Maquiavelo y cómo ser un caradura instruido

23/03/2004 - 11:11:02 por Fabio Baccaglioni - 30826 - 41 - En Artículos

Muchos utilizan el término maquiavélico para definir algo malo o

negativo, pero en realidad se equivocan, maquiavélico puede
definirse como "Modo de proceder con astucia, doblez y perfidia."
como dice el diccionario o para entenderlo mejor podemos tomar
la base de donde nace, El Príncipe, de Maquiavelo, (el diccionario
también define "Doctrina política de Maquiavelo, escritor italiano
del siglo XVI, fundada en la preeminencia de la razón de Estado
sobre cualquier otra de carácter moral.") o más bien un manual de
caradura político, ejje.

Si leen este resumen entenderán cómo se manejan en la política

actual y desde hace años, los conceptos son los mismos, nunca
cambian, Maquiavelo tuvo la genialidad de poder traducirlos en
palabras y conceptos básicos, así como Sun Tzu lo hizo para
el arte de la guerra, Maquiavelo le sumó la política.

Resistencia a los cambios

Los hombres viven tranquilos si se les mantiene en las viejas

formas de vida. La incredulidad de los hombres, hace que nunca
crean en lo nuevo hasta que adquieren una firme experiencia de
ello. La naturaleza de los pueblos es muy poco constante: resulta
fácil convencerles de una cosa, pero es difícil mantenerlos
convencidos.

La venganza

A los hombres se les ha de mimar o aplastar, pues se vengan de

las ofensas ligeras ya que de las graves no puede: la afrenta que
se hace a un hombre debe ser, por tanto, tal que no haya ocasión
de temer su venganza.

Cuando iniciar el combate

No se debe jamás permitir que se continúe con problemas para

evitar una guerra porque no se la evita, sino que se la retrasa con
desventaja tuya.

Imitar a los grandes hombres

Un hombre prudente debe discurrir siempre por las vías trazadas

por los grandes hombres e imitar a aquellos que han sobresalido
extraordinariamente por encima de los demás, con el fin de que,
aunque no se alcance su virtud algo nos quede sin embargo de su
aroma.

Las recompensas

Quien cree que nuevas recompensas hacen olvidar a los grandes

hombres las viejas injusticias de que han sido víctimas, se engaña.

La crueldad

Se puede hacer un buen o mal uso de la crueldad. Bien usadas se

pueden llamar aquellas crueldades (si del mal es lícito decir bien)
que se hacen de una sola vez y de golpe, por la necesidad de
asegurarse, y luego ya no se insiste más en ellas, sino que se
convierten en lo más útiles posible para los súbditos. Mal usadas
son aquellas que, pocas en principio, van aumentando sin
embargo con el curso del tiempo en lugar de disminuir.

Las injusticias y los favores

Las injusticias se deben hacer todas a la vez a fin de que, por

probarlas menos, hagan menos daño, mientras que los favores se
deben hacer poco a poco con el objetivo de que se aprecien
mejor. Los hombres, cuando reciben el bien de quien esperaban
iba a causarles mal, se sienten más obligados con quien ha
resultado ser su benefactor, el pueblo le cobra así un afecto
mayor que si hubiera sido conducido al Principado con su apoyo.

Prudencia

El que no detecta los males cuando nacen, no es verdaderamente

prudente.

El arte de la guerra

Un príncipe que no se preocupe del arte de la guerra, aparte de

las calamidades que le pueden acaecer, jamás podrá ser apreciado
por sus soldados ni tampoco fiarse de ellos.

Lo que se debe hacer

Quien deja a un lado lo que se hace por lo que se debería hacer,

aprende antes su ruina que su preservación.

Generosidad

Hay que ser liberal con todos aquellos a quienes no quita nada -
que son muchísimos - y tacaño con todos aquellos a quienes no
da, que son pocos.
Con aquello que no es tuyo ni de tus súbditos se puede ser
considerablemente más generoso. El gastar lo de los otros no te
quita consideración, antes que la aumenta.
Castigos

Con poquísimos castigos ejemplares será más clemente que

aquellos otros que, por excesiva clemencia, permiten que los
desórdenes continúen, de lo cual surgen siempre asesinatos y
rapiñas.

Naturaleza humana

Se puede decir de los hombres lo siguiente: son ingratos,

volubles, simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del
peligro, están ávidos de ganancia; y mientras les haces favores son
todos tuyos, te ofrecen la sangre, los bienes, la vida y los hijos
cuando la necesidad está lejos; pero cuando ésta se te viene
encima vuelven la cara. Los hombres olvidan con mayor rapidez la
muerte de su padre que la pérdida de su patrimonio.
La naturaleza de los hombres es contraer obligaciones entre sí
tanto por los favores que se hacen como por los que se reciben.

Evitar el odio del pueblo

El príncipe debe hacerse temer de manera que si le es imposible

ganarse el amor del pueblo consiga evitar el odio, porque puede
combinarse perfectamente el ser temido y el no ser odiado. El
príncipe debe evitar todo aquello que lo pueda hacer odioso o
despreciado.

Fidelidad a la palabra dada

No puede un señor prudente - ni debe- guardar fidelidad a su

palabra cuando tal fidelidad se vuelve en contra suya y han
desaparecido los motivos que determinaron su promesa. Si los
hombres fueran todos buenos, este precepto no sería correcto,
pero- puesto que son malos y no te guardarían a ti su palabra- tú
tampoco tienes por que guardarles la tuya.
Delegar las medidas impopulares

Los príncipes debe ejecutar a través de otros las medidas que

puedan acarrearle odio y ejecutar por sí mismo aquellas que le
reportan el favor de los súbditos. Debe estimar a los nobles, pero
no hacerse odiar del pueblo.

Entretener al pueblo

Se debe entretener al pueblo en las épocas convenientes del año

con fiestas y espectáculos.

Alianzas

Hay que guardarse de entablar una alianza con alguien mas

poderoso que tu para atacar a otros, a no ser que te veas forzado
a ello. La razón es que en caso de victoria te haces su prisionero y
los príncipes deben evitar en la medida de lo posible el estar a
discreción de los demás. También se adquiere prestigio cuando se
es un verdadero amigo y un verdadero enemigo, es decir, cuando
se pone resueltamente en favor de alguien contra algún otro. Esta
forma de actuar es siempre más útil que permanecer neutral,
porque cuando dos estados vecinos entran en guerra, como son
de tales características que si vence uno de ellos haya de temer al
vencedor. El vencedor no quiere amigos dudosos que no lo
defiendan en la adversidad; el derrotado no te concede refugio
por no haber querido compartir su suerte con las armas en la
mano.

Prestigio

Ayuda también bastante dar ejemplos sorprendentes en su

administración de los asuntos interiores, de forma que cuando
algún subordinado lleve a cabo alguna acción extraordinaria
(buena o mala), se adopte un premio o un castigo que de
suficiente motivo para que se hable de él. Hay que ingeniárselas,
por encima de todo, para que cada una de nuestras acciones nos
proporcionen fama de hombres grandes y de ingenio excelente.
Hay muchas gentes que estiman que un príncipe sabio debe,
cuando tenga la oportunidad, fomentarse con astucia alguna
oposición a fin de que una vez vencida brille a mayor altura su
grandeza.

Elección y manejo de consejeros

No hay otro medio de defenderse de las adulaciones que hacer

comprender a los hombres que no te ofenden si te dicen la
verdad; pero cuando todo el mundo puede decírtela te falta el
respeto. Un príncipe prudente se procura un tercer procedimiento:
elige hombres sensatos y otorga solamente a ellos la libertad de
decirle la verdad, y únicamente en aquellas cosas de las que les
pregunta y no de ninguna otra.

Simular y disimular

Es necesario ser un gran simulador y disimulador: y los hombres

son tan simples y se someten hasta tal punto a las necesidades
presentes que el que engaña encontrará siempre quien se deje
engañar. Cada uno ve lo que parece, pero pocos palpan lo que
eres. La poca prudencia de los hombres impulsa a comenzar una
cosa y, por las ventajas inmediatas que ella procura, no se percata
del veneno que por debajo está escondido.

Cualidades del Príncipe

De ciertas cualidades que el príncipe pudiera tener, incluso me

atreveré a decir que si se las tiene y se las observa siempre son
perjudiciales, pero sí aparenta tenerlas son útiles; por ejemplo:
parecer clemente, leal, humano, íntegro, devoto, y serlo, pero
tener el ánimo predispuesto de tal manera que si es necesario no
serlo, puedas y sepas adoptar la cualidad contraria.
Fuente:
http://www.geocities.com/Tokyo/Harbor/8292/maquiavelo.htm

Categoría: Artículos Etiquetas:

Escrito por Fabio Baccaglioni

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Comentarios

 1

Cattel

Fabio, serán útiles y todo, pero no dejan de ser negativas. Son la

exaltación del fin sobre los medios. Y no olvidemos que era libro de
cabecera de Me*em (si es que lo leyó). Hay varias de estas premisas que
son base del neoliberalismo (y eso si que es negativo). La última regla
que posteás propone ser como debas ser para triunfar, no importa cómo.
Mmmmm...

(hoy vine disfrazado de MaxD!)

o Responder

o Citar

o Comentado: 23/03/2004 - 11:35:35

 2

Fabio

es totalmente negativo si se lo usa para ese fin, maquiavelo no te dice

que seas bueno o malo, si no que te da la forma de serlo en un lindo
resumen pensá que El Príncipe son los consejos de él al príncipe,
desde ya que no es un manifiesto socialista ni humanista, todo lo
contrario, es el medio para mantenerse en el poder sin que nadie te
toque el culo.

Tampoco el Arte de la Guerra de Sun Tzu te enseña a ser bondadoso,

simplemente te explica como ganarle a tu enemigo y es el libro de
cabecera para negocios en algunos lugares (oriente principalmente y
hasta wall street).

El neoliberalismo aplica la mayoría de estos preceptos y los escuda en

"libertad" como gran excusa, si no los dejás tener libre mercado de
monopolios te acusan de comunista represivo

o Responder

o Citar

o Comentado: 23/03/2004 - 12:26:22

 3

MaxD

Cattel, te queda bien el traje

Está claro que el soberano de Florencia (Don Lorenzo de Médici) no tuvo

que leer <i>El Príncipe</i> para conocer estas máximas. Lo que hace
Maquiavelo es publicarlas en un texto cuando antes nadie se había
atrevido a hacerlo. Comienza a quebrarse la ética aristotélica y se abre
paso la forma moderna de política. El colectivo social se vuelve divisible,
Se hace posible la categoría de individuo (claramente se observa el corte
<i>individualista</i> del texto), base fundamental, unidad de análisis de
la sociedad moderna.

o Responder
 o Citar

o Comentado: 23/03/2004 - 14:24:14

 4

Fabio

no tenerlo en cuenta sería ver el mundo con un solo ojo Cattel

o Responder

o Citar

o Comentado: 23/03/2004 - 15:12:25

 5

Cattel

No un solo ojo, pero muy idealista, puede ser. Que el mundo funcionase
sin esas reglas sería lo más sano posible... pero en eso andan trabajando
varias religiones milenarias y no han avanzado mucho...

o Responder

o Citar

o Comentado: 23/03/2004 - 18:55:54

 6

Cattel

¿Che, el "colectivo social" tiene el mismo recorrido que el 60?

o Responder

o Citar

o Comentado: 23/03/2004 - 18:57:33

 7
 MaxD

Algo así, viste que tiene muchos ramales... y si no te fijás bien, te vas para
cualquier lado.

o Responder

o Citar

o Comentado: 24/03/2004 - 09:08:03

 8

Arkhos

Muy bueno Fabio, excelente resumen. La verdad es que la política se

maneja así desde hace siglos, en lamentable porque esta apuntado a
perpetuarse en el poder de forma poco grata para lo que lo suben al
poder. Tendría que existir un libro tipo el "anti-principe" que te diga
formas de gobernar efectivas que sean mas eficientes para el estado y no
para la persona... sin caer en el socialismo extremo digo...
Una cosa interesante de este texto es que satisface la necesidad de
mucha gente de encontrar €œel manual para€• lo que le deja poco para
pensar y mucho para hacer. ¿Que
gobernante/dictador/presidente/rey/emperador hay extremadamente (o
no tanto) exitoso que no haya aplicado estos métodos? (me sale el
mariscal Tito pero no se nada del chabon€¦ tendría que leer algo€¦)

o Responder

o Citar

o Comentado: 24/03/2004 - 10:25:41

 9

ommi´s

como todos sabemos, la politica(como ciencia) es el estudio

sistematizado del gobierno, asi pues,lo tenemos que analizar como una
disciplina mas, no como un tabú que arrastra, como el grueso de la
sociedad piensa, corruptelas, mafias, enganos,
 para terminar, me encanto el pricipe de maquiavelo.
y una cosa que no va al caso, me enamore de los ojos de sofia muñoz....

o Responder

o Citar

o Comentado: 05/09/2004 - 02:00:00

 10

edwin

Creo que el Principe es solo un manual que habilmente Maquiavelo

escribio, con las evidentes cosas que sucedian en esa epoca y que
sistemas politicos mas o menos, sigue aproximadamente igual. Es -
salvando las distancias- como el informe de la "Comision Especial
Investigadora sobre Hechos ilicitos vinculados con el lavado de dinero"
de la Honorable camara de Diputados de la Nacion (Elinforme Carrio),
que levanto alguna polvareda pero salvo los detalles todo el mundo
sabia o sospechaba de este asunto.

Creo que por un error comprensible se lo ha cargado de maldad al pobre

de Maquiavelo y se ha demonizxado al Principe; porque admas de no
comprender el contexto ne el cual fue propuesto y que alude MaxD.
Como tambien dice Fabio estos libros (añade El Arte de la Guerra) solo
ponen por escrito conceptos especificos que no van apuntados ni al bien
ni al mal, sino a situaciones particulares.

Es sintomatico que la mayoria de los politicos se vanaglorien de tener

como libro de cabecera a El Principe, porque -conozco varios- dudo que
les sea de utilidad. En cualquier interna del PJ o la UCR este libro
quedaria como un manual para jardin de infantes

Es algo asi como la tendencia snob de los yuppies de declamar que Tzun
Tzu es su autor predilecto, solo porque nombra estrategias belicas y
suena bien....

Si realmente quieren ller algo mas profundo y escandalizante,les

propongo que lean "Los dialogos en el infierno entre Maquiavelo y
Montesquiu" de Maurice Joli (1848 me parece) en el cual descubrirabn
entre otras interesantes cosas que son los textos originales en los cuales
la ojrana se baso para "Los Protocolos", Hitler su "mein Kampf" y otros
 mas....

Aparte de estas consideraciones, el estracto de Fabio esta muy bueno, los

comentarios son altamente instructivos y por supuesto se pueden tomar
valiosos conceptos que aprovechare a poner en un libro que podriamos
llamar El Primogenito

o Responder

o Citar

o Comentado: 05/09/2004 - 11:20:04

 11

edwin

* Montesquieu ---

o Responder

o Citar

o Comentado: 05/09/2004 - 11:24:39

 12

mali

fabio ¿crees tu que la filosofia y la clase del poder que "El Principe" nos
presenta aun tienen vigencia?

o Responder

o Citar

o Comentado: 04/10/2004 - 13:05:29

 13

Fabio

sin dudas
 o Responder

o Citar

o Comentado: 04/10/2004 - 13:22:41

 14

jhony

Muchos adultos, politicos sobre todo, jóvenes, etc aún hoy leen a
Maquiavelo, sigue totalemente vigente. Es más,conozco gente que lo
tienen como libro de cabecera.

o Responder

o Citar

o Comentado: 04/10/2004 - 15:02:30

 15

edwin

SI, hay tontos que aun no han hecho el upgrade...

Insisto, hay mejor literatura si quieren dominar el mundo ....

o Responder

o Citar

o Comentado: 04/10/2004 - 15:54:08

 16

ivet

coincido totalmente en su vgencia, ya que cuando yo lo lei, me decia

esto esta bueno para enviarselo a fulanito de tal (ex presidente) o incluso
a muchos actuales.

o Responder

o Citar
 o Comentado: 12/10/2004 - 13:55:53

 17

fiorela

si amquiavelo estubiera vivo , me casaria con el o tendria un hijo con el ,

o Responder

o Citar

o Comentado: 29/10/2004 - 12:37:12

 18

luis

es un libro muy interesante que de vemos poner en practica ya que todo

el mundo te quiere sacar ventajas y eso te enseña a manejarte en
diferentes situaciones

o Responder

o Citar

o Comentado: 08/04/2005 - 05:02:03

 19

Cattel

... y los altos ideales de la humanidad mejor los postergamos para el año
5500... si es que no nos matamos entre nosotros mucho antes.

¡Qué lo parió!

o Responder

o Citar

o Comentado: 08/04/2005 - 11:58:03

 20

lara_croft

no se de que reirme antes... la frase "conquistar el mundo" esta demode,

gente. OUT.
Eso de casarse con Maquiavelo o tener hijos es otra cosa, mucho mas
IN.
Aunque si me caso con un tomuer no vuelvo a cobrar los derechos de
autor, no? mmm. Mejor tener un hijo, pero le quedara algo que
´exprimir´? dudo que se haya tomado la precaucion de guardar una
muestra...
Cattel, no tenes la Guia T o la vieja Peuser sobre el recorrido de los
colectivos, tipo jauria, piara, bandada... cuac!

o Responder

o Citar

o Comentado: 08/04/2005 - 12:31:31

 21

Anónimo

lo siento pero la forma en como se expresa el articulo el realmente

ridiculo ya que no hay derecho a que este sea asi.

o Responder

o Citar

o Comentado: 08/06/2005 - 19:53:54

 22

londhres

el arte de la guerra de zun tzu es facinante puesto que nos enseña

estrategias para nuestra vida diaria, leanlo bien y luego me comentan
logicamente lo que lograron comprender
 o Responder

o Citar

o Comentado: 17/06/2005 - 20:04:42

 23

londhres

maquiavélico puede definirse como "Modo de proceder con astucia,

doblez y perfidia." como dice el diccionario o para entenderlo mejor
podemos tomar la base de donde nace, El Príncipe, de Maquiavelo, (el
diccionario también define "Doctrina política de Maquiavelo, escritor
italiano del siglo XVI, fundada en la preeminencia de la razón de Estado
sobre cualquier otra de carácter moral.") o más bien un manual de
caradura político, ejje.

Si leen este resumen entenderán cómo se manejan en la política actual y

desde hace años, los conceptos son los mismos, nunca cambian,
Maquiavelo tuvo la genialidad de poder traducirlos en palabras y
conceptos básicos, así como Sun Tzu lo hizo para el arte de la guerra,
Maquiavelo le sumó la política.

Resistencia a los cambios

Los hombres viven tranquilos si se les mantiene en las viejas formas de

vida. La incredulidad de los hombres, hace que nunca crean en lo nuevo
hasta que adquieren una firme experiencia de ello. La naturaleza de los
pueblos es muy poco constante: resulta fácil convencerles de una cosa,
pero es difícil mantenerlos convencidos.

La venganza

A los hombres se les ha de mimar o aplastar, pues se vengan de las

ofensas ligeras ya que de las graves no puede: la afrenta que se hace a
un hombre debe ser, por tanto, tal que no haya ocasión de temer su
venganza.

Cuando iniciar el combate

No se debe jamás permitir que se continúe con problemas para evitar

una guerra porque no se la evita, sino que se la retrasa con desventaja
tuya.

Imitar a los grandes hombres

Un hombre prudente debe discurrir siempre por las vías trazadas por los
grandes hombres e imitar a aquellos que han sobresalido
extraordinariamente por encima de los demás, con el fin de que, aunque
no se alcance su virtud algo nos quede sin embargo de su aroma.

Las recompensas

Quien cree que nuevas recompensas hacen olvidar a los grandes

hombres las viejas injusticias de que han sido víctimas, se engaña.

La crueldad

Se puede hacer un buen o mal uso de la crueldad. Bien usadas se pueden

llamar aquellas crueldades (si del mal es lícito decir bien) que se hacen de
una sola vez y de golpe, por la necesidad de asegurarse, y luego ya no se
insiste más en ellas, sino que se convierten en lo más útiles posible para
los súbditos. Mal usadas son aquellas que, pocas en principio, van
aumentando sin embargo con el curso del tiempo en lugar de disminuir.

Las injusticias y los favores

Las injusticias se deben hacer todas a la vez a fin de que, por probarlas
menos, hagan menos daño, mientras que los favores se deben hacer
poco a poco con el objetivo de que se aprecien mejor. Los hombres,
cuando reciben el bien de quien esperaban iba a causarles mal, se
sienten más obligados con quien ha resultado ser su benefactor, el
pueblo le cobra así un afecto mayor que si hubiera sido conducido al
Principado con su apoyo.

Prudencia

El que no detecta los males cuando nacen, no es verdaderamente

prudente.

El arte de la guerra

Un príncipe que no se preocupe del arte de la guerra, aparte de las

calamidades que le pueden acaecer, jamás podrá ser apreciado por sus
soldados ni tampoco fiarse de ellos.

Lo que se debe hacer

Quien deja a un lado lo que se hace por lo que se debería hacer, aprende
antes su ruina que su preservación.

Generosidad

Hay que ser liberal con todos aquellos a quienes no quita nada - que son
muchísimos - y tacaño con todos aquellos a quienes no da, que son
pocos.
Con aquello que no es tuyo ni de tus súbditos se puede ser
considerablemente más generoso. El gastar lo de los otros no te quita
consideración, antes que la aumenta.

Castigos

Con poquísimos castigos ejemplares será más clemente que aquellos

otros que, por excesiva clemencia, permiten que los desórdenes
continúen, de lo cual surgen siempre asesinatos y rapiñas.

Naturaleza humana

Se puede decir de los hombres lo siguiente: son ingratos, volubles,

simulan lo que no son y disimulan lo que son, huyen del peligro, están
ávidos de ganancia; y mientras les haces favores son todos tuyos, te
ofrecen la sangre, los bienes, la vida y los hijos cuando la necesidad está
lejos; pero cuando ésta se te viene encima vuelven la cara. Los hombres
olvidan con mayor rapidez la muerte de su padre que la pérdida de su
patrimonio.
La naturaleza de los hombres es contraer obligaciones entre sí tanto por
los favores que se hacen como por los que se reciben.

Evitar el odio del pueblo

El príncipe debe hacerse temer de manera que si le es imposible ganarse

el amor del pueblo consiga evitar el odio, porque puede combinarse
perfectamente el ser temido y el no ser odiado. El príncipe debe evitar
todo aquello que lo pueda hacer odioso o despreciado.

Fidelidad a la palabra dada

No puede un señor prudente - ni debe- guardar fidelidad a su palabra
cuando tal fidelidad se vuelve en contra suya y han desaparecido los
motivos que determinaron su promesa. Si los hombres fueran todos
buenos, este precepto no sería correcto, pero- puesto que son malos y
no te guardarían a ti su palabra- tú tampoco tienes por que guardarles la
tuya.

Delegar las medidas impopulares

Los príncipes debe ejecutar a través de otros las medidas que puedan
acarrearle odio y ejecutar por sí mismo aquellas que le reportan el favor
de los súbditos. Debe estimar a los nobles, pero no hacerse odiar del
pueblo.

Entretener al pueblo

Se debe entretener al pueblo en las épocas convenientes del año con

fiestas y espectáculos.

Alianzas

Hay que guardarse de entablar una alianza con alguien mas poderoso
que tu para atacar a otros, a no ser que te veas forzado a ello. La razón es
que en caso de victoria te haces su prisionero y los príncipes deben evitar
en la medida de lo posible el estar a discreción de los demás. También se
adquiere prestigio cuando se es un verdadero amigo y un verdadero
enemigo, es decir, cuando se pone resueltamente en favor de alguien
contra algún otro. Esta forma de actuar es siempre más útil que
permanecer neutral, porque cuando dos estados vecinos entran en
guerra, como son de tales características que si vence uno de ellos haya
de temer al vencedor. El vencedor no quiere amigos dudosos que no lo
defiendan en la adversidad; el derrotado no te concede refugio por no
haber querido compartir su suerte con las armas en la mano.

Prestigio

Ayuda también bastante dar ejemplos sorprendentes en su

administración de los asuntos interiores, de forma que cuando algún
subordinado lleve a cabo alguna acción extraordinaria (buena o mala), se
adopte un premio o un castigo que de suficiente motivo para que se
hable de él. Hay que ingeniárselas, por encima de todo, para que cada
una de nuestras acciones nos proporcionen fama de hombres grandes y
de ingenio excelente. Hay muchas gentes que estiman que un príncipe
 sabio debe, cuando tenga la oportunidad, fomentarse con astucia alguna
oposición a fin de que una vez vencida brille a mayor altura su grandeza.

Elección y manejo de consejeros

No hay otro medio de defenderse de las adulaciones que hacer

comprender a los hombres que no te ofenden si te dicen la verdad; pero
cuando todo el mundo puede decírtela te falta el respeto. Un príncipe
prudente se procura un tercer procedimiento: elige hombres sensatos y
otorga solamente a ellos la libertad de decirle la verdad, y únicamente en
aquellas cosas de las que les pregunta y no de ninguna otra.

Simular y disimular

Es necesario ser un gran simulador y disimulador: y los hombres son tan

simples y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes que el
que engaña encontrará siempre quien se deje engañar. Cada uno ve lo
que parece, pero pocos palpan lo que eres. La poca prudencia de los
hombres impulsa a comenzar una cosa y, por las ventajas inmediatas que
ella procura, no se percata del veneno que por debajo está escondido.

Cualidades del Príncipe

De ciertas cualidades que el príncipe pudiera tener, incluso me atreveré a

decir que si se las tiene y se las observa siempre son perjudiciales, pero sí
aparenta tenerlas son útiles; por ejemplo: parecer clemente, leal, humano,
íntegro, devoto, y serlo, pero tener el ánimo predispuesto de tal manera
que si es necesario no serlo, puedas y sepas adoptar la cualidad
contraria.

o Responder

o Citar

o Comentado: 17/06/2005 - 20:09:01

 24

Edgar Russo

10 - edwin, en 2004-09-05 11:20:04, dijo:

"Si realmente quieren ller algo mas profundo y escandalizante,les
 propongo que lean "Los dialogos en el infierno entre Maquiavelo y
Montesquiu" de Maurice Joli (1848 me parece)..."

Yo pregunto:
¿Cómo podemos hacer para leer ese libro?. Aparentemente, y no creo
que por casualidad, es muy difícil de conseguir. ¿Alguien lo tiene?.
Llamado a la solidaridad literaria: si alguien sabe si se lo puede descargar
de algún lado, que avise.

o Responder

o Citar

o Comentado: 14/08/2005 - 17:25:27

 25

cielito

gracias pr este resumen.....

no hize nada el fin de semana y me salvo.....
gracias.......

o Responder

o Citar

o Comentado: 15/08/2005 - 17:02:29

 26

jhony

Hay que ver qué nota maquiavélica te sacás

o Responder

o Citar

o Comentado: 15/08/2005 - 17:32:24

 27

jhony
 Ah si ? Mirá vos?! Cuidá tu vocabulario .

o Responder

o Citar

o Comentado: 15/08/2005 - 21:41:28

 28

jose antonio curi espinoza

bueno el tema es muy interesante para saber en que momento es

uno atacado ,por lo que uno ya sabe como responder a este ataque

o Responder

o Citar

o Comentado: 07/09/2005 - 23:47:07

 29

Jose Antonio Curi Espinoza

Quisiera tener una copia de los escritos de Maquiavelo....para entender

mejor este asunto...

o Responder

o Citar

o Comentado: 21/09/2005 - 22:00:41

 30

Jose Antonio Curi Espinoza

y enviarmelo a mi correo..........se los agradecere.

o Responder

o Citar
 o Comentado: 21/09/2005 - 22:01:59

 31

alguien chido y ke kerrias ke fuera tua migo

je je ami mee parece de lo mas fenomenal ytambien el arte de la guerra y

en lo personal creo k eustedes los ke escribieron antes ke yo no lo
necesitan como io asi ke guardense sus opinionesss

y si soy malo cruel y perverso hiho de pliticos y rikilllonarioss ja ja ja ja ja

o Responder

o Citar

o Comentado: 05/10/2005 - 23:29:02

 32

EriC RosetE

lo curioso de este pequeño resumen es que atacan al grandioso

Maquiavelo por ser el doctor que muestra el mal que todos tenemos en
nosotros, siempre y en todo momento vamos a ver por nuestro interes
propio, siempre el poderoso sera visto mal por los de abajo, pero no se
debe juzgar al doctor por mostrar cual es la enfermedad, lo que sucede
es que les molesta el hecho de que estos preceptos sean verdaderos en
un estado natural entre estados soberanos, pero repito, Maquiavelo no
fue negativo, mucho menos sus ideas, ya que sus ideas son las de todos
por que quien no ha escuchado ese dicho que dice "el poder corrompe".

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o Comentado: 13/11/2005 - 23:30:32

 33

EriC RosetE
 Por cierto, yo tengo el libro de "Dialogos en el infierno entre Maquiavelo
y MOntesquieu" es de editorial Kolofon, mi correo es
tungaska19@hotmail.com, si alguien me lo pide yo con gusto puedo ver
como les mando via mail una copia del libro.

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o Comentado: 13/11/2005 - 23:33:13

 34

@lex

me agrado el resumen, ademas siempre tenia dudas sobre como

utilizar correctamente el termino MAQUIAVELICO , pero ahora todo es
claro ademas me llamo la atencion conocer las cualidades del pricipe.
me gustaria que me mandaran un resumen del libro o si es posible y me
mandan el libro a mi correo se los agradecere.

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o Comentado: 03/05/2006 - 01:01:05

 35

cosita

:s

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o Comentado: 15/03/2007 - 15:49:02

 36

Paola Raciti
 Hya ta tu trabajo amiga y gracias por este resumen salve a mi amiga de q
nop durmiera como por 3 dias ya sabes amiga para eso estamos las
amiguis

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o Comentado: 29/03/2007 - 14:44:21

 37

Carlos

Les quería contar que se estrena mañana la obra "Diálogo en el infierno"

entre Maquiavelo y Montesquieu de Maurice Joly, en el teatro La tertulia,
Gallo 826, capital. Se da los días viernes a las 21. hs Para los que quieran
ver y escuchar las ideas del autor de "El príncipe".

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o Comentado: 14/06/2007 - 19:15:40

 38

sergio angel carrasco oclguin

SALUDOS ESPERO ACPETE MI MSN ES ADN_MISTICO@HOTMAIL.COM

adios

EriC RosetE dijo:

Por cierto, yo tengo el libro de Dialogos en el infierno entre Maquiavelo y

MOntesquieu es de editorial Kolofon, mi correo es
tungaska19@hotmail.com, si alguien me lo pide yo con gusto puedo ver
como les mando via mail una copia del libro.
 o Responder

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o Comentado: 29/05/2008 - 18:37:12

 39

Luis De la cruz

Sin dudarlo las formas de gobierno, de todo tipo de gobierno

politicamente hablando, han tomado las ideas que remarca Maquiavelo
para su llegada y mantencion del poder, no es de sorprenderse que tipos
de gobierno distintos, atraves de la historia los hayan utilizado de igual
forma. Asi en muchos aspectos no es totalmente diferente en verdad, un
tipo de gobierno de otros, en el punto de que el ambicionar el poder y
tener las herramientas para emplearlo y mantenerlo, es muy importante,
desde el neoliberalismo que no es tan malo como se muestra, si no que
es malo la manipulacion que le hacen algunos, y la poca competitividad
de otros para sobrevivir a el, y surfear el mundo con el sistema.

Ahora en respuesta al socialismo, en base a lo que en teoria deberia ser,

no podemos acusarlo de negativo, quiza el socialismo, todos iguales en
"VERDAD", como es la imagen de quienes abrieron la teoria, como una
vuelta a un mundo de mutua cooperacion de las primeras etapas del
hombre en sociedad, es "QUIZA" la mejor forma de conseguir igualdad
en la humanidad, pero forzosamente va contra el capitalismo, y los
intereses de los individuos, en pocas palabras el hombre no quiere al
socialismo, por que prefiere la individualidad, siempre sera atacado por el
capitalismo, por que su llegada es un problema para tal, despues de todo
ser autentico capitalista, es ser competitivo, y tener mas, mas y mas,
cuanto se pueda conseguir con el esfuerzo, con estrategia, mala o buena.

Ahora, sobre los gobiernos "SOCIALISTAS" que existen en el mundo hoy,

es simplemente, MENTIRAS de verdaderos DICTADORES, que buscan
dominar a los pueblos, no son la evolucion del capitalismo, son la vuelta
al FEUDALISMO y al ESCLAVISMO.

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o Comentado: 11/10/2010 - 13:14:09

  40

jose

Para mi Maquiavelo es uno de los mejores ingenieros sociales que han

existido, el conoce la dinámica social (que es una ciencia) de una manera
clara y veras, muchos no pueden estar de acuerdo con sus ideales pero
no hay que despreciar el conocimiento de un Ingeniero Social.

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o Comentado: 11/06/2011 - 18:36:37

https://www.fabio.com.ar/953

Personas maquiavélicas: 8 rasgos que las caracterizan

¿Cómo son los individuos maquiavélicos y qué

actitudes les caracterizan?

Arturo Torres

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El maquiavelismo es un concepto que hace referencia a una distinción

entre las estrategias que se utilizan para alcanzar ciertos fines y la
moral. La famosa frase "la finalidad justifica los medios" capta
bien la esencia de esta idea.

Sin embargo, el maquiavelismo no tiene por qué ser visto solo como la
doctrina política que fue originariamente: también se puede utilizar
este concepto para explorar los patrones de conducta de la gente y,
en última instancia, reconocer ciertas características que definen a las
personas maquiavélicas.

La personalidad maquiavélica en 8 rasgos

No existe un solo criterio en el que podamos clasificar los diferentes
tipos de personalidad: por un lado tenemos los 8 tipos de
personalidad según Carl Jung y el Indicador de Myers-Briggs, que
son tan ambiguos en sus categorías y conceptos que no son útiles, y
por el otro tenemos pruebas de personalidad con mayor respaldo
científico como el 16pf.

Pero, más allá de estas pruebas de personalidad que se pueden

aplicar a cualquier persona, es posible detectar algunas tendencias y
generalidades que definen tipos de personalidad muy concretos. En
este caso veremos cuáles son las características de las personas
maquiavélicas.

1. Cosificación de las personas

Las personas maquiavélicas pueden serlo porque tienden a empatizar
menos de lo normal con el resto de las personas. Es decir, presentan
ciertos rasgos de sociopatía, aunque estos no tienen por qué ser muy
extremos.

Como no conectan emocionalmente con los demás, pueden

interactuar con el resto como si todos los que no son uno mismo
 fuesen recursos a exprimir en algún momento. De este modo se crea
una división entre sujeto (uno mismo) y objeto (los demás).

2. Facilidad para detectar debilidades ajenas

Las personas maquiavélicas son hábiles a la hora de detectar las
debilidades de la personalidad de cada uno y aprovecharlas en su
propio beneficio. Por ejemplo, alguien que valora extremadamente
su imagen pública probablemente será utilizada por una persona
maquiavélica para ascender socialmente ganándose su amistad, y a la
vez encontrará momentos clave para obligar a la otra persona a
comportarse de determinada manera para mantener su buena imagen
social sin que eso parezca un chantaje.

3. La tendencia a las estrategias de manipulación

Este punto se deriva del anterior. Como las personas maquiavélicas
empatizan poco y dedican buena parte de su atención a detectar
debilidades ajenas, constantemente están ideando maneras de
manipular a los demás en su propio beneficio. Es decir, que hacen
algo similar a lo que haría un ingeniero que programa un robot: crear
las condiciones para que el otro se mueva hacia una meta que uno
mismo le ha impuesto.

 Artículo relacionado: "Los 8 tipos de manipuladores: ¿cómo

actúa cada uno?"

4. Control de los impulsos

A diferencia de lo que ocurre en los casos de sociopatía, uno de los
rasgos de la tendencia psicopática de las personas maquiavélicas
consiste en un control casi total sobre lo que se hace
constantemente. Buena parte de sus acciones responden a un plan,
que re constituye esa estrategia separada de la moralidad.

Esta característica además está asociada a una alta inteligencia.

5. Tienen metas ambiciosas

Las personas maquiavélicas pueden dedicar mucho tiempo y
esfuerzos a maquinar cómo aprovecharse de lo que hacen los demás,
y por eso mismo se fijan objetivos ambiciosos, con mucho valor para
ellas. Al fin y al cabo, nadie traza planes para conseguir algo
sencillo y que fácilmente puede ser comprado en la tienda de al
lado.

6. Focalización en el largo plazo

Relacionado con el apartado anterior, este hace referencia a que las
metas de este tipo de personas están ubicadas en un lugar lejano
en el tiempo. Es el precio que hay que pagar por fijarse objetivos
importantes y que pueden ser alcanzados tan solo haciendo que una
serie de acciones complejas se vayan desarrollando.

Además, esta característica distingue a las personas maquiavélicas de

las impulsivas acostumbradas a ceder a sus deseos a costa del
bienestar de otros.

7. Falta de remordimientos
Cuando las personas maquiavélicas hacen algo que perjudica a los
demás, no se sienten mal por ello, porque se considera que eso
es una consecuencia del plan de acciones que se ha ido
desarrollando. Es decir, que ni siquiera tienen por qué pensar en ello,
y normalmente ignoran esa faceta de la realidad que ellos han
ayudado a construir de manera directa. A fin de cuentas, la poca
consideración por el bienestar de los demás es casi un hábito, algo a
lo que se está acostumbrado.

8. Desarrollan constantemente planes

Como las personas maquiavélicas están predispuestas a causar
malestar en los demás sin sufrir por ello, se puede decir que tienen un
rango de opciones y decisiones que en el resto de las personas están
constreñidas por la moralidad que guía su acciones. Por eso explota
esta característica suya maquinando y haciendo aquello que los
demás evitan hacer para no caer en una disonancia cognitiva que
minaría su autoestima.

https://psicologiaymente.com/personalidad/personas-maquiavelicas