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- 1. COMUNITARISMO Contexto Los orígenes La crítica a la sociedad de consumo Fundamentos básicos Critica al presupuesto individualista del liberalismo Critica a los presupuestos universalistas del liberalismo La libertad: virtud cívica, bien público La valoración de la dignidad de la persona como algo inherente a su calidad de ser humano La responsabilidad social El mejoramiento de la sociedad El Estado y la subsidiariedad
- 3. Algunos de sus exponentes más importantes son:
- 4. AmitaiEtzioni: la buena sociedad es una sociedad equilibrada con tres puntos de apoyo: el Estado, la comunidad y el sector privado (el mercado)
- 5. Michael Walzer: Teoría Política ha de estar basada en las tradiciones y la cultura concretas de cada sociedad y se opone a lo que considera una abstracción excesiva de la Filosofía Política
- 7. La globalización, con todas sus consecuencias uniformizadorasque no son solo pautas comunes de consumo sino también de aspiraciones y gustos
- 8. La intromisión del mercado en los ámbitos privados
- 9. La secularización: la cultura consumista moderna como cultura empapada de materialismo prácticoSe priorizan las relaciones yo – cosas, sobre las relaciones yo – tu
- 11. las comunidades son fuentes independientes de valores y que existen deberes y virtudes comunales (lealtad, virtud cívica) diferentes de los deberes con otros como consecuencia de su humanidad abstracta
- 15. la buena sociedad es aquella que no privilegia ninguno de los tres elementos constitutivos propende por el equilibrio de poder entre ellos y su convergencia en función del bien común
- 16. Los obstáculos que se oponen a este equilibrio :
- 17. la dependencia adictiva y neurótica al trabajo
- 18. El paradigma de la opulencia
- 19. El mejoramiento de la sociedad se apoya en tres ejes:
- 20. El fortalecimiento de la familia, en la medida que “lo que hace humano al ser humano es su condición familiar”
- 21. La educación, incluyendo la escolar y la universitaria, pero no tanto en el sentido de privilegiar la instrucción científica y técnica sino enfatizando la formación en valores
- 23. Ninguna tarea social debe ser asignada a una institución de mayor nivel que el necesario para realizar el trabajo. Lo que pueden hacer las familias, no se debe asignar a las escuela. Lo que puede ser realizado en el nivel local no debe ser asumido en el nivel regional, nacional.
- 24. El estado no es una encarnación de la sociedad, ni expresión y cabeza de la nación . El estado pertenece y se debe a la sociedad y no al contrario
- 25. En coherencia con su papel subsidiario, es tarea de Estado ejercer diferentes niveles de control sobre el mercado en concordancia con el contexto socio-histórico de la correspondiente sociedad
- 26. El comunitarismo no prescinde del mercado, pero plantea su democratización
- 27. Si el liberalismo ha centrado la economía en interés del individuo y el socialismo ha centrado la economía en interés del Estado, el comunitarismo la centra en el impacto sobre las comunidades, es decir, en sus consecuencias sociales