee 2a ae eaton Pes etre me pe Bireet ics cists eeac eyeriontes EL ESLABON PERDIDO Beso cceste apts Dlr Taser esto aaa a cern delntines Bato whan srito | ele uel Barts be Don ha cmb nS Durante! anes de lm li Masioey bates peered oss += cst perfcamonc Dreparado para prodocir un corto crcito, mediante fanteriores de la historia de In iglesia. Pero pregintele a fualquier pastor de los Estados Unidos si no hay proporcioeon 83 un influ de amor, Dios en ora. ‘hos de los problemas bumanos de a setuaidad = ecogido a ls oracién como su canal do ben tendido una mesa delante de nosotros en todo biduria, graciay fortaleza porque sabe exacta ae nos hace falta, Pero el nico modo de obtener indonos a la mesa para gustar y ver que el buen, mos la tnesa se Tama In oracin def de otro modo, Dios no nos dice que aremos porque 1 sobre nosotros una especie de regimen, fs un sistema de leglismo, EM. Bounds wseribié: oracin debra consttuir uno de os hbitoses les, pero deja de sor ora cuando se eva 8 or habia nicamente- El deseo da fervor aka gin, El alma no puede permanecer indiferente do lgin gran deveo Ia atra yl inflam... De fuertes prodcenoracianes fuertes TE deccud de Ia oracin es la seal temible de Ta de os deseoseeirituales, Bl alma se ha ale ios cuando el deseo por él ya no la impulsa & 'No pov haber verdadersoraeién sin el deseo nos dice: “Oren, porque tengo para ustedes todo fess, y cuando pidan, reeibirén. Tengo toda esta {ustedes viven gon eseasez. Vengan a mi, los que srgados y trabajados. Por qué estin tan apresura i donde corren ahora? Todo lo que necesitan, yo Es por eso que el exritor a los Hebreos establece co certeza la actividad mis centeal para todos los cristiano “Acerquémonos, pues confiadamente al trono de la eri para aleanzat misericordia yhallar gracia para el oportun Socurrd” (Heb 4:16). No dice, "Aoerquémanos al sermén' ‘Aqul en los Eatados Unidos hemos convertid al sermén e tl ee de a iglesia, algo que Dios munca tuvo como objet {Los predicadores que realmente estén haciendo la tare {que les eorresponde hacen que las personas se acerquen a {ono de la gracia, Eanes la verdadera fuente de graci ‘misericordia "A cada predicador y a cada eantante, algtin dia Dis preguntaré: "{Llevaste a las personas al sitio donde ox ria a aecion al tronode Ia gracia? Silo inieo que hie te fue entretenerlos, deleitar aus oidos, produciries sensaciin elida y placentera, pobre de ti En el trono de tricia, yo pudiera haber cambiado sus vidas, Jim Cymba Ia, cabo deslumbraste a la gente con tuingenio,o prod teen ellos un deseo de acerearse a mi?” ‘Si una renin no termina haciendo que las perso toquen a Dios, qué valor tiene esa reunin? No nos hem fencontrada de veras con Digs. No nos hemos encontra fonel nico que tiene sufciente poder y amor para cambio “Tengo plena concionci de que no recibimos toto lo au peedimos: debemos pedir de acuerdo con lt voluntad de Dios. Pero no usemos artimafas toligiens para esquiviy tlbecho de que menudo no tenemos cosas que Dios query fque tengamos abora mismo, hoy. porque no las peimos Rara vex tenemos la sineeridad suficlente para admit *Sefior, no puedo solo con esto. Acabo de embesti la parc por rigésimo sogunda vez y te necesito ‘Las palabras del antiguo himno suenan ciertas {Vive el hombre desproviato dd paz, gozoy santo amor? Eatoes porque no levamos os tiempos sn verdaderamente tan malos como de- Si la oscuridad de nuestro mundo se ost volvien ‘vez mis opresiva 81 nos enfrentamos a batallas tales en nuestras propins casas iglesias... enton- necioe sno nos volvemosal nico que da gracia y in limit. El es nuestro nico reeurso. Es una loeura 4 sSEGUNDA PARTE QD Desviaciones de lo mejor de Dios‘SEIS Q@ In tiempo de zarandeo Maine gun sk Madar Sar Garden Yea niece a ences "tata Ca ee le, unre n aoa Yo pram en Hane dtdohs Golde names ss aoe pes mint aoe Cle so de unos echo o nuewe minutos, Los Rams estin flo 23 97. Estamnos peréiondo la pelota de manera ho estamos siendo agresivos en los rebotes estamos ‘hando buenas oportunidades. fentrenador pide un minuto, Formamos una rueda, lor die ‘Qué divertido!;No? ;Estamos jugando en Madison Garden dice: ‘Me encanta ol bete dorado que tienen aqut los uni- Hace un buen contraste con e blanco, verdad? jn tercero salida con la mano a su tia Nelle que est ‘ena plan alta, mientras que un cuarto jugador co ‘plantar un répido beso en la mejilla de su novia ‘esto en realidad hubiera oeurrido, qué le parece que bra dicho el téenio Calverley? {Oigan! 2Me hacen el favor de echarle una mirada al 3 Nos extn matando! Cuando ustedes vuelvan alary Fungo ne, se fe Rite » cancha, quiero que hagan una apretada mareacion hombrd ‘Thombre tanto en el fond como en la delanter. Basta d Sonaibulos! Este juego se nos de las manos si ustedes po se despiertan! ‘En realidad, nolo hubiera dicho con tanta cortesia Come equipo no era posible fantasear ni hacer de euen ta quecatdbamos bien, Eltableo ra la seal ineludibe fque era necesario modificar nuestro plan de juego ‘Bl juego del mundo cristiano de hoy ni siquiera sea cerca fo que pensimos. A menudo confundimos la fe con Ta fantasia. Aunque Hebreos 11:6 declara que sin fe im posible agradar a Dios’, pareciera que nos hemos vuelto pertosen dar un efecto positivo acada situacin coneebiie ston son dias maravlloss™ se regoijan algunos pred cadores "Qué tiempo grandiogo de bendicion para el pue bla de Dios Mientras tanto, el investigador cristiano, George Bar ‘a, informa que el 6 por eiento de los estadounidenses que hha “nacido de nuevo" y el 40 por cient de los estadoun denses “evangélicos” dicen que no existe la verdad absol ta. En otras palabras, lot Dicz Mandamientos pueden sr Wildos o no Jesueristo no necesariamente es el tnic es Iino hacia Dios, ¥ asi sicesivamente, Con esta: manera ‘escudada de pensar nit siquiera se sube qué ignifien “ns ‘corde nuevo" En las corrdas tas el “éxito” ye erecimien to", hemos modifiadoy distorsionado la esencia misma de evangelio. ‘Mis de tres euartos del crecimiento de a iglesia actual, ‘Barna agrega, es meramente “crecimiento por transferes ‘Gat personas que ve trasladan de una iglesia a otra. pe far de todas las transmisiones cristianasy las camparis ‘de gran publicidad, Ia poblaciénerstiana no est erociend fen nimero a nivel nacional A deir verdad, la asistencia » In iglesia durante cualquier semana dada de 1996 habia fleavendido al 37 por canto dela poblacién, la cifra mas bhsjnen diezafos, aun cuando el 82 por ciento dels est dlounidenses declara sr cristiano. te, todos estn de acuerdo en que la cultura viendo mis promiscua, mis violent y més odio cauées lo que ha sucedidocon Ia igs como de ia vierra? {Qué opinan sobre estas cosas los en el everpo de Cristo? WD0 A LAODICEA que estamos en difcultados, Ya es hora de que nos 08 Ymiremos el table de puntaje algunas excepciones, somos como la iglesia de La decir verdad, tanto hemos institucionalzado el smo que pensamos que tibio es normal. Cual: ‘Somos como la iglesia de Landis. "A decir verdad, tanto hemes | institcionlizado ef fadicwanismo Aue pensammes que tbo es normal palabras severas de Jesis so apiean tanto a nos los criatianos de fin del primer siglo: "Yo conan: obras que ni eres fio nt caliente, jal fueses fro Pero por cuanto ers iio, y no fro mi ealente, te de mi boca. Porgue i dices: Yo soy vio, me he 'y de ninguna cosa tengo necesidad” (Ap. 17). En otras palabras, extaban expresando tna ma confesiin positive’. Eataban proclamanda vet. Dpendicin, Bl tnio problema es que Jests no estaba ionado. 8 respondié: *Y no sabes que ers un desventurado, misters: pobre, ciegoy destudo...Yoreprendoy castigo 8 os que amo; a, pes, clos, nrrepioneta™ Apocaipsia 8:17, 19 emer, por et, embars, Je e ta con firmeza alos que ama. “;Qué hijo es aqual a ‘el padre no distplina™” pregunta el escrito de He- 127,oan n [Nétese que los laodice ech a todas las promesas. Eran parte del ewerpo de Cri tor eantaban himnos, adoraban los domingos, disfrutaban {de benetrios fsieos, sn duda te velan mis justo que sus ‘Vecinos paganos. Noubstante, estaban a punto de ser von tados,;Que llamada de atencin! LA PRIMERA CONFRONTACION Cuando el euerpo de Cristo xe mete en difcutades — ya sea por su propia negligenca, como en Laodicen, 0 por ah rin ataque eeperifin de Saiands — se requere accin ‘néegin, No podem quedarnos sentados y esperar que el problema se resveva soo. demos sear provecho al estudiar lo que hia Ine sia primitiva cuando se metioen problemas {ips diseipulos habian gozado de tres ao de enseian z2as dees, Habinn sido discipulados por el Maestro Dis Gpulador. Pero la enseRanza sola nunca basta, aunave ‘tenga dectamente de Jes. Porno contar con la invest {urn de poder del Espirit Santo, los discpuos se compor {aron como cobardes ln noche del arresto de ests. in embargo, una vee que fueron investidos de pore aia de Pentecostés se convirtiron en i iglesia vetoriosa, fa iglesia militante, Con In generosa manifestacién dl Espirit de Dios en el aposento ato, os dsefpulosdebieron ‘enfrentarse a su primer public Pero, el mayor fracaso de {oddone da be eonvirts en predcador. Con seguridad m0 fhe una aba macatra de la homilétien. Pero los presentes ‘quedaron bajo eonicei profurda —"secompuneron de Gorazin’ de aeverdo con Heehos 2:37 — por envsa de sus palabras ungidas, Tres mil personas se unieron ala glenn xe dia {Cuil iglesia? :Boutista? ;Presbiteriana? Pentecos tal Nohabia tales rétulosen aquel entonces, yal modo de ‘Verde Dios, tampoco hay ahora, El ignora muestins catego as, Lo nieo que ve cuando mira cin abajo es el cuerp0 {de Cristo, compuesto de todos los ereyentes que han nacido ‘de ueve'y han sie lavados por la sangre. La inicas ub ue ve son las iglesias oats par ubicacin ‘ras ditnconescaecendeimportancas focal curoeo qu nostrve oe cristianos segues so vigoroeatente lo que dee Elsie ¢ seta de (eal plelmo)y Suna fe (alvacn por Cri vent)... pero lnegeguadataoe in extrapo ellen reepecio «un ctorp (v.48) Al Hoga exe paperamos a pescniarpretertan hiss y de ar ustifien ae vergnaoessdvistonee dentro ile. cristanos primitives empezar dinkmicamente Esteban union en ort, lens del Esprit janlians hacerincbra de Dicey celanreultaoe quo aban, Parc ser un vempe dorado, Clemente fas icesn queconquiabe ls pusrae del infer, habia descr Jee Mn ca cures un milagre on pblico— Ia sanded de seg oe elatn en Hochen 3 qu ara a tra wy hubo otra seriin de Pedro Miles mdxereyeron Iso pros o primer stage, Los scores, oe "rel jefe del guardin del tempo vniron sabre Froventoe de que ensotasen al puedo, yanuncasen, esis in eoureclén do ene loa mueric,¥ len echo io, pusteron ona cca asta lia igen, ora ya tarde Hechos 42, ests habia avertio que venvian dias difies Aho Peaban legnda. Aunque mie adelane le ataguce 20 forme do falas erwalneas 0 vine i ste gripe fie sey rota Sin embargo una sorpresaaguardabe alos dere ju- mEntoncessiendo el Gnvedo de Pedro y de Suan, 7 modo que eran hocboa ein letras) dl VU. ve ms aban y les recnocian quehablan cate con Jee Bi, Eotos peocadores parecian eer ncerosy career do ia, prictiamentelopuesio del quove vecon tanta Jaen la actualided, cual resaiaen un elo items plidoenelptiptey bastante menos pdr., a conicion de aut Lon aptles ern herds co a oni oe tes Sel nombre de ders, {m0 respond Too Qe hiceon? rm aa aan pete a niero, Nos r ron las meron ‘expresando 7 ieee del, Ce oe 2 a Td es bread de expres, aunae avjaron de cnn sh cate sido de gue oT uderan aber etern de oes ana no abirn ne Reman, do aad Ses os ates Breveupars 2 um sinnutmero de costs pare moar dieran ate ie ero om es enn nono we tata de etn iin spn Raha problems Pm repent comenzaron plazon a noon a vente pita de peer von da silent maner 7 to ‘hiciste el cielo y la tierra, el nena “ahora, Ser ir inary aoe ie sors quocon todo canara en, mitre 8 ude tian ery rein 2a edema He Jats Mecho 424 20.20 rofeta, ao largo de nto ex prcinament logue fos profes . Le ta que hierar tags a Jot aio a ye ena en oa ns terpornd enfrenarse 40 Trquen el oambre de Str, ¥ 618 4 ‘Suena como que las cosas se pusieron Un ico eh ea em tan pcs lies Alaran undies srt 2, Cuando er pal ora Dio ea aeomnedare al content de nue Pea a Nos ramos enti credo tradicn praia? No ene importance Mee em motion, proporiondndonoe ttn eM acunndiepra prel BAP a alcnarsin cay lage supersunao dost. nee elo de Hechos Sin dud ole sao qe or oe rape usando wna tp zrco «dad de palabras. Sin embargo, ofrce tn 1a vida deoracin de la iglesia primitiva, Cm read que veneramos yestudiamos la larga is en el jardin Guan 17), debiéramos exAaiiQQt EAM ion lo que se dice aqui “Noe parece extrato que el grupo haya pedi dante 92 Pudigamon experar que eras “Sear, yianan rar ahora un refusio seguro. Deron aot Wh ij dr assent rangi ambiente. Noa mantendremosoelto, i pudrt ha que el Sanedrin nos olvidara ...” on i De ninguna manere En todo caso orarn pdiend no re alrén Plier que Dios los ayuarn-& enndo, Nada mis alejado de vu peneamiento gue Unk ada, A choo reacions Dios? ‘Cuando hubieronorado, lugar en que estabancom- eadon em; totos fron leon del spit Santo ilar con dened Ia palabra de Dis” (31. {Un primera ver que vine velista Steve Green can al Brooklyn Tabernace, now reunion en moi on stores ascados pars rar juntoantesdequceman. a reunin, Oraos al unisone que Dios ae presentara re nowotre e di ‘Cuando abrimoe le oo, Steve tenia en el rostro una fin exprein, Zu fue ean vibracn que sent rei? — preg J ay alin tren que pase cerea de aqusoacaso fe en galidad ...? lee : Le exligué que, seg mi entender, el ru no ra usd po el per del Eapirtu Santo, yal lo erat ds bie, era paso dl tren” por el nbterrngo ic juste debe de nuestro ei, ‘Sin erargo para In igesinprimitvn exe din en der ln wbraclin oslo pc eer indusia por el Beira a reunin de orci el poder de ines present de ianerafese, neva y mds pron, Betas personas a babian reibido la plenitud del Expt Santo ia de 5o ego vie, wet sco Pentecosts (Hechos 2), poro aqui pereibieron una nueva necorida. Dis legs hasta ellos con una nueva infusiin de poder. "Exty perfactamente consciente de qu en la actualidad los eristianos nose ponen de acuerdo en cuanto a sla ple: rita (iautismo, investidura de poder) del Esprit forma parte del "paquete™ de salvackin o si constituye una expe- Flencia aparte, subsiguiente. Se llevan a eabo discusiones largns y apasionadas sobre el tema. Sea To que fuere que ‘renmos usted 00, debemos admit que este pasaje mucs- tras cristiano genuinos experimentando una nueva plen tid, Los apstoles no declararon tener ya todo 1 que necesitaban. Ahora que estaban sufriendo un ataque, re bieron del Espiritu Santo poder renovado, denuedo vigor ado, fuego vivo. ‘Aparentemente nuestro depésito de poder eepiritual ste daipa con el tiempo, El diario vivir, ln dstracciones ¥ Jn guerra espiritual producen un desgaste, Necesitamos, segin expresan las palabras que uaé Pablo en Efesios 5:18, "estar siempre lendndonos del Bspiritu”(tradueciin litera, Puede alguno decir con seieded que fos laodiceanos, en a época que desis tes dir a carta, tenon tuna iglesia lea del Espiritu? La teologiaposicional es buena pero tiene sus limites, tal como "sy bio de Dios sit importar cémo me siento en ‘ste moment. Pero si estiramos esta idea para hacer de tlaraciones tales como: “Estoy lleno del Exprita en forma ategéria por el rosto de mi vid nos engafamos, {Puede alguno decir eon seriedad que los laodiceanos, cen ln 6poca que Seats les digi a earta, tenian una iglesia Ten del Espiritu? Con seguridad eran erstianos. Pero te nian grave necesidad de una reunién al estilo de Hechos 4 ‘Andrew Bonar ecribié en su diario el 19 de diciembre de 1880, "Cada ver es mayor mi anbelo de ser leno del Untompo do zaranaeo ” _Bepiritu y ver que mi congregaciin sea conmovida v denne ida bajo la Palabra, como en tiempos de gran avivamient, ee sucuda el lugar donde estén reunidas’, porque el $0 fir se ha presentado con por” ‘Ya nea que nos Hamemos vangéinselisicos, tradi palistas, fundamentalistas, pentcostales 0 earismaticos ‘todos debemos reeonocer nuestra falta de poder verdader® y-clamar pidiendo una nueva plenitud del Bspiritu. Hae ta que el viento fresco de Dios nos despierte de nuestro ATetargo. Ya no debemos ocultarnos tras algin angumento geo, Los dia son demasiado oscuros¥ peligro DIRECTO HACIA ADELANTE Ia obra de Dios «ilo puede ser realizada por l poder de Bios Lainie unrganinn optus acao alla espirtuales. Unieamente el poder espirtual pc de hacer que funcione segin Dios ordens. ____Laclave noes dinero, organizacidn, astucia ni eduea- fn, Estamos viendo usted y yo los resultados que vo Pe fro? Estamos trayendo miles de hombres mujeres & Crista del modo que lo hizo él? De no ser as e= necesario “que recurramos a la fuente de poder que tenia él. Sea cual fuere Ia sociedad o la cultura, la ciudad o ln aldea, a Dios “nunca le ha faltado ol poder para obrara través de las per Ssonas disponibles para glorifear sw nombre {Estamos viendo usted y yo los resultados ‘ue ve Pedr? De no ser as, es necesari que recurramos fa fuente de poder que tenia 6 Cuando noa volvemos a Dios con sinceridad, descubsh emos que su iglesia siempre avanza, no retocede, Nunca ‘polemos rtroceder y acomodarnos alo que el mundo quie 1 0 ospore. Nuestra postura debe permanecer miltante, agresiva, nuda. Eso es loqu al Bjéreto de ‘aracterizaba al General William Booth y alvacin en sus comienzne al inva ls bs6 Fungo, tesco rriog bajos de Londres. Caracterizaba alos movimientos ‘isioneros primitives, como wos, Caraeterizaba & Hudson Taylor en China como también alos que expe ‘mentaron avivamiento durante el tiempo de expansion de los Estacos Unidos hacia el oost. Esto cristianos no se le ‘vaban todo por delante, pero comunicaban la verdad con En Ia conocda historia de David y Goliat, ay un mo- ‘mento maravilloso cuando el igunte se molesta al ver 5 joven ndversario, "{Say yo perro para que vengas a ms con polos?” ruge 6 (1 Sam. 17:49). Goat se siente genuina. Iente insultado, "Ven a mi, y dané tu carme alas aves del cielo y alas bestia del campo” (v.44) {Seestremeoe David? ,Opta por una retirada estratég ‘en oculténdose tras align bolo roe, con la inteneion de franar un poco de tiempo? De ninguna manera, "Y acontecé que cuando el iliteo se Levant y echo a andar para ir al encuentro de David, David se dio prisa,y torr la linea de batalla contra el listo" (v8). Esa es la imagen de To que Dios quiere para nosotros hoy corre hacia fa lucha! Las armas de David eran rdiculas: una honda y cinco piedras, No tenia importancia, Dios usa inluso herra ‘ientas insensatas en manos de personas débiles para edi fiear su reino. Respaldados por la orscién y el poder de Dios, podemos lograr lo impensable. El Coro de Brooklyn Tabernacle eanta una cancin que capta la afin de Dis por usar lo dbil para avergonzar a To fuerte, Dice as: “Si puedes waar cuslquier cose, Sefor, puedes usarme a mi, Kenneth Ware, uno de los pastores ‘Asociados, ha demostrado este tipo de fe mais de una vez. Hace aos, este piadoso varén afroamericano, de cabellos ‘anosos,comenzé reunions de oracin de toda la noche Ios dias viernes en la iglesia. Luego organiz6 una Banda de (Oracién: un grupo de personas comprometidas ainvocar al ‘Seo en la iglesia en horario continuado, temp de aranceo ca Pronto los miembros de Ia Banda de Oraciin estaban nado cinco noches por semana de 11 pan. a 6 am, En la ualidad esti en I iglesia los sete dns de In semana, ticwatro horas al da, orando en turnos de tres horas ‘Se escribe cada pedido que reeibimos en una pequefia eta para luego presentarlo delante del Sefor durante ‘reinta dias siguientes Fecuerdo el dia que el pastor Ware me dio en tomo pa smal (él me leva por lo menos quince aos), — Sabe, pas ain no hemos visto que Dios haga todo To que quiere cer Usted est predicando con todo el corazin, pero hace [ta ver mayor convierion de peeado, mayor manifestacion a presencia de Dins en nuestras reuniones ‘La expresé que estaba de acuerdo y segut escuchando, geguntandome qué diria a continuacidn. El pastor Ware — Lo digo en serio, Es probable que a cada reunidn, ‘una media dacena de personas que son VIH posit fenemoe adictos al erack, Tenemos matrimonios en di Tieultades, madres desoorazonadas, jovencs endurecidos a ciudad, Verdaderamente necesitan al Senor. = Quiero que la Banda de Oraciin comience a orar por ‘esto durante las rouniones propiamente dichas, mientras Usted esté predicando, Nos hace falta que Dios we mueva, ‘ietoriooa en nuestro mei, Dial pastor Ware mi bendicin, y hasta el dia de hoy {euenta con unas veinte personas que se encieran en una Ihabitaciin para orar durante cada una de las euatro rea Iniones: un total de ochenta intereesores eada domingo, Empiezan orando con los pastores unos quince minutos an tes de la reunién y siguen orando aun evando todo a ter Iminado. A veces, al abandonar el edificio a eso dela diez 0 dicey media dela noche, he escuchado que shguen orando primer o segundo domingo de este wsfuerz, yo esta- ‘ba en mi ofcina preparindome para la reunin de la tarde tuandoexcuche, por la tuberia de calefuecin, un ruid que provenia del cvarto de arriba. el sonido de personas8 Foego wi, mete eazo forando, El culto acababa de empezar, y la Banda de Ora idm ya estaba invocando a Dios. Una persona debe haber estado arodillada ante una si lia directamente junto a una salida de ventilacén, poraue ‘scuché claramente que la voz de una mujer deca — Dios, protégelo. Ayidalo, efor. Usalo para procla ‘mar tu palabra hoy, Produce conviceién de pecado; eambia ‘las personas, Sor! Micorazén empezs a lati mayor velocidad. Mi esp tuempeat a elevarse hacia el trono de la gracia junto con el ‘de-llos En pocos minutos abandoné mi ofcina pregunta ‘dome lo que el Sefor habia preparado para nosotros esa tarde Ellugar estaba replete como de costumbre, Et coro can 16, y yo prediqué de todo corazin acerea del amor de Dios —Cusinto ansia Dios que usted venga a él—supliqué cerca del final —. Lo que finalmente condena el alma y lo fnvis a usted a una eternidad terrible ex rechavar el amor de Dios. Bl corre tras de usted, trata de rodearo, intenta ‘aptar au atenecién, Bate amor, esta pasion por usted es profundamente real. No desea que ninguno muera. Quie ‘que todos Mleguen al conocimienta de la verdad. (Nore ‘hace el amor de Dios! jNi se le oeurra! Bso lo condenaria al fracas. Al finalizar mi mensaje, me cori hacia e lado del pil- pitocercano al pasillo corr ls ojos, Seg instando& la wente que viniera al frente y esponiiera al amor de Dios. Sequilhabland, sumido en la pasin que sentia por los que ro conoeinn a Cristo ‘Lo que no podia ver, por tener os ojos cerrades, era el revbleer gris acer, calibre 38 en la mano derecha del hombre, ‘que me apuntaba diectament. Un hombre judio de unos 25 afios de edad. que vestia pantalones color beige y una camisa deportiva color verde ‘lary, se puso de pie en la fila de ata en la parte de abajo Unie de zarandeo ® det auttoro ye fveacrcando al paillo central Logue ne ner, por ene os gsr, rl over is re calle en ln mano drach del han, ve me punta crectamente! Fcavanzands pret psiloc el aaa apuntindme izetaente al pero, Muchos de esque taban en Ia foneeyacon noo ntarun porque sus js agua ae oe tue, etba corr Los que vero s quar Bs TRvradoe de miedo, Hosta os een paren star paral Tain. Dara cuando entnson en nen, ya era tarde. El Thm esta suns salons hasta platform Mo est em yo ceguiaimplorando qi a multe se ‘indie al amor de Dio sn toner iden de que mi vida pa vine on plo iinet ‘Carol estaba tocando el piano detris de mys os crab aerios de pr en pa, Con pic ge mi namtre he vce" in! Nola nee, Estab ocupa in fando aan personas pre us iran Jw. are forgo smo estaba por ireonJotien eve moments ‘Gaol tenia a ers do que extaba por cr tstizo det norsinato a sangre fn de expo, 2 demputsQUe? Tle apantari legs cl hombre wll No bizo ninguna de as dx cova En gue de lla, rind hava estar hao ytd ol arma sobre pip. Devepent euch un exept be de gue ls habia un are sobre mpl! Naeraent et hombrtrué alata rend tu la eoainatay woh eur por el palo fi nico fhntint fue comets de ly grit: No, no. No we ava! No ay problema, Esper ays al fuloy empea? a lorer mientras exclanaba conn gemio later: — Ayaan, denis |¥0 0 lo puedo spor : arn entnces ls ures extaban sor no para a siarl sina pre controlar asian ymin pe err’ orar por el Metra ant Ia iglesia estaba en ce lgunas peatnas Harahan, tras oraben en vral tras mas permanedan aestadaaatitas yen seni| 100 ‘Fuego ie, went resco Aleabo de un momento regresé al palpito. Respiné profundamente, luego levanté el arma, sin saber que es- taba cargada,y sélodije una frase drigida mas a mi que al piblieo: — Miren, el amor de Dios puede lograr que alguien en rogue eto ‘De epente, desde todo eaifcio, Is personas empeza- ron a correr hacia el altar. Dios haba puesto el punto final ‘nmi mensaje. Una gran coseeha dealmas nocestadas vino ‘se dia al amante Cristo Mientras observaba la respuesta, mi mente retrocedis ‘Ta oracién de Ia mujer un par de horas antes: “Seto, protégelo hoy. Produce conviceién de pecedo; ‘eambia vidas El hombre, con Ia mente un tanto desequilibrada, dijo que nunca habia sido su intencin latimarme. Su plan ha bia sido lastimar a alguien que se habia metid eon su no- via . yao se Rabin detenido en nuestra reunin de ‘amino hacia al, Sint6 tan gran eonveein de ao en st torazén que se dijo: Debo deshacerme de esta arma. Debo tentregdrsela ol predicador. ‘Como resultado de que la Banda de Oraciin orara de {ronte al pelige, se salve una vida, Se obtuvo une gran vic tra para el eino de Dios; bautizamos més de una docena de personas como renultado de esa Unica reunién. El poder {e Dios fue evidente y su obra avanz. acaioa ‘Mientras que la mavorfa de las personas quedaron avin das y gozosas por lo que result mi esposa quedé en estado {de shoek. Dijo muy poco durante lo que rest de se do- mingo. A la mahana siguiente, mientras tomabamos café, dj escapar gus sentimientos. — iSerd asf como un dia se aeabaré todo para noeotroe, stim? {Sera as como terminaremos: lguno en na reunion ‘sete acerear caminando y te matara? No tenemos protecein ali arriba! ;Deéndeeataban los ‘ujieree?;Dende estaban los de seguridad? Podrian haber- ‘nos matado con faildad ayer. LUntenpe de zarndso m0 Intenté consolarla y razonar con ella Mo, Carol, el Sefor nos protegié esta ver To hard también en l futur, Igualmente, los ujleres no tuvieron ‘oportunidad de detenerl, Pero mis palabras no tovieron efecto Carol sutié durante toda la xemana. El temor era opre sivo, Tenia difieultad para dormir. La encontraba mirando fl vaco, haciendo una repeticin mental de los horribles momentos vividos ef domingo por In tarde, una y otra vez se viernes por la noche, Carol se obliga eonducir el ‘ensayo del coro como era habitual Fel ast costumbre, los miembros empezahan con una media hora oma de oracin Y adoracién antes de cantar una nota siquiera El Bapiitu Santo habla uno de los miembros dol coro. lla sald de su secciin para estar de pie junto a Caral, toms el mierlano, y dio —;Saben algo? Creo que Dios acaba de mostrarme ae ddebemos levantar a Carol en oracin. {Me acompafian en ‘Rodearon a mi esposs imponigndole las manos, y eo _menzaron a ofar con intensidad. En ese momento, ced flgo que nose habla podidolograr en los cinco dias que ella Te habia dado vuelta al asunto mientras yo intentaba con solarla, Carl habia sido lberada del temor wna vex més. ‘Sucederin cosas notables cuando nos pongamos series cencuantoa recurriral poder de Dios. Aun euando nos vol ‘amos apatios ytibios, Cristo sigue diciondo: "He aqui. ‘yoestoy ala puerta y amo; si alguno oye mi vor yabre la puerta, entraré atl, ¥ cenaré con él, y él conmigo... El fae tiene oo, olga lo que el Eepirita dice las iglesias (Ap. 3:20, 22, sas palabras saves itadas on frecuencia por evan: gelistas a aquelloe que no conocen a Cristo, fueron diigi- flasa ls eistinnoe Ioceanae a quienes Jesisacababa de reprender. A pesar de estar contistado por su letargo, Jgualmente ofrecié su amor y poder renovador a cualquiera {Que abriera a puerta. ;Lo baremos nosotros?m - El atractivo de lo novedoso Eves munios ‘itario conceel par de das palabras migias: Gra “Nuevo!” Las vemos en el supermercade, en el periieo ten las carteleras.¥ los consumidores responden. in In iglesia de oy, cacmos pres del atractivo de jNucvol” Al parecer, las antiguas verdades del evangelio ho tienen suffeienteespectacolaridad, Nos inquieta desc Drirlaensehanza o tecnica més avanzada, grandiosa ono: Yedora. En particular nosoteos, los pastores, parecemos otar a la hasqueda de un atajoo alguna nueva estrategia fdindmica que encienda a nuestras igh ia oracin de los ereyentes primitivos que se registra ‘en Hechos 4destaca tres puntos fundamentals dels eva- Tes estamos en peligro de alejarnos:"Concede a tus sirvos queen todo denuedo ablen t palabra, mientras extien- {des tu manoppara que se haga sanidades yseialesy pro te” (vv. 28.80). ‘Deseo investigar el primero de estos: “Concede a tus siervos que. haben tu palabra” "No habia confusin alguna en la mente de ls primeros cristianas en cuanto a qué proclamar. Novhabia ninguna Irasqueda de mensajes huevos y originales, El evangelio sencllo que babian escuchado de Jess su Seior se consi- tderaba completamente adocuadb.04 Fungo, wet sco En una gran conferencia quo se realia6 un tiempo ats, ecibi wna sorpresa cuando, entre sesiones, quedé sentado onversando de modo informal con unos euantoe do los ‘tras orudores. La conversaciin desembocd en diversos te ‘mas eandentes en la iglesia actual Al rato empeeé a pee smuntarme sobre qué religion estarian hablando. Un hombre dijo que era importante que todos los ex ‘yentes descubrieran si alguno de sus antepasados alguna ‘ex habia asstdo n wna sesidn espritista, incluso habien ‘do ceurrido muchos riglos atrés. A menos que se quitara fea "maldicién generacional” no sera posible tener Ia &: pectativa de prosperar en nuestro andar eristiano, Incluso ‘uestroshijos y nivtosseguirian estando en peligro, decla ‘aba dl. Imaginese ser salvo, una nueva erescén en Cristo ibrado de ln potestad de Ins tinieblas, ytrasladado al o- rode st amado Hijo (Cal. 1:13), iy sin embargo, de alguna ‘manera, seguir extando bajo una maldicién de Satands! Pensé en los numerosos hatianos en el Brooklyn Ta ‘bemacle que hn venido « Nueva York desde una tierra ‘donde la religin principal es el wud. Sila ensefianze de teste hombre es verdad, dichos haitianos deberin onerse Ihacer michos deberes para poder descubrir eu de sus bi sabuclastuvo alg eseazeeo cone] ecultismo y luego dar Js pasos necesaros para romper esta atadura de larga data ‘Me preguntabs por qué Pablo no habia hablado sobre ‘este tema con mayor claridad en sus cartas. En el primer Siglo abundaba In hechiceria, ;Aenso los ereyentes de Co- ‘int, Galaciay Roma debieron explorar sus drboles genes légicos par descubrir rastros de algin maleficio? in una de las sesiones de ensetanza otro orador dio “Hay tres niveles de guerra espiritual: atallas con demo: ‘mo tal como la ‘Rvorra territorial a un aivelestratégico contra ls espirtus ‘tear de una regidn entera. Ineluso el apéstl Pablo nun: leg a comprender este tercer nivel ni ejrcié este tipo raracvoselnveeoss 105 de ministerio.” maginelo, ext astuto maestro trascenia. al gran apdstol del Nuovo Testamento! "No pude evitar preguntarme,zeusles el nombre del de moo que esti sobre Brooklyn? Las efectos de a maldad se tvidencian bastante en cada esquina. ;Serin posible que ‘climinara la maldad con slo reprender el poder territorial are todo et municipio? “in qu lugar presenta el Nuevo Testamento esta e. trategia? zAcaso Pedro at6 el espiritu que estaba sobre Sopa o Cesare? Pablo pasé tres aos en Efeso, un centro de Jdolatria, sn embargo no se hace mencign de que hubiers atado al espirta de la diosa Diana", euyo templo en esa luda era una dela Siete Maravilla dl Mundo Antiguo. En Hechos 4 los apéstoles no preguntaron el nombre de! "espirita maligno que estabe sobre Jerusalén 2 que hoy tenemos es la obre de “técnicos',“revsionistas” 0 "idedogos” ‘que sienten la necesided de innova, ‘cneebir novedades afin de ayudsr ‘al avance del rina de Dies. Carol y yo regresamos al hotel tristos y deprimidos, Que tnigico que hubiera ministrosjovenes apuntando con Tervor todas estas ensedanzas exitias com la vana espe ‘anea devolvera sis iglesias en difcultadesy despertarlas mediante teniens ¥ ensefanras que no se encuentran en ingtin lugar de las Bserituras, 'No pude encontrar evidencia alguna de que estos ora ores estuvieran implementando sus conceptos a nivel fe la iglesia local. Sus [bros y grabaciones we vendian, bien, pero me pregunta por qué no habian venido » Brooklyn o a otros lugares oscuros para poner ef pict "Me temo que lo que agut tenemos es la obra de "én cos, “revsionistas”o “idedlogos" que sienten In necesdad. fe innovar, concebir novedades w fin de ayudar al avance {dl reno de Dios. Desafortunadamente el lima moral de108 Fungo we, erttess> Jos Estados Unidos y la temperatura espiritual de Tas ile sas prusan la impotencia de estas novedades. EL DIABLO SIGUE ACTIVO Silos maestros y autores dela actualidad han descubiert, fen efecto, algo nuevo bajo el sol tek, debo hacer una pregunta “Por qué sigue proliferando tanto la maldad en la terra sil diablo verdaderamente fa sido “atado” tantas veces por ls cristiano en la actualidad? Hace algunos ais, fue 1 San Francisco un predicador muy conocido, alguilé un e=- tadio, «hizo “guerra espiritual” durante esa noche, dela Tando star y reprender 4 todos los espirtus malignos y principados en la cudad, Al dia siguiente, ély au comitiva Fegresaron en avin casa. ;Bs ahora San Francisco un si tio mas piadoco como resultado de esto? Tia Biblia habla mis acerea de resist al diablo que atari, 1 Pedi 5:39 dice: ‘Vuestroadversaro el diablo, como len rugents anda slrededor hosed 4 quien devorar al cual re ‘tia firmesen la, abiendo que ls miamos pede Inientos se van cumplienda en vuestros hermanos en tad el mand. ‘Por qué el apstol Pedro no habré simplemente atado ec loin rugiente para acaber con el problema? a Biblia habla mis acerca de ‘resist al diablo que atari. Tesi si habléen Mateo 12:29 aceren de ataral hombre foerte para saquear su casa, El ust esta metéfora inmedia tamente después de haber echado a un demonio de un hom- ‘iego y mud, El signfiendo es que una persona habia sido lierada; no se menciona nada que tenga wn aleance tis céamico. El texto comuniea que un hombre fuerte, Sa- sido desalojado por otro més fuerte, Cristo. ‘Una verdad similar puede aplicarse a ln pritien de averiguar el nombre de un demanio. De entre Ins docenas ‘e encuentros con Satanés durante su minister, slo una ‘yeu proguntiel nombre (Marcos 58), Nuevamente, esto se Telacionaba con el problema de un hombre, no et de une provincia entera ode un teritorio. Mas aun, los apéstoes Frunea dijern a ministros évenes como Timateoo Tito que ‘rveriquaran nombres de demonios Pr favor no me interprete mal: Creo plenamente que fen la actunliad el diablo invade la vin de las personas ¥ febe ser enfrentado, He debido enfrentarme a él unas feuantas veces durante mi ministerio, Un martes ala noche fos miembros de a glesiatrajeron una adoscente ala Treunién de oracién que, dijon ellos, era una drogadicta {que nevesitaba iberscién. Fuel ino que me dijeron. No Tedi mucha importanci al anunto: cosas de este tipo see fen con frecuencia (Nuestros miembros maravillosos se sienten en libertad de traer alos inconversosa una reunion ide oraciin!) ‘Cuando levéibamoe aproximadamente una hora y me dine reuniin, después de haber estado adorando durante fun rato, die: “Hay una muchacha presente que ha sido traida por algunos de ls miembros, y han pedido que ore mos por ella: esadicta alas drogas ‘Dichos miembros comenzaron a.caminar hacia el frente con una muchacha hispana de baja estatura.Pareci estar fturdida, supose que era por efecto de las drogas. Seams: tba Diana, ‘Yo estaba de pie, como es habitual los martes por la no ‘ee, nivel del piso junto con los demi al frente del pas: Tle principal. De repente, empecé a ponerme tenso: perecian sonar alarms de alerta en mi esprit indicando {Que algo andaba mal algo estabaa punto de suceder. ‘Noté a mi derecha que nos visitaba una evangelista que yo conoin. Le dij: “Amy, qué bueno vert ai esta noche {Me ayudarins # orar por eta joven?” Al salir desu asin: {ovel Bspirita Santo vino sobre ella, y peribié la misma ex: pectativa, De repente ambos extabamos en alert rojo" por ‘slgiin motivo deseonocido.108 ‘Fuego, wet tesco Uno de los pastors asociados se uni a nosotros, le ie ‘pusimos las manos a Diana y eomenzamos a orar. “Oh, Je sti, ayiidanos’, dij en vox baja. Cual dispar In moncién dol nombre de Jesis produjo ‘una explosion de furiay gritos. La muchacha, que tenia ‘una estatura de aprosimadamente 1,58 m, se abalanzé so ‘bre mi toméndome del cull, tiando hacia atria los dos ‘amigos que la habian guiado hasta el frente del pasillo. ‘Antes de saber lo que ocurria, me habia lanzado contra el bborde delantero de la plataforma. Diana arranc el cuello «de mi camisa banea como i fuern un pedazo de pape tat Una voz horrenda que surgin desde adentro de ella empezi eritar: Nunca serétuya! (Bs nuestra! Algjate de ella [Luego el lenguaje se volvi obsceno a muchachs, que tenia una estatura de ‘aprosimadamente 1,53 m, se abalanzé ‘sabre mi tomndome del cuelo ‘Antes de saber fo que ocuria, ‘me habla lanzado contra el borde delantro ce a platform. Algunosde os que estaban presentessepusieron de pie _yemperaron a oraren woe alta, Otros dieron an grito aho- ‘rade, Algunos se cubrieron los ojos. Mientras tanto, varios diseonoe ve levantaron de un salto intentaron despren feria de mi. A pesar de st tamao, pled con todos nosotros ‘on tremenda fueren, Finalmente logramos apaciguarla. Amy, la evange- lista, comenziaorar con fervor. Me inling sabrela mucha- cha para dirigirme a los espirtus: “Callens! jEn el rhombre de Jess, salgan de ella!" les ordené. Los oos de Diana se pusieron en blanen, dos veces me ‘scupi directamente a la cara, a menos do treinta cet ‘metros de distance, La ipl igh coomspdiadainle co rrzin pidiendo la ayuda de Dios. Era evidente que no Tuchabamos contra alyin “espiritu de jira” imaginario o _taractosenovedoso 100 ‘go pore estilo, Se trataba de un easo elisio de posesin demoniaca, ‘AL cabo de wnos pocos minutos, In muchacha estaba completamente libre. Dejo de decir malas palabras; si fuerpo oe rela, La sltamos yell ae puso de pie on dei fendera para levantar eux manos ¥ empezar a alabar al St for. Pronto estaba ‘cantando junto con. los dems: “Precio sangre, que Timpia de todo mal” mientras eco ‘rian lagrimas por las meilas, arruinndole el maquilae ‘Diana ya leva dies aftos de estar srviendo al Seior en 1 Brooklyn Tabernacle, Recientemente so eas eon un jo- ‘ven, y ambos han dado fuerte testimonio de su fe frente parientes maycrmenteineréduloe. Bn in actualidad es una Cristiana maravllosa que ama al Sefor y a él solo quiere ‘Diana me ha permitido contar su historia para ena tar lo que creo en lo que se refiere a enfrentar Ia actividad sataniea. ;Su experiencia fas excepcional extra? No se ‘normas del Nuevo Testamento. Sélo fue “simple ism" tipo de cosas que desis ylos apdetoles rea- Tinaban con rogulariad. ‘Pero no debiérnmos tener la expectativa de doseubrir ‘nuevo ntajoe que conduzcan a la esfera espiritual. Acaso ‘os hemos olvidado que cuando Jess envi a su doce di Cul, eapecficamente “Tes di autoridad sobre los esp tus inmundos, para que los echasen fuera”... aunque tambicn les dijo que algunas ciudades no tos recibirian bien. “Os entregarin a los eoncilios,y en sus sinaoges 08 ‘ezotarn? (Mt. 101, 17), Si lo doce hubieran poo, con tinamplio movimiento de la mano, atar al espirtu opositor ‘en eta ciudad, nolo habia explicado Jess? Esto les hu biera ahorrado mucho conficto a los erstianos. ‘En cambio, Jess se dirigi a las diversas igledas en ol libro de Apocalipsis haciendo advertencias sombrias sobre In oposicin a Ia que se enfrentaban: ‘A Eamirna: “El diablo ccheri a nlgunos de wosotos la carve, para que sedis probados, y tendéis tribulacin por diez dias, Stel hasta la muerte" (Ap. 2:10) Cristo ad110 Faago wo, ents verte que estén en un medio hoetly que no ay soluciones Hicies ‘A Pérgamo: "Yo conove0 ..dénde moras, donde est el trono de Satandn” La frase que sigue no dice: (Bchentot |Atendo! No. Joss sigue com teanguilidad: "per retiones thi nombre, y no has negado mife, i aun en los dias en que ‘Antipas mi testigo fel fue muerto entre voeotros, donde. mora Satands" (Ap, 2:18) El omnisciente Rey de reyes y Seor de sefiores, que tiene las laves de la muerte y del inferno, les dice los {ristianos que luchen hasta el final. En ambas carts, Je: Sis describe lo que a Satands se le permitia hacer, dentro {de los limites de algin plan soberano de Dios que no al fanzamos a entender en i totalidad. A pesar de esto, los freyentes deben seguir ndelante con la antigua perseve: raneia espinitual TEL problema de las novedades de hoy fabricadas por hombres es que senillamente no producen los resultados impresionatites que con frecuencia se promocionan, Nolo ttn basta donde yo a6, produir la cpnversin de masa {de personas el bautismo en agua de ls personas, ola for macidn de iglesiasfuertes y de oracin. gDinde esta Inch dad, en eutlguier parte del mundo, que haya sido tomada para Dios, segin proclama eon frecuencia I retirica 1 Aeauo no seria maa sabio decir, al igual que Pablo, “Nonos floraremos desmedidamente” 2 Co. 10:13), ¥ permitir Inde bien que el Espiritu produsea resultados que hablen por si ela misma manera que algunos dicen que los poderos del mal est ligados a ciertos hgares, otros estin procla- mando que ciertas centros tienen la "aueva uncién’ de Dios, Se dice que certasciudades han sido esogidas para recibir un derramamiento exeepeional del Espirit Santo, {Dénde se eneventra esto en las Bscrituras? No existe fundamento bibizo alguno que insinie que tas personas deban viajar hasta alguna iglesia especies fn tn lugar determinado para recibir lo que Dios les hn prepara, No hay ninguna uncisn expedal del Brooklyn Erato oa cnedoss ” ‘Tabernacle ni de ninguna otra iglesia que pueda transmis tirse mediante la imporiciin de manos. En ningin liga Gel libro de Hechos hay personas que viajen a Jerusalén al fe ninguna otra ciudad para estar donde "hay acc Ta tinico que se encuentra en el Nuevo Testamento ola monestaciin que e2a:“Arerenos Digs y él se acerca ovotros” (Santiago 4:8), La responsebilidad es nuestra. Sh Thay uit imerosficiente de personas en la ciudad de Nu tye York ode San Francisco que invaquen a Dios de td oy avin, sas ciudades pueden legar a ger de renombee tual por eatsa de su avivamiento, Dios no hace aca tan de sitios gogriies ‘Con demarinda faciidad se nos desvia del Tamado @ sélo esperar en el Sor. Nos apartamos dela senclles del fevangelio. En Hechos 4, los apéstoes blo deseaban pr fat ln palabra, Suena demasiado simpliste al odo mod fo, verdad? zAcaso no hay alg ma algo mis grande, a ‘Alenfrentarnos a un mundo que ignore frecimient de ealvacd que hace Crist, existe posbiidal de hut vos ante Diosy volver asus fandamentos 0 bien a tir darzando solos, Lo que eat en juego ese potencial de ter una explosiin de vida de Dios en las iglesias NO HAY TRUCO QUE VALGA No hay mejor ejemplo de! mover poderoso de Dios en una cinvdad que el relat que se presenta en Hechos 11:20. ‘unos varones de Chipry de Crene. cuando entraron en Antoguia, bablaron también alos erie fs, nnunciand el evangebo dl Sefior Jens. V le ano del Seforextab co ellos, y ran nmero creo {ys cone al Sobor, Hubotalcosecha que desde Jerasalén se envi a Berni: bé para que averiguara lo que sucedia.",*- cuando ley viola gravia de Die, ne rogoeio... ¥ ua gran mult fe laprognd al Ser” (0.23.24), “{Quiénes eran estos hombres que lanzaron una ils tan prderosa que lege superar Ia iglesia madre en ders1 rego we. wens salén? Desconocemos sus nombres. Ni siquiera sabomos ‘el fue su metodologia. No sabemos si eran promilenialis tas, posmilenialistas o amilenilistas. Peo s de eoeas: ananciaron “el evangelio del ia mano del Ser estaba con ells (¥. 20,21, sta results ser la primera iglesia maltcultural pro: piamente dicha, com lideres multiulturales, de acuerdo ton Hechos 13:1: Simén el negro, algunos lideres jus, al ‘zunos griegos, Manaén el amigo de la infancia de Herodes {lo eual lo eonvertia en saspechooo ante todos), otros. Y sin embargo trabajaron juntos en un modelo poderoso de “unidad entre cultras. El odio entre judos y gentiles del primer siglo era aun mayor que nuestra lucha racial actual. Dios se encargé de ste problema de una manera frontal, porque estaba ei ‘and ast iglesia a su manera Los sentimientos raciles en Ia ciudad de Nueva York son peoresahorn que hace dies nos. Prevalece en muchas iglesias un espirtu severe. Hay una desesperante neces dad de que el amor de Dios anule estas tensiones, como lo han hace tiempo en Antiogui [inguna enseRianza novedosa dari resultado. No exis ton atajon de moda ni mantras mégieas que puedan derro- tara Satands. ‘Un hombre me dijo: "Sabe una osa, usted debiera con siderar obtener un mapa topogréfico de Brooklyn para po: der descubrir eul es el punta mis elevado del municipio. Despiaé podri ir hasta ese lugar y oraren contra dels es pirtus territorials.” ‘Me vinieron deseo de decrle: “Hermano, exo noes més ‘que hechiceria del Antiguo Testamento, Las délatras del tempo de Elias tenian gran confanza en lo Iugares {Grecuerda” Supongo que, por algin motivo, pens ‘So les daba una mejor perspectiva de los demonios. Sie ‘vara ami congregacin enters hasta el ebservatari del piso 86 del Empire State Building, gozariamos de une vista ‘taracin deo ovesoso 0 estupenda de Brooklyn, poro no impresionariamos a Dios ‘decir verdad, al diablo tampoc. ‘Otros dicen: "La clave para hberar el poder de Dion o cantar por Ins calles de s ciudad, Organien una marcha, preparen estandartes, ydeclaren la soberania de Dios en lun gran desfile” A pesar de que es posible que los ci nos dsfruten de una salida tal, logra esto una diferencia Spreciable en una comunidad? Trelis hay’ otros que dicen: “Reprenda al diablo, mire hacia el norte, y zapatoe al hacerlo, Eso le traera victoria, Hstando de vacaciones, Cara y yo miramos por teev sm tna reunin de iglesia de un domingo por Ia mafana fenlaque el pastor enfatizaba la guerra espritual.Llevaba ‘puesto uniforme de faena! Supongo que esto tenia como fi ftemarizar al diablo. No sabiamos ser ora “Puede alguno sefalarme en qué lugar del Nuevo Tes ‘amento se promete alg expecal por la manera de mover ‘leuerpoo por la forma de vestr? Cuando laa manifestaci: hes fica raras se conviertan en Ia eda oficial de un sts Duesto despertar nuevo, hemos abandonado nuestras Falces biblieas. Silo tendremos problemas por delants ‘Olvidémonoe de Ins novedades. Si prevalecomos en ora- «iin, Dios hari lo que slo él puede hace. Ee el. que de fermina wu modo de obrar ¥ el tiempo que lige para ‘hacerlo. El nombre de Jest, el poder desu sangre, yla ora ‘cm de fe no han perdido u poder al pasar los sigs, ‘Cuando Charles Finney predios en Rochester, Nueva ‘York, en Ia décnda de 1820, mas de 100.000 personas se convirtoron a Cristo en el transcurto de un ao. "Se.con- ‘mavidla comunidad enter, sen un teatigo, "Hubo lieo- Terias que se cerraron: se respetaba ol dia de repos los fantuarios ae Henaban de adoradores fics... Inclus los tribunales yas prisones atestiguaran os efectos benditos, abo una maravillos caida ene indice do deltas, Las tri bbunalestenian poo trabajo ya carve estuvo casi vacia du ante muchos ahos despues”7 Fango ees Le puedo asegurar que Finney no “até el espritu de al coho” ni ninguna otra cosa; ilo realix6 la obra de Dios se ‘win a wohuntad de Dis, yuna ciudad entera fue aectada, Durante el avivamiento galés alrededor do 1904, de scuerdo con el historindar J. Hain Orr un sargentode po Tita dijo al peril de la iocalidad, “Hay dicisiet ile sins en nuestra ciudad, y tenemos cuartetos de policias Alispuestos a proporcionar mtsica a cualquier iglesia que To ‘dese.” Eso era porque los agentes de poicia asi no tenian ‘au6 hacer con # Uempe. Incluco los eriminales estaban {tparentemente ena iglesia, donde un joven minero de ear ‘nin llamado Evan Roberts dirgia la mayorin de las re homes mediante In oraeién en lugar de hacerlo por medio de la predicacién Cuando G, Campbell Morgan y otros hombres distin ted de In iglesia vnieron desde Londres para abservar ‘cavivamiento, no les fue posible entrar al edificio; se vie- ‘ot obligados watisbar por encima de las eabezas de as de nis. pereonar que estaban afuern en el. vestibule, {Bscucharon que Roberts heiera un lamado a marchar a Mas bajo, Sef, Hévanos mas abajo” Cain de rdilias y fempezaba a gemir en intercesién por Gales, siguiendo cl ‘noel biblico de humillarse en oraeién (véanse Santing 49,109 1 Pedro 58) ‘Camo ministro creo con fimeza que no ‘se’me permite predicar fo que no etd ‘en la Bibl. Ya. de por si es Lun libro emocionante tay como es. ‘También hubo sna ola de quisbras en Gales durante esos aos, mayormente de tabernas. LABIBLIA BASTA Como ministro creo con firmeza que no so me permite pre- dicar lo que no estd en Ia Biblia. Ya de por sf e# un bro laractrodelorovedoo " ‘emocionante tay como es, No se trata dealgp abureda gue necesite que le demos més sabor. i nosotros hacemos ys efiamos toro Toque hizo y ensedis Jesus —y nad m= tendromos emociones de sobra, De otro moo, guardamoy silencio dande la Biblia guarda silencio, ‘Elapdstol Pablo lo dijclaramente en su cata aie sia en Corinto, que se habia metido en varios embrallos Fetaha tratando de lograr qu las personas se volvieran ‘encarila, de moro que los inst: para que en NOOO fprendais a no pensar mas de lo que est escrito” (1 Co. 416). Al parecer, Pablo pensaba que un fundamento ibliea tea coenca y que ma alld de exo silo habré problemas Mientras tanto, dijo las gatos: "Mas aun nowotrOs, un angel del ceo, os anuncare otro evangeli diferente fel que os hemos anuncindo, ea anatoma” (Gal, 1:8), "Nadie tiene el derecho de hacer ajstes ‘al evangelion de modifi el plan de Dos para suite ‘Me encanta lo que escribié Wiliam J. Soymout iano alroamericano twerto de eduacin marginal de ‘Aausa Strect Mission en Las Angeles, donde en 1908s f= tnd el movimiento pentecostal moderao, "Estamos cotejan: do todo segin In Palabra", eserbié en In edieiom de Septiembre de 1907 de a revista Apostotic Faith [Re Ape folie). "Cada experiencia debe coineidir con la Bilin, ‘Alquns dicen que eto es exagerar (en otras palabras je demasiado ectricto!l, pero hemos vvido demasiado caren {de la Palabra, lo resolveremos com el Seior cuando nas en fontremos eon den ela ‘Nadie tiene el derecho de hacer ajustes al evangelion de motifienr el plan de Dios para su iglesia. Ess enestio fhe precigaas no le corresponden a usted nia mile toean 8 Dios, Debomos dejar de hacernos problema por ells. Bs nneeestro que nos sometamos al plan celestial establecido ‘esc hnee mucho tiempo.116 Fuego wo, ver eco AUS PROFUNDO Si, AUS ANCHO NO [Las cosas de Dios tienen una circunferencia. Se eonservan ‘en un eonjunto escrito de verdades. Es como un pozo,y na- tie ha Hegado jams a comprender Ia profundidad de la werdadl de Dios Tntroducirse en el poder del evangelio ode Ia oraciin 0 del Espirit Santo o del amor divino equivale a hundirse tad vez mas profandamenteen el pozo de Dios. Cada hom: breomujer que Dios usado ha descendido dentrode esta vasa represa Sin embargo, la tendencia actual es slo chapotear un tiempo en In verdad... ¥ luego saltar afuera del pozo al Suelo cireundante.“Observen esto, ;Diosesta haciendo algo huevo! proclama la gente. Al cabo de unos seis meses, por Suptest, la novedad se desgasta, y saan otra vex hasta tuna naeva pareela de eésped. Se pasan toda la vida jugan: ‘doa la rayuela deun lado del ozo de Dios al otro, sn llegar nunca a sondear de veras la profundidad de las aguas de vida que eatin dentro de Dentro del poro no hay motivo alguno para abandons. Jo o satar fuern de él. (Quin logara alguna vee a com: prender la plenitad del amor de Dios? {Quien podra agotar Ta riqueza de si misericordia hacia los seres bumanos cai dds? :Quién sleanzard a entender el verdadero poder dela ‘oraciin? En especial desde In déeada de 1960, han legado modas ‘la iglesia de Norteamérica para luego partir, y después ser reemplazadas por modas mis nuovas. Leonard Raven: hn el predieador y autor britinico de mentalidad proavi- ‘vamiento, me dijo peco antes de morir: "La gente dice que In iglesia de hoy’ est ereciendo y extendigndose’. Si, ahora tiene diez millas de ancho, y aproximadamente un euarto de pulgada de profundidad.” La liberacion de los poderes dela oscuridad ba captado de manera especial nuestrasfantasias. A posar de que Je- ‘is y los apdatols iertamente echaron demonie de ls in ‘onversos, en ninguna parte vemos que esto se haga para Dbeneficiar« los cristianos. Be ning hagar encontramos ratactvodsnredoso ow ‘que Pablo diga:“;Sabom una cova? Ustedes los corintos ties hen un verdadero embrollo. Seré nesesario que reinan a Tos ancianos de a iglesia para que ae dediguen a la oracién ferviente, luego unjan con aeite a los miembros dela.con- regain para echar el 'espivitu de chime’ que esté en su fglesia, Las personas que estén excedias de peso neces fan que sea Cehado el ‘demonio de a gordura’. El hermano inmoral que est viviendo con su madrastra necesita ibe racign dl ‘epiritu de jure’ Pablo tenia una explicacién mucho mais comin para es- tos problemas, Se trataban simplemente de “obras dea car ne’ El proclamy la neceidad de arrepentimient, de hacer torir «diario el so, no de un exoreismo extravagante. ‘Dela misma manera que nuestra cultura en general ha adoptado una mentalidad de vietima, donde todo es culpa dle otros, para ser aliviado por Ia psioterapia, asistencia ‘el gobierno o itigios, at que en In iglesia la gente est di ‘endo: "La culpa es del diablo. No me eche la culpa ami” ‘Con ruain hay poen qucbrantamiento de espiritu entre no> otros Por qu ora ¥confesar si su problema principal es Tnopresin (ola posesién) por medio de un espiritu maligno ‘que otro debe quitarle de encima? Ya quedan pocoserstia hos oermones que usen Ia palabra “pecado".Pocos sienten Ta necesidad de arrepentirse desu propio mal cbrar. En I far dello, miran hacia afuera intentandohallar un chivo expiatoro. ‘Cuando se trabaja en las 2onas urbanas deprimidas, como hago yo, In mentalidad de victima puede ser muy fuerte, "Yo soy negro, o color café asi que me cuesta avan- ‘aren la vida .-. De nid fu vietima de abuso sexual por parte demi tio y todavia estoy lidiando con el dolor que eso ‘A memo respondo: esa cosa ton ciertas, pero Dios aun mayor, Nin- rruno de nosotros puede darce el lyjo de pasarse la vida ‘culpando al pasado. Adecir verdad, mi padre fue alehlico durante veintin aioe al punto de perder su carrera en la firma Westinghouse. Sus borracheras de inde semana con1" gavin onto tiempo se extendieron hasta durar semanas enteras ue ‘go un mes entero, Cuando bebia, me lanzaba todas las pa: Tabras obscenas que 30 habia escuchado, ¥ algunas mis que no conocia.. Inclaso se perdi si boda “Asi que yo no debieralograr nada en la vida, verdad? “De ninguna manera. Sigo siendo responsable, Dios no sme da permiso de acostarmey permanocor en un estado ve setativ, Dios igual puede sostenerme y ponerme a traba- jara su srviei Por'lo general paso a sefalar un detalle maravilloso en 1a vida de Jos, el joven cuyos hermanos lo vendieron a la ‘esclavitud en Egipto. Después de que la esposa de Ptifar 0 fcusata injustamente lo encerraran en la prsion y lool ddaran.. euand finalmente se cass ¥tuvo un hj, le puso ‘nombre de Manasés, que significa el que hace olvidar”. {dijo "Dios me hio olvidar todo mi trabaj,y toda lacasa de mt padre” (Gn, 41:51), Dis ea mia poderoco que el pas do de cualquier, sin importar usin desgraciado haya sido. EI puede hacer que olvdemes, no por borrar la memoria sno porque le quita el ardor yel efecto paralizant. Estoy ngradecido porque la vida demi padre ha sido re ‘imida en tiempos recientes. Ha estado sobro durante max {de tece afios. En la etualidad ama al See de todo cora- in, al igual que mi madre, Ambos son miombros files y brindan un tremendo apoyo al Brooklyn Tabernacle TODAS LAS NECESIDADES HAN SIDO SUPLIDAS Si-en estos dias nos aventuraos a entrar a un gimnasio, ‘es probable que nos topemos con personas que parecen su perestrellas por sus costosas zapatillas deportivas Adidas ‘Gon sus rodileras coordinadas a tono y todo lo demés. El {nico problema es que no logran meter Ia plota en el aro CCuentan con tado el equipo mas actualizado, pero aun asi ro pueden jugar. "Nosotros, omo pueblo de Dios, contamos eon todo el equipo que necesitamos. Ha estado a nuestra disposiciin ‘durante dos mil aio, Nos ha dado todo lo necesario para fanotar puntaje en el tablero y obtener victoria en su nom: xaractvose to novedoso 19 bre. Asi que avancemos confiandoplenamenteen lo que he- sor recibido ‘no cambiar en nada. Su anhelo de brindar ayuda a suestra vida, nostra familia y nuestra iglesia, no ser ‘mayor maaan que abora. Can slo apropiarnos de sus pro tmesns, lo veremos hacer cosas que nunca hubiéramos peli- don pensado, ast como lo hizo en el Nuevo Testament, hora de seguir avanzando.ocHo am El atractivo del mercadeo €A guna vee ba votade queen i stall caste Stone igs eomese eie Gaon nok ee entangle a aa see ape" yaa qa dosing tll masts tosh nie nee Gaede edo item opera «= veo tach ere one eon pominerscopariorepomemprer ‘inenor tats Soliris omens Santee Sl te atasst coe cite cl lg Seen nates lin die ea cto La a asta coué tama Tenia aNmiogUia? ‘Nunca hubiere sucedido tal coaa en el tiompo de Pedy de Pablo. Por tn lado, no disponian do edificios propio. Se reunian en los hogares de las personas, en patios piblicos, Inclusoa veces en euevas. En lo que se refer al presupues- {al parecer dediaban la mayor parte de sus fondos a Ia ‘ayuda de ls pobres.12 Fungo, ot eco Casino aparecen recuentos de personas despusr del dia do Pentevostés, Notsmos un par de alimeros grandes en Hechos 2:41 y 4:4. Mas adelante, Hechos 19°7 dice que “nos doce hombres’ fueron leno del Espivitu Santo bajo ministerio de Pablo, Mi all de eso, no sbemos nada, En 1 Corinto 114-16, Palo i siquiera puede recordar a quidnes bout, nos aun el eewento total {Que cantidad de personas asistian a la iglesia de Antioquia? Berea? :Flipos? ;Roma? No tenemos ides, {De qué tama era Ia congregacion de Filadelfin, una de las siete glesins mencionadas ene libro de Apocalipsis? [Al parecer, no ert anuy grande, El SeRor dice: “aungue tie- ‘nes poea fuera”, No obstante, procede a presenta un in forme elogios de su situacién (Ap. 87-1). "Ninguna isi, inluyendo la que pastoreo, debiera ser medida por la cantidad de personas que asst a ell En comparacin, de qué tamafio era la congregacin dle Laodieea? Uno puede sacar una pista del hecho de que a Jlesi era rea no tenia neesidad de nada, Por lo que s ‘bemoe, es posible que atrajera unas 7.000 personas los dias domingo, Sus cuentas estaban al dia, y sin embargo rect ‘boron una severa reprensién espiritua En ningin lugar de las epstolas encontramos que Pa: ‘odiga: "Me enteré que su mimero de asistentes se edujo dlurante el timo trimeste,;Cudl ex el problema? Qué so Tein darn al asunto?™ Esto me leva a decir que ninguna iglesia, neluyendola que pastreo, debiera ser media por ln eantidad de perso ‘nas que aaiste a ella, A pesar de estar egradecido por I ‘multitude personas que asste cada semana al Brooklyn ‘Tabernacle, esa noes Ia sofa ela gracia de Dios. MAS ALLA DE LA POPULARIDAD ntonces, qu tipo de cosas espirituales sf tienen impor tancia en uns iglesia al estilo del libro de Hechos? La ora- cin de los apéstoles en Hechos 4 proporciona nueatr iguiente punto de referencia: “concede a tus serv qe fen tado dened halen ta palabra” (29. Lo que dean ‘an lo dse}pulos no eran nero sino una eval awe cial gus harin que sguieransiendo la iglesia que Dios tenia planificada. I denuedo sélo puede ser impartido por el Esprit Santo, No existe el "denuedo por enseianze". No se puede oblener mediante un seminarie. 2 Timoteo 1:7 die: "Por. {quero nov ha dado Dios expiria decobardia, sino de paler, ‘de amor de dominio propo hs predicadures del Nuevo Testamento eran audaees ‘ante la confrontacién,confiaban que el Espiritu Santo pr Alicia la convieciin necesaria para la conversin, NO Ws scuchen a Pedro en el dia de Pentecostéss"A Gate prendisteity matasteis por manos de iniuos, crucified: Te° (Hlechos 2:28), Esto era lo ultimo que deseaba escuchar Ta multtud. Si David Letterman tuviera una lista de Ia diez cosas principales quo nose debe decir un piligoe tio, el adiniero uno de la lista sera: Saben una cos? Con sus propias manos aeaban de matar al Mesias, el que lariel hha estaloesperundo durante sglos.” Pero l denuodo de Pedgo no ale. as personas, Ens garde eo, ponetré st conciencia. Para cuando finaligh el ‘Gia un enorme grupo ve habia arrepentido desu poeado ye habia converte ‘nel capitulo siguiente, Pedro fue igualmente dirweto ‘on la multitud que se reunié después de la sanidad del Mas vonotros negastes al Santo yl Justo, padi teis que we os dese un homicida, matte al AME ‘dela vida.» Axi que, arrepentiosy onvertios, par ‘gue sean orrados Yeates peeados: para que nga {Bela presencia del SeBor tempos do reiera Hechos 31415419 Cuando Pablo predies en feso algunos afios despu su confrantacin eon la idolaria pagans fuw tan directa‘que se desaté un disturbio, "se Henaron de ira, y git ton, diciendo: Grande es Disa de ls efesios!¥ la ciudad ‘se Hlené de confusidn’ (Hechos 18:28,28). No parece que ‘haya sido muy sensible ne mereado nique haya aplicado tact con Toe del lugar "A posar de eso, se establecié una iglesia fuerte. Yeu. o Pablo se despidié do ells, pudo decir: Porque no he rebuido anunciaros tado el conejo {de Dior Por tanto, vlad seardndoos que po 05 ‘ioe, de noche y de dia, nob esado de amanestar con Tagrimas a eada uno Hchos 2027, 21 atese:“tado el consejo de Dios... hecesado de amo nestar” Estoconstituta el mello del ministerionpostico ‘No era intencién de os apéstoles trator 2 la gente con dpfomacia No tenian fa mss minima intenciin de ‘pregunar:"sQUé desea escuchar la gente? eCémmo podemosatrar mas gente a Ta runidn de fos domingos?” Los apéstoles se dieron cuenta de que sin una aettud cuudazy agresivn al prociama® la palabra de Dios, no Tega: ‘Han a edifcar Ia iglesia que Jest tenia en mente. Cual- ‘quer iglesia en cualquier cindad del mundo debe arribar a In misma conelusin, No ra intencin de los apéstoles tratar la gente con ‘plomacia, No se suponia que st comunicarin fuera "de “onda” o tranquiliadora. Apuntaban a penetrar el corazén pra produit conviceiin de pecado, No tenian la ms in ‘ma intenciin de proguntar: “Qué desea escuchar la gents? {iCéimo podemos atraer mis gente a la reunién de Ios do» ‘mingoe?” slamds ee les oeurriria tal cova. Un enfogue tal hhubiera sido ajeno a todo ol Nuevo Testaments, tarde truer a hombres y mujeres a Cris omenpt, sin base bi: bea, del “erecimiento de Ia igesia”, La Biblia no dice que Erarac ce nercaees Aebiéramos apuntar alos miimeros sino que nos INsEN NPR lamar fielmente el mensaje de Dios con el deni | Co oer con la voluntad de Dios Desafortunadamente, algunas iglesias ahora evan conatantemente asta a puntos pera etn 0 le fon los servicios y preguntan qué mis qusieran, Un oy flalsta denomsinacional dijo aun reporor: "Es nego {que aprendamos « navegar eon los eambios”* "No se nos ha concedido ningsn permiso de modifiga mensaje del evangelio, Sea que parezca popul 01 {que esté "a tono” con Ia poe ono, nos correspond Ina eon fideidad y denuedo que el peendo existe PAR ‘Tess perdons los que confiesan, En ninguna parte le pide Dios @ nadie que ten ielosia grande. Slo nos lama a realizar #1 obF4 ‘aido su palabra alas personas que é ama, bajo I ‘Yel poder del Bepirita Santo para product resultado We ‘él puede lograr. Luego la gloria slo es para dh par {una dénominacin, iglesia Joel, pastor local ni part fasesor de crecimiento de Ia iglesia. Eee vse inion Dios, y cualquier oto es una desviacin de Ins del Nuevo Testamento Dios le dijo n Ezequiel que si ls impios ‘una advertencia y él omitia dara, la sangre de ‘demandada de Ia mano del prota. Lo mismo a6 empl hoy en el enso do lox ministron de la palabra. Dit Meaty int persruid da le tuna oeasign donde é sintié que se volvid demasiado bios en Ia presentaciin del evangelio. Seis afow antaw de ‘mori relat oocurrido en Chicago ene too de NTH | ‘rn mi inten dedicar sci noches a hablar 4 bre In vida de Cristo, Ya habia hablade del tem "ante cuatro domingos por In noche sgwiendo a Geode el pesebre, avanzando por su vida haat frre jc la noche del quints domingo, 846 ture, estan predicando ante la congregcion mie ierande que habia tendo jams en Chicago sitions126 Fuego vi, eto sco ne euricn ante mi dit. Mi texto era “4Qué, pues, hans de Jeu, lamado el Cristo” Esa noche comet ‘uno dels erroes mis grandes de mi vide. Despucs de preicar., con todo el poder que Dios me habia dado, Instando a ine personas para que aeeptaran a Cristo, ‘inclu el sermon 9 dij: “Deseara que levaran este texto oon ustedes a casa y que reflexionaran sobre él ‘durante la semana, 9 el préxino domingo legaremos fl Calvarioy la run, y deidiemos qué hacer conde inde Nazaret” En ese instante soné una alarma de ineenloscercana Moody ripidamente concluyé la reunid y despidié «I ‘gente para que salieran del edificio. AIK comenzé el Gran Thcendio de Chiengo, que durante las siguientes 27 horas dej6 un saldo de 00 muertos, 90.000 sin hogar yuna gran ‘cudad convertida en cenizns, Resulta obvio que Moody ‘nunca log terminar st serie de sermones. Elsi [No he vuekto a ver eta congreyacisn desde enton es, Mecuestacontener Ins grim hoy --- Han pa ‘do veintidée aos. nunca volvoré a wera esas personas basta que me eneuentre con ella en otro mundo, Pero quiero comunicares wna Teen que ‘pnendi ext noche, que nunca he elvidado, yes est: futando predic instando a las personas @ acptar a Cistoen ese momento tato de Nevason a tomar una ‘decisién de inmediat, Prefers que mo cortaran la ‘mano dervcha antes de dar al pico una semana par decidir qué hace con Joss Con raxin el apsstol Santiago eseribié:~..euando no sabia lo que seré maiana. Porque {qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo y luego se deseances" (4:14), El evangelioes dem Sado importante para dejarlo para mailana o para la se- tna que viene, o para cuando la multitud parece wer mis mistota {Acazo John Wesley, predicando @ mineros endurecidos cen lseampos abiertos de Inglaterra en el 1700, alguna vex Braractrosimercasoo om Ajo para sf: Mejor que no les diga que son pecadores, POFIt= mor de que se vayan? ‘in Ia actual, em los Estados Unidos hay un expt ‘ontrari a la autoridad que dice: “Nadie puede decirme ‘que me hace falta cambiar. Nise atreva,” Tanto ene lp ttcomo en consejria pastoral hemos cesido con demasiada frecwencia ante esta mentalidad y tememos comunieat It verdad eon respecto al pec Seguimos apelando a Ia fas ede Pablo que die "a todos me he hecho de todo (1 Co. 9:22), sin notar queen el parrafo que sigue dice: Corre de tal manera que loobtengis [el premiol” v.24), Una oom fdaptar nuestro estilo para conseguir quien nos oi POR ‘ol mensaje nunea puede cambiar sin dejarnos com Ing mas nos vacias delante del Senor “En fa actualidad, en los Estados Unidos hay un espinty contraro ata autorided ‘que dice "Nadie puede decrme que te hace falta cambiar Nise atreva.” 7 Seguimos ereyend en la verdad de Proverbios 280, done we le: "El que reprende al hombre, alae esp ‘mayor gracia que el que hisonjea con la lengua”? ‘Jess era confrontador, Cuando Pedro le dijo que evi tara In emus, Josie no Te respondid: “Sabes, Pedr, ey. tratando de comprenier lo que te motive. Aprecio que intereses por mi y que no desees que me Tastimen" BN Ie iar de eso dijo su diseipulo nero uno:"Quitate de des Tante de mi, Satans; me eres tropiezo, parque n6 pone. Ta mira en las cosas de Dios, sine en las de los homeo” at. 16:23), {Bn qué poems nostro la mira? DIRECTO AL GRANO He deseubierto que aproximadamente el 90 por eet de tiempo los problemas que me describe la gente no som su ‘verdaderos problemas, Par lo tanto, el desafio que se pre tenta en toda predicacin y toda consejeeia es leyar al fOMev8 gov, vero sco do del agunto esiital, Un capo dic: "Ela no me comprende afi rexponder: 3, q laste. La sen porte Pero tl we lo queseureen rend ex comport como un brite ‘Com graia pero con firmer, es neesario que hale toon a vordad con anor ‘Una pareja joven atraciv, alos qu laré Miche lo y Steve, se presentaron para acim al fnaliza una ‘un de domingo. Amborestaban vextido em forma ele fant, el con un taj caro y une corbeta de sda de S60 lin con un west In moda, ade darme event por sins humereedon qu lg la habia toca durante tcl rental yor dr estnroris pasties sel. nda usted ora por nao? —pregntel = Csi no, Ie respond Sobre que eueren que — Que Dios benign nuestra relacn, — respi ella. - Ban rase pede siniicnr alge os, especiales teagut en neudad de Nuva York Me sent movi for ‘hulle alginasprogna mée. ~ Paes anten dora, le pido qe me aporten algunos datos mas pede ner Cuno hace gue se concen? Un par denon La pregunta siguiente nora muy corti, pro sent que cl Eapircu me daa un empujonta. De modo gue sin lt this love modificartin del nivel dla inline von, prem: ar Viven juntos? {a empren fe nstantnea. Ella parpadeé evans de golpe a sbezn. Nowa al porn send como congelds, miranda mente ein lotr Finalmente tla conentér Pes, eee, vivimo juntos. ‘enti com acaba, y ego die: Pues veri, so me pone en sero apie. Ustedes auvieren que ida ios qe benign no sabre locus sm Etaracidl cates v0 hha expresado st opinidn, Ya ha dicho con elaridad en Ia Ie lin qu el vivir jnton sin estar casados est mal. Asi qu ze parece que seria un desperdicio del tiempo de todos po dir su ayuda en esta situacion, verdad? Sélo me miraban fjamente. Segui avanzandh. Por qué ng hacemos uns cosa, volvamos a encarelar nos en el plan de Dios. Steve, qué le parece si encuentra ‘tro ligar dnde vivir por el momenta? Dice que quiere lo mejor de Dios para si reaeién. Pues bion, este esol paso ‘mere uno, Esto abrir la puerta para muchas otras cosas buena ‘Me di cuenta que a Steve no Te entusinsmaba la idea. = iene usted familiares o amigos-en la ciudad donde puidior pasar la noche? No, no se le ecurefa ninguna. —"Bscuche, nosotros le encontraremos un lugar para ‘quedarse, — le dije —, Si Dios os verdad y usted de vera ‘Quieresu ayuda en su vida, entonces vaya por el camino de 41-De otro modo, jag To que quiera! Por supuesto que ala larg lo destruids no puede medifiea las eonsecuencins de Dios dela misma manera que no se pucde cambiar la ley de raved, El murmurs otra excusa, Llamé a uno de los asstentes laicos y pedi que le proporeionara a Steve una cama para dormir esa noche. ve y Michelle todavia no estaban sogures. WY si nos quedamos donde estamos pero no dorm ‘mos juntos? Hao seria acoptable, verdad? ‘Les respond —Siambos profesan sor erstianos, deben evita la ob- via tentaciénfisea,Ademés, cuando salgan de su aparta mento por las mafianas, ceuil seria la suposicié Logica de sus vecinos? Hagan esto bien en su totalidad, géstin de fcverd? Finalmente acoptaron ol plan. Debo decirles que algunas parejas en la misma situs cin nol han aceptado. Han dicho cosas como, "Lo pens rremos", y luego se ban ido, Pero al menes yo pia130 Fungo vont resco ‘descansata la noche sabiendo que Tes habia dicho la ver dad delante de Dios “También he reeibidocartas de seguimiento de mujeres ‘que docian lo sigiente: {Babe una cosa? No mo gusts lo que nos dijo ese di ‘a minovioy a mi, Usted nos mostr lo que nos hacia falta ‘seucharde Ia Biblia, pero no quisimos aceptarlo. Bn fin, ‘pensé que debi hacerle saber que con el tiempo, me ded, ‘como dijo sted. Yo adloera un pedazo de carne, nada mis. Ahora estay nuevamente sola, y desearia huberlo ‘eseuchado, a situacién de Steve y Michelle resulté mejor. De in smediato dl encontes otro lugar para vivi. Seguimos taba jjndo con ellos Tex proporcionaimos conseeri. Dios abris| sus ojos a las realidades expirituales, Laego sucedi6 ali ‘aravilloso. Un martes por la noche, euando estaba term nando la reunién de oracin, dij — Antes de que todos se vayan, esta noche les tengo una sorpresa, Les rego se pongan todos de pic. ‘La congrogaeidn se levantd el arganista empeat a to- car Ins majestuosas oetavas de la "Marcha Nupeial™ de Tohengrin. Se abrieron las puerias de atrs y la navn son ‘ent vstendo tn senile trajeeneto y evan flores, se ‘adlant Los presentes comenzaon a plaudireon entusins ‘no, Stove, que habia estado sentado cerea de mien In ila de ‘adelante durante toda la reunin o puso de pie para la cere ‘moni, Frente 1.500 testis, fueron undo en Crist, ‘Varias veces durante la ceremonia, santo silencioso «de gona se valvib tan fuerte que se podia escuchar a través ‘de mi micréfiono, A pesar de todo loaros hacer sus votes Despus de In marcha de sada die a los presentes, "a hen alga? Hace muy paco que ese pareja eonacd al Ser” Nodl los detalles indacoross dew pasado, pero la mayors ‘de las personas los pode adivinar. Conaeian plenamente la fraciay l poder de Dios para enderezar lo torido Este tipode acontecimiento ha ocurrido varias veces os ‘martes pot Ia noche slo largo de los fos. Siempre es una clebracin maravilosa. Brorocme cimerceo ACOMPLACER A QUIEN? El personal del Brooklyn Tabernacle ha adoptado una po tra firme inchuso en loscasos complieados, como euand ln pareja que est conviviendo tien hijos. Pedirle al hombre que se vaya temporariamente pero que siga pagando las ‘cuentas es dif. Sin embargo, lo que son sineeros en st frrepentimiento han acoptado las condiciones y las han respetado. Dios no nos pli» Carol y a mi ‘que construyéramos una iglesia grande. Ns ajo que predicsrams el evangelio. 1 que améramos a fas personas fen su nombre [A menudo digo a las parejas que estin eonviviendo “Tal verse pregunten, A qué apuntaeste pastor? {Qué esto que intenta probar® Mi inico objetivo es agradar a Dios Como pueden ver, la iglosin ya ert Tena; no estamos de sexperados por atraer nuevos miembros ni por sus contr Duciones en la ofrenda, Pero sf estamos desesperades por agradar a Dios y no avergunzarnos cuando un dia estemos de pie frente a al El apdstal Pablo express su conviein de esta manera en 1 Tesalonicenses 24. “Asi hablamas no como para agra ‘dara los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazo- nes.” Dios no nos pid a Carol y ami que construyéramos tuna iglesia grande, Nos dijo que predicdramos el evangelio. Y due améramos a las personas en su nombre. Algunos fyentes rechazan la verdad mientras que otros se abren, ‘Asi ha stcedido al argo de Ia historia, pero los resultado siompreson mas dinimicos ygloriosos euando obPamoss- ‘in Ia voluntad de Dios DD la misma manera que se les advirté a Tos israelitay ‘que nose mezelaran con los diosescanancos lin mados Baal ‘oAsers, debomos cuidarnos de un dios de nuestro tiempo lamado Exito, Mix grande no equivale @ mejor sise dam22 ‘Fuego wen sco ‘costa de desconccer In verdad o de contristar al Espiritu Santo ‘Imaginese una eancha de baloncesto que tenga aros 8 cinco pies del piso, La linen de tir libre est a tres pies de Alistancia, Arabo de hacer 884 tiros libres seguidos. ‘Mi esposa viene para mirar y dice: ~ {QU es lo que ests haciendo? — Estoy jugando al baloncesto. Ves, aq est la pelota, yall ext el aro montado en uns tabla, Las lineas estn Tarcadas yest todo lo necesaro, Carol dria —No, se supone quel aro estéa die pies de altura 1a linen debe estar n quince pies de distancia. Axe el balon- costo, Lo que ti haces slo es una charada. ir a iglesia resulta ser una carga tan pesado que dento de poco 1a gente enviard su adoracién por fox! En Ia actualidad tenemos muchas mareas que parecen sor cristinismo, pero hemos movificado drésticamente los ‘partimetros, La gente ha reducido las normas intentando ‘Vanamente que las iglesias parezcan mis exitosasdeTo que fon en realidad, Lo sermones deben ser uniformemente ‘ositivos los ultos no pueden durar mis de 60 minutos. ‘Aun asi, a iglesia resulta inconveniente para algunos, es peclalmente durante la temporada de ftol. fra la iglesia ‘osulta ter una carga tan pesada que denteo de poo la gen- teenviard su adoracién por fax! ace poco me dijo un ministro que dos familias se fue ron otra iglesia porque os que asstianenel rea de esta- ionamiento eran demasiado lentos en dirigir alo autos a la salida de la reunién.;Qué hubiera hecho esta gente la roche que Pablo predicé en Troas hasta la medianoche? (Wease Heehos 20°7) {Se imaging que alguien le aleanzara un micréifono a aro el domingo por la mariane yl susurrara: “Muy bien, hora dispone de veinte minutos. Es necesario despedir 8 Elaercmo dt mercado 10 Ja gente con rapidex porque las earroras do carrozas co ‘mienzan ala una? [La verdad es que nuestra nctitud de tacto pudiera ser carnaldad disfrazada, Lar mismas pertonas que quieren feultos de sesenta minutos alquilan videos y miran juegos de In NBA [Atocicion Nacional de Baloncesto} y la NFL TLign Nacional de Fitholl que son todavia mas largas, Lo ‘questa en juego noesla extensin sin el apetito. Cul es Ia razin del entusiasmo depositado en lo que no corres ponde? ‘Lo digo co seriednd, Al crocer nuestros hijs y niet, {que sera lo que experimenten en la iglesia? Los tiempos fextentos de esperar en el Sef ser totalmente descano- tds para su vivenci No tendein en su banco de memoria, recuerdos de personas extendigndoce hacia Dios. Lo tiieo que recordarinseran tiempos profesonalmente pulidos y ‘ronometrados eon atenein ice poco, una de nuestra slistas fue a cantar a una iglesia yse le dijo por antcipado, “Le pedimos que no cante ninguna eaneiin que haga mencisn dela sangre de Cristo. Ta gente se siente inodmoda con exo, y nuestra meta aqui ‘es daar tactoy ser aceptables para todos: Sila gentown verdad no aprocia la palabra sangre en el sentido de saerificio,zpor qué estamos tan dspuestos aque Jos oradores para el dia dela independencia de los EE.UU. se refierun al sacrifco de hombres y mujeres de valor que Icharon pr defender @ Estados Unidos? Debigeamos evi tar le mencin de Ia sangre que fue derramada en bien de la libertad poitea? Sino es asi, ceuanto mis debiéramos hhonrar la sangre del Cordero de Dios, sin importar lo que El mensaje de la cruz siempre seré necedad para algu- nos y piedra de topiezo para otoa. Pers} nuestra aten- ‘dn estdcentrad en la reacein del mereado, nas alejamos Gel poder del evangelio. Este temor de hablar acerca de Ia ‘sangre de Criato es una renceinexagerada, Pepe aun bor ‘den en berejin al distorsionar y desinflar el poder de las buenas nuevas,Qué ba pasado con Ia dew de mantenerse firme si avergonzarse del evangelio de Cristo? Nadie es mas intel gente que Dios. Cuando él dice que hagamos su obra a su ‘manera, podemos estar seguros de que 6l produced sus re sultados para su gloria. No hay ninguna necesidad de que ros olvamos ereativos", Dios sabe eon exaetitud Toque de: hhemas hacer y espera que ennfiemoaen ly Io obedezeamos ‘om la senile dew iio, Dios no nos pide que seamos ingeniosos en atraee alos ‘que desean un tipo mundano de sabiduria. No oo egret to, nieon fuerza, ni con computadoras, icon ingenio sino ‘on mi Espiritu, ha dicho Jehové de los eércltos (ease ac. 48). En In actualidad estamos tan programados que Dios no podria meterse aunque lo quisiera. Durante el tiempo de fdoracin en muchas iglesias, el programa de cinticos © himnos es tan rigido que nada, ni siquiera el Espiritu de Dios, puede interrurpir. Los lideres de adoracién tienen ‘memorizado hasta loseambis de tono musical todo de- ‘mis. Si Dios pudo conducir los sralitas durante 40 aos por ol dosierto, no pdr conducirnas por una reunién, un ‘momento de nlabanzay adoracién in que heya una lista seguir? Una sofa hiiea de nvivamientovs que ee permite ‘que el viento sople por donde quters. [No necesitamos téenios y programadores de iglesia; necestamos a Dias, El no esté buscando personas listas, porque él es el listo, Lo sinieo que desea es que haya perso- has que tengan Ia senellessuliciente para confiar en él. ‘De acuerdo con 1 Corintios 14, s las reuniones son so: bernadas por el Espiritu Santo, el resultado para el que fest de visita es que “To oculto desu corazén se hace mani fest; yas, pstrandose sobre el restr adorarta Dis, de clarando que verdaderamente Dios eat entre vostros” {c. 25) Bata debiera ser nuestra meta. Alentrar alguien de Vinita, debiera haber tal mezcla de Ia verdad de Dios y ln presencia de Dios que el corazin de la persona sea radio- ‘rafiad, In inutiided de su vida queda expuesta, y we de- ‘rumba en arrepentimienta. rained meratos seston que anhslames? too xan A ent sportan ere a Zhnimnn io miembros ana Da ein unl Soon el or ath Alexander Why, erp de oerar 1880 en, Hacc, ‘ino exn naavlna “Conn hayaivaiente, a cng tien Con coogi decreas ap fastare; msi y ton iniaco, lo Pinon qur Dio one meando ch crc peti LA PRUEBA VERDADERA in una conferenci de misien donde bab, scuba de venir un pastor nes, las ‘que me ha dado, en mi fanién de ministo de Por favor deje de war "miscn de iglesia Q cure conser misia coral de Broadway, dé pp, para las reuniones de domingo” [Qs ptedo hacer? Al igual que, deseo con la gente, pero gagnifia eso que no puedo pombredel Sefor por medio de nuestre misc, ‘re lo he hecho” ‘Le die que no le quodaba otra alternativa su pastor y hablarle con sinceridad, Bra nec ‘ieran una larga conversacin. Legare dia, dice Pablo, en que la obra da se hard manifesta; porque el ia la declarae {ego sera revelada: la obea de cada uno cual la probard”(1Co. 3:13). Bloro, sas perdurarin mientras que la madera el hono yd ‘race te hardin humo. Pablo no die que se proba la eantidad. Nj ‘re Ins cites totales de asistencia. Todo se calidad, : ‘Warren Wierse hizo una observacién inte respacto a est pasaje al personal del Brooklyn "Que diferencia hay entre estos materiales, a136 Fungo wo, ent asco io: que un grupo oa praca de fg mientras que ot "Yo ereo que es sgnifcativo que hay una abundancia de madera, heno y hojarasen ... basta salir de sueasa, 0 lo sumo recorrer unos pos kilimetros. Cualquier bosque, cualquier eampo tiene una abundancia de estos elementos, "Pero si desea cbtener oo, plata ypiedras cstovas, de ber cavar para encontrarlos, Debera proctrarlos con gran ‘afuerzo, No se los encuentra por todas parte. Bs neces "ip introduciese hasta lo profundo de la tierra, Para mi, estas palabras son profundas. La “construc cin” eepiritual que usa madera, henoy hojarasca se logra ‘on failidad: poco trabajo, paca bisqueda, nada de gemi- dos ni parts. Slo hay que armarlo con rapidez y tend un faspectn adecuada durante un tiempo. Pero i desea ‘construir algo que permanezca algae el aia de juico fi ‘al, el trabajo es mucho mis costoso En aquel dia no tendré importancia lo que pensaron de ‘usted su cologas eristinnos, No tended importancia lo que Te aconsejaron los expertos en mereadotecnia, Usted y yo ‘estaremos de pie frente a aquel cuyoe ofa son “como lana eo fuego". No lograremos ablandarlo contandole 1o bri Tante que era nuestra estrategia. Nos enfrentaremos ast mirada nbrasadara, slo proguntara si fuimos denodadamentefcles a su palabra ‘NUEVE * D El atractivo de la doctrina sin poder Nose inten dvr 0 Nue Yr rome ina ed opletamente pln ana, porque {dcr edad Haireamente Brtiga tne snoa tomar dlgocar?Tenemosu santnerde taiicis que un ves fon cos do cngropscone ac Sas ubrantoe Deetrunedamense, en atid {ec vcs. Alcala vedas edi es aero eatndivnda a rogue roan petri ‘Muchos flgrotsfllcern 4 mudstones bie pre djro gneve desacone: Ea sah BL Bele Contin on una inno ce Sad de peas ea ln bane london pro a a pen parc sla den aor de emg cml Jograr que la empresa siga funcionando, Uno de los mi fi tee cums ida detent que lames sl all Tala eventoecopcces deena, naga Tpeenpctnd pra {40 poronn xa hn a tld de 1800) 1000, pee soba tuto rears dl domingo dese send Teomsepaiie one ectinents en aaa Por one sna rsa epi ah very enum campo toner oad, Leal