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Epistemología/ Gnoseología
Teoría del conocimiento
©E. Miranda, Ph. D.
Epistemología
• Episteme = Ciencia
La epistemología trata de los problemas
planteados por la ciencia; es un estudio
crítico de los principios, de las hipótesis y
de los resultados de las diversas ciencias,
destinado a determinar su origen lógico,
su valor y su contenido.
Gnosis = conocimiento
La epistemología estudia los
problemas relacionados con el
conocimiento propiamente científico.
La gnoseología estudia el
conocimiento en general.
¿Qué es el conocimiento?
¿Información o conocimiento?
¿Es posible conocer?
¿Qué se conoce¿
¿Cómo conocemos?
¿Podemos conocer la verdad?
Conocimiento vs. Información
• Información es un conjunto de datos
organizados de forma coherente y con
significado.
• Conocimiento es la aprehensión conciente
del sentido y significado de la información.
Realismo & Idealismo
El primer intento sistemático de
estudiar el conocimiento lo
encontramos en los diálogos de
Platón Teetetos, Menón y
Pármenides
Primer problema gnoseológico
¿Se puede conocer?
Posiciones que niegan la posibilidad
de conocer
• Agnosticismo: postura radical que afirma
que es imposible conocer. Gorgias de
Lentini (484-374 A.C.): “nada existe y si
algo existe no es cognoscible por el
hombre”. Caen en contradicción lógica.
• Escepticismo: postura moderada que
afirma no saber si es posible o no
conocer; creen que existe duda razonable
sobre la posibilidad de conocer, pero no lo
niegan radicalmente, por tanto, no caen en
contradicción.
Posiciones que aceptan la posibilidad
de conocer
• Dogmático-absolutista: reconoce la posibilidad de
conocimiento, existe una verdad absoluta que es
independiente de los seres humanos, del tiempo
y del espacio. Ante esta verdad, el humano puede
asumir tres posiciones: ignorancia, búsqueda o
sabiduría.
• Científico-relativista: reconoce la posibilidad de
conocimiento, pero rechaza que el conocimiento
sea absoluto. El conocimiento es producto de la
experiencia y esta es relativa. No hay verdades
absolutas.
Segundo problema gnoseológico
¿Qué se conoce?
¿Cuál es el objeto de conocimiento?
El problema de los universales
De acuerdo con Platón, el
verdadero objeto de conocimiento
lo constituyen las ideas de las
cuales poseemos ciencia
verdadera (episteme), mientras
que del mundo físico sólo
poseemos opinión (doxa)
El problema de los Universales
• Realismo. Extremo (Platón,
Parménides): el concepto
universal es el objeto real de
conocimiento; el objeto sensible
constituye la apariencia.
• Realismo conceptualista (Pedro
Abelardo (1079-1142): concibe lo
universal como concepto creado
por la mente
• Realismo empírico Guillermo de
Champeaux (1070-1142)el
universal existe en los objetos
particulares
• Realismo panteísta (Escoto,
Spinoza, Hegel): lo universal y lo
particular existen en una sola
realidad absoluta. Se identifica lo
lógico ontológico, pensamiento y
realidad.
• Nominalismo. Extremo: el
universal es una mera voz sin
significado.
• Nominalismo moderado: el
universal es término o símbolo
intelectual que denota una
colección de objetos individuales,
la verdadera realidad son los
objetos individuales.
Tercer problema gnoseológico
¿Cómo se conoce?
¿Cuál es el origen del conocimiento?
Empirismo
• El conocimiento es producto de la experiencia
sensorial.
• No existen ideas innatas.
• El sujeto conoce a partir de su experiencia.
• El paradigma del conocimiento es el
proporcionado por las ciencias empíricas que
utilizan la observación y la experimentación, así
como el modelo inductivo.
• Empiristas fueron los sofistas, estoicos,
epicureos, J. Locke y D. Hume
Racionalismo
• El conocimiento es producto del correcto
uso de la razón.
• Un conocimiento es realmente tal cuando
posee necesidad lógica y validez universal
• El paradigma del conocimiento es el
matemático.
• Sólo los juicios que proceden de la razón
tienen validez.
• Racionalistas fueron Platón, San Agustín,
Descartes, Leibniz, Malebranch
Intuicionismo
• El conocimiento es producto de la
captación inmediata del objeto.
• No hay intermediario entre el objeto
aprehendido y la mente que lo aprehende.
Revelacionismo
• El conocimiento proviene de Dios, ser
superior y sobrenatural.
Cuarto problema gnoseológico
¿Cómo podemos verificar nuestros
conocimientos?
Teorías sobre la verificación del
conocimiento
• T. de la autoridad. Postula la existencia de una fuente
infalible de conocimiento.
• T. de la coherencia. Postula premisas o postulados
verdaderos a partir de los cuales se establece la verdad de
las inferencias.
• T. cartesiana. Una idea es verdadera cuando es clara,
simple, distinta e indubitable.
• T. instrumentalista o pragmática. Se conoce como el
método científico basado en la experiencia. Toda
proposición debe someterse a la experiencia para su
verificación. Como las ideas son herramientas para resolver
problemas humanos, éstas serán verdaderas cuando los
resuelvan.
• T. de la conformidad. La veracidad de las proposiciones se
corrobora por adecuación entre la proposición verbal y la
realidad que dicha proposición pretende describir.
Quinto problema epistemológico
¿Cuántas formas de conocimiento existen?
¿Es posible distinguir varios tipos de
conocimiento? O,
¿Sólo hay una forma válida de conocer?
Conocimiento discursivo
• Mediante este conocimiento, la conciencia
relaciona, compara y enlaza los objetos
que desea conocer.
• Se ejecutan procedimientos deductivos y
de inferencias para llegar a conclusiones
que se presumen válidas.
• Es conocimiento mediato, a través de
etapas relacionadas íntrínsecamente.
Conocimiento intuitivo
• Conocimiento inmediato.
• Captación directa de colores, tamaños,
formas, es decir, cualidades sensibles,
pero también la captación de la validez de
axiomas matemáticos o de principios
matemáticos o lógicos.
• Se distinguen tres tipos de intuición:
racional (captación de esencias), emotiva
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Gnoseologia y-epistemologia

  • 1. Epistemología/ Gnoseología Teoría del conocimiento ©E. Miranda, Ph. D.
  • 2. Epistemología • Episteme = Ciencia La epistemología trata de los problemas planteados por la ciencia; es un estudio crítico de los principios, de las hipótesis y de los resultados de las diversas ciencias, destinado a determinar su origen lógico, su valor y su contenido. Gnosis = conocimiento
  • 3. La epistemología estudia los problemas relacionados con el conocimiento propiamente científico. La gnoseología estudia el conocimiento en general. ¿Qué es el conocimiento? ¿Información o conocimiento? ¿Es posible conocer? ¿Qué se conoce¿ ¿Cómo conocemos? ¿Podemos conocer la verdad?
  • 4. Conocimiento vs. Información • Información es un conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. • Conocimiento es la aprehensión conciente del sentido y significado de la información. Realismo & Idealismo
  • 5. El primer intento sistemático de estudiar el conocimiento lo encontramos en los diálogos de Platón Teetetos, Menón y Pármenides
  • 7. Posiciones que niegan la posibilidad de conocer • Agnosticismo: postura radical que afirma que es imposible conocer. Gorgias de Lentini (484-374 A.C.): “nada existe y si algo existe no es cognoscible por el hombre”. Caen en contradicción lógica. • Escepticismo: postura moderada que afirma no saber si es posible o no conocer; creen que existe duda razonable sobre la posibilidad de conocer, pero no lo niegan radicalmente, por tanto, no caen en contradicción.
  • 8. Posiciones que aceptan la posibilidad de conocer • Dogmático-absolutista: reconoce la posibilidad de conocimiento, existe una verdad absoluta que es independiente de los seres humanos, del tiempo y del espacio. Ante esta verdad, el humano puede asumir tres posiciones: ignorancia, búsqueda o sabiduría. • Científico-relativista: reconoce la posibilidad de conocimiento, pero rechaza que el conocimiento sea absoluto. El conocimiento es producto de la experiencia y esta es relativa. No hay verdades absolutas.
  • 9. Segundo problema gnoseológico ¿Qué se conoce? ¿Cuál es el objeto de conocimiento? El problema de los universales
  • 10. De acuerdo con Platón, el verdadero objeto de conocimiento lo constituyen las ideas de las cuales poseemos ciencia verdadera (episteme), mientras que del mundo físico sólo poseemos opinión (doxa)
  • 11. El problema de los Universales • Realismo. Extremo (Platón, Parménides): el concepto universal es el objeto real de conocimiento; el objeto sensible constituye la apariencia. • Realismo conceptualista (Pedro Abelardo (1079-1142): concibe lo universal como concepto creado por la mente • Realismo empírico Guillermo de Champeaux (1070-1142)el universal existe en los objetos particulares • Realismo panteísta (Escoto, Spinoza, Hegel): lo universal y lo particular existen en una sola realidad absoluta. Se identifica lo lógico ontológico, pensamiento y realidad. • Nominalismo. Extremo: el universal es una mera voz sin significado. • Nominalismo moderado: el universal es término o símbolo intelectual que denota una colección de objetos individuales, la verdadera realidad son los objetos individuales.
  • 12. Tercer problema gnoseológico ¿Cómo se conoce? ¿Cuál es el origen del conocimiento?
  • 13. Empirismo • El conocimiento es producto de la experiencia sensorial. • No existen ideas innatas. • El sujeto conoce a partir de su experiencia. • El paradigma del conocimiento es el proporcionado por las ciencias empíricas que utilizan la observación y la experimentación, así como el modelo inductivo. • Empiristas fueron los sofistas, estoicos, epicureos, J. Locke y D. Hume
  • 14. Racionalismo • El conocimiento es producto del correcto uso de la razón. • Un conocimiento es realmente tal cuando posee necesidad lógica y validez universal • El paradigma del conocimiento es el matemático. • Sólo los juicios que proceden de la razón tienen validez. • Racionalistas fueron Platón, San Agustín, Descartes, Leibniz, Malebranch
  • 15. Intuicionismo • El conocimiento es producto de la captación inmediata del objeto. • No hay intermediario entre el objeto aprehendido y la mente que lo aprehende.
  • 16. Revelacionismo • El conocimiento proviene de Dios, ser superior y sobrenatural.
  • 17. Cuarto problema gnoseológico ¿Cómo podemos verificar nuestros conocimientos?
  • 18. Teorías sobre la verificación del conocimiento • T. de la autoridad. Postula la existencia de una fuente infalible de conocimiento. • T. de la coherencia. Postula premisas o postulados verdaderos a partir de los cuales se establece la verdad de las inferencias. • T. cartesiana. Una idea es verdadera cuando es clara, simple, distinta e indubitable. • T. instrumentalista o pragmática. Se conoce como el método científico basado en la experiencia. Toda proposición debe someterse a la experiencia para su verificación. Como las ideas son herramientas para resolver problemas humanos, éstas serán verdaderas cuando los resuelvan. • T. de la conformidad. La veracidad de las proposiciones se corrobora por adecuación entre la proposición verbal y la realidad que dicha proposición pretende describir.
  • 19. Quinto problema epistemológico ¿Cuántas formas de conocimiento existen? ¿Es posible distinguir varios tipos de conocimiento? O, ¿Sólo hay una forma válida de conocer?
  • 20. Conocimiento discursivo • Mediante este conocimiento, la conciencia relaciona, compara y enlaza los objetos que desea conocer. • Se ejecutan procedimientos deductivos y de inferencias para llegar a conclusiones que se presumen válidas. • Es conocimiento mediato, a través de etapas relacionadas íntrínsecamente.
  • 21. Conocimiento intuitivo • Conocimiento inmediato. • Captación directa de colores, tamaños, formas, es decir, cualidades sensibles, pero también la captación de la validez de axiomas matemáticos o de principios matemáticos o lógicos. • Se distinguen tres tipos de intuición: racional (captación de esencias), emotiva (captación de existencias), volitiva (captación de valores)