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La coherencia textual es un término que hace referencia a las relaciones

de sentido entre unidades individuales (oraciones o proposiciones) de un


texto. Estas permiten que un texto sea lógica y semánticamente consistente.
Esta propiedad es estudiada en los ámbitos de la lingüística del texto.

La coherencia textual surge de la relación entre las ideas subyacentes de un


texto, junto con la organización lógica y el desarrollo de dichos textos. Es
una de las dos cualidades que dan unidad y propósito a un texto escrito o
hablado (la otra es la cohesión), y se logra con una adecuada estructuración
y organización del contenido.

En este sentido, existe una serie de mecanismos que sirven para dotar al
texto de la coherencia necesaria. Algunos de estos mecanismos incluyen, por
ejemplo, mantener una secuencia cronológica o presentar la información de
una manera lógica.

Así pues, la coherencia textual se refiere a la manera en la cual se conectan


los componentes individuales de un texto para que tenga sentido para el
destinatario, en lugar de ser una secuencia aleatoria de oraciones y
cláusulas.

Tipos
La coherencia textual implica una presentación clara de la información de
manera que se facilite su comprensión. Esta se divide en dos categorías:
coherencia local y coherencia global.

Coherencia textual local

De acuerdo con la definición de la lingüística textual, la coherencia local


existe entre las partes próximas del texto; es decir, entre dos segmentos
consecutivos del discurso.
Ahora bien, si se considera una definición más amplia, la coherencia local se
da entre dos vecinos semióticos en general (por ejemplo, entre una figura y
su título). Esta coherencia se materializa si el interlocutor (o lector) puede
conectar un enunciado con la información de la oración anterior.

Por otra parte, este tipo de coherencia opera en los ámbitos sintáctico
(estructura) y semántico (significado). Por ejemplo, repeticiones de
palabras, paráfrasis y pronombres pueden conectar una cláusula
independendiente con otra.

De esta manera, cada oración se construye a partir de la oración que la


precede; con esto se establece un sentido bien marcado de coherencia local.

Coherencia textual global

Por su parte, la coherencia global define el vínculo de los constituyentes del


texto, ya que está mediada por el tema global abordado en el documento.

En este sentido, las oraciones deben hacer mucho más que relacionarse una
con la otra de manera local. Cada una tiene que desarrollar el tópico como
un todo, contribuyendo de esa manera a la coherencia global del texto.

Así, un texto es coherente en el ámbito global si todas sus oraciones pueden


relacionarse con su macroestructura o modelo mental del texto.

Por ejemplo, un texto con una clara estructura (causa y efecto, problema-
solución o de secuencia cronológica) ayuda a crear un esquema mental de
su contenido y a facilitar su comprensión.

En resumen, la coherencia global se refiere al panorama general. Las ideas


principales deben abarcar todo el texto para que los interlocutores sean
conscientes de la naturaleza global del material y puedan seguir las ideas sin
confundirse.
Ejemplos
A continuación se presentarán fragmentos del ensayo literario La llama
doble, obra de Octavio Paz. Estos servirán para ejemplificar algunas
estrategias de coherencia textual.

Fragmento 1

“No es extraño que Platón haya condenado al amor físico. Sin embargo, no
condenó a la reproducción. En El Banquete llama divino al deseo de procrear:
es ansia de inmortalidad”.

En las tres primeras oraciones de este primer fragmento se aprecia la


coherencia textual local en la elección de frases que están relacionadas
semánticamente: amor físico, reproducción y deseo de procrear.

Asimismo, las tres mantienen la referencia: Platón. Aunque no se menciona


explícitamente que El banquete sea una obra de su autoría, esto se infiere
de la lectura.

La primera oración es declarativa: “no es extraño que (…)”, pero esta va


seguida de un contraste: “sin embargo (…)”; y en la tercera se presenta un
ejemplo para validar su argumento. Todos estos recursos van conectando
cada oración con la anterior, guiando al lector en su proceso de comprensión.

Fragmento 2

“Cierto, los hijos del alma, las ideas, son mejores que los hijos de la carne;
sin embargo, en Las leyes exalta a la reproducción corporal”.

Las palabras de Paz, en este fragmento siguen dentro del mismo rango
semántico: “hijos del alma”, “hijos de la carne”, “reproducción corporal”.
De igual modo, se mantiene la construcción discursiva sobre un mismo
referente: Platón, sus ideas y sus obras. En este caso se menciona otra de
sus producciones: Las leyes.

Además, repite la idea de la contradicción entre condenar el amor físico y


exaltar la reproducción corporal. La implicación es que la última no es posible
sin el primero.

Fragmento 3

“La razón: es un deber político engendrar ciudadanos y mujeres que sean


capaces de asegurar la continuidad de la vida en la ciudad”.

Este fragmento se conecta con la oración anterior, al ser una explicación de


por qué Platón defiende la reproducción humana. Las frases también
mantienen la coherencia textual: engendrar, continuidad de la vida.

Fragmento 4

“Aparte de esta consideración ética y política, Platón percibió claramente la


vertiente pánica del amor, su conexión con el mundo de la sexualidad animal
y quiso romperla”.

Al igual que en todo el texto, se mantienen las continuas alusiones al amor


(físico) y a la reproducción (la frase “vertiente pánica” alude a Pan, dios
griego de la fertilidad y de la sexualidad masculina).

De este modo se observa cómo la unidad temática y la secuencia


argumentativa a lo largo del ensayo lo dotan de la necesaria coherencia
textual en el ámbito global.

Fragmento 5
“Fue coherente consigo mismo y con su visión del mundo… Pero hay una
contradicción insalvable en la concepción platónica del erotismo: sin el
cuerpo y el deseo que enciende en el amante, no hay ascensión hacia los
arquetipos”.

En este último fragmento se presenta la consecuencia lógica de la


argumentación de Paz: la contradicción de Platón sobre sus ideas del amor
físico y la reproducción como necesidad humana.

En todo este entramado sintáctico y semántico, quedan evidenciadas tanto


la coherencia local como la global.

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