أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تطبيقات ىلع أسلوب التعجب
1 -ما أخضر الزرع ! الجملة خطأ وصوابها :
¡ ما شدة اخضرار الزرع ªما أشد اخضرار الزرع !
ºما أخضر الزرع ؟ ¿ ما خضر الزرع .
2 -ما أجمل التفوق. نوع »ما« في الجملة السابقة:
¡ نافية. ªموصولة. ºتعجبية. ¿ استفهامية.
3 -ما أعظم دارسي األدب. ما تحته خط :
¡ مفعول به منصوب وعالمة نصبه الكسرة. ªمفعول به منصوب بالفتحة المقدرة.
ºمفعول به منصوب بفتحة ظاهرة. ¿ مفعول به منصوب بالياء.
4 -أروع بالبستان المعرفى الرائع بنك المعرفة المصرى. أعرب ما تحته خط.
...........................................................................................................
5 -ما أسود قلب العاصى ! الجملة خطأ ألن الفعل المتعجب منه :
¡ ال تفاوت فيه. ªمبنى للمجهول.
ºالوصف منه على وزن أفعل. ¿ جامد.
6 -أجمل بتضافر الجهود للقضاء على مشكلة البطالة. ما تحته خط:
¡ اسم مجرور وعالمة جره الفتحة. ªفاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة.
ºفاعل مجرور لفظا مرفوع محال. ¿ فاعل مرفوع لفظا ومحال.
7 -أجمل بإتقان العمل ! كلمة »أجمل « :
¡ فعل ماض. ªفعل أمر.
أمر. ¿ فعل أمر جاء على صيغة الماضي.
ºفعل ماض جاء على صيغة األ
8 -النجاح أروع به كفاًحا ! ما تحته خط : ً
أجله.
¡ مفعول به. ªتمييز منصوب. ºمفعول مطلق. ¿ مفعول أل
9 -ما أبدع المخترعات الحديثة ! ميز مما يلى إعراب كلمة )المخترعات(:
¡ فاعل. ªمضاف إليه.
أجله .
)ج( مفعول به. ¿ مفعول أل
10 -قال أبو ُُدَلَامة : ما أحَس َ َنَ الِّدِ يَنَ والُّدُ نيا إذا اجََتَمَ عا وأقَبََحَ الُكفر واإلفالس بالََّرُجُ ل ُ
ما تحته خط :
¡ فاعل مرفوع . ªمفعول به منصوب.
ºنائب فاعل مرفوع. ¿ مفعول به ثان.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
11 -كل ما يأتى يندرج تحت صيغ التعجب السماعية ما عدا :
ِ خائ ٍٍف متاع دنيا أنت للحدثان
ُجنِة
ُ
¡ لله درك أي
ªما أتعس الدنيا بال إيمان !
ًا و إن كان غيري واج ًًدا فيه مسبحا
ًا لم أجد فيه مشرًب
ºفيا لك بحًر
أصيل و ََجوب الس ََحر ؟!
ّ األ
¿ إ َ الم ركوبك متَن الرمال لطّي
12 -قال تعالى: ) ُُقْل ْ ُُس ْْبَحَ اَنَ ََرِّبِي َهَ ْل ْ ُكُ نُت ُ ِإَِّلَا ََب ََشًرًا َّرُس ُ وًلًا ( في القول الرباني
السابق :
¡ صيغة تعجب سماعي. ª اسم استفهام.
ºفعل تام. ¿ كل ما سبق .
13« -تفّكّ ر أولو البصائر في بديع صنع اهلل « . صغ من فعل الجملة السابقة أسلوب
تعجب:
¡ ما أعمق تفكر أولى البصائر. ªما أعمق تفكير أولى البصائر.
¿ أعمق بتفكير أولى البصائر. ºأعمق بفكر أولى البصائر.
14« -إنما تنمو مشاعر الحب في أرض الوفاء«. صغ من فعل الجملة السابقة تعجبا
قياسيا :
¡ ما أنمى زهور الحب إال ماء الوفاء. ªما أعظم تنمية مشاعر الحب.
ºأنم بمشاعر الحب في أرض الوفاء. ¿ أعظم بإنماء مشاعر الحب.
15 -حدد مما يلى البيت الذي اشتمل على أسلوب تعجب:
¡ فما جازه جود وال حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير
ªوما المرء إال كالشهاب وضوئه يوافى تمام الشهر ثم يغيب
له ما أدرى و إن كنت داريا بسبع رمين الجمر أم بثمان
ºفوال�
أيام إال أنها يا صاحبي إذا مضت لم ترجع
¿ ما أحسن األ
16 -قال الشاعر القروى : أكرم بحبل غدا للُعُ رب رابطة وعقدة وحدت للعرب
معتقدا
ميز إعراب ما تحته خط:
¡ اسم مجرور وعالمة جره الكسرة. ª فاعل مجرور لفظا مرفوع محال.
ºجار ومجرور في محل رفع خبر. ¿جار ومجرور في محل نصب حال.
17« -التقدم، ما أروعه من هدف !«. المتعجب منه :
¡ التقدم. ª الهاء. ºما. ¿هدف.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
18 -ما أفضل ما قام به جنودنا األبرار في حرب أكتوبر«. ميز نوع »ما« ومحلها
اإلعرابي:
¡ شرطية مبنية في محل رفع خبر.
ª موصولة مبنية في محل نصب مفعول به.
ºحرف زائد مبنى ال محل له من ا إإلعراب.
¿استفهامية مبنية في محل رفع مبتدأ مؤخر.
19 -حياة األنانية ما أسوأها من حياة !«. المتعجب منه .
أنانية. ºها. ¿من حياة.
¡ حياة. ª األ
20« -عجبا لإلنسان ما أعجله !«. ما تحته خط جملة في محل:
¡ نصب مفعول به. ª رفع خبر »ما«.
ºرفع نائب فاعل. ¿رفع بدل من ا إإلنسان.
21 -ما أنفع الترشيد في استخدام ماء النيل !«. إعراب ما تحته خط :
¡ مضاف إليه. ª فاعل. ºمفعول به. ¿نائب فاعل.
22« -أجمل بحسن استقبال األشقاء العرب في مصر!«. المتعجب منه :
أشقاء. ¿العرب.
¡ حسن. ª استقبال. ºاأل
23 -ما أفضل الطالبان المهذبان !«. الجملة خطأ وصوابها :
¡ ما أفضل الطالبان المهذبين ! ª ما أفضل الطالبين المهذبين !
أولى والثالثة.
ºما أفضل الطالبين المهذبان. ¿األ
24« -ما أحسن أن نجمع بين التوكل على اهلل واألخذ باألسباب«. المتعجب منه :
أخذ.
ه . ¿األ
ل
¡ أن نجمع . ª التوكل . ºال�
25 -قال محمود سامي البارودي :
ََما ِِل ََه ََذا الَّلْيِل ِِم ِْ ْْن آخِِر؟
َ
َ ْْط ََو ََل الَّل ْْي ََل ََعََلى ال ََّسا ِِهر *** َأ
ََما َأ
أعرب ما تحته خط على الترتيب.
26« -اعتدى« . عند التعجب من الفعل يمكن أن تكون الجملة :
¡ ما أسوأ اعتداء القوى على الضعيف ! ª أقبح باعتداء القوى على الضعيف !
ºأقبح بأن يعتدى القوى على الضعيف ! ¿كل ما سبق.
27« -مصر ما أعظم .......« . أكمل بكلمة مناسبة مما يلي :
¡ أبناءها . ª أبناؤها . ºأبنائها . ¿بنوها.
28 -ما أفضل ذا الخلق !« إعراب كلمة »ذا «:
ألف. ª فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة.
¡ مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه األ
ألف..
ألف. ¿خبر مرفوع وعالمة رفعه األ
ºمفعول به منصوب وعالمة نصبه األ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
29 -أجمل بريف مصر ! « . ما تحته خط:
¡ اسم مجرور. ª فاعل مجرور لفظا مرفوع محال.
أولى والثالثة.
ºمتعجب منه مفعول به. ¿األ
30 « -ما أشرف التضحية من أجل الوطن« . نوع »ما« في الجملة السابقة:
¡ نافية. ª استفهامية. ºتعجبية. ¿شرطية .
31« -المصريون تتوحد كلمتهم « . عند التعجب تكون الجملة :
¡ ما أجمل أن تتوحد كلمة المصريين ! ª ما أجمل توحد كلمة المصريين !
ºأجمل بتوحد كلمة المصريين ! ¿كل ما سبق .
32 -أعظم بنا ونحن نحب عمل الخير!« . المتعجب منه :
¡ نحن. ª عمل. ºالخير. ¿نا.
33 -ما أرقى التعاون بين الناس بإخالص « . عند تحويل الجملة إلى صيغة »أفعل
به « تكون
¡ التعاون ما أرقاه ..... ª أ ِرِق بالتعاون ......
ºأرقى بالتعاون ...... ¿الرقى بالتعاون محمود .....
34« -أحسن باتحادنا لتحقيق هدفنا !« . ما تحته خط:
¡ اسم تفضيل . ª فعل ماض.
أمر. ¿فعل أمر.
ºفعل ماض جاء على صيغة األ
35 -ما أسمى ُخُ لق الحياء « . اجعل المتعجب منه تمييزا، وغير ما يلزم.
36 -ميز الجملة التي ال يمكن التعجب من مضمونها :
¡ صدق المؤمن في قوله. ª تستعين الدولة بذوى الخبرة.
ºال يطاع الكاذب. ¿ليس المؤمن كذابا.
37 -ميز الجملة الصحيحة نحويا مما يلى:
¡ ما أسعد المصريون بالنصر. ª أكرم بأن يسعدوا المصريون بالنصر.
ºأعظم بتكاتف المصريين ! ¿أعظم بأن يتكاتف المصريين.
38« -ما أجدى حسن إدارة مواردنا المائية بشكل عام«. إعراب ما تحته خط :
¡ مضاف إليه . ª مفعول به . ºفاعل . ¿نائب فاعل .
39 -تعجب من مخالفة الطالب نصائح معلميه بكل وجه ممكن.
40« -أيها النيل : ما أجودك !« المتعجب منه في الجملة :
¡ أيها. ª النيل. ºما. ¿الكاف في »أجودك«.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
41 -أروع بالمواطن المخلص «. كلمة »المخلص « إعرابها:
¡ نعت مرفوع. ª نعت مجرور.
أولى والثانية.
ºفاعل مرفوع. ¿األ
42 -عند التعجب من روعة العدل بصيغة »أفعل به « تكون الجملة :
¡ أروع بالعدل ! ª العدل أروعه !
ºأكرم بالعدل أصحابك ! ¿العدل أروع صفة.
43 -أكرم بالمحافظين على صلواتهم !«. أعرب ما تحته خط.
44 -ما أعقل هذا الطالب، هذا الطالب أعقل الطالب «. إعراب ما تحته خط على
التوالي :
¡ مبتدأ وخبر. ª فعل ماض وخبر.
ºخبر و نعت. ¿فعل ماض وبدل .
45 -ال يخون الجندى وطنه«. ضع الجملة في أن أسلوب تعجب :
اَّل يخون الجندى وطنه. ª أعظم بالجندى خيانة وطنه.
¡ أعظم بأا
ºأعظم بخيانة الجندى وطنه. ¿خيانة الجندى وطنه أعظم جريمة.
َأَْب ِِصْرْ ِِبِهِ ، ََوَأَ ْْس ِِمْعْ
ِ َوَ اْلََأْْرِض ِ
46 -قال تعالى : ) ُُقِلِ الََّلُهُ َأَ ْْعََلُم ُ ِِبَمَ ا ََلِِبُثُوا ََلُهُ ََغ ْْيُب ُ ال ََّس ََمَوَ اِت
ََما ََل ُُهم ِِّمن ُُدوِِن ِِه، ِِمن ََوِِلي ( المتعجب منه في اآلية السابقة:
47« -ما أهلك الحسود!«. الجملة خطأ ألن الفعل:
¡ ال تفاوت فيه. ª مبني للمجهول.
ºجامد. ¿الوصف منه على وزن أفعل الذي مؤنثه فعالء.
48 -عند التعجب من جمال بالدي « تكون الصيغة الصحيحة:
¡ ما أعظم جمال بالدى. ª ما أجمل بالدي !
ºأجمل ببالدي ! ¿كلها صواب.
49« -حقا ما أعجب الحياة جامعة بين المتناقضات«. ميز إعراب »ما – جامعة « على
الترتيب :
¡ مضاف إليه – خبر. ª مبتدأ – حال .
ºمبتدأ – خبر. ¿مفعول به – حال.
50« -ما أعظم ما حقق العلم من معجزات !«. بين نوع »ما« في الجملة السابقة
على الترتيب.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
51 -ميز أسلوب التعجب غير القياسي من االختيارات اآلتية:
َاُك ْْم ﴾ .
َ ْْحَي
َ اًتا ََفَأ
َ ْْمَو
ُت ْْم َأ
ُ
َُكن
ِ َو
ِه
ِالَّلَ
و ََن ِب
ُ
ُفُر
ْ ََف ََت ْْكُ
¡ قوله )تعالى( : ) ََكْي
ª كثرت الفتن فكيف السبيل للخالص .
َ ْْعََلى ﴾ .
ِ ََك اَأْل
َِّب
ِ ِِح ا ْْس ََم َر
ºقوله )تعالى( : ) ََسِّب
ْ ََتى ﴾.
ْ ََمْو
ُ ْْح ِِي اْل
ْ ََف ُت
ِي ََكْي
ِرِن
َ
ِّب َأ
ِ َ
ُم َر
ُ
ِي
َاِه
َْر
َ ِإِ ْْذ ََقا ََل ِإِْب
¿قوله )تعالى( : ) َو
52 « -أشرقت شمس الحرية « . صغ من العبارة السابقة أسلوب تعجب قياسيا :
¡ ما أشرقت شمس الحرية . ª أشرقت بنا شمس الحرية.
ºما أحلى إشراق شمس الحرية. ¿ما شرقت شمس الحرية.
53 -ميز ما يصلح أن يكون أسلوبا للتعجب:
ً. ª ما أكرمك خلًًقا .
¡ ما أكرمتك رياًء
ºما أكرمنا إال نبيل. ¿ما أكرمكم غير صادق.
54« -كفى بنا ناصرين لمن يستنصرنا « . عبر عن مضمون الجملة السابقة بأسلوب
تعجب قياسي:
ْنا أح ًًدا إال كفيناه. ª ما أكفانا لمن يستنصرنا.
¡ ما نا ََصْر
ºكفانا ناصرين لمن يستنصرنا. ¿ما اكتفى بنا إال من يستنصرنا.
55ُ -تُنال الحرية بالتضحية « . حدد أسلوب التعجب الصحيح للعبارة السابقة :
¡ ما أنيل الحرية بالتضحية. ª ما أجمل نيل الحرية بالتضحية.
ºما أجدر أن تنال الحرية بالتضحية. ¿أجدر بنيل الحرية بالتضحية.
56-ميز ما يصلح أن يكون أسلوبا للتعجب :
ه .
ل
ه . ª أشقى من قصد غير ال�
ل
¡ أش ِِق بمن قصد غير ال�
ه.
ل
ه . ¿ما شقى أحد مثل من قصد غير ال�
ل
ºأشقى بمن قصد غير ال�
57« -ما أكبر الشاُّبُ غيره إال وجد ما أسَّرَه، فأنعم بذلك الشاب ما أدام إكباره «. ميز
المتعجب منه بالجملة السابقة:
¡ الشاب. ª ضمير الهاء في )أسره(.
علاء
ºذلك . ¿التركيز.
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تطبيقات ىلع أسلوب االختصاص
1 -نحن الجنود درع الوطن. ما تحته خط :
¡ مفعول به . ªخبر. ºبدل مطابق. ¿ مبتدأ ثان.
2 -إننا شباب مصر لنا مكانة عظمى. االسم المختص صورته :
¡ مضاف لنكرة. ªعلم.
ºمضاف لمعرفة. ¿ مقترن بـ »أل«.
3 -لتكن لك – أيها الشاب – شخصيتك المتميزة بالعلم وحسن الخلق . إعراب
)أيها(، و)الشاب( على الترتيب:
¡ منادى مبنى على الضم في محل نصب – بدل مرفوع .
ªاسم كان مرفوع – نعت مرفوع .
ºمفعول به - نعت مرفوع .
¿ خبر لتكن منصوب - بدل مرفوع .
4 -لنا أبناء مصر رغبة في التقدم. ما تحته خط:
أجله. ªمفعول به.
¡ مفعول أل
ºخبر. ¿ مبتدأ مؤخر.
5 -ميز الجملة التي تشتمل على اسم مختص:
¡ إننا بني مصر مسئولون عن تقدمها . ªإن بني مصر مسئولون عن تقدمها.
ºبني مصر أنتم مسئولون عن تقدمها. ¿ إن لبنى مصر دورا في تقدمها.
6 -أيها العمال اتقوا اهلل - أنتم أيها العمال اتقوا اهلل . ما تحته خط على الترتيب :
¡ منادى مبنى – منادى منصوب .
ªمنادى مبنى – مفعول به منصوب.
ºمنادى مبنى - مفعول به مبنى في محل نصب .
¿ كالهما مفعول به مبنى في محل نصب.
7 -ميز مما يلى الجملة الصحيحة نحويا :
أمة.
أمة. ªبكم المصريين ترتقى األ
¡ بكم أيها المصريين ترتقى األ
أمة.
أمة. ¿ بكم مواطنو مصر ترتقى األ
ºبكم المصريون ترتقى األ
8 -نحن المساكين لنا اهلل . ما تحته خط:
¡ مفعول به منصوب بالفتحة. ªمفعول به منصوب بالياء.
ºخبر مرفوع بالضمة. ¿ بدل منصوب بالفتحة.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
9 -نحن المثقفين ننشر العلم - نحن مثقفون ننشر العلم. اذكر المحل اإلعرابي
لما تحته خط.
...........................................................................................................
10 -لنا معلمى مصر الشرفاء أمل فى النهوض بمستوى التعليم. ميز مما يلى
العبارة الخطأ :
¡ كلمة »معلمی « مفعول به . ªكلمة »أمل« مبتدأ مؤخر.
ºكلمة »معلمی « منادی معرب. ¿ الجملة السابقة أسلوب اختصاص.
11 -بكم – أبناؤنا – ينهض الوطن . في العبارة خطأ صوابه :
¡ أبنأنا. ªأبناوءنا. ºأبناءنا. ¿ أبنائنا.
12 -قال شاعر معاصر مناجيا اهلل :
فأنت الذي أوليتنى كل نعمة وهذبتني حتى اصطفتني العشائر
ميز إعراب ما تحته خط مما يلي :
¡ مفعول به مبنى في محل نصب. ªخبر مبنى في محل رفع.
ºنعت مبنى في محل رفع. ¿ بدل مبنى في محل رفع.
13 -قال ابن زيدون :
إن كان عادكم عيد فرب فتى بالشوق قد عاده – من ذكركم – حزن
ميز مما يلى إعراب »عيد«:
¡ اسم كان. ªمفعول مطلق. ºمفعول به. ¿ فاعل.
14 -أنتم – طالب العلم – عليكم مسئوليات جسام.
إذا وضعنا )إنكم( مكان )أنتم( يصبح إعراب )طالب(:
¡ منادى مضاف منصوب بالفتحة.
ªخبر إن مرفوع بالضمة.
ºمفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره ) أخص (.
¿ بدل مرفوع بالضمة.
15 -قال الشاعر: لنا ذكر مع الماضي مجيد *** لنا أمل يجد بنا بعيد
كل البدائل التالية خطأ في إعراب ما تحته خط ما عدا:
¡ مفعول به منصوب. ªخبر مرفوع.
ºمبتدأ مؤخر مرفوع. ¿ مضاف إليه مجرور.
16« -أنتن – أيتها المعلمات – أساس التقدم«. حدد صورة المختص:
¡ ضمير. ª اسم معرف بـ »أل«.
ºلفظة »أيتها « . ¿مضاف إلى معرفة .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
17« -أنا – األب – أرعى أبنائي حق الرعاية « . حدد صورة المختص في الجملة :
¡ معرف با إإلضافة. ª معرف بـ »أل«.
ºضمير منفصل. ¿لفظة »أيها«.
18 -عليكم – معشر الشباب أمل الغد - االعتزاز بحريتكم«. حدد االسم المختص:
¡ معشر. ª الشباب. ºاالعتزاز. ¿حريتكم.
19 -نحن – المصريين – نحب السالم«. حدد صورة المختص في الجملة السابقة:
¡ معرف بـ »أل«. ª معرف با إإلضافة.
ºلفظة »أى «. ¿لفظة »أيتها «.
20 -حدد أسلوب االختصاص الصحيح في الجمل التالية :
¡ أنتم المعلمون المخلصون . ª أنتم المعلمين المخلصين.
ºأنا ا إإلنسان كريم الصفات. ¿أنتم رجال صنعتم التاريخ.
21 -ميز الجملة التي اشتملت على اسم مختص:
¡ بنى الوطن احذروا أعداءكم. ª علينا بني الوطن الحذر من أعدائنا.
أعلون منزلة.
ºبني الوطن أنتم الدرع الواقية. ¿بنو الوطن األ
22« -إننا – أبناء الحضارة المصرية – علينا المحافظة على تراث أجدادنا « . حدد
صورة المختص في الجملة :
¡ معرف بأل. ª مضاف إلى معرفة.
ºلفظة أيها . ¿ضمير المتكلم.
23 -يقول الشاعر: أَبَى اهلل إَّلَا أَّنَنا آَلَ ِِخ ْْن ِِدٍف ٍ بنا ََي ْْس ََمُعُ ال ََّص ْْوَتَ اَألَ ناُمُ ََوُي ْْب ِِص ُُر
حدد المختص في البيت السابق:
أنام.
ه . ª آل. ºخندف. ¿األ
ل
¡ ال�
24« -أنتم – أيها الشباب – أمل الوطن«. حدد المختص :
¡ أنتم. ª أيها. ºالشباب. ¿الوطن.
25 -أنتم مصريون أوفياء « حدد االختيار الصحيح عند تحويل الجملة السابقة
ألسلوب اختصاص :
أوفياء.
¡ أنتم المصريون أوفياء. ª أنتم المصريين األ
أوفياء.
ºأنتم – أيها المصريون – أوفياء. ¿أيها المصريين األ
26 -أيها المخلصون أنتم عظماء « . عند جعل »أيها « مختصا تكون الجملة :
¡ أنتم عظماء أيها المخلصون. ª أنتم – أيها المخلصين – عظماء.
ºأنتم – أيها المخلصون – عظماء. ¿أنتم عظماء أيها المخلصين.
27 -لكم – المصريون – أمجاد عريقة « . الجملة خطأ وصوابها :
¡ لكم يا مصريين أمجاد عريقة. ª لكم أنتم المصريون أمجاد عريقة.
ºلكم – أيها المصريون – أمجاد عريقة. ¿لكم – أيها المصريين – أمجاد عريقة .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
28« -الكسالى محبطون« . حول الجملة إلى أسلوب اختصاص:
¡ أنتم الكسالى محبطين. ª أيها الكسالى المحبطون.
ºأنتم أيها الكسالى محبطون. ¿خالد أيها الكسالى المحبطين.
29 -نحن المصريون نحب السالم « . الجملة بها خطأ، وصوابها في أسلوب
اختصاص:
¡ نحن مصريون نحب السالم. ª نحن مصريين نحب السالم.
ºنحن – المصريين – نحب السالم. ¿نحن نحب السالم.
30« -نحن – معلمو الوطن – مسئولون عن النشء « . الجملة بها خطأ وصوابه :
¡ نحن – معلمون الوطن – مسئولون عن النشء.
ª نحن – معلمين الوطن – مسئولون عن النشء.
ºنحن – معلمى الوطن – مسئولون عن النشء.
¿نحن – معلمى الوطن – مسئولين عن النشء.
31 -أيها العلماء أرشدوا الناس، إنكم أيها العلماء ترشدون الناس « . ما تحته خط
على الترتيب:
¡ منادى مبنى – منادى منصوب. ª مفعول به منصوب – منادى مبنى.
ºمنادى مبنى – مفعول به منصوب. ¿منادى مبنى – مفعول به مبنى في محل نصب.
32 -نحن المهندسون المخططون للمشروع، نحن المهندسين المخططون
للمشروع « . ما تحته خط على الترتيب:
¡ نعت مرفوع – نعت مرفوع . ª خبر مرفوع – خبر مرفوع .
ºنعت مرفوع – خبر مرفوع . ¿بدل مرفوع – خبر مرفوع .
33 « -ال نزال – نحن المعلمين – حجر الزاوية في العملية التعليمية « . ما تحته خط
إعرابه
¡ خبر ال نزال. ª خبر نحن.
ºبدل منصوب. ¿مفعول به منصوب
34« -أنتم – طالب العلم – أشد الناس حاجة إلى إعالء قيمة الحوار«: إعراب كلمة
»حاجة « :
¡ مختص منصوب. ª نعت منصوب.
ºبدل منصوب . ¿تمييز من منصوب.
35 « -نحن – العرب – نسعى من أجل السالم، نحن عرب نسعى من أجل السالم«.
إعراب ما تحته خط على خط على التوالي :
¡ خبر و مبتدأ ثان . ª مفعول به وخبر.
ºخبر فقط. ¿مفعول به فقط.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
36« -أنت – المعلم – ما أعظمك مكانة عند اهلل « . إعراب »المعلم - مكانة« على
الترتيب:
¡ خبر – مفعول به. ª مفعول به - تمييز.
ºكالهما مفعول به. ¿مفعول به – حال .
37« -إننا – أحفاد العرب – ندعو للسالم«. كلمة »أحفاد«:
¡ مخصوص بالمدح. ª خبر.
ºمفعول به لفعل محذوف جوازا. ¿مفعول به لفعل محذوف وجوبا.
38 -بنا أبناء الوطن المخلصين يتقدم الوطن«. إعراب كلمة »المخلصين«:
¡ مفعول به. ª نعت منصوب.
ºبدل منصوب. ¿بدل مجرور.
39 -عليكم – أيها الطالب – رفعة الوطن«. »أيها الطالب عليكم رفعة الوطن«.
إعراب كلمة »الطالب« في الجملتين على الترت على الترتيب:
¡ منادي مرفوع – مفعول به منصوب.
ª كالهما مفعول به منصوب.
ºمفعول به مبنى فى محل نصب . – منادى منصوب
¿كالهما نعت مرفوع.
40 -ما أحوجنا - المصريين - إلى يقظة الضمير! »نا في أحوجنا « و » المصريين «
إعرابهما على التوالى:
¡ ضمير مبني في محل جر مضاف إليه ومفعول به .
ª ضمير مبنى في محل نصب مفعول به و مفعول به.
ºضمير مبنى في محل رفع فاعل وبدل.
¿ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه وفاعل.
41« -تسلح بالعلم أيها الطالب«. »أيها « إعرابها:
¡ حرف نداء مبنى على الضم. ª حرف تنبيه مبنى على السكون.
ºمنادى مبنى على الضم في محل نصب. ¿مفعول به مبنى على الضم فى محل
نصب.
42« -إنني – القاضي – أحكم بالعدل«. إعراب كلمة »القاضي«
¡ مفعول به منصوب على االختصاص. ª منادى منصوب بالفتحة.
ºخبر »إن « مرفوع بالضمة . ¿اسم »إن« منصوب بالفتحة.
43 -نحن معلمون نعتز بطالب كلهم ثقة «. إعراب كلمة »كلهم «:
¡ توكيد مجرور. ª مبتدأ مرفوع.
ºمضاف إليه مجرور. ¿خبر للمبتدأ : »نحن«.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
44 -إننى بنَّي مقبل على عمل عظيم فساعدوني «. إعراب كلمة »بنى«:
¡ مفعول به منصوب بالياء. ª مفعول به منصوب بالفتحة.
ºمنادى منصوب بالياء. ¿منادى منصوب بالفتحة.
45« -بكم – أيها العلماء – تنهض األوطان « ما تحته خط :
¡ متعجب منه . ª مختص مبنى في محل نصب مفعول به.
ºمنادى مبنى على الضم. ¿حرف تنبيه.
46 -عليكم – أيها الزراع – أن ترعوا زراعتكم«. إعراب كلمة »الزراع«:
¡ مبتدأ مرفوع بالضمة. ª مبتدأ ثان مرفوع بالضمة.
ºمفعول به منصوب بالفتحة. ¿نعت مرفوع بالضمة.
47« -بنا – المصريين – يعلو الوطن«. كلمة »المصريين«:
¡ بدل من الضمير. ª مبتدأ مؤخر.
ºمفعول به. ¿مضاف إليه.
48« -نحن – رجال الشرطة – نحرس الوطن« ، جملة »نحرس الوطن« في محل:
¡ رفع خبر. ª رفع مبتدأ ثان .
ºنصب مفعول به . ¿جر مضاف إليه .
49 -أنت المخترع تفيد البشرية - أنت مخترع تفيد البشرية «
إعراب ما تحته خط على الترتيب :
¡ كالهما خبر. ª كالهما مفعول به لفعل محذوف.
ºخبر ومفعول به . ¿مفعول به وخبر.
50 -قال رسول اهلل : »نحن - معاشر األنبياء – ال نورث ما تركناه صدقة « .
إعراب كلمة »معاشر« :
¡ خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة. ª مفعول به منصوب وعالمة نصبه الياء.
ºمفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ¿منادى منصوب وعالمة نصبه الفتحة.
51« -أنتم رواد الحضارة المنتظر تحقيقها في بالدنا« . كلمة »رواد« إعرابها :
¡ خبر. ª مفعول به. ºمنادى. ¿بدل.
52 -نحن العرب أمة تمتلك شجاعة اتخاذ القرار« . إعراب ما تحته خط:
¡ مبتدأ ثان مرفوع بالضمة. ª خبر مرفوع بالضمة .
مختص منصوب بالفتحة.
علاء
ºمبتدأ مرفوع بالضمة. ¿
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تطبيقات ىلع أمساء األفعال
1 -بله الرذائل أيها المؤمنون . اسم الفعل في الجملة بمعنى :
¡ كف. ªخذ. ºاسكت. ¿ اترك .
2 -تراك الجدال يا طالب العلم . اسم الفعل في الجملة مبنى على :
¡ الفتح. ªالكسر. ºالضم. ¿ السكون.
3 -دونك الكتاب فاقرأ فى صفحاته . ما تحته خط
¡ خبر. ªمبتدأ مؤخر. ºمفعول به. ¿ نشيط .
4 -أعجُب ُ من سلوك التاجر الغشاش . استبدل بالفعل اسم فعل يؤدى معناه.
5 -مكانك أيها الجندى . اسم الفعل بمعنى:
)أ ( تقدم. ªاجلس. ºتراجع. ¿ اثبت.
6 -عند التألم لضياع الفرصة نقول :
َ ْْى من ضياع الفرصة.
)أ ( إيه من ضياع الفرصة. ªَو
ٍ من ضياع الفرصة. ¿ أ ٍٍّف من ضياع الفرصة .
ºآٍه
7 -حي على مساعدة الضعيف مخلًصً ا . عند جعل الجملة للمثنى نقول :
)أ ( حيان على مساعدة الضعيف مخلصا. ªحيا على مساعدة الضعيف مخلصين.
ºحيان على مساعدة الضعيف مخلصين. ¿ حى على مساعدة الضعيف
مخلصين.
8 -ميز الجملة التي اشتملت على اسم فعل :
أمل أيها الشباب. ªعليكم مسئولية كبيرة يا شباب.
¡ نضع عليكم األ
ºعليكم بالحذر يا شباب. ¿ حماية الوطن واجب عليكم يا شباب.
9 -قف مكانك أيها الرجل – مكانك أيها الرجل . ما تحته خط على الترتيب:
¡ ظرف مكان - اسم فعل . ªاسم فعل – ظرف مكان.
ºكالهما اسم فعل. ¿ كالهما ظرف مكان .
10 -ميز الجملة التي وردت فيها كلمة »دونك « اسم فعل :
¡ السقف دونك . ªمشى الطالب دونك أيها المعلم.
ºإن المهمل دون المتفوق علما . ¿ دونك هذا المال فاستخدمه فيما يفيد.
11 -قال الشاعر: كاُنُوا العماليَقَ والدنيا ُتُساِنِدهم هيهاَت ما يستوى العمالق َ
والقزم ما تحته خط :
¡ اسم فعل أمر منقول. ªاسم فعل ماض - مرتجل .
ºاسم فعل ماض منقول عن الظرف. ¿ اسم فعل ماض منقول عن الجار والمجرور.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
12 -قال الشاعر: وا ًًها على دولٍةٍ باألمِس ِ قد ََمَلَأْت ْ جواِِنَب َ الشرق ََر ْْغًدً ا من أياديها
ما تحته خط :
¡ اسم فعل أمر بمعنى »أقبل«. ªاسم فعل ماض - بمعنى »افترق«.
ºاسم فعل مضارع بمعنى »أتلهف«. ¿ اسم فعل مضارع - بمعنى »أعجب«.
13 -قال الشاعر: رويد ََك أُّيُها العادي وراني لتخبرني متى نطق الجماد
ما تحته خط:
¡ اسم فعل أمر بمعنى »تمهل«. ªاسم فعل ماض - بمعنى »افترق«.
ºاسم فعل أمر بمعنى »اكفف «. ¿ اسم فعل مضارع – بمعنى »أتلهف «.
14 -قال الشاعر: وعليك نفسك فارعها واكسب لها فعال جميال
ما تحته خط:
¡ خبر مرفوع. ªمبتدأ مؤخر.
ºفاعل مرفوع. ¿ مفعول به .
15ََ« -ب ُُع ََد النجاح بال كفاح « . عند استبدال ما تحته خط باسم فعل يؤدى معناه
نقول :
¡ سرعان. ªهيهات. ºشتان. ¿ حذار.
16 -شتا ََن بين المخلص والمرائي«. ما تحته خط:
¡ مبتدأ. ª اسم فعل ماض. ºاسم فعل أمر. ¿اسم فعل مضارع .
17 -هيا بنا إلى العمل«. ما تحته خط:
¡ مبتدأ. ª اسم فعل ماض.
ºاسم فعل أمر. ¿اسم فعل مضارع .
18« -ربنا، استر عيوبنا، آمين«. ما تحته خط:
¡ اسم فعل ماض . ª اسم فعل أمر.
ºاسم فعل مضارع. ¿خبر.
19« -آه من قيدك أدمى معصمي«. »آه« اسم فعل :
¡ أمر. ª ماض. ºمضارع. ¿للمدح.
20“ -هاؤم اقرءوا تاريخنا ، تزدادوا طموحا وتألقا“، ”هاؤم“:
¡ اسم فعل ماض. ª اسم فعل مضارع.
ºاسم فعل أمر. ¿فعل ماض إإلنشاء المدح.
21 -حى على الصالة «. »حَّىَ « اسم فعل أمر بمعنى :
ُد.
¡ أسرع. ª أقبل. ºاجِر. ¿اع ُ
22 -اسكت يا غالم«. عند استبدال اسم الفعل « بـ »اسكت « تكون الجملة :
ٍ. ª ح َّيَ . ºوى. ¿إيه.
¡ صٍه
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
23 -حى على الصالة، وى لهذا النداء نداء«. »وی « اسم فعل :
¡ أمر. ª مضارع. ºماض. ¿ال زمن له .
24 -وى لمحمد!« »وی« اسم فعل بمعنى:
¡ أعجب. ª أفرح. ºأسعد. ¿أنتبه .
25 -وى للمعتدين على الشعوب اآلمنة«. »وى«:
¡ فعل مضارع . ª اسم فعل مضارع.
ºاسم فعل أمر. ¿اسم فعل ماض .
26 -مكاََنك أيها الجندي المرابط . على حدودنا«. ما تحته خط:
¡ ظرف زمان. ª مبتدأ.
ºاسم فعل أمر. ¿فعل أمر.
27 -دونك السالح والذخيرة حتى تدافع عن وطننا الحبيب «. ما تحته خط:
¡ ظرف مكان. ª مبتدأ. ºاسم فعل أمر. ¿فعل أمر.
ُأ ٍٍف ََل ُُكَمَ ا َأَْت ََعَدَ انِنِي َأَْنْ َأَ ْْخ ََرَجَ ََو ََقْدْ ََخََلِت ِ اْل ُُقُرُوُنُ
ِ
28 -قال تعالى: ﴿ َوَ اَّلِذِ ي َقَ اَلَ ِِلَوَ اِِل ََدْيِه
ِِمن ََق ْْب ِِلي ﴾ ما تحته خط في اآلية الكريمة:
¡ فعل للتعجب. ª اسم فعل مضارع.
ºفعل مضارع. ¿اسم فعل ماض.
29 -بُعُ د أن ينتصر الباطل « . عند التعبير عن مضمون الجملة السابقة باسم فعل
نقول :
¡ شتان أن ينتصر الباط الباطل. ª سرعان أن ينتصر الباطل.
ºهيهات أن ينتصر الباطل. ¿ب ٍٍخ أن ينتصر الباطل.
30 -ميز الجملة الصحيحة مما يلي :
¡ صه أيها الطالب. ª أيها الطالب صهوا.
ºصها الطالب عن الكالم. ¿صهتم أيها الطالب.
31 -حدد الجملة التي تشتمل على اسم فعل أمر منقول عن ظرف:
¡ هلموا إلى العمل يا شبا شباب. ª نزال إلى أرض المعركة أيها الجنود.
أخبار. ¿حي على العمل والكفاح.
ºرويدكم يا رجال في نقل األ
32 -وى لمن يضيع الوقت « . »وى « :
¡ فعل أمر. ª اسم فعل أمر.
ºفعل مضارع. ¿اسم فعل مضارع.
33« -أيها الرجل أمسك لسانك عن قول السوء«.
إذا استبدلنا اسم فعل بالفعل الموجود في الجملة السابقة، فاسم الفعل
المناسب هو:
¡ دونك . ª صه. ºعليك . ¿هيهات.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
َّل ُُكْم ْ ََوِِلَمَ ا ََت ْْع ُُبُدُ وَنَ ِِمن ُدُ وِنِ الََّلِهِ ﴾ اسم الفعل في اآلية
ٍ
34 -قال تعالى : ) َأٍَف
السابقة:
¡ اسم فعل أمر بمعنى كفوا. ª اسم فعل أمر يفيد الضجر.
ºاسم فعل مضارع بمعنى أتضجر. ¿اسم فعل ماض بمعنى بعدتم.
35 -دفاع عن أرض الوطن أيها الجنود - دفاع الجنود عن أرض الوطن شرف
عظيم« . ما تحته خط على الترتيب:
¡ اسم فعل مضارع – اسم فعل أمر. ª اسم فعل أمر - مصدر رباعي.
ºمصدر رباعي – اسم فعل أمر. ¿كالهما اسم فعل أمر.
36 -ميز الجملة التي تحتوى على اسم فعل مما يلي :
أستفيد من خبراتك. ª إليك أقدم هدية رمزية.
¡ إليك أسعى أل
ºإليك يا رجل عن طريقي واحترم آداب الطريق. ¿إليك أرفع شكواي عسى أن
تنصفني.
37 -يلزم خلق الحياء « . صغ من فعل الجملة السابقة اسم فعل موجها المفردة
مؤنثة:
ًا.
ًا . ºلزام. ¿لزوًم
¡ لزامي. ª لزاًم
38 -يقول البحتري : واًهً ا بما جاءت به واًهً ا له أحيت به ما مات من أوصالي
اسم الفعل الوارد في البيت بمعنى:
¡ أعجب . ª أتألم. ºافترق. ¿اترك .
39 -إليك عنى أيها األحمق« . »إليك « هنا بمعنى:
¡ خذ. ª ابتعد. ºاقترب. ¿اسأل .
40 -إذا صغنا من الفعل »فهم« اسم فعل فإن الجملة الصحيحة تكون :
¡الطالب فهام شرح المعلم. ª أيها الطالب فهام شرح المعلم.
ºفهام الموقف على حقيقته وال تتسرع. ¿الثانية والثالثة.
41 -إذا أعجبت بقول حسن تقول لصاحبه :
¡ صه. ª على رسلك . ºبخ. ¿هاؤم.
42 -قال ذو الرمة : وقفنا فقلنا: ِإِيِهِ عن أم سالم وما بال تكليم الديار البالقع؟
اسم الفعل في البيت السابق :
¡ إيه ، مرتجل . ª إيه ، منقول .
ºإيه ، منقول عن الظرف. ¿إيه ، معدول عن فعل أمر.
ِفِ يَمَ ا َأَْنْت فاعله إن التخلق َيَأِتِي دونه الخلق
ِ
43 -قال القطامي : ََعََل ْْيَك َ ِبِاْل ََق ْْصِد
اسم الفعل في البيت السابق :
¡ عليك ، مرتجل. ª عليك، منقول عن الحرفية.
ºعليك، منقول عن الظرف. ¿عليك، معدول عن فعل أمر.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
44 -قال تعالى : ) ََوََي ْْوَمَ ن ْْح ُُشُُر ُُهْم ْ ََجِمِ يًعً ا ُثَّمَ ََنُقُ وُلُ ِِلََّلِذِ يَنَ َأَ ْْشََرُكُ وا ََمَكَ اََن ُُكْم ْ َأَن ُُتْم ْ
ََو ُُشََر ََكا ُُؤ ُُك ْْم ( اسم الفعل في اآلية السابقة:
¡ قياسي. ª منقول عن المصدر.
ºمنقول عن الظرف. ¿منقول عن جار ومجرور.
45 -إذا أردنا النهي عن اإلساءة باستخدام اسم فعل، فإن الجملة الصحيحة هي:
آخرين. ª إياك وا إإلساءة إلى الوالدين.
¡اترك ا إإلساءة إلى اآل
ºلزا ِِم ا إإلساءة إلى أقاربك . ¿حذار ا إإلساءة إلى الوالدين.
46 -يقول البحتري : هلم نجمع طرفي حالنا إلى سواء بيننا منصف
في البيت السابق :
¡ اسم فعل مضارع بمعنى أسرع . ª اسم فعل أمر مرتجل .
ºاسم فعل أمر منقول بمعنى أقبل . ¿فعل أمر بمعنى أقبل.
47 -بله التراخي والكسل تحققوا مبتغاكم. ما تحته خط على الترتيب:
¡ اسم فعل أمر بمعنى اترك - فعل مضارع منصوب.
ª اسم فعل مضارع بمعنى أعجب - فعل مضارع مجزوم.
ºاسم فعل أمر بمعنى اترك - فعل مضارع مجزوم في جواب الشرط.
¿اسم فعل أمر بمعنى اترك - فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب.
48 -نحن – العرب – شعارنا »حى على الكفاح «. إعراب ما تحته خط على التوالي :
¡ مفعول به – خبر مرفوع . ª خبر مرفوع – مبتدأ مؤخر.
ºمبتدأ مؤخر – اسم فعل أمر. ¿مفعول به – اسم فعل أمر.
49 « -عليكم أنفسكم فقوموها - عليكم مسئوليات كبيرة . الفرق بين »عليكم«
في المثالين:
أولى اسم فعل والثانية جار ومجرور.
أولى جار ومجرور والثانية اسم فعل. ª األ
¡ األ
ºكالهما اسم فعل . ¿كالهما جار ومجرور.
50 -هيهات النجاح دون جهد«. »النجاح« تعرب:
ًا.
¡ مضافا إليه. ª فاعال. ºمفعوال به. ¿خبًر
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تطبيقات ىلع ال النافية للجنس
1« -نقدر المجتهد، ال المهمل « . حدد نوع »ال« في الجملة :
¡ نافية للجنس. ª ناهية . ºنافية بمعنى ليس. ¿عاطفة .
2 -ال سعادة تدوم ، وال شقاء يبقى « . حدد نوع اسم »ال«:
¡ مفرد. ª شبه جملة. ºمضاف . ¿شبيه بالمضاف.
3« -ال يتحقق الهدف إال بعزيمة قوية « . حدد نوع »ال« في الجملة :
¡ نافية. ª ناهية. ºمهملة . ¿عاطفة.
4« -ال أمان إال في مصر«. اسم »ال« :
¡ مجرور. ª منصوب. ºمبنى . ¿مرفوع
5« -ال مقلد و عادة سيئة مكرمون « . صوب الخطأ.
6« -ال ذا علم يضن بعلمه « . »ذا« إعرابها :
¡ اسم »ال« مبنى على الفتح.
ª اسم ال سم »ال« منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة.
ºاسم »ال« منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة.
ألف.
¿اسم »ال« منصوب وعالمة نصبه األ
7« -اهلل – عز وجل – ال معقب لحكمه ، وال راد لقضائه « . حدد نوع »ال« على الترتيب:
¡ نافية للجنس عاملة – نافية للجنس غير عاملة .
ª نافية للجنس غير عاملة - نافية للجنس عاملة.
ºكلتاهما نافية للجنس عاملة.
¿كلتاهما نافية للجنس غير عاملة.
8 -ال مخلصين يخونون أوطانهم«. أعرب اسم »ال« في الجملة السابقة.
¡ اسم »ال« منصوب وعالمة نصبه الياء. ª اسم »ال« منصوب وعالمة نصبه الفتحة.
ºاسم »ال« مبنى على الياء في محل نصب. ¿اسم »ال« مبنى على الفتح في محل
نصب.
9 -يقول الشاعر: ال جزى اهلل دمع عينى خيرا وجزى اهلل كل خير لساني
نوع »ال« في البيت السابق:
¡ ناهية. ª نافية.
ºنافية للجنس عاملة. ¿نافية للجنس مهملة.
10« -ال لديك صبر وال عزيمة « . أعرب ما تحته خط.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
11« -البار بوالديه ال يفشل « .
عند التعبير عن الجملة السابقة باستخدام ال النافية للجنس تكون الجملة :
¡ ال فاش ٌٌل بار بوالديه. ª ال فاشاًلا بار بوالديه.
ًا بوالديه فاشل.
ًا بوالديه فاشاًلا. ¿ال باًّر
ºال باًّر
12« -ال مؤمًنًا يكذب « . الجملة خطأ وصوابها :
ُب .
ٌن يكذ ُ
¡ َ ال مؤمَن يكذب. ª ال مؤم ٌ
ٌن. ¿ال مؤم ٍٍن يكذب.
ºال يكذب مؤم ٌ
13« -ال اعتراض على قضاء اهلل وال تعقيب على حكمه « . »ال« في العبارة السابقة :
¡ ألغى عملها وتكررت لتقدم خبرها على اسمها.
أن اسمها جاء معرفة .
ª ألغى عملها وتكررت ؛ أل
أنها سبقت بواو العطف.
أولى عاملة والثانية ملغاة ؛ أل
ºاأل
¿كلتاهما عاملة لتوافر الشروط كاملة.
14« -ال تقدم بال لغة « . إعراب ما تحته خط على التوالي :
¡ اسم »ال« مبنى فقط.
ª اسم »ال« منصوب فقط.
أولى مبنية على الفتح والثانية مجرورة، وعالمة جرها الكسرة.
ºاأل
أولى منصوبة والثانية مجرورة، وعالمة جرها الكسرة.
¿األ
15« -لسنا – المصريين – مهملين لغتنا « . إذا عبرنا عن المعنى السابق باستخدام
»ال« النافية للجنس فإن الجملة الصحيحة هي:
¡ ال مصريين مهملين لغتهم. ª ال مصريون يهملون لغتهم.
ºال مصريين يهملوا لغتهم. ¿ال مصريين يهملون لغتهم.
16« -ال مؤمنين يائسون من رحمة اهلل « . كلمة »مؤمنين « : .
¡ اسم »ال« مبنى على الياء. ª اسم »ال« منصوب وعالمة نصبه الياء.
ºاسم »ال« منصوب بالفتحة. ¿اسم »ال« مبنى على الفتح.
17 -الراغبون في التفوق ال يتكاسلون « .
إذا جعلنا المبتدأ اسما لـ »ال« النافية للجنس مضافا نقول :
¡ ال متفوقين يتكاسلون. ª ال راغبى تفوًقا يتكاسلون .
ºال راغبى تفوق يتكاسلون. ¿ال راغبين تفوق يتكاسلون.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
18 -ليس المخمور عقله بواع ما يقول « :
ميز مما يلى الصياغة الصحيحة عند استبدال »ال« النافية بالفعل الناسخ في
الجملة السابقة:
ُله وا ٍٍع .
ُ
ًا عق
َ عقله واعي. ª ال مخموًر
¡ ال مخموَر
ًا عقََله وا ٍٍع.
ًا . ¿ال مخموًر
ُله واعًي
ُ
ًا عق
ºال مخموًر
»ال العربي مستغٍنٍ عن المصرى وال المصرى مستغٍنٍ عن العربي « . »العربي« األولى
إعرابها :
¡ اسم ال النافية للجنس منصوب. ª اسم ال النافية للجنس مبنى .
ºمبتدأ مرفوع . ¿خبر مقدم مرفوع.
20« -كالكما ال غنى ألحدكما عن اآلخر«. »غنى « إعرابها :
¡ اسم »ال« النافية للجنس منصوب، وعالمة نصبه الفتحة المقدرة.
ª اسم »ال« النافية للجنس منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة.
ºاسم »ال« النافية للجنس مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة.
¿اسم »ال« النافية للجنس مبنى على الفتح.
21« -ال مؤمنا بالعروبة جاحد فضل مصر«. نوع اسم »ال«: شبه جملة.
¡ مفرد. ª مضاف . ºشبيه بالمضاف. ¿شبه جملة.
22 « -ال منتمًيًا لمصر مستكبر على العرب«. »منتميا«:
¡ اسم مقصور.
ª اسم »ال« النافية للجنس منصوب، وعالمة نصبه الياء.
ºاسم »ال« النافية للجنس منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة.
¿اسم »ال« النافية للجنس منصوب، وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة.
23« -ال صانعی نصر يغترون بصنيعهم«. إذا جعلنا ما تحته خط مفعوال به يكون ما
بعد »ال«:
¡ اسم ال مضاف . ª اسم ال شبيه بالمضاف.
ºاسم ال مفرد. ¿مبتدأ.
24« -ال مهمال نصائح والديه سعيد«. أعرب ما تحته خط.
25« -إن تتمرد على القدر فال التمرد يفيدك وال التبرم يغنيك«. سبب إلغاء عمل
»ال« هنا:
¡ سبقت بحرف جر. ª اسمها معرفة.
أنها اتصلت بالفاء
صل بينها وبين اسمها. ¿أل
ُ
ºُف
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
26 -ال ..... يصاب باإلحباط«. إذا وضعنا مكان النقط ا ل اسم »ال« شبيها بالمضاف
نقول :
ًا. ¿راجي خير.
ًا خيًر
¡ مري ًًضا. ª عاقل. ºراجًي
27 -يقول فاروق جويدة: ال أنت مصر وال السماء سماك ُُمِّدِ ى يديك.. تكلمي ألراك
إعراب ما تحته خط على الترتيب:
¡ مبتدأ – اسم »ال« النافية للجنس. ª اسم »ال« النافية للجنس - مبتدأ.
ºكالهما اسم »ال« النافية للجنس. ¿كالهما مبتدأ.
28 -قال تعالى : ) ََذِِلَك َ اْل ِِكَتَاُب ُ َلَا ََرْيَب َ ِفِ يِهِ ﴾ نوع »ال« في اآلية السابقة:
¡ مفرد. ª مضاف. ºشبيه بالمضاف. ¿شبه جملة .
29 -قال تعالى : ) َلَا ََت ْْث ِِري ََب ََعََل ْْي ُُكُم ُ اْلََي ْْوَمَ ﴾ ما تحته خط:
¡ فعل مضارع مرفوع . ª فعل مضارع مجزوم.
ºاسم ال مبنى. ¿اسم ال معرب.
30 -نحب المخلص ال المهمل « . نوع »ال« في الجملة السابقة :
¡ نافية غير عاملة. ª نافية للجنس. ºناهية . ¿عاطفة .
31« -ميز الجملة الصحيحة مما يلى « :
¡ ال محققا مجد ضائع وقته في التفاهات. ª ال راغبى تفوًقا مهملون لدروسهم.
ºال معلم يبخل بعلمه على طالبه . ¿ال كري ًًما يبخل بماله على الفقراء.
32« -ال المهمل ناجح وال الكسول « . بين سبب إهمال »ال« في الجملة السابقة.
33 -ال متفوقين مهملون «. إعراب ما تحته خط :
¡ اسم »ال« منصوب وعالمة نصبه الفتحة. ª اسم »ال« مبنى على الفتح.
ºاسم »ال« مبنى على الياء. ¿اسم »ال« منصوب وعالمة نصبه الياء.
34 -قال تعالى : ) ََوِإِن ََي ْْم ََس ْْسَك َ الََّلُهُ ِِب ُُضٍرٍ ََفَلَا َكَ ا ِِشَف َ ََلُهُ ِإَِّلَا ُُهَوَ ﴾ نوع اسم »ال« في
اآلية :
¡ مفرد. ª مضاف . ºشبيه بالمضاف. ¿شبه جملة.
35« -الصديق ال يقصر في حق صديقه «.
للتعبير عن ذلك المعنى معنى باستخدام »ال« النافية للجنس نقول:
¡ ال صديًًقا يقصر في حق صديقه. ª ال صدي ََق يقصر في حق صديقه.
ٌق يقصر في حق صديقه .
ºال الصديق يقصر في حق صديقه. ¿ال صدي ٌ
36 -العلم يا أبنائي ال شك يؤدى إلى رفعة األمم«. خبر »ال« في العبارة السابقة :
أمم. ª يؤدى . ºإلى رفعة. ¿محذوف.
¡ رفعة األ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
37 -ميز مما يلي »ال« النافية للجنس العاملة :
¡ ال الجود يفقر وال ا إإلقدام قتال.
ª انتهت المفاوضات إلى ال شيء.
و ََن ﴾.
ُ
ُل
َ
َََت ََساَء
َاَلا َي
ِ ٍٍذ َو
َِئ
ْ َم
َْو
ُه ْْم َي
ُ
ََْن
َْي
ن ََسا ََب َب
َ
ُّصوِر ََفاَلا َأ
ِي ال ُ
ِ ََخ ِف
ِف
ُ
ºََفِإِإََذا ُن
و ََن (.
ُ
َُف
نَز
ُ
ُه ْْم ََعْْنََها ُي
َاَلا ُ
ْ ٌٌل َو
يََها ََغْو
ِ
¿اَلا ِف
38 -حدد مما يلى اسم »ال« المبنى :
ًا عل ًًما مقصر.
¡ ال طالب علم مقصر. ª ال طالًب
ًا للعلم مقص مقصر.
ºال طالب مقصر. ¿ال طالًب
39« -ال بَّنَاء غاٌّش ٌ مواّدّ البناء«.
ميز مما يلى الصياغة الصحيحة عند جمع اسم »ال« في الجملة السابقة :
¡ ال بناوين غاشون ª ال بناءين غاشون.
أولى والثانية.
ºال بنايين غاشون. ¿األ
40 -ال داعًيًا إلى باطل مصطفًىً عند اهلل أو الناس«.
اجعل الجملة للجمع، وغير ما يلزم.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
)1(
تز حاااا ا هول ااا ه ااا و صاابااااا زب
يااال ُ،ااا ج
ج
و
فااماا اال هاا،اوال اااالم
)أ( النصح. )ب( االلتماس. )ج( الرجاء. )د( التمني.
)2(
عااااـ رااـاااا فااـاا اااا وبااااااا شبببب هطااااااابلُب ه ل وــااااااالب
ُاااـ
ج
شااابااااالُ
)3(
)أ( إنشاء غير طلبي، الذم. )ب( إنشاء طلبي، التوبيخ.
)ج( خربي، التعظيم. )د( خربيلف ًظا إنشائي معنى، الدعاء.
أط ،اااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااال ياااااااااااااااال فااااااااااااااا
ا
فامااااااااااااااا
ُاااااااااااااااااااااال م ـااااااااااااااااااااا
ج
ها اااااااااااااااااااااا
هاااذيااااااااااااااااااااااا ذ هااا
)4(
)أ( أمر غرضه الزجر. )ب( قصر بتقديم ما حقه التأخير.
)ج( نداء غرضه الرجاء. )د( توكيد بالالم وقد.
)5(
)أ( تشبيه بليغ، التوضيح. )ب( تشبيه بليغ، التجسيم.
)ج( استعارة مكنية، التجسيم. )د( استعارة تصريحية، التوضيح.
)6(
)أ( وحدة الوزن والتصريع. )ب( حسن التقسيم. )ج( الجناس. )د( اختيار األلفاظ
الموحية.
)7(
ج
م ـ اااا
ااااا
راب
ج
هاااااذ
ااااال هاداباااااج
ع اااااامل ل
أ وُاااااا ااااااليـ ـ فاااااا ا ه
)أ( التعجب واالستنكار. )ب( الفخر والتمجيد. )ج( التيئيس والتعجيز. )د( التحقير والتقليل.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ااـااااـ هااداا ياااا نااـااااـ حاا اا،ااباااا
ج
ن هاااغ اااا
ه ـاااا ت إع
ب ـلاااا
ج
و هف اااا
اـا اال
فا
َ ال اـا اا أ اج
ج
ااا
ل هاـا اا ي ًا يابا ا ا ن ز ه ج
طاا اا
و هاا
ج
تز وإن هااا ياا
باااا هاغا يااا ج
)8(
)أ( القصر بالنفي واالستثناء. )ب( القصر بتقديم ما حقه التأخير.
ن والماالبتداء. )د( القصر بحرف العطف »بل«.
َّ
)ج(إ
ا
عااالااا اا
جااا
ـ َّ
ج
فااااا ُ
عااا اا ـ
ااااا بااالهاااـ
ج
و حاكااا ـ اااـ صاـاـااا ـ ها اـااا
بااالهي
ـ لاااا ا
ـ ب ص اااا الن
ج
ا و هااااا اب
فلهب اااااج
ـ باالَّ
هاالاااا
اااا ـ
ج
اا اااال ًااـاااا
اااـ
اا
هاااا ي
)9(
)أ( التهكم. )ب( التعجب. )ج( الوعيد. )د( النصح.
)10(
)أ( الدعاء. )ب( النصح واإلرشاد. )ج( االلتماس. )د( التمني.
)11(
)أ( لتقرير المعنى وإثارة ذهن القارئ والتأثير فيه. )ب( للدعاء والتعظيم.
)ج( لتقرير حقائق ال مجال للشك فيها. )د( إلثارة ذهن القارئ وإمتاعه.
ج
ا لج
هااا
ش
ج
لااااع
ج
ر ،اااا
ج
ز و ها اااا
ج
جاااا
ع ـ صا غاااا ن و د ه
ـإ
ج
و اااال هاماااا
)12(
قه
ُّ
)أ( العطف. )ب( تعريف الطرفين. )ج( النفي واالستثناء. )د( تقديم ما ح
التأخير.
ج )13)
ج
د ه
و
ج
لج
ه
)أ( تفصيل بعد إجمال. )ب( تعليل. )ج( توكيد. )د( تفسير.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
دا اا،ااااااـ
أباـاااااا ـ فااااااي حا
ج
ا
ع ُ،اااااااـ ي
ه ا دامااااا إ
ج
ه ااااا ا ااااا ا ت ه ـااااا ا
)14(
)أ( الالم وقد. )ب( نون التوكيد. )ج( القسم. )د( القصر بالنفي واالستثناء.
صاااـد
ج
لاـااااـ
ع ا ها اااال هااااـ ها
كاا
شبا ا أ ااال ونااا و هاااـ هاماااكج
ُ باااا
ع
ش
ج
م ااااذش أحاااا ز فـاااال
ج
اااا
ع
حداااات هدااااذشفـاااا
ج
فالًافااااا
)15(
)أ( الفخر. )ب( االعتزاز بالنفس. )ج( الحسرة والندم. )د( تعظيم المخاطب.
)16(
)أ( نداء، الدعاء. )ب( نداء، التحسر. )ج( أمر، الرجاء. )د( أمر، االلتماس.
صـد
ج
لــ
ع ه ل هـ ه
)17 )شب
)أ( إنشائي نداء، التعظيم. )ب( خربيلف ًظا إنشائي معنًى، الدعاء.
)ج( إنشائي غير طلبي، المدح. )د( خربي، الفخر.
ن ه ااا ااااال
ـ يااااال إع
ـ
اااااع
اااا،اااااـ ش
َ
ت صااااباااااا
ـاا ه و اا
ع
إ
ج
بااـ و اال ه لااب
ج
)18(
)أ( المفعول المطلق. )ب( القصر بالنفي واالستثناء.
ن والماالبتداء.
َّ
)ج( القصر بتقديم ما حقه التأخير. )د(إ
ـز أحاااااااا ش ااااااااـ أ اااااااال
وطااااااااا ـ هاااااااااـا ز أ اااااااال ـاااااااال ناااااااا
)19(
)أ( الرجاء. )ب( اإللزام. )ج( التمني. )د( االلتماس.
)20(
)أ( صواب . )ب ( خطأ.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
)21(
)أ( صواب . )ب ( خطأ.
ـ
ـ ااااااا
شاكااا
ج
أ بهااـاااا هااـاافاااا ه هاا اااال
حااااك
و ااااااالج
اااااااج
ااااب
ااااـ
ن ه
وأ اااااـااااااال
ـ
فل اا ا
ج
ـ هاا اع
ج
ـ
ج ااااا
ـ ااااال حا
ا اا ال ح ااا ا
ـكطااا ج
وأنا اااا
ا أ
ااااااـ هاا اااا
)22(
)أ( إنشائي غير طلبي، الرجاء. )ب( إنشائي طلبي، التمني.
)ج( إنشائي غير طلبي، العرض. )د( إنشائي طلبي، العرض.
)23(
)أ( الحث والتحذير. )ب( التعجب والحسرة. )ج( التنفير والتهويل. )د( اإلغراء والتخيير.
)24(
)أ( العطف بأحد حروف العطف، توكيد الحكم.
)ب( تقديم المفعول به على الفاعل، التوكيد والتخصيص.
)ج( النفي واالستثناء، الحصر والتخصيص.
)د( تقديم شبه الجملة على الفاعل، االهتمام بالمتقدم.
شبااااالشزبأشاـااااالرشب هااااالغ بحدااااذبـ فاكااااـابأ اااا ب اااـب ـشاااـلـبشبااالش
هماااا ش
َ
و اـاااابأ اااا ُب اـاااا بإ اااا بُاااا ش اااا يم،اااـ هـ ااا حغــااا
)25(
)أ( غير حقيقي، وغرضه التقرير. )ب( غير حقيقي، وغرضه التعجب.
)ج( حقيقي، ويحتاج إلى جواب . )د( غير حقيقي، وغرضه النفي.
)26(
)أ( صواب . )ب ( خطأ.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
)27(
ج اااال ـ
ل هـ،اااا
ط ياااا
ع
ب
ش
ج
ياااال صاااالن باماثااااب ااالببااا بفا،ا،اداطااالـبأ امااال
)أ( النصح. )ب( الرجاء. )ج( التعجب. )د( االلتماس.
ااا
ع
ـ إ
ال هاـااااي بالهاااال
َ
ا،امااا
ج
ا،اااا
ا
وأ ف اااا هـااااج
هاااااـ هااااام ـ
ا
ـ
ع
إ
ـ هااا
ااال هااا حكااا
ن هاااا ل ن همااا ـ
وإع
ا
ا ش حااا
ـ اا،اااااـ ا ه ا هاـااااج
ناالااااال
ل فكل ااااَ
َ
ا ي اااا
ج
داااا
هاااا ي
َ
ـ
ج
ـ ب ا ال ه ا ا ا
َ
ا ا
ن اااا أ ا
وإع
ج
اـ ها اا يا ا
اما ا
ه
] هـب هم ـ:ب هم ب بـب هد زبنللـ:ب ا[ب
)28(
ن والماالبتداء. )ج( النفي واالستثناء. )د( تقديم ما حقه
َّ
)أ( المفعول المطلق. )ب( إ
التأخير.
)29(
)أ( جناس ناقص. )ب( تصريع. )ج( طباق. )د( حسن تقسيم.
)30(
)أ( التهويل. )ب( التعظيم. )ج( التقليل. )د( التنفير.
)31(
)أ( التذييل، التوكيد والتوضيح. )ب( ذكر الخاص بعد العام، التنبيه على فضل الخاص.
)ج( االعرتاض، التنبيه واالحرتاس. )د( ذكر العام بعد الخاص، العموم واالهتمام
بالخاص.
)32(
)أ( نتيجة. )ب( توكيد. )ج( توضيح. )د( تعليل.
شااا شه
ش
ًل
سااا
ش
ااا
ـ أ
ااا
ااااا هب اااا ا نااااذ ش
ج
ـا إ
ع
ل ه اااا
ج
ي هاااا
)33(
)أ( إنشائي أمر، التهديد. )ب( خربيلف ًظا إنشائي معنًى، الدعاء.
)ج( خربي، التعظيم. )د( إنشائي هني، التحذير.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ـ
ُالاـااا
وأ ااا
ا ااال اثااا
ااااا هااـ
طااااد ب إ اااالن
واااا ش ه
ج
مداااا ب
)34(
)أ( إظهار الفرح. )ب( االستعطاف. )ج( التشويق. )د( المدح.
« هو ي زب لب هو ي بهفل ب ذب ب ه ــبنبـب بإهـب هـفي«.
)35(
)أ( التعجب. )ب( التقرير. )ج( التمني. )د( التعظيم.
)36(
ُ
ج
فااااا ه
ذ أه ااااا حااااا شااااا م هـ
حافاـااا ااـ وحابا ااا ااـ ،ـ ااا ال هااا ا
)أ( إنشائي استفهام، النفي. )ب( خربي، التقرير.
)ج( إنشائي غير طلبي، التعجب. )د( إنشائي استفهام، التقرير.
ش
ا ـ
و اااا
ش
وهاااا بااـ شه شاا ياااا
ج
ا
ـ أ ااداا ااج
ش اااال
ف
ج
اا اا
،ااج
اادااج
ـ وف
ُاا اا
ج
اا اا
جاااج
فااا ااا ه
ج
ش م ااا
و إهاااـ ـج فااا
ش
ج
ب
ا
ج
ع إ ًضااا
ن و ه اااا
ج
فل ا ه ـاااال ه واااا
ع
و اااال ـ باااا
)37(
)أ( السخرية. )ب( الذم. )ج( الفخر. )د( التعجيز.
ج )38)
ش م
و إهـ ـج ف
ش
ج
ب
إ ًض
)أ( تقديم الخرب على المبتدأ، االهتمام بالمتقدم.
)ب( تقديم شبه الجملة على المفعول به، التوكيد والتخصيص.
)ج( تعريف الطرفين، الحصر والتخصيص. )د( تقديم ما حقه التأخير، التعظيم.
ـ
وااا ا
و ب اااا ماااا و ـ ه،ااا ا و فااا ا ه،م
ج
ـ هاااا ي
اااا
ـنـاااالـ
ج
ـاااا
ـ
فل ااااااااا وإ ب
ـ له ااااااااا ـ ااااااااا
ل ح اااااااااا ك
َ
ااااااااااا ل ـاااااااااا
ع
وح،
و ش مااااااال أو دااااااا ـ
ح ااااااا ا: أع
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ـااااال ب ب ااااا ـ ااااا
و ،ااااااا
فااااااال
و ُااااا و إ مااااااال همااااااااج
ـ اااااا
ج
هاااااا إ هاااااا
ااااا
،ااااا ل هطااااا َ وإن طااااال ـ ـ
ج
ل اااااا و ب
داااااا ـ
ا فاااااالَّج
ـ ه،ـااااااج
اااااا
ج
ي
)39(
)أ( إنشائي؛ إلثارة ذهن القارئ وإمتاعه.
)ب( خربي؛ لتقرير حقائق ال مجال للشك فيها وإقناع القارئ هبا.
)ج( مزج بين الخربي واإلنشائي؛ لتقرير المعنى لدى القارئ وإثارة ذهنه.
)د( خربيلف ًظا إنشائي معنًى؛ للدعاء.
)40(
)أ( طريقته: إنما، المقصور: المجد، والمقصور عليه: كفاح وجلد.
قه التأخير، المقصور: يف عزماألسد، والمقصور عليه:دنياك.
ُّ
)ب( طريقته: تقديم ما ح
)ج( طريقته: إنما، المقصور: كفاح وجلد، والمقصور عليه: المجد.
قه التأخير، المقصور: األسد، والمقصور عليه: يف عزم.
ُّ
)د( طريقته: تقديم ما ح
)41(
)أ( طباق إيجاب. )ب( إنشاء غير طلبي.
)ج( إطناب بالرتادف، وإيجاز بحذف الفاعل. )د( جناس ناقص.
)42(
)أ( توضيح. )ب( سبب. )ج( نتيجة. )د( تفصيل.
)43(
)أ( األمل والتفاؤل. )ب( اليأس والتشاؤم. )ج( الحب والعتاب. )د( الفخر واإلعجاب.
)44(
ش
إ ـ ا ونا ج
ها ُن
ج
ن و اااااال أ ااااال شااال ااااا
ُ
ع
حا ش ا فاااا ااااااا: أ اااااال و
)د( التهكم والسخرية.
علاء
)أ( المدح والتعظيم. )ب( التيئيس والتعجيز. )ج( التهديد والوعيد.
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ت وه،دا ا
وا ا
ج
لا اا ي ااـااااا ما ال ي
ش أ ا اال ها،ا ع
ج
ـ
ع
ُ
سااـاغاااا
هاا كاا ياا ااااا
ا
واااا باااا
ش
ج
و
ع
ج ا
ا اااا
ا،اااا
ش راـ
ج
ااااال
اع
ا ب
اااا
وصالش
ادااااالن
هاا
ياااااا
ج
جاااااا
اا
ع
إ ناا
اا ناا اااااا ُاا،اااااا
ش
ج
وب
نااا
ج و ااا
ا باااا ـفا اااال
يااا
شو
ش
هغليااااا
هب ـااااالن
اااااـ ا ااااا
ش
ج
وإ ا اااال
و
ُاااا ش
راا ضاا داااا إهاـاااا
)45(
)أ( الخربي؛ للتقرير والوصف. )ب( اإلنشائي؛ إلثارة الذهن.
)ج( اإلنشائي؛ للتأثير يف المتلقي. )د( الخربيلف ًظا اإلنشائي معنًى؛ للدعاء.
)46 )ش
ي ب ـف ل و ن
شو
)أ( به طباق إيجاب. )ب( به قصر بتقديم ما حقه التأخير.
)ج( به استعارة مكنية. )د( عالقته بما قبله تعليل.
)47(
)أ( الفخر واالعتزاز بالنفس. )ب( تمجيد المخاطب واالعتزاز به.
)ج( إظهار قوة المخاطب. )د( إظهار الذاتية والفردية.
)48(
)أ( صواب. )ب( خطأ.
)49(
)أ( صواب. )ب( خطأ.
ش ـ
و هوضااال
ـ هب ااا و
ش يااال أرااا رـااا
ا ـ فاااا فا ااااـ فااا
يااا
اـااااا حا
ش ـ
دا اااال
ا
ـ
َ
ع
ناااا
ج
اا ااااا
أصاابااااا ل ي أ اـاااا و امااااد يااال
الب
ع
ش إيااا ـ
ااال
)50(
)أ( التمني. )ب( التعظيم. )ج( التعجب. )د( الرجاء.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
قطع البالغة الشاملة
1 قال أبو القاسم الشابي :
مــــا
َ
ِ، ف�ِإَّن
، وللَّشــــعوِر
َ
بالَّشــَعور
ـ
ِ ِ ْ ــــْش
ٍ ــــواطٍف وشــــعوِر
ِع دن ك يــــا� ن كــــو� ع
هــــا
َ
لتجـــ ُُّف لـــو ِِشـــيد ْْت ع ِ لــــى التفكيــــِر ِِش َ ـــيَد ْْت ع ْ لــــى العـْطــــ ِِف ِ العميــــِق، وإَّن
ًد
َـائــــ ً
ِ ُشُــــعو َرََكَ ـــفي الَّطّبيعــــة َق
ِ ْ واجعــــْل ْ يههـــا المْســـحوِر
فهـــو الخبيـــر بِت
ِ
ِّج ِ ـــِج، المســـجوِر
أ ِ
ــــــــــه الحيــــاُة، ويرتــــوى ْ مــــن ثـْغ ِ ـِرهــــا المت
ُ
ـــَى تـعـان َ ـَق
حت
ً ا » يف البيت الثالث :
1 نوع الصورة البي�اني�ة يف قوله : » اجعل شعورك ... قائًد
أ - تشبي�ه بليغ. ب- استعارة مكني�ة. جـ - استعارة تصرحيية. د- مجاز مرسل.
2 « عش بالشعور« يف البيت األول أمر غرضه :
أ- التشويق. ب- الدعاء. جـ - النصح. د- التمين.
3 يف البيت الثاين إجياز حبذف :
أ-شبه اجلملة. ب- الفعل. جـ - املبت�دأ. د- الفاعل.
4 يف البيت األول إطناب بـ :
أ- الرتادف . ب- التفسري. جـ - التفصيل. د- التذيي�ل.
5 الرتكيب الذي يمثل أسلوب توكيد :
أ-إنها لتجف . ب- عش بالشعور.
جـ - شيدت على العطف العميق. د- يرتوي من ثغرها املتأجج.
6 وسيلة القصر يف الشطر الثاين من البيت الثالث :
أ-تعريف طريف اجلملة. ب- النفي واالستثن�اء.
َما.
جـ- تقديم ما حقه التأخري. د- استخدام إَّن
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 قال علي بن أبي طالب :
ِّق
ِ
ــــــ� لــــــه بـحــــ
ْ ت
� َوََفَْي
خ
َ
ُ َوَُرُ ب� َأ
و� لـــــه وفــــاُء
م
ولكـــــن ال يـــــــــُدُ
ـــِي
ـــَاه َعَن
َ ْْغنــ
ِي اـــلذي َأ
ِيِن
ُ ــَُيُ ْْغِن
ل َفَْقَْفَْقــــــر يــــــ ْْد مو� َوَال َثَــــــَرَاُء ـَس
َفَ�
لـــ له َتَ ْْصُفُـــــــو
ة
َوََّد
ُ َوَُكُـــــل َمَــــــَوََّدَ
ِ ـْســْق اإلإ ـَخــَاُء
َوَل َيَ ْْصُفـــُو َمـــَع� الِف
يــــــٌم
ٌ ِ
ًدا نِع
ً
بــــــ
َ
ِـــــم َأ
ــــــ� ِبََداِئ
َـَ و َلَْي ََقــــاء ْ س
ْــــــس لــــُهُ ب
ُـُ ْ ــــــــْؤ ُُس َلَيـــْـ
َكَـــــذاَكَ الب
1 نوع املحسن البديعي يف البيت الثاين :
أ-جناس. ب- طباق سلب. جـ - طباق إجياب. د- حسن تقسيم.
2 نوع الصورة البي�اني�ة يف قوله : »مودة تصفو« يف البيت الثالث
أ- تشبي�ه بليغ. ب- استعارة مكني�ة. جـ- استعارة تصرحيية. د- مجازمرسل.
3 نوع األسلوب يف قوله : »ال يدوم له وفاء« يف البيت األول :
ً إنشايئ معين.
أ- خربي. ب- إنشايئ طليب. جـ - إنشايئ غري طليب. د- خربي لفظًا
4 يف الشطر الثاين من البيت الثاين إجياز حبذف :
أ- املبت�دأ. ب- الفعل. جـ - أداة النداء. د- املفعول به.
5 أداة التوكيد يف الشطر األول من البيت األخري:
أ- التوكيد اللفظيب- املفعول املطلق. جـ - التوكيد املعنوي. د- حرف اجلر الزائد.
3 قال حافظ إبراهيم يرثى الشاعر إسماعيل صبرى :
ُـُــــك ي ْْخفـــــُقُ
ـــْك هـــــَّمّ م ُـُقـلــــُقُ الـــالُمُ وبــــاَتَ قلب
ـــسكَنَ َ وَســــَطَا علــــي جنَبَيــ
ْنَكََرَْتــــَكَ ولــــم تـُكُــــ ْْن
أ نَكََرَْت
ــِى
ِ مـــا للقوافـ َكَ َتَْنُفُـــُقُ ؟ ـ
ِها فـــي غيــــر ســــــوِق
لكســـاِد
قًفـــــا
ً
ــِك وا
ُق ـ
ُ
ـ ـــما للبـــي ن ا� بغــــــير بابـــ ــَر
َيَْش َْيَْشـ
ــــُلُه البــــــكاء ف
يبكـــــــى وُيُعجــ
ــِي
ـ
ِــــی وَهَ ْزْزتنـ
َ ِ صبــــِری اـــستثْر ــــُقُ َْتَ دفائِن
ــِى ا �ِِإلبــــداع َ َكيــــَفَ ُيُنسـَّـ
ـ
ريَتَنـ
أ
و
1 املحسن البديعي يف البيت األول :
أ- جناس، وحسن تقسيم. ب- حسن تقسيم، وسجع.
جـ- تصريع، وطباق. د- طباق، وسجع.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 التعبري الذي يمثل استعارة مكني�ة :
أ- بات قلبك خيفق. ب- كيف ينسق. ج- للبي�ان واقفا يبكى. د- سكن الظالم.
3 نوع األسلوب يف قوله : » صربي » يف البيت األخري :
يًني .
ً إنشايئ مع
أ- إنشايئ طليب. ب- إنشايئ غري طليب. جـ - خربي. د – خربي لفظًا
4 يف البيت الثالث أسلوب قصر وسيلته :
ِما.
أ- تقديم ما حقه التأخري. ب- العطف بـ »ال«. جـ - تعريف طريف اجلملة . د- إِّن
5 الغرض من االستفهام يف البيت الثاين إظهار :
أ- االلتماس ، والنصح ب- الشوق ، واحلب .
جـ - احلرية، والتعجب. د- االستعطاف، والرجاء.
ّ ق« يف البيت األخري:
نّس
ُ
6 نوع األسلوب يف قوله : » وأريتىن اإلبداع كيف ُي
أ- خربي. ب- إنشايئ طليب.
ً إنشايئ معين.
جـ- إنشايئ غري طليب. د- خربي لفظًا
7 عالقة املجاز املرسل يف كلمة »القوايف« يف البيت الثاين:
أ- الكلية. ب- اجلزئي�ة
ِية. د – السببي�ة.
جـ - احلاِّل
4 قال الجواهري :
بــــه
ُنُ
عليــــه مــــا بنــــی تاریُخُـــــه َرََصَ يــــا حــــا َرََصَــــُدُ رَسَ الوطــــ ِِن المرهــــو ِِب جا
ًة
ُّد والـعــــدُدُ ز الرايــــة الخضـــراء خافقــــً
علــــى الـص ِ ـفــــوِف وراكــــ زهاَهَــــا العــــُ
ــِه
ـ
ِــــى عــــن كواهلـ
ْ ِم
حـــُدُ َمَ الش َ ــــعَب يْر
َ
عـظــــ ى ويَّت
أ
ـــ َْوَ مــــا
َبَلـ
عـــ ْْبَءَ الخــال ِِف لــــدى ال
َُرُوا
ـ إن الطـــغاة إذا الَيَ ْنَْتَُهُــــــم بَطـــَُرُ ــَُدُو
َْْلَتَهــــــم فســـ
ِإذا دَّل
مـــثُلُ الصـــغاِر
1 نوع التشبي�ه يف البيت الرابع :
أ-بليغ. ب- مجمل. جـ - تمثي�ل. د- ضمين.
2 الغرض من النداء يف البيت األول :
أ- التعظيم. ب- التنبي�ه. جـ - العتاب. د– التعجب.
3 يف البيت األخري إطناب بـ :
أ- االعرتاض. ب- الرتادف. جـ - ذكر اخلاص بعد العام. د- التكرار.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
4 نوع األسلوب يف قوله :«ما أعظم الشعب » يف البيت الثالث :
ى .
ً إنشايئ معىًن
أ- خربي. ب- خربي لفظًا
جـ - إنشايئ طليب. د – إنشايئ غري طليب.
5 يف البيت الثاين إجياز حبذف :
أ- املبت�دأ. ب – الفعل. جـ - حرف النداء. د- اخلرب.
ً ا:
ً ا بليًغ
6 الرتكيب الذي يمثل تشبيًه
ُ
أ- حارس الوطن املرهوب. ب- زهاها العُّد
جـ - راكز الراية اخلضراء. د – عبء اخلالف.
5 قال علي الجارم :
ـــُه الجـــد
َتــ
م ِِطَّي
طريـــق الـــ وهـــل يْْعَتَلـــ ِِي مـــن غ ِ يـــِره البطـــُلُ الفـــرُدُ ؟ ُعُال َوَْع َْوَْعـــر
ِـــلي
و� فضاِئ
ـــِي بـــيَنَ ـــق م
ْْمت حيات
ـابــُر والحـــقُدُ ِ
ُيُغِّطيـــها التد
ِ
ـــسِئ لدْيـــهم ُيُغِّط
نـــن ـ ي فتــًي
أ
َوَُّد ْـبــِي بي َنَـــهم
ُ
ِّشـــِبيبة ُمُ ْْســـَوَُّد إذا كاَنَ عْي
ِ
ر وشـــ ْْعِِري بال
صغيـــ
وـــنه
ـــنا ال َنَْجـ ُبُْعـــُْدُ ــْم اـــلذي ُيُب ِِصُرُ
ً أ
ُبُْعـ فـــمهًال
ًا وُيُخِفـــِي ـــ قدَرَه عنـــهُمُ ال
صغـــيًر
ـــَها
ِى رقابــ
تُّد اـــ ِ لِي نـــ حَوَ مـــجِد
مُّد المَعَ ْْت إذا كاـــ ْ نْت لغـــيِِري تمـــ ُ
َُّذ تـــ ُ
وُجـــ َ
1 مصدر املوسيقي يف البيت األول :
أ- اجلناس. ب- السجع. جـ - التصريع. د- حسن التقسيم.
ً ا :
ً ا بليًغ
2 التعبري الذي يمثل تشبيًه
أ- مطيت�ه اجلد. ب- تمد املعايل رقابها. جـ - يغطيها التدابر. د – خيفي قدره البعد.
3 سر اجلمال يف قوله : » طريق العال » يف البيت األول :
أ- التشخيص. ب- التجسيد. جـ - التوضيح. د – التوكيد.
4 الغرض من االستفهام يف البيت األول :
ُ ر. د- النفي.
أ- التقرير. ب- التوبيخ. جـ - التحُس
5 يف الشطر الثاين من البيت األخري إجياز حبذف :
أ- اجلار واملجرور. ب – الفاعل. جـ - املضاف اليه. د – املفعول به.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
6 وسيلة القصر يف الشطر األول يف البيت الرابع :
أ- النفي واالستثن�اء. ب- تعريف طريف اجلملة.
َما »
جـ - تقديم ما حقه التأخري. د- استخدام » إَّن
7 الغرض من األسلوب اخلربي يف البيت األخري :
أ- املدح. ب – التهديد. جـ - السخرية. د – الفخر.
6 قال إسماعيل صبري :
أطلـــق لســـاني
أنـــر خاطـــري وثبـــت جنان رِّبّ ـــي هـــب لـــي ُهُـــدى و
و
ِك� الَّرّبان ُمُ ـــي لهـــَمَ النفـــَسَ َ بالتَقـــى خيـــر مســـرى
لمفـــازات نـــوِر
ـــكوا ِِن
أ
ن ت ـــ� قصـــدي وغايتـــي ورجائـــي ع األ
ِ أ
ماـــ ك ل المـــلك ُمُـــبِد
1 نوع املحسن البديعي يف البيت األول :
أ - جناس تام، وطباق . ب- طباق ، وازدواج.
جـ - ازدواج ، وتصريع . د- تصريع ، وحسن تقسيم .
2 األمر يف »أطلق لساىن وأنرخاطرى« يف البيت األول غرضه :
أ - االلتماس . ب - الدعاء. جـ - التمين . د – إظهار احلب .
3« ملهم النفس« يف البيت الثاين أسلوب :
أ – إنشايئ طليب . ب– إنشايئ غري طليب .
ى .
ً ا إنشايئ معىًن
جـ - خربي. د – خربي لفًظ
4 يف البيت الثالث إطناب بـ :
أ - التكرار. ب - االعرتاض . جـ - الرتادف . د – التذيي�ل .
5 يف الشطر الثاين من البيت الثالث إجياز حبذف :
أ - املبت�دأ. ب - الفعل . جـ - أداة النداء . د – املفعول به .
6 وسيلة القصر يف الشطر األول من البيت الثالث :
أ - النفي واالستثن�اء. ب – تعريف طريف اجلملة .
جـ - تقديم اخلرب على املبت�دأ. د – تقديم املفعول على الفاعل .
َ « يف البيت األول :
7 نوع األسلوب، وغرضه يف قوله : »رَّب
أ - خربی - تقرير االستعطاف. ب – إنشايئ غري طليب – التوسل .
ى – الدعاء .
ً ا إنشايئ معىًن
جـ - إنشايئ طليب - الدعاء. د- خربي لفًظ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
7 قال عبد الرحيم محمود :
َُكُـــن
ِإِن لـــم َأ
ِشـــُتُ - �
َمَُخـــُوَفَ ال ِِجـــنا ِِب َحـــَر ما� ال ِِح َوَ ـــمى َوَ مـــا الَعَيـــُشُ - ال ِع
يـــاُة
ُ
هـــو� الَحَ
ِنـــدي َتَ ن
َ ََخوفـــا َوَ ا �ِِإلبــــــا؟ َوَ ِع
ـــي لـــَرَ ب� َأ
َوَِإِن
َوَُذُل َوَِإ �
جـــوه الُعُـــداة
ُوُ
رمـــي
َ
َلبـــي َحَديـــد َوَن ِبََق َوَنـــاري َلَظـــى ََأ لبـــي َسََأ
َوََق
حمـــي ِِحياضـــي ِبَحَـــد ال ُحُســـا ِِم
َ
ـــي الَفَتـــى َوََأ
َن
َومـــي ِبَأ
َفََيَ َوََأ علـــم َق
1 نوع املحسن البديعي يف الشطر الثاين من البيت الثالث :
أ- جناس تام. ب جناس ناقص . جـ - طباق . د –حسن تقسيم .
2 نوع الصورة البي�اني�ة يف قوله : »قليب حديد« يف البيت الثالث :
أ – تشبي�ه بليغ . ب استعارة مكني�ة. جـ - استعارة تصرحيية . د –تشبي�ه مجمل .
3 نوع األسلوب يف قوله : »ال عشت « يف البيت األول :
أ - إنشايئ طليب. ب – خربي .
ً ا إنشايئ مع ًًىن .
جـ - إنشايئ غري طليب. د – خربي لفًظ
4 يف البيت الثاين إجياز حبذف :
أ - املبت�دأ. ب- الفعل. جـ - املفعول به. د – الفاعل .
5 غرض االستفهام يف البيت الثاين :
أ - التحذير، والتهديد. ب – التقرير ، والتوكيد .
جـ -التعجب ، واالستنكار. د – التوبيخ ، واللوم .
6 وسيلة القصر يف قوله : »أىن الفيت« يف البيت األخري:
أ - النفي واالستثن�اء. ب – تعريف طريف اجلملة .
علاء
جـ - تقديم ما حقه التأخري. د – تقديم املفعول على الفاعل .
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
8 قال الشابي :
ِ رى
ِ ِ الجمــــاِل مـشــــاِع
َطََّهــــرُتُ فــــي نــــوِر
َ
َســ َطََّه المی
ِيــــُتُ فــــي دن ِ يــــا الخيــــاِل َ
ولِق
ـــَاس ؛ فهــــى ســــخافٌةٌ
آثـــــا ِِم
َ م وهــــا� واآل
ـ ونـــسيُتُ دنيــــا النـ ــَری مــــن اَأل
ََس ْ ـْکـ
َــــه
َ ْ بـْســــُتُ مــــن َعَ ْْطــــ ِِف الوجــــود و ُحَُّب
ِ َوَ ـــی َوََق
ضــــا ء ظـالِم
أ
ـــًا،
َبسـ
وجـمــــاله َق
رًة
ً
أ ن لــــوا� الحيــــاة ــــى ة نــــضي
ي�
ر ت
أ
ِ فــــ
اِم
َ
زهــــر الجميـــــ ِِل الـَّن
َ
كنضــــا رة اَّل
ِ
ِــــِه
َ ْْحــ ِالِم ْْع ُمُُسُ َ ــــوَح الحــــزن تحــــَتَ ِِظـالِل
ِّشـعــــر واَأل
ِ
َِدَا ء فاخلــــ الـ
والبــــــــــ ْْس ِر
1 نوع املحسن البديعي يف البيت األول:
أ – جناس . ب – طباق . جـ - تصريع . د – حسن تقسيم .
2 نوع الصورة البي�اني�ة يف قوله“ رداءالشعر ” يف البيت االخري:
أ – تشبي�ه مجمل. ب- تشبي�ه بليغ . جـ- استعارة مكني�ة . د- استعارة تصرحيية .
3 يغلب على األبي�ات استخدام األسلوب :
أ- اخلربي . ب- اإلنشايئ الطليب .
ً ا اإلنشايئ مع ًًىن . د- اإلنشايئ غري الطليب .
جـ ـ اخلربي لفًظ
4 الغرض من اإلنشاء يف البيت األخري :
أ – التنبي�ه . ب – التوبيخ . جـ ـ النصح . د-االستعطاف .
5 الرتكيب الذي يمثل استعارة تصرحيية :
أ – عطف الوجود . ب- أضاء ظاليم . جـ ـ مسوح احلزن . د- ظهرت مشاعري .
6 القيمة الفني�ة للتشبي�ه يف البيت الرابع :
ٌ هر ونقاء السريرة.
أ – إظهار تمازج عناصر الطبيعة . ب – بي�ان الٌط
ُّتّح األزهار. د – السخرية من أزمات احلياة وصعابها.
علاء
جـ - اإلشارة إىل جمال تفُّتّ
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
9 قال الجواهري
� ال�لـــه َيَســـري
َسَالم
ن َال
َلَ ْْســـطي
ِ ِِف ِف والِبطـــاح ِ
علـــى تلـــك المشـــاِر
حلـــى ِِوشـــاح ِ ُِك ِمـــِن ِِخالل ال َفَـــجر ُيُلـــقي
أ
يتــ بـــى
ر ـ
ُ أ
علـــى ُخُْض ُْخُْضـــر الُّر
ي الفـــجر ـ تــ ْ َْذري الدـــمع� َطًَّالً
ن
و َعَـــ وَتَمَسَـــُحُه بمنديـــل الصبـــاح
سالمـــا لل وشـــوقا لل ِِظمـــاء إلـــى ارتياحـــي ُعُُكُ ِ ـــوِف علـــى التياحـــي
1 نوع املحسن البديعي يف البيت األخري :
أ – جناس تام . ب – تصريع . جـ - التفات . د –جناس ناقص .
2 نوع الصورة البي�اني�ة يف قوله : » وعني الفجر تذري » يف البيت الثالث :
أ- تشبي�ه بليغ . ب – استعارة مكني�ة . جـ - تشبي�ه مجمل . د – مجاز مرسل .
3 غرض النداء يف قوله »فلسطني » يف البيت األول :
ر .
ُ
أ- التنبي�ه . ب – التعظيم . جـ -العتاب . د- التحُّس
4 يف البيت األخري إجياز حبذف :
أ – الفعل . ب – شبه اجلملة . جـ - املبت�دأ . د – الفاعل .
5 نوع األسلوب يف قوله »سالم هللا يسري » يف البيت األول :
أ –خربي . ب- إنشايئ غري طليب .
يًني .
ً ا إنشايئ مع
جـ - إنشايئ طليب . د – خربي لفًظ
6 وسيلة القصر يف البيت الثاين :
أ – النفي واالستثن�اء . ب – تعريف طريف اجلملة .
جـ - تقديم ما حقة التأخري . د – العطف .
10 قال أبو تمام يمدح كري ًًما :
� َعَـــنُهُ
لــُق َنَـــهى الُقـــ آ ُر ن
ـ
لــَه ُخُ
ـــاُؤُه الَسَـــ َرَف البـــداُرُ ـ
َوَ ك ذا� َعَط ُه
ِإِـــضرار َوََلَِكـــِن
ِـــ ك ن �
لــَم ـ يــَك ِم
ـ
ِها الِبحـــاُرُ َوَ
َِت
َتَمـــا َدَت َ فـــي َســـ ِِجَّي
ِ
ـــشعا ر فـــيِه
َ
ـ ــِب اَأل
� َكَواِع
رفـــع ت
ِنا ِِظِِرهـــا الَمَنـــاُرُ
َِعَـــت ِل
َكَمـــا ُرُِف
ٌم
ِـــنه َـ َخَـــيٌ
ي النـــا ر َلَيـــَسَ َلَهـــا َشَـــرا َحَ ُرُ؟ لـــيم َوَ الَحَفيَظـــَة ِم
َ
َوََأ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
1 نوع املحسن البديعي يف البيت األخري :
أ – حسن تقسيم . ب - جناس . جـ - طباق . د – تورية .
2 نوع التشبي�ه يف البيت الثاين :
أ –بليغ . ب – مجمل . جـ - تمثي�ل . د – ضمين .
3 الغرض من االستفهام يف قوله »وأي النار ليس لها شرار ؟ » يف البيت األخري :
أ – العتاب. ب – التعجب . جـ - التقرير . د – النفي.
4 يف قوله »وأي النار ليس لها شرار ؟ » يف البيت االخري إطناب بـ :
أ – االعرتاض . ب – الرتادف . جـ - التذيي�ل . د- التكرار .
ُ فعت لناظرها املنار » يف البيت الثالث :
5 وسيلة القصر يف قوله »كما ُر
أ – تعريف طريف اجلملة. ب – تقديم املفعول على الفاعل .
جـ - تقديم اجلار واملجرور على نائب الفاعل . د – النفي واالستثن�اء .
6 يف البيت االخري إجياز حبذف:
أ – الفعل . ب- أداة النداء . جـ -املبت�دأ . د –املفعول به .
ًا عن الشهيد :
11 قال الجواهري متحدًث
ُجُفونـــِه
علمـــَتَ مـــن فارقـــَتَ كيـــف ينـــام؟ ملء
أ
ـــيا نائـــما والـــموُتُ ـــملء
ُجُـــرح الُمُق ومالئمـــا بيـــد ال ُمُقيـــم عليـــَكَ ال يلتـــام َمَنـــون ِِجراَحَـــه
ُتُظلـــ ََّك بهجـــٌةٌ
ن
ر أ
وَنَضـــارة ، ال ُظُلمـــة وَرَغ قـــد كنـــَتَ تقـــِد َرَغـــام ِ
ِ
ََّف عليـــك فـــي َرَْي ج ِِهـــك - البســـام َرَْي َرَْيعانـــِه
أ ن� ِ يـــِر
و
هـــذا الربيـــُعُ- كَوَ أ
ِماَمَهـــا
أعطتـــَكَ الحيـــاة ِز
ِ لـــو مـــام ِِشـــئَتَ
ولهـــا علـــى َكَـــ ِِّف الَشَـــباب ِذ
1 غرض النداء يف البيت األول :
أ-التعجب ، واالستنكار. ب – التعظيم ، واملدح .
ر .
ُ
جـ - الزجر ، والتوبيخ . د –احلزن ، والتحُّس
2 نوع املحسن البديعي يف البيت األخري :
أ – حسن تقسيم . ب – طباق . جـ - جناس تام . د – جناس ناقص .
3 نوع الصورة البي�اني�ة يف قوله ” أعطتك احلياة ” يف البيت األخري :
أ – استعارة مكني�ة. ب – استعارة تصرحيية. جـ- تشبي�ه . د- مجاز مرسل .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
َ ن فارقت كيف ين�ام ” يف البيت األول :
4 نوع األسلوب يف قوله ” اعلمت َم
أ – خربي . ب – إنشايئ طليب .
ى .
ً ا إنشايئ معىًن
جـ - إنشايئ غري طليب . د –خربي لفًظ
5 وسيلة القصر يف البيت الثالث :
أ – النفي واالستثن�اء . ب- العطف بـ ال .
جـ - تعريف طريف اجلملة . د – تقديم ما حقه التاخري .
6 عالقة املجاز املرسل يف قوله ” جفونه“ يف البيت األول :
أ – السببي�ة . ب – املسببي�ة . جـ -الكلية . د – اجلزئي�ة .
12 قال بهاء الدين زهير
ِصـــَرَ َوَِط َِوَِطيـــ ِِب َنَعي ِِمهـــا
ُقُ؟ رَحَـــُلُ عـــن ِم
َ
َأ
ِ أ
ـــكا� َبَ َعَدهـــا لـــ َيَ شـــاِئ
ن
َ ُُّي َمَ
َفََأ
ًة
ِـــَنَ ال ُحُســـ ِِن َجَنـــً
ضَحَـــت ِم
َ
ُق؟ َوََكَيـــَفَ َوَقـــد َأ
ُِ
ُهـــا َمَبثو ثـــة َوَ َوََكَ الَنَمـــاِر
َزَراِبُّي
دٍق َيَجَمَـــُعُ الَفَضـــُلُ َشَـــم َلَُهُم
َوَِإِخـــواُنُ ِِصـــ ٍ
ِّمّـــا َحَـــَوَ وه َحَدائ َوَِإ ـــُقُ َوَِإ �
ُِسُـــ ُهُم ِم
َمَجاِل
َضـــى اللـــُهُ ِبالنـــوى
ِإِن َق
ٍر �
ِصـــٍ
َ ـــُقُ ُسُـــّكّاَنَ ِم
َفَثـــم ُعُهـــود َبَيَنَنـــا َوََمَواث َأ
نـــُهُ
ل َنَســـيم َفَِإ�َفَِإ
ُق ِ
ُ
ِ َفَال َتَذ ُكُروهـــا ِل
ِ الـــَرَ ِ وِض ســـاِر
ِـــن َنَفَحَـــِة
ِهـــا ِم
مثاِل
َ
َأِل
1 نوع الصورة البي�اني�ة يف قوله : »جيمع الفضل شملهم« يف البيت الثالث :
أ - تشبي�ه بليغ . ب - كناية عن موصوف. جـ - تشبي�ه مجمل. د- كناية عن نسبة.
2 عالقة املجاز املرسل يف قوله : »الروض« يف البيت األخري:
ِية. ب - اجلزئي�ة. جـ - املحلية د- املسببي�ة.
أ - احلاِّل
3 الغرض من االستفهام يف الشطر الثاين من البيت األول :
أ - التعجب. ب – النفى . جـ - التقرير . د –اللوم .
4 يف البيت الرابع إطناب بـ :
أ - التذيي�ل. ب-التعليل. جـ - التوضيح . د- الرتادف .
5 الغرض من االستفهام يف البيت الثاين :
أ - التوبيخ. ب - التشويق. جـ – التعجب. د – التمين .
6 الرتكيب الذي يمثل استعارة مكني�ة :
أ - أضحت من احلسن جنة. ب – فإنه سارق .
جـ - مجالسهم حدائق . د-ألمثالها من نفحة الروض .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
7 الغرض من النداء يف البيت الرابع :
أ- العتاب. ب- التعظيم . جـ - التنبي�ه. د – إظهار احلب .
8 وسيلة القصر يف البيت األخري:
َمـا«
أ - النفي واالستثن�اء. ب – استخدام »إَّن
جـ - تقديم ما حقه التأخري. د-تعريف طريف اجلملة .
13 قال خليل مطران :
ر َوَْه َْوَْهـــو َنَائـــ ْْم
ِ
َســـاِه
نـــا فـــي الـــَّرّْو َّْرّْو ِِض َ
َ
ِ ـــ ْْم َأ
ِ ال ُّدَّجَـــى َوَْه َْوَْهـــَوَ َنَاِع
قـــ َّرِّة
بـــاَتَ فـــي
ٍك
ٍ
َْلَْْلبـــي بـــا
ُكَُّلَّمَ ـــ ْْم ُكَُّلَّمَـــا ِِج ْئْتـــه َوََق
ِـــي َكَم َاَئـــه َفَْه َْفَْهـــو َبَا ِِس
َرَق َدَْم َْدَْمِع
مًا
َِْلَقَْْلـبــِ َالـ ي َسَالـــً
ُّيَّهـــَا اـــ لَّرّْو ْلَّرّْوُضُ َكـــَن ِل
أ
ِْْم
ِـــن الَّشّ َ ـــَقاء الـــ ُمُالِز
َوََمَالذا ِم
ًا
ً
َيَاج
َق م ـــا� ِِســـ
ِيـــر َصَـــاف َأ
َائ َوََغَِد ـــ ْْم َوََغَِد
ِـــن الـــَّدّْوَّْدّْو ِِح َق
َحَْوَْحَْولـــه َبَا ِِســـق ِم
َْهَـــا
ِإِ َلَْي
َفـــر �
ََســـى َوََمَْج َْوََمَْجـــَرَى ال َمََظَال َهَـــِذ ـــ ْْم ِ ه ُعُْزُْعُْز َلَتـــي َأ
َ
ِـــ ْْن َمََجَ ِ ـــاِل اَأل
ِم
1 نوع املحسن البديعي يف البيت األول :
أ - ازدواج، وتصريع . ب - تورية، وجناس .
جـ -طباق ،وتصريع . د- سجع ، وطباق.
2 نوع الصورة البي�اني�ة يف قوله : »قليب با ٍٍك« يف البيت الثاين :
أ - استعارة مكني�ة. ب - استعارة تصرحيية. جـ - تشبي�ه بليغ . د - تشبي�ه مجمل .
3 الغرض من األمر يف البيت الثالث :
أ - النصح. ب – التمين . جـ - التشويق . د – احلسرة .
4 يف البيت األول إطناب بـ :
أ - االعرتاض . ب - الرتادف . جـ - ذكر العام بعد اخلاص . د-التذيي�ل .
5 يف البيت الرابع إجياز حبذف :
أ – الفعل . ب – أداة النداء . جـ - املبت�دأ . د –الفاعل .
ً ا :
ً بليًغ
6 التعبري الذي يمثل تشبيهًا
أ - مجرى املظالم . ب - رق دمعی كمائه . جـ- هو باسم . د – هذي عزليت .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
14 قال البارودي :
َْغَـــَزَ ِِل
يـــة اْل
ْ َمََعَالـــي ِِحْْل
ْلَهَـــَزَ ِِل ِِج َ يـــَد اْل
َ ْْغنـــى َعَـــ ِِن اْ
َلـــ ْْدُتُ ـــا َأ
ِّد َمَ َق
ْ ِِجـــ ِ
َوَُقُلـــُتُ فـــي اْل
َْخَـلــْ ِِق َمـــَا َظََهـــ ََرَ ْْت
ـــَْنَ اْل
ََفـــَا ُوُُتُ َبَي
لــََوَ َعََطَـــ ِِل ََوَال الَّت
َْعََطَ ـ
ْ َحَلـــ ِِي َوَ اْل
ْ ِِق َبَيـــَنَ اْل
َْفَـــْر
َمَِزَِمَِز يـــُةُ اْل
ًا
ً
ِيـــ
ِ ُمُْع ُْمُْع َتَِل
َْمَْج َْمَْجـــِد
ِإِلـــى َصََهَـــَوَا ِِت اْل
ْ ُقُلـــ ِِل َفَاْْنَهَ ْ ـــْض �
ِإِل َعَالـــ ي اْل
و �
ْ
َبَا ُزُلـــم َيَْأ
ْ
َفَاْل
ٍ
َقَبـــل َمَْع َْمَْعِِرفـــٍة
د
ْ َكََحَـــ ِِل َفَال َتَثـــق بـــ َوََدَا
ْ َنَيـــ ِِن ِباْل
ْ َعَْي
َ ْْشـــ َبَُهُ فـــي اْل
ُْكُْح ُْكُْحـــُلُ َأ
َفَاْل
ِ َلََهَـــا
َاِئ
َّن َق
َ َ
َِِميَمَـــة َوَ ا ْْعلـــم َأ
َوَ َهَـــا نـــارا ِبال ُشُـــَعَِل َِعَِل َوَ ا ْْخـــَشَ الَّن
ِ
ِـــ ْْن َحَِّر
ِيـــَكَ ِم
ُيُ ْْصِل
1 مصدر املوسيقى يف البيت الرابع :
أ - حسن التقسيم. ب- اجلناس التام. جـ - اجلناس الناقص. د – االزدواج .
2 نوع التشبي�ه يف البيت الثالث :
أ – بليغ . ب- مجمل . جـ - تمثي�ل . د – ضمين.
3 الغرض من اإلنشاء يف البيت الرابع :
أ – النصح . ب – التمىن . جـ - التشويق . د – احلسرة.
ً ا :
4 التعبري الذي يمثل تشبيها بليًغ
أ - جيد املعاىل ب - تثق بوداد . جـ - صهوات املجد . د – حلية الغزل .
5 املحسن املعنوي يف البيت األول :
أ - تصريع . ب – طباق . جـ - تورية . د – سجع .
6 يف البيت الثالث قصر وسيلته :
أ – تعريف طريف اجلملة . ب – النفي واالستثن�اء .
َمــا«
علاء
جـ -تقديم ما حقه التأخري . د – استخدام »إَّن
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تدريبات الغزل في العصر العباسي
-1أي مما يلى يمثل ازدهار الحياة العلمية في العصر العباسي؟
أ-الشعر فقط. ب- النرث فقط.
ج- الشعر والنرث. د- كل علم عرفه العرب.
-2حدد مظهرا من مظاهر الحياة األدبية في العصر العباسي:
أ-ازدهار الشعر والنرث. ب- التقدم العليم.
ج- االهتمام بعلومالطب. د- الزهد.
-3حدد مما يلى موقف الشعراء من الغزل في العصر العباسي
أ-حجموا عنه وعابوه. ب- أقبلوا عليه وتغنوا به.
ج- جعلوه وسيلة لني�ل العطايا والهبات. د- اختذوه وسيلة للرتهيب والتهديد.
-4ينقسم فن الغزل في العصر العباسي إلى نوعين، هما:
أ- غزل صريح، وغزل حىس. ب- غزل عفيف، وغزل صناعي.
ج- غزل حضرى، وغزل ماجن د- غزل عفيف، وغزل حىس.
-5حدد سببا من أسباب شيوع الغزل الصريح في العصر العباسي
أ-احلرص على احلب. ب- تقدير اجلمال.
ج- اختالط العرب باألمم األخرى. د- إظهار املشاعر
-6كل مما يلى ال تتجلى فيه نتائج شيوع التحلل الخلقى في العصر العباسي ما
عدا:
أ-ضعف الشعر. ب- شيوع الغزل الصريح.
ج- شيوع الغزل العفيف. د- البعد عن الغناء.
-7 ً حدد مما يلى شاعرا يعد من أشهر شعراء الغزل الصريح في العصر العباسي:
أ-مطيع بن إياس. ب- عمر بن أيب ربيعة.
ج- العباس بن األحنف. د- الفرزدق.
-8 ً حدد مما يلى شاعرا يعد من أشهر شعراء الغزل العفيف في العصر العباسي:
أ-أبو نواس. ب- العباس بن األحنف .
ج- مطيع بن إياس. د- عمر بن أيب ربيعة.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
-9أي السمات التالية تعد من سمات الغزل الصريح في العصر العباسي ؟
أ-محرك للغرائز. ب- ال خيدش احلياء.
ج- يصف أخالق املحبوبة. د-متعفف.
-10حدد سمة من سمات الغزل العفيف في العصر العباسي :
أ- محرك للغرائز. ب- ال تعفف فيه وال حياء.
ج- ال خيدش احلياء. د-يصف مفاتن املحبوبة احلسية.
سئلة التطبيقية
أ
ثانيا : األ
? يقول العباس بن األحنف:
أقبلـــت مـــن نحوكـــم بهبـــوب
ســـتهدى الريـــاح سالمكـــم إذا
أ
وإنـــي أل
جيبـــي
أ
لهـــا حمـــل الـــسالم إليكـــم فإن هـــي يومـــا بلغـــت ف
أ
س
أ
ف
-11استنتج سمة من سمات الغزل العفيف من خالل البيتين:
أ-التغىن بمحبوبت�ه بدون خدش للحياء. ب- وصف اجلمال احلىس ملحبوبت�ه.
ج- التغىن بمفاتن محبوبت�ه. د- عدم التصريح باسم محبوبت�ه.
? قال الشاعر:
نـــال منـــى الهـــوى منـــاال عجيبـــا وتشـــكيت عاذلـــي والرقيبـــا
-12من خالل فهمك لهذا البيت استنتج الغرض الشعرى الذي ينتمى إليه :
أ- الفخر الشخيص. ب- الفخر القبلي.
ج- الغزل العفيف. د- الغزل احلضرى.
? يقول أبو نواس :
م كـــفى عـــلى درة
ََض ال شـــركة فيهـــا وال دعـــوى ََمـــ ت
-13إلى أى أنواع الغزل ينتمى هذا البيت ؟
أ-الغزل العذري. ب- الغزل العفيف.
ج- الغزل القبلي. د- الغزل الصريح.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? يقول أبو فراس الحمداني:
أراك عصـــي الدمـــع شـــيمتك الصبـــر
َـْمــ ُْرُ
َاَلا َأ
ـــ َ َْك َو
ـــما للـــهوى ََنـــهي ََعَلي
أ
ٌَة
َلوَعـــ ٌ
ِى َ
ِـــنِد
ـــنا مـــشتاق َو ـــر َ ِع
أ
ـــ� ِِس بـــلى
ُ ـــذاُع ل ه
َّن مثلـــى ال ي
َل ِِكـــ َ
َ
َ
َو
-14 -استخلص الغرض الشعرى الذي تدور حوله األبيات السابقة:
أ-املدح. ب- الغزل العفيف. ج- الزهد. د- الغزل احلىس.
? يقول أبو تمام :
فت نـــار هـــواك مـــن قلبـــي وحللتنـــى مـــن عـــروة الحـــب
أ
أطـــ
-15استنتج نوع الغزل في البيت وسمة من سماته.
أ-الغزل العفيف، ومن سماته أن الشاعر يتغىن بمحبوبت�ه يف شعر عذب ال خيدش احلياء.
ب- الغزل البدوى، ومن سماته أنه محرك للغرائز.
ج- الغزل احلضرى، ويتغىن فيه الشاعر باملفاتن احلسية حلبيبت�ه.
د-الغزل الصريح، ومن سماته أنه ال تعفف فيه وال حياء.
? يقول أبو نواس :
وبـــي كثـــرة
ُذُُنُ
ن عفـــوك أعظـــم ـــْتْ
أ
ِْمْ يـــا رب إن ََعظََم ـــُتُ ب
فلقـــد ََعِل
َ ََيْرُْجُ ِإِن ََكان ْرُْجُـــو المجـــرم؟ ل ََي ْرُْجـــُوك ِإِل ُمُْحِْســـُِنُ
ََفََمـــن الـــذي ََي ْدُْعُـــو َو
-16 ً خالف أبو نواس في هذين البيتين ما كان معروفا عن سمات شعره في الغزل.
وضح هذا االختالف :
أ- ظهر فيهما التعفف والتذلل هلل يف ألفاظ نقية ومعان خاشعة، فقد كان معروفا بالغزل املحرك
للغرائز.
ب- ظهر فيهما التعفف والتذلل هلل يف ألفاظ نقية ومعان خاشعة، فقد كان معروفا بالغزل العفيف
النقى.
ًا بمدحه للحكام
ج- ظهر فيهما التعفف والتذلل هلل يف ألفاظ نقية ومعان خاشعة، فقد كان معروًف
واإلشادة بمناقب
ًا باألنفة وحب الذات
د-ظهر فيهما التعفف والتذلل هلل يف ألفاظ نقية ومعان خاشعة ، فقد كان معروًف
والفخر الشخيص
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? يقول العباس بن األحنف:
ـــقول وـــقد
أ
َ م منـــكم بـــما
ُ ــِقو ـْحــَْر
ـــنال ـــبه العاـــشقون ـــمن ََعِشـ ُأ
-17استنتج الغرض الشعرى للبيت السابق:
أ-وصف مجالس اللهو. ب- وصف الطبيعة الغناء.
ج- الغزل. د- وصف الربك .
? يقول بشار بن برد:
ُضـــب ُمُـــشرقة
ُ
َود وـــغادة كالحـــباب عليهـــا الســـموط والُقُ
َر
ن ياقوتـــها وعصفرـــها
أ
َلََهـــُبُ ك
َّش ِ ـــمِس ِإِذ لهبتهمـــا َ
َ
فـــي ال
-18استنتج من البيتين الغرض الشعرى الذي سلكه الشاعر فيهما:
أ-وصف الطبيعة الغناء. ب- وصف املحبوبة والتغزل فيها.
ج- وصف الدور والقصور. د- وصف املظاهر الكوني�ة.
? - قال الشاعر:
فقلـــت دعـــوا قلبـــي ومـــا اختـــار وارتضـــى فبالقلـــب ال بالعيـــن يبصـــر ذو اللـــب
? قال الشاعر :
ـــ ِ َِك ََفاعَلـــمى واـــستيقنى
بـــى َ ََكَتـــمُتُ حب
أ
َو والحـــب مـــن غيـــري فديتـــك قـــد
? قال الشاعر :
ت بهـــا بعـــد امتنـــاع وشـــدة التعـــب
ففـــز
لتهـــا قبلـــة
أ
س
-19حدد نوع الغزل في كل بيت من األبيات السابقة على الترتيب:
أ-عفيف - صريح - صريح.
ب- صريح - عفيف - عفيف .
ج- صريح - عفيف - صريح .
د- عفيف - عفيف - صريح .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
مقدمة عن األدب األندلسي
-1حدد مما يلي وصف األندلس من الناحية الجغرافية:
أ- تب�دو متب�اعدة. ب-تب�دو وحدة متجانسة.
ج- تب�دو منفصلة ومتفككة . د- تب�دو صحراوية.
-2أي مما يلى ال يعد جانبا من الجوانب التي تميزت بها شخصية األندلس العربية
عن شخصية المشرق :
أ- الطبيعة اجلميلة ب-كرثة الغناء
ج- مساهمة املرأة يف احلياة األدبي�ة. د- وصف الرحلة والراحلة.
-3 ً استنتج من بين البدائل التالية سببا من أسباب ظهور الموشحات األندلسية :
أ- قوة املوشحات. ب- كرثة الغناء.
ج-اتساع البالد. د-حب الشعر.
-4عرفت بمساجالتها األدبية مع )ابن زيدون(، وكانت أشهر من أبرز دور المرأة في
الحياة األدبية في األندلس :
أ-والدة بنت املستكفى. ب- نازك املالئكة .
ج- عائشة التيمورية. د- هدى شعراوي .
-5ميز مما يلى الشيء الذي اعتمد عليه األندلسيون في بناءشخصيتهم العلمية:
أ-اللغة الالتيني�ة. ب- حب اللغة العربي�ة.
ج- ما يأتيهم من املش املشرق. د- النقل عن األمم السابقة.
كل مما يلى يعد مظهرا من المظاهر التي تجلت في النثر األندلسي باستثناء:
ً ا يف النرث.
ً ا جديًد
أ-توقف الكتاب عند املحاكاة. ب-لم يستحدثوا مذهًب
ج- لم يظهر كاتب كبري قبل القرن الرابع د-االهتمام باحلكم واألمثال دون غريها .
-6ما الذي ترتب على تقليد األدب األندلسي لألدب العربي في المشرق ؟
أ-وجود فروق بني األدبني. ب- األدب األندليس عرب عن شخصيت�ه.
ً جوهرية بني األدبني. د-حرص األدب األندليس على التمزي واالختالف.
ج- لم جند فروقًا
-7حدد مما يلى متى تكاملت شخصية األندلس األدبية؟
أ-القرن اخلامس الهجري. ب- القرن السابع الهجري.
ج- القرن الرابع الهجري. د-القرن الثاين الهجري.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
-8حدد سببا من أسباب عدم ظهور كاتب كبير في األندلس في القرون الثالثة
األولى:
أ-لم يرتقوا إىل درجة الكتاب العباسيني. ب- االجتاه إىل الغناء.
ج- االهتمام بالشعر. د- االنشغال بعلوم القرآن.
سئلة التطبيقية
أ
ثانيا: األ
? قال ابن زيدون:
أ إنـــي ذكرتـــك بالزهـــراء مشـــتاقا رض قـــد راقـــا
فـــق طلـــق ومـــرأى األ
أ
واأل
ا
ًقً
نـــه رق لـــي ََفا ْعْتـــل ِإِْشْـــََفا
أ
صائـــله ك
أ
وللنـــسيم اـــعتالل ـــفي
-9استنتج السمة التي ال يمثلها الشعر األندلسي في ضوء فهمك للبيتين:
أ-اهتموا اهتماما كبريا بشعر الغزل.
ب- تمزيت عاطفتهم بالصدق.
ج- جتلى يف شعرهم إظهار الشوق إىل احلبيب.
د-االهتمام بتوظيف األساطري، والرموز الديني�ة، واألبعاد الفلسفية.
? تقول والدة بنت المستكفى :
ـــلو كـــنت تنـــصف ـــفي الـــهوى ـــما بينـــنا وتركـــت غصنـــا مثمـــرا بجمالـــه
لـــم تهـــو جاريتـــي ولـــم تتخيـــر وجنحـــت للغصـــن الـــذي لـــم يثمـــر
-10استنتج من البيتين فرقا بين شخصية األندلس وشخصية المشرق:
أ-الطبيعة اجلميلة ومساهمة املرأة يف احلياة األدبي�ة.
ب- تقلد املرأة األندلسية للمناصب القيادية.
ج- التأىس بالشرق العريب يف الدين والعلم.
علاء
د- توقفهم عند محاكاة املشرق العريب دون تطوير.
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? يقول ابن األبار:
ســـمعت الليالـــي ولكـــن ال مصيـــخ إلـــى منـــاد
أ
وكـــم نـــادت ف
? ويقول عمرو بن معد يكرب:
ـــسمعت ـــلو نادـــيت حـــيا ولكـــن ال حيـــاة لمـــن تنـــادي
أ
لـــقد
-11استنتج من البيت السابق دليال على أن األدب األندلسي كان يتجه إلى المشرق
العربي:
أ-ال جند فروقا جوهرية بين�ه وبني نماذج األدب يف العراق والشام ومصر.
ب- االهتمام بالذات واالستغراق يف الشعور.
ج- االهتمام بالطبيعة ليس من أجل الوصف بل إلسقاط املشاعر عليها.
د-االبتعاد عن املوضوعات التقليدية من مدح ورثاء وهجاء.
? يقول ابن خفاجة :
شـــجار
أ
نهـــار و
ندـــلس لـــله درـــكم مـــاء وظـــل وأ
أ
ـــهل
أ
ـــيا
ختـــار
ـــما جـــنة الخـــلدإال ـــفي ديارـــكم ولـــو تخيـــرت هـــذا كنـــت أ
-12 ً استنتج من خالل البيتين سببا أدى إلى ظهور فن الموشحات
أ-اإلحساس بقوة الشخصية. ب- التشبع بروح الثورة التحررية.
ج- الطبيعة اجلميلة. د-اإليمان بذاتي�ة التجربة.
? يقول أبو القاسم القرطبي :
رـــجاء قرطـــبة مـــن شـــاء يظفـــر بالدنيـــا وبالديـــن
أ
ـــين يـــعدل ـــعن
أ
و
ألفـــاف البســـاتين
قطـــر فســـيح و نهـــر مـــا بـــه کـــدر حفـــت بشـــطيه
-13 ً استخلص من البيتين السابقين سببا قويا من أسباب تعلق أهل األندلس
ببالدهم:
أ-توفر الكثري من فرص العمل. ب- طبيعتها اجلميلة.
ج- انتشار املذاهب الكالمية والفلسفية. د- كرثة النفوذ والسلطان.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
يقول ابن حزم :
والبني أبكى الشعراء على املعاهد ، فأدروا على الرسوم الدموع، وسقوا الديار ماء الشوق، وتذكروا ما قد سلف لهم فيها
فأعولوا وانتحبوا ، وأحيت اآلثار دفني شوقهم فناحوا وبكوا.
َ اد من قرطبة، وقد استخربته عنها، أنه رأى دورنا بب�لط مغيث، يف اجلانب الغريب منها، وقد أملحت
ولقد أخربين بعض الوَّر
رسومها، وطمست أعالمها، وخفيت معاهدها، وغريها البلى، وصارت صحاري مجدبة بعد العمران، وفيايف موحشة بعد
األنس«.
-14 -تتجلى في المقطوعة السابقة العديد من سمات األدب في المشرق العربي
باستثناء:
أ-استخدام العديد من املحسنات البديعية. ب- اختي�ار األلفاظ وبراعة التصوير.
ج- عمق املعاين املستخدمة د- استخدام الرمز وامليل إىل الكلمات الرشيقة.
كتب المنذر بن أبيه إلى محمد بن عبد الرحمن األوسط وقد نفاه إلى مكان
موحش، فقال:
إين توحشت يف هذا املكان توحشا ما عليه من مزيد، وعدمت فيه من أنس إليه وأصبحت مسلوب العز فقري األمر والنهي، فإن
كان ذلك لذنب ارتكبت�ه وعلمه موالى ولم أعلم به ، فإىن صابر على تأديب�ه ، ضارع إليه يف عفوه وصفحه«.
-15 من خالل الفقرة السابقة ، استنتج عالقة األدب األندلسي باألدب العربي:
ً غري متفق مع أدب املشرق.
أ-كان أدب األندلس منعزًال
ب- كان األدب األندليس مقلدا لألدب العريب يف الشرق.
ج- كان تابعا ألدب املشرق ثم سرعان ما تفوق على املشرق وأصبح قائدا له.
د-أخذ من أدب املشرق ما يتن�اسب معه وترك ما ال ين�اسبه.
”فإن العلم أرحب املكاسب، وأرجح املناصب، وأرفع املراتب، وأنصح املناقب، وحرفة أهل الهمم من األمم وحنلة أهل الشرف من يقول الشريشي :
السلف ، لم يتقلد سلكه إال جيد ماجد ولم يتوشح برده إال عطف جاد يف طلب الكمال جاهد، ولم يستحق اسمه إال الواحد
الفذ بعد الواحد«.
-16 -لقد تجلت في الفقرة السابقة العديد من سمات األدب الجيد. فأي مما يلى
ال يمثل هذه السمات؟
أ-اختي�ار األلفاظ والكلمات بدون تكلف.
ب-دقة املوضوعات وعمق املعاين املستخدمة.
ج- اإليمان بذاتي�ة التجربة واحلنني إىل مواطن الذكريات.
علاء
د- استخدام العديد من املحسنات البديعية.
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تدريبات المدرسة الرومانتيكية
-1حدد - مما يلى - مدرسة تعبر عن االتجاه المحافظ في الشعر العربي:
أ- مدرسة الديوان. ب- مدرسة املهاجر.
ج- مدرسة أبولو. د-املدرسة الكالسيكية.
-2أي مما يلى يعد من أشهر رموز االتجاه المحافظ في الشعر العربي ؟
أ-محمود سايم البارودي. ب-إبراهيم نايج .
ج-خليل مطران. د-العقاد.
-3كل ما يلى يعد من سمات المدرسة الكالسيكية في الشعر العربي ما عدا:
أ-االلزتام بالوزن والقافية املوحدة. ب- الوحدة العضوية.
ج- القصيدة كل متماسك. د- شيوع احلكمة.
-4حدد - مما يلى - خصيصة من خصائص المدرسة الكالسيكية:
أ-االهتمام بتحليل العواطف اإلنساني�ة.
ب- احلرص على التصريع.
ج- القصيدة جتربة شعورية.
د-استعارة صور القدماء.
-5حدد سببا من أسباب انصراف الجيل الجديد من الشعراء عن أسلوب شعراء
الكالسيكية.
أ-اهتمام الكالسيكيني بالوحدة العضوية.
ب- حرص الكالسيكيني على املعىن والوجدان.
ج- اهتمام الكالسيكيني بالصياغة على حساب املعىن والوجدان.
د-ضعف أسلوب الكالسيكيني.
-6كل ما يلى يتميز به االتجاه الوجداني عن االتجاه المحافظ ما عدا:
أ-وحدة املوضوع. ب- القصيدة جتربة شعورية.
ج-شيوع احلكمة. د-الوحدة العضوية.
-7ميز من بين الشعراء زعيم االتجاه الوجداني:
أ-جربان خليل جربان. ب-خليل مطران
ج-أحمد مطر د-إبراهيم نايج.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
-8حدد سببا من أسباب اتجاه مطران إلى الرومانتيكية
أ-طبيعة سوريا اخلالبة.
ب- اطالعه : على الشعر الرومانتيكي الفرنيس.
ج- اطالعه على الشعر الرومانتيكي اإلجنلزيي.
د- حبه للوطن.
-9يتمثل االتجاه الوجداني عند مطران في أنه يرى الكون من خالل:
أ-عني محبوبت�ه .
ب- خياله اخلصب.
ج-أحاسيسه الذاتي�ة.
د- عقله الناضج.
-10كل مما يلى يعد من مظاهر تطور القصيدة عند مطران باستثناء:
أ-أصبحت القصيدة جتربة شعورية.
ب- بعدت لغتها عن الغرابة.
ج- الوحدة العضوية.
د-التشاؤم واالستسالم لألحزان واآلالم واليأس.
سئلة التطبيقية
أ
ثانيا: األ
? قال خليل مطران :
ضاعـــوا ودادي
أ
ردوا علـــى فـــؤادي يـــا مـــن
-11 استنتج من البيت ملمحا اهتم به مطران، وسمة فنية حرص عليها
الكالسيكيون في مطلع قصائدهم.
أ-اهتم بتحليل العواطف اإلنساني�ة وتقدير احلب - احلرص على التصريع يف مطلع القصيدة.
ب- احلرص على الزخارف اللفظية - حب الطبيعة، والتعلق جبمالها.
ج- امليل إىل حترير القصيدة من وحدة القافية، استخدامهم الشعر املرسل.
علاء
د-تقسيم القصيدة إىل مقاطع تتعدد قوافيها وأوزانها ، الزتامهم بالوحدة العضوية.
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? يقول البارودي:
أعقابهـــن المطامـــع
تـــى علـــى
أ
فقـــد يســـتحيل المـــال حتفـــا لربـــه وت
-12 استنتج من البيت سمة من سمات االتجاه المحافظ.
أ-اإليمان بذاتي�ة التجربة واحلنني إىل مواطن الذكريات
ب- األلفاظ تتصف باجلزالة والفصاحة وشيوع احلكمة
ً ا يف دالالت األلفاظ
اًلا جديًد
ج- استعمال اللغة استعما
د-استخدام الرمز وامليل إىل الكلمات الرشيقة.
? يقول شوقي:
ســـلوا قلبـــي غـــداة سال وثابـــا لعـــل علـــى الجمـــال لـــه عتابـــا
ـــ� صوابـــا
َك ال ََجََم ويـــسأل فـــي الحـــوادث ذو صـــواب ـــال ل ه
فهـــل تـــَر
-13 حدد سمة من سمات المدرسة الكالسيكية كما فهمت من البيتين:
أ-عدم االلزتام بالوزن والقافية املوحدة. ب- استعارة الصور من القدماء.
ج- احلرص على التصريع يف مطلع القصيدة. د- التأثر بالقرآن الكريم.
? يقول إيليا أبو ماضي:
أنـــا مـــن مياهـــك قطـــرة فاضـــت جـــداول مـــن ســـنا
نـــا مـــن ترابـــك ذرة ماجـــت مواكـــب مـــن منـــى
أ
-14 ً استنتج سببا أدى إلى اتجاه الشاعر إلى الرومانتيكية:
أ-نشأته يف ربوع لبن�ان بما فيها من سحر وجمال.
ب-تأثره بتجارب أصدقائه يف احلب.
ج- تأثره بالشعراء الرومانسيني اإلجنلزي وثقافتهم الغربي�ة
د-إحساسه املرهف الرقيق.
? قال مطران :
ٌة
ِلـــٌ
ْمِْث
َ
َلُهُـــْمْ فـــي ََص ِِميـــ ِِم اْلَْقَْلَْقلـــ ِِب َأ
ْصَْح َْصَْح ـاب يـــا ــِي ََمـــْنْ َ
َ
َ َأ
ْهْـلــَى َو
َ
ــِي َأ
ـ
ـــِى ف
ت ِِطـــيُلُ ُمُْكْث
ًَةً
يـــام ُمُْنِْس ُِمُْنِْســـَي
َ
َ اَأل
َ َو
َ ِإِْنْ ََغـــا ابـــي ََب ِِجْسْـــ ِِمَي
ْحَْب
َ
َى ََبيـــ ََن َأ
ِْكْـــَر
َ ِذ
َْسْـــ ِِمَي
ْبَْقَْبَْقيـــُتُ َر
َ
َأ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
-15استنتج من البيتين مظهرا من مظاهر اهتمام مطران في شعره:
أ-استخدامه الشعر املرسل الذي يستعمل أكرث من حبر.
ب- اإلحساس بقوة الشخصية واحلرية الفردية.
ج- تقدير احلب، وحتليل العواطف اإلنساني�ة.
د-تقسيم القصيدة إىل مقاطع تتعدد قوافيها وأوزانها.
-16حدد من بين األبيات التالية البيت الذي يشير إلى سمة فنية حرص عليها
الكالسيكيون في مطلع قصائدهم.
)أ(يقول الجارم:
أطلـــت علـــى ســـحب الـــظالم ذكاء وفجـــر مـــن صخـــر التنوفـــة مـــاء
)ب( يقول ناجي:
هتـــف يـــا قلبـــي اتئـــد
أ
نـــا
أ
رفـــرف القلـــب بجنبـــي كالذبيـــح و
)ج( يقول الهمشرى
كانـــت لنـــا عنـــد الســـياج شـــجيرة ألـــف الغنـــاء بظلهـــا الـــزرزور
يقول إيليا أبو ماضي :
مـــواج ه ََت ْطَْمـــَع ِبالسالـــمة بعدـــما
أ
ألقـــاك ََجهلـــ ََك فـــي يـــ د ََتالـــل� األ
يقول الجارم في عيد الجلوس الملكي:
َ بْهَْج َْهَْجَتََهـــا
ُّد ْنْيـــا َو
ِي نـــة الُ
وُقُ« يـــا ِز
َ »ف ِإِْصْـــ ََدار ـــاُرُ
َ ْرْد َو
ْسْـــََع ََد الن ِ ـــاِس فـــي َو
َ
َ َأ
َو
ِ ُمُُهُـــْمْ
لـــْتْ ََعََزاِئ
لـــى ََف
ُ
ٍرٍ َ ابـــ ََن ا ْلُْمُلـــوِِك اُأْل
َو ــَا
ـ
َِّد ََجب
ِـــ ِ يِب ا ْلَْحـــ ِ
ِمـــِْنْ َحـــَُدُ ُكُِّل ُِكُِّل ََصِل
-17استنتج في ضوء فهمك للبيتين مأخذا من مآخذ شعراء االتجاه الوجداني على
شعراء المدرسة الكالسيكية.
أ-اإليمان بذاتي�ة التجربة الشعرية. ب-اهتمامهم الزائد بشعر املحافل واملناسبات.
ج- امليل إىل حترير القصيدة من وحدة القافية.د-تقسيم القصيدة إىل مقاطع تتعدد قوافيها وأوزانها.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تدريبات على الشعر الوطني
-1كل مما يلى ال يمثل دور الشعر في حياة الشعوب باستثناء:
)أ(يشكل أسس علم الشعوب ..
)ب( يعمل على إكساب الشعوب الرق.
)ج( يشكل وجدان الشعوب
)د( حيفظ الشعوب من الفنت
-2أي مما يلى ال يمثل دور الشاعر في حياة الشعوب ؟
)أ(يسبق األحداث اجلسام حبسه وبصره.
)ب( يشكل املوقف الشعوري جتاه األحداث.
)ج( يعترب األقدر على اإلحساس بأالم األمة وعذاباتها.
)د( يفرض رأيه على الشعوب.
-3كل ما يلى يعد من دور الشعر المصرى فى العصر الحديث ما عدا:
)أ(إذكاء الثورات. )ب(كتابة املستقبل.
)ج(إلهاب حماس اجلماهري. )د(املطالبة باحلرية.
-4حدد - مما يلى - قضية من القضايا التي عنى بها الشعر الوطني:
)أ(الدعوة إىل السالم. )ب( نب�ذ احلرب.
)ج( دعوة الشعوب للتحرر من االستعمار )د( الدفاع عن احلماية الربيطاني�ة
-5أي مما يلى ال يعد من رواد الشعر الوطني في العصر الحديث ؟
)أ(محمود درويش. )ب( أحمد شويق .
)ج( أبو القاسم الشايب )د( حافظ إبراهيم.
-6كل ما يلى يعد من القضايا التى عنى بها الشعر الوطني ما عدا:
)أ(فضح جرائم املستعمر )ب( الرتحال واملقايضة
)ج( تمجيد البطوالت )د( الدفاع عن األوطان.
-7حدد - مما يلي - ً شاعر ُ ا يعد من رواد الشعر الوطني الحديث:
)أ(محمد عبد املطلب. )ب( صالح عبد الصبور
)ج( أمل دنقل. )د( محمود درويش .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
-8حدد - مما يلى - ً شاعرا يعد من رواد الشعر الوطني المعاصر:
)أ(البارودي . )ب( نازك املالئكة.
)ج( أحمد شوىق )د( حافظ إبراهيم.
-9كل مما يلى يشكل قيمة ما عنى به الشعر الوطنى من تمجيد البطوالت
باستثناء:
)أ(احلرية والعدل. )ب( املساواة والعمل.
)ج( البن�اء من أجلالوطن. )د( الرضوخ واالتكالية.
-10يعد الشاعر »بدر شاكر السياب « من شعراء
)أ(الشعر الوطين احلديث )ب(الشعر الوطىن املعاصر.
)ج( الشعر الرومانتيكي )د( الشعر الكالسيكي.
سئلة التطبيقية
أ
ثانيا: األ
? قال أحمد شوقي
والمـــرء ليـــس بصـــادق فـــي قولـــه حتـــى يؤيـــد قولـــه بفعالـــه
والشـــعب إن رام الحيـــاة كبيـــرة خـــاص الغمـــار دمـــا إلـــى آمالـــه
-11استنتج الدعوة التي ينادى الشاعر الشعب إليها.
)أ( يدعوه إىل اجللد والتضحية يف سبي�ل حرية الوطن
)ب( يدعوه إىل العمل من أجل زيادة اإلنت�اج.
)ج( يدعوه إىل كسب أراض جديدة.
)د( يدعوه إىل زيادة ثرواته بأي شكل ممكن.
? قال حافظ إبراهيم:
مـــل يـــرام
العمـــرك مـــا أرقـــت لغيـــر مصـــر ومالـــي دونهـــا أ
ذكـــرت جاللهـــا أيـــام كانـــت تصـــول بهـــا الفراعنـــة العظـــام
-12استنتج من البيتين السابقين دور الشاعر في حياة الشعوب.
)أ(تطوير املجتمع يف املباين والغذاء.
)ب(إنقاذ حياة الناس من الفقر.
)ج( تمجيد البطوالت والدعوة الستعادة أمجاد المايض.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
)د( دعم الرعاية الصحية للمجتمع.
? قال إسماعيل صبري :
أمـــة الطليـــان
بعـــض هـــذا الجفـــاء والعـــدوان راقبـــي ال�لـــه
أت الفضـــاء غـــدرا وجـــهال وتســـنمت غـــارب الطغيـــان
قـــد مأل
-13استنتج في ضوء فهمك للبيتين الدور الذي لعبه شعراء الوطنية :
)أ(فضح جرائم املستعمر وتهديده.
)ب(تمجيد البطوالت وإعالء قيم احلرية.
)ج( الدفاع عن الوطن وبذل النفس من أجلها.
)د( إلهاب حماس اجلماهري للمطالبة باحلرية.
يقول البارودي:
نتـــم
صبـــًرً عديـــد الحصـــى إنـــى إلـــى ال�لـــه راجـــع ًرًا علـــى مـــس الهـــوان وأ
أ
-14 ً استنتج في إطار فهمك للبيت دورا لعبه الشعر المصرى في العصر الحديث.
)أ(احلرص على زيادة املكتسبات للشعب.
)ب(الدعوة حلب اآلخر ونشر القيم السمحة.
)ج(املداومة على اجلد لزيادة عجلة اإلنت�اج.
)د( إذكاء الثورات وإلهاب حماس اجلماهري.
يقول أبو القاسم الشابي
أال أيهـــا الظالـــم المســـتبد حبيـــب الفنـــاء عـــدو الحيـــاة
نـــات شـــعب ضعيـــف وكفـــك مخضوبـــة مـــن دمـــاه
أ
ســـخرت ب
-15 -يمثل البيتان قضية من القضايا التي اهتم بها الشعر الوطني، وضحها :
)أ(فضح جرائم املستعمر وتهديده.
)ب( إلهاب حماس اجلماهري للمطالبة باحلرية.
)ج( الدفاع عن احلماية الربيطاني�ة.
)د( تمجيد البطوالت وإعالء قيم احلرية.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? يقول البارودي :
يـــن وال أيـــن الســـيوف القواطـــع ؟
أ
أينعـــت لحصادهـــا ف
رؤســـا قـــد
أ
رى
أ
-16استنتج قضية على بها الشعر الوطني :
)أ(الدفاع عن الوطن وبذل النفس من أجلها.
)ب( تمجيد البطوالت وإعالء قيم احلرية.
)ج( دعوة الشعب إىل التحرر من االستعمار.
)د( الدعوة إىل العمل من أجل زيادة اإلنت�اج.
? يقول نزار قباني :
فال خيـــول بنـــي حمـــدان راقصـــة زهـــوا ... وال المتنبـــى مالـــى حليـــا
وطالـــعوا كـــتب التارـــيخ.. واقتنـــعو متـــى البنـــادق كانـــت تســـكن الكتبـــا ؟
-17أي من القضايا التالية تتجلى فيما قاله الشاعر في البيتين السابقين ؟
)أ(دعم القيم اإلجيابي�ة للمجتمع.
)ب( الدفاع عن حقوق اجلماهري.
)ج( إلهاب حماس اجلماهري للمطالبة باحلرية.
)د( تمجيد البطوالت وإعالء قيم السالم...
? يقول الجارم
ســـل مصـــر عنهـــم ســـل التاريـــخ إن بـــه ســـرا مـــن المجـــد ال َيَْنَْفََيَْنَْفـــُكُ مكنونـــا
ســـيوفهم كـــن للطغيـــان ماحقـــة وعدلهـــم كان للدنيـــا موازينـــا
-18يعبر البيتان السابقان عن :
)أ(فضح جرائم املستعمر وتهديده.
)ب(تمجيد البطوالت وإعالء قيم احلرية.
)ج( الدفاع عن احلماية الربيطاني�ة.
)د( إلهاب حماس اجلماهري للمطالبة باحلرية.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تدريبات على فن المقال
-1أي مما يلى ال يعد من أنواع المقال من حيث األسلوب ؟
)أ(املقال العليم. )ب( املقال األديب. )ج( املقال العليم املتأدب. )د( املقال الزنايل.
-2حدد - مما يلي - دليال على استجابة المقال لظروف العصر السائدة في
المجتمع :
)أ(كرثت املقاالت الفلسفية مع الدعوة للجمال.
)ب( كرثت املقاالت االجتماعية مع احلاجة إىل اإلصالح االجتماعي.
)ج( كرثت املقاالت العلمية مع الدعوة إىل السالم.
)د( كرثة املقاالت الذاتي�ة مع العودة للحزبي�ة.
-3كل ما يلى يعد من الكتاب البارعين في المقال ما عدا :
)أ(أحمد شويق. )ب( طه حسني. )ج(مصطفى صادق الرافعي. )د( أحمد أمني
-4ارتفع رجال األدب والفكر بالمقال وقصدوا بذلك :
)أ(اإلبعاد. )ب( التحليل . )ج( التعريب. )د( السرد.
-5أي مما يلى ال يعد من األمور التي يتفاوت فيها كتاب المقال ؟
)أ( العمق والسطحية. )ب( امليل إىل اإلجياز واإلطناب.
)ج( امتالك املقدرة اللغوية. )د( طغيان اجلانب البي�اين على املضمون والفكرة.
-6حدد - مما يلى - سمة من السمات التي يتميز بها المقال القصير:
)أ(يتن�اول فكرة واحدة . )ب( يعتمد على على اإلطناب.
)ج( يصل إىل عشر صفحات. )د( أسلوبه معقد وعباراته غريب�ة.
-7كل ما يلى ينطبق على المقال الطويل باستثناء:
)أ(أنه ي يعتمد على على اإلقناع واإلمتاع.
)ب( أن من كتابه : طه حسني.
)ج( أنه يسىم العمود الصحفي.
)د(أنه يرتاوح بني صفحتني وعشر صفحات.
-8أي من هؤالء يعد من أبرز كتاب المقال األدبي :
)أ(مصطفى محمود. )ب( بدر شاكر السياب
)ج( أحمد حسن الزيات )د( معروف الرصايف.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
-9كل ما يلى بعد خصيصة من خصائص المقال ما عدا :
)أ(النرثية. )ب( التقريرية. )ج( وضوح األسلوب )د( الرتابة.
-10نجد أن الذاتية من أهم سمات المقال، ونستطيع من كلمات األديب أن نلمح :
)أ(فضله. )ب( عمله. )ج( شخصيت�ه . )د( سريرته.
سئلة التطبيقية
أ
ثانيا: األ
”يصف محمد إبراهيم املويلىح األهرام فيقول: » ولما وقفت بن�ا الركاب يف ساحة األهرام، وقفنا هناك موقف اإلجالل
واإلعظام، قبالة ذلك العلم الذى يطاول الرواىب واألعالم، والهضبة اليت تعلو الهضاب واآلكام، والبني�ة اليت تشرف على رضوى
وشمام، وتبلى ببقائها جدة الليايل واأليام، وتطوى حتت ظاللها أقوام بعد أقوام، وتفىن بدوامها أعمار السنني واألعوام، خلقت
ثي�اب الدهر وهي ال تزال يف ثوبها القشيب، وشابت القرون وأخطأ قرنها وخط املشيب، ما برحت ثاني�ة تن�اطح مواقع النجوم،
وتسخر بثواقب الشهب والرجوم«.
-11استنتج األسلوب الذي سلكه الكاتب في المقالة السابقة في إطار قراءتك
الواعية للعبارات واأللفاظ التي وردت بها.
)أ( األسلوب العليم )ب( األسلوب الفلسفي )ج( األسلوب الديين.)د(األسلوب األديب.
يقول العقاد: »وإنما الظلم يف رأين�ا أن يقصر على املجرمني يف األمم املهزومة دون املجرمني يف األمم املنصورة : ألن الذي يعاقب
على الذنب أوىل أن يتجنب�ه وال يغىض عنه، وإال سقطت حجته ىف اإلدانة وتوقيع اجلزاء، نعم إنه منطق الواقع الذي تقرره
القوة، ولكن حكم القوة وحكم الشريعة ال يتفقان، فال شريعة حيث يفعل القوى ما يشاء، وال قوة حيث جيرى العدل يف مجراه
.»
-12يمثل هذا الجزء من المقال نوعا ما من أنواع المقال، حدده
)أ(املقال الديين. )ب( املقال السيايس. )ج( املقال الفلسفي)د( املقال االجتماعي.
يقول طه حسني: ”وكان كل يشء يف حياة عمر وسيلة إىل االتصال باملرأة وذكرها، والتحدث إليها وال سيما احلج فلم يكن ابن
أيب ربيعة يفهم من موسم احلج إال أنه معرض إساليم للجمال، كان إذا قرب املوسم اختذ أجمل ما كان يستطيع من زين�ة،
وظهر ىف مظهر الفتوة والقوة وفارق مكة ”.
-13 حدد نوع المقال من حيث المضمون:
)أ(مقال نزايل. )ب( مقال اجتماعي. )ج( مقال تصویری . )د( مقال ذايت.
يقول طه حسني: ”لست أدرى أيقع كالم األستاذ العقاد على الشخص احلق أليب نواس أم يقع على شخصه الذي اخرتعته
اخلاصة له يف أثن�اء حياته والذي نما وعظم أمره بعد موته، أم يقع على هذه األشخاص الوهمية اليت شاعت له يف كثري من
البيئ�ات الشعبي�ة على اختالف العصور وعلى اختالف البالد واألوطان أيضا ؟!«.
-14 يمثل الجزء السابق من المقال نوعا من أنواع المقال من حيث المضمون ، حدده
)أ( مقال ديين )ب(مقال اجتماعي. )ج(مقال سيايس. )د( مقال نزايل.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
يقول زكي جنيب محمود: ”إنك لتنظر إىل حبة القمح أو نواة التمر فتحسب أنك إنما تنظر إىل قطعتني من اجلماد األصم
األخرس كأنهما حصاتان ألقت بهما األحداث : ثم أهملتهما على أرض يب�اب ، وقلما يطوف بذهنك أن ما أمامك خزانت�ان
اخزتنت�ا طاقة حيوية جبارة القوى تنتظران الظروف املواتي�ة ومعها مشيئ�ة اخلالق جلت قدرته وتدبريه وحكمته ”.
-15 -يمثل الجزء السابق من المقال نوعا من أنواع المقال من حيث المضمون،
حدده
)أ(مقال فلسفي. )ب( مقال ديين. )ج( مقال ذايت.)د( مقال اجتماعي.
يقول توفيق احلكيم: ”كيف يوجد هذا الرأى العام؟ إنه يوجد كلما وجدت الرتبة الصاحلة لظهوره، وهذه الرتبة الصاحلة هي
األمة املوحدة ىف جنسها وعقائدها وتقاليدها وآمالها وأهدافها .. وكيف يرىب هذا الرأى العام؟ إنه يرىب كما يرىب كل طفل صغري،
بالتعليم الشامل الواحد الذى يكون العقلية الواحدة الشاملة ”.
-16يمثل الجزء السابق من المقال نوعا من أنواع المقال، حدده:
)أ(إصاليح. )ب( سیاسی . )ج( فلسفي. )د( اقتصادی
يقول الكاتب الصحفى صالح منتصر: »أنت سيد قرارك.. فبكلمة منك تستطيع أن خترج من هذا السجن اللعني الذي
أصبحت فيه عبدا للسيجارة، وحقال خصبا لكل الكوارث واملصائب اليت تفعلها يف صدرك وقلبك وضغطك ومفاصلك
وأعصابك «.
-17 -يمثل الجزء السابق من المقال نوعا من أنواع المقال من حيث الشكل ، حدده:
)أ(( مقالذايت . )ب( مقال قصري. )ج( مقال عليم. )د( مقال تارییخ .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
نصوص متحررة »حب ووفاء«
? قال العباس بن األحنف فى رسالة لمحبوبته :
ُه
ـــلُتُ
ُ
َ َرَس
َ ُُكـــم َأ
ـــَر ِِكت ٌ ـــاٌب َ َنحَو
ُه َ َوََيبـــك ـي َمــَن ق
ميُع ـ لــَُ
1َ - َ هـــذا ََيبـــكي ا ـ لَســَ ُ
ٍق
ٍ ِ
ـــٍّب صـــاِد
ُم ِِح ٍ
ُ
ِـــن
ُب ِم
ئـــ ُ
لَعجا�
ِان ََطفـــا ِ ا َ
ِ
بـــ� ََف
ة
ب ِ ـــِك ي َ ـــا َحبي
ُح
َ ه طفـــا� ُ
2 -فيـــِه َأ
ـــُه
ل ُ
ُ بـــري ُك
ت َ ـــى عيـــَل ََص
ـــرُت َ َح
ب ُ
لَّشـــقا َ ََص
َ
ِ 3َ -و
َّب َ َنفســـي ِل
ُتُكـــم يـــا ِِحـــ َ
ُ
َ ي
َ ََهَو
َو
ِني
ِســـَتيِق
َ ِا
ِعَلمـــي َو
ب ِ ـــِك ََفِا
ُح
ُ
مـــُت
ُ
بـــى َ ََكَت
َ
ِ 4َ -و َ ـــن َغيـــري ََفََديت ِ ـــِك قـــد َأ
ُحـــُّبُ ِم
َ ال ُ
َو
ِني
ِســـَتيِق
َ ِا
َلتي َو
ِســـاَ
ِ 5ُ -ر ِ نـــدي ِشـــفا ُّدّ َ ي َجـــ َ واَب ِر
ِنُكـــم ِع
َلة� ِم
� الِِرســـاَ
َ ن
َأ
َتـــي
ُمنَي
ُم يـــا ُ
ـــي ا َ لـــَس ُالُم ََعَليُكـــ ُ
ٍر فـــي ا َ لَســـما ِن
ٍ
ُُك ِِّل ََطيـــ
ُنجـــ ِوِم َ َو
6ِ -م ََعـــ ََدََد الُ
إطاللة على مضمون األبيات:
خيرب الشاعر بأن هذه رسالته ملحبوبت�ه اليت تبكي سامعها وقارتها وفيها عجائب
ُ به،
ُ ِِحبني الصادقني وقد حاول الشاعر الصرب لكنه قد نفد صربه وإنه قد كتم ُح
الُم
َ النجوم
َ َد
َ َد
ً ا َع
ويرجو أن ترد جواب رسالته فرسالتها عن عنده شفاء يرسل لها سالًم
والطيور يف السماء.
عينة للمطالعة فقط
قمبالشراء
1 -حدد المعنى اللغوى الصحيح لقول الشاعر : )عيل صبري( في البيت
الثالث.
ِ ََد.
أ َ - َنََق ََص. ب- ن َ فذ. ج- َمرض. د َ - َنِف
2 -عالم يعود الضمير في قوله : ) فيه العجائب( في البيت الثاني؟
أ- محب. ب- االسم الموصول )من( . ج- كتاب. د- السميع.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
3 -ما المقصود من قول الشاعر : » أطفاه حبك يا حبيبة فانطفا » في
البيت الثاني ؟
دى للقطيعة بينهما.
أ
- خمود عاطفة الحب وانطفاء الشوق لمحبوبته مما
أ
ب- أثر الحب العكسي على النفوس في وراثة البغض لمن هم سبب الشقاء.
ج- ضعف الشاعر ونحول جسده وشحوب وجهه لما ألّمّ به في الهوى من جراح.
د- انتهاء جلسة السمر بين الحبيبين إوطفاء النار التي كانت تنير لهما المجلس.
4 -يقول أحد النقاد: » إن العباس بن األحنف في رسائله الشعرية
لمحبوبته، يضعف كثي ًًرا تحت وطأة أسلوب فن الرسائل ». في ضوء
فهمك للعبارة النقدية، هل تتفق هذه المقولة مع األبيات السابقة ؟
بيات الصياغات النثرية
أ
بيات مع المقولة النقدية ؛ حيث تغلب على األ
أ
- تتفق األ
أ
التي نجدها في حياتنا
ُم » وقوله : »
ُْكُ
اليومية وخاصة في فن الرسائل ، بدليل قوله: »منى ا َ لَس ُالُم ََعَلْي
ردی جواب رسالتي ».
بيات مع المقولة النقدية؛ فقد كان غرض هذا النص هو الشكوى
أ
ب- ال تتفق األ
من آالم الفراق، ولم يكن الشاعر يبغى من ورائه إرساله لحبيبته بدليل قوله »
ى عيل صبري كله » .
َ
َت َ َحَّت
ََر
َ ََصَب
َو
بيات مع المقولة النقدية؛ فغرض النص هو بعث رسالة مع الراحلين
أ
ج- تتفق األ
إلى بغداد، لذا وجدناها ملتزمة بالقواعد الفنية للرسائل في هذا العصر.
بيات من المقدمة
أ
بيات مع المقولة النقدية؛ حيث تخلو األ
أ
د- ال تتفق األ
والموضوع والخاتمة، وهي عناصر ضرورية تحتاج الرسالة إليها.
5 -ميز اللون البياني في قوله : )أن الرسالة ِِم ُنُكم ِِعندى شفا( في
البيت الخامس، واذكر قيمته الفنية.
أ- استعارة تصريحية – تجسد تعلق الشاعر بمحبوبته وشغفه بلقائها.
وشواقه لمحبوبته في صورة إنسانية.
أ
ب- استعارة مكنية – تشخصآالم الشاعر
ثر البالغ لرد الحبيبة وتشوقه إلى استماع حديثها.
أ
ج- تشبيه بليغ – يوضح األ
صابت الشاعر بعد فراق محبوبته.
أ
د- تشبيه مفصل – يجسم المعاناة التي
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
6 -ما المحسن المعنوى الذي يمكن استنباطه من البيت األول في قوله
: )كتاب – قرا(، وسر جماله ؟
أ- السجع – يعطى جرسا موسيقيا.
ب- التورية – تثير الذهن وتنشط العقل.
ج- مراعاة النظير – تثير الذهن.
د- الطباق – يوضح المعني.
7 -ما الغرض البالغي من استخدام الشاعر األسلوب النداء في قوله : )
يا ُُمنيتي( في البيت األخير؟
أ- التودد واالستعطاف. ب- الحب والعشق.
ج- الدعاء والشوق. د- التمني والرجاء.
8 -استنتج – مما يلى – الغرض الشعرى لألبيات، ثم دلل عليه من خالل
عبارات الشاعر وألفاظه.
َ ِِك( .
ُحَّب
ُ
مُت
ُ
َ ََكَت
ُم ِِحب صادق – َو
ألفاظه مثل:) ُ
أ- الغزل العفيف وقدظهرذلك فى
ُت
ُ ْ
َْر
َ ََصَب
رُت َو
ُ َ
َ ََصَب
ألفاظ الفخر مثل: )َو
ب- الفخر الذاتي – والدليل استخدامه لأل
ى عيل صبري كله(.
َ
ََحَّت
َ ُُك ِِّل طير
ألفاظه مثل : ) ََعََدََد النجوم َو
تمل في الكون – وقد ظهر ذلك في
أ
ج- ال
في السما(.
سى مثل :
أ
ألفاظ التي تدل على الحزن واأل
د- الرثاء، والدليل استخدامه لأل
َ ََيبكي (
ُه َو
َلُ
ميُع َ
) يبكى الس ُ
9 -وازن من حيث الفكرة والمضمون بين
? قول الشاعر :
ُم ِِحـــب صـــادق
أطفـــاه ح ِ بـــِك فيـــه العجائـــب مـــن يـــا حبيبـــة فانطفـــا ُ
? وقوله في نص حب ووفاء:
ِنـــي
َفِت
ِنـــي مـــا ََعَر
ب ََصرِت
َ
� لـــو َأ
ز
ُشـــحوبي فـــو
ُ
يـــا
َ
َ َأ
ُُكـــم َو
ُشـــجوني ََب َعَد
ُ
ِطـــول
ِل
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
أثير الحب في جسده وشجونه.
أ- يؤكد البيتان على ضعف الشاعر وشدة ت
ب- يعرض البيتان تبّدّل المحبة وانطفاء جذوتها بين الشاعر ومحبوبته.
ج- يوضح البيتان سخطه على الوشاة الذين استطاعوا التفرقة بينه وبين حبيبته.
د- يشير البيتان القسوة الزمان لما يلقيه إلى المحبين من صعوبات وعقبات فرقت
بينهما.
? 2 -قال أبو فراس الحمداني مناجيا سيف الدولة:
ِ
َّهِد
ُم ََســـَ
ل ََجفـــ ِِن الََقريـــ ِِح الُ
ِ
وتـــ ََك ِل
ِد ََدع
َّر ِ
ُم ََشـــَ
ِ 1 -لنـــوم الََقليـــل الُ
َ ِل
لـــ ََدي َو
هـــا
َ
َ ِإَِّن
ِبال ََحيـــاة َو
ً
ِد َ مـــا ذا ََك بـــخًال
ُمجتـــ ِ
َّول ُ
َ
َ
َمبـــذول َأِل
َّول َ
َ
َ
2َ -و َأَل
بـــي
َ
َمـــ َ وَت ََبنـــي َأ
َ ُ
ختـــاُر
َ
نـــي َأ
َ
َل ِِكَّن
َ
ِد َ
َّســـ ِ
َ
ُمََو
ُ
3َ -و ََعلـــى ََصََهـــ ِ واِت ال ََخيـــ ِِل َ َغيـــِِر
ً
َلُكـــم ََفتـــًى
ِثلـــي َ
ي ُ ـــاُم ِم
َ
خلـــ ُُف اَأل
ُ
ِد تـــى ُت
لـــ ِ
ُمََق
َحـــ ََب 4َ - َ م الُ
ِ ا َ لَســـي ِِف َر
ِجـــاِد
ََطوي َ ـــَل ِن
ً
َلُكـــم ََفتـــًى
ِثلـــي َ
ي ُ ـــاُم ِم
َ
ُد اَأل
ِد تـــى ََتلـــُ
َّهـــ ِ
ُمَلَ
ُ
ســـاء َ َغيـــر 5َ - َ م
أ
َ
ََشـــديدا ََعلـــى الَب
ِ
ِِه
ِســـاِن
عر ِ اِضُكـــم ِبِل
َ
ِد افـــع ََعـــن َأ
نـــ ِ
ُمََه
ُحســـام الُ
ُيداف ََعنُكـــم ِبال ُ
ُُب 6ُ -
َ ََيضـــِِر
َو
ـــُه
َة ال ََدهـــر ِإِن ُ
ِلنـــي ََعثـــَر
ِد ِلنـــي َأَِق
ُمق ِِصـــ ِ
ئـــ ِِب الَنصـــ ِِل ُ
ٍٍم صا�
َِق ََرمانـــي ِب ََســـه
7َ -أ
إطاللة على مضمون األبيات:
سـرى وليـس ذلـك تعلقـا منـى بالحيـاة،
أ
دعـوك لتفـك
أ
يخاطـب الشـاعر ابـن عمـه قـائال:
ســـر ومصـــاب الزمـــان.
أ
مـــوت فـــي ســـاحات الوغـــى، فارفـــع عنـــى ذل األ
أ
ن
أ
ريـــد
أ
بـــل
1 -حدد – مما يلى – المعنى الصحيح لكلمة : )موسد ( في البيت الثالث:
أ- معتل المجََد. ب- معتل الجسم.
زٌم السيادَة.
زٌم الفراش. د- مال ٌ
ج- مال ٌ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 -بم برر الشاعر رغبته في التخلص من أسر القيد ؟
أ- حبه للحياة ورغبته في رغد العيش. ب- رغبته في مواصلة الجهاد والقتال.
ج- طول سهره وعدم قدرته على النوم. د- ضيقه من مصائب الزمان وطوارقه .
3 -استنتج المقصود بقول الشاعر : )يدافع عن أعراضكم بلسانه ( في
البيت السادس .
أ- يحمل السالح ضد خصومه. ب- يقول الشعر مدافعا عن قومه.
آخرين بحكمته. د- يصون قومه بقوة القبيلة.
ج- يتفاوض مع اآل
4 - َ استنتج المشار إليه في قول الشاعر : )وما ذاَك ُب ْْخًًلا بالحياة( في
البيت الثاني؟
أ- الجفن القريح الذي يؤلمه. ب- النوم القليل الذي يعانيه
ليمة التي يقاسيها. د- عون سيف الدولة للشاعر.
أ
ج- الحياة األ
5 -استنتج عالقة المجاز المرسل في كلمة )الجفن( في البيت األول:
آلية. ج- الكلية. د- المحلية.
أ- الجزئية. ب- اآل
6 -حدد مصدر الجرس الموسيقى في البيت األول.
أ- التصريع. ب- الجناس. ج- الطباق. د- السجع.
7 -حدد غرض االستفهام في قول الشاعر : )متى ُُتخلف األيام مثلى
لكم فتي( في البيت الرابع:
أ- النفى واالستبعاد. ب- التهديد والوعيد.
ج- التمني والرجاء. د- التعجب واالستنكار.
8 -كل ما يلى يعد من الدالالت الفنية لقول الشاعر : ) أقلني ( في البيت
األخير ما عدا:
أ- يوحى بالفخر والمباهاة بنفسه.
ب- يوحى بالطمع في جانب ابن عمه.
سر والقيد.
أ
نه سئم من األ
ج- يشير إلى أ
د- يشير لقوة ابن عمه وقدرته على تخليصه.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
9 -استنتج من خالل األبيات الوصف الدقيق لشخصية الشاعر مستدال
من خالل النص على ما تقول.
بيات من عبارات
أ
أ- ماكر ومخادع – إلحاحه طلب المساعدة رغم ما تمتلئ به األ
الفخر بالنفس.
ب- شجاع وفدائي – رغبته في االستشهاد فوق صهوات الخيول وعدم خوفه من
الموت.
وضعفت
أ
مضت جسده
أ
ج- مفكر وحكيم – صبره عن مصائب الزمان التي
عزيمته.
د- بائس ومكتئب – كثرة بكائه حتى تقرحت جفونه، وسهره الليالي الطوال من
لم.
أ
األ
10 -وازن من حيث الفكرة والمضمون بين
? قول الشاعر :
ُلهـــا
ُ
َ الََمع َ الـــي َينا
َمـــن شـــاَء
ُ مـــا ُكُّلُ َ
ِ َ َيهت ََف ـــدي
ِإِلـــى الََمجـــِد
ٍ
اٍر
َســـّيّ
َ ُ ال ُكُّلُ َ
َو
? وقول المتنبي:
نـــت آكلـــه
أ
ال تحســـب المجـــد تمـــًر ـــلن تبـــ َ لَغ المـــجد حـــتى تلـــ َ عَق الصـــبرا ًا
- تحدث الشاعر عن صعوبة الوصول للمجد، ورسم المتنبي طريق الوصول له
أ
بالصبر.
ب- اتفق الشاعران في ضرورة التحلي بالذكاء والفخر بالنفس للوصول للمجد.
ماني
أ
همية األ
أ
ج- قارن المتنبي بين طعم التمر والصبر، وكشف الشاعرعن
والطموحات.
د- اتفق الشاعران في استبعاد تحقق المجد إال عن طريق الهداية الربانية والتوفيق
علاء
إ اإللهي.
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? 3 -قال ابن الرومي في محبوبته :
بـــ ْْت حبائ َ ـــَل حســـنها فا ْْص ََط ْْدََننـــي
1َ - َ ن ثـــم انتحـــ ْْت قلبـــي ب َنَبـــ ِِل عذاِبهـــا ََص
ٍل
ٍ
حاصـ
ٍ
ُب صيـٍد
ُقه يـــد ِبصياِبهـــا ُ
ُشـــُ
ُ
بـــل تر
َ
2 -هـل فـي الشـريعة نصـ للَّن
هـــا بعتاِبهـــا
ُّنُ
وشـــد منـــه ض
أ
ٍب
عتـــ ٍ
� وطـــول ت
وهجـــرا ن
د
3 -صـــ
طًا
ً َ
ُلهـــا ســـيفا علـــَّي ولقـــد أ ُ تيـــُت محبتـــي مـــن باِبهـــا َ مســـَّل
ُ
4 -مـــا با
هـــا
ِ
5 -يـــا ر بـــي مـــن عقـــا ِِب ذنوبهـــا وحســـاِبها ِِّب إ ْْن وجـــ ََب العقـــا ُُب فوِّق
إطاللة على مضمون األبيات:
ن وقع في
أ
ابن الرومى يقع في شرك الحب، ويعاني من صد محبوبته وهجرها له بعد
ط على قلبه.
سّلّ
صبح هذا الحب كالسيف الم
أ
حبها، وقد
1 -من الخيارات التالية – حدد المعنى المناسب لكلمة : ) انتحت( في
البيت األول:
- بعدت. ب- قصدت. ج- مالت. د- قتلت.
أ
2 -بم يدعو الشاعر ربه كما تفهم من البيت األخير؟
ون تنحل عنه قيوده.
أ
سره
أ
ن ينفك من الحب
أ
ه
أ- يرجو من ال�ل
ون يعاقبها بمثل ما عاقبته هي.
أ
ن يجازى حبيبته
أ
ه
يسل ال�ل
ب- أ
هواله.
ون يصرف عنها أ
أ
ن يكون فداء لها من العقاب
أ
ه
يسل ال�ل
أ
ج-
ن يرفع عنها عقوبة يوم القيامة لما عاناه في الدنيا من آالم الحب.
أ
ه
د- يرجو ال�ل
3 -استبعد صفة واحدة من الصفات التي لم تتصف بها الحبيبة في
األبيات السابقة.
أ- كثرة العتاب واللوم. ب- شدة الجمال والحسن.
ج- طول الهجران والبعد. د- قوة سلطان حبها على قلبه.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
4 -استنتج داللة قول الشاعر : ) ََن ََصََب ْْت حبائل حسنها فاصطدنني ( في
البيت األول.
سقطها في شباك حبه بما يملك.
أ
أ- مهارة الشاعر في إ اإليقاع بمحبوبته التي
ب- قوة شعر الشاعر ورقة قصائده وقدرته على استمالة قلب حبيبته.
وقعت الشاعر فى حبال حبها وشباك حسنها الخالب.
أ
ة التي
ج- جمال المرأ
مامها .
أ
ة فى ردها للمشاعر المخلصة التي صرح بها
د- قسوة المرأ
5 -ما المقصود من قول الشاعر : ) لقد أتيت محبتى من بابها( في
البيت الرابع؟
أ- الصدق إ واإلخالص في الهوى. ب- تنكر الشاعر الهوى محبوبته.
بوابها.
ج- تنوع صور االعتذار للحبيبة. د- تحريم شعور الحب إوغالق أ
6 -عين – مما يلى – العبارة الشعرية التي تحوى تشبيها مما يلى:
وشد منه ضنها بعتابها.
مسّلّطًا. ب- أ
مسّلّطًا ً
أ- ما بالها سيفا عل ّىّ
ج- صد وهجران وطول تعتب. د- يا رب إن وجب العقاب.
7 -دلل من خالل النص على استخدام الشاعر لإليجاز بالحذف.
- صد وهجران وطول تعتب. ب- أ ُ تيُت محبتى من بابها.
أ
ج- ما بالها سيفا على ؟ د- انتحت قلبى بنبل عذابها.
8 -استنتج الغرض البالغي من اإلنشاء في البيت الثاني.
أ- التوبيخ والدم. ب- العتاب واللوم.
ج- التحسر والندم. د- التعجب والنفي.
9 -قال بعض النقاد : » إن البيت الثاني فيه قدر كبير من ثقل اللفظ
وشدته على النطق » ما مدى صدق هذه المقولة؟
أ- تحقق الثقل في البيت بسبب التعقيد المعنوي، وغموض المقصود من البيت.
أن المعنى الضمني واضح والصور البالغية جميلة.
ب- لم يتحقق ذلك في البيت، أل
ج- لم يتحقق الثقل في البيت والسبب في ذلك تنوع القافية الشعرية.
د- تحقق الثقل في البيت والسبب في ذلك تكرار حرف الصاد بصورة كبيرة في
كلمات متتالية.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
نصوص متحررة »ضروب الحب«
? 1 -قال ابن حزم األندلسي:
ولها: إدمان النظر، والعين
أ
ٌت يقفوها الف ِِطن، ويهتدى إليها الذكي؛ ف
للحب عالما ٌ
ُم ِعِربة عن بواطنها،
ِرة لضمائرها والُ
ُمعِّب
ِّقبة عن سرائرها والُ
ِ
ُمن
باب النفس الشارع وهي الُ
فترى الناظر ال يطرف، ينتقل بتنقل المحبوب، وينزوى بانزوائه، ويميل حيث مال
ًا منه:
قول شعًر
أ
كالحرباء مع الشمس، وفي ذلك
َ فلـــيس لعيـــني عـــند غـــيرك موـــ ٌ قٌف ـــهت
كـــنك ـــما يحـــكون ـــمن حـــجر الَب
أ
صرفهـــا حيـــث انصرفـــت وكيفمـــا تقلبـــت كالمنعـــوت فـــي النحـــو والنعـــت
أ
ُيْْقبل على سوى محبوبه ولو تعمد ذلك، إون
ُ
ومنها: إ اإلقبا ُُل بالحديث فما يكاد
يتي
أ
حَّدث، واستغر َ اَب ِكِّل ما
ف ليست َ بين َيرمقه فيه، إ واإلن ُصاُت لحديثه إذا َ
تكّلّ
ال
يُقه إون كذب، وموا ُ فقُته إون ظلم،
ُ
ُن المحال وخرق العادات وتصد
نه عي ُ
أ
به ولو
وى وجه من وجوه القول تنا َوَل، ومنها:
أ
ُعه كيف سلك،
والّشّهادة له إون جار، واتبا ُ
تعّمُّد للقعود بقربه والدنو منه،
ُ
ُ اُع بالسير نحو المكان الذي يكون فيه، والتعّمُّد
إ اإلسر
نُة بكل
ُ
ُة عنها، واالستها
ُ
هُد فيها والرغب
شغال الموجبة للزوال عنه، والز ُ
أ
واطر ُ اُح األ
ُطؤ في المشى عند القيام عنه.
ُ
داٍع إلى مفارقته، والتبا
ٍ
ٍل
ٍ
طٍب جلي
ٍ
خ
إطاللة على مضمون النص:
يتحـدث ابـن حـزم فـي هـذا النـص عـن العالمـات الظاهـرة للمحـب، فمنهـا عالمـات
ن تتبـــع العيـــن حبيبهـــا حيـــث كان ومنهـــا: التعلـــق بمحادثتـــه
أ
خاصـــة بالعيـــن وهـــي
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
و بـاطال ومنهــا : محبـة القـرب
أ
مـره حقــا كان
إ واإلنصـات لكالمـه، وموافقتـه فـى كل أ
مـــور الدنيـــا.
منـــه إ واإلســـراء للمـــكان الـــذي هـــو فيـــه، وتفضيـــل مجالســـته علـــى كل أ
1 -حدد – ما يلى – مرادف كلمة : )الدنو( في الفقرة األخيرة.
أ- االنحطاط. ب- الشره. ج- الهبوط. د- القرب.
2 -كل ما يلى يعد من عالمات حب المحبوب ودالئله ما عدا بديال ،
حدده.
أ- التعلق بالنظر للمحبوب. ب- تتبع المكان الذي يجلس فيه.
أعمال الحبيب الشاقة.
ج- الحديث و الكالم عن المحبوب. د- القيام ب
3 -استنتج داللة قول الكاتب في الفقرة األولى : )يميل حيث مال
كالحرباء مع الشمس ( ؟
أ- الوهن والضعف واالحتياج للشمس. ب- الحب الشديد والتعلق بمن يهوى
ج- الشعور بالبرودة والحاجة للدفء. د- الميل عن طرائق الحق والتلون
كالحرباء.
4 -حدد من خالل النص السابق ما يتفق مع قول الشاعر :
ـــُه
ُ
َ ََطْْعت
ِقـــا َأل
ُح . بـــ ََك ََصاِد
ُ
يـــُع لـــو كان
ُم ِِط ُ
ُ
ُي ِِحـــُّبُ
ُ
ََمـــ ْْن
ِ
ُم ِِحـــب ِل
ُ ْ
َّن اْل
ِإِ َ
مور الدنيا.
أ
- تفضيل مجالسته على
أ
ب- موافقته إون ظلم، والشهادة له إون جار.
ج- التباطؤ في المشى عند القيام عنه.
د- العين باب النفس الشارع.
5 -ما الفن األدبي الذي ينتمي إليه النص السابق؟
دب القصصي .
أ
دب الشعبي. ب- األ
أ
أ- األ
دب العلمي.
أ
دب االجتماعي. د- األ
أ
ج- األ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
6« -للحب عالمات يهتدى إليها الذكي؛ فأولها: إدمان النظر، والعين باب
النفس«. من خالل المقولة السابقة - كل ما يلى بعد تحليال بالغيا صائبا
ما عدا:
أ- االزدواج والسجع غير المتكلف.
تخير.
أ
سلوب القصر بتقديم ما حقه ال
ب- أ
ج- التشبيه البليغ واالستعارة المكنية.
د- في العبارة تفصيل بعد إ اإلجمال.
7 -ما الوصف الدقيق لشخصية الكاتب وعاطفته التي سيطرت عليه
في النص السابق؟
أ- عاطفة عالم بالطبيعة يقدر الرحمة.
ب- عاطفة عالم بالشريعة يقدر الحب.
ج- عاطفة عالم بخبايا النفس يلوم المحب.
د- عاطفة عالم دنيوى يرفض االختالط.
8 -قال الشاعر :
ُم
رضهـــ ُ
حـــباب بالرـــيح ِ أ
أ
ستنشـــق الريـــح مـــن تلقـــاِء ـــعت ـــمن األ
ِ أ
لـــقد قِن
وقال ابن حزم : » اإلسراع بالسير نحو المكان الذي يكون فيه، والتعمد للقعود
بقربه والدنو منه«.
وازن بين القولين من حيث الفكرة :
حباب، وابن حزم يسرع
أ
أ- الشاعر يكتفي بالريح التي يستنشق منها عبير األ
حباب للقرب منهم.
أ
لأل
حباب ؛ فهو ال ينساهم، وابن حزم يعبر عن صدقه
أ
ب- الشاعر يبالغ في حبه أل
حباب.
أ
نحو األ
حباب والشوق الجارف إليهم.
أ
ج- كالهما يعبر عن رغبة جارفة في القرب من األ
حباب عنه ورغبته الجارفة في لقائهم.
أ
د- كالهما يعبر عن ضيقه الشديد لبعد األ
9 -كل ما يلى يعد من السمات األسلوبية للكاتب ماعدا واحدة ، حددها.
- تكلف المحسنات البديعية. ب- االعتماد على إ اإلطناب واستيفاء الفكرة.
أ
ج- وضوح المعنى وسهولة اللفظ. د- االستشهاد بالشعر على صدق مقوالته .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? 2 -قال ابن حزم األندلسي:
جده ، إال
أ
هم في استحسانه وفي ََطَلبه، فلم
كّلّ
ا ُُس
َ
ًض َ ا َي ْْسَتوى الَّن
ً َ
بُت َ َغَر
ُ َ
1ََ -تطَّل
ِه
ُوا في استحساِن
َل ْْم َ َي ْْسَتُو
هم َ
َ
ا ََس ََكَّل
َ
َّن الَّن
َ َ
ُت َأ
ُ
ْْم
ِ
ُه ََعِل
ُُ
ُْت
َّبْر
َّما تدَ
ُد الََهّمّ ، ََفَل َ
ُْ
ً واحًدا؛ وهو ََطْر
ِ ِِممهم
هوائهم ومطالبهم، وتباين ِه
يتهم على اختالف أ
أ
فقط ، وال في ََطَلبه ول ْكْن ر
ٍ
ُق َوَن بكلمٍة
ُ
َاَلا َْن َيَْن ِِط
ََْد الََهّمّ، َو
ِ ََطْر
ُج َوَن ِبِه
ُ ْ
يََم َ ا َيْر
ِ
صاًلا إاَّلا ِف
كًة أ
ً
َ ُُك َوَن حر
إوراداتهم، ال يتحَّر
ِب
ُمقاِر
ُ
ٍئ َ وجَه سبيله، ومن
ٍ
ُمخ ِِط
ُ
نفسهم ؛ فِِم ْْن
أ
ُيعانون به إزاحته عن
صاًلا إال فيما ُ
َ
َأ
موره.
أ
قل من
أ
ا ِِس في األ
َ
قل َمَن الَّن
أ
ُمصيب، وهو األ
ُ
ط، ومن
أ
للخ
ن يتناهي
ه تعالى العالم إلى أ
مم كلها منذ ََخَل ََق ال�ل
أ
2 -فطرد الهّمّ مذهب قد اتفقت األ
ًئا سواه، وليس فى
ً
أال يعتمدوا بسعيهم شي
وُيعاقبه عالم الحساب علی
ُ
عالم االبتداء،
حد يستحسن الهم، وال يريد إال طرحه عن نفسه.
أ
ن يتناهى
العالم مذ كان إلى أ
ه
ونار ال�ل
أ
َ العجيب،
ُم ا ُ لرفيُع، وانكشف لي هذا السَر
ِْْلُ
3 -فلما استقر في نفسي هذا الِع
ُم ِ وِصلة على الحقيقة إلى طرد الهّمّ،
ِ ْْكرى هذا الكنز العظيم بحثت عن سبيل ُ
تعالى لِف
نواع إ اإلنسان : الجاهل منهم والعالم ،
أ
ِيس الذي اتفق جميع
ِف
َ
الذى هو المطلوب الَّن
آخرة.
ه بالعمل لآل
جدها إال إال التوجه إلى ال�ل
أ
والصالح والطالح ، على السعى له، فلم
إطاللة على مضمون النص :
خالق والسـير فـي مـداواة النفـوس( وقـد تحـدث الكاتـب عـن
أ
هـذا النـص مـن رسـالة )األ
آخرة.
ه تعالى بالعمل لآل
تجاربه في الحياة، ومن ذلك عالج الهموم وهو : التوجه إلى ال�ل
1 -عين – مما يلي – المقصود بـ : ) طرحه عن نفسه( في الفقرة الثانية:
أ- معاداته. ب- مهادنته. ج- إبعاده . د- إنقاصه.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 -حدد – مما يلي – مقابل كلمة )استحسانه( في الفقرة األولى:
أ- استعدائه. ب- استعماله. ج- استبعاده. د- استهجانه.
3 -عالم يعود الضمير المتصل ) الهاء( في قوله : ) ..... على السعى له (
في الفقرة األخيرة:
نواع إ اإلنسان.
أ- المطلوب النفيس. ب- أ
ج- الصالح والطالح . د- الجاهل والعالم.
4 -كم قس ًًما ذكره الكاتب لتعامل الناس مع الهموم؟
أخفق في تحقيق ذلك.
بعد الهم عن نفسه ومن
أ
- ذكر قسمين: من
أ
خفق الطريق، ومن اقترب من الصواب ، ومن
أ
قسام : من
أ
ب- تحدث عن ثالثة
فاز.
ج- ذكر قسمين: من نجح فى صرف الهم عن نفسه، ومن سار فى الطريق
واقترب من الوصول.
ه
د- تحدث عن قسم واحد: من استطاع دفع الهم عن نفسه بالقرب من ال�ل
سبحانه.
5 -استنتج داللة قول الكاتب : ) فلما استقّّر في ََن ْْف ِِسي هذا ال ِِع ْْل ُُم
الّّرفيع( في الفقرة األخيرة.
ى
أ- طول تفكير الكاتب في هذه القضية واضطراب نفسه بها حتى وصل فيها لرأ
حاسم يطمئن إليه.
مسلة الهموم حتى ال تضطرب نفسه بحثا
أ
تمل في
أ
ب- انصرف الكاتب عن ال
عن االستقراء والسكينة النفسية.
ج- رسم طريق الوصول لليقين في المسائل العلمية وذلك عن طريق المناقشة مع
صحاب الحكمة.
ذوى الخبرة وسؤال أ
د- تشكك الكاتب في صدق ما وصل إليه من حقائق واستنتاجات وعدم بلوغ
معرفته فيها إلى درجة اليقين .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
6 -وضح المقولة األدبية التي تشتمل على صورة استعارية وبين سر
جمالها.
أ- السر العجيب – التشخيص. ب- هذا العلم – التشخيص.
ُد الهم – التجسيم.
ُْ
ج- عالم االبتداء – التجسيم. د- ََطْر
7 -حدد مصدر الجرس الموسيقى في قول الكاتب : الجاهل والعالم،
والصالح والطالح في الفقرة األخيرة.
أ- الجناس والسجع. ب- المقابلة والسجع.
ج- الطباق واالزدواج. د- الجناس واالزدواج.
8 -استنتج صورة اإلطناب في قوله : ) ف ِِم ْْن ُُمخطئ وجه سبيله .....( في
الفقرة األولى.
- توضيح بعد إبهام. ب- تفصيل بعد إجمال.
أ
ج- إجمال بعد تفصيل. د- ذكر للخاص بعد العام.
9 -حدد – مما يلى – المقولة التي تتفق ورسالة الكاتب من النص
السابق.
ه عالج كل هم وغم. ب- الصبر مفتاح الفرج.
أ- القرب من ال�ل
أشداء. د- القناعة سبيل السعادة.
ج- الهموم كالصخور تحتاج لأل
? 3 -أوصى الخليفة الحكم بن هشام ابنه عبد الرحمن:
أ َوَد الخالفة آومنت عليك
وقمت
أ
عداء،
أ
لت األ
ّلّ
دت لك الدنيا، وذ
وّطّ
1 -إنى قد
مور
أ
َلى األ
أْْوَ
ن
أ
هجُت لك من الطريقة، واعلم
الخال ََف والمنازعََة، فا ِجِر على ما ن ُ
هلك ثم عشيرتك ثم الذين يلونهم من مواليك وشيعتك،
ُظ أ
ُ
ووجبها عليك حف
أ
بك
ِك فبهم َأَ ِنِزل ثقتك، إوياهم ِ واِس
وُمِّر
ُحلوك ُ
وهل دعوتك، ومشاركوك في ُ
نصارك أ
أ
فهم
ِن نعمتك، وعصابَتهم استشعر دون المتوثبين إلى مراتبهم من عوام رعيتك الذين
ِم
عبائهم، فا ِحِسم عللهم ببسط
أ
فعالهم، مستثقلين أل
ال يزالون ناقمين على الملوك أ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ن ترفع
أ
حكامهم وعمالتهم، دون
أ
ولى الفضل والسداد أل
أ
العدل لكافتهم، واختيار
عنهم الهيبة.
ٌة، وتطمح نفسه
ٌ
يت فيمن يرتقى من صنائعك رجاًلا لم تنهض به سابق
أ
2 -إون ر
ول كل شرف
أ
وله ؛ فإن
َك خمول أ
عنه واختبره، وق ّدّمه واصطنعه، وال يريبَّن
أ
وهمته، ف
َّن مجازاة المحسن بإحسانه، ومعاقبة المسيء بإساءته، فإن عند
ما ربيته ، وال تدع َ
وُيرهب منك.
ُيرغب فيك ُ
التزامك لهذين، ووضعك لهما مواضعهما، ُ
خذه من ِِح ّلّه وصرفه في حّقّه فإنه روح الملك
أ
مرك كله بالمال وحفظه، ب
3 -ومالك أ
حًدا في إ اإلشراف على اجتنائه وادخاره ،
أ ً
المدبر بجثمانه، فال تجعل بينك وبينه
ه ما
أحكامك، فاتق ال�ل
والتثقيف إإلنفاقه وعطائه، وختام وصيتي إياك بإحكامك في
ستحفظك ، فقد هان عل ّىّ الموت إذ خلفني
أ
أكلك، إوياه
ه
استطعت، إولى ال�ل
مثلك.
إطاللة على مضمون النص :
وصوله ، مثل : الوفاق وعدم الخالف ، وحفظ
أ
في هذه الوصية نجد قواعد الحكم
مر الرعية بالعدل، واختيار
أ
عوان والمساعدين، وحسن تدبير
أ
هل والعشيرة واأل
أ
األ
ة والعقوبة،
أ
الصالحين لرعايتهم، وتشجيع ذوى الطموح والهمة والحكمة فى المكاف
مير مع االحتفاظ له بالهيبة.
أ
فيهما يرغب الناس في األ
1 -حدد – مما يلى – مرادف كلمة )مجازاة(.
ة.
أ
أ- مراقبة. ب- مكابدة. ج- مساءلة. د- مكاف
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 -مما يشتهر عن العوام أنهم يجحدون النعمة ويكثرون المالم. دلل
على صدق المقولة السابقة.
وله.
وهل دعوتك. ب- وال يريبنك خمول أ
نصارك أ
أ
- فهم
أ
فعالهم.
مرك كله بالمال وحفظه. د- ناقمين على الملوك أ
ج- ومالك أ
3 -استنتج داللة قول الموصى : ) ذللت لك األعداء( في الفقرة األولى.
عدائه لما عرف عنهم من قوة في العداوة، وشدة في
أ
- تخويف ولى العهد من
أ
الحرب.
عداء دولته وانكسار شوكتهم في عهد والده.
نة ولى العهد بزوال أ
أ
ب- طم
رضه وحرم دولته.
أ
عدائه إوبعادهم عن حدود
أ
ج- نصح ولى العهد بنفى
عداء والبعد عن الصدام المباشر معهم.
أ
د- إرشاد ولى العهد بضرورة مهادنة األ
4 -ما المقصود من قول الموصى :) ومالك أمرك كله بالمال وحفظه(
في الفقرة الثالثة؟
أ- إ اإلشارة لصفة البخل عند ولى العهد.
ب- الداللة على ضرورة كنز المال وادخاره.
بهة الملك.
أ
همية البذخ لصون
أ
ج- إ اإلشارة أل
د- صون المال إونفاقه بح ّقّه.
5 -حدد الصورة البالغية في قول الموصى : ) وأقمت أود الخالفة( في
الفقرة األولى:
أ- مجاز مرسل. ب- تشبيه بليغ.
ج- استعارة مكنية. د- تشبيه مفصل.
6 -استنتج غرض أسلوب األمر في قوله : ) فاجر على ما نهجت لك( .
أ- التنفير والتهويل. ب- الوعيد والتهديد.
ج- الحث والنصح. د- اللوم والتوبيخ.
7 -استنتج الرسالة الضمنية التي يرمي إليها الكاتب من النص السابق؟
سس الحكم السليم. ب- الحرص من المنافقين.
أ- أ
قارب . د- مراعاة المجتهدين.
أ
ج- االهتمام باأل
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
8 -وضح الوسيلة التوكيدية في قوله : ) وال يريبنك خمول أوله( في
الفقرة األخيرة.
أ- القصر البالغي. ب- النفى والحصر.
ج- التوكيد بالحرف )نون التوكيد(. د- الضمائر المتصلة للتخصيص.
9 -قوله : ) وأقمت أود الخالفة، وآمنت عليك الخالف والمنازعة ( فيها
من البالغة :
أ- إيجاز إوطناب. ب- سجع ومقابلة.
ج- جناس وقصر. د- إنشاء وخبر.
10 -بين إلى أي مدى وفق الكاتب في ترتيب الكلمات التالية : ) فأعنه
واختبره، وقدمه واصطنعه(.
فعال موافقة لحدوثها في الواقع.
أ
ن هذه األ
أ
أ- وفق الكاتب في هذا الترتيب ؛ أل
ن هذا الترتيب مخالف لما عليه الناس في اختيار
أ
ب- لم يوفق الكاتب ؛ أل
المسئولين.
ج- وفق الكاتب في هذا الترتيب لتحقق التصوير البالغي المتمثل في االستعارة.
فقد الجرس الموسيقى للعبارة.
أ
ن هذا الترتيب
أ
د- لم يوفق الكاتب ؛ أل
? 4 -قال ابن الدباغ عبد الرحمن بن فاخر:
يٌد تجرى
ه – ٌ
ُ ؟ وما لى - وال�ل
وستخبُر
أ
ُ
خبُر
ُ
هٍن ُأ
ٍ
ّىّ ذ
أ
ُ ؟ وب
ُر
ِ
عِّب
أ
و
ُ كتُب أ
أ
1 -كيف
ص
ِ
ُ ََخِّل
أ ِ يِن ال ُت
ِ واأل
اَمِة
ِم، إوّنّ نفسي من الّتّبلد وال ََكََه َ
بقلم، وال خاطر يهتدى إلى ََكِل
معنى وال تجمع بين حرفين.
َ ََع
ََر
ٍ ََباعده الدهر منه ، وطردته الليالي عنه ، وكلما َق
َّم بشيٍء
َّم َ ا َه َ
ُ ُكل َ
ال َم ْْن
2 -وما ح َ
و ذهب به مذهب سعى قطع به من النحوس سّدّ
أ
َمطلب عارضه من الحرمان رٌّدٌ
ََبا ََب َ
س
أ
ُخ ِ طوِب ََخطب، فالي
ِ ََن ال ُ
ِ ِم
َ ََحََماِه
شرب لغيض َو
أ
َض له عند الظم
؟! حتى لو عَر
بواب.
أ
َّطال ِِب، ومغلق من النجح جميع األ
َ
سباب ال
أ
قاطع
قطعها في شدائد تنثني، وسكرات َ َغّمّ ال تنجلي،
أ
ه على حياة
حمد ال�ل
أ
3 -إوني
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
حوال ال يتخللها انفراج، ولئن كان باقي العمر
أ
خالق ال يشوبه ابتهاج، وضيق
أ
ونكد
ًدا،
ً
حسن مشه
أ
ًدا، والوفاة
ً
أعذب مور
كماضيه، وعوائد العيش كبواديه، فال ِِحمام
شد، فلكل شيء مدى ينتهي إليه وحده.
أ
فليس بعد هذا العذاب ما هو
4 -ولكنها النفس ما بقيت لها حشاشة ، فهى تشف إلى طمع، وتنهض على ظلع،
ن تموت فتعذر.
أال تقصر إلى أ
وتجهد
إطاللة على مضمون النص:
ندلس وكانت له صلة بالمعتمد بن عباد ،لكنه كان كثير
أ
دباء األ
أ
الكاتب من كبار
بية.
أ
ًئا من هموم نفسه، لكنها مع ذلك نفسه معاندة
ً
الشكوى . فهو هنا يبث شي
1 -حدد – مما يلى – مرادف كلمة ) األي ِِن( في الفقرة األولى.
أ- االستفهام. ب- المكان. ج- البعد. د- التعب.
2 -استنتج – ما يلى – المحسن اللفظي في قوله : ) فهى تشف إلى
طمع، وتنهض على ظلع( .
أ- جناس تام. ب- تصريع. ج- سجع. د- تورية.
3 -من خالل فهمك للفقرة الثانية، إالم أرجع الكاتب أسباب همه وغمه
في الحياة؟
- عجزه البدني وضعف صحته عن تحمل تكاليف الحياة وصعوباتها.
أ
ُخلقه وضعف همته.
ُ
ب- سوء عالقته بالحكام ومعاقبتهم له على سوء
يام وصروف الزمان التي منعته من تحقق آمربه.
أ
حوال ومعاندته األ
أ
ج- تق ّلّب األ
ّوّى بهم على خصومه.
علاء
نصاره ومساعديه ومن كان يتقّوّ
أ
د- موت
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
4 -هل تجد الكاتب صادقا في حمده اهلل في بداية الفقرة الثالثة؟ وضح
إجابتك مع التعليل.
أ- نعم ؛ فإنه عبر في الفقرة الثالثة عن رضاه بالقدر وشكره على نعم المولى
سبحانه.
فاض في الشكوى.
أ
ب- ال ؛ فإن الحمد يستلزم الرضا بينما هو قد
ًا يتعلق بما يقوله اللسان بل بما يستقر في القلب.
مًر
ج- نعم ؛ فإن الحمد ليس أ
نه لم يشكر ربه عليها.
أ
د- ال ؛ فإنه قد عرض في الفقرة مظاهر انفراج همه مع
5 -حدد – مما يلى – المقولة التي تعبر عن مضمون الفقرة الرابعة.
- في قلب كل شتاء ربيع يختلج، و وراء نقاب كل ليل فجر يبتسم.
أ
ئعًا في كل ذراته.
ً
يت الجمال شا
أ
ب- إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود، ر
آخرة وهما مادة كل فساد.
مل ينسي اآل
أ
ج- إتباع الهوى يعمي عن الحق، وطول األ
ما المتفائل فيرى الفرصة في كل
أ
د- يرى المتشائم الصعوبة في كل فرصة ،
صعوبة.
6 -ميز - مما يلي نوع الصورة البيانية في قوله ) فاليأس قاطع أسباب
الطالب(.
- تشبيه مجمل يوحى بالفتك. ب- استعارة مكنية توحى بالضعف والعجز.
أ
ج- تشبيه بليغ يوحى بالفشل. د- استعارة تصريحية توحى بالضعف.
7 -ميز نوع اإلطناب في قوله : )وما لي – واهلل - يد تجرى بقلم( من
الفقرة األولى.
أ- التذييل. ب- االحتراس. ج- االعتراض. د- التفصيل.
8 -ما الذي أفاده العطف في قوله : ) وإن نفسى من التبل ِِد وال ََك ََها ََم ِِة
واألين ؟
لتعليل.
علاء
أ- الشمول. ب- التنويع. ج- التوكيد. د- ا
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
9 -ما العاطفة المسيطرة على الكاتب في هذا النص؟
أ- كره الحياة مع عدم االستسالم.
ب- التفاؤل المبالغ فيه مع الخوف من الموت.
س واالستسالم للمصير.
أ
ج- التشاؤم والي
مل والتحدى.
أ
د- الحزن والضعف مع األ
10 -وازن من حيث الفكرة والتصوير بين قول المتنبي:
هـــا
ّنّ
ك
أ
ْ ء والليالـــى
ُهـــم ب ََشـــْي
أُ
ُد
ُِ
َ ََطـــاِر
َ َأ
ُدنـــى ََعـــن ََكْْونـــه َو
ُِ
طاِر
ُ
ُت
َا ََع ََده الََّد ْْهُُر منه، وطردته الليالي
وقول الكاتب : ) وما حا ُُل ََم ْْن ُ ُكل ََّما ََه ََّم ٍ بشيٍء َب
عنه ؟(
يام لمرامهما، واتفقا في عدم االعتماد على
أ
أ- اتفق كالهما في معاندة األ
التصوير.
يام، وردها الكاتب لضعفه همته، واتفقا في
أ
ب- رد المتنبي سبب شقائه لأل
االعتماد على االستعارة.
ج- اتفق كالهما في عجز إ اإلرادة وضعف العزيمة، واعتمدا على التشبيه البليغ
في تجسيد ذلك.
د- رد كالهما شقاءهما لمعاندة الليالي، واتفقا في االعتماد على االستعارة
لتشخيص تلك المعاندة.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
نصوص متحررة »عودوا إلى مصر«
1 -يقول محمود حسن إسماعيل تحت عنوان )إلى األمام يا عرب(:
أمام
أمام واضربوا إلى األ
1 -إلى األ
أمام
2 -وحطموهم واضربوا إلى األ
أحرار
3 -صبوا عليهم غضبة األ
4 -شقوا خطاهم باللظى والنار
5 -في كل شبر في الرمال
6 -فوق السهول والجبال
ه في صف القتال ير ُجُم
7 -ال�ل
8 -يسقيه ُُم نار الزوال من ُكُم
9 -من كفُكم من بأ ُ سكُم من جندكم
10 -من جنده من السماء فوقكم
أمام
11 -الثأر نادى فازحفوا إلى األ
12 -والحق نادى فاقصفوا حشد الظالم
13 -مهما أمدتهم خطا الطغيان
14 -أو ساعدتهم عصبة الشيطان
15 -فالله يحدو النصر في صفوفكم
ه يلقي البأس في كفوفكم
16 -وال�ل
1 -في ضوء فهمك المقطع األول .. كيف نفِِّرق صفوف األعداء؟
أ- باالكتفاء بتوجيه مشاعر الغضب نحوهم.
ب- بالعودة إلى التراث العربي والتمسك بالهوية.
ج- باتخاذ ما يلزم من وسائل القوة والردع.
تمل في طبيعة الوطن سهوله وجباله.
أ
د- بال
2 -ما الحقيقة التي يؤكدها الشاعر في المقطع الثاني؟
وجدى من خيار االستسالم والتسوية.
أ
أ- مواجهة العدو خير
ه.
ب- مواجهة الجهل والفقر والمرض يحتاج إلى العون من ال�ل
تييد السماء.
أ
عداء مصحوب ب
أ
ج- السعي الجاد للقضاء على األ
أكثر من النوايا الصادقة.
د- ضرب العدو وتبديده ال يحتاج
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
3 -في قوله : »يسقيهم نار الزوال » تداخل بين لونين بيانيين، هما:
ولى استعارة مكنية، والثانية تصريحية.
أ
أ- األ
ولى استعارة تصريحية، والثانية مكنية.
أ
ب- األ
ولى استعارة مكنية، والثانية تشبيه بليغ.
أ
ج- األ
ولى تشبيه بليغ، والثانية استعارة مكنية.
أ
د- األ
4 -ما عالقة قوله : »فاهلل يحدو النصر .. » بما قبلها في المقطع الثالث؟
أ- نتيجة. ب- تعليل. ج- توضيح. د- تفسير.
5 -مواجهة العدو ينبغي أن تتسع لتشمل كل مكان يتواجد فيه »
.التعبير الذي يتفق وهذا المعنى من النص
مام .. وحطموهم ».
أ
مام واضربوا إلى األ
أ
- » إلى األ
أ
ر نادي ... والحق نادى فاقصفوا حشد الظالم«.
أ
ب- » الث
ج- » في كل شبر في الرمال .. فوق السهول والجبال«.
س«.
أ
ه يلقي الب
د- » فالله يحدو النصر .. وال�ل
6 -حدد العاطفة المسيطرة على الشاعر في النص السابق:
مر العرب من هوان.
أ
أ- التحسر على ما آ ََل إليه
ب- التحذير من مطامع المحتلين في خيرات الوطن.
مل في النصر.
أ
ج- الحث على مواجهة العدو واأل
د- الشوق للوطن والحنين للبطوالت العربية.
7 - وازن بين المقطعين األول والثاني من حيث األسلوب المستخدم.
أ- نّوّع الشاعر في كال المقطعين بين الخبر إ واإلنشاء إإلعطاء النص حيوية.
ول للحث، بينما استخدم الخبر في الثاني
أ
ب- استخدم إ اإلنشاء في المقطع األ
للتقرير.
سلوب الخبري في المقطعين لتقرير دعوته للمجابهة .
أ
ج- التزم الشاعر باأل
ول للتقرير، بينما استخدم إ اإلنشاء في الثاني
أ
د- استخدم الخبر في المقطع األ
للنصح.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
8 -حدد المغزى المستنتج من تتابع المشهد الشعري من قوله : »مهما
أمدتهم خطا الطغيان ... إلى قوله : »واهلل يلقي البأس في كفوفكم«
في المقطع الثالث:
ه يمّدّ المقاتلين بالقوة في مواجهة تحالف قوى العدوان.
ن ال�ل
أ
تكيد على
أ
أ- ال
ب- إ اإلشارة إلى ثبات المقاتلين وزوال شعورهم بالبؤس مهما كانت كثرة
عداء.
أ
األ
ن النصر ال يتحقق إال بالتخطيط ومراقبة تحالفات العدو.
أ
ج- التنبيه على
ًفا بفضل يقظة المقاتلين.
ً
ن كيد الشيطان يظل ضعي
أ
تكيد على
أ
د- ال
9 -تعكس األبيات السابقة أحد اهتمامات الشعر الوطني، وهو:
- تمجيد البطوالت العربية. ب- التغنى بقيم العدل والمساواة والعمل البناء.
أ
مة العربية. د- دعوة الشعوب العربية للدفاع عن الوطن.
أ
ج- تجسيد آالم األ
? 2 -قال نزار قباني فى المناضلة الجزائرية )جميلة بوحريد(
أحزان 12 -يحفظه بعدي أوالدي
1 -اال ُسُم: جميلُُة بوحريد 7 -كالصيف .. كشالل األ
وسَّجان 13 -تاريخ امرأة من وطني
يٌق للماء .. َ
ٌ
2 -رقم الزنزانة: تسعون 8 -إبر
ِ ْْقصلََة الج اَّلاد
3 -في السجن الحربي بوهران 9 -ويد تنضم على القرآن 14َ - َ جَلدت ِم
َخت الشم ََس
4 -والُُعمر اثنان وعشرون 10 -االسم: جميلة بوحريد 15 -امرأة دَّو
أبعاد
5 -عينان كقنديَل َي َمعبد 11 -تاريخ: ترويه بالدي 16 -جرحت أبعاد األ
أسود
6 -والشعر العربي األ
1 -في المقطع األول منح الشاعر »جميلة بوحيرد« بطاقة هوية غير
عادية، تتمثل في:
ة صغيرة السن مندمجة في الحياة االجتماعية.
أ
أ- امر
حزان على شبابها.
أ
ة كبيرة السن تعاني األ
أ
ب- امر
فقدها حب النضال حريتها.
أ
ة صغيرة السن
أ
ج- امر
ة كبيرة السن مغرمة بجمال الطبيعة.
أ
د- امر
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 -حدد نوع اللون البياني وقيمته في قوله : »شََّلال األحزان«:
- تشبيه بليغ. ب- كناية عن موصوف.
أ
ج- استعارة مكنية. د- مجاز مرسل.
3 -جميلة بوحريد امرأة متجلدة، محتسبة لربها، ال تتخلى عن ذكره في
أحلك األوقات« .. هات من النص ما يؤيد ذلك المعنى:
حزان.
أ
سود .. كالصيف كشالل األ
أ
أ- والشعر العربي األ
ب- رقم الزنزانة تسعونا .. في السجن الحربي بوهران.
ج- والعمر اثنان وعشرونا .. عينان كقنديلي معبد.
د- إبريق للماء وسجان .. ويد تنضم على القرآن.
4 -حدد المغزى المراد من قول الشاعر: جلدت مقصلة الجالد .. امرأة
دوخت الشمس .. جرحت أبعاد األبعاد« في نهاية المقطع الثاني:
ه.
تمل في الطبيعة ومظاهر قدرة ال�ل
أ
أ- حبها لل
ب- صالبتها وما اتسمت به من ذات ثائرة متمردة.
ماكن.
أ
بعد األ
ج- ميلها للسفر والترحال إلى أ
آخرين.
د- قسوتها وعدم مراعاتها لمشاعر اآل
? 5 - ُ قال شوقي في رثاء المناضل عمر المختار:
ونـــت بـــاق خالـــد فانقـــد رجالـــك واختـــر الزعمـــاء
ذهـــب الزعيـــم أ
حدد وجه االتفاق بين البيت السابق والمقطع الثاني من نص نزار قباني :
لم.
أ
أ- العاطفة المتمثلة في الحزن واأل
سلوب الخبري للتقرير.
أ
ب- االعتماد األ
ج- االلتزام بالشكل الموسيقى التقليدي.
د- الفكرة المتمثلة في خلود ذكرى. المناضلين.
6 -تنكير الكلمتين: » تاريخ ، امرأة« في سياق المقطع الثاني يفيد:
أ- التحقير. ب- التهويل. ج- التعظيم. د- التقليل.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
7 -حدد التعبير الذي يمثل استعارة مكنية
سود. ب- ويد تنضم على القرآن.
أ
أ- والشعر العربي األ
والدي. د- عينان كقنديلي معبد.
أ
ج- يحفظه بعدي
8 -حدد أثر عاطفة الشاعر في اختيار ألفاظه في النص السابق.
س في المستقبل.
أ
برز عاطفة الي
أ
حزان السجان«
أ
أ- استخدام لفظتي: »األ
برز عاطفة االعتزاز بالنضال.
أ
ة »
أ
ب- تكرار كلمة »جميلة«، ومعها »تاريخ، امر
تمل في الطبيعة.
أ
برز عاطفة حب ال
ج- استخدام لفظتي : » الصيف، شالل » أ
برز عاطفة النفور من
أ
د- تکرار كلمة »جميلة«، ومعها »جلدت، جرحت«
قسوتها.
9 -تكشف األبيات عن أحد أهم اهتمامات الشعر الوطني، هو :
- تمجيد النماذج البطولية.
أ
ب- دعوة الشعوب إلى التحرر من االستعمار.
حداث الخطيرة.
أ
ج- استشراف األ
د- إ اإليمان بالمثل العليا من حب للجمال والخير.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? 3 -قال الشاعر الفلسطيني : سميح القاسم :
أم على أبنائها القتلى 13 -لن تكسروا أعماقنا
1 -تقدموا .. تقدموا 7 -وتسقط األ
2 -كل سماء فوقكم جهنم 8 -وال تستسلم 14 -لن تهزموا أشواقنا
3 -وكل أرض تحتكم جهنم 9 -تقدموا .. تقدموا 15 -نحن القضاء المبرم
4 -تقدموا ... 10 -بناقالت جندكم 16 -تقدموا .. تقدموا
5 -يموت منا الطفل والشيخ 11 -وراجمات حقدكم
6 -وال يستسلم 12 -وهددوا .. وشردوا .. ويتموا .. وهدموا
1 -لمن يوجه الشاعر خطابه في قوله : »تقدموا .. تقدموا«:
أ- للمناضلين، حنا لهم على مواجهة االحتالل.
ب- للمحتلين، معربا عن تحديه لهم.
ج- لمحيى الوطن، داعيا إياهم إلى تنمية الوطن.
د- للمفسدين، مبرزا احتقاره لهم.
2 -ماذا أفاد تعدد العطف في قوله : » وهددوا .. وشردوا .. ويتموا ..
وهدموا » :
كيد الغدر والحرمان. ب- إ اإلشارة إلى تعدد الجرائم.
أ
- ت
أ
ج- إ اإليحاء بالذل والمهانة. د- إ اإلشارة إلى وحدة الهدف.
3 -التعبير الذي يمثل تشبيها قول الشاعر:
بنائها.
أ
م على
أ
أ- كل سماء فوقكم جهنم. ب- تسقط األ
شواقنا.
أ
ج- يموت منا الطفل والشيخ. د- لن تهزموا
4 -التعبير الذي يمثل إيجازا بالحذف:
- تقدموا .. تقدموا . ب- نحن القضاء المبرم.
أ
عماقنا.
أ
ج- هددوا .. وشردوا. د- لن تكسروا
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
5 -قال خليل مطران:
ن تنقـــ ََش صخـــرا ؟
أ
يـــد ََي
أ
قالم هـــل تكســـيرها يمنـــع األ
أ
كســـروا األ
حدد وجه االتفاق بين البيت السابق والنص:
أ- عاطفة الصمود والتحدي إزاء الجرائم المستمرة.
سلوب الخبري للتقرير.
أ
ب- االعتماد على األ
ج- المحافظة على الشكل التقليدي للبيت الشعري.
د- الدعوة إلى تعهد الوطن بالخير والنماء.
6 -استنتج المغزى من قول الشاعر: »يموت منا الطفل والشيخ .. وتسقط
األم.. » :
مل الشعوب في النماء.
أ
أ- الدعوة لتحقيق
أطياف الشعب الفلسطيني.
ب- مقاومة جميع
مة.
أ
بناء األ
أ
ج- إظهار المساواة في المعاملة بين
أثر إ اإلرادة في الوصول إلى المجد.
د- بيان
7 -استخدام لفظ »جنهم« في مطلع النص له داللة تتمثل في:
أ- الهزيمة المنكرة. ب- انقطاع الرجاء.
ج- الثورة الحارقة. د- سوء الخاتمة.
8 -حدد نوع اللون البياني وقيمته الفنية في قول الشاعر: »لن تكسروا
أعماقنا«:
أ- استعارة مكنية توحى باالعتزاز بالهوية.
ب- تشبيه بليغ يوحى بالبقاء والصمود.
ج- كناية عن موصوف توحی بالوفاء.
علاء
مل.
أ
د- استعارة تصريحية توحى باأل
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
نصوص متحررة »عتاب اللغة العربية «
? 1 -قال خليل مطران:
ٌط
ٌ ِ
ُم ْْســـِق
ُ ِ
ِيََقـــِة
ِـــ ََن الحِق
ُد ِم
ُيريـــُ
ِليََفَهـــَا َعـــَن َ َنْْفِســـِه بَتََوُهـــُم؟ ـــاََذا ُ
1َ - َ م ََت ْْكِ
ٌم؟
ئـــٌ
ْ ََمََعالـــي نا�
َُّوم ِـــ ََن اْل
ُد ِم ََغـــير النـــ َ
ُيريـــُ
ِ 2 -مـــاذا ُ
ُم ْْزََد ِهـــِر ِل
ُ
ْجـــْم
َ
َ الَّن
َو
َنَْنَْت ِِهـــ ْْز
َل َنَْنَْتَ
َ
َ
ِنـــا َو
َمََعـــا ََش ََزََماِن
ِـــ ْْش َ
َنِع
و نْســـَْلم ِ
َ
َجـــَا ِِح َ َنُفـــُز ـ بــِه َأ
َ
َ ََص 3ِ -ل الَّن
ـــَُر
ف
ُف ْْص ََحـــى ِإِلـــى
ُ
ُة ال
يـــُ
َ ِب
لَعَر
ْ ِِجـــََع ا َ
ـــ َ َْدم ْْن ََتْر
ق
َ
َّزـَمــَا ِِن اَأل
ـ 4 -لـــ ــِي الَ
ِْنَهـــَا ف
ـَمــَا ََكا ََن ِم
ـــُه
َ ْْهل ُ
َ َأ
ُن َو
َّزََمـــا ُ
ُعـــ ْْد ََذا ََك الَ
ُ
ُجْْرُهـــُم ـــا لـــ ْْم َ َي
ُ
تـــَى
َ ْْخالق َ َح
لَعــَاد َ َواَأل
5َ - َ م ََوا ـ
ـــُه
ت ُ
ِْْل ََس ن ـــا� َ َحيا
ُدد ِل
ُمْقـــ ِ ِْدم ؟ ََجـــُ
َ ْاْلُ
� الَّت
ُ 6ِ -إِ ن
ـــُْر
ِ َ َغي
ُي ْْحـيــِِه
ُ
ِي
َ ـَمــ َ ََن اـــلِذ
َو
ٌ
ٌح باهـــٌر
َّضـــاد ثـــم؟ د فتـــ ٌ
ْ 7 -فـــي ََعصِِرنـــا لل َ
َمْأ
ِـــ ْْن َ
ًا، ََفََهـــ ْْل ِم
ِيـــ ََدت بـــه ََفخـــًر
ِز
إطاللة على مضمون األبيات:
ألفاظها القديمة،
ن نتوقف عند
أ
اللغة العربية ذات ماض عريق، لكن ال يعني هذا
همية للمحافظة على حياة اللسان العربي، إون المعاصرين
أ
مسلة بالغة األ
أ
فالتجديد
ولى الناس بهذه المهمة.
أ
1 -حدد المرادف الصحيح لكلمة : ننتهز( بالبيت الثالث:
أ- ننشغل. ب- ننفعل. ج- نغتنم. د- نبتغى.
2 -توقع من خالل األبيات المنوط به تحقيق دعوة الشاعر وتنفيذها.
دباء وحدهم.
أ
- علماء المجامع اللغوية وحدهم. ب- الشعراء واأل
أ
رباب الفن التمثيلي فقط.
ج- المعاصرون بكافة تخصصاتهم. د- أ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
3 -استنتج من خالل فهمك لألبيات موقف الشاعر من دعوات التجديد
في اللغة، مع التدليل.
ُه(.
ُُ
ِْْل ََسا ِِن َ َحياُت
َ ََجُّدَُدَُّدَُد ِل
َّن الَّت
أ- مرحب بها، بدليل قوله : )ِإِ َ
ُف ْْص ََحى(.
ُ
ُة ال
َُ
َ ِبَّي
لَعَر
ْ ََجََع ا َ
َل ْْن ََتْر
ب- متيقن من إخفاقها، والدليل قوله : )َ
ُن(.
َّزََما ُ
ُع ْْد ََذا ََك الَ
ُ
َل ْْم َ َي
ج- معارض لها، بدليل قوله : )َ
ٌم ؟(.
ٌِ
ِ َي َناِئ
ِ ََن الََمََعاِل
يُد ِم
ُ
ُيِِر
د- متردد في قبولها، والدليل قوله : )ماََذا ُ
4 -استنتج داللة استخدام كلمة )نائم( في قوله : )ماذا يريد ِِم ََن
ال ََم ََعاِلى( ََناِئم في البيت الثاني.
أ- الرضا والقناعة والقبول. ب- الرضوخ واالستسالم والفشل.
مان والسكن. د- الغفلة والكسل والتحقير.
أ
ج- الراحة واأل
5 -استنتج من خالل فهمك للنص الدعوة التي ينادى بها الشعر في
األبيات.
ألفاظها.
أ- اللغة العربية رقيها في تجددها. ب- اللغة العربية رقيها في قدم
ج- العرب المعاصرون يهدمون اللغة. د- اللغة العربية ستسود العالم.
6 -ميز اللون البياني في قوله : )للضاد( بالبيت األخير.
أ- مجاز مرسل. ب- كناية عن صفة.
ج- كناية عن موصوف. د- استعارة تصريحية.
7 -ما العالقة بين قول الشاعر: نفز به أو نسلم( وما قبلها ؟
- تعليل. ب- تفسير. ج- توضيح. د- نتيجة.
أ
8 -استنتج غرض االستفهام في قوله : )فهل من مأثم؟( في البيت
األخير.
أ- الذهول. ب- التقرير. ج- النفي. د- التوبيخ.
9 -حدد الفن البديعي الذي يمكن استنباطه بين قوله : ) ََناِئم( وقوله :
) ََغ ْْي ِِر الََّن ْْو ِِم(.
أ- طباق سلب. ب- مقابلة. ج- طباق إيجاب. د- جناس.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
10 -استنتنج العاطفة المسيطرة على الشاعر ثم دلل عليها من خالل
األلفاظ والعبارات.
َّزََما ِِن
ِي الَ
ِْنََها ِف
سى والحزن من الماضي البعيد، والدليل قوله : ) ََكا ََن ِم
أ
أ- األ
ْ ََد ِِم(.
ْق
َ
اَأْل
ِم ؟ ( .
ُمْْقِد
ُ ْ
ُ اْل
ُْر
ِ َ َغْي
ُي ْْحِييِه
ُ
ِي
ِذ
َ
َ ََم ِِن اَّل
س، والدليل قوله : )َو
أ
ب- التشاؤم والي
. )ٌ
ٌِر
ٌح ََباِه
ٌ
ِ ََفْت
َّضاِد
َ
ل
ِ
ِي ََع ْْصِِرََنا ِل
مل والتفاؤل، والدليل قوله: )ِف
أ
ج- األ
َم ؟(.
َث
ْ
َمْأ
ِ ْْن َ
د- الحيرة والتردد، والدليل قوله: )ََفََه ْْل ِم
? 2 -قال خليل مطران
ُع ونـــي
ُ
َََد
َ ْْجََهُكـــ ْْم َو
ِ ين ة ـــ� َو
لـــوا الََمِد
ُن ونـــِي َ
ُ
ُج
ُ
َلتـــِ َ ي َو
ُعََزَ
ُ
ـ 1َ -و ــِ ـ ي َهــَََوا َ ى َو
نـــَا ف
َ
َأ
و
ُ
ُِر
َ ـَغــَاِد
مـــ ِ يِن َو
أ
ِ األ
ـلــَِد
لــَى الَب يـــن َ
ُوُدوا ِإِـ
ِ 2ُ -عـــ ُ
ِم
َ
ـــا ِِس َ َغيـــر َأ
ُ ْْعـــ د الن
ُب
ِ
ًدا ِل
ََبلـــ ً
َََذى
َ اَأل
ُم َو
ئـــ ُ
َََما�
ُث الَّن
ُظنـــون َ ـــى َحيـــ ُ
ُ
لَعيـــش ََبيـــن َ َو ََســـاو َ س َو
وُدوا ِإِل ََوا َ
ُعـــ ُ
ُ -3
ٍ
َّزٍة
ِ ـــَ
َ افـــل ِع
ئـــ ُُل ف َ ـــي َمَر
َََذا�
ُث الَّر
ُهـــون يـــ ُ
ئـــل ُ
ئـــ ُُل ف 4َ - َ ح َ ـــي َغال�
ُث الََف ََضا�
ََحيـــ ُ
ُ ِِحـــُّبُ ِِخالََفََهـــا
ُة ال ُأ
ُ َ
تـــُون ِلـــ ََك ال ََح ََضـــاَر
ُ
َِباك ُف
ََر َ ى َم ََحاِســـَِنََه ـ ا ِشــَ
َ
5ِ -ت ََوَأ
َ ْْهَلََهـــا
ِبـــارى َأ
ُي ونـــي؟ ـــاََذا ََد ََهانـــي فـــي ْ اْخِت
ُ
ُع
ِـــ ْْن ِِكـــذب آََمال 6َ - َ م َ ـــي َو ِِصـــ ْْدق ُ
ِم
إطاللة على مضمون األبيات:
ذى والشكوك، وقد كثرت
أ
هلها ال ينشغلون بغير النميمة واأل
أ
ن
أ
يصف المدينة ب
ِيا على المدينة في عصره، بل هو
الرذائل، لذلك ال يحبها الشاعر، وهذا ليس تجِّن
نتيجة تجاربه
1 -حدد مرادف كلمة : )دهاني ( في البيت األخير تبعا للسياق.
َ بى.
صابني. د َ - َم ََكَر
أ
عانني. ب- خدعني. ج-
أ- أ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 -ماذا يقصد الشاعر من قوله : ) وّّلوا المدينة وجهكم( في البيت
األول؟
أ- انفروا منها. ب- ازهدوا فيها .
دبروا عنها.
قبلوا عليها. د- أ
أ
ج-
3 -من خالل فهمك لألبيات – حدد نوع األمور التي ال تعجب الشاعر في
المدينة.
خالقية ودينية.
أ
مور
مور مالية اقتصادية. ب- أ
أ- أ
دبية فنية.
أ
مور
مور سياسية. د- أ
أ
ج-
4 -عين نوع الصورة البيانية في قوله : ) وأرى ََم ََحا ِِسََن ََها ِِشََب َ اَك ف ُُتون(:
- تشبيه بليغ. ب- كناية عن نسبة.
أ
ج- استعارة تصريحية. د- مجاز مرسل.
5 -ما المعيار الذي اعتمده الشاعر اإلصدار أحكامه على المدينة وأهلها.
هلها.
أ
أ- معرفته الخاصة التي حصلها من تجاربه وتعامله مع
ب- ما شاع وانتشر على السنة الناس في القرى المحيطة بها.
هل الفكر وعلماء االجتماع ذوى االختصاص والخبرة.
أ
ج- مناقشاته أل
صدقائه من مشاهد وحكايات عن الحياة المدنية.
أ
د- ما نقله له
6 -استخرج المحسن البديعي المعنوى في البيت الرابع.
- تورية. ب- مقابلة. ج- جناس. د- حسن تقسيم.
أ
7 -استنتج الداللة الفنية من ذكر الشاعر للكلمات المعطوفة )الََّن ََماِئ ُُم
َ ََذى والعيش...( فى البيت الثالث؟
ََواْْلَأ
أ- شدة العاقبة. ب- قوة الشاعر.
ج- تنوع المساوئ. د- زيادة ال فائدة لها.
8 -ما الغرض المعنوى لإلطناب في قوله : )ل ُُب ْْع ِِد الََّنا ِِس( في البيت
الثاني؟
أ- التتبيه. ب- التفصيل. ج- االحتراس. د- التحذير.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
9 -من خالل واقع الحياة يمكن وصف الشاعر من خالل البيتين الثالث
والرابع بـ .
أ- المثالي. ب- المتحامل. ج- المجامل. د- المتفائل.
10 -وازن من حيث الفكرة واألسلوب بين
? قول الشاعر:
ُ ِِحـــُّبُ ِِخالََفََهـــا
َة ال ُأ
ِت تـــ ِوِن ِلـــ ََك ال ََح ََضـــاَر
ُ
َاك ُف
َ َ ى َم ََحا ِِســـَنََه ِ ا ِشـــَب
َر
َ
َ َأ
َو
? وقول المتنبي:
ٍ
ٌٌب ب ْ تْطِِر يـــٍة
َمجلـــو
ة َ
َ
ُح ْْســـن ال ِِح ََضـــاَر
ُ
َمجلـــ ِوِب
َ ُ
ٌن غيـــُر
ُحســـ ٌ
ُ ِ
وفـــى البـــداوِة
أ- مطران يعشق الحضارة والمدنية ويفتن بجمالها، بينما المتنبي يتعلق بالبداوة
والحياة الفطرية البعيدة
سلوب الخبري.
أ
عن التكلف، وكالهما اعتمد على األ
حب الحياة الحضرية لما فيها من حسن وجمال ونضارة، بينما
أ
ب- المتنبي
سلوب بين الخبر
أ
َع فى األ
مطران تعلق بالبداوة والحياة الصحراوية، وكالهما نَّو
إ واإلنشاء.
ج- كال الشاعرين مبغض للحياة المدنية ومحب للحياة الفطرية البعيدة عن
سلوب الخبري .
أ
التكلف والتصنع، وكالهما اعتمد على األ
د- كال الشاعرين مبغض للحياة البدوية لما فيها من نقص في إ اإلمكانيات، وقلة
سلوب الخبري .
أ
في وسائل الرفاهية واعتمد كالهما على األ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? 3 -قال حافظ إبراهيم:
مُت ََحصاتـــي
ُ
َََه
َِّت
َنفســـي ََفِا
ِ
ـــُت ِل
ُ
ـــبُت ََحياتي َ ََجع
ِاحَت ََس ُ
ِ
َومي َ َف
1َ -ر ََوناََديـــت َق
َليَتنـــي
َ
َ
ٍٍم فـــي ال ََشـــبا ِِب َو
ُعقـــ
ُ
ُعداتـــي َ ََمونـــي ِب
ِ 2َ -ر ََقـــول ُ
جـــََزع ِل
َ
مُت َ َفلـــم َأ
ُ ِ
ََعِق
ًة
َغا يـــً
ِ َ َلفظـــا َو
ُت ِِكتـــا ََب الَلِه
ُ
ِ 3َ -و ظـــا ِِت َ ِِســـع
َ ِع
ٍي بـــه َو
ٍ
ُ قـــُت ََعنآ
َ مـــا ِِض
َو
ٍ
َصـــ ِِفآلـــٍة
يـــ َوَم ََعـــن َو
ُق ال
ُ
ضيـــ
َ
َ 4 -عـــا ِِت ََف ََكيـــ ََف َأ
ُمخَتَر
ُ
ِ
ِل
ء
ســـما
َ
َ ََتنســـيق َأ
َو
ٌن
ِـــ ٌ
ُدُّرُ كاِم
ِ الُ
ِِه
حشـــاِئ
َ
ُ في َأ
نـــا الَب ََعن َ َصََدفاتـــي َحـــُر
َ
لـــوا الََغـــّوّاَص َ ّوّاَص 5َ -أ
َ
َسَأ
ََفََهـــل َ
َ ََتبلى ََمحا ِِســـني
َبلـــى َو
َ َ يَحُكـــم َأ
ســـاتي ََفيـــا َو
َ
ِ 6 -نُك َ ـــم َوِإِن ََعـــز ال ََد ُ واُء َأ
َ ِم
َو
نـــي
َ
لََزم ن ـــا� ََفِإِإَّن
ِ
ن ََتحيـــ ََن َ َوفاتـــي ََفال َ َت ِِكلوني ِل
َ
ُُف ََعَليُكـــم َأ
خـــا
َ
7َ -أ
إطاللة على مضمون األبيات
ساءوا إليها معاتبة لهم، وتتوعد العرب بالويل
أ
بنائها الذين
أ
تتحدث اللغة العربية مع
والخسران إن هي ضعفت.
1 -حدد المقابل الدقيق لكلمة )عز( بالبيت السادس.
أ- ذل. ب- هان. ج- سهل. د- كثر.
2 -من خالل األبيات استنتج ما تشكو منه اللغة العربية.
هلها لها.
- فقر مفرداتها اللغوية. ب- إهمال أ
أ
ج- كثرة المنجزات العصرية. د- عدم قدرتها على التعبير.
3 ( -ال تلوموا العربية ولوموا أمة ركضت إلى الدعة ( حدد من األبيات ما
يتفق مع المقولة السابقة:
ُت حياتي.
ُ ْ
حشائه الدر كامن. ب- ناديت قومي ََفا ْْحَت ََسْب
نا البحر في أ
أ- أ
مُت َ َحصائي.
ُ
َََه
َنفسي ََفاَّت
ِ
ُت ِل
ُ
َ ََجع
ًَة. د- َر
ً
َغ ًَةاَي
ًظا َو
ً
َلف
َ ِ
ِه
ُت ِِكَتا ََب ال�ل
ُ
ج- وسع
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
4 -نستنتج من حديث اللغة العربية في األبيات أن لها أمال وبعض تفاؤل
في أهلها العرب لتعود لمجدها، وذلك في قول الشاعر:
ساتي.
أ
َّز الدواء
َ
َ ِإِن ََع
ِنُكم َو
أ- ِم
ِ الُّدُر كامن
ِِه
حشاِئ
نا البحر في أ
ب- أ
َغ َةاَيَة.
ًظا َو
ً
َلف
َ ِ
ِه
ُت ِِكَتا ََب ال�ل
ُ
َ ِِسع
ج- َو
َفاتي.
ن ََت ِِحي ََن َو
َ
ُْك ْْم َأ
ُُف ََعَلْي
خا
َ
د- َأ
َن ََتحين
5 -استنتج اللون البياني في قول الشاعر : »أخا ُُف ََعََل ْْي ُُكم َأ
وفاتي« في البيت األخير:
هلها.
أ
أ- استعارة مكنية تفيد ارتباط مصير اللغة بمصير
ب- تشبيه مجمل يوحى بضرورة الحرص على اللغة .
همية اللغة.
ج- مجاز مرسل عالقته الجزئية يدل على أ
د- تشبيه بليغ وحى بإهمال العرب للغتهم.
6 -استنتج غرض النهى في قوله : ) فال تكلونى للزمان( بالبيت األخير.
أ- التهديد. ب- التهوين. ج- التحذير. د- التنديد.
7 -بعد قراءتك للبيت األول من األبيات السابقة – ميز منه نوع المحسن
البديعي اللفظي:
أ- حسن تقسيم وتصريع. ب- حسن تقسيم وسجع.
ج- جناس تام وجناس غير تام. د- ازدواج وحسن تقسيم.
8 -قول الشاعر : )أنا البحر فى أحشائه الدر كامن( فيه من البالغة واحدة
فقط مما يلي:
سلوب إنشائي – تشبيه بليغ – قصران بالغيان.
أ- أ
سلوب خبري – قصر بالغي – إيجاز .
ب- أ
ج- قصران بالغيان – تشبيه بليغ – استعارة تصريحية.
د- تشبيه مجمل – إطناب – قصر بالغي.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? قال حافظ إبراهيم :
ْلـــى محاســـني
َ َتَْب
بلـــى َو
َ
ســـاتي َ ََيحُكـــم َأ
أ
َ فيـــا َو ِإِن ََعـــز الـــدواء
ِنُكـــم َو
َ ِم
َو
? وقال الرافعي عن اللغة العربية:
ُب
ُد لهـــا مـــن نســـلها العقـــ ُ
ُ
م َ َيكيـــ
أ
ُب
وال ن ة قيصـــ� إال مـــا جنـــى النســـ ُ
9 -استنتج السمة التي اتفق فيها بيت حافظ مع بيت الرافعي من حيث
الفكرة.
ألفاظها
أ- اتفق الشاعران في الحديث عن ضعف اللغة، لصعوبة قواعدها وغرابة
وعدم شيوع الحديث بها.
طباء، وحث الرافعي على الفخر
أ
ب- رصد حافظ الحياة االجتماعية مثل : قلة األ
بالماضي، وبيان إساءة المصريين لتاريخهم.
ه العربية في الزمن الحديث مع
ج- اتفق الشاعران في الحديث عن سوء حال ال�ل
ن سبب ذلك هو تقصير القدماء.
أ
االتفاق على
د- كشف حافظ عن إهدار محاسن اللغة ، مع بعض الرجاء، وتحدث الرافعي
شّيّدوا صرح مجدها.
جداد الذين
أ
حفاد للغة األ
أ
عن إساءة األ
? 4 -قال مصطفى صادق الرافعي :
ُب
ٌد لهـــا مـــن نســـلها العقـــ ُ
ٌ
ٌّمٌ يكيـــ
ُب 1 -أ
قيضـــ� إال مـــا جنـــى النســـ ُ
ة
وال ن
ٍ
ًا فـــي ِكِّل مكرمـــٍة
ً
ُب 2 -كانـــ ْْت لهـــ ْْم ســـبب
ُ
وهـــم لنكبتهـــا مـــن دهرهـــا ســـب
ًة
ُب 3 -أتـــى عليهـــا طـــ َ واَل الدهـــِِر ناصعـــً
ِ الشـــم ِِس لـــم تعلـــق بهـــا الريـــ ُ
كطلعـــِة
ٍج فـــي جوانبهـــا
ٍ
َّم اســـتفاض ْْت ديـــا
ُب 4 -ثـــ َ
ِ الســح ُ
ِ قــد طمســ ْْت مــن نــورِه
كالبــدِر
ُ قبـــُه
ُ يع
ٌح فـــ ََكا ََن ولكـــن فجرهـــا كـــذ ُُب 5 -ثـــم اســـتضاء ْْت فقالـــوا الفجـــُر
ٌ
صبـــ
ٌة
ٌ
ُس شـــاهد
ُ
ُب 6 -ثـــم اختفـــ ْْت وعلينـــا الشـــم
كنهـــا جمـــرة فـــي الجـــو تلتهـــ ُ
أ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
1 -استنتج المقصود من قولب الشاعر: استفاضت دياج في جوانبها في
البيت الرابع:
- بیان جمال حظوظ اللغة في القدم.
أ
ب- ذكر الشدائد التي تعرضت لها اللغة.
لفاظ وداللتها.
أ
ج- توضیح مراحل تطور األ
د- إ اإلشارة لوصف الطبيعة في الشعر.
2 -استعرض الشاعر من خالل األبيات السابقة.
أ- المراحل التاريخية التي مرت بها اللغة.
ب- خصائص اللغة العربية.
ج- مدى تقدير المعاصرين للغة العربية.
د- وجوب النهوض باللغة العربية.
3 -من خالل فهمك لألبيات على من يلقى الشاعر باللوم في ضعف
اللغة؟
وائل.
أ
صحاب المعاجم األ
- علماء النحو المتقدمين. ب- أ
أ
بناء اللغة.
أ
ج- الشعراء والخطباء السابقين. د- المعاصرين من
4 -كل ما يلى يمثل صورة بالغية تشبيهية ما عدا:
ِها العقب.
م يكيد لها م َن َن ْْسِل
ُب. ب- أ
َنٌَة في ال ََجو ََتْْلَت ِِه ُ
ٌ
َل ْْعَنٌَة
كنها َ
أ- أ
ج- اختفت وعلينا الشمس شاهدة. د- كالبدر قد طمست من نوره السحب.
5 -حدد مما يلى مصدر الجرس الموسيقى المالحظ في البيت األول.
أ- الجناس التام. ب- التصريع. ج- االزدواج. د- حسن التقسيم.
6 -في قول الشاعر : )أم يكيد لها من نسلها العقب( إيجاز عن طريق:
أ- حذف الفاعل. ب- حذف الخبر.
أ. د- حذف المفعول.
ج- حذف المبتد
7 -استنتج عالقة )لم تعلق بها الريب ( بما قبلها في البيت الثالث:
- تعليل. ب- نتيجة. ج- تفصيل. د- توضيح.
أ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
8 -استنتج داللة استخدام الشاعر للفعل الماضي في أبياته:
أ- الستحضار الصورة. ب- للتجدد واالستمرار.
ج- للتحقق والتوكيد. د- للشك والشك.
قال أحمد سعيدان:
عرق اللغات الحية قاطبة ، فمن
أ
ما العربية فذات ماض عريق في العلم، بل هى
أ
(
ودب ، حملت العربية لواء العلم والحضارة ، لم
أ
ن تصبح لغات اليوم لغات علم
أ
قبل
َم ْْضرب مثل اللغات التي عاصرتها ولكن ضعف العرب
تعجز ولم تهن حت َى َغََد ْْت َ
ووهنهم عاقا نمو اللغة و وتطورها(.
9 -حدد من بين البدائل التالية البيت الذي يتفق مضمونه مع الفقرة
السابقة:
سُب
ٌة إال ما جنى الن ُ
ٌ
ُب وال نقيض
ٌد لها من نسلها العق ُ
ٌ
ٌّمٌ يكي
أ- أ
ِ الشم ِِس لم تعلق بها الر ُ يُب
عًة كطلعِة
ً
ب- أتى عليها ط َ واَل الد ِهِر ناص
ُب
ِ السح ُ
ِ قد طم ْسْت من نورِه
ٍج في جوانبها كالبدِر
ٍ
َّم استفاض ْْت ديا
ج- ث َ
ٌح ف ََكا ََن ولكن فجرها كذ ُُب
ٌ
ُ قبُه صب
ُ يع
د- ثم استضاء ْْت فقالوا الفجُر
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
نصوص متحررة »اللغة والمجتمع «
? 1 -قال الكاتب : سالمة موسى:
ن تتطور، ومحاولة تجميد
أ
)1 )إن العربية التي يستخدمها مجتمع حّىّ يجب
اللغة والتزام عباراتها القديمة، وكراهة إيجاد الكلمات الجديدة، إنما تعنى تجميد
ذهان، وعرقلتها في التفكير الناجع.
أ
األ
كّتّاب العربية القدماء كانوا قد التزموا هذا الجمود لقصرت اللغة في
ن
أ
)۲ )ولو
أكثر من ثالثةآالف كلمة رومانية، إوغريقية،
التعبير، ولكن في اللغة العربية
ألحقت بالكلمات القديمة،
وفارسية، وهذا زيادة على المعاني الجديدة التي
آن، فقد
ن كانت عامة، وهذا هو ما نفعله نحن اآل
أ
فتخصصت الكلمة لمعنى بعد
و المجلة، والغارة
أ
ساسي للدولة، والصحيفة للجريدة
أ
خصصنا الدستور للنظام األ
لهجوم الطائرات، والجامعة لمجموعة كليات مستقلة في ثقافتها.
ََن ْْت لغتنا بعض المرونة َوَخََدََم ْْت
)۳ )وبهذا التخصص، وبإيجاد كلمات جدي َ دة َمّرّ
مجتمعنا، ولكن مشكالتنا اللغوية ما تزال كثيرة ومازلنا نلتزم عبارات مقتبسة يعرفه
مناها
عّلّ
الذهن الذكي، ومرجع هذه العبارات تلك البالغة العاطفية االنفعالية التي ت
رى كل
ُ
وغرست في نفوسنا قيمة مزيفة لالستعارة والمجاز، وكم من عبارات ال تزال ُت
ن نستغني عنها،
أ
يوم في جرائدنا على الرغم مما فيها من استعارات ومجازات يمكن
نها كلمات تحتاج إلى مجهود كبير لتفسيرها ... وفي استغنائنا
أ
بل على الرغم من
عن هذه العبارات اقتصاد ذهني ومادي.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
1 -حدد الغرض من اإلحصاء في قوله : »ولكن في اللغة العربية أكثر من
ثالثة آالف كلمة رومانية في الفقرة الثانية :
أ- إظهار قدرة الكاتب على إ اإلنشاء.
خرى.
أ
ب- إظهار قدرة اللغة العربية على مطابقة اللغات األ
ج- إظهار قدرة اللغة على التعبير.
خرى.
أ
د- إظهار قدرة اللغة على االنفتاح على اللغات األ
2 -في ضوء ما ورد في الموضوع ... بم يمكن وصف موقف كّّتاب
العربية القدماء؟
أ- بالحرص على سالمة اللغة من كل لفظ دخيل.
ب- بالمحافظة على سالمة اللسان العربي من اللحن.
ج- بالمرونة واستيعاب الطبيعة التطورية للغة.
مام المحدثين.
أ
د- بالجمود وغلق باب االجتهاد
3 -حدد نوع اللون البياني في » تجميد األذهان« في الفقرة األولى:
أ- استعارة تصريحية. ب- تشبيه بليغ.
ج- استعارة مكنية. د- كناية عن موصوف.
4 -حدد عالقة قوله : »مّّرنت لغتنا بعض المرونة« بما قبله في الفقرة
األخيرة:
- تفصيل. ب- توضيح. ج- نتيجة. د- تعليل.
أ
5 -متى يتحقق االقتصاد الذهني والمادي في نظر الكاتب؟
جنبية اكتفاء بالعربية.
أ
أ- حين نستغني عن الكلمات األ
ب- حين نحرص على استخدام التعبيرات المجازية المثيرة للذهن.
ج- حين نلتزم عبارات اللغة القديمة ؛ لما فيها من إيجاز.
علاء
ن ينقص المعنى.
أ
د- حين نستغني عن المجاز في تعبيرنا دون
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
6 -في ضوء فهمك للموضوع ... حدد أيهما أفضل للغة الصحافة في
نظر الكاتب؟ أن نقول: وضعت الحرب أوزارها »؟ أم »انتهت المعركة »؟
فضل؛ اعتزازا ببالغة القدماء.
أ
وزارها »
أ
- » وضعت الحرب
أ
وثق صلة بمجتمعنا العصري.
أ
نه األ
أ
فضل؛ أل
أ
ب- »انتهت المعركة »
فضل؛ لما فيه من استعارة جميلة.
أ
وزارها »
أ
ج- وضعت الحرب
نهما يؤديان نفس المعنى.
أ
د- ال مفاضلة بين التعبيرين أل
? يقول أبو العالء المعري:
ـــبوه
أ
نش ناـــشئ الفتـــيان مـــنا عـــلى ـــما كان ـــعوده
ويـــ أ
7 -حدد من النص التعبير الذي يؤكد أننا نسير في سننا اللغوية وفق ما
جاء في البيت الشعري السابق من حقيقة تربوية:
أ- ومرجع هذه العبارات تلك البالغة العاطفية االنفعالية التي تعلمناها .
ذهان.
أ
ب- ومحاولة تجميد اللغة والتزام عباراتها القديمة إنما تعنى تجميد األ
ن كتاب العربية القدماء كانوا قد التزموا هذا الجمود لقصرت اللغة في
أ
ج- ولو
التعبير.
َََن ْْت لغتنا بعض المرونة.
د- وبهذا التخصص، وبإيجاد كلمات جدي َ دة َمَر
8 -في ضوء ما ورد في الموضوع استنتج نوع األسلوب الذي يفضله
الكاتب لكتاب الصحف في وقتنا الحالي.
لوان البيانية المثيرة لالنفعال.
أ
دبي المفعم باأل
أ
سلوب األ
أ
أ- األ
سلوب العلمي الذي يلتزم دقة اللفظة ووضوح المعنى.
أ
ب- األ
ألفاظ التراث وعباراته.
دبي الذي يلتزم
أ
سلوب األ
أ
ج- األ
أ بالمقدمات وصوال للنتائج.
سلوب الفلسفي الذي يبد
أ
د- األ
صحابها إن تقدموا
أ
حمد سعيدان في نص »اللغة والمجتمع« : » اللغة ظل
9 -قال أ
خرت« .
أ
خروا ت
أ
تقدمت، إون ت
ويقول سالمة موسى: » وكراهة إيجاد الكلمات الجديدة، إنما تعنى تجميد
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ذهان«.
أ
األ
بالموازنة بين الكاتبين من حيث الفكرة واألسلوب، نستنتج:
سلوب المرسل.
أ
أ- كال الكاتبين تحدث عن عالقة اللغة بالمجتمع، مستخدما األ
متدب، بينما ناقش
أ
سلوب علمي
أ
ب- ناقش )سالمة موسى( عالقة اللغة بالفكر ب
دبي مرسل.
أ
سلوب
أ
)سعيدان( عالقة اللغة بالمجتمع ب
متدب.
أ
سلوب علمي
أ
ج- كال الكاتبين قارن بين اللغة القديمة واللغة المعاصرة ب
سلوب تشيع فيه
أ
ن اللغة مرآة عاكسة لثقافة المجتمع ب
أ
د- أكد )سعيدان)
سلوب
أ
الموسيقى، بينما تحدث )سالمة موسی( عن مرونة اللغة المعاصرة ب
مرسل.
? 2 -قال محمد صادق عنبر:
ورقها حاشية تبيان، نزلت على
أ
وعذبها سحر بيان،
أ
دًة ،
ً
غنى اللغات السامية ما
أ
ًا كل سحر غيره باطل ، وال بدع فكل بلد
سالتها سحًر
أ
َ ْْت على
ألسنة العرب، ََف ََجَر
هي حل به بابل.
صولها، فلم يبق منها إال
أ
جل، لقد انقطعت ألسنة من منابتها ، واجتثت لغات من
أ
ُق ديباجتها
ُ ِ
ُي ْْخِل
آثار تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد، وتلك اللغة تدور مع الفلك ال ُ
ُيلم بها قدم.
َال ُ
ٌم، َو
ٌ َ
َِر
ِه
مة عن لغتها، وقد
ن يحول أ
أ
ْ ُُف على سعة الزمن
نك ترى كيف ََع ََجََز ال ََّسْي
آوية لها أ
عيا على غيرها عالجها،
أ
ن تشق لها طريقا إلى ألسنة
أ
استطاعت - ولم تجرد سيفا –
أكنها كانت دينا لفطرة
وتقتحم العقبات إلى قلوب كان محكما عليها رتاجها، ف
ن تصبغ كل بلد
أ
لسنة لتكون بعد ذلك لسانا لدين الفطرة، وال عجب إذا قدرت
أ
األ
آن، فكان عربيا.
ًة عربية إذ قالت لكل شيء: كن منذ اآل
ً
ََْغ
َ ْْت به ِِصْب
ََحَّل
رض فما هي إال فترة يبلغ الصبى
أ
رض، األ
أ
دخلت لغة القرآن الكريم كثيرا من بقاع األ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
فى دونها الحلم .
خرى.
أ
كنها محور دار عليه التاريخ دورة
أ
مر فيها، وكانت
أ
حتى استتب لها األ
1 -استنتج المراد من قوله : »فكل بلد هي ح ّّل به بابل« في الفقرة
األولى:
مم التي دخلتها.
أ
أ- أثر اللغة العربية في األ
رض التي وصلت إليها اللغة العربية.
أ
ب- بعد األ
ج- تقرير الحدود التي وصلت إليها العربية.
خرى.
أ
د- المقارنة بين العربية ولغات الحضارات األ
2 -حدد العاطفة المسيطرة على الكاتب في النص السابق.
أ- االعتزاز بسيادة اللغة العربية منذ القدم.
ن تسود العربية مختلف البقاع.
أ
مل في
أ
ب- األ
ج- التحسر على الماضي الشريف للغة.
د- الحزن لما آل إليه حال اللغة.
3 -المراد من وصف الكاتب للعربية بأنها : » أغنى اللغات السامية مادة«
في الفقرة األولى:
أ- جمال تعبيراتها المجازية. ب- شرف المتحدثين بها.
ج- كثرة مفرداتها ومشتقاتها. د- غناها بالمعاني الفلسفية.
4 -أجرى الكاتب في الفقرة الثانية مقارنة بين اللغة العربية واللغات
األخرى، خالصتها:
أ- مخاطبة العربية للعاطفة، ومخاطبة سائر اللغات للمنطق.
خرى.
أ
نشة اللغات األ
أ
ِدم اللغة العربية، وحداثة
ب- ِق
خرى.
أ
ج- بقاء اللغة العربية، وزوال سائر اللغات األ
صل المتحدثين بالعربية، ووضاعة المتحدثين بغيرها.
د- شرف أ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
5 -ما األمر المعجز الذي أسنده الكاتب للغة العربية؟
أ- انتشار اللغة العربية في البالد بالقوة وتجريد السيف.
ن يدخلها تحريف.
أ
ب- استمرارها إلى الوقت الحالي دون
لباب والقلوب طواعية.
أ
ج- سيطرة اللغة العربية على األ
خرى.
أ
د- مرونتها وانفتاحها على اللغات األ
6 -وضح نوع اللون البياني في قول الكاتب » ِِدين الفطرة« في الفقرة
الثالثة:
أ- استعارة مكنية. ب- كناية عن موصوف.
ج- استعارة تصريحية. د- مجاز مرسل.
7 -حدد التعبير الدال على تأثر أسلوب الكاتب بشعراء المعلقات
الجاهلية.
آن، فكان عربيا.
أ- قالت لكل شيء: كن منذ اآل
ورقها حاشية تبيان.
أ
ب- أعذبها سحر بيان،
ج- وال بدع فكل بلد هي حل به بابل.
د- آثار تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد.
8 -في قول الكاتب في نهاية الفقرة الثانية : » ال ُي ْْخِِل ُُق ديباجتها هرم،
وال يلم بها قدم« باب من أبواب علم المعاني، وآخر من أبواب علم
البديع، حددهما على الترتيب:
سلوب قصر، وسجع. ب- ازدواج، واستعارة مكنية.
أ- أ
وسلوب قصر.
أ
ج- استعارة مكنية، وازدواج. د- سجع،
9 -من معالم أسلوب الكاتب البادية في الفقرة الثالثة.
لفاظ القرآن الكريم. ب- تجنب المحسنات اللفظية.
تثر بأ
أ
أ- ال
إ واإلنشاء.
علاء
ج- إ اإلقالل من الصور الخيالية. د- التنويع بين الخبر
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? 3 -من مترجمات عبد الرحمن شكري:
ًا ما يسوقه طبع الكالم وعادته حتى يقول
)1 )الرجل الذي يقول كل ما يعرف كثيًر
يتمنون
أ
نه شاهد ما لم يشاهد، وحضر ما لم يحضر ، والناس
أ
ما ال يعرف، ويدعى
ن
أ
سرارهم، والثرثار كشوف كالرجل العريان، وكما
أ
الرجل الكثير الصمت على
الثياب زيد المرء وقارا. فالكتمان يزيده هيبة ووقارا.
بلغ منه الكتمان بضبط المرء تقاسيم وجهه،
أ
) ۲ )وليس الكتمان باللسان وحده، بل
ن الناس يصدقون ما تنم عنه مالمح
أ
وحكم تقاطيعها حتى ال تنم على ما يكتم؛ أل
نَّمقه وزينه
أكثر من تصديقهم كالمه إون َ
الوجه
ونه
أ
عداء المرء إولى مباغتة مناضليه،
أ
ن يدعو إلى استنامة
أ
)۳ )ومن مزايا الكتمان
مره اضطر إلى المضي فيه،
أ
علن
أ
مر؛ إذ لو
أ
يدع لنفسه طريقا لتراجع إذا اضطره األ
و إلى إظهار العجز والخيبة، وهو بكتمانه وسكوته، إوصغائه بدل الكالم يستطلع ما
أ
وغراضهم وخططهم.
ن يعرف من آراء الناس أ
أ
يريد
ن يظنوا به الجبن والوجل،
أ
)4 )لكن المبالغة في الصمت والكتمان قد تغرى الناس ب
مره فيفقد
أ
و يشركه في
أ
ن يعاونه،
أ
ثم إن صمت مثل هذا المبالغ قد يحير من يريد
سباب شك الناس فيمن ال يعاشرهم وال يحادثهم.
أ
ثقة بعض الناس، ولعل هذا من
1 -مرادف كلمة »وقار« في الفقرة األولى:
ن وتمهل.
أ
- صبر وتجلد. ب- ت
أ
ج- موافقة واعتراف. د- رزانة وحلم.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 -الحكمة التي تتفق ومضمون الفقرة األولى:
أ- السكوت عالمة الرضا.
ب- احتضن الصمت حتى تدرك المعرفة.
ج- بكثرة الصمت تكون الهيبة.
تي الحكمة.
أ
د- من إ اإلصغاء ت
3 -حدد نوع الصورة وقيمتها الفنية في قوله : »والثرثار مكشوف
كالرجل العريان« في الفقرة األولى:
- تشبيه يوحي بالتنفير. ب- استعارة توحي بالنقاء.
أ
ج- كناية توحي بالقبح. د- تشبيه يوحى بالشفافية.
4 -قول الكاتب في الفقرة الثالثة : » وهو بكتمانه وسكوته، وإصغائه
بدل الكالم يستطلع ما يريد أن يعرف من آراء الناس وأغراضهم
وخططهم » .. يستنبط منه :
- صمت العاجز غير القادر على فهم لغة الناس.
أ
ب- صمت الحائر الذي ال يجد إجابات عن تساؤالت الناس.
آخرين.
ج- صمت المفكر الدال على الرغبة في استيعاب اآل
وسرار الكون.
أ
تمل في الطبيعة
أ
د- صمت الحكيم المحب لل
5 -في قول الكاتب: » الرجل الذي يقول كل ما يعرف، كثي ًًرا ما يسوقه
طبع الكالم وعادته حتى يقول ما ال يعرف« محسن بديعي، حدده:
أ- مقابلة. ب- ازدواج. ج- طباق سلب. د- حسن تقسيم.
? يقول الشاعر الجاهلي:
ـــبي
أ
م
أ
ـــسراره ـــشاء
أ
أال إن عيـــن المـــرء عنـــوان قلبـــه تخـــبر ـــعن
6 -حدد من النص ما يتفق مع البيت السابق:
أكثر من تصديقهم كالمه.
أ- الناس يصدقون ما تنم عنه مالمح الوجه
سرارهم.
أ
يتمنون الرجل الكثير الصمت على
أ
ب- والناس
عداء المرء إولى مباغتة مناضليه.
أ
ن يدعو إلى استنامة
أ
ج- من مزايا الكتمان
ن يعاونه.
أ
د- إن صمت مثل هذا المبالغ قد يحير من يريد
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ًا بالثرثار، ويذمون الدعى المكثار »
ً
جدادنا العرب يضيقون ذرع
أ
حدهم: » كان
قال أ
7 -هات من النص السابق ما يصلح تعليال لذلك القول:
سباب شك الناس فيمن ال يعاشرهم وال يحادثهم.
أ
أ- ولعل هذا من
ًا ما يسوقه طبع الكالم وعادته حتى يا
ب- الرجل الذي يقول كل ما يعرف كثيًر
يقول ما ال يعرف.
أكثر من تصديقهم كالمه إون نمقه
ج- الناس يصدقون ما تنم عنه مالمح الوجه
وزينه.
عداء المرء إولى مباغتة مناضليه.
أ
ن يدعو إلى استنامة
أ
د- ومن مزايا الكتمان
8 -من الحكم العربية التي تتفق مع ما جاء في الفقرة الثالثة:
بلغ من كالم. ب- إذا تكلمت بالكلمة صرت في وثاقها.
- رب سكوت أ
أ
ج- الصمت يزيد المرء جاذبية. د- لسان الفتى معبر عن عقله، وترجمانه.
9 -اتسم الكاتب بالموضوعية في حديثه عن الصمت« .حدد مما يلي ما
يمكن أن تؤيد أو تفند به ذلك الحكم
أ- الكاتب متحيز بدليل ما ذكر من عيوب للمبالغة في الصمت.
نه ذكر ما للصمت من مزايا وعيوب.
أ
ب- الكاتب موضوعي بدليل
ج- الكاتب متحيز بدليل ما ذكر من عيوب للثرثرة في الكالم.
د- الكاتب موضوعي بدليل حرصه على ذكر ما للصمت من مزايا.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
نصوص متحررة »صناعة اآلراء «
? 1 -قال األديب توفيق الحكيم:
ن إ اإلنسان كلما صعد في مراقى الفكر بدت له
أ
ألست ترى
)1 )قالت العصا:
شخاص هزيلة ضئيلة ؟ قلت: هذا صحيح وال يصدق هذا على
أ
حداث واأل
أ
األ
االرتفاع الفكرى وحده، إنما يصدق ذلك على كل ارتفاع، فمن يصعد إلى قمة
أالعيب
كنها
أ
كواخ، والسيارات
أ
كنها األ
أ
كنهم النمل، والبيوت
أ
الهرم يبصر الناس
شخاص من
أ
شياء واأل
أ
َمن يبصر األ
ُيطرح هو:هل َ
ُ
ن
أ
أطفال، ولكن السؤال الجدير
العلو يراها على حقيقتها ؟
شخاص وهو في مستواها يراها على
أ
شياء واأل
أ
َمن يبصر األ
)2 )قالت العصا: وهل َ
شياء
أ
ين نجد حقيقة األ
ن نعرف أ
أ
دري، وليس من السهل
أ
حقيقتها؟ قلت: لست
م تلك الضخامة التي
أ
هي في تلك الضآلة التي نراها عليها من العلو ؟
أ
شخاص؟
أ
واأل
سفل ؟
أ
نراها عليها من األ
شخاص؛
أ
شياء واأل
أ
ُحكم على حقيقة األ
صعب شيء في الوجود هو صحة ال ُ
أ
)3 )إن
ون تكون على جانب
أ
ن تنظر إلى هذه الحقيقة من جملة الزوايا،
أ
ن هذا يتطلب
أ
أل
بعاد حتى
أ
قيسة واأل
أ
تنى في مراجعة القيم واأل
أ
ون ت
أ
كبير من المعرفة والتجربة،
ن عظماء
أ
ن تصدر حكما يقرب من الصحة؛ لذلك طالما سمعنا
أ
تستطيع بعد ذلك
حداث
أ
شياء واأل
أ
ن يصيبوا في الحكم على األ
أ
الرجال والقادة هم الذين يستطيعون
شخاص.
أ
واأل
أعظم عظم ما يحملني على احترام شخص هو عدم خلطه فى القيم،
)4 )إن
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
شياء
أ
ن يخلطوا فى قيم األ
أ
شخاصا لما يبدو من ثقافتهم، فما
أ
ًا ما احترمت
وكثيًر
شخاص، حتى ينهار احترامهم من نفسي. قالت العصا: صدقت؛ إن الشخص
أ
واأل
ذو القيمة هو الذي يعرف القيم كما يعرف الصائغ درجات الذهب.
1 -معنى كلمة »يطرح« في الفقرة األولى:
وُيعرض.
ُ
وُيفصل. ب- يقدم
ُ
ُيشرح
أ- ُ
ج- يبعد ويقصى. د- ينقص ويختصر.
2 -بم علل الكاتب قدرة البعض على الحكم على األشياء بصدق؟
شياء من علو.
أ
- برقيهم الفكري الذي يجعلهم يرون األ
أ
شياء حتى يروها على حقيقتها.
أ
ب- بوجودهم في مستوى األ
ج- بنظرتهم الشمولية للشيء إ واإلحاطة بجميع جوانبه.
شخاص.
أ
شياء واأل
أ
د- بقدرتهم على الخلط في قيم األ
3 -حدد الغرض من تكرار االستفهام في الفقرة الثانية:
أ- إثارة الذهن. ب- السخرية من المخاطب.
ج- إظهار الحيرة. د- التشويق لمعرفة إ اإلجابة.
شـــياء ال تتســـم بالصحـــة بالطلقـــة إون تتســـم بالنســـبية » .
أ
أحكامنـــا علـــى األ
4 -حدد التعبير المقتطف من النص الذي يؤكد هذا المعنى:
ن تصدر حكما يقرب من الصحة.
أ
أ- حتى تستطيع بعد ذلك
ن يصيبوا في الحكم على
أ
ب- إن عظماء الرجال والقادة هم الذين يستطيعون
شياء.
أ
األ
أعظم ما يحملني على احترام شخص هو عدم خلطه في القيم.
ج-
د- إن الشخص ذا القيمة هو الذي يعرف القيم كما يعرف الصائغ درجات
الذهب.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
5 -حدد نوع الخيال في قول الكاتب في الفقرة الرابعة : ينهار
احترامهم من نفسي«:
أ- استعارة مكنية. ب- تشبيه بليغ.
ج- كناية عن موصوف. د- مجاز مرسل.
6 -حدد المغزى المستنتج من قول الكاتب في الفقرة الرابعة : » هو
الذي يعرف القيم كما يعرف الصائغ درجات الذهب » :
ولويتها.
أ
أ- القيم تنتظم في سلم قيمي تتدرج فيه وفق
أكثر الناس إدراكا لمعنى القيم.
ب- صائغو الذهب هم
ج- القيم تعكس ما نؤمن به بعمق وما نشعره.
د- القيم تكتسب من ممارسة إ اإلنسان للحرف اليدوية.
7 -حدد عالقة قوله : » بدت له األحداث واألشخاص هزيلة » في الفقرة
األولى بما قبله :
- تعليل. ب- تفصيل. ج- استدراك. د- نتيجة.
أ
8 -العبارة التي تمثل أسلوب قصر قول الكاتب:
ن تكون على جانب كبير من المعرفة.
أ- أ
ب- إنما يصدق ذلك على كل ارتفاع.
ج- حتى ينهار احترامهم من نفسي.
ن تنظر إلى هذه الحقيقة.
أ
د- يتطلب
9 -من سمات أسلوب الكاتب البادية في الفقرة األولى:
سلوب الخبري للتقرير.
أ
- تجنب الخيال ل إإلقناع العقلي. ب- األ
أ
لفاظ وغرابتها. د- إ اإلطناب بالترادف لتوكيد المعنى.
علاء
أ
ج- تراثية بعض األ
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? 2 -قال األديب : زكي مبارك :
و في كل
أ
ن يتجه إلى آمال وطنه من حين إلى حين،
أ
ديب
أ
1 –إن من رسالة األ
ن نجحد
أ
ديب
أ
ًقا لما يجيش بصدره من نوازع وميول، ولكن من العقوق لأل
ً
حين، وف
حايين.
أ
آمال الوطنية قبلته في جميع األ
فضله إذا لم يجعل اآل
ديب هي خلق ذوق الحياة، فمن
أ
ن رسالة األ
أ
٢ -والقول الفصل في هذه القضية
ى شكل. وقد
أ
ى صورة، وعلى
ن تتجه مراميه جميعا إلى ذلك الخلق فى أ
أ
الواجب
ن ينقلك من ضالل إلى هدى،
أ
ديب الحق هو الذي يستطيع بقلمه
أ
قلت مرات إن األ
و من هدى إلى ضالل.
أ
ديب على خلق الفتن الروحية والذوقية والعقلية، بحيث
أ
ن يقدر األ
3 -والمهم عندى أ
دب
أ
و االطمئنان. ولو كانت غاية األ
تخرج من صحبته بمحصول جديد من القلق أ
دبهم يعجز عن
أ
ن
أ
ن نترك الشعراء القدماء؛ أل
أ
ن يرسم لنا خطط المستقبل لوجب
أ
توجيه الجيل الجديد.
و هي نصر الحياة على الموت، والقليل من
ديب هي خلق ذوق الحياة، أ
أ
4 -رسالة األ
عاجيب في إحياء الممالك والشعوب.
أ
هذه الرسالة في هذا االتجاه يصنع األ
1 -حدد المغزى المستنتج من قوله في الفقرة األولى : » ولكن من
العقوق لألديب أن نجحد فضله إذا لم يجعل اآلمال الوطنية قبلته في
جميع األحايين«.
دباء.
أ
ن تنال القدر الكبير من اهتمام األ
أ
- قضايا الوطن يجب
أ
ديب ذو فكر منطلق، له الحرية في اختيار مجال كتاباته.
أ
ب- األ
ديب ما هو إال انعكاس لواقع المجتمع الذي يعيشه.
أ
ج- فكر األ
دباء فضل الوطن وقضاياه.
أ
ن يتجاهل األ
أ
د- من الجحود
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2 -حدد نوع اللون البياني في قوله : » من رسالة األديب أن يتجه إلى
آمال وطنه« في الفقرة األولى:
- تشبيه بليغ. ب- استعارة مكنية.
أ
ج- مجاز مرسل. د- استعارة تصريحية.
3 -المقال السابق مكتوب بأسلوب:
متدب. د- فلسفى.
أ
دبي. ب- علمي. ج- علمي
أ- أ
4 -حدد التعبير الذي يتوافق مع قول الكاتب في نهاية الفقرة الثانية : »
إن األديب الحق هو الذي يستطيع بقلمه أن ينقلك من ضالل إلى هدى،
أو من هدى إلى ضالل :
أ- إن من البيان لسحرا. ب- البالغة تبلغ بنا الغاية التي نريد.
ج- حسن البيان يظهر باللسان. د- الفصاحة زينة الكالم.
5 -رسالة األديب كما يرى الكاتب هي:
أ- استشراف المخاطر المستقبلية. ب- تنمية الوعي بقضايا المجتمع.
وجه الجمال في الحياة. د- التفريق بين الهدى والضالل
أ
ج- استشعار
6 -المحسن البديعي في نهاية الفقرة الثانية:
أ- طباق سلب. ب- حسن تقسيم. ج- مقابلة. د- سجع.
7« -رسالة األديب » هذا التعبير يوحي بـ :
ديب لما يدعو إليه.
أ
ديب وفصاحة لسانه. ب- حرارة عاطفة األ
أ
- بالغة األ
أ
ديب.
أ
ديب. د- غموض القضايا التي يتناولها األ
أ
ج- شرف الدور الذي يقوم به األ
8 -حدد التعبير الدال على قدرة األدب الكبيرة على التأثير:
و االطمئنان.
- تخرج من صحبته بمحصول جديد من القلق أ
أ
ن يتجه إلى آمال وطنه.
أ
ديب
أ
ب- إن من رسالة األ
آمال الوطنية قبلته.
ن نجحد فضله إذا لم يجعل اآل
أ
ديب
أ
ج- من العقوق لأل
عاجيب في إحياء الممالك والشعوب.
أ
د- يصنع األ
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
? جاء في نص صناعة اآلراء« لتوفيق الحكيم :
ى
أليست هي في توجيه الرأ
ديب والفنان في نظرك ؟ ...
أ
قالت العصا : ما رسالة األ
ديب والمفكر والفنان ليست في توجيه
أ
سمى رسالة لأل
أ
ن
أ
عتقد
أ
العام ؟ .. قلت :
ى العام«
ي العام ، بل في خلق الرأ
الرأ
9 -بالموازنة بين الفقرة السابقة ونص زكي مبارك من حيث األسلوب
المستخدم، نستنتج:
سلوب الخطابي المباشر في التعبير عن فكره.
أ
أ- كالهما اعتمد على األ
آخر، بينهما اعتمد )مبارك( على
ب- )الحكيم( اعتمد على حوار بينه وبين اآل
سلوب الخطابي المباشر.
أ
األ
عتمد على الحوار الداخلي الكاشف عن الفكر والشعور.
أ
ج- كالهما
سلوب
أ
د- )مبارك( اعتمد على السرد القصصي، بينما اعتمد )الحكيم( على األ
الخطابي المباشر.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
الفصل التاسع
»خىش )الصالح إسماعيل( من الشيخ ابن عبد السالم وأنصاره فرأى أن يطرده من بالده ليكفي
شره فنفاه، وقبض على )ابن الزعيم( ففرض عليه غرامة كبرية، وصادر بعض أمالكه، ثم
أطلقه لقوة شيعته، وقبض على من سواه ممن صح لديه انتماؤه إىل الشيخ ابن عبد السالم(،
فسجن بعضهم ونفى بعضا وصادر أموال بعض“.
استنتج من الفقرة السابقة سببا من أسباب ضعف األمة اإلسالمية على مر العصور
)أ(اخلوف من أصحاب القوة والنفوذ. )ب(مصادرة أموال بعض الناس .
)ج(إبعاد أصحاب الرأي والعزيمة. )د(القبض على أصحاب األموال.
»وظن الصالح إسماعيل أن الثورة اليت أشعلها الشيخ ابن عبد السالم يف قلوب املؤمنني من
ً ا تكشف
أهلها قد انطفأت ولم يبق إال رمادها، وما علم أن جذوتها باقية حتت الرماد تنتظر ريًح
عنها، فإذا هي حمراء ملتهبة ”.
استنتج أثرا إيجابيا وآخر سلبيا ظهر في الفقرة السابقة:
)أ(األثر السليب: عدم تقدير األمور - األثر اإلجيايب: االلزتام باحلق ولو بعد حني.
)ب(األثر السليب : عدم الثقة بالنفس - األثر اإلجيايب : القدرة على التواصل اجليد.
)ج(األثر السليب : عدم أخذ احلذر - األثر اإلجيايب : القدرة على حل املشكالت.
)د(األثر السليب: عدم االستعداد - األثر اإلجيايب: القدرة على اختاذ القرارات.
قال ابن الزعيم القطز : أخرج يف غمار جيوش الصالح إسماعيل كأنك واحد منهم، حىت إذا تصاف
الفريقان فصح بأعلى صوتك يف الفريق الذى أنت فيه بأن جيش امللك الصالح أيوب إنما يقاتل
الصليبيني الكفار، وأن جيش الصالح إسماعيل إنما خرج مع الكفار لقتال املسلمني، ثم أهب
باملسلمني من جيش الصالح إسماعيل أن ينحازوا إلخوانهم، ليقاتلوا جميعا أعداءهم الكفار،
وتقدم فاحنز أنت وجماعتك الذين سأبعثهم معك من إخوانن�ا املخلصني، فسينحاز الباقون
معكم، وتدور الدائرة على هذا امللك اخلائن وأحالفه الفرجن إن شاء هللا.
استنتج ملمحا من مالمح شخصية »ابن الزعيم » ظهر في الفقرة السابقة:
)أ(القدرة على التخطيط والتنظيم. )ب(القدرة على حل املشكالت.
)ج(القدرة على التواصل اجليد. )د(القدرة على اختاذ القرارات.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
الفصل العاشر
»وأصبح عز الدين أيبك لثقته بت�ابعه قطر يبعثه برسائله ووصاياه اخلاصة إىل السلطان، فصار
ًا عند رجال القصر
قطر يرتدد على قلعة اجلبل يذهب برسالة ويعود برسالة، حىت أصبح معروًف
السلطاين وحرسه موثوقا به مأمونا جانب�ه فكان ينطلق كما يشاء يف دهالزي القصر، وممراته دون
أن يصحبه حارس أو رقيب. ».
استنتج من الفقرة الصفة التي جعلت حرس القصر يسمع لقطز ينطلق داخل القصر
دون مرافقة:
)أ(لشجاعة والثب�ات ورباطة اجلأش يف مواجهة اخلطر الداهم.
)ب(التواضع وعدم التكلف وعدم الرغبة يف لفت انتب�اه الناس .
)ج(الثقة واألمانة والطمأنين�ة يف األخالق احلسنة.
)د(القدرة على معرفة متطلبات احلراس وحتقيقها.
»وذلك أن الصاحب معني الدين وزير السلطان بىن غرفة له على سطح مسجد جياور بيت�ه
ليتخذها مقعدا له يقابل فيها أصدقاءه، فأنكر ذلك عليه الشيخ ابن عبد السالم وأمره بهدم ما
بىن، فلم يفعل فشكا أمره إىل السلطان فتغاىض عنه، فما كان من الشيخ إال أن غضب لدين�ه
وقال كالم الشديدا يف السلطان ومىض بنفسه وأوالده حيملون املسايح والفؤوس حىت هدم
البن�اء، ونقل ما على السطح ...“
استنتج من الفقرة السابقة المقولة التي تفسر تصرف الشيخ العز بن عبد السالم:
)أ(خري عالج للنفس هو اجلهاد يف سبي�ل هللا ».
)ب(املستب�د عدو احلق عدو احلرية.
)ج(الشجاعة غذاء من أغذية األمة، ال يتهاون بها إال صغار النفوس.
)د(نسيان احلق خيانة، واالشتغال عنه دناءة.
»وأسلم امللك الصالح روحه إىل هللا .. وما عنده إال زوجته وطبيب�ه، وحزنت شجر الدر على
زوجها العظيم وحبيبها املخلص، ولكنها حبست دمعها ولم تدع احلزن يطغى عليها فينسيها
وصية زوجها االحتي�اط ملصلحة الدولة، وحفظ شمل املسلمني .. فرتكت جثة السلطان للطبيب
. ... وأحضرت . األمري فخر الدين والطوايش جمال الدين فتعت إليهما السلطان ووصتهما
بكتمان موته خوفا من الفرجن، ورسمت لهما اخلطة اليت جيب عليها انتهاجها ...
استنتج - من الفقرة السابقة - الهدف من تصرف ) شجرة الدر( في إخفاء خبر موت
السلطان:
)أ(أخفت اخلرب حىت تستطيع تولية ) توران شاه احلكم .
)ب(اخفت اخلرب خوفا من اختالف قواد اجليش .
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
)ج(أخفت اخلرب حىت تتمكن من السيطرة على أمور البالد.
)د(أخفت خرب موته حيت ال يفت هذا يف عضد اجلنود.
الفصل الحادي عشر
»ولكن السلطان اجلديد امللك املعظم توران شاه لم يشكر نعمة هللا عليه، ولم يعرف حق أولئك
األبطال الذين حموا بيضة الدين، وشفوا صدور املؤمنني، ورفعوا مجد مصر عاليا على العاملني
فأخذ يف إبعاد رجال الدولة واطراح األمراء واألكابر من أهل احلل والعقد، وأعرض عن مماليك
أبي�ه الذين كانوا عنده ملهماته وقرب جماعته الذين قدموا معه فخصهم باملناصب والرتب،
واحتجب عن الناس وانهمك ىف الشراب واللهو.“
تشير الفقرة السابقة إلى ملمح من مالمح شخصية السلطان ( توران شاه( أدت إلى
مقتله:
)أ(السفه والطيش والطمع )ب(عدم حتمل املسئولية .
)ج(التكرب والغرور والقوة. )د(عدم طلب املساعدة.
»وكان عز الدين أبيك فقد قوى نفوذه يف الدولة وعظم قدره عند امللكة شجر الدر منذ أبلى
ذلك البالء احلسن يف الدفاع عن القصر السلطاين باملنصورة يوم هجم األعداء عليه، فردهم هو
ومماليكة عن باب القصر...فلم يكن بدعا أن ترتضيه شجر الدر وينتخبه األمراء املماليك ليتوىل
األنابكية للسلطانة. ويتقلد منصب التقدمة على العساكر“.
. استنتج من الفقرة السابقة السبب الحقيقي الذي جعل شجرة الدر تقدم أيبك على
العساكر:
)أ(اخلوف من بعض املماليك. )ب(الطواعية لشجرة الدر.
)ب(كرثة أعوان أيبك. )د(الشجاعة والفروسية.
»وكان عز الدين أيبك قد قوى نفوذه يف الدولة وعظم قدره عند امللكة شجر الدر منذ أبلى ذلك
البالء احلسن يف الدفاع عن القصر السلطاين باملنصورة يوم هجم األعداء عليه، فردهم هو
ومماليكه عن باب القصر .. فلم يكن بدعا أن ترتضيه شجر الدر وينتخبه األمراء املماليك ليتوىل
األتابكية للسلطانة، ويتقلد منصب التقدمة على العساكر“.
استنتج من الفقرة السابقة ملمحا من مالمح البيئة:
)أ(الصراع على احلكم. )ب(انتشار الفساد.
)ج(انتشار األسلحة. )د(الصراع على األموال.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
الفصل الثاين عشر
»قبض امللك املعز يف صباح اليوم الثاين على من بقى من جماعة أقطاي من املماليك البحرية،
فقتل رؤساء هم الذين خيىش منهم وحبس الباقني، واسرتاح الناس من بغيهم وفسادهم، وظلوا
أياما يت�ذكرون حديث مصرع أقطاي« ..
. استنتج البيت الشعري الذي يعبر عن تصرف أيبك مع أقطاي وأتباعه:
َ با
َ َه
ُ ما َو
اُر
َ
ْ َد
ُ اِِملْق
ُ ُه
ِ ُغ
َ ِّو
َُس
ُ ما طلبا وال ُي
ُْء
َ ْر
ُ الَم
َن�اُل
)أ(ما كل يوم َي
ْس الذي شربا
ْأ
َ
َ بالَك
ُ عاِِديَن
َ ى الُم
َ َق
ْ َس
َ ْن
َ وا ِِطن َم
ِ الَم
ُِّل
اِِسيِفيُك
َ
َ ُف ُ الَّن
َْص
ْن
َ
)ب(وَأ
َ با
ََض
َت
ْ
ُ ْق
َ ُم
ُ وَل
ْ ُص
َ ْو
َ الَم
ََب
َ َب
ِِل الَّس
َ
ْ ْجَي َْع
ْم
َ
ُ َل
ُه
َ
َ َت
ْ َص
ْر
ُ
َ ُف
اَل
َ
َن
ْ
ِ ْن
ْ ِإ
َ ْن
اِِسَم
َ
ُ الَّن
ُم
َ
ْ َز
ْح
َ
)ج(وَأ
َ با
ََر
َ الَه
ََك
َل
ْ
ُ وا ِِمن ِِمْث
نُف
َ
ْ َأ
ُ ْم
ُه
َ
ُ وا لكَّن
ُب
َ
َر
َ
ِ لو َه
ِو
ْ
َ ْف
َ ِِمن ذا الَع
َ َن
ْ َس
ْح
َ
َأ
َ
اَن
َ
)د(وَك
»وعاش الزوجان السعيدان حين�ا من الدهر يف قصر من قصور قلعة اجلبل حتت رعاية سيديهما
الزوجني السعيدين، ولكن الزمان الغادر كان أخبل من أن يبقى على قصرين هانئني يف تلك
القلعة اليت طالما تعاقبت فيها المآتم واالفراح ، فما لبثت يده أن جالت يف حوايش القصر الكبري
فتكدر صفوه و نضبت بشاشته ورحلت الطمأنين�ة عنه«. .
استنتج من الفقرة السابقة درسا مستفادا ”.
)أ(الطاعة ألصحاب الفضل.
)ب(احلرص على السعادة.
)ج(الفرحة يف القصور.
)د(عدم االطمئن�ان إىل تقلبات الدهر .
»واحتاطت شجر الدر فأمرت وصيفتها جلنار بأن تنقطع عن خدمتها يف القلعة، فانتقلت مع
زوجها األمري سيف الدين قطز نائب السلطنة إىل قصر آخر خارج القلعة«...
. استنتج من الفقرة السابقة صفة تحققت في شجرة الدر:
)أ(احليطة واحلذر. )ب(التدبري واالنتقام.
علاء
)ج(املكر واخلديعة. )د(االنتظار والتوقع.
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
الفصل الثالث عشر
»فلما قرأ امللك املظفر كتابه، أدركته الرأفة فبكى وقال: » احلمد هللا قد عاد صديقي القديم إىل
ًا رقيقا يسأله القدوم عليه ويعده بالوعود اجلميلة«.
وكتب إليه جواًب
. استنتج من الفقرة السابقة أثرا إيجابيا يجب التحلي به في حياتنا من قول قطر.
)أ(االنقياد والطاعة. )ب(اإلباء واألنفة.
)ج(العفو عند املقدرة )د(رد اجلميل.
” فأوغروا صدره على امللك املظفر وحسنوا له االنتقاض عليه السرتجاع سالف سلطانهم،
وذكروه بث�أر رئيسهم فارس الدين أقطاي، فصادف هذا هوى يف نفس بيربس، ولكنه أوصاهم
بالكتمان، وإرجاء األمر إىل احلني املناسب، ريثما يدبرون مكيدة للقبض على امللك املظفر وحلول
بيربس محله«.
. استنتج أثرا سلبيا لعودة بيبرس في استقرار الملك القطر:
)أ(اإلحساس باخلداع والنفاق. )ب(اإلحساس بالضياع وفقد الثقة.
)ج(الشعور بالهوان واملذلة والعار )د( اجتماع األمراء ضد قطر.
»وكان امللك املظفر قد دبر فرقة من رجاله األشداء األمناء لكبس بيوت األمراء املماليك وكسر
ً منهم لبيت
خزائنهم وحمل ما فيها من الذهب والفضة واجلواهر إىل بيت المال وخصص كًال
من بيوتهم، وأمرهم أن ينتظروا إشارته بذلك، فلما مضت الساعة ولم يتفقوا على يشء أشار إىل
رجاله فانطلقوا ينفذون تدبريه ” .
. استنتج ملمحا من مالمح شخصية - »قطز« ظهر في الفقرة السابقة:
)أ(القدرة على التخطيط والتنظيم.
)ب(القدرة على االستماع اجليد.
)ج(القدرة على التواصل اجليد.
علاء
)د(القدرة على ضبط النفس.
أ/محمد
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
الفصل الرابع عشر
»وإذا نهكه السهر يف أعقاب الليل، قامت إليه، فأخذت بي�ده وقادته إىل فراشه، ليأخذ نصيب�ه
ً تمأل قلبه ثقة بالفوز فيما ندب نفسه للقيام به، فزيداد يقين�ه
من نومه وراحته، وكانت ال تفتًا
ويتضاعف إيمانه«..
استنتج - مما يلي - المقولة التي توضح دور المرأة في حياة الرجل كما تفهم من الفقرة
السابقة:
)أ(املرأة كوكب يستنري به الرجل، ومن غريها يبيت الرجل يف الظالم.
)ب(املرأة اجلزء العصيب من املجموع اإلنساين، والرجل اجلزء العضلي منه.
)ج(عقل املرأة إذا ذيل ومات، فقد ذبل عقل األمة كلها، ومات.
)د(خلقت املرأة لتشعرنا بمعىن احلياة، فهي مثال الرقة والكمال.
»فكان بعرض الرأي ين�اقشونه فيه، فيستمع إىل اعرتاضاتهم واقرتاحاتهم بانتب�اه شديد، فريد
على هذا برفق، ويتلقى راي هذا بالقبول واالستحسان، ثم يستخلص من ذلك كله الراي الذي
يصمم عليه، بعد ما أشعرهم جميعا بأن الرأي رأيهم وليس رأيه وحده«.
تشير العبارة الى سمة من سمات القائد المتميز وهي:
)أ(االستماع إىل املنافقني وأخذ نصيحتهم.
)ب(االستماع لآلخرين وعدم األخذ بنصيحتهم.
)ج(االستماع إىل العرافني وأخذ نصيحتهم.
)د(االستماع للمخلصني واألخذ بنصيحتهم.
»وتذكر السلطان صوت الفارس امللثم فارتاب يف أمره فقصد إليه وكشف عن وجهه فإذا
السلطانة جلنار وهي جتود بنفسها، فهاله األمر وحملها وهو ال يعقل ما يفعل ».
تشير العبارة إلى غاية سامية قامت بها السلطانة يجب التحلي بها:
)أ(التضحية من أجل الوطن.
)ب(الصرب عن الشدائد.
)ج(احلرص من الغدر واخلداع .
)د(احلذر من تدبري األعداء.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
الفصل الخامس عشر
”وكان يف هؤالء األسرى ملك من ملوك أل أيوب انضم إىل التت�ار، وقاتل معهم املسلمني يوم الغور
ً ا، فأمر به السلطان فيجء به إليه . يرسف يف قيوده، فقتله السلطان بي�ده جزاء له على
ً شديًد
قتاًال
خيانت�ه وفسقه، ليكون عربة لغريه من امللوك الذين يتمالئون مع أعدائهم على أمتهم ودينهم.
”...
. استنتج من الفقرة السابقة رأيك في تصرف قطر مع األمير األيوبي:
)أ(تصرف منطقي ؛ ليكون عربة لغريه.
)ب(تصرف منطقي ليربز قوته.
)ج(تصرف أهوج ؛ لقتله رجال عربي�ا.
)د(تصرف أهوج ؛ ليفزع غريه.
»جلس قطز على أريكة السلطنة كتب إليه يهنئ�ه بها وختم رسالته بهذا اإلمضاء من خادمكم
املطبع ابن الزعيم فلما قرأها امللك املظفر بكى وقال ». احلمد جلس قطر على أريكة السلطنة
كتب ! إليه يهنئ�ه بها وختم رسالته بهذا اإلمضاء » . هللا الذى وىل عبده قطر على عباده
املسلمني ”.
. تشير العبارة الى سمة من سمات قطز نحن في أمس الحاجة إليها اليوم:
)أ(العزيمة واإلصرار.
)ب(التحمل والتجلد
)ج(التواضع. والرضا.
)د(الشكر و رد اجلميل.
»ولما بلغ هوالكو وهو بب�لد فارس انهزام عسكره وقتل نائب�ه الكبري كتبغا عظم عليه اخلطب،
فإنه لم يكسر له عسكر قبل ذلك، ولم يهدأ غضبه حىت قتل من حلق به من خونه ملوك الشام
وأوالدهم ”.
استنتج من الفقرة السابقة درسا علينا العمل به في حياتنا اليومية:
)أ(الوطن شجرة طيب�ة تنمو مع التضحيات.
)ب(اجلزاء من جنس العمل.
)ج(خذ الرفيق قبل الطريق.
)د(ال فرق بني خيانة الضمري وخيانة الواقع.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
التدريب األول
اقرأ ثم أجب:
ٔرضيـة همـا حركة المياه فـي البحار والمحيطات
ٔساسـيين للحركـة الطبيعيـة فـي الكـرة ا�
إن المصدريـن ا�
ٔرض، ويسـتخدم العلمـاء هذيـن المصدريـن فـي توليـد الكهربـاء والجاذبية
واندفـاع الريـاح التـي تهـب عبـر ا�
الصـادرة مـن الشـمس - والقمـر ترفـع ميـاه المحيطـات علـى خـط السـاحل مرتيـن كل يـوم ثـم تسـحبها للـوراء
ٔسـفل فـى الوديـان
ٔنهـار �
ٔ ٔ رض تقـوم ا ً يضـا بسـحب الميـاه فـى الجـداول وا�
ٔ مـرة ا ٕ خـرى، وكذلـك فـان جاذبيـة ا�
وعبـر الشـ��ت حتـى تصـل للبحر.
ٔرض؛ فالشـمس تعمل على تسـخين
ٔ امـا الريـاح فتنتـج مـن توزيـع الهـواء بشـكل غيـر متسـاو فى كوكب ا�
بعـض الهـواء وتجمعـه فـي مناطـق الضغـط العالـي، ثـم ينتشـر الهـواء بعـد ذلـك متجهـا إلـى مناطـق الضغـط
المنخفــض، وينتــج عــن تنقــل الهــواء هــذا هبــوب الريــاح، وفــى النهايــة تتســبب الريــاح التــي تهــب فــوق
المحيـط فـي عمـل تموجـات علـى سـطح المـاء، وتلـك التموجـات يتراكـم بعضهـا فـوق بعـض لتتحـول إلـى
ا ٕ مـواج عظيمـة تصطـدم بالشـاطئ، وعلـى مـدى عـدة قـرون قـام ا�نسـان بتسـخير هـذه الحـركات الطبيعيـة،
ٔ
ٔ واليـوم صرنـا نعتمـد عليهـا ا ٔ كثـر واكثـر كمصـدر للطاقـة النظيفـة الخاليـة مـن التلـوث.
ٔ ٔ ول مـرة منـذ اكثـر
ٔشـرعة، �
ٔ وكان ا � ول ا�ت تعمـل بالريـاح هـى المراكـب الشـراعية، وقـد تـم اسـتخدام ا�
ٔشـرعة السـفن عـن طريـق التقـاط
� مـن ثمانيـة ا�ف سـنة، و� نـزال نسـتخدمها حتـى يومنـا هـذا، وتحـرك ا�
الريـاح تدفـع الريـاح الجـزء الخلفـي مـن الشـراع، لتنقـل بعـض قـوة الريـاح الدافعـة إلـى الشـراع والقـارب،
ٔشــرعة بزوايــا مختلفــة �لتقــاط
ٔ ٔ مــام، ويعــرف البحــارة الخبــراء ان عليهــم وضــع ا�
وتحــرك المركــب إلــى ا�
ٔ كميـة الريـاح المناسـبة لسـرعة تحريـك المركـب - وضبـط اتجاهـه، ويمكـن ا ٔ ن تصـل سـرعة اسـرع المراكـب
ٔكثــر مــن ســتين ميــ� فــي الســاعة (مائــة كيلومتــر فــي الســاعة)، وهــى ســرعة تزيــد علــى معظــم
الشــراعية �
المراكـب التـي تعمـل عـن طريـق محـرك.
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-استنتج ما يوحي به قوله: )وتلك الموجات يتراكم بعضها فوق بعض(:
أ-القوة. ب-االندفاع. ج-التت�ابع. د-التجمع.
2-حدد مما يلي ما يعبر عن مضمون الفقرة الثانية:
أ-آلية عمل املراكب الشراعية.
ب-كيفية تكون الرياح، وما يرتتب عليها.
ج-مناطق الضغط العاىل واملنخفض بالعالم.
د-طرق االستفادة من حركة األمواج.
3-حدد المشكلة التى يصح أن يكون المقال السابق حال للقضاء عليها:
أ-التصحر وتن�اقص الرقعة الزراعية.
ب-االحتب�اس احلراري وتلوث البيئ�ة.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ج-نقص الغذاء وانتشار املجاعات.
د-تزايد معدالت البطالة.
4-عين الظاهرة الطبيعية التي تضمنتها الفقرة األولى:
أ-كسوف الشمس.
ب-خسوف القمر.
ج-قوس قزح.
د-املد واجلزر.
5-استنتج الهدف من شرح طريقة إبحار المراكب الشراعية بالفقرة األخيرة:
أ-الدعوة ملمارسة رياضة ركوب القوارب الشراعية.
ب-بي�ان قوة الطبيعة وكيفية االستفادة بها.
ج-توضيح كيفية التحكم حبركة الرياح.
د-التمثي�ل للرياضات ال� تعتمد على حركة الرياح.
6-ميز مما يلي األمر الغريب الالفت للنظر في المراكب الشراعية:
أ-أنها تعتمد يف حتركها على سرعة الرياح.
ب-أن سرعتها قد تفوق سرعة املراكب الي تعمل بمحرك.
ج-أن األشرعة توضع بزوايا مختلفة.
د-أنها ما زالت مستخدمة ح� اليوم.
7-استنتج عالقة عن طريق التقاط الرياح بما قبلها في القطعة السابقة:
أ-نتيجة. ب-توضيح. ج-تعليل. د-تفصيل.
8-اقتــرح فــي ضــوء فهمــك للفقــرة الثانيــة أربعــة إجــراءات جماعيــة لحــل مشــكلة تلــوث
الهــواء.
........................................................................................................
التدريب الثاني
اقرأ ثم أجب:
ٔ ً رض (النيـازك) قديمـا فـي التاريـخ،
ٔحجـار الصلبـة التـى تسـقط مـن السـماء علـى ا�
ٕ عـرف ا�نسـان ا�
ٔولــى والقديمــة لهــا ضاعــت فــى ظــ�م الحقــب الزمنيــة البعيــدة. و� يجــد الباحــث فــي
لكــن تســجي�ته ا�
ٕ تاريــخ النيــازك وممارســات ا�نســان حيالهــا ســوى إ ً شــارات؛ تــارة تكــون واضحــة ٔ ، واخــرى تكــون غامضــة
مبهمــة.
ُكملهــا بمــا لديــه
ٔ ٔ حيــان، عليــه ان ي
ٔ وهكــذا يجــد الباحــث نفســه ا ٍ مــام بيانــات ناقصــة فــى كثيــر مــن ا�
ٔ مـن خلفيـات تاريخيـة وهـو يحـاول ا ً ن يضـع صـورة تاريخيـة لعلـم وليـد، وعلـى الرغـم مـن م�حظـة سـقوط
ٔحجـار السـماوية قديمـا فـي التاريـخ، فـ� توجـد إ ً شـارات صريحـة تذكـر كلمـة «نيـازك» فـي السـج�ت
ا�
التاريخيــة.
ٕ فمـن طبيعـة النيـازك ومكوناتهـا وشـغف ا�نسـان وحفاوتـه بالفلـزات عبـر العصـور، والظواهـر التـي تصاحب
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ٔ ٕ صـوات العاليـة يمكـن اسـتقراء تاريـخ معرفـة ا�نسـان القديـم لهـا،
ٔضـواء الخاطفـة وا�
سـقوط النيـازك، كا�
ٕ ويمكــن العثــور علــى ا�شــارات الدالــة عليهــا فــى الثقافــات المختلفــة عبــر التاريــخ، ويمكــن مــن خــ�ل
مطالعــة رســومات إنســان مــا قبــل التاريــخ العثــور علــى بعــض الرســومات الدالــة علــى ســقوط النيــازك؛ فقــد
تشـير بعـض رسـومات كهـوف «التاميـرا»، الموجـودة فـي إسـبانيا، التـي تعـود إلـى قرابـة ٢٠٠٠٠ عـام، إلـى
ٔ ظواهـر نيزكيـة، فيمـا يمكـن اعتبـاره اقـدم إشـارات إلـى سـقوط نيـازك.
ٔ ٔ خيـرة عثـر الباحثـون علـى رسـم ملـون، يعـود لسـكان مـا قبـل التاريـخ، علـى جـدران احـد
�ونـة ا�
وفـى ا�
ٔ الج�ميــد الصخريــة بــوادي كركــور طلــح، بالقــرب مــن جبــل العوينــات، فــي اقصــى جنــوب غــرب مصــر،
ٔ ربمــا يمثــل تســجي� لحــدث نيزكــي ويصــور الرســم، الــذي يوجــد علــى ســطح احــد الج�ميــد الجرانيتيــة
ُظهــر الرســم - بالقــرب مــن الجســم
ٔعلــى، وي
الضخمــة، جســما ســاقطا تنتشــر منــه ســتة خيــوط ســميكة �
ً ٔ ـا، ويقـارب هـذا الرسـم الملـون او يضاهـى الرسـومات التـى وجـدت
السـاقط - رجـ� يطلـق سـاقيه للريـح هرب
ٔرض.
خــ�ل العصــور التاريخيــة والتــى تســجل ظواهــر ســقوط النيــازك علــى ا�
ٕ ومـن ا� ٕ شـارات غيـر المباشـرة التـى تعنـى معرفـة ا�نسـان القديـم بالنيـازك، مـا حققـه الباحثـون مـن د�ئل،
ٔ علــى ا � ن ســكان شــرق اســيا فــي العصــور الموغلــة فــى القــدم، اعتبــروا الســماء مكونــة مــن مــادة حجريــة.
ٔ ٔ حجـار السـماوية، تمامـا كمـا اشـار قدمـاء المصرييـن
ٕ وتعكـس هـذه ا� ٔ شـارة ان النـاس قديمـا عرفـوا سـقوط ا�
ٔ للسـماء علـى انهـا سـقف مـن الحديـد، فـي إشـارة إلـى معرفتهـم بسـقوط النيـازك الحديديـة.
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-كيف يستدل الباحث على أن اإلنسان عرف النيازك قديما؟
أ-عن طريق الروايات التاريخية املتواصلة عرب األجيال.
ب-عن طريق تسجيالت القدماء األوىل.
ًا أو غر الواضحة.
ج-من خالل بعض اإلشارات الواضحة أحيان
د-من خالل التأمل العقلي ودراسة املنطق.
2-ميز مما يلي طريقة تعامل الباحث مع البيانات التي لديه عن النيازك:
أ-جيد الباحث البي�انات وافية ويقوم برتتيبها وحتليلها.
ب-جيد الباحث بي�انات كثرة جدا ويقوم بانتقاء ما ين�اسبه منها.
ج-يقف الباحث عند حدود ما وصل إليه من بي�انات وال يتعداه.
د-جيد الباحث بي�انات قليلة ويستعني بما لديه من معلومات تاريخية لتكملتها.
3-ميز مما يلي ما تدل عليه عبارة )يطلق ساقيه للريح(:
أ-تدل على السرعة نتيجة الفرحة والسرور.
ب-تدل على احلماس والرغبة يف العمل.
ج-وال تدل على السرعة نتيجة للخوف والفزع.
د-تدل على اخلفة والرشاقة والنشاط.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
4-اقترح مما يلي عنوانا مناسبا للفقرة الرابعة:
أ-دليل أثرى على معرفة اإلنسان القديم للني�ازك.
ب-جهود الباحثني يف دراسة الني�ازك.
ج-الرسومات عن الني�ازك على مر العصور.
د-عالقة اإلنسان القديم بالني�ازك.
5-اســتنتج ممــا يلــي مــا جعــل الباحثيــن يرجحــون أن الرســم الموجــود علــى أحــد جــدران
الجالميــد تســجيل لســقوط النيــازك:
أ-يتضح من الرسم الشرح التفصيلي لعملية السقوط وبي�ان ما تدل عليه الرسومات.
ب-الرسم املوجود يقارب رسومات أخرى معروفة تسجل ظواهر سقوط الني�ازك.
ج-التحليل الدقيق ملكونات الرسم الذي أجراه العلماء مكنهم من تأكيد تصورهم عن ماهيت�ه.
د-رغبـة الباحثـن ىف العثـور علـى أي دليـل علـى تسـجيل ظاهـرة سـقوط النيـ�ازك جعلتهـم يرجحـون
هـذا التصـور.
6-حدد مما يلي عالقة الفقرة األولى بالفقرة الثانية:
أ-رأى بعده دليل.
ب-إجمال بعده تفصيل.
ج-تفصيل بعده إجمال.
د-مقدمة تليها نتيجة.
7- ً اكتــب فــي ضــوء المعلومــات الــواردة بالموضــوع رأيــا حــول معرفــة اإلنســان القديــم
بظاهــرة ســقوط النيــازك:
أ-معرفـة اإلنسـان القديـم بالنيـ�ازك أمـر مثبـت تاريخيـا واألدلـة عليـه كافيـة وواضحـة وال حتتـاج إىل
تدقيـق.
ب-معرفــة اإلنســان القديــم بالنيــ�ازك أمــر يمكــن اســتنت�اجه مــع وجــود بعــض اإلشــارات التاريخيــة
عليـه الـي قـد تكـون واضحـة أو غـر واضحـة.
ج-ال يمكـن القـول بـأن هنـاك معرفـة لإلنسـان القديـم بالنيـ�ازك نظـرا لعـدم وجـود األدلـة الكافيـة علـى
ذلك.
د-تســجيالت اإلنســان القديــم ورســوماته وســجالته التاريخيــة تنفــى أى صلــة بينــ�ه وبــن ظاهــرة
ســقوط النيــ�ازك.
8-اقترح في ضوء فهمك للفقرة السابقة أربعة أسباب ألهمية دراسة النيازك.
....................................................................................................……
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
التدريب الثالث
اقرأ ثم أجب:
ٔ تطـور الخـط العربـي وبـدت ا � هميتـه مـن خـ�ل ارتباطـه بكتابـة القـران، وانتشـر بانتشـاره، وتطـور الحـرف
ُُه،
ـه مدارسـه واتجاهات
ِ َ ل ُ
ِـه
ًِ� بذات
ـتق
ـا م ْسَ
ُ ً
�ـا إبداعي
ُ ْصِب َ ـح َ فن
ي
ِ
ُ ِضيـف إ ٕ ليـه ا� ُ عـراب ل
َ ْن ٔ ا
َ ْع َ ـد ٔ ا
�ـا بسـرعة ب
َ العربـى ج َمالي
ِـى عليهـا
ُ ْضف
ٔ ُ فـكار، فضـن الخـط العـرب ي
ـه ٔ مبدعـوه والموهوبـون فيـه، ومـع - ا ٔ ن الكتابـة اصـ� هـي لنقـل ا�
َل ُ
َ
و
� ـكَلًة ٍ مـن بيـت ٕ شـعري، فـا ٔ ن تاخـى جمـال النظـم الشـعرى مـع جمـال
مَت َش
َ ً �ـة، وإ ُ ذا كانـت اللوحـة ُ
ْب
ً َ وهي
جـ��
َِل ً ـة.
مَت َكام
� ً ـة ُ
ُ �قد ِ مـان لوحـة فني
� فـن الخـط، وتازرهمـا ي
ٍ وحــش رقيــق. جعلتــه
َ�ــة
ن هــذا الفــن الشــريف ليــس ســهل المنــال، فهــو يحتــاج إ ُ لــى موهبــة ود ْري
�
ٔ علــى ا
ِــه مســتقل عــن دور الكتابــة، فليــس
� يتفــرد عــن بقيــة الخطــوط العالميــة فــى مقدرتــه علــى تكويــن فــن بذات
َ الخـط وسـيلة للكتابـة ف َح ْس ُ ـب؛ بـل هـو وسـيلة للتعبيـر عـن مقـدرة الخطـاط فـى تكويـن لوحـة تتداخـل فيهـا
ٔعمـال قيمـة فنيـة
ُعطـى هـذه ا�
ُ الكلمـات والحـروف، لتشـكل عمـ� فنيـا ليـس مـن السـهل تكـراره وهـذا مـا ي
عاليـة.
ً، يعتمـد علـى قواعـد هندسـية ذات
ُ َه َ ـا ج َمـا�
ا ٔ ول الخطـوط التربينيـة الخـط الكوفـي، وهـو ا ُ قدم ٔ هـا واكثر
ٔ
�ــة الكتابــة. اســتعمل هــذا الخــط غالبــا لزخرفــة المبانــي والكتابــات
ِي
� ــك َ ل خْلف
ُ َش
ٍ ت
ٍ ٔ ا ُ و مْنَف ِصَلــة
� ِصَلــة
مت
ُ ٍ
زخرفــة
ِ ٔ التـي اصبحـت
�ـة
ِي
َات
�ب
ُ ْش َ ـبع ِ بالزخـارف الن�
�ن ِ اس َ ـق َ ة، وق ْ ـد ٔ ا
ًا إلـى يومنـا هـذا لجمالـه وسـهولة ُ الكبيـرة، يتميـز باسـتخدامه الخطـوط المسـتقيمة المَتَ
ٔ فنـا مسـتق� فيمـا بعـد، ثـم وجـد خـط الرقعـة، وهـو مـن اكثـر الخطـوط انتشـار
شـاق
�
ُُل ِ ـوب ُ ع
ـه مكانـة كبيـرة فـي ق
م َ ـا خـط الثلـث فَل ُ
ٔ كتابتـه، ويتميـز عـن غيـره مـن الخطـوط بزوايـاه الحـادة، ا�
ِ ٔ ا � سـماء السـور القرانيـة، وبعـض
َ ْ ـت بـه
ِب
ِ َ، ف ُكت
ـن َ الخـط العربـي لجمالـه الشـديد وقـوة شـخصية الخـزف فيـه
َف �
ٔ المصاحــف النــادرة، وهــو مــن ا ٔ صعــب الخطــوط كتابــة وا ً شــدها جمــا� ٔ . فــي حيــن ارتبطــت نشــاة الخــط
ٔ الديوانـي بدواويـن الخ�فـة واعتمـد فيهـا هـذا النـوع مـن الخطـوط لرشـاقته وقصـر حروفـه، فـ� يسـتطيع احـد
ا ٔ ن يضيـف اى خـزف إ ُ لـى العبـارة المكتوبـة وهـذا مـا حمـى دواويـن الخ ٕ لفـاء والـو�ة مـن ا�ضافـة والتزويـر.
ٔ
ٔ وقـد تطـور شـكل الحـرف العربـي فـي بـ�د الشـرق علـى يـد الفـرس الذيـن عشـقوا شـكله وطـوروه، واضافـوا
إليـه مـن ثقافتهـم، فكانـت و�دة الخـط الفارسـي الـذي اسـتمد رشـاقته مـن فنونهـم، فتفـرد عـن غيـره بتنـوع
ًا نشـير إلـى خـط النسـخ الـذي نسـخت بـه المصاحـف، ويتميـز بقدرتـه علـى مـن الحـرف
ا ٔ قـ�م كتابتـه واخيـر
ٔ
مـا سـاعد خطاطيـه علـى تناسـب شـكل الخـط مـع مضمـون الكتابـة، ومـن هـذه الخطـوط تتفرع بقيـة الخطوط
ٔ ٕ خـرى مثـل خـط ا�جـازة الـذي يعـد مزيجـا بيـن خطـى النسـخ والثلـث.
ا�
ٔ وكان لســورية دور بــارز فــى نشــا ً ة الخــط العربــى وتطــوره قديم ً ــا وحديثــا، ونــال الخطاطــون الســوريون
ٔولـى فـى كل المسـابقات الدوليـة التـي
العديـد مـن الجوائـز المحليـة والدوليـة إ ٔذ احـرز خطاطوهـا المراكـز ا�
ٔمــر فــي إ ٔ حــدى المســابقات ا ٔن احــرزت ســورية منفــردة اثنتيــن وخمســين
�ن. وقــد بلــغ ا�
جــرت حتــى ا�
ٔ بالمائـة مـن جوائـز المسـابقة، فـى حيـن ا ٔ حـرزت بقيـة الـدول المشـاركة وعددهـا ا ٔ ربـع واربعـون دولـة النسـبة
المتبقيــة منهــا.
ٔول مـرة فـي
ٔ ومـن اشـهر الخطاطيـن فـى القـرن العشـرين ممـدوح الشـريف، الـذي شـارك عـام ۱۹۳۱م �
ٔ مسـابقة لفـن الخـط العربـي، وكانـت لـه فيهـا الريـادة وتلميـذه الخطـاط بـدوي الديرانـي الـذي اتقـن شـتى
ٔولــى، وكذلــك الخطــاط
انــواع الخطــوط، فمنــح عــام ١٩٦٨م. وســام ا�ســتحقاق الســوري مــن الدرجــة ا�
ٔ
ٔ عبـد الهـادي زيـن العابديـن الـذي كان اديبـا وفنانـا كـرس حياتـه لتعليـم هـذا الفـن الجليـل.
ومــن الخطاطيــن المعاصريــن عدنــان الشــيخ عثمــان المولــود فــي مدينــة حمــص عــام ١٩٥٩م، الــذى
ً ً ا فنيــا رائــدا فــى
ٔ عشــق الخــط با ٕ نواعــه مكرســا حياتــه المشــق خطوطــه، وجعلــه هــذا ا� ٔ تقــان يبتكــر اســلوب
ُ ً حاكـي معانـى العبـارات بحـط جسـد فنـا بصريـا ٔ اتـاح للوحاتـه نيـل
ٔ مجـال الخـط العربـي عندمـا اسـتطاع ان ي
ٔ العديـد مـن الجوائـز المحليـة والعالميـة، واسـس المدرسـة فـي الخـط العربـي حملـت اسـمه، وهـى المدرسـة
� ٔن اسـتاذ للخـط العـرب فـى كليـة الفنـون الجميلـة فـي دمشـق.
العدنانيـة فـى الخـط وهـو ا�
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-حدد مما يلي العبارة التي تشير إلى مضمون الفقرة الثالثة:
أ-أشهر اخلطاطني يف القرن العشرين.
ب-دور اخلطاطني السوريني يف فن اخلط العريب.
ج-نشأة فن اخلط العريب وتطوره.
د-أشكال اخلطوط العربي�ة وسماتها.
2-هـات مـن المعلومـات التـي وردت فـي الفقـرة األولـى مـن الموضـوع دليـال علـى اعتنـاء
العـرب بجمـال فـن الخـط:
أ-تطور اخلط العريب وبدت أهميت�ه من خالل ارتب�اطه بكتابة القرآن.
ب-إضافة فن اإلعراب ليصبح فنا إبداعيا مستقال.
ج-احتي�اج فن اخلط إىل مدارس ومعلمني.
د-وسيلة للتعبر عن مقدرة اخلطاط يف تكوين عمل فين.
3-استنتج في ضوء فهمك للقطعة األمور التي تحتاجها إلتقان فن الخط:
أ-إضافة هيب�ة وجالل عليه.
ب-إبداع أكرث من نوع.
ج-مدارس ومبدعني له.
د-موهبة ودربة وحس رقيق.
4-اســتنتج فــي ضــوء فهمــك لمــا جــاء بالقطعــة الخــط الــذي كتبــت بــه أســماء الســور
القرآنيــة:
أ-الكويف. ب-الثلث. ج-النسخ. د-اإلجازة.
5-استنتج من القطعة أوجه االتفاق بين الخطوط:
أ-تاريخ نشأتها وتطورها عرب السنني.
ب-نسخ املصاحف بها.
ج-وضوح قراءة اخلط، وفهمه وسهولة كتابت�ه، وجمال منظره.
د-التطور على يد الفرس والنهضة بها.
6 َّ -اســتنتج عالقــة عبــارة: »فــإن تأخــى جمــال النظــم الشــعرى مــع جمــال فــن الخــط« بمــا
قبلهــا فــي الفقــرة األولــى:
أ-توكيد. ب-تعليل. ج-نتيجة. د-توضيح.
7-دلل من خالل فهمك للقطعة السابقة على اهتمام سوريا بالخط العربي:
أ-كرثة اخلطاطني بها.
ب-حصولها على املراكز األوىل يف كل املسابقات الدولية.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ج-إنشاء مدارس لتعلم اخلط بها.
د-تن�افس اخلطاطني فيها.
8-اقتـرح فـي إطـار فهمـك للموضـوع أربعـة إرشـادات تسـاعد علـى ازديـاد الماهريـن بالخـط
العربـي.
..........................................................................................................
التدريب الرابع
اقرأ ثم أجب:
ٔ بعـد اللحـن الـذي تعانـي منـه لغتنـا العربيـة المعاصـرة فـي مسـتواها الفصيح ا ٔ حد اخطـر التحديات القديمة
ٔ المتجــددة، ورغــم مــا يبذلــه علمــاء العربيــة وابناؤهــا المخلصــون مــن جهــد بهــدف التصــدي لهــذا الخطــر
ً ٔ ا لهــذه اللغــة، ويكفــي ان نتتبــع مــا يجــري منــه علــى
ًا وخطيــر
ومجابهتــه، إ ٔ� انــه مــا زال يمثــل تحديــا كبيــر
ٔ السـنة مسـتعملي العربيـة مـن ا ٔ بنائهـا فـي مختلـف ا ٕ نشـطتهم اللغويـة، خاصـة فـي مجالـي التعليـم وا�عـ�م.
ُمـارِ ُس ٕ العمـل ا� ٔ ع�مـي والتعليمـي، والتاكـد مـن صحـة
وينبغـي تحـري الدقـة فـي اختيـار العناصـر التـي ت
لغتهــم وســ�متها، وإخضــاع جميــع المهتميــن لــدورات تدريبيــة دوريــة لرفــع كفاءتهــم اللغويــة وتنبيههــم
ٔخطـاء اللغويـة التـي شـاعت علـى السـنتهم، وتحذيرهـم الوقـوع فيهـا، وفـرض عقوبـات علـى كل
ٔ علـى اهـم ا�
مـن يسـتهين بلغتـه و� ينزلهـا منزلتهـا ويقدرهـا حـق قدرهـا.
ٔ ثـم يا ٔ تـي التغريـب - ومكمـن خطورتـه ا ٔ نـه اخـذ فـي ا�نتشـار، ليشـمل جانبـا واسـعا مـن حياتنـا الثقافيـة
ُطلـق التغريـب» علـى حـا�ت التعلـق
ٔ وا�جتماعيـة بعـد ا ٕ ن مكـن لنفسـه فـي مجالـي التعليـم وا�عـ�م وي
ُ ٔ صبــح الفــرد او
ٔ ٔ خــذ باســاليب الحيــاة الســائدة فيهــا، بحيــث ي
ٕ وا�عجــاب والتقليــد للثقافــة الغربيــة، وا�
الجماعـة غريبـا فـي ميولـه وعواطفـه وعاداتـه وسـلوكه، ينظـر إلـى الثقافـة الغربيـة نظـرة إعجـاب وإكبـار ويـرى
ٔخـذ بهـا طريقـة مثلـى للتقـدم والرقـي.
ا�
ً ً ا وثقافـة
ٔ ٕ نـه بدايـة السـيطرة التامـة علـى ا�نسـان عقـ� وفكـر
ًا؛ �
ٔشـد خطـر
إن (تغريـب اللسـان) هـو ا�
ٕ وســلوكا، ومــن ثــم تغييــر المفاهيــم المســتقرة والثوابــت الراســخة فــي قناعــات ا�نســان الشــخصية وعقلــه
الجمعــي، فضــ� عــن ســلوكه الشــخصي والمجتمعــي.
ً لقـد باتـت مكافحـة التغريـب وتعزيـز العربيـة ضـرورة ملحـة، حفاظـا علـى الهويـة وا�نتمـاء، وتخلصـا مـن
ٔخـرى؛
ٔ ٔ جنبيـة، و� يتعـارض هـذا ابـدا مـع ضـرورة ا�نفتـاح علـى الثقافـات ا�
عقـدة التصاغـر تجـاه اللغـات ا�
ن ٔ الحفـاظ علـى الهويـة � يعنـي الجمـود ا ٔ و التنـازل، بـل هـو عمليـة تتيـح للمجتمـع ا ٔ ن بطـور دون ان يفقـد
� ٔ
�
ُ ٔ علـي مـن شـان لغتـه علـى حسـاب غيرهـا مـن
ٔ ٔ صليـة، وا ٔ ن يقبـل التغييـر دون ا ٔ ن ينصهـر فيـه، وان ي
هويتـه ا�
ٔ اللغـات التـي باتـت تتهددهـا، مـدركا مـا فـي التغريـب مـن خيـر فيا ٔ خـذه، ومـا فيـه ميـن شـر او خطـر فيتجنبـه
ً ويكافحـه صونـا للغـة، وحفاظـا علـى الهويـة، وتعزيـزا ل�نتمـاء).
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
4١-ما المقصود بمصطلح التغريب في الفقرة الثالثة؟
أ-إجادة اللغات األجنبي�ة واستعمالها للتعبر عن العواطف والعادات.
ب-تغير املفاهيم الراسخة يف قناعات اإلنسان الشخصية وعقله اجلمعي.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ج-محاكاة الثقافة الغربي�ة واألخذ بأساليبها كمنهج للتقدم واملدني�ة.
ً ا.
ً ا، واجتماعا، واقتصاد
د-االنفتاح على الغرب تعليما وثقافة وفكر
42-ما أهمية إخضاع العاملين بالعمل اإلعالمي والتعليمي لدورات تدريبية دورية؟
أ-إلظهار مدى االلزتام بالدقة يف ممارسة العمل اإلعاليم والتعلييم.
ب-لبي�ان القوانني والعقوبات لكل من يستهني باللغة العربي�ة.
ج-لتأكيد األثر السليب األخطاء اللغوية يف العمل اإلعاليم والتعلييم.
د-لتحسني كفاءتهم اللغوية وتصحيح األخطاء الشائعة يف أدائهم.
43-استنتج العالقة بين الفقرة الثالثة والفقرة الرابعة:
أ-مقدمة تليها نتيجة مرتتب�ة عليها.
ب-رأي وما بعده دليل عليه.
ج-تفصيل وما بعده إجمال له.
د-حكم وما بعده استدراك عليه.
44-حــدد المقولــة التــي تفســر قــوة تأثيــر الحضــارة الغربيــة علــى العــرب وانبهارهــم
بمظاهرهــا.
ُ عد اللحن الذي تعاين منه لغتن�ا العربي�ة املعاصرة.. أحد أخطر التحديات القديمة املتجددة.
أ-ي
ب-يكفي أن نتتبع ما جيري على ألسنة مستعملي العربي�ة يف مختلف أنشطتهم اللغوية.
ُ الفــرد أو اجلماعــة غربيــ�ا يف ميولــه وعاداتــه
ُصبــح
ج-األخــذ بأســاليب احليــاة الســائدة فيهــا، حبيــث ي
وســلوكه.
ُ ثلى للتقدم والريق.
ً م
د-ينظر إىل الثقافة الغربي�ة نظرة إعجاب وإكبار، ويرى األخذ بها طريقة
45-استنتج سبب معاناة اللغة العربية المعاصرة في مجالي التعليم واإلعالم.
أ-كرثة استعمال األلفاظ األجنبي�ة يف مختلف املناشط اللغوية مع اللغة العربي�ة الفصيحة.
ب-تدين ثقافة املشتغلني يف مجايل التعليم واإلعالم واتسام أسلوبهم باخلطابي�ة.
ً مع اخلطأ الواضح يف بن�اء اجلملة العربي�ة الفصيحة.
ج-ركاكة األسلوب املستعمل كتابة ونطقا
د-ضعــف وعــي العاملــن بالتعليــم واإلعــام - بالرغــم مــن فصاحتهــم - خبطــورة مــا تعانيــ�ه اللغــة
العربيــ�ة.
46-هــات مــن الموضــوع مــا يــدل علــى أن الحفــاظ علــى العربيــة ومكافحــة التغريــب ال
يتطلــب هجــر التفاعــل واالتصــال بالغــرب.
ّــه أخــذ يف االنتشــار، ليشــمل جانبــ�ا واســعا مــن حياتنــ�ا الثقافيــة
أ-ومكمــن خطورتــه - التغريــب - أن
واالجتماعيــة بعــد أن مكــن لنفســه يف مجــايل التعليــم واإلعــام.
ب-أن يقبـل التغيـر دون أن ينصهـر فيـه، وأن يغلـي مـن شـأن لغتـه علـى حسـاب غريهـا مـن اللغـات
ًا مـا يف التغريـب مـن خـر فيأخـذه، ومـا فيـه مـن شـر أو خطـر فيتجنبـ�ه ويكافحـه.
الـي باتـت تتهددهـا، مـدرك
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ً
ً ا وثقافة
ً ا؛ ألنـه بدايـة السـيطرة التامـة علـى اإلنسـان عقـال وفكـر
ج-إن تغريـب اللسـان هـو األشـد خطـر
ًا.
وسلوك
ّصـا
ً ؛ حفاظـا علـى الهويـة واالنتمـاء و�ل
ِلحـة
ُ
م
ً
د-لقـد باتـت مكافحـة التغريـب وتعزيـز العربيـ�ة ضـرورة
مـن عقـدة التصاغـر �ـاه اللغـات األجنبيـ�ة.
(انتشـرت بيـن شـبابنا العربـي علـى شـبكات التواصـل ا�جتماعـي لغـة هجينـة مكونـة مـن كلمـات عربيـة
ٔ عاميـة واخـرى إ ٔ نجليزيـة مكتوبـة با ٔ حـرف انجليزيـة وا ٔ رقـام تعبـر عـن ا ٕ صـوات عربيـة � وجـود لها فـي ا�نجليزية
ٔ ومـن ا ٔ سـمائها: (لغـة الشـات) ا ٔ و (الفرانكـو اراب)، وهـذه ظاهـرة جديـرة بالدراسـة والبحـث).
47-تنبـأ - فـي ضـوء قراءتـك للموضـوع - بمسـتقبل اللغـة العربيـة فـي ظـل تواصـل هـؤالء
ً الشـباب بالكتابـة بهـذه الطريقـة، مبـررا توقعـك.
ً ا
ً ـا وأرقام
أ-لـن تت�أثـر اللغـة العربيـ�ة بذلـك فهـي راسـخة يف نفـوس شـبابن�ا وإن اسـتعاروا يف كتابتهـا حروف
يف التعبـر عنهـا، فهـذا مـن بـاب التسـلية ومجـاراة العصر ليـس إال.
ب-اسـتمرار هجـر اللغـة العربيـ�ة وإحـداث فجـوة بينهـا وبـني فهمهـا مـن خـالل هـدم حروفهـا وأرقامهـا
ًا؛ فـال عـزة لقـوم ضاعـت
ً وسـلوك
ً ا وثقافـة
وبذلـك يتمكـن التغريـب مـن تشـويه األمـة العربيـ�ة عقـال وفكـر
لغتهـم.
ً - كشـأن أيـة لغـة يف ظـل العوملـة - ثـم تعـود مزدهـرة علـى أيـدي
ج-سـتضعف اللغـة العربيـ�ة حينـ�ا
شــبابها الواعــي أهميــة إحيائهــا حفاظــا علــى الديــن والهويــة.
ً يف وقـت مـا دون تأثـر علـى هويـة األمـة وثقافتهـا املهـم نطـق اللغـة العربيـ�ة
د-سـيصبح ذلـك مقبـوال
كمـا هـي والتعبـر عمـا نريدهـا بهـا وإن اختلفـت طريقـة رسـم حروفهـا أو أرقامهـا.
48-هات دليلين من الفقرة الرابعة يؤكدان على خطورة تغريب اللسان العربي.
التدريب الخامس
اقرأ ثم أجب:
ٔ ٔ مـر - ا ُ فـراد، فذلـك مـا لسـت ٔ ا ً شـك فيـه لحظـة واحـدة، بـل إ ٔ نـه لياخذنـي
امـا إ � ن العالـم قوامـه - اخـر ا�
ٔ
َ ُشـك ٍ ون فيـه، حتـى لترانـي - عندئـذ ٔ - ا ٔ وقـن بينـي وبيـن نفسـي، اننـا � بـد
ٔ العجـب كلمـا صادفـت ا ًحـدا ممـن ي
ٔ متحدثـان عـن امريـن مختلفيـن بلغتيـن - مختلفتيـن. وإ ٔ ن ذهـب بنـا الظـن الواهـم ان موضـوع الحديـث واحـد،
ٔوا ٔ ن لغـة التفاهـم واحـدة، فدفاتـر المواليـد وحدهـا شـاهد حاسـم باننـا - عنـد الدولـة وعنـد النـاس - محسـوبون
ا ً فـرادا، لـكل فـرد منـا اسـمه الخـاص، وسـاعة ميـ�ده الخاصـة. مـن والديـن معلوميـن، وعلـى كل فـرد منـا -
ٔ
ُ بمفـرده - تقـع التبعـة الخ ٔ لقيـة ا ٔ مـام ضميـره وامـام ���� ٔ ـه وامـام النـاس، عمـا يقـول وعمـا يفعـل، كمـا تقـع عليـه
ٔ التبعـة الجنائيـة امـام القانـون. وإ ٔ ن المجتمـع ليكافـئ مـن ابنائـه الفـرد المحسـن مـن حيـث هـو فـرد ويعاقـب
الفـرد المسـيء مـن حيـث هـو فـرد كذلـك.
ٔمــر بهــذا الوضــوح كلــه، فكيــف - إ ٔ ذن - يقــع فــى الــرا ٔ ى اختــ�ف؟ ا ٔ غلــب ظنــي ان موضــع
ٕفــاذا كان ا�
الخـ�ف إنمـا هـو فـي طريقـة فهمنـا لكلمـة فـرد، � فـى طريقـة سـلوكنا الفعلـى فـي مواقـف الحيـاة العمليـة.
ُ ٔ ك - لكـي تعلـم ا ٔن ا ٔ صحـاب الرا ٔ ييـن جميعـا متفقـون علـى سـلوك واحـد - ا ٔ ن تجـد هـؤ�ء واولئـك معـا
َوح ْسـب
ٔ يلجنــون فــى نشــر الــراى الــذي يرونــه، إ ٔ لــى الكتابــة او إ ٔ لــى الخطابــة، او إ ٔ لــى ا ٔ يــة وســيلة اخــرى مــن وســائل
ٔ النشـر، ممـا يـدل علـى ان كليهمـا سـواء فـى الرغبـة فـى ا�تصـال بالنـاس. ولـو كانـت «الفرديـة» معناهـا عنـد
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ٔ فريـق منهمـا عزلـة تفصـل صاحبهـا عـن المجتمـع، لمـا لجـا إ ٔ لـى نشـر رايـه فـى هـذا المجتمـع نفسـه، وبنفـس
�خـر.
ٔ الطريقـة التـي يلجـا إليهـا الفريـق ا�
إ � ن ثم َ ـة ً اخت�فـا جوهريـا بيـن منطـق الفكـر القديـم ومنطـق الفكـر الحديـث، فـى تصورهمـا «للفـرد» وهـو
ٔ ٔ مكـن ان تتقـارب وجهنـا النظـر بيـن «الفردييـن» وغيـر الفردييـن فقـد كانـت
ٔ اختـ�ف لـو القينـا عليـه الضـوء، �
ً الفرديـة قديمـا تعنـى ذاتـا ٔ غيـر منقسـمة، كانمـا هـى كيـان قائـم بذاتـه � يعتمـد فـى وجـوده علـى سـواه، حتـى
ذهــب بعــض الف�ســفة إ ٔ لــى ان هــذه الفرديــة � تتحقــق و� تكتمــل إ ٔ � فــى الوجــود كلــه ما ً خــوذا ٔ علــى انــه
ُ ٔ عـدد الـذوات المفـردة دون ان يجـد فـي هـذا التعـدد
وحـدة واحـدة، ولكـن مـن الف�سـفة كذلـك مـن كان ي
ً تناقض ٔ ــا، علــى ا ٔ ن هــؤ�ء وا ً ولئــك لتركيــز اهتمامهــم علــى النــواة التــي يمكــن تصورهــا مســتقلة بذاتهــا، لــم
ُ ُوجهــوا إ� قليــ� مــن اهتمامهــم إلــى «الع�قــات» التــى تربــط الــذوات بعضهــا ببعــض، وإنــه لمــن الفــوارق
ي
ٔ الرئيسـة بيـن الفكـر الحديـث والفكـر القديـم، ا � ن الفكـر الحديـث كاد يـرد كل شـيء وكل فـرد إلـى مجموعـة
ٔ مــن ع�قــات، علــى خــ�ف الفكــر القديــم الــذى كان اميــل إلــى النظــر إ ٔ لــى الشــيء المعيــن او إلــى الفــرد
َ ً ة» قديم ً ـا وحديث ُ ـا، فربمـا اتفـق مَفكـر قديـم
- فكـرة - «الـذر
� ً
الم ٔ عيـن وكا ٔ نـه وحـدة قائمـة براسـها. خـذ - مثـ�
ُ (مثـل ديمقريطـس) وم ٔ فكـر حديـث علـى ا ُ ن العالـم م ٔ ركـب مـن ذرات، لكـن ا�ختـ�ف بينهمـا يبـدا حيـن ُ
ٔ تناقشـهما فـى معنـى «الـذرة»؛ فعندئـذ تجـد التصـور القديـم هـو ا ُ ن الـذرة الواحـدة كيـان مصمـت مسـتقل
ُخلخـل الـذرة إلـى
ُ ٔ قـال. وامـا التصـور الجديـد فهـو - كمـا نعلـم - ي
قائـم بذاتـه؛ هـى «جوهـر فـرد» كمـا كان ي
ٔ كهـارب سـالبة وكهـارب موجبـة، اهـم مـا فيهـا «الع�قـات» التـى تربطهـا بعضهـا ببعـض.
مسـتقل بعضهـا عـن
ٔ هكـذا تجـد الفكـرة عـن «الفرديـة» قـد تغيـرت؛ فبعـد ا ٍ ن كانـت تـدل علـى وحـدات ُ
ُ ّسـم ّ يه فـردا، دون
ٔ بعـض كيانـا ووجـودا، ا � صبحـت تـدل علـى ع�قـات»، مـن مجموعهـا يتكـون هـذا الـذي ن
ا ٔ ن يصـح القـول بـان الفرديـة قـد زالـت وانمحـت إذ الـذي تغيـر هـو المعنـى الـذي نفهـم بـه الكلمـة. وعلـى
ٔ
ٔ ٔ فــراد» - او إن شــئت
ا ٔ ســاس المعنــى الجديــد الــذي نفهــم بــه الفرديــة علــى ا ٔ ن قوامهــا ع�قــات تجــد ان «ا�
ٔ
�داب بـكل
�داب «فـرد»، ثـم كليـة ا�
ً فقـل «المفـردات» - تتفـاوت سـعة ً وضيق ٕ ـا؛ فاسـماعيل الطالـب بكليـة ا�
ط�بهـا «فـرد». ثـم جامعـة القاهـرة بـكل مـا تضـم مـن كليـات مختلفـة «فـرد»، ثـم القاهـرة بـكل مـا تزخـر بـه
ُوسـع مـن نطـاق «الفـرد» توسـعة قـد تنتهـي إلـى ضـم
ٔ ٔ حيـاء «فـرد». وهكـذا وهكـذا تسـتطيع ان ت
ٔشـياء وا�
مـن ا�
ٕ ا�نسـانية كلهـا فـي حقيقـة واحـدة.
ولكـي تفهـم مـا نعنيـه بقولنـا إن «الفـرد» فـى التصـور الحديـث هـو مجموعـة ع�قـات، اختـر مـن شـئت مـن
ا ٔ فـراد، وحـاول ا ٔ ن توسـع علمـك بـه لعلـم بحقيقتـه، تجـد ا ٍ نـك - عندئـذ ٔ - قـد ا ٔ صبحـت امـام شـبكة متشـابكة
ٔ
الخيـوط مـن ع�قـات تمتـد بـكل فـي كل اتجـاه؛ فعلمـك بهـذا «الفـرد» يـزداد إذا علمـت ابـن مـن هـو؟ ومـن
ا ٔ فـراد ا ٔ سـرته؟ وايـن يسـكن؟ ومـاذا يعمـل؟ إ � لـى ا ٔ خـر مـا يتصـل بـه مـن ا ٔ شـخاص ومـن ا ٔ مكنـة ومـن اشـياء، إذا
ٔ
ـه إ � لـى اخـر.
�
ٔ اسـتطعت ا ُ ن تصـل فـي هـذا كل
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-حدد مما يلي العبارة التي تعبر عن مضمون الفقرة الثالثة:
أ-حقيقة الفرد.
ً �ا.
ً ا وحديث
ب-مفهوم منطق الفردية قديم
ج-الفردية هي االنعزال.
د-عالقة الفرد باملجتمع.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2-اســتنتج عالقــة عبــارة »تفصــل صاحبهــا عــن المجتمــع« بقولــه: »معناهــا عنــد فريــق
منهمــا عزلــة« فــي الفقــرة الثانيــة:
أ-تعليل. ب-استدراك. ج-نتيجة. د-توضيح.
3-استنتج من خالل المقال رأى الكاتب في مفهوم الفرد من البدائل التالية:
أ-مجموعة من العالقات.
ب-وحدات مستقل بعضها عن بعض.
ج-االنعزال عن املجتمع.
د-االستقالل واالعتماد على الذات.
4-استدل من خالل الفقرة األولى أن الناس أمام القانون فرد مستقل:
أ-أن املجتمع يكائف الشخص املحسن ويعاقب امليسء.
ب-الفردية عزلة تفصل صاحبها عن املجتمع.
ج-الفرد ىف التصور احلديث هو مجموعة عالقات.
د-تقع عليه التبعة األخالقية أمام ضمريه.
5-حدد الوسيلة التي اعتمد الكاتب عليها لتوضيح مفهومه للفرد في الفقرة الرابعة:
أ-التحليل.
ب-ضرب املثل.
ج-االستشهاد.
د-القياس.
6-استنتج من الموضوع ما يدل على أن المقال في موضوعه فلسفي:
أ-التحليل واملقارنة.
ب-التخيل واإلسهاب.
ج-التأمل واالستدراك.
د-ذكر احلكم واألمثال.
7-هات من الموضوع ما يفند أن الكاتب ليس من أنصار القديم في )مفهوم الفردية(:
أ-قوله: »أغلب ظين أن موضع اخلالف إنما هو ىف طريقة فهمنا لكلمة فرد«.
ب-قوله: »ألمكن أن تتقارب وجهتا النظر بني )الفرديني( وغري الفرديني«.
ّ يه فردا«.
ُسم
ُّ على )عالقات( من مجموعها يتكون هذا الذي ن
ج-قوله: »أصبحت تدل
غري منقسمة«.
ً
ً ا تعىن ذاتا
د-قوله: »فقد كانت الفردية قديم
8-اقتــرح فــي ضــوء فهمــك للفقــرة األخيــرة طريقتيــن لزيــادة معرفتــك بالفــرد، مــع ذكــر
الدليــل علــى فاعليــة هــذه الطريقــة.
..........................................................................................................
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
التدريب السادس
اقرأ، ثم أجب:
اخـذ النـاس يسـتعملون السـاعات الرمليـة مـع بدايـات القـرن الرابـع عشـر، وكانـت تلـك السـاعات تعمـل
ٔ
ٔ ٔ سـلوب تقريبـا الـذي تعمـل بـه السـاعات المائيـة، وابسـط السـاعات الرمليـة تتكـون مـن انتفاخيـن
بنفـس ا�
زجاجييـن يتصـ�ن معـا مـن خـ�ل عنـق صغيـر فتنسـاب الرمـال مـن ا�نتفـاخ العلـوى إلـى السـفلى وعندمـا
ٔ تنتقـل كل الرمـال مـن الجـزء العلـوى يـدرك ا ٔ حـد مراقبـي الوقـت ان فتـرة زمنيـة محـددة قـد مضـت.
ٔ ٔ ول مـرة فـي اوروبـا منـذ نحـو ٧٠٠ سـنة، وكانـت تلـك السـاعات
وقـد ظهـرت السـاعات الميكانيكيـة �
ٔ تسـتخدم ا ٕ وزانـا هابطـة وصاعـدة لتحديـد الوقـت المنقضـي؛ وذلـك بـا ٔ دارة احـد التـروس الـذى يسـتمر فـي
ٔ الحركــة حتــى يطلــق رنيــن الجــرس، وعندمــا كان رجــال الديــن او الرهبــان يســمعون رنيــن الجــرس كانــوا
� ٔ ليــة شــا ٔ نها فــي ذلــك شــان
ٔ ٔ داء الصــ�ة. والســاعات الميكانيكيــة او ا�
ٔ يدركــون انــه حــان وقــت التجمــع �
ٔ الســاعات المائيــة او الرمليــة تقيــس الســاعات التــي تمضــى، إ ٔ� ا ٔن اقــدم الســاعات الميكانيكيــة لــم تكــن
� ٔ ن فلـم يكـن بهـا عقـارب او قـرص، وإنمـا كانـت تطلـق إشـارة مـا عندمـا تمـر
تذكـر الوقـت كمـا هـو الحـال ا�
ًا مـا
سـاعة كاملـة، وحتـى هـذا لـم تكـن تلـك السـاعات تفعلـه بدقـة؛ إذ كان إ ٕ صـدار تلـك ا�شـارات كثيـر
يتخلــف نحــو خمــس عشــرة دقيقــة كل يــوم.
ٔ ٔن اجزاءهـا الداخليـة
كانـت السـاعات الشـخصية تعلـق حـول العنـق بسلسـلة، وكانـت غاليـة الثمـن؛ �
ٔ كانـت تصنـع يدويـا باليـة معقـدة وبدقـة بالغـة، امـا اليـوم فمعظم الناس يحملون سـاعات يـد تنتجها المصانع،
ٔرقـام؛ لـذا تسـمى سـاعات رقميـة، وتشـغل
وبعـض السـاعات الحديثـة � عقـارب لهـا، وهـي تـرى الوقـت با�
ٔ عــادة ببطاريــة كهربائيــة دقيقــة، وفــى العالــم اليــوم ســاعات ذريــة متناهيــة الدقــة، فهــي تعتبــر ادق ســاعات
ٔمـر الـذى جعـل منهـا
� ٔ ن؛ حيـث يصـل مقـدار الخطـا ثانيـة كل ث�ثـة م�ييـن سـنة تقريبـا، ا�
توقيـت حتـى ا�
ٕ معيـارا للتوقيـت العالمـي، فهـل يـا تـرى سـيخترع ا� ٔ نسـان سـاعة جديـدة ادق مـن السـاعة الذريـة؟!
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-نســتنتج مــن عبــارة: »عندمــا تنتقــل كل الرمــال مــن الجــزء العلــوي يــدرك أحــد مراقبــي
الوقــت أن فتــرة زمنيــة محــددة قــد مضــت«.
أ-تفوق الساعات الرملية على الساعات المائي�ة يف الدقة.
ب-الساعات الرملية ال تعمل وحدها.
ج-كلما كرثت كمية الرمال كانت الدقة يف حتديد الزمن.
ًا للسفلي.
د-ضرورة أن يكون التجويف العلوي مساوي
2-استدل من القطعة على مدى تميز الساعات الذرية:
أ-جعل منها معيارا للتوقيت العاليم.
ب-يصل مقدار اخلطأ ثاني�ة كل ثالثة ماليني سنة تقريب�ا.
ج-تشغل عادة ببطارية كهربائي�ة دقيقة.
د-تصنع يدويا بآلية معقدة وبدقة بالغة.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
3-اسـتنتج المغـزى مـن سـؤال الكاتـب: )فهـل يـا تـرى سـيخترع اإلنسـان سـاعة جديـدة أدق
مـن السـاعة الذريـة؟( بنـاء علـى فهمـك للقطعـة السـابقة:
أ-بي�ان صعوبة اخرتاع ما هو أدق من الساعات الذرية.
ب-عجز العلم عن إخراج اجلديد يف مجال الساعات.
ج-سهولة ظهور األحدث من الساعات الذرية.
د-إظهار أن اإلنسان يسعى دائما لألحدث.
4-استنتج الفكرة العامة للقطعة السابقة:
أ-تطور صناعة الساعات.
ب-الدوافع وراء تطور صناعة الساعات.
ج-حاجة اإلنسان املعرفة الوقت.
د-املقارنة بني القديم وبني احلديث.
5- ً اكتــب فــي ضــوء فهمــك للقطعــة رأيــا مبــرزا تجــاه مــن يؤمنــون بمقولــة: )ليــس فــي
اإلمــكان أحســن ممــا كان(.
أ-اإليمان بهذه املقولة حيفظ الرتاث من االندثار فال زلنا نت�ذكر طريقة عمل الساعات الرملية.
ب-العمـل بهـذه املقولـة يقتـل االبتـكار ويدعـو إىل اجلمـود؛ فلـو ركـن اإلنسـان إىل السـاعات الرمليـة
وامليكانيكيـة مـا اخـرع السـاعات الذريـة.
ج-علينـ�ا عـدم العمـل بهـذه املقولـة؛ فاألعمـال السـابقة تعـد معوقـا أمـام اخـراع اجلديـد، فقـد تمـرد
اإلنسـان علـى السـاعات الرمليـة ليصـل إىل الذريـة.
د-أتفـق مـع هـذه املقولـة؛ فلـوال مـا صنعه السـابقون مـن السـاعات الرمليـة وغريها مـا اخرتع السـاعات
الذرية.
6-حـدد المقولـة التـي تتناسـب مـع فكـرة اسـتخدام رجـال الديـن والرهبـان للسـاعات منـذ
قـرون:
أ-ال تعارض بني العلم والدين.
ب-العلم دون الدين أعرج.
ج-إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم.
. ً
ً وال ترتكه حياء
د-ال تطلب العلم رياء
7«-تطـور السـاعات يـدل علـى تطـور عقـل اإلنسـان وعلومـه«. فـي ضـوء هـذه العبـارة حـدد
العالقـة بيـن التطوريـن:
أ-عالقة طردية؛ أي كلما زاد طرف زاد الطرف اآلخر.
ب-عالقة عكسية؛ أي كلما زاد طرف قل الطرف اآلخر.
ج-كلما زاد تطور العقل قلت قدرة العلوم على استيعاب هذا التطور.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
د-كلما تطورت العلوم فقد العقل قدرته على مسايرتها.
8-اقتـرح مـن خـالل فهمـك للقطعـة السـابقة ميزتيـن امتـازت بهمـا السـاعات الميكانيكيـة
عـن السـاعات المائيـة أو الرمليـة.
..........................................................................................................
التدريب السابع
اقرأ ثم أجب:
علــى الرغــم مــن الجهــود التــي بذلهــا الم�ييــن مــن الثورييــن والناشــطين والسياســيين والمنظريــن علــى
ٔ مـدى القرنيـن الماضييـن فـي مجـال الحفـاظ علـى البيئـة، لـم يتمكـن احـد بعـد مـن التصـدي ل�سـتقطاب
ٔ ا�قتصـادي والتدهـور البيئـي اللذيـن افرزتهمـا العولمـة. وقـد يرجـع ذلـك إ ٔ لـى انسـياقنا وراء اسـاليب التفكيـر
غيـر الصحيحـة عـن تكنولوجيـا الطاقـة وا�قتصـاد التـي هيمنـت علـى النقاشـات الحاليـة عـن تغيـر المنـاخ.
لقـد زادت انبعاثـات الغـازات المسـببة ل�حتبـاس الحـراري إلـى حـد غيـر مسـبوق، وارتفعـت معهـا نسـب
� القلـق والخـوف بيـن النـاس مـن مـا�ت تغيـر المنـاخ، وتصـدرت عناويـن الصحـف تقاريـر وتكهنـات عـن زوال
ٔ الحضـارات او فنـاء البشـر وحـذر العلمـاء مـن اقتـراب نهايـة العالـم مـا لـم تخفـض ا�نبعاثـات فـي غضـون ١٠
سـنوات بمقـدار النصـف. ويطالبنـا طـ�ب المـدارس مثـل غرينـا ثانبـرغ والحـركات المناهضـة لتغيـر المنـاخ
ٔ مثـل (التمـرد علـى ا�نقـراض) بـان نستشـعر جسـامة الموقـف. لكـن مـا هـو الحـل لتفـادي الكارثـة؟
ٔ ٔ عمــال امــا لهــم علــى التطــور التكنولوجــي؛ إذ يــرى
يعلــق الكثيــر مــن العلمــاء والساســة وكبــار رجــال ا�
ٔ الكثيـرون انـه يمكـن تسـخير التكنولوجيـا الحديثـة للنهـوض بمشـروعات الطاقـة المتجـددة وا�سـتغناء عـن
ٔ ٔ حفـوري، ا ٕ و � ٔ زالـة ثانـي ا ٔ كسـيد الكربـون مـن الغـ�ف الجـوى او للتحكـم فـى المنـاخ عـن طريـق
الوقـود ا�
ٔ تطبيقـات (هندسـة المنـاخ). لكـن هـؤ�ء فاتهـم ان تطبيقـات تكنولوجيـا الطاقـة تتطلـب إنفـاق مبالـغ طائلـة،
ٔ وسـيترتب علـى ذلـك ا�عتمـاد علـى العمالـة والمـوارد الـواردة مـن مناطـق اخـرى.
ٔحفــوري٩٠ فــي المائــة مــن احتياجـات العالــم مــن الطاقــة. وفــي عــام ٢٠١٧ ،لــم
هــذا ويلبــي الوقــود ا�
تغـط الطاقـة الشمسـية إ� ٧,٠ فـي المائـة مـن الطلـب العالمـي علـى الطاقـة، بينمـا غطـت طاقـة الريـاح ١٫٩
فـي المائـة فقـط.
ٔراضـي التـي تحتاجهـا؛
وثمـة تحديـات عديـدة تواجـه مشـروعات الطاقـة المتجـددة، منهـا مسـاحات ا�
ٔحفــوري ســيتطلب
إذ يقــول الخبــراء إ ً ن ا�عتمــاد كليــا علــى مصــادر الطاقــة المتجــددة بــد� مــن الوقــود ا�
ٔراضــي.
مسـاحات شاســعة مــن ا�
ٔ ولهــذا اقترحــت مشــروعات عديــدة لمحطــات الطاقــة الشمســية اســتغ�ل اراض قاحلــة مثــل الصحــراء
ًـا، ومنـذ
الكبـرى. لكـن هـذه المشـروعات � تسـتقطب الكثيـر مـن المسـتثمرين بسـبب عـدم جدواهـا اقتصادي
عشــر ســنوات، علــى ســبيل المثـال، انهــار مشـروع (ديزيرتيــك) الــذي كانــت تكلفتــه المتوقعــة ٤٠٠ مليــار
�خـر.
يـورو بعـد انسـحاب كبـار - المسـتثمرين واحـدا تلـو ا�
ٔ وفــى الوقــت الحالــي، تعــد محطــة (ورزازات) للطاقــة الشمســية فــي المغــرب اكبــر مشــروع للطاقــة
ً ً ا مربعـا، وبلغـت تكلفـة بنائهـا نحـو
الشمسـية فـي العالـم. إذ تغطـى المحطـة مسـاحة قدرهـا نحـو ٢٥ كيلومتـر
ٔ تسـعة مليـارات دو�ر، وصممـت المحطـة لتوفيـر الكهربـاء لنحـو مليـون شـخص، اي: إن المغـرب سـتحتاج
إلـى ٣٥ ً مشـروعا فـي حجـم محطـة ورزازات بتكلفـة ٣١٥ مليـار دو�ر لتوفيـر الكهربـاء لجميـع سـكانها.
ٔ و� تخلـو محطـات الطاقـة المتجـددة ا ً يضـا مـن انبعاثـات الكربـون، إذ � تزال توربينـات الرياح ومحطات
ٔحفـوري لتشـغيلها وصيانتهـا وتوليـد الطاقـة. ولهذا
الطاقـة النوويـة تعتمـد علـى الطاقـة المسـتمدة مـن الوقـود ا�
ٔيا ٔ مـل البعـض ان تسـتخدم التقنيـات الحديثـة فـي إزالـة الكربـون مـن انبعاثـات المصانع ومحطـات الطاقة.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ٔ ولــو افترضنــا ا ٔ ن الطاقــة المتجــددة اصبحــت تلبــي ١٠٠ ٕ فــي المائــة مــن احتياجاتنــا مــن الكهربــاء، فــان
�ا، ولــن تحــل محــل
المركبــات الجويــة والســفن التــي تــدار بالكهربــاء � تــزال حديثــة وقليلــة العــدد نســبي
ٔحفــوري.
المركبــات التــي تعمــل بالوقــود ا�
وفــي الوقــت نفســه، � يــزال إ ٕ نتــاج الفــو�ذ وا�ســمنت المطلوبيــن لبنــاء محطــات الطاقــة المتجــددة
ًا رئيســيا للغــازات المســببة ل�حتبــاس الحــراري.
مصــدر
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-ميز مما يلي السبب في فشل معالجة التدهور البيني من وجهة نظر الكاتب:
أ-أساليب التعامل غر الصحيحة مع البيئ�ة املحيطة بن�ا.
ب-أساليب التفكر غر الصحيحة عن تكنولوجيا الطاقة.
ج-زيادة انبعاثات الغازات املسبب�ة لالحتب�اس احلراري.
د-اإلسراف يف استخدام الوقود األحفوري.
2-أى من المصطلحات التالية يشير إلى ما يمكنه تطوير مشروعات الطاقة المتجددة؟
أ-الطاقة املستمدة.
ب-املركبات اجلوية.
ج-االحتب�اس احلراري.
د-هندسة املناخ.
3-استنتج العالقة بين الفقرة األولى والفقرة الثانية:
أ-تفصيل بعد إجمال.
ب-إجمال بعد تفصيل.
ج-مقدمة يليها نتيجة.
د-رأى عليه دليل.
4-حدد التفصيلة التي ال غنى عنها في شرح مضمون الفقرة الثالثة:
أ-مشروعات الطاقة املتجددة.
ب-االستغناء عن الوقود األحفوري.
ج-التحكم يف املناخ.
د-حلول التكنولوجيا األزمة املناخ.
5-توقع - في ضوء فهمك الموضوع - سبب االهتمام بتطبيقات تكنولوجيا الطاقة:
أ-أنها تتطلب مبالغ طائلة.
ب-أنها ستعتمد على العمالة.
ج-أنها عالج لالحتب�اس احلراري.
د-أنها ستغنين�ا عن الوقود األحفوري.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
6-هـات مـن المعلومـات التـي وردت فـي الموضـوع مـا يؤكـد صعوبـة مشـروعات الطاقـة
المتجــددة:
أ-استغاللها مساحات شاسعة وأمواال طائلة.
ب-اعتمادها على تكنولوجيا معقدة للغاية.
ج-تقني�اتها ال تعتمد على الوقود األحفوري.
د-الزيادة الهائلة يف انبعاثات الغازات املسبب�ة لالحتب�اس احلراري.
7- ً اسـتنتج فـي ضـوء فهمـك للموضـوع السـابق رأيـا مبـرزا فـي انسـحاب كبـار المسـتثمرين
مـن مشـروعات الطاقـة المتجـددة:
أ-أتفـق؛ ألن اإلنفـاق علـى هـذه املشـروعات هـو إهـدار للمـال ال يعـود بالنفـع المـادي علـى املسـتثمرين
أو الشـعوب.
ب-ال أتفـق؛ ألن مـا يقدمـه املسـتثمرون مـن أمـوال هـو عصـب هـذه املشـروعات الـي سـتنقذ البشـرية
مـن أزمـة املنـاخ.
ج-أتفق؛ ألن هذه املشروعات تتطلب مساحات شاسعة واألرا� املوجودة محدودة.
د-ال أتفق؛ ألن اإلنفاق على هذه املشروعات غر مجد ألنها ليست مرحية على املدى البعيد.
8- ً اقتـرح فـي ضـوء فهمـك للمقـال السـابق حلـوال ممكنـة لالسـتفادة مـن الطاقـة النظيفة
والمتجددة.
.........................................................................................................
التدريب الثامن
اقرأ ثم أجب:
فــي عــام ١٩٢٨ ُ م، م ٔ نــح ا ٕ لكســندر فليمينــج، ا� ٔ ســكتلندي المولــد والبالــغ مــن العمــر ســبعة واربعيــن
عامـا، منصـب رئيـس البايوكيميائييـن بمستشـفى سـانت مـاري بلنـدن، ومنـح معـه مختبـرا فـى الـدور السـفلي
مدسوســا خلــف غرفــة الغ�يــة؛ لكونــه المختــص بعلــم البكتيريــا ضمــن هيئــة موظفــي المستشــفى، قــام
ٔغـراض الدراسـة والتجـارب وباسـتعمال
فليمينـج باسـتزراع البكتيريـا فـي صفائـح زجاجيـة مـدورة صغيـرة �
ٔنـواع البكتيريـة لتحديـد
كميـات مجهريـة مـن البكتيريـا، كان فليمينـج يسـتزرع مـا يكفـي مـن كل هـذه ا�
ٔ سـبب المـرض والطريقـة الفضلـى لمحاربـة العـدوى. اطبـاق صغيـرة مـن البكتيريـا القاتلـة مـن النـوع المكـور
العنقـودي والمكـور العقـدي والمكـور الرئـوي كانـت مصفوفـة ومعنونـة علـى طاولـة المختبـر الوحيـدة الممتـدة
علـى طـول مختبـر فليمينـج.
ٔعفـان تشـكل ضـررا بالغـا لسـير عمـل فليمينـج بالمختبـر كان مختبـر فليمينـج متناوبـا بيـن كونـه
كانـت ا�
ً مفتوح ٔ ـا ا ٕ مـام تيـارات الهـواء الخارجـي ومغلفـا با ً حـكام بحيـث � تغييـر فـي تهويتـه؛ وذلـك اعتمـادا علـى حالـة
ٔ الطقـس ومسـتوى نشـاط وعمـل الغ�يـة فـى الغرفـة المجـاورة كانـت تهويتـه الوحيـدة تاتـى مـن نافذتيـن علـى
ٔ مسـتوى ا ٔ رضـى تتفتحـان علـى حدائـق المستشـفى. فكانـت نسـائم المسـاء تنفـث بانـواع كثيـرة مـن العضـون
الهوائيــة خــ�ل هاتيــن النافذتيــن. لقــد بــدا مســتحي� منــع العفــون مــن ا�نجــراف إلــى الداخــل، وبالتالــى
تلويـث معظـم البكتيريـا التـي حـاول فليمينـج اسـتزراعها.
ٔ فــي الثامــن مــن ايلــول (ســبتمبر) مــن عــام ١٩٢٨ ٔ م، غــاص قلــب فليمينــج حســرة عندمــا ا ٔ درك ان طبقــا
ً ٔ ا مـن البكتيريـا المكـورة العنقوديـة الصافيـة (والمعينـة) قـد دمـره عفـن ا ٔ خضـر غريـب. � بـد ان العفـن
معتبـر
ٔ كان سـائحا فـي الهـواء ودخـل الطبـق فـي وقـت مـا مبكـر مـن مسـاء اليـوم الفائـت وبـدا يتضاعـف حينهـا فقـد
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
�ن.
ٔخضر نصف الطبق ا�
غشى العفن ا�
ٔخضــر،
ٔ وتنهــد فليمينــج ا ٔ مــام هــذا الحــدث، ثــم فجــاة تســمر فــى مكانــه. فحيــث نمــا هــذا العفــن ا�
اختفـت البكتيريـا المكـورة العنقوديـة ببسـاطة، بـل حتـى البكتيريـا علـى بعـد سـنتيمترين. العفـن بـدت علـى
ٔ غيــر عادتهــا شــفافة ومعلولــة ا ٔ ي نــوع مــن العفــن ا ٔ مكنــه ا ً ن يحطــم واحــد ٔ ا مــن ا ٔ كثــر انــواع البكتيريــا ضــراوة
ٔ ٕ رض؟ لـم يعـرف ا� ٔ نسـان مـادة يمكنهـا ان تحـارب المكـورات العنقوديـة بهـذا النجـاح.
وفتـكا علـى وجـه ا�
ٔ ٔ خضـر القاسـي اسـبوعين اثنيـن، ليتعـرف فليمينـج علـى: Penicillium
اسـتغرق فصـل واسـتزراع العفـن ا�
notatum . ٔ وخــ�ل شــهر مــن الزمــان كان قــد اكتشــف ان العفــن يفــرز مــادة تقتــل البكتيريــا، فســماها
«البنســلين».
ٔ خـ�ل تجـارب ا ٔ طبـاق ا�سـتزراع اكتشـف فليمينـج ا ٔ ن البنسـلين يمكنـه ان يقضـى بسـهولة علـى جميـع
البكتيريــا المميتــة المعروفــة (المكــورات العنقوديــة، المكــورات العقديــة، المكــورات الرئويــة، بــل حتــى
ٔ ٔ شــد ضــراوة مــن الجميــع عصيــات الخنــاق) البكتيريــا الوحيــدة التــي حاربهــا البنســلين، ولكــن دون ان
ا�
ٕ يتمكــن مــن القضــاء عليهــا، كانــت البكتيريــا الضعيفــة والحساســة المســببة ل�نفلونــزا.
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-استنتاج الداللة غير المباشرة لقوله: »طاولة المختبر الوحيدة الممتدة«:
أ-تواضع فليمينج.
ب-قلة إمكانات املخترب.
ج-اتساع املخترب.
د-حب فليمينج للرتك� على عمله.
2-ميــز عالقــة عبــارة »ولكــن دون أن يتمكــن مــن القضــاء عليهــا« بمــا قبلهــا فــي الفقــرة
األخيــرة:
أ-نتيجة. ب-استدراك. ج-تفصيل. د-تعليل.
3«-كانت مصفوفة ومعنونة على طاولة المختبر الوحيدة«. نستنتج من تلك العبارة:
أ-سهولة عمل فليمينج ونظافة مختربه.
ب-كرثة أعباء فليمينج واتساع مختربه.
ج-اتصاف )فليمينج( بالنظام والدقة مع تواضع إمكانات مختربه.
د-خطورة عمل فليمينج لضيق مساحة مختربه.
4-ما حدث للبكتيريا التي استزرعها فليمينج وما ترتب على ذلك يتفق مع المقولة:
أ-رجع خيفى حنني.
ب-جيد املرء أحيانا ما ال يبحث عنه أحد.
ج-إذا كنت �� اخليب�ة، فتجنب الثقة املطلقة من البداية.
د-من صرب ظفر.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
5-بم يوحى التعبير »تسمر مكانه«:
أ-هول املفاجأة وشدتها.
ب-ثب�ات فليمينج واتزانه.
ج-ضيق املكان وصعوبة التنقل به.
د-مدى اليأس الذي أصاب فليمينج.
6-اكتشـف العـاfنيوتـن قانـون الجاذبية ارضية عندما رأى التفاحة تسـقط عن شـجرة اسـتنتج وجـه اتفاق بfi
مـا قام بـه نیوتـن وفلیمینج:
أ-كالهما دقيق املالحظة، واعتمد اكتشاف كل منهما على التخطيط والتجريب.
ب-وضع الهدف ثم إجراء التجارب ثم التوصل إىل االكتشاف.
ً ا فيما توصال إليه، مع انصافهما بالذكاء وقوة املالحظة.
ً ا كبر
ج-لعبت املصادفة دور
د-اخلطوات الي قاما بها والنت�ا� املرتتب�ة عليها.
7-اســتنتج مــن الفقرتيــن األولــى والثانيــة الصعوبــة التــى كانــت تواجــه )فليمينــج( أثنــاء
عملــه بمستشــفى )ســانت مــاري(:
أ-اسزتراع البكتريا ىف صفا� زجاجية.
ب-كرثة أنواع البكتريا، وصعوبة التحكم بها وتصنيفها.
ج-كون مختربه بالدور السفلى خلف الغالية.
ا.
ً
د-كان مختربه غر محكم الغلق أحيان
8-حــدد فــي ضــوء فهمــك للقطعــة الســابقة صفتيــن توافرهمــا فــى العالــم، مــع ذكــر
متطلبيــن رئيســين لــه.
.........................................................................................................
التدريب التاسع
اقرأ ثم أجب
ٔنظمـة الذكيـة سـيؤدي �ختصـار الوقـت وخفـض التكلفـة
��ت وا�
ٔجهـزة وا�
إن التطـور المذهـل فـي ا�
ٔ وتحقيــق مرونــة ا ٔ كبــر وكفــاءة ا ٕ كثــر فــي العمليــة ا�نتاجيــة، وقــدرة كبيــرة فــي معالجــة البيانــات والــذكاء
ٔ ا�صطناعــي، و� شــك ان هــذه المســتجدات ســتعمل علــى اتســاع نطــاق التطويــر والتغييــر، وحــدوث
ُمثـل التحـول الرقمـي واحـدا
تحـو�ت غيـر مسـبوقة فـي ا�قتصـاد وسـوق العمـل والقطـاع الصناعـي، حيـث ي
ٔ مـن ا ً هـم دوافـع ومحفـزات النمـو فـي كبـرى الشـركات والدوائـر الحكوميـة، ممـا يفـرض علـى الشـركات سـباقا
ً حاســما لتطويــر حلــول مبتكــرة، تضمــن اســتمراريتها فــي دائــرة المنافســة.
ُ ٔ عـرف التحـول الرقمـي با ٔ نـه عمليـة انتقـال القطاعـات الحكوميـة او الشـركات إلـى نمـوذج عمـل يعتمـد
ي
علـى التقنيـات الرقميـة فـي ابتـكار المنتجـات والخدمـات وتوفيـر قنـوات جديـدة مـن العائـدات التـي تزيـد مـن
ٔ قيمـة منتجاتهـا، و� يمكـن ان يتحقـق ذلـك إ ٕ � مـن خـ�ل قيـاس ا� ٔ مكانـات الرقميـة الحاليـة لتحديـد افضـل
ٔ ٔ نشـطة التسـويق الرقمـي فـي المنشـاة. بعـد ذلـك يتـم تحديـد المتطلبـات لخطـط ا�سـتثمار،
هيـكل عمـل ا�
مـع تحديـد عوائـق التكامـل الرقمـي لعمـل خطـة شـاملة ومحكمـة لكافـة الظـروف، ولتدفـع بعجلـة التحـول
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
إلى المسار المنشود.
وللتحـول الرقمـي فوائـد عديـدة ومتنوعـة - ليـس فقـط للعمـ�ء والجمهـور، ولكـن للمؤسسـات الحكوميـة
ُنظمهـا، ويعمـل
ُحسـن الكفـاءة التشـغيلية وي
ٔ والشـركات ا ً يض ٔ ـا منهـا انـه يوفـر التكلفـة والجهـد بشـكل كبيـر وي
ٕ علــى تحســين الجــودة وتبســيط ا�جــراءات للحصــول علــى الخدمــات المقدمــة للمســتفيدين كمــا يخلــق
فـرص لتقديـم خدمـات مبتكـرة وإ ً بداعيـة بعيـدا عـن الطـرق التقليديـة فـي تقديـم الخدمـات ويسـاعد التحـول
ٔ الرقمـي المؤسسـات الحكوميـة والشـركات علـى التوسـع وا�نتشـار فـي نطـاق اوسـع، والوصـول إلـى شـريحة
اكبـر مـن العمـ�ء والجمهـور.
ٔ
ٔ كشــفت دراســة حديثــة ان شــركات العالــم ســوف تســتثمر ۲ تريليــون دو�ر بحلــول عــام ۲۰۲۲ فــي
تطويـر تقنيـات التحـول الرقمـي لدبهـا وهـذه النقلـة النوعيـة فـي حجـم ا�سـتثمارات تفرضهـا ضـرورات تزايـد
ٔجهـزة والتطبيقـات، وزيـادة الرهـان علـى إنتاجيـة الموظفيـن
تعقيـدات قطـاع تقنيـة المعلومـات فيمـا يخـص ا�
ٔي خلـل. ولكـي يحافـظ مـدراء تقنيـة المعلومـات
ٔ الذيـن يعملـون فـي ا ٔ قسـام تقنيـة المعلومـات بـا� تتعـرض �
ٔســواق، ينبغــي عليهــم إعــادة التركيــز علــى اســتراتيجيات تقنيــة المعلومــات
علــى قدراتهــم التنافســية فــي ا�
ٔ ٕ علـى محـور العمليـة ا�نتاجيـة.
بحيـث تكـون قـوة العمـل الفعالـة ذات المـردود ا�
ٔ يمكـن ان تتحقـق الكثيـر مـن العوائـد ا�قتصاديـة جـراء التحـول الرقمـي فـي القطاعـات الصناعيـة، منهـا
ٔ خلـق خريطـة صناعيـة ومناطـق مطـورة بمـا يتماشـى مـع التكنولوجيـا الصناعيـة المتقدمـة، كمـا ان المجتمـع
الشـبكي الرقمـي فـي القطاعـات الصناعيـة سـيؤدي إلـى اختصـار الوقـت وخفـض التكلفـة، وتحقيـق مرونـة
ا ٔ كبــر وكفــاءة ا ٕ كثــر فــي العمليــة ا�نتاجيــة مــن خــ�ل اســتخدام التقنيــات الحديثــة فــي كل التخصصــات
ٔ
والمجــا�ت وا�قتصاديــات والصناعــات.
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-مـا المقصـود بقـول الكاتـب )منشـود( فـي سـياق جملـة )التحـول إلـى المسـار المنشـودة(
فـي الفقـرة الثانيـة؟
ُ عتدل قويم ال ا�راف فيه.
أ-م
ب-سريع ال تردد فيه وال تب�اطؤ.
ُ لحة.
ج-مطلوب حتقيقه برغبة م
د-ممهد ال اعوجاج فيه وال نتوء.
2-ما الرسالة التي أراد الكاتب إيصالها للقارئ من خالل فهمك للموضوع؟
ً ا من التحول الرقيم.
أ-الدول النامية تستفيد كثر
ب-الفوائد الصناعية واالستثمارية للتحول الرقيم.
ج-للعلم آثاره اإلجيابي�ة والسلبي�ة على املجتمع.
د-العلم هو املالذ األخر إلنقاذ العالم من الفقر.
3-مـا عالقـة عبـارة )ممـا يفـرض علـى الشـركات سـباقا لتطويـر حلـول مبتكـرة( بمـا قبلهـا
فـي الفقـرة األولـى؟
أ-نتيجة. ب-تكامل. ج-تعليل. د-تأكيد.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
4-اسـتنتج المغـزى مـن قـول الكاتـب فـي الفقـرة الثالثـة )بعيـدا عـن الطـرق التقليديـة فـي
تقديـم الخدمـات(.
أ-بي�ان ضعف الطرق التقليدية اليت تؤدي النهيار املؤسسات.
ب-تنوع اخلدمات اليت تقدمها املؤسسات لتن�ال رىض اجلمهور.
ج-إظهار أهمية التن�افس بني الطرق التقليدية والطرق احلديث�ة.
د-أهمية التحول الرقيم يف خلق فرص لتقديم خدمات مبتكرة.
5-اسـتدل - مـن الموضـوع - علـى المـردود الجيـد للمؤسسـات الحكوميـة مـن خـال التحول
الرقمــي لديها.
أ-شركات العالم سوف تستثمر ۲ تريليون دوالر حبلول عام٢٠٢٢.
ب-هذه املستجدات ستعمل على اتساع نطاق التطوير والتغيري.
ُنظمها.
ُ سن الكفاءة التشغيلية وي
ج-يوفر التكلفة واجلهد وحُي
ّ الة ذات املردود األعلى محور العملية اإلنت�اجية.
د-تكون قوة العمل الفع
6-ما الفكرة الرئيسة للفقرة الخامسة؟
أ-انبهار دول العالم النايم بما حيققه التحول الرقيم من خدمات.
ب-أثر التحول الرقيم على الصناعة واقتصاد الدول وزيادة اإلنت�اج.
ج-التطور التكنولويج الهائل يف مجال الصناعة واالستثمار.
د-تقديم اخلدمات التكنولوجية مرهون بالتطور اإلنت�ايج للشركات.
7-تنبــأ مبــررا مــن خــال فهمــك للفقــرة الثالثــة مــاذا يحــدث إذا لــم نتجــه الشــركات
والمؤسســات للتحــول الرقمــي.
ً ا؛ فالتحـول الرقـي يسـاعدها علـى االنتشـار
أ-يكـون نطـاق انتشـارها بـن العمـاء واجلمهـور محـدود
يف نطـاق أوسـع.
ب-ســوف تفقــد ٢ تريليــون دوالر حبلــول عــام ۲۰۲۲؛ فالتحــول الرقــي يزيــد مــن حجــم اســتثمارها
وإنت�اجهــا الصناعــي.
ج-لــن يقــوم مــدراء تقنيــ�ة املعلومــات باملحافظــة علــى قدراتهــم التن�افســية يف األســواق، فالتحــول
الرقــي يزيــد مــن املنافســة.
د-يزيــد مــن إهــدار الوقــت وزيــادة التكلفــة ونــدرة الكفــاءة يف العمليــة اإلنت�اجيــة؛ فاملجتمــع الشــبكي
الرقــي خيتصــر الوقــت.
8-في ضوء فهمك للفقرة الرابعة، دلل على فوائد التحول الرقمي.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
التدريب العاشر
اقرأ ثم أجب:
ٔ يمكننـا ا ٔ ن نحـدد الجغرافيـا الحديثـة - بصـورة عامـة - علـى انهـا المعلومـات المحـددة والمنظمـة الخاصـة
ٔرض، فالجغرافيـا تسـعى إلـى وصـف
بتوزيـع وتنظيـم المظاهـر المختلفـة الطبيعيـة والبشـرية علـى سـطح ا�
ٔرض ودراســة ع�قــات وتفاعــ�ت النشــاط البشــري والتوزيــع الســكاني
وربــط وتعليــل مختلــف ظاهــرات ا�
ٔقاليـم.
بالمسـرح الطبيعـي علـى مسـتوى العالـم والقـارات وا�
ٔ ٔ سباب مختلفة، ومن بين ا ٔ هم اسباب هذه القيم ما يلي:
وللدراسة الجغرافية قيم مختلفة �
ًـا بسـبب سـرعة وكثافـة خطـوط ا�تصـال،
� ٔ ن قـد بـدا ينكمـش مكاني
ا ٔ و�: ان العالـم الـذي نعيـش فيـه ا�
ٔ
والحركـة البريـة والبحريـة والجويـة، وترتـب علـى قصـر الزمـن الـذي يسـتغرقه ا�نتقـال مـن مـكان إ � لـى اخـر
ومـن قـارة إ ٔ لـى ا ٔ خـرى ا ٔن ا ٔ جـزاء العالـم تترابـط ا ٔ كثـر واكثـر نتيجـة نمـو وسـائل ا�تصـال المرئـي وغيـر المرئـي
ٔ تليفزيـون وفاكـس وتلكـس وتليفـون مرئـي، ودخولنـا عصـر ثـورة المعلومـات المعتمـدة اساسـا علـى الكمبيوتـر
ٔ ونظــم المعلومــات الجغرافيــة وغيرهــا، ويصبــح لمــا يحــدث فــي اي منطقــة مــن العالــم - ســواء كان حدثــا
ٔخـرى.
ً ٔ ـا او سـكانيا - صـداه فـي مناطـق العالـم ا�
ٔ سياسـيا او اقتصادي
ثانيــا: إ ٕ ن التخصــص ا� ٔ نتاجــي فــي اقاليــم العالــم المختلفــة، وهــو الناجــم عــن نمــو العصــر الصناعــي
ٔخــرى. وهــذا
ٔ وتكنولوجياتــه قــد ربــط ا ً جــزاء العالــم بشــبكة مــن التبــادل التجــاري تــرداد تكاثفــا مــن ســنة �
ٔ ٔ ساسـية مـن اجـل الحيـاة فالـدول التـي تعيـش
ٔ التبـادل التجـاري اصبـح ضـرورة ملحـة لحاجـات الشـعوب ا�
علــى العمالــة الصناعيــة - كحــال معظــم دول العالــم المتقــدم - فــي حاجــة ماســة إلــى تصديــر منتجاتهــا
الصناعيــة واســتيراد خاماتهــا التــي تقــوم عليهــا صناعاتهــا.
ً ثالث ٕ ــا: ترتــب علــى التخصــص ا�نتاجــي الــذي نجــم عــن الثــورة الصناعيــة انقســام العالــم إلــى قســمين
ٔ متميزيــن، كان لــكل منهمــا اســماء مختلفــة خــ�ل القرنيــن التاســع عشــر والعشــرين، فقــد ســمى العالــم
ٔ ٔ وربـي ا ٕ و عالـم ا� ٕ مبراطوريـات ا�سـتعمارية الحديثـة، ثـم العالـم ا�مبريالـي، ثـم العالـم المتقـدم
الصناعـي ا�
ٔ بعــد ان فقــد معظــم المســتعمرات وبعــد نمــو الصناعــة فــي معظــم المنطقــة المعتدلــة الشــمالية مــن العالــم
ُ ّ ســمى عالــم المســتعمرات، ثــم ســمى
ٔ - ا ٔ مريــكا وا�تحــاد الســوفييتي واليابــان - امــا بقيــة العالــم فقــد كان ي
بعـد الحـرب العالميـة الثانيـة العالـم المتخلـف، والعالـم النامـي، والعالـم الثالـث وبرغـم اختـ�ف التسـميات
ٔساسـي لـكل مـن هذيـن العالميـن لـم يختلـف كثيـرا إ ٔ � منـذ اوائـل السـتينيات. ومـع ذلـك
ٕفـان المضمـون ا�
ٔ فالع�قـات بيـن العالميـن فـي حجمهـا الكمـي مـا زالـت ع�قـة تبـادل تجـاري بيـن سـلع الصناعـة واسـس نظـم
المعلومـات التـي ينتجهـا العالـم المتقـدم، وسـلع الخامـات الزراعيـة والمعدنيـة التـي ينتجهـا العالـم النامـي.
لكــن مشــروعات التنميــة ا�قتصاديــة فــى دول العالــم الثالــث - ســواء كانــت مشــروعات خاصــة بتنميــة
ٔ مــوارد الخامــات المعدنيــة والزراعيــة، او مشــروعات إقامــة الصناعــة فــى بعــض المناطــق - تــؤدى إلــى تغيــر
ُم ٕ ســتمر فــي الصــورة التفصيليــة والعامــة فــى الجغرافيــا ا�قتصاديــة والتبــادل التجــاري. وبذلــك فــان الصــورة
� العامـة للسـكان والع�قـة بالبيئـة الطبيعيـة اخـذة فـي التغيـر فـى العالـم الثالـث ممـا يعطـى الجغرافيـا عامـة،
ٔ والجغرافيـا البشـرية وا�قتصاديـة بصفـة خاصـة، ديناميـة جديـدة. ودراسـة هـذه الديناميـة علـى اكبـر جانـب
ٔهميــة، وتعطــى الجغرافيــا عامــة قيمــة جديــدة تضــاف إلــى قيمتهــا الســابقة.
مــن ا�
ٔ وعلــى هــذا النحــو ا ً صبحــت الجغرافيــا ا�قتصاديــة الحديثــة فرعــا مــن فــروع الدراســة الجغرافيــة. وممــا
ٔ ٔ هميـة المتزايـدة ا ٔ ن الجغرافيـا ا�قتصاديـة كانـت فـي البدايـة تنطـوي تحـت اقسـام
يؤخـذ دليـ� علـى هـذه ا�
الجغرافيــا البشــرية، كفــرع مــن فروعهــا إلــى جانــب الجغرافيــا ا�جتماعيــة وجغرافيــة الســكان والعمــران
ٔ والجغرافيـا السياسـية. لكـن تضخـم الجغرافيـا ا�قتصاديـة وتشـعبها قـد ادى بالكثيـر مـن الكتـاب والمناهـج
الجغرافيـة إ ً لـى فصلهـا عـن الجغرافيـا البشـرية وبذلـك تصبـح قسـما منفصـ� فـي الميـدان الجغرافـي جنبـا إلـى
جنــب مــع الجغرافيــا الطبيعيــة والجغرافيــا البشــرية.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-اســتنتج فــى إطــار فهمــك لمــا ورد بالقطعــة الســابقة مــا يتميــز بــه مفهــوم الجغرافيــا
الحديثــة:
أ-دراسة طبقات األرض.
ب-دراسة درجات احلرارة.
ج-اقتصاديات اخلامات الزراعية والصناعية.
د-توزيع اخلريطة السكاني�ة.
2-استدل من خالل فهمك للقطعة ما ترتب على التخصص اإلنتاجي:
أ-معرفة مصادر الرثوة الصناعية.
ب-نمو العصر الصناعي وتكنولوجياته.
ج-نمو جغرافية السكان والعمران.
د-زيادة اجلغرافيا البشرية.
3-اســتنتج عالقــة )بســبب ســرعة وكثافــة خطــوط االتصــال، والحركــة البريــة والبحريــة
والجويــة( بمــا جــاء قبلهــا فــي القطعــة:
ً �ا يف حدوث اجلملة الي قبلها.
أ-تعليل؛ حيث إن اجلملة قد جاءت سبب
ب-فصيـل بعـد إجمـال؛ حيـث تضمنـت اجلملـة املذكـورة بي�انـا تفصيليـا حيـدد األجـزاء املتعـددة للقـول
املجمـل يف اجلملـة السـابقة لهـا.
ج-ترادف؛ حيث إن اجلملة جاءت بمعىن واحد للجملة السابقة لها بغرض التوكيد والتوضيح.
د-نتيجة؛ ألن ما ورد ىف اجلملة ترتب على ما حدث ىف اجلملة الي سبقتها.
4-ميـز مـن البدائـل التاليـة النتيجـة المترتبـة علـى العالقـة التبادليـة بيـن ثـورة المعلومـات
وعلـم الجغرافيـا:
أ-االنكماش املكاين للعالم.
ب-التلوث الكوين.
ج-النمو السكاين.
د-االحتكار الصناعي.
5-بـم تفسـر )كـون الصـورة العامـة للسـكان والعالقـة بالبيئـة الطبيعيـة أخـذة فـى التغيـر
فـي العالـم الثالـث(؟
أ-إلقامة مشروعات صناعية.
ب-اتساع الرقعة الزراعية.
ج-االحتكار الصناعي.
د-التصحر والهجرة اجلماعية.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
6-هات من الموضوع ما يؤيد مقولة: )النظرة الغربية للعالم الثالث لم تتغير كثيرا(:
أ-لكـن تضخـم اجلغرافيـا االقتصاديـة قـد أدى بالكثـر مـن الكتـاب واملناهـج اجلغرافيـة إىل فصلهـا عـن
اجلغرافيا البشــرية.
ً ا من فروع الدراسة اجلغرافية.
ب-وعلى هذا النحو أصبحت اجلغرافيا االقتصادية احلديث�ة فرع
ج-فقــد ســ� العالــم الصناعــي األوريب أو عالــم اإلمرباطوريــات االســتعمارية احلديثــ�ة، ثــم العالــم
اإلمربيــايل، ثــم العالــم املتقــدم بعــد أن فقــد معظــم املســتعمرات، وبعــد نمــو الصناعــة.
ً ا منفصال ىف امليدان اجلغرايف جنب�ا إىل جنب مع اجلغرافيا الطبيعية.
د-وبذلك تصبح قسم
7-هــات مــن الموضــوع مــا يفنــد مزاعــم البعــض )بــأن العالــم بحــر متســع تبعــد شــطآنه
علــى كل مبحــر(:
أ-قد بدأ ينكمش مكاني�ا بسبب سرعة وكثافة خطوط االتصال واحلركة الربية والبحرية واجلوية.
ب-يف حاجة ماسة إىل تصدير منتجاتها الصناعية واستراد خاماتها الي تقوم عليها صناعاتها.
ج-ويرغـم اختـالف التسـميات فـإن املضمـون األسـا� لـكل مـن هذيـن العاملـني لـم خيتلـف كثـرا إال
منـذ أوائـل السـتيني�ات.
د-فالدول ال� تعيش على العمالة الصناعية كحال معظم دول العالم املتقدم.
8-اذكـر - مسـتعينا بالفقـرة األولـى - أهميـة الجغرافيـا، ومـدى تأثيرهـا فـي االقتصـاد، مـع
التدليـل مـن الفقـرة.
..........................................................................................................
التدريب الحادي عشر
اقرأ ثم أجب:
� ٕ ة ا� ٕ سـ�م، واشـتملت عليهـم الجماعـة ا�سـ�مية العظيمـة التـي يسـيطر عليهـا
ُ ُخـو
ٔ دخـل الفـرس فـي ا
ٔدب زهـاء قرنيـن، ثـم ظهـرت الفارسـية فـي رعايـة
ٕ ا� ٔ سـ�م ويقـوم عليهـا العـرب، فاسـتاثرت العربيـة بالعالـم وا�
ٕ العربيــة فاســتمدت ا� ٔ ســ�م - عقائــده وكتابــه ولغتــه - واســتمدت التاريــخ العربــي، وزادت عليــه مــا اورثهــا
ٔ ً ديـب الفارسـي مثقفـا
ٔ الزمـان المديـد والحضـارة القديمـة مـن تاريـخ وا � سـاطير وا ٔ داب وا ٔ فـكار واخيلـة فـكان ا�
بثقافـة إ ٔ سـ�مية واسـعة شـاملة تجمـع بيـن ثقافـة العـرب والعجـم، وكانـت ثقافـة العـرب او ثقافـة اللغـة العربيـة
ً واعيـة ُ خ ٔ �صـة مـا ادركـه البشـر إلـى تلـك العصـور.
ٔدب العربــي منــذ انتشــر العــرب فــي إ ٔ يــران، ودخــل الفــرس فــي اخــوة
وقــد بقيــت بــ�د إيــران موطنــا لــ�
ٔ ٔ دب العربـي ا ٔ دبـا لشـعرائها وكتابهـا وادبائهـا حتـى عصرنـا هـذا. وحسـب
ٕ ا�سـ�م إلـى غـارات التتـار، وبقـى ا�
ٔ الباحــث ا ٔ ن يتتبــع تاريــخ ا ُ دبــاء العــرب الخلــص والمســتعربين الذيــن عاشــوا فــي إ ٔ يــران، وحســبه ان يعبــر
كتابــا مثــل يتيمــة الدهــر، فيعــرف نصيــب إ ٔ يــران مــن ا ٔ دبــاء العربيــة، وحســبه ا ٔ ن يتعــرف نصيــب ادبــاء إيــران
ٔدب العربــي.
المعاصريــن مــن ا�
ٔ ٔ ربــع لنظامــي العروضــي مــن مقالــة الكتابــة، تبيــن منهــاج ادبــاء
وهــذه جملــة مــن كتــاب المقــا�ت ا�
ٔدب:
الفــرس فــي دروس ا�
ٔ «وك�م الكاتـب � يبلـغ درجـة عاليـة حتـى يا ٔ خـذ مـن كل علـم نصيبـا، ومـن كل اسـتاذ نكتـة، ويسـمع مـن
ٔ كل حكيـم لطيفـة، ويقتبـس مـن كل ا ٔ دب طرقـة، فينبغـي ا ٔ ن يعتـاد قـراءة ك�م رب العـزة، واخبـار المصطفـى
�وا ٔ ثـار الصحابـة وامثـال العـرب، وكلمـات العجـم، ومطالعـة كتـب السـلف، والنظـر فـي صحـف الخلـف، مثـل
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ٔ ترسـل الصاحـب والصابـي وقابـوس، وا ٕ لفـاظ الحمـادي وا�مامـي وقدامـة بـن جعفر ومقامات البديـع والحريري
ٔ وحميـد وتوقيعـات البلعمـي وا ٔ حمـد بـن الحسـن (الميمنـدى)، وابـي نصـر الكنـدري ورسـائل محمـد عبـده
وعبـد الحميـد وسـيد الرؤسـاء، ومجالـس محمـد منصـور وابـن عبـادي وابـن النشـابة العلـوي.
ٔزرق، ومثنــوي
ٔبيــوردي، والغــرى ومــن شــعر العجــم شــعر ا�
ومــن دواويــن العــرب ديــوان المتنبــي، وا�
الفردوســى، ومدائــح العنصــري ... إلــخ».
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-أي من المصطلحات األتية يعبر عن أحكام ال تقبل الشك لدى صاحبها؟
أ-التاريخ. ب-العقائد. ج-اآلداب. د-احلضارة.
2-استنتج ماذا حدث للفارسية عندما امتزج الفرس باإلسالم.
أ-لم تت�أثر الفارسية باإلسالم وظلت كما هي.
ب-تأثرت الفارسية باإلسالم يف عدة نواح وزادت عليه من موروثاتها.
ج-اندمجت الفارسية يف العربي�ة واكتفت بالتأثر بها واالقتب�اس منها.
د-تأثرت الفارسية بعقيدة اإلسالم فقط واعتمدت على موروثها القديم فيما عداها.
3-استنتج من خالل الموضوع وضع ثقافة العرب في ذلك الزمان:
أ-بدائي�ة محدودة حبدودها اجلغرافية.
ب-كبرة ولكنها قديمة و�اوزتها الثقافات األخرى.
ج-فتي�ة ولكنها لم تتمكن من استيعاب ما سبقها من الثقافات.
د-واسعة وشاملة لما سبقها من الثقافات واحلضارات.
4-حدد مما يلي عالقة الفقرة الثالثة بالفقرة الثانية:
أ-مقدمة ونتيجة.
ب-تفصيل بعد إجمال.
ج-إجمال بعد تفصيل.
د-رأى بعده دليل.
5-ما سبب هيمنة اللغة العربية على العالم واألدب مدة قرنين من الزمان؟
أ-ظهور الفارسية يف رعاية العربي�ة.
ب-دخول الفرس يف اإلسالم.
ج-عراقة لغتن�ا العربي�ة اجلميلة.
د-ثقافة العرب الواعية خالصة احلضارات البشرية.
6-اسـتنتج داللـة قـول الكاتـب: »وحسـبه أن يتعـرف نصيـب أدبـاء إيـران المعاصرين مـن األدب
العربي«.
أ-أدباء إيران املعاصرون لهم إسهامات ملحوظة يف األدب العريب.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ب-أدباء إيران املعاصرون هم رواد األدب العريب وجميع أعالمه منهم.
ج-أدباء إيران املعاصرون عالقتهم باألدب العريب منقطعة.
د-أدباء إيران ال حيبذون التأثر باألدب العريب وال التأثر فيه.
7-توقع ما يمكن أن تضيفه مطالعة دواوين العرب إلى األديب:
أ-اتب�اع منهج الشعراء العرب يف نظم قصائدهم.
ب-استيعاب فنون الشعر العريب ثم إبداع اجلديد.
ج-ا�اذ الشاعر العريب قدوة يف اإلبداع الشعري.
د-فهم معاين الشعر العريب، ثم السر على نفس منوالها.
8-اقتــرح أربعــة إجــراءات يتخذهــا األديــب اإليرانــي المعاصــر تســهم فــي االرتقــاء بإبداعــه
األدبــي.
........................................................................................................
التدريب الثاني عشر
اقرأ ثم أجب:
ٔ (علـى مـدى زمـن بعيـد، حـرص العلمـاء علـى سـبر ا ٔ غـوار الـذرة واسـرار التفاعـ�ت الكيميائيـة، التـي �
يمكـن للعيـن البشـرية رصدهـا؛ إذ تحـدث التفاعـ�ت الكيميائيـة بيـن الجزيئـات الذريـة فـي مـدى زمنـي
ٔ محـدود للغايـة، � يمكـن للعيـن ان تدركـه، وقـد احتـاج العلـم الحديـث إلـى عشـرات السـنوات كـي يصـل
إ ٔ لـى ا�سـتنتاج بـان الـذرة تتكـون مـن شـحنات موجبـة (بروتونـات)، وشـحنات سـالبة (إ ٔ لكترونـات)، واخـرى
ٔ متعادلـة (نيوترونـات) واجتمعـوا علـى ا ٔ نـه مـن العسـير رؤيـة تفاعـ�ت الـذرة راي العيـن، فضـ� عـن التحكـم
ٔ بهـا ا ٔ و باحـد مكوناتهـا.
ومــع التطــور الســريع الــذي نشــهده تمكــن العلمــاء مــن رصــد حركــة الــذرات والجزيئــات وتصويرهــا،
ٔ ٔ مــر اليســير ابــدا، ومــع ذلــك، مــا
مســتخدمين فــي ذلــك نبضــات ليزريــة فائقــة القصــر لــم يكــن توليدهــا با�
ٕ زال الغمـوض يحيـط بحركـة ا� ٔ لكترونـات التـي تعـد مـن اهـم المؤثـرات فـي التفاعـ�ت الكيميائيـة التـي هـي
ٔ ٕ ن سـرعة ا� ٔ لكترونـات ا ٔ علـى مـن سـرعة الـذرة والجزيئـات، ينبغـي اسـتخدام تقنيـة اكثـر
عصـب حياتنـا، و�
ٔتوثانيـة».
ًا قـادرة علـى التحكـم بهـا فـي وقـت زمنـي فائـق السـرعة هـو «ا�
تطـور
ٔمريكيـة، فـي تغييـر
ٕ فـي هـذا ا� ٔ طـار، نجـح علمـاء مصريـون فـي جامعـة اريزونـا بالو�يـات المتحـدة ا�
ٕ خصائــص المــواد الصلبــة والغازيــة عبــر التحكــم فــي حركــة ا�لكترونــات التــي تــدور داخــل هــذه المــواد،
� باسـتخدام نبضـات اللیـزر فائقـة السـرعة، مـا يفتـح ا ٔ فاقـا واسـعة امـام تطويـر العديـد مـن التقنيـات الحديثـة فـي
مجـال ا�تصـا�ت وتكنولوجيـا المعلومـات.
نسـتطيع إ ٕ ذا تنظيـم حركـة ا�لكترونـات مثلمـا ينظـم الترانزسـتور الدائـرة الكهربائيـة، فعنـد تسـليط الليـزر
ّل إلـى مـادة موصلـة للتيـار الكهربائـي، وعنـد انقطـاع نبضـات الليـزر يعـود الزجـاج إلـى
علـى الزجـاج يتحـو
ً عليــه، سيتســنى لنــا إنتــاج إلكترونــات ضوئيــة نســتطيع مــن خ�لهــا
ٔولــى كمــادة عازلــة، وبنــاء
صورتــه ا�
ٔ ٕ جهـزة ا�لكترونيـة التـي تعمـل
ٔ التحكـم فـي التيـار الكهربائـي مـا يعنـي اننـا سـنحقق طفـرة كبيـرة فـي صناعـة ا�
ٔ ٕ جهــزة ا�لكترونيــة تعمــل حاليــا بســرعة جيجــا هيرتــز، لكــن مــع تطبيــق هــذه التقنيــة، ســتعمل
بالليــزر، فا�
ٔ ٔ جهـزة بسـرعة بيتـا هيرتـز ا ٔ ي مليـون مـرة اسـرع.
ا�
ٔ ٔ تــو ليــزر ان العلمــاء قــد تمكنــوا مــن قيــاس الشــكل الموجــي النبضــات
إ ٔ ن مــن اهــم تطبيقــات تقنيــة ا�
ٕ الليـزر المنعكسـة مـن قطعـة الزجـاج، وهـذا سيسـاعدنا فـي فهـم ديناميكيـة ا� ٔ لكترونـات، كمـا ا ٔ ن مـن اهـم
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
تطبيقاتهـا القـدرة علـى نقـل المعلومـات وإجـراء ا�تصـا�ت بسـرعة الليـزر وإلـى مسـافات بعيـدة مـا يفتـح
ٔ ٔ رض واي مركبـة فضائيـة علـى
المجـال، علـى سـبيل المثـال، �سـتخدامها فـي ا�تصـا�ت الفضائيـة بيـن ا�
كوكـب المريـخ، وربمـا إ ٔ لـى ا ٔ عمـاق فضائيـة ابعـد.
إ ٕ ذا كان القــرن العشــرون عصــر ا� ٕ لكترونيــات فــان القــرن الحــادي والعشــرين ســيكون عصــر البصريــات
ٔ ٕ جهـزة ا�لكترونيـة
والصوتيـات، ونتائـج الدراسـات ستسـهم فـي إحـداث نقلـة تكنولوجيـة هائلـة فـي سـرعة ا�
لتصـل إ ٔ لـى بيتـا هيرتـز، وربمـا اكثـره).
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-متــى يتمكــن العلمــاء مــن إنتــاج أجهــزة إلكترونيــة فائقــة الســرعة كمــا فهمــت مــن
الموضــوع؟
أ-إذا استطعنا تغير خصائص املواد الصلبة والغازية.
ب-أثن�اء قياس الشكل املويج لنبضات الل�ر.
ج-عند التحكم يف حركة اإللكرتونات وتنظيمها.
د-بعد كشف الغموض املحيط حبركة اإللكرتونات.
2-بم تميزت تقنية األتو ليزر كما فهمت من المقال السابق؟
أ-التكلفة الزهيدة.
ب-سهولة االستخدام.
ج-السرعة والدقة.
د-قصر موجاتها.
3-اسـتنتج عالقـة قـول الكاتـب: )ومـع التطـور السـريع الـذي نشـهده( بمـا بعـده فـي الفقـرة
الثانية.
أ-سبب بعده نتيجة مرتتب�ة عليه.
ب-حكم بعده شرح حي�ي�اته.
ج-إجمال بعده تفصيل له.
د-رأي بعده دليل يؤكده.
4-استنتج من القطعة ما يمكن أن يتوصل إليه علم الفضاء من خالل تقنية األتو ليزر.
أ-إلكرتونات ضوئي�ة نستطيع من خاللها التحكم يف التي�ار الكهربايئ.
ب-إحداث نقلة تكنولوجية هائلة يف سرعة األجهزة اإللكرتوني�ة.
ج-تطوير العديد من التقني�ات احلديث�ة يف مجال االتصاالت واملعلومات.
د-وصول العلماء إىل كواكب أبعد مما وصلوا إليها، وكشف طبيعتها.
5-اســتدل مــن خــالل فهمــك للموضــوع علــى قــدرة العلــم علــى التحكــم فــي حركــة
اإللكترونــات فــي العصــر الحديــث.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
الدليل:
أ-أن األجهزة اإللكرتوني�ة تعمل حاليا بسرعة بيت�ا هيرتز بدال من جيجا هيرتز.
ب-أن القرن احلادي والعشرين سيكون عصر البصريات والضوئي�ات.
ج-إنت�اج إلكرتونات ضوئي�ة استطاع بها العلماء التحكم يف التي�ار الكهربايئ.
د-أن العلماء تمكنوا من رصد حركة الذرات واجلزيئ�ات وتصويرها.
6-حــدد - ممــا يلــي - المقولــة التــي تفســر كيــف ســيتطور مجــال االتصــاالت بتقنيــة األتــو
ليـزر.
أ-إن احلادي والعشرين سيكون عصر البصريات والضوئي�ات.
ب-إجراء االتصاالت بسرعة الل�ر وإىل مسافات بعيدة.
ج-قياس الشكل املويج لنبضات الل�ر املنعكسة.
د-سرب أغوار الذرة وأسرار التفاعالت الكيميائي�ة.
7 ُ -هات من الموضوع ما ي َّفند مقولة )العالم يدين بالفضل لعلماء الغرب فقط(.
أ-جنح علماء مصريون يف تغير خصائص املواد الصلبة والغازية.
ب-ونت�ا� الدراسات ستسهم يف إحداث نقلة تكنولوجية هائلة.
ج-احتاج العلم إىل عشرات السنوات كي يصل إىل االستنت�اج.
د-أن العلماء قد تمكنوا من قياس الشكل املويج لنبضات الل�ر.
8-دلل من الفقرة الخامسة بدليلين على أهمية تقنية األتو ليزر.
الدليل األول:
الدليل الثاني:
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
التدريب الثالث عشر
اقرأ ثم أجب:
ً ٔ ا فـي احـوال الشـعوب ا�قتصاديـة مثل
ٔ فـي تاريـخ العلـم والعمـران مخترعـات ا ٔ عظـم مـن النـور الكهربـي اثـر
السـكك الحديديـة، والبواخـر، والـري، والهاتـف وغيرهـا ولكـن اختـراع إديسـون للنـور الكهربائـي الرخيـص
ٔ الثمـن ا ٔ حـدث ثـورة فـي عـادات النـاس واسـلوب معيشـتهم، فقـد اشـترك هـذا النـور مـع المطبعـة فـي إطـ�ق
ٔ العقـل البشـرى مـن القيـود التـي كانـت تقيـده، كمـا بـدد ظـ�م المـدن، فقضـى بذلـك علـى اوكار المجرميـن
ٔ ومـد فتـرة العمـل امـام العمـال، ومكـن القـور السـاطع العلمـاء مـن درس طبائـع الميكروبـات بواسـطة المجهـر
(الميكروسـكوب) وإبـداع الطـرق لمكافحتهـا واتقائهـا..
ٔخيـر يشـتغل
ولـد إديسـون فـي الحـادي عشـر مـن شـهر فبرايـر سـنة ١٨٤٧ ،وقـد ظـل إلـى قبيـل مرضـه ا�
ٔ نحوسـت عشـرة سـاعة فـي اليـوم، ويكتفـى بقليـل مـن الطعـام بكسـرة خبـز وقطعـة سـردين، وكاس لبـن فـي
ٔ اليـوم، وكان والـداه فقيريـن ورغـم نشـاطه منـذ صغـره لـم يكـن مغرمـا بالـدرس، ولمـا صـار عمـره اربـع عشـرة
سـنة اشـتغل بائعـا للصحـف فـي إ ٔ حـدى محطـات السـكك الحديديـة، وكان يفخـر بذلـك عندمـا اشـتهر امـره.
ٔ وحـدث بعـد ذلـك ا ٔ ن را ً ى غ�م ٔ ـا يـكاد يدوسـه القطـار، فاسـرع إ ٔ ليـه وانقـذه، وكان والـد هـذا الغـ�م مـن
ٔ موظفــي البــرق فــي الســكة الحديديــة وكافــاه علــى ذلــك بتعليمــه اســتعمال البــرق، وقــد تعلــم ذلــك حــا�،
ودرس كل مـا وصلـت إليـه يـده فـي علـم الكهربـاء والبـرق. وخـدم فـي مصلحـة البـرق التابعـة للسـكة الحديديـة
ٔيــام، كان بمكتــب شــركة للبــرق فــي حــي كبــار رجــال المــال بنيويــورك،
فــي مــدن كثيــرة. وفــي يــوم مــن ا�
ٕ وكانـت هـذه الشـركة تسـتعمل نظامـا خاصـا مـن ا�شـارات الكهربائيـة وتخبـر كبـار التجـار فـي المدينـة عـن
�لـة المسـتخدمة لذلـك تعطلـت وحـدث صخـب
ٔوراق الماليـة فـي بورصتهـا سـاعة بسـاعة، ولكـن ا�
اسـعار ا�
ٔ
ً. ففـك
ٔ مـن الزائريـن اذعـر المديـر، فتقـدم إ ً ديسـون قائـ� ٔ: ا ٔ نـا ا ٔ عـرف ا ٔن ا ٔ صلحهـا. فا ٔ جابـه: اصلحهـا حـا�
ا ٔ جزاءهـا بمهـارة فائقـة، واصلحهـا، وانتظـم العمـل بهـا، فدعـا المديـر هـذا الفتـى إلـى مكتبـه ووجـه إ ٔ ليـه اسـئلة
ٔ
ٔ كثيـرة، فاجابـه بدقـة، فعـرض عليـه منصبـا فـي شـركته براتـب قـدره سـتون جنيهـا فـي الشـهر.
ً ٔ ـا اخـذ يزيـد مـن اختراعاتـه التـي باعهـا إ ٔ لـى الشـركة بمبلـغ كبيـر هيـا لـه ان
وعندمـا اسـتقر «إديسـون» مادي
يصبـح غنيـا.
ٔ وقـد سـا ٔ له ا ٔ حـد زائريـه قائـ�: مـا ا ٔ صعـب مسـا ٔ لة اشـتعلت بهـا؟ فقـال: «مسـا ٕ لة النـور الكهربائـي، فانـي
لمـا شـرعت فـي حلهـا لـم يكـن يعـرف شـيء عـن النـور الكهربائـي همـا تلـزم معرفتـه، ولمـا حاولـت اسـتعمال
ٔ هـذا النـور. را ٔ يـت ا ٔ مامـي مصاعـب كثيـرة يجـب التغلـب عليهـا ا ٔ شـدها جعلـه رخيصـا... والغـرض الـذي ارمـى
إ ٔ ليـه ا ٔن اجعـل مخترعاتـي رابحـة مـن بـاب تجـارى إذ � نجنـي منهـا فائـدة عامـة إ� إذا كانـت رخيصـة، وفـى
متنـاول جمهـور كبيـر».
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-أي الصعوبات التالية تأتي في مقدمة طريق الباحث المخترع؟
أ-جعل اخرتاعه رخيص الثمن ويف متن�اول جميع الناس.
ب-عدم إلمامه بموضوع حبثه وموضوعاته.
ج-عدم توافر معلومات كافية عن موضوع البحث.
د-السيولة العادية والوقت الكايف إلنهاء البحث.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
2-متى تحقق إلديسون االستقرار المادي؟
أ-عندما كون على إنقاذ الغالم.
ب-عندما درس علم الكهرباء والربق.
ج-عندما اشتغل بائعا للصحف.
د-عندما كوئف على إصالحه اآللة وعني بالشركة.
3-استنتج غرض الكاتب من ذكره لسيرة توماس إديسون في المقال:
أ-لريصد العالقة بني جناحات توماس اديسون وسريته وحياته الشخصية.
ب-ألنـه مـن أصـول الكتابـة عـن الشـخصيات املؤثـرة يف احليـاة أن تذكـر سـرهم وبعـض املواقـف مـن
حياتهـم.
ج-ألن ذكر معلومات عن الكاتب يضفى مصداقية على املقال.
د-حب الكاتب لتوماس إديسون وتأثره به كان سبب�ا يف ذكره لسريته يف املقال.
4-استنتج الرأي النقدي المناسب من خالل القراءة الدقيقة للفقرة األولى من الموضوع:
أ-سطحية الكاتب؛ حيث يتكلم عن مخرتعات سبق أن تكلم عنها عشرات الكتاب قبل ذلك.
ب-هنـاك اضطـراب يف فكـر الكاتـب وافتقـاد للتنظيـم الفكـري حيـث خلـط بـن أكـر مـن فكـرة يف فقـرة
واحدة.
ج-هنـاك تن�اقـض يف التنـ�اول والفكـر حيـث يقلـل يف البدايـة مـن قيمـة النـور الكهربـايئ، ثـم يعلـى مـن
شـأن مـا ترتـب عليـه بعـد ذلـك.
د-هنـاك موضوعيـة يف التنـ�اول حيـث إنـه لـم يهمـل قيمـة املخرتعـات األخـرى يف مقابـل النـور ثـم وضـح
القيمـة االقتصاديـة والعلميـة للنـور الكهـريب، وال تعـارض بـن الفكرتـن يف تنـ�اول املوضـوع.
5-ما السبب الذي يعد نقطة تحول في حياة إديسون؟
أ-بيع اجلرائد.
ب-عمله يف السكك احلديدية.
ج-اخرتاعه الذي باعه للشركة.
د-عمله يف مكتب الربق.
6-هــات مــن المعلومــات الــواردة بالموضــوع مــا يتوافــق وقــول الرســول)ص(: )حســب ابــن
آدم لقيمــات يقمــن صلبــه(:
أ-عمله يف الشركة براتب قدره ستون جنيها.
ب-كان يكتفى بكسرة خزب وقطعة سردين وكأس من اللنب.
ج-كان بعد شهرته يفخر ببيعه للصحف.
ً ا كاد يدوسه القطار.
د-أنقذ غالم
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
7-توقع ما يمكن أن يسهم في تخفيض سعر المخترعات للجمهور:
أ-أن يتربع املخرتع باخرتاعه للمصانع املختصة.
ب-أن يقلل رجال األعمال هامش الر� إىل النصف.
ج-استخدام أدوات إنت�اج توفر اجلهد والمال.
د-استقدام عمالة من اخلارج ذات رواتب زهيدة.
8-اقترح أربع توصيات للحكومة للنهوض بالمخترعات والبحث العلمي.
..........................................................................................................
التدريب الرابع عشر
اقرأ ثم أجب:
عـرف النحـل مـن قديـم الزمـن، وكانـت الجماعـات منـه تسـكن شـقوق الصخـور والتجاويـف التـي توجـد
ٔ ٔ شـجار، وعنـد تحقيـق فائدتـه استا ٕ نسـه ا�نسـان، ونقلـه قدمـاء المصرييـن إلـى جانـب بيوتهـم
فـي سـوق ا�
ٔولـى، وهـذه مـا زالـت ترتقـى حتـى كونـت الحديثـة.
ٔ وكونـوا لـه بيوتـا ارقـى مـن ا�
ٔ وتنجـح تربيـة النحـل فـي الحدائـق والمـزارع حيـث تحـاط الخ�يـا با ٔ شـجار تظللهـا، ويحسـن ان تكـون
ٔ ٔ شـجار العاليـة تسـاعد علـى التطريـد، كمـا ان
ٔن ا�
ٔوراق مثـل النفـاح والخـوخ والبرقـوق �
قصيـرة متسـاقطة ا�
ً لتسـمح
ٔ الخضـرة الدائمـة تمنـع اشـعة الشـمس. ويستحسـن تظليـل الجهـة الشـرقية والجهـة الجنوبيـة قليـ�
ٔشـعة الشـمس بالوصـول إلـي الخ�يـا إذ إنهـا مـن العوامـل المنشـطة للنحـل، ويقـام عـادة سـياج فـي الجهتين
�
ٔهويـة البـاردة عـن الخ�يـا.
الشـمالية والغربيـة لمنـع ا�
ٔ وخ�يـا المناحـل المصريـة نوعـان: بلديـة وا ٔ فرنكيـة: ا ٔ مـا البلديـة فعبـارة عـن اسـطوانة مـن نـوع طيـن القلـل
طولهـا ١٢٠ سـم وقطرهـا ١٥ ٔ سـم تسـد بقرصيـن احدهمـا بـه ثقـب وتلتصـق بالجـدران الداخليـة إ ٔ � مـن اسـفل
اقـراص الشـمع ويبلـغ عددهـا مـن ٢٠ إلـى ٢٥ قرصـا.
ٔ
ٔ ٔ فرنكيــة فعبــارة عــن صنــدوق خشــبي يتصــل بقاعدتــه اربعــة قوائــم قصيــرة وعطــاؤه محكــم القفــل
امــا ا�
ٔ
ســهل الفتــح ويرتكــز علــى حافتــي جانبيــن متقابليــن مــن هــذا الصنــدوق عشــرة براويــز، مســاحة الســطح
المحصـور بيـن دائـر كل بـرواز ٣٥,٥ و ٢١,٥ سـم وعـرض حافتـه العليـا ٢.٥ سـم، وبيـن كل بـرواز والـذي يليـه
مسـافة قدرهـا ٥٫١ ٔ سـم كمـا ا ٔ ن مسـتوى القاعـدة معتـد مـن احـد جوانـب الصنـدوق إلـى الخـارج مسـافة ١٢
ٔ سـم لوقـوف النحـل قبـل دخولـه الخليـة او طيرانـه منهـا ويخـرج النحـل مـن الخليـة وبدخلهـا عـن طريـق فتحـة
عرضيـة فـي قاعـدة وجـه الصنـدوق مـن جهـة ا�متـداد.
ٔوا ٔ هــم جــزء مــن ا ٔ جــزاء الخليــة ســواء كانــت بلديــة ا ٔو افرنكيــة هــو القــرص الشــمعي، ويقــوم النحــل فــي
ٔ ٔ فرنكيـة فيثبـت اسـاس شـمعي علـى كل بـرواز ويكـون عمـل
ٔ الخ�يـا البلديـة ببنائـه كلـه؛ امـا فـي الخ�يـا ا�
ٔسـاس الشـمعي، وهـذا
ٔشـكال المسدسـة المنقوشـة علـى هـذا ا�
ً ٔ ا علـى تعليـة اضـ�ع ا�
النحـل هنـا قاصـر
ٔســاس يقلــل مــن تعــب النحــل فــي بنائــه مــن جهــة، ويجعلــه يبــذل هــذا المجهــود فــي عمــل عســل مــن
ا�
ٔ جهـة ا ٔ خـرى. وقـد وجـد ا ٔ ن المجهـود الـ�زم لعمـل ا ٔ ربعـة ارطـال مـن العسـل يبـذل فـي صنـع رطـل واحـد مـن
ٔ ٔ زهـار فـي غـدد لها اسـفل الجسـم
الشـمع وهـذا الشـمع يتكـون مـن دخـول العصيـر الـذى تمتصـه النحلـة مـن ا�
فيسـتحيل إ ٕ لـى شـمع، فـاذا ملئـت هـذه الغـدد فـاض منهـا الشـمع علـى شـكل قشـور تزيلهـا النحلـة برجليهـا
ٔساسـات، ولـون القـرص
ٔ ٔ قـراص او تعليـة ا�
ٔماميتيـن يمكنهـا بنـاء ا�
الخلفيتيـن، وباسـتعمال فمهـا ورجليهـا ا�
ٔ الشـمعي ابيـض فـي ا�بتـداء ويحفـظ لونـه إ ٔ ذا اسـتعمل فـي تخزيـن العسـل، امـا إ ٕ ذا اسـتعمل فـي ا� ٕ فـراخ فـان
ً لونـه يسـمر. ويمكـن ا�حتفـاظ بالقـرص صالحـا ل�سـتعمال مـدة خمـس سـنوات إذا اعتنـى بـه ولـم يكسـر
عنـد اسـتخراج العسـل.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-حــدد ممــا يلــي المقولــة التــي تفســر ســبب اختيــار األشــجار القصيــرة المحيطــة بخاليــا
النحــل:
أ-تمتع األهوية الباردة من اخلاليا.
ب-اخلضرة الدائمة تمنع أشعة الشمس.
ج-تنجح تربي�ة النحل يف احلدائق واملزارع.
د-يستحسن تظليل اجلهة الشرقية واجلهة اجلنوبي�ة.
2-استنتج السبب وراء إتاحة الخاليا األفرنكية لمساحة خارجية ممتدة على القاعدة:
أ-لدخول النحل وخروجه منها.
ب-الوقوف النحل قبل دخوله أو طرانه.
ج-لزيادة إنت�اج العسل.
د-لت�بيت أساس شمعي عليها.
3-اســتنتج مــا يترتــب علــى الحقيقــة المذكــورة: »وجــد أن المجهــود الــالزم لعمــل أربعــة
أرطــال مــن العســل يبــذل فــي صنــع رطــل واحــد مــن الشــمع«.
أ-عدم أهمية أقراص الشمع مقارنة بالعسل.
ب-إمكاني�ة االحتفاظ بأقراص الشمع صاحلة لالستعمال مدة خمس سنوات.
ج-أفضلية خاليا املناحل األفرنكية.
د-ضرورة تصنيع اإلنسان ألقراص الشمع لزيادة العسل.
4-حدد مما يلي السبب وراء تغير لون القرص الشمعي:
أ-استخدام نوعية األشجار املحيطة خباليا النحل.
ب-مدة استعمالها.
ج-نوع خاليا النحل بلدية أم أفرنكية.
د-طبيعة وظيفة تلك األقراص.
5-استنتج من القطعة وجه االتفاق بين كل من الخاليا البلدية والخاليا األفرنكية:
أ-المادة املستخدمة يف البن�اء.
ب-شكل اخللية وحجمها.
ج-وجود القرص الشمعي.
د-كمية العسل املنتج.
6-تعـد عبـارة )وقـد وجـد أن المجهـود الـالزم لعمـل أربعـة أرطـال مـن العسـل يبـذل فـي
صنـع رطـل واحـد مـن الشـمع( لمـا قبلهـا:
أ-تفني�دا. ب-دليال. ج-تفصيال. د-نتيجة.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
7-فـي ضـوء قراءتـك للمقـال السـابق، حـدد المنهـج واالتجـاه اللذيـن اعتمـد عليهمـا الكاتب
فـي كتابتـه لهـذا المقال:
أ-املنهج الوصفي.
ب-املنهج التاري�.
ج-املنهج اإلحصايئ.
د-املنهج التجرييب.
8-اقتـرح - فـي ضـوء فهمـك للقطعـة - أربـع توصيـات لمـن يريـد أن يقـوم بعمـل مشـروع
المنحـل.
..........................................................................................................
التدريب الخامس عشر
اقرأ ثم أجب:
ولـد عبـد ���� َ ـه بـن البيطـار فـي (مَلَقـه) بجنـوب إ ٔ سـبانيا فـي اواخـر القـرن السـادس الهجـري (الثانـي عشـر
ٔ الميـ�دي) ويعتبـر ابـن البيطـار اعظـم علمـاء التاريـخ الطبيعـي عامـة، وعلـم النبـات خاصـة، الذيـن ظهـروا
ْل َ ــد ِ ان فــي المشــرق والمغــرب،
ُ
ٔنــواع النبــات فــي مختلــف الب
إبــان القــرون الوســطى، قــام بدراســة عينــات �
فسـافر إ � لـى اليونـان وتجـول فـي المغـرب وفـي مصـر ثـم فـي بـ�د الشـام، كل ٔ ذلـك مـن اجـل جمـع العينـات،
ٔ ً عشـاب. لذلـك غـد ٔ ا عالمـا بـارزا فـي علـوم النبـات ومواضـع اسـتنباته وا ٔ سـمائه وانواعـه
ومعاينـة الحشـائش وا�
المختلفـة.
َم ْش َ ـق ٔ وامضيـا
ِ
ٔ يبيـن لنـا الوصـف الـذي جـاء علـى لسـان ابـن ا ٔ بـي ا ٔ صيبعـة اخ�قـه وكان قـد التقـى بـه فـي د
ٔ فتــرة فــي البحــث العلمــي يقــول ابــن ا ٔ بــي اصيبعــة إ ٔ نــه را ٔ ى فيــه ا ً خ�قــا ً ســامية ومــروءة كاملــة وعلمــا غزيــرا،
وقـد جمـع الحشـائش فـي ضواحـي دمشـق لدراسـتها وتصنيفهـا، وكانـت �بـن البيطـار قـوة ذاكـرة عجيبـة،
ِقــي). وكتـاب
ٔ َ دويـة المفـردة؛ مثـل كتـاب (جالينـوس) وكتـاب (الغاف
ٔ فقـد قـرا ٔ الكتـب المؤلفـة فـي الـوان ا�
ٔ (ديسـكوريدس) واسـتوعبها، وا � ورد ا ٔ راء المتا ٔ خريـن ومـا اختلفـوا فيـه، ومواضـع الخطـا وا�شـتباه الـذي وقـع
ٔ فيـه كل عالـم، عمـل ابـن البيطـار ا ٔ يـام حكـم الملـك الكامـل (محمـد بـن ا ٔ بـي بكـر بـن ايـوب) رئيسـا لسـائر
العشـابين (الصيادلـة) ثـم خـدم فـي دمشـق فـي بـ�ط الملـك الصالـح (نجـم الديـن).
ٔ ٔ دويــة التــي قــرا عنهــا،
ٔ كان للذاكــرة القويــة التــي يتمتــع بهــا ابــن البيطــار ا ٔن اعانتــه علــى تصنيــف ا�
ٔ وتعييــن مرجــع وا ٔ صــل كل دواء، والمقابلــة التــي ورد فيهــا ذكــر هــذا الــدواء فــي كتــاب جالينــوس او كتــاب
ٔدويــة المذكــورة. وقــد اســتخلص
ديســكوريدس وســائر المراجــع العربيــة، كمــا بيــن موضعــه فــي جملــة ا�
مـن النباتـات العقاقيـر المتنوعـة. ولـم يتـرك صغيـرة و� كبيـرة إ� وطبقهـا علـى النبـات الـذي كتـب عنـه، بعـد
ٍ تحقيقـات ٔ طويلـة مضنيـة العديـد مـن الرسـائل التـي كانـت ا ٔ هـم مراجـع علـم النبـات اثنـاء العصـور الوسـطى،
ٔ ٔ غذيـة) مـن ا ٔ هـم مخلفـات العصـور الوسـطى واكثرهـا نفعـا فـي
ٔدويـة وا�
ويعـد كتابـه (الجامـع لمفـردات ا�
ٔدويــة المفــردة
ٔ ُ دويــة المســتخلصة مــن العشــب. وفــي هــذا الكتــاب يذكــر ابــن البيطــار ا�
علــم النبــات وا�
ٔوا ٔ ســماءها، وكتابتهــا وقواهــا ومنافعهــا ويبيــن الصحيــح ومــا وقــع فيــه ا�شــتباه وقــد اعتمــد فــي تاليــف كتابــه
ًا، فيهــا ٢٠ مــن المصــادر اليونانيــة والباقــي مــن المصــادر العربيــة.
علــى ١٥٠ مصــدر
ٔ ويوضـح ابـن البيطـار فـي مقدمـة كتابـه الغـرض مـن تاليفـه، فنجـده يقـول بهـذا الكتـاب اسـتيعاب القـول
ٔغذيــة المســتعملة علــى الــدوام وا�ســتمرار عنــد ا�حتيــاج إ ٔ ليهــا فــي ليــل كان او
ٔدويــة المفــردة وا�
فــي ا�
نهـار، مضافـا إلـى ذلـك ذكـر مـا ينتفـع بـه النـاس واسـتوعبت فيـه جميـع مـا فـي الخمـس مقـا�ت مـن كتـاب
ٔ ٔ فضـل لديسـكوريدس بنصـه، وهـذا مـا فعلتـه ا ً يض ٔ ـا بجميـع مـا اورده الفاضـل جاليتـوس فـي السـت مقـا�ت
ا�
ٔدويـة النباتيـة والمعدنيـة والحيوانيـة مـا
ٔ مـن مفرداتـه بنصـه ثـم الحقـت بقولهمـا مـن اقـوال المحدثيـن فـي ا�
ٔ لـم يذكـراه، ووصفـت فيهـا عـن ثقـات المحدثيـن وعلمـاء النبـات مـا لـم يصفـاه واسـندت فـي جميـع ذلـك
ٔقـوال إلـى قائلهـا، وعرفـت طريـق النقـل فيهـا بذكـر ناقلهـا، واختصصـت بمـا تـم بـه ا�سـتعداد، وصـح فـي
ا�
القـول فيـه، ووضـح عنـدي ا�عتمـاد عليـه.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
ً فكر جيدا ثم اختر اجابة الصحيحة من بين البدائل التالية.
١-بين المبدأ الذي يمكن استنتاجه من خالل الفقرة الثانية:
أ-بذل اجلهد من أجل حتقيق الهدف.
ب-الرجوع لتجارب اآلخرين واالستفادة منها.
ج-العمل يف بيئ�ة ترتاح إليها النفس من عوامل النجاح.
د-اإلمام العادل مفتاح التقدم ألمته.
2-حدد مما يلي الهدف من تنقل ابن البيطار بين بلدان العالم:
أ-معاين�ة احلشائش واألعشاب.
ب-جمع األموال للرثاء.
ج-حب السفر والتنقل بني البلدان.
د-البحث عن الشهرة.
3-اســتنتج مــن خــالل فهمــك للموضــوع مــا يمكــن أن يكــون خطــوة نحــو صحــة أفضــل
للبشــر:
أ-ابتكار أساليب جديدة لعالج األمراض املستعصية.
ب-كرثة التنقل يف البلدان املختلفة للوقوف على أحدث أساليب العالج.
ج-العودة إىل الطبيعة واالستعانة بها يف تصنيع عقاقر آمنة.
د-احلد من انتشار األوبئ�ة والعمل على القضاء عليها.
4-استنتج من القطعة الشيء الذي استخلصه ابن البيطار من النباتات:
أ-البذور اجليدة.
ب-العقاقر املتنوعة.
ج-األغذية املفيدة.
د-األدوية املعدني�ة.
5-حدد من خالل الفقرة األخيرة الوصف الذي يمكن أن يوصف به ابن البيطار:
أ-املهارة واحلنكة وكرثة التجارب.
ب-العالم الشمويل لرباعته يف مجاالت متعددة.
ج-األمانة العلمية لذكره العلماء الذين استفاد منهم.
د-الدقة واملوضوعية؛ حيث برر لنا سبب اختي�اره لهذا التخصص.
6-هات من القطعة ما يدل على قوة ذاكرة ابن البيطار:
أ-قراءته للكتب املؤلفة يف ألوان األدوية.
ب-عمله أيام حكم امللك الكامل »محمد بن أيب بكر« رئيسا لسائر العشابني.
ج-جمعه للحشائش من ضوا� دمشق لدراستها وتصنيفها.
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء
د-تصنيفه لألدوية الي قرأ عنها وتعيني مرجع وأصل لكل دواء واملقالة الي ورد بها.
قال الشاعر:
نبنــي كمــا كانــت أوائلنــا تبنــي وتفعــل مثلمــا فعلــوا
7-من خالل فهمنا لهذا البيت نجد أن دراسة العلماء والرواد تبعث فينا:
أ-الكد والتعب.
ب-الطموح واالقتداء بهم.
ج-التحدي واملنافسة.
د-األمل والتفاؤل.
8-اســتنتج مــن خــالل قراءتــك للموضــوع الســابق أربــع ســمات مــن الســمات التــي يجــب أن
يتحلــى بهــا العالــم.
..........................................................................................................
أ/محمدعلاء
أ/محمد علاء
أ/محمد علاء