¿Qué Significa Que La Mujer “Se Salvará Engendrando Hijos” En 1 Tim. 2:15?

Posted on 6 febrero 2020

¿Qué Significa Que La Mujer “Se Salvará Engendrando Hijos” En 1 Tim. 2:15?

por Jay Street

No hay nada tan extraordinario como el parto. En el momento en que se toma a un recién nacido por primera vez, el niño se acurruca en un acogedor paño y tus brazos lo envuelven con ternura. Regocija tu corazón y te da una medida indescriptible de alegría que no tiene comparación.

Aún así, el parto es un privilegio único para las mujeres que está tristemente infravalorado hoy en día. Y en una cultura que no sólo tolera el aborto, sino que también lo respalda y defiende, el parto está incluso horriblemente devaluado. Con un vibrante contraste, la Biblia tiene grandes elogios para el parto. Dios mostró la bondad de Lea cuando abrió su vientre para compensar la falta de amor de Jacob hacia ella (Génesis 29:31). Le dio alegría a Ana cuando finalmente le permitió concebir después de años de infertilidad (1 Sam 1:20; 2:1). Le quitó la vergüenza a Isabel cuando le permitió quedar embarazada de Juan el Bautista (Lucas 1:24-25).

Pero tal vez no hay mayor honor que se le dé al parto que lo que se dice en 1 Timoteo 2:15, “Pero se salvará engendrando hijos, si permanece en fe, amor y santidad, con modestia.” El parto es más que una fuente de alegría inconmensurable. Es la salvación misma de una mujer. Pero a riesgo de un grave error teológico, debemos preguntarnos, ¿qué significa eso? Ciertamente, no puede significar que las mujeres se salven eternamente dando a luz a los niños. Eso daría lugar a la salvación basada en las obras, que la Biblia rechaza categóricamente. Entonces, ¿qué significa que “ella se salvará por medio de la maternidad”?

¿QUÉ SIGNIFICA?

​ La lista de respuestas no es corta. Muchos han ofrecido sugerencias, pero la sobreabundancia de opciones sólo ha enturbiado las aguas. Dejando de lado las teorías heréticas, aquí están algunas de las más populares:

1. Las mujeres serán salvadas espiritualmente a través de la crianza de hijos metafóricos, que son la fe, el amor, la santidad y el dominio propio.

2. Las mujeres perseverarán en su fe a través de la crianza de los hijos.

3. La mujer evitará caer en pecado al criar hijos con virtudes espirituales.

4. La mujer tendrá seguridad física cuando dé a luz.

5. Eva será salvada espiritualmente a través del nacimiento de Jesús.

6. María, la madre de Jesús, será salvada espiritualmente a través del nacimiento de Jesús.

Aunque cada una de estas propuestas no son dañinas para que los cristianos crean, todas vienen con sus problemas. Por ejemplo, la número 4 es fácilmente desacreditada, porque las buenas mujeres cristianas sufren dificultades en el parto todo el tiempo. Dios no trata a las mujeres en trabajo de parto de manera diferente por lo espiritual que son. El número 6 también es problemático, porque 1 Timoteo 2 no menciona a María, la madre de Jesús. Insertarla en la historia está fuera de los límites. Pero todos ellos no tienen en cuenta un factor en particular, y es el contexto. La mayor razón por la que cada respuesta es insatisfactoria es porque ignora el argumento de Pablo. Pero cuando tenemos en cuenta el contexto, Primera de Timoteo 2:15 se presenta como una promesa de que Eva (y todas las mujeres piadosas con ella) será liberadas de la vergüenza que se causó a sí misma en la Caída.

¿CÓMO SABEMOS QUE SIGNIFICA ESTO?

Una cosa es que yo diga esto, y otra es que lo demuestre. ¿Qué es lo que hace que esta teoría sea más defendible que las otras? Todo tiene que ver con ese factor faltante llamado contexto. Y hay dos niveles de contexto que quiero examinar y que ofrecen una fuerte evidencia para este punto de vista.

EL CONTEXTO SEMÁNTICO

La semántica es una gran palabra, pero es sólo una palabra que significa «el significado de una palabra». Y no debería sorprendernos que las palabras a menudo vienen con una gama de significados. Por ejemplo, la palabra «amor» tiene muchos significados. Decirle «Te amo» a un ser querido es muy diferente a decir «¡Amo ese lugar!» Uno es un amor romántico, el otro un amor preferencial.

El mismo principio puede aplicarse a la palabra «salvar». Porque nosotros como cristianos estamos obsesionados con nuestra salvación (y con razón), tendemos a dar un significado eterno a cada ocurrencia de la palabra «salvar». A menudo, es una buena decisión. Pero esta vez, no lo es. Eso es porque «salvar» en las cartas de Pablo no siempre tiene un significado eterno. Y la carta de 1 Timoteo nos da un buen ejemplo de esto. Primera de Timoteo 4:16 dice: » Ten cuidado de ti mismo y de la enseñanza; persevera en estas cosas, porque haciéndolo asegurarás la salvación tanto para ti mismo como para los que te escuchan.» Este versículo no puede estar hablando de la salvación eterna, porque el pastor Timoteo ya era salvo junto con la mayoría de su congregación («oyentes»). Así que, si el significado no es eterno, ¿qué es? Sugeriría que es de reputación. Vigilando su conducta y su predicación, Timoteo puede evitar a su iglesia percepciones negativas indebidas. El mundo está observando, y, aunque es imposible desarmar a cada crítico incrédulo, Dios llama a la iglesia a vivir de forma consistente ante el mundo. Basta con decir que la reputación inflexible de una iglesia es una parte importante de honrar a Dios, ya que modelamos su carácter fiel.

Esta definición de «salvar» se ajusta a 1 Timoteo 2:15. La mujer se salvará de una impresión negativa cuando tenga hijos que crezcan para vivir en la fe, el amor y la santidad con dominio propio. Cómo esta mujer adquirió una mala reputación y quién la está avergonzando por ello son preguntas que aún no han sido respondidas. Pero por el momento, es posible imaginar que la maternidad podría desempeñar un papel en la eliminación del aguijón de una mala reputación.

EL CONTEXTO CERCANO

El contexto cercano en este caso se referirá a 1 Timoteo 2:8-14, los versículos que conducen a 1 Timoteo 2:15. Pero quiero prestar especial atención al versículo 14, «Adán no fue engañado, pero la mujer fue engañada y se convirtió en transgresora». La mujer de la que se habla en 1 Timoteo 2:15 parece ser Eva de los versículos 13 y 14. Ella es el antecedente más cercano en el texto, como dirían los gramáticos. Dios promete que a través del parto Eva puede ser salvada, si ellos (sus hijos) continúan en la fe y el amor y la santidad con dominio propio. A la luz de lo que se dice en 2:14, la reputación de Eva parece ser el tema de discusión. Ella fue engañada por la serpiente, no por Adán. Por lo tanto, ella lleva una marca negra única de vergüenza en su historial. Sin embargo, el parto ofrece una maravillosa oportunidad de redención explicada por la propia historia del Génesis. Dios prometió a la serpiente, «Y pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.” Con estas palabras Eva descubrió que un hijo suyo borraría el estigma que se creó para sí misma hace unos momentos. Satanás pensó que había ganado. Pensó que había vencido a Dios en su propio juego. Pensó que había arruinado a Eva para siempre y comenzó a reírse de su muerte. Nada más lejos de la realidad. Eva daría a luz a un niño que aplastaría la cabeza de Satanás. El nacimiento cerrará la boca de Satanás.

​ Pero 1 Timoteo 2:15 también parece indicar que esta promesa de redención no sólo se aplica a Eva, sino también a toda mujer que tenga la misma expectativa y amor por este niño. Primera de Timoteo 2:15 se sitúa en el contexto de las mujeres en la iglesia y el ejemplo del engaño de Eva en el Jardín del Edén (2:14) se utiliza como un argumento para prohibir a las mujeres que ocupen un papel de autoridad. En otras palabras, el Apóstol Pablo correlaciona lo que sucedió en el Jardín con la forma en que la iglesia debe operar hoy en día. Eva tomó una mala decisión y por lo tanto carga a sus descendientes femeninos con malas consecuencias.

Esto no quiere decir que los hombres estén libres de culpa o que sean de alguna manera mejores que las mujeres. De hecho, las Escrituras hablan más del fracaso de Adán que de Eva (Os 6:7; Rom 5:12-21; 1 Cor 15:22). En Adán, toda la raza humana se sumió en el pecado. Pero en Eva, toda la línea femenina lleva el peso de su vergüenza. Porque ella tomó el mando ese día, en lugar de su marido Adán, ella fue la seducida por Satanás. Ella lleva esa responsabilidad como cabeza de la raza humana femenina. Puede que no parezca justo que todas las mujeres en la sucesión cosechen los horribles beneficios de su decisión, pero así es como Dios ha establecido la humanidad: «Todos para uno y uno para todos». Después de todo, ¿cómo podría Dios levantarnos de la muerte si no hay «todos para uno» (Rom 6:5; 1 Cor 15:13)?

Y con esto en mente, encontramos una bendición disfrazada en este daño colateral. Si una mala decisión para uno resultó en malas consecuencias para todos, una oportunidad de redención para uno debería convertirse en una oportunidad de redención para todos. Es lógico que la oportunidad ofrecida en 1 Timoteo 2:15 se extienda a todas las mujeres también. A través del parto, las mujeres tienen la oportunidad de borrar la marca negra de su historial. Al dar a luz a los niños y criarlos para que vivan como Jesús, las madres pueden presentar a los niños como una evidencia tangible de que el hijo definitivo ya ha venido y aplastado la cabeza de Satanás a través de su muerte y resurrección. Cuando ejemplifican las cualidades de la fe, el amor y la santidad con dominio propio, ilustran el carácter de Cristo y demuestran su poder para cambiar la vida de las personas. No hay nada más humillante para Satanás que tener que ver cómo su plan de engañar a Eva vuelve a golpearle generación tras generación.

¿Y ENTONCES?

Es seguro decir que el parto es mucho más grande de lo que solemos creer. Las madres no sólo están criando a la próxima generación, derramando sus vidas en sus hijos, y criándolos para que teman al Señor y amen a su Salvador, sino que también están ilustrando el poder del evangelio con su crianza. Sí, es cierto que Satanás engañó a Eva. Es cierto que la raza humana cayó en el pecado. Pero también es cierto que Dios vindicará ese día con su propio Hijo, Jesús. Todos y cada uno de los niños que crecen para amar a Cristo y vivir como Él, ponen una demostración visible de que Cristo gana y Satanás pierde. Y eso tiene un impacto monumental tanto en el mundo natural como en el sobrenatural.

Con todo esto en mente, permítanme amonestar a todos por un momento:

• Madres, quiero que se sientan animadas y fortalecidas por el fiel trabajo que hacen al tener y criar a sus hijos. No hay un llamado más grande para ustedes en esta vida. Ninguno.
• Padres, quiero que entiendan la enorme importancia que Dios le da al papel de su esposa como madre. Traten de ayudarla con esa tarea lo mejor que puedan.
• Mujeres que no son madres y quizás nunca lo sean, quiero que nunca se sientan excluidas o de alguna manera condenadas al ostracismo por un verso como este. Juegan un papel vital en este esfuerzo por su fiel servicio en la iglesia, y al hacerlo creo firmemente que las bendiciones y la promesa de 1 Timoteo 2:15 se extienden a ustedes también.
• Caballeros que no son padres y tal vez nunca lo sean, quiero que eviten desconectarse pensando que no tienen ningún papel en todo esto. Llevan la antorcha de la verdad en la iglesia y necesitan hacer todo lo que esté a su alcance para mantener el valor de la maternidad como un emblema del evangelio.