Muaj: Janar 2016

Ismail Kadarè Leter gazetes ”LE MONDE” kur vdiq Enver Hoxha.

Ismail Kadarè kur vdiç Enver Hoxha

Me daten 11 prill 1985 vdes diktatori Enver Hoxha. Mbas dy javshe me 26 prill 1985 Ismail Kadare i dergon nji proteste dhe indinjate gazetes franceze LE MONDE sepse gazeta kishte botue shkrime kunder Enver Hoxhes. Ma poshte letra e perkethyeme ne gjuhen shqipe nga frengjishtja. Ne vijim jepet teksti frengjisht i shkrimit te Ismail Kadares, te cilen e publikon gazeta LE MONDE.

Rreth Enver Hoxhes

LE MONDE | 26.04.1985 ne 00h00 • Publikuar me 26.04.1985 à 00h00 |ISMAIL KADARE

Ishte detyre e imja te ju shkruaj kete leter mbasi kam lexuar ne gazeten Le Monde artikujt e publikuar ne keto ditet e fundit me rastin e vdekjes se drejtuesit te popullit shqiptar, Enver Hodja.

(…) Sigurisht, gazetaret e juaj kane te drejte te kene opinionet e tyre rreth rendit shoqeror te nje vendi, rreth ideve qe e mbrojne dhe politikes se tij. Megjitheate, mua me duket qe eshte e padenje te ofendohet nje popull ne momente zije dhe dhembje, siç po ndodh ne artikujt e gazetes suaj. Populli shqiptar ka nje histori te gjate plot me kurtha, dhe eshte pikrisht per kete qe ai e din shume mire se per cilen arsye ai ndjene dhembje, si ai e çfaqe dhe perse ai duhet te jete ne zì. Emri i Enver Hoxhes eshte i lidhur perjetesisht me themelet, me historine dhe me ndertimin e Shqiperise se rè. Ja kjo qe percakton dimensionet e figures se tij, per rrjedhim, zìne e madhe.

Per mua dhe per bashkevllezrit e mij eshte e çuditshme, qe gazeta LE MONDE (….) ka vendose me kete rast deklaraten e nje krimineli siç eshte i biri i ish-mbretit Zog, te kesaje fantazme qesharake i cili don te vendose perseri monarkine ne Shqiperi, ate monarki qe Franca e juaj ka rrezuar dy shekuj ma pare, ate per te cilen ajo me te drejte eshte krenare. Vetem njerzit me qellimkeqij mund te deshirojne qe te behet nje hap mbrapa ne historine e Shqiperise.

ISMAIL KADARE (Tirane)

( Teksti origjinal eshte marre nga arkivi i gazetes LE MONDE:

http://www.lemonde.fr/archives/article/1985/04/26/a-propos-d-enver-hodja_2746836_1819218.html?xtmc=ismail_kadare_tirana&xtcr=61 )

A propos d’Enver Hodja

LE MONDE | 26.04.1985 à 00h00 • Mis à jour le 26.04.1985 à 00h00 |ISMAIL KADARE (Tirana).

Il était de mon devoir de vous écrire cette lettre après avoir lu dans le journal le Monde les articles publiés ces derniers jours à l’occasion du décès du dirigeant du peuple albanais, Enver Hodja.

(…) Assurément, vos journalistes ont le droit d’avoir leur opinion sur l’ordre sociald’un pays, sur les idées qu’il défend et sa politique. Toutefois, il me semble qu’il est indigne d’offenser un peuple à des moments de deuil et de douleur, comme cela arrive dans les articles de votre journal. Le peuple albanais a une longue histoire semée d’embûches, c’est pourquoi il sait fort bien pour quelle raison il éprouve de la douleur, comment il la manifeste et pour qui il doit être en deuil. Le nom d’Enver Hodja est indéfectiblement lié aux fondements, à l’histoire et à l’édification de la nouvelle Albanie. Voilà ce qui détermine les dimensions de sa figure et, conséquemment, l’ampleur du deuil.

Nous avons trouvé étrange, mes confrères et moi, que le journal le Monde (…) ait inséré à cette occasion la déclaration d’un criminel comme le fils de l’ex-roi Zog, de ce fantasme ridicule qui veut instaurer à nouveau la monarchie en Albanie, cette monarchie que votre France a renversée deux siècles auparavant, ce dont elle est à juste titre fière. Seuls les gens mal intentionnés peuvent désirer faire faire marche arrière à l’histoire de l’Albanie.

ISMAIL KADARE (Tirana).

Ndermjet Fishtes dhe Kadarese.Komunistet nuk e harrojne njeri – tjetrin.

 SI PO SHKATËRROHET SHTËPIA E HOMERIT SHQIPTAR – AT GJERGJ FISHTA?! Nderkohe komunistet e bllokut restaurojne e bejne te re me miljona leke shtepine e shkrimtarit te realizmit socialist shokut Kadare edhe pse ai jeton ne France nderet Kadarese vazhdojne ti behen nga bllokmenet,pak muaj me pare Elena Kadarese ju dha pension special

foto te perurimit te shtepise se kadarese ..

 

Historia e Fishtes ,,dhe shkaterrimi i shtepise se Tije ,,

 Shtëpia ku ka lindur e jetuar At Gjergj Fishta, ndodhet në fshatin Fishtë (Zadrimë) të Lezhës, dhe nga pamja e jashtme duket së është katandisur si mos më keq, ka pësuar dëmtime serioze në gjithë strukturën e saj, ndërsa premtimet për ta rindërtuar atë, kanë qenë të vazhdueshme. Është një pllakë e vënë në muret e shtëpisë /dhe asgjë më shumë/, që tregon se këtu ka jetuar At Gjergj Fishta, para se të shkonte në kolegjin e françeskaneve të Troshanit. Pasardhësit e At Gj.Fishtës, fajësojnë strukturat qeveritare se nuk e kanë trajtuar me vëmendjen e duhur shkrimtarin e Madh, që ka lënë pas kryevepra, si: Lahuta e Malësisë.

 

At Gjergj Fishta (23 tetor 1871 – 30 dhjetor 1940)

 

……………………………………………….

 

Nuk është i panjohur fakti, se, Lezha është një nga qytetet më të lashta dhe me shumë vlera historike, kulturore, arkeologjike dhe etnografike, por fatkeqësisht shumë prej këtyre vlerave kombëtare vazhdojnë të shkatërrohen. Ky shqetësim edhe pse është ngritur disa herë në opinion, janë mbi 810 objekte historike-etnografike, që po rrezikohen çdo ditë nga rrënimi, dhe në mesin e këtyre objekteve është edhe shtëpia e At Gjergj Fishta. “Fishta asht nji Homer shqiptar. Ai nuk asht vetëm nji poet i madh kombëtar. Ai asht nga ma të mëdhajt në botë. E randsishme asht që ai të njihet prej saj” – kështu ka thënë Giuseppe Valentini i quajtur nga shqiptarët Zef, italian i lindur në rrethinat e Padovës, në një fshat të quajtur Brenta, më 1 korrik 1900. Zef Valentini vdiq më 16 nëntor 1979 në Palermo.

Shtëpia ku ka lindur e jetuar At Gjergj Fishta, ndodhet në fshatin Fishtë (Zadrimë) të Lezhës, dhe nga pamja e jashtme duket së është katandisur si mos më keq, ka pësuar dëmtime serioze në gjithë strukturën e saj, ndërsa premtimet për ta rindërtuar atë, kanë qenë të vazhdueshme. Është një pllakë e vënë në muret e shtëpisë /dhe asgjë më shumë/, që tregon se këtu ka jetuar At Gjergj Fishta, para se të shkonte në kolegjin e françeskaneve të Troshanit. Pasardhësit e At Gj.Fishtës, fajësojnë strukturat qeveritare se nuk e kanë trajtuar me vëmendjen e duhur shkrimtarin e Madh, që ka lënë pas kryevepra, si: Lahuta e Malësisë. Ata thonë se, me ngelizhencën e treguar gjatë këtyre viteve në demokraci, ndjehen sërish si të përsektuar, ndërsa kanë apeluar vazhdimisht për kthimin e shtëpisë në muze. Në një realitet të tillë të hidhur dhe trishtues, nipat e gjeniut të letrave shqipë apelojnë për kthimin në identitet të kësaj shtëpie – në këtë 100 vjetor të Pavarësisë, e cila dikur ishte shpallur monument kulture, por që sot të ngjan me një rrënojë!

 

 

Shtëpia ku ka lindur e jetuar At Gjergj Fishta….

 

…………………………………………..

 

 

At Gjergj Fishta me anëtarë të familjes së tij

.

Si u grabit ari nga pushteti komunist ne Shqiperi.Nga Kastriot Dervishi.

Si u grabit ari nga pushteti komunist ne Shqiperi.

..Një ndër krimet më të njohura të regjimit komunist në Shqipëri, me karakter sa ekonomik aq edhe politik, është edhe grabitja e madhe e floririt që ndodhi kryesisht në vitet e para të regjimit, nën justifikimin e “tatimit të jashtëzakomshëm të luftës”. Kjo grabitje masive përveç shkatërrimit shoqëror solli edhe pasojën e paevitueshme të shkatërrimit ekonomik, duke i hequr vendit një shans jo të vogël në rimëkëmbjen ekonomike dhe kombëtare të tij. Duke qenë se organet e Ministrisë së Punëve të Brendshme kanë deklaruar si shumë të grabitjes së tyre shifrën e 43.816.682 monedhave të sekestruara, dhe duke pasur parasysh se hyrjet e arit në Thesarin e Shtetit kanë qenë të vogla apo të papërfillshme, formulohet natyrshëm pyetja se ku shkoi gjithë ajo sasi ari që grabitën komunistët pas lufte. Dhe jo vetëm kaq por edhe sepse një pjesë e konsiderueshme e këtij ari, në periudha të ndryshme ka shkuar për llogari të udhëheqjes së lartë komuniste, në majat e së cilës ndodheshin padyshim Enver Hoxha, Hysni Kapo dhe më pas edhe Ramiz Alia. Ky dossier merr përsipër të zgjidhe sa është e mundur enigmën e madhe të grabitjes së arit shqiptar nga komunistët. Për të pasur një vizion sa më të plotë historik, nuk do të lemë jashtë vëmëndjes edhe ndriçimin e të vërtetës në lidhje me falsifikimin e historiografisë komuniste që ka akuzuar Mbretin Zog si “vjedhës të floririt më 7 prill 1939”.

Po ashtu nuk do të lemë jashtë objektit të dosserit edhe historinë e arit që u ruajt nga gjermanët në vitet e Luftës së Dytë Botërore. Po këtu do të botojmë edhe marrëveshjen e qeverisë shqiptare dhe të asaj gjermane më 6 prill 1944 në lidhje me këtë ar.

Sigurisht që trajtimi i këtij dosseri në formën e mësipërme ndër të tjera merr përsipër të tregojë se nuk ka qenë e vërtetë që Shqipëria ka qenë një vend i varfër apo i shkatërruar siç i interesonte ta paraqiste regjimi komunist. Një vend i mbuluar me një sasi të madhe floriri nuk mund të quhet kurrsesi vend i varfër.

-SHQIPERIA, VENDI I FLORIRIT

Pas shpalljes së pavarësisë së Shqipërisë, fondet monetare të ngelura në qarkullim (duke përfshirë këtu edhe depozitat) ishin ato të trashëguara nga sistemi monetar i Perandorisë Osmane, i përshtatur ky që nga viti 1844 e mbrapa. Monedha ishte Lira Otomane ari që vlerësohej në 100 grosh argjent (pjastres argent). Për shkak të situatave të paqëndrueshme dhe për shkaqe të luftrave të ndryshme, në Shqipëri edhe pas vitit 1913 e deri në vitin 1926 qarkulluan monedha të shteteve të ndryshme.

Këto monedha kanë qenë me vlerë dhe emëritim të ndryshëm si menduhie, 5 frangëshe, 10 frangëshe, 20 frangëshe (napoloni), lira angleze (25 franga) lira turke (22 franga)

Në fillimet e stabilitetit të shtetit shqiptar, më 6 maj 1920, Këshilli i Ministrave me anë të vendimit nr. 273 vendosi për herë të parë nxjerrjen e monedhës shqiptare në bazën e frangut të arit. Mbi bazë të një kursi të caktuar filloi edhe grumbullimi i monedhave të huaja. Kështu një stërlinë u vlerësua me 25 franga ari, një lirë otomane me 22 franga ari etj.

Në vitin 1922, profesor Kalmes paraqiti para Lidhjes së Kombeve në Gjenevë me kërkesë të kësaj të fundit, një raport të rëndësishëm të Komisionit Financiar të Lidhjes, ku ndër të tjera në lidhje më Shqipërinë thuhej:

“….Shqipëria zotëron një stok të rëndësishëm metalesh të çmuara të vlerësuara 50 – 100 milion frangash ari, pa marrë parasysh arin e investuar në stolira….” (shih dosjen nr 2 të Fondit të Bankës së Shtetit). Sipa librit “Financa dhe krediti në RPSH”, në vitet 1922 – 1925, në Shqipëri kishte në qarkullim e në thesar një sasi prej 100 milion frangash ar. E përkthyer ndryshe, shifra e mësipërme ka si minimum të saj një sasi prej 320 tonësh ar.

Përsa i takon disiplinimit monetar situata pati një ndryshim të dukshëm në vitin 1926 kur hyri në fuqi ligji organik i Bankës Kombëtare të Shqipërisë dhe ai i rregullimit të monedhës i miratuar më 12 korrik 1925 nga Dhoma e Deputetëve. Ndonëse u përjashtua plotësisht përdorimi i monedhave të huaja në marrëdhëniet zyrtare, pati mjaft individë që pëlqyen të ruajnë një sasi jo të vogël të këtyre monedhave. Në vitin 1926 u vunë në qarkullim monedhat metalike me vlerë 100 franga ar, dhe një vit më pas ajo me vlerë prej 20 franga ari.

Në vitet 1935 dhe 1937 pati një hedhje në qarkullim të mbi 1,5 milion monedhash që në shumicë përbëheshin nga argjendi, ari dhe pak nga bronxi.

Sipas dokumentave shtetërore në fund të vitit 1938 gjendeshin në thesarin e shtetit 2400 kg ar (ose 378 mijë napolona sipas kursit 1 napolon baraz me 20 franga ari).

Sikurse vihet re me lehtësi, qytetarët shqiptarë zotëronin shumë herë më tepër ar (mbi 100 herë) sesa kishte thesari i shtetit.

Përshtypje të veçantë i kishin lënë Viktor Emanuelit të III-të gjatë vizitës që ai kreu në Shqipëri në maj 1941, zbukurimet e shumta që përdornin shqiptarët në rrobat e tyre më ar. Për vetë Emanuelin kjo kishte qenë një befasi e madhe dhe e paimagjinueshme.

Po ashtu në kohën e Luftës së Dytë Botërore, tregëtarët shqiptarë ruajtën dhe i forcuan pozitat e tyre ekonomike. Në mbarim të luftës, Shqipëria rezultonte si vendi më i pasur i Ballkanit sidomos përsa i takonte rezervave të arit dhe rezervave të tjera ekonomike. Po ashtu rezultonte se në pushtet kishte ardhur klasa më kriminale politike që kishte pasur ndonjëherë vendi.

-E VËRTETA NË LIDHJE ME THESARIN E “GRABITUR” NGA MBRETI ZOG

Regjimi komunist u shqua për shumë gjëra të mbrapshta në Shqipëri. Një ndër punët më të mbrapshta të tij ishte edhe grabitja masive e arit qytetarëve shqiptarë, burgosja apo pushkatimi i tyre. Nga ana tjetër për të dhënë një imazh krejt tjetër të hajdutit, për 50 vjet me radhë u përhap gënjeshtra e madhe e “vjedhjes së thesarit të shtetit” nga Mbreti Zog në kohën kur ky i fundit, i diktuar nga rrethanat ndërkombëtare, dhe me vendim të parlamentit shqiptar, kishte lënë Shqipërinë të nesërmen e 7 prillit 1939. Dhe një gënjeshtër të tillë e fabrikonin dhe e mbronin pikërisht ata që kishin vjedhur një sasi ari që llogaritet në 320 tonë. Në fakt askush nga propaganduesit e kësaj teze nuk e ka ditur që thesari i shtetit shqiptar në kohën kur bëjmë fjalë ndodhej në Romë dhe jo në Tiranë.

Sipas dokumentave zyrtare, ministri i Financave Kolë Thaçi (1886 – 1941) ka tërhequr sipas të gjitha rregullave shtetërore, me autorizimet 2031/65 dhe 2031/79 (të datave 31 mars dhe 3 prill 1939), shumën e 448.535 frangave ari, të cilat ishin në llogari të Mbretit Zog. Në lidhje me këtë drejtori i thesarit Kel Naraçi në relacionin 73/1 të datës 6 qershor 1939, thotë:

“I nënshkruemi Kel Naraçi dhe arkëtari i përgjithshëm Ramadan Berberolli pritshin në zyrë sipas telefonatës të ish kryeministrit (Kostaq Kotta). Pas pak arriti në bankë një automobil i pallatit i shoqnuem nga dy ushtarë e një toger i gardës i quajtur Selim Gjoci, i cili …….ftoi të nënshkruemin (K.N) dhe arkëtarin e përgjithshëm që ta shoqëronin tek Mbreti Zog me të gjithë gjendjen e monedhave të arit që u nxorrën nga arka nën vrojtimin e togerit Selim Gjoci, i cili fut në strajca sasinë e tregueme më sipër (448.535 franga ari), e cila sipas thënieve të ish ministrit Kolë Thaçi do të merrej në dorëzim me proces – verbal të nënshkruem prej pjestarëve të Këshillit Ministror që ishte mbledhur në shtëpinë e z.Kostaq Kotta, ku gjetëm Mbretin Zog, midis ministrave Musa Juka, Ekrem Libohova, Faik Shatku dhe Abdurrahman Matit, Xhaferr Ypit, Sotir Martinit, Allaman Çupit, Ndoc Kurti, Jani Dallamanga, Milto Noçka etj…….Në prani të tyne i lëshuem për anë ku kishte ndenjë Mbreti Zog të 13 strajcat që mbajshin monedhat e arit në llojet e sasitë e tregueme në konfirmacionet bashkangjintur…………Në shtëpi ndëgjoheshin telefonime, urdhna, nervozitet e qëndrime luftarake në një rrëmujë e tension të papërshkuem……..Ndërkohë meqë aeroplanët po fluturonin përsipër, Mbreti Zog me pjestarët e Këshillit që kish për anë, shkoi te shtëpia e vëllait të vet Xhelalit, ngutësisht tue marrë me vete dhe arin që ish në saketa në anë të tij. Në këtë rast arkëtarit Ramadan Berberolli iu tha të shkonte përsëri në zyrë i shoqnuem prej togerit Selim Gjoci për t`i dhënë edhe ç`ndodhje tjetër në arkë si monedha, banknota, ar, etj, në dorëzim te Mbreti Zog dhe për t`i çuar në shtëpinë e Xhelalit. Z.Ramadan Berberolli dorëzoi në shtëpinë e zotit Xhelal Zogu 118.195 franga ari dhe qëndroi deri në orën 16.00 në shtëpinë e zotni Xhelalit për me mujtë me marrë ndonjë dëftesë nga Mbreti Zog për të gjithë sasinë e arit e të monedhave që arrijshin 566.975 franga ari. Vetëm pas numërimit e në ikje e sipër, pas shumë përpjekjesh, iu mor major Allaman Çupit, adjutant favorit i Mbretit, që të nënshkruante për të, një dëftesë (dorëmarrje) si kopja bashkëngjitur”.

Në tërësi duhet thënë se Mbreti Zog tërhoqi nga arka e shtetit shqiptar në prani dhe me miratim të Këshillit të Ministrave, shumën e përafërt të 567 mijë frangave ar që përbënin 183 kilogram ar. Duhet kujtuar se rroga vjetore e Mbretit Zog ishte 500 mijë franga ari. Po ashtu duhet të kemi parasysh se në favor të tij shkonte edhe shuma e përfituar nga shitja e një pylli në Mat. Siç edhe shikohet Mbreti Zog ka marrë me vete pak më shumë se rrogën e një viti. Kjo sasi monetare është përdorur në masën më të madhe për të paguar rrogat e personave që shoqëruan Mbretin dhe diplomatë si Faik Konica etj. Ky i fundit ka qenë edhe ndër njerëzit më të paguar (më 13 korrik 1942 për shëmbull ka marrë një mijë dollarë). Si provë për këtë kemi mundur të gjejmë edhe një pjesë të dëftesë pagesave të përdorura atëherë. Në këto deftesë pagesa figurojnë ndër emrat më njohur edhe Mirash Ivanaj, Mehmet Konica, Abaz Kupi, Hiqmet Delvina, Qemal Butka, Peter Kolonja, Nikola Prifti etj,

Për t`u kujtuar është gjithashtu fakti që pushteti i ri i vendosur pas 7 prillit 1939, sekuestroi edhe shumën e 20 mijë frangave ari të Mbretëreshës Geraldinë, shumë e cila ndodhej në Bankën e Shqipërisë dhe që nuk ishte tërhequar nga poseduesja. Dekreti i ministrit sekretar shteti për Drejtësinë doli më 16 shtator 1939 dhe u botua në “Fletorja Zyrtare” më 5 dhjetor 1939, pasi është mbajtur si “sekret” për disa javë.

-E VËRTETA E “RRËMBIMIT” TË ARIT SHQIPTAR NGA GJERMANËT NË VITIN 1944

Është folur shumë herë për “grabitjen” e arit shqiptar nga gjermanët në prag të mbarimit të Luftës së Dytë Botërore. Sasia e arit prej 2454 kilogram e 874,5 gram u konfiskua nga britanikët në kriporen Merkers të Gjermanisë pas mbarimit të Luftës së Dytë Botërore. Më pas lindi ajo histori që tashmë njihet midis Shqipërisë dhe Britanisë së Madhe pas incidentit të kanalit të Korfuzit, më 22 tetor 1946. Britania e Madhe si një nga fituesit e Luftës së Dytë Botërore kërkoi nga pala shqiptare, pranimin e fajit dhe pagimin e dëmshpërblimit, gjë që u refuzua nga udhëheqja e atëhershme komuniste.

Sasi e lartpërmendur e arit ishte marrë në Romë pas kapitullimit të Italisë në “Banka d`Italia” dhe në kushtet e luftës së përbotshme ishte administruar nga gjermanët pa u keqpërdorur nga ata. Gjermanët e kishin marrë sasinë e arit në mënyrë që ai të mos binte në dorë të aleatëve.

Në lidhje me këtë çështje, më 16 shtator 1943, Ambasada Gjermane në Romë, me anë të një telegrami të shifruar të nënshkruar nga Vishter, njoftonte Ministrinë e Punëve të Jashtme të Gjermanisë për aksionin e marrjes së arit shqiptar në Romë. Ndër të tjera në telegram thuhet:

“Konfiskimi i rezervave të arit dhe të devizave, u bë me një aksion të befasishëm të një komande të SS-it, e ku ishte i pranishëm një nëpunës i shërbimit të politikës së jashtme. Është konfiskuar kjo pasuri: Kartmonedha shqiptare në apoena prej 5 dhe 10 lekësh, si dhe apoena prej 5, 20, 100 frangash shqiptare, me vlerë të përgjithshme 120.513.902 franga shqiptare; monedha të farkëtuara të arit të paketuar në 23 thasë të vegjël, me vlerë 435.070 franga shqiptare. Ka 49 shufra të paketuara të arit dhe 29 shufra të paketuara në sënduqe që sipas vlerësimeve italiane kanë vlerë 7.627.765,90 franga shqiptare. Sasia e pakove në kartmonedha si dhe e thasëve të vegjël në sënduqe me shufra të arit, nuk qe e mundur të numërohet në mungesë të kohës. Është fjala përafërsisht për 3 tonë ar dhe për 12 ton kartmonedha. Nëse ka mundësi ai do të transportohet nesër më 17 shtator udhës ajrore për në Berlin, me një apo dy aeroplanë specialë, ku do të jetë në përcjellje një oficer, të cilit i është dhënë urdhër që arin ta bartë me mbrojtje ushtarake në Minisrinë e Punëve të Jashtme dhe t’i drejtohet sekretarit shtetëror ose zëvendësit të tij në lidhje me vendin se ku duhet ta dorëzojë atë. Një pjesë e kartmonedhave do të bartet në Tiranë me aeroplanin e përmendur në fillim dhe atje do të deponohet në konsullatën e Përgjithshmë në dispozicion të Nojbarherit……Në bazë të asaj që thotë Drejtoria e Bankës Kombëtare të Shqipërisë, shteti shqipar në Romë nuk ka asnjë makinë speciale për shtypjen e kartmonedhave, por ka vetëm klishetë me ndihmën e të cilave janë shtypur kartmonedhat shqiptare në makinën e shtetit italian. Për këtë shkak, sidomos pas lajmit se Musolini mori qeverinë, është e vështirë të konfirmohen makinat për shtypjen e kartmonedhave. Është dhënë premtimi se klishetë do të dërgohen. Ato do të barten nesër nga Akvila, vend rreth 100 km në verilindje të Romës, në ambasadë….Organet italiane kanë deklaruar se kartmonedhat shqiptare do të mund të shtypeshin edhe më tej pa probleme në shtypshkronjën shtetërore italiane. Nesër do të fillojnë hulumtimet rreth rezervave devizore të Bankës Kombëtare të Shqipërisë. Domosdoshmëria e këtij aksioni është arsyetuar nga organet zyrtare italiane me atë se qeveria e Rajhut, për interes të zhvillimit të mëtejshëm të luftës, është e detyruar që rezervat monetare, që janë të ruajtura në Itali, t’i sigurojë për të mos rënë eventualisht në dorë të armikut….”.

Sikurse shihet këtu nuk kishim të bënim aspak me grabitje apo rrëmbim, por me një lëvizje të nxitur nga zhvillimet e përgjithshme botërore. Cilësimi i gjermanëve si “grabitqarë” të arit është theksuar më të madhe edhe në librin e Enver Hoxhës “Rreziku anglo-amerikan për Shqipërinë”(Tiranë 1979) dhe në botime të tjera të kohës së komunizmit, që ndikoheshin si zakonisht nga ish udhëheqësi komunist.

Në të vërtetë ka pasur një marrëveshje midis qeverisë shqiptare dhe asaj gjermane, marrëveshje e cila gjendet në librin e dr.Hakif Bajramit “Dokumente të institucioneve gjermane për historinë shqiptare 1941-1944″, botuar në Prishtinë në vitin 1998 dhe që përmban dokumenta gjemane të nxjerra nga autori i librit në arkivat gjermane. Në dy dokumentat e nxjerrë nga ky libër duket qartë se nuk është ndryshuar aspak pronësia e shtetit shqiptar mbi arin. Pra ari nuk është grabitur nga gjermanët por vetëm është marrë në mbrojtje nga rrethanat e vështira të luftës kundrejt një garancie të plotë. Për më tepër lexoni marrëveshjen e nënshkruar në fillim të prillit 1944 midis zv/ministrit të Punëve të Jashtme të Shqipërisë Vehbi Frashëri dhe përfaqësuesit gjerman Viehl.

Ja marrëveshja gjermano-shqiptaro e 6 prillit 1944 për arin shqiptar

Berlin 6 prill 1944

Shtojca 1

Qeveria e Shqipërisë dhe qeveria e Gjermanisë u morën vesh sa vijon:

1-Ari që i është dorëzuar pushtetit gjerman nga Këshilli Drejtues i Bankës Kombëtare Shqiptare në Romë, e që në aktualisht ndodhet në një depozitim të Ministrisë së Punëve të Jashtme në Rajhsbank-un gjerman në Berlin, nga ana e qeverisë gjermane do t`i dorëzohet qeverisë shqiptare. Proces-verbali për regjistrimin e gjendjes së arit , i hartuar sot nga përfaqësuesit e Rajhsbank-ut gjerman dhe të Bankës Kombëtare Shqiptare është bashkangjitur si shtojcë. Me kërkesë të qeverisë shqiptare, sasia e inventarizuar e arit sipas këtij proces-verbali, është deponuar në depozitim të mbyllur në Rajhsbank-un gjerman në emër të Drejtorisë të Bankës Kombëtare Shqiptare në Tiranë. Marrëveshja teknike për ruajtjen e depozitimit do të hartohet ndërmjet Rajhbank-ut gjerman dhe drejtorisë Qendrore të Bankës Kombëtare në Tiranë.

2-Këtë sasi ari do të mund ta ketë në dispozicion vetëm Drejtoria Qendrore e Bankës Kombëtare në Tiranë përmes pajtimit me shkrim të qeverisë kombëtare të shtetit shqiptar. Qeveria kombëtare e shtetit shqiptar, para se t’ia japë Drejtorisë Qendrore të Bankës Kombëtare Shqiptare të drejtën për një disponim të tillë me arin, do të arrijë një marrëveshje me Ministrinë e Punëve të Jashtme në Berlin.

3-Për aq kohë që sasia e arit do të ndodhet në Rajhsbank, qeveria gjermane merr me vete garantimin e plotë për çdo lloj rreziku, i cili do të mund të lindë për shkak të ndonjë veprimi armiqësor, duke rënë dakort se në rast të asgjesimit të arit shqiptar, Rajhu gjerman obligohet që këtë sasi ari ta kompesojë në të njejtën sasi dhe në të njejtën përbërje. Kufizimet e përgjithshme gjermane në lëmin e disponimit me arin, e veçanërisht në lëmin e eksportit, nuk kanë të bëjnë me këtë sasi ari, as tani e as në të ardhmen.

Nënshkruar në dy tekste origjinalë nga Vehbi Frashëri për qeverinë shqiptare dhe nga V.Viehl për qeverinë gjermane”.

Ari i bllokuar në Londër për shumë vite, përbëhej nga 198 kallëpe ari, 7 copë thupra, 2 copa ari dhe 22 qese monedha ari. Të gjitha sasitë ishin në flori aliazh dhe flori safi. E gjithë sasia u bart në 55 arka të fashuara me çelik.

Po ashtu duhet theksuar se në 10 muajt e parë të vitit 1944, nga ana e gjermanëve ju shitën Bankës Kombëtare Shqiptare 272.555 copë napolona që përbënin 1.758 kg ar. Nga kjo sasi ju shit popullatës 254.463 copë napolona që përbënin 1.641 kg ar.

-ENVER HOXHA DHE HISTORIA E TIJ PERSONALE ME FLORIRIN E SHTABIT

Njeriu që do të drejtonte Shqipërinë në mënyrën më shkatërrimtare për mëse 40 vjet Enver Hoxha, qysh gjatë kohës së luftës dha shembullin vetjak kur vodhi floririn e shtabit të përgjithshëm të “ushtrisë”. Natyrisht më gjatë për këtë temë kemi shkruar në gusht 2000. Ajo çka duam të kujtojmë sot është fakti se vitin 1943 në Labinot, Enver Hoxha mori nga Fetah Ekmeçiu 4 qese lëkure me florinj dhe i groposi bashkë me Sami Bahollin. Në atë kohë Fetah Ekmeçiu ishte ingarkuari i shtabit me çështjet e financës. Pak kohë mbas ngjarjes së sipërpërmendur Fetah Ekmeçiu u zhduk në mënyrë të mistershme dhe trupi nuk ju gjet kurrë. Në librat e ndryshëm të historiografisë komuniste apo në kujtime të bashkohësve nuk thuhej kurrë e njejta gjë rreth fundit të jetës së Fetah Ekmeçiut. Herë thuhej që ra në greminë, herë thuhej që ra në përpjekje me gjermanët, etj. Askush nuk e thotë pse ishte gjendur i vetëm njeriu më i rëndësishëm i shtabit të përgjithshëm të ushtrisë. Ishte e qartë që Enver Hoxha e kishte kërkuar vjedhjen e brendshme të floririt për të pasur një lloj sigurie pas lufte nëse nuk do gjendesh atje ku mendonte. Floriri i groposuar më 1943 do të nxirrej nga Sami Baholli në vitin 1959 me porosi të Enver Hoxhës. Kuptohej që Hoxha nuk kishte pse nxitohej në vitet e para pas lufte me këtë flori që për të tashmë ishte kthyer në simbolik. Ai vetëm sa dha një shembull të parakohshëm në vitet e luftës se çdo të bëhej me floririn e madh pa lufte.

-JA CILA KA QENË “PASURIA” E ISH-MINISTRAVE TË FINANCAVE, SOKRAT DODBIBA DHE ET’HEM CARA

Në periudhën 5 nëntor 1943 – 17 qershor 1944, ministër i Financave në Shqipëri ka qenë Sokrat Dodbiba. Pikërisht në mandatin e tij u bë edhe marrëveshja për arin me palën gjermane. Ky ministër pas lufte u dënua nga “gjyqi special” me burgim të rëndë dhe vdiq më pas në burgun e Burrelit. Rreth një vit më parë tradhëgimtarët e tij trashëguan llogarinë tij bankare të hapur qysh në kohën e kuftës në Gjermani. E gjithë llogaria e ish ministrit bashkë me interesat 50 vjeçare ishte diçka më pak se 2 mijë dollarë.

Në periudhën 6 shtator – 25 tetor 1944, (para se ta merrnin pushtetin bandat komuniste) ministër i fundit i Financave të Shqipërisë ka qenë Et’hem Cara. Sipas “Gazetës Zyrtare”, datë 23 mars 1946, në Bankën e Shtetit, Et’hem Cara kishte një llogari prej 155 frangave ar, e cila i ishte sekuestruar nga komunistët.

Llogarisni të nderuar lexues se sa e lartë ka qenë ndershmëria e këtyre njerëzve të respektuar në kohën më të vështirë që kalonte vendi. Megjithëse kishin çdo mundësi për t’u pasuruar ata zbatuan me përmikmëri ligjet e shtetit të tyre.

-REGJIMI KOMUNIST GJEN NE BANKEN E SHTETIT 90 KG AR. NJE SASI SHUME HERE ME E MADHE GJENDEJ NE DUART E POPULLATES

Pas ardhjes më dhunë në pushtet përmes luftës civile, si pasojë e lëvizjeve të sipërpërmendura, forcat komuniste gjetën në Bankën Kombëtare Shqiptare sasinë e 90 kg ar. Kjo provohet nga proces-verbali i nënshkruar nga zotërinjtë Dhimitër Pasko (Mitrush Kuteli) dhe Abdyl Këllezi. Ndonëse në Thesarin e Shtetit ndodheshin vetëm 90 kg ar, në duar të popullatës shqiptare ndodheshin rreth 320.000 kg ar (ose 320 ton ar). Një pasuri e tillë e pakrahasueshme, natyrisht që do të mund të rimëkëmbtë edhe shtetin më të shkatërruar e jo më Shqipërinë. Mjaftonte të vazhdonte procesi i nisur nga Mbreti Zog dhe sistemi finaciar shqiptar do të bëhej mjaft i fuqishëm. Pikërisht këtu tragjedia do të përhapej në një plan tjetër.

-“LIGJI” NR. 37 PER “TATIMIN E JASHTZAKONSHEM TE FITIMEVE TE LUFTES”

Pas marrjes me dhunë të pushtetit, komunistët u kujdesën që të justifikonin veprimet e tyre të karakterit ordiner dhe terrorist me anë të një pudre ligjore që përcaktohej nga një organ thellësisht i paligjshëm dhe ordiner si Kryesia e Këshillit Antifashist Nacional-Çlirimtar (KANÇ), organ ky që ishte vënë në rolin e një presidence të vetëshpallur në kongresin komunist të Përmetit, nën shembullin jugosllav të Mbledhjes së Dytë të AVNOJ-it. Për të justifikuar grabitjen dhe vjedhjen (që realisht kishte filluar muaj më parë), KANÇ-i nxori “ligjin” nr 37 për tatimin e jashtëzakonshëm për fitimet e luftës. Ky “ligj” përbëhej nga 19 nene. Në nenin 1 të tij thuhej se “fitimet e mëdha të realizuara nga shtetasit e të huajit në Shqipëri” në aktivitete “tregëtare, industriale dhe ndërmjetëse” nga 7 prilli 1939 e deri më 31 dhjetor 1944, i nënshtroheshin “një tatimi të jashtëzakonshëm sipas dispozitave të këtij ligji”. Tatimet kishin përqindje që filloni nga 15, 20, 30, 45, 60, 70, dhe 80 %. Në nenin 3 të këtij “ligji” përcaktohej masa e tatimit për shumën 500 – 100 mijë frangave ari, e cila tatohej me 10%, e duke u ngritur deri në 80% për shumat 2 – 4 milion frangave ari. Sigurisht kjo ishte ana teknike e problemit pasi grabitja që kishte nisuar të zbatohej nuk kishte nevojë aq shumë për përcaktime të tilla “ligjore”.

Në nenin 4 të “ligjit”, detyroheshin të gjithë personat objekt tatimi që brenda 10 ditëve të deklaronin me shkrim fitimin e tyre në kohën e lartpërmendur, deklarim i cili dërgohej në zyrën e tatimit.

Komisioni Tatimor formohej pranë çdo Këshilli NÇ të prefekturës ose të n/prefekturës, i përbërë nga:

-3 anëtarë të Këshillit NÇl të prefekturës ose n/prefekturës.

-një delegat i ushtrisë i caktuar nga autoriteti i lartë ushtatrak.

-një anëtar i Bashkimit të Rinisë Antifashiste

-3 tregëtarë nga kategoritë e ndryshme të caktuar nga Komiteti Ekzekutiv i KNÇl-së së lokalitetit.

-një teknik për konstruksione.

-një delegat i sindikatave të punëtorëve

-një ose dy persona njohës të tregut.

Duke qenë se këto “komisione” përbëheshin nga 11 – 12 veta masa e zullumit të tyre ishte më e lartë nga ç’mund të mendohej.

Në nenin 9-të të “ligjit” në fjalë i lihej në dorë “komisionit” të caktonte sa të donte të ashtuqujturin tatim që s’ishte gjë tjetër veçse një vjedhje ordinere e kryer nga një regjim i instaluar banditësh dhe kusarësh. Kur nuk arihej dot nxjerrja e “tatimit”, “ligji” parashikonte edhe sekuestrimin e çdo pasurie të personit që tatohej.

-PER TE MBESHTETUR “TATIMIN E JASHTZAKONSHEM” DOLI EDHE “LIGJI” “PER KONFISKIMIN E PASURIVE PRIVATE ”

Një ditë më vonë nga miratimi i “ligjit” të sipërpërmendur, doli “ligji për konfiskimin e pasurive private”, i cili do të mbështeste të gjitha boshllëqet që mund të lindnin nga zbatimi i “ligjit” për “tatimin e jashtëzakonshëm”. Në bazë të këtij “ligji”, komitetet ekzekutive fitonin të drejtën që me anë të një vendimi të bënin sekuestrimin e çfarëdolloj pasurie. Në këtë mënyrë shumë pasuri të tundshme apo të patunshme si objekte, toka bujqësore, troje, gjë e gjallë, mall bujqësor apo industrial etj, u sekuestruan për të zbatuar “ligjin” që hartonin banditët e veshur vetë me pushtet.

Përfytyroni për një çast Shqipërinë e 1997 dhe kohën kur tipat e Zan Çaushit gjobisnin tregëtarët apo njerëzit e dyshuar me bindje të djathta. Në qoftë se do të zgjasnim kujtesën, të njejtën gjë bënë edhe ata që vinin “gjoba” në formën e “tatimit të jashtëzakonshëm” në vitet e para të vendosjes së regjimin komunist në Shqipëri. Në vitin 1997 Zan Çaushi thjesht sa kopjoi një model të gatshëm banditësh.

-BASHKIMI DOGANOR ME JUGOSLLAVINE DHE ZHVLEFTESIMI I LEKUT

Më 27 nëntor 1946 u nënshkrua në Beograd traktati “Mbi koordinimin e planeve ekonomike, bashkimin doganor dhe barazimin e monedhave në mes Republikës Popullore të Shqipërisë dhe Republikës Federative Popullore të Jugosllavisë”. Ky traktat u nënshkrua nga presidenti i Këshillit Ekonomik, president i Këshillit të Planit dhe ministër i Ekonomisë Nako Spiru dhe presidenti i Këshillit Ekonomik dhe ministër i Industrisë Boris Kidriç dhe u ratifikua nga Kuvendi Popullor më 2 dhjetor 1946. Është për t’u kujtuar se nënshkrimi i këtij traktati në një datë të tillë, ishte një sfidë ndaj traktatit të 20 vjetëve më parë midis Shqipërisë dhe Italisë që njihet si Pakti i Parë i Tiranës.

Në artikullin 2 të traktatit të sipërpërmendur, vendosej që brenda tre muajsh nga dita e nënshkrimit të traktatit, dinari të barazohej me lekun. Përveç shumë të këqijave që solli ky traktat nëpërmjet dëmeve të drejpërdrejta që ju shkaktuan ekonomisë shqiptare, u krijua edhe një rrugë tjetër për kalimin pa bujë të një rezerve të caktuar ari në Jugosllavi, masë e cila është e vështirë të llogaritet. Për të kaluar kufirin, sipas traktatit të sipërpërmendur nuk kishte asnjë pengesë ligjore, pasi realisht nuk ekzistonin kufijtë midis Shqipërisë dhe Jugosllavisë.

Nga ana tjetër barazimi i lekut me dinarin në fakt ishte zhvleftësim për lekun dhe vlerësim për dinarin e dobët.

-KU SHKOI SASIA E 43.816.682 MONEDHAVE ARI TE GRUMBULLUARA NGA SIGURIMI I SHTETIT

Ka hapur një polemikë jo të vogël në vitet e tranzicionit një artikull i botuar vite më parë në revistën “Në shërbim të popullit” (organ i dikurshëm i Ministrisë së Punëve të Brendshme), nga Nuri Mehmeti me titull “Kur hidheshin themelet ekonomike të pushtetit popullor”. Ky shkrim është botuar në faqet 14 – 15 të numrit të gushtit 1984 në revistën në fjalë me okelion “40 vjet çlirim, rrugë lufte e fitoresh”.

Polemikat e mëvonshme në lidhje me këtë artikull lindën pasi shifra prej 43.816.682 monedhash ari që përmendej në artikull, e grabitur nga Sigurimi i Shtetit ishte një shifër zyrtare. Ndër të tjera autori Nuri Mehmeti në shkrimin e tij thotë:

“….Pushteti i ri i vendosur menjëherë pas çlirimit të atdheut, që nisi të kryente funksionet e tij si diktaturë e proletariatit, kërkonte patjetër edhe bazën ekonomike……..Në janar të vitit 1945 doli ligji i mbi konfiskimin e pasurisë së shtetasve italianë e gjermanë. Gjithashtu në janar doli ligji i tatimit të jashtëzakonshëm mbi fitimet e luftës. Ky ligj godiste veçanërisht atë pjesë të borgjezisë që kishte grumbulluar pasuri të mëdha…….Në shumë raste elementët e tatuar nuk pranonin të paguanin shumën e caktur, me preteksin se nuk e kishin atë….disa u përpoqën të nxirrnin ar e sende të tjera jashtë shtetit……Veprime edhe më të vështira iu deshën të bënin organeve të punëve të brendshme, veçanërisht atyre të policisë për të zbuluar arin që kishin fshehur kapitalistët e tregëtarët. Përvoja ishte e paktë, por ndihma e popullit qe e madhe. Ndihmuan puntorët e specialistët që kishin marrë pjesë në ndërtimin e depove të kasafortave dhe që kishin bërë fshehjen në vende të panjohura, ndihmuan ata që kishin shërbyer si shegertë e argatë pranë kapitalistëve të kaluar etj. Kështu u arrit të zbulohen depo të nëndheshme në parcelat e oborret e kapitalistëve, bejlerëve e tregëtarëve. U gjetën qypa me flori jo vetëm në betonime të thella të nëndheshme e në muret e shtëpive, por edhe nën rrënjët e pemëve e nën sipërfaqet e puseve me ujë të pijshëm si në Durrës, Tiranë, etj.

Në Elbasan u zbulua një sasi e madhe mallrash të tregtarit H.B. në një depo të nëndheshme, përsipër së cilës ishin mbjellë presh e perime të ndryshme. Zbulime të tilla u bënë edhe në Shkodër, Durrës, Korçë. Deri në fund të vitit 1948 u zbuluan 43.816.682 monedha ari, pa përmendur shufrat e stolitë e florinjta. Organet e punëve të brendshme ndoqën gjithë zhvillimet e ngjarjeve duke bërë një luftë këmbëngulëse kundër elementëve spekulativë e matrapazë…….”.

Por ndërsa nga komunistët pranohet një shifër e tillë sekuestrimesh, të dhënat e tjera zyrtare janë krejt kontradiktore. Kështu sipas një shkrese sekret të nënshkruar nga drejtori i Thesarit, Fahri Hoxha më 16 janar 1992, merret vesh se sasia e arit të hyrë në Thesar nga sekuestrimet në periudhën 1 dhjetor 1944 – 31 dhjetor 1990 është vetëm 3.029 kg.

Ndërsa në periudhën 1 dhjetor 1944 deri në 31 dhjetor 1990 në Thesarin e Shtetit kanë hyrë gjithsej 8.749 kg ar dhe kanë dalë 7.600 kg ar. Mirëpo shifra e 43.816.682 copë monedhave nuk është baraz me 3.029 kg ar, por me minimumi 320 ton ar. Atëherë vetiu lind një pyetje që do përgjigje: ku shkoi gjithë kjo sasi ari? Kush e mori? Pse ka diferenca të mëdha midis shumave.

-TREGTARET E GRABITUR TE KORÇES

Një ndër autorët e parë që u mor në fillesat e pluralizmit politik në Shqipëri me çështjen e thesarit të grabitur në shtypin shqiptar me disa shkrime në gazetën “Rilindja Demokratike” ishte i ndjeri Teodor Keko.

Në shkrimin “Arkivat rreth enigmës së floririt”, datë 15 qershor 1991, Keko është bazuar në të dhënat e arkivit të Komitetit Ekzekutiv të Këshillit Popullor të Korçës. Sipas dosjes nr 34 të seksionit të Financës, në bazë të relacionit të datës 15 maj 1945, mësohet se tregëtarëve korçarë iu ishte caktuar një “tatim” (lexo grabitje) prej 86.685.968 frangash ari, nga cila deri në këtë periudhë ishte vjelë rreth gjysma e saj. Sipas historikut lokal të policisë së Korçës mësohet se vetëm në këtë qytet ishin grabitur 400 kg ar dhe 48 mijë napolona flori pa përmendur stolitë e tjera të vjedhura nga banditët. Për të ilustruar “masakrën e verdhë”, Teodor Keko paraqet edhe një listë të 32 familjeve korçare të cilave ju grabitën përveç dyqaneve dhe shtëpive edhe një sasi e konsiderueshme florinjsh. Ndër emrat më kryesorë këtu mund të përmendim familjet Qirjako, Abeshi, Cingu, Plasati, Katro, Gjezi, Samara, Qirinxhi, Çekani, Pepo, Lako, Turtulli, Jani, Stase, Mborja, Bino, Terova, Mulla, Nora, Pilika, Ballauri, Peço, Serani, Katundi, Zahara, Pllaha, Bicolli, Thomo, Barçe etj. Ndër të grabiturit kryesorë është Kristaq Cingo me 9.002.500 franga ari.

Po në numrin e sipërpërmendur të gazetës, dëshmitari Paskal Andoni, ish punonjës në degën e tretë të Ministrisë së Punëve të Brendshme, dëshmon së kur ishte dashur të hapej, kasaforta e Hysni Kapos kishte qenë e mbushur plot me flori.

Lista e familjeve më të grabitura në Korçë është kjo:

1-Vëllazëria Qirjako

2-Vëllazëria Abeshi

3-Vëllazëria Stase

4-Kristaq Cingo

5-Thoma Plasati

6-Vëllazëria Katro

7-Hari Kristo Samara

8-Vëllazëria Gjezi

9-Vëllezërit Qirinxhi

10-Ligor Jani

11-Vëllazëria Plasa

12-Vëllazëria Lako

13-Vangjel e Gaqo Turtulli

14-Vëllazëria Balli

15-Vasil Pepo

16-Jankulla Çekani

17-Sotir Mborja

18-Dhimitër Bino

19-Refail Terova

20-Pandi Mulla

21-Pandeli Nora

22-Anastas Pilika & Angjeli Stavraq Ballauri

23-Dhimitër Peço

24-Vangjo Serani

25-Vëllezërit Katundi

26-Llambi Kiço Zahara

28-Vëllezërit Pllaha

29-Sotir Bicolli

30-Vëllezërit Terova

31-Thoma Thomo

32-Vëllazëria Barçe

Këtu mund të shtojmë se vetëm Rexhep Merdanit i janë marrë 450 kg ar, nga të cilat arkivi i Ministrisë së Punëve të Brendshme ka të shënuar vetëm 29 kg. Të tjera familje të grabitura nga Korça janë familjet Ypi, Ziko, Bopi, Fundo, Kondi, Opari, etj.

-TE GRABITURIT NE ELBASAN

Edhe Elbasani mbahet si një ndër qytetet më të grabitura nga banda kriminale që erdhi në pushtet në vitin 1944. Përveç sekuestrimeve të shumta, komunistët ashtu si në mbarë Shqipërinë nuk harruan të përdorin format e tjera që kishin të bënin me dhunën dhe torturën.

Një praktikë e njohur për njerëzit e Sigurimit të Shtetit për të nxjerrë sasinë e duhur të floririt ishte arrestimi dhe tortura. Kështu shumë tregëtare iu nënshtruan burgosjeve dhe torturave nga më ç’njerëzore. Në Elbasan të vdekur në burg për shkak të floririt janë disa. Sulejman Domi, Xhaferr Çelirama, Mateo Papajani, Refik Myftiu etj, vdiqën në burgjet e komunizmit për shkak të mosdorëzimit të floririt të kërkuar prej banditëve komunistë.

Për t’u kujtuar është se floriri i Refik Myftiut u zbulua krejt rastësisht kur në Ebasan u ndërtua shkolla e muzikës. Sasia jo e vogël e floririt ishte e groposur në rrënjët e një shege.

Natyrisht shembulli më tipik i dhunës së ushtruar ndaj tregëtarëve, ishte vdekja nga torturat e rënda të njërit prej tregëtarëve më të njohur të Elbasanit si Sulejman Domi, i cili vdiq në qelinë e improvizuar të “Grand Hotelit” në Elbasan më 11 prill 1948 pas 11 ditësh tortura. Ndonëse kishte dorëzuar dy herë “tatimin” që i kishin caktuar, grabitqarët nuk u mjaftuan me kaq por i rrëmbyen dhe atë sasi ari që ai kishte në shtëpi. Është për t’u theksuar se në arkivin e Ministrisë së Punëve të Brendshme nuk gjendet asnjë lloj dokumenti në lidhje me marrjen e arit të të ndjerit Sulejman Domi, ndaj të cilit janë ushtruar torturat më ç`njerëzore si ato të futjes në dimër deri në fyt në ujë të ftohtë, ato të hedhjes nga një lartësi e madhe në tokë, të shkuljes së thonjve të duarve apo të këmbëve etj, etj. Për shkak të këtyre tortuarave trupi i tregëtarit të ndershëm Sulejman Domi nuk duroi dot. Ai vdiq në moshën 58 vjeçare. Edhe sot e kësaj dite atij nuk i dihet varri. Persekutorët kurrë nuk e treguan atë. Fotoja e Sulejman Domit që po botojmë është marrë nga dosjet e sigurimit, dhe e tregon atë një ditë para vdekjes. Sa të tillë në mbarë Shqipërinë kanë pësuar fatin e tij?

Të treguar me gisht si persekutorë në Elbasan janë emrat e Petrit Hakanit, Haki Mahmutajt (që njihet edhe me mbiemrin Tepelena dhe ishte përgjegjës i Seksionit të Financës në Elbasan), Mehmet Tepelenës, Riza Tiranës, Adem Demirit, Thanas Cakut, e shumë e shumë të tjerë. Natyrisht këtu shquhej edhe prokurori Josif Taja. Për të mësuar më tepër për floririn e Sulë Domit, Sigurimi i Shtetit hartoi edhe një plan sipas të cilit një person u maskua si djali i Sulë Domit, Mahiri. Ky person qëndroi tek shkallët e qelisë në distancë nga Sulë Domi duke u lutur nga larg që ky i fundit të dorëzonte floririn. Sipas dosjeve të Sigurimit, personi që “imitoi” të ndjerin profesor Mahir Domi, ishte i urryeri Thanas Caku.

Në procesin e vjedhjes së floririt në Elbasan vend të rëndësishëm zinin vëllezërit Mahmutaj, të cilët për shkak të ngatërrimit të mbiemrit të tyre me produktin jashtqitës të njeriut, e ndryshuan atë (mbiemrin) nga M… në “Tepelena”. Të dy vëllezërit ishin nga Rabija e Tepelenës. Ndërsa sot në Kuvendin e Shqipërisë deputetja socialiste me mbiemrin Tepelena është nuse në shtëpinë e të lartpërmendurve. Me sa duket “tradita” vazhdon.

-FAMILJET E TJERA KRYESORE TE GRABITURA NE MBARE SHQIPERINE

Procesi sekuestrivo-grabitqar natyrisht që ishte masiv në të gjithë Shqipërinë. Barra më e rëndë në këtë proces rëndoi mbi familjet tregëtare të qyteteve kryesore të vendit. Nëse do të bënim një renditje të përgjithshme të familjeve më të sekuestruara ato do të ishin:

Në Berat: Hoxha, Hushi, Çullaku, Dardha, Konicoti, Kuçi, Vrioni etj.

Në Durrës: Dovana, Shijaku, Dibra, Dushi, Hamdija, Zagoridha, Mushketa, Leka, Dakoli, Manushi, Nushi, Vangjeli, Beshiri, etj.

Në Elbasan: Domi, Kazazi, Bakalli, Mehja, Velencja, Miraku, Hastopalli, Kopili, Bebi, Kulla, Dodbiba, Shkodra, Shiku, etj,

Në Gjirokastër: Liti, Mezini, Omari, Toila, Tushe, Selfo, Çoçoli, Xhiko, Totozani, etj.

Në Vlorë: Bisholli, Bezani, Bitri, Busheka, Çili, Hoxha, Shuka, Sorra, Levi, Jakseli, Strati, Jonuzi, Gurabardhi, Qazimi, etj.

Në Shkodër: Pistuli, Topalli, Muka, Kaçulini, Vjerdha, Rroji, Anamali, Bakalli, Bushati, Kraja, Dabërdaku, Koka, Hoti, Gjoka, Luka, Mati, Sokoli, Karehamni, Pogu, Tahiri, Tepelia, Serreqi, Luka, Mati, Pogu etj, etj.

Në Sarandë: Çelo, Harito, Llambro, Rushiti, Muzina, etj.

Në Ministrinë Punëve të Brendshme ishte ngritur një degë e posaçme që merrej me arin e që drejtohej në atë kohë nga Maqo Çomo (që u bë pak më vonë edhe zv/ministër i Punëve të Brendshme). Mbas grabitjes së arit në një rreth të caktuar pranë kësaj dege sillej një proces – verbal i posaçëm, përveç dy të tjerëve që shkonin në bankë dhe degën lokale të Punëve të Brendshme.

Ndër grabitjet më të mëdha mund të veçojmë vëllezërit Jonuz dhe Nexh Shijaku nga Durrësi, të cilëve ju janë grabitur 45 mijë napolona flori, një kamion i ngarkuar me flori dhe disa diamantë të çmuar. Aristidh Lekës nga Durrësi i janë grabitur 45 mijë napolona flori dhe disa kunjtal të tjerë ar dhe stoli. E thënë ndryshe, Aristidh Leka dorëzoi 432 kg flori, ndërsa në arkivin e MPB, atë të Shtetit, dhe atë të Thesarit shënohet përafërsisht shifra e 17 kg. Nuk mjaftoi vetëm kjo por Aristidh Leka përballoi edhe vuajtjet e qelisë deri në vdekje.

Pepe Levit dhe Refael Jakselli nga Vlora i janë grabitur 42 milionë franga ari duke paguar rreth 100 mijë napolona. Madje Levi pas daljes nga burgu ju mor edhe 38 kg flori.

Për të gjitha këto raste dokumentacioni në Ministrinë e Punëve të Brendhsme është mjaft i copëzuar dhe jo i plotë.

Kështu për shembull Alfons Dovanës nga Durrësi i janë marrë 516 kg ar, ndërsa në arkiva është regjistruar 58 kg.

Abdulla Kazazit nga Elbasani i janë marrë 42 kg ar ndërsa në arkiva është regjistruar shifra 12 – 14 kg.

Ibrahim Velences nga Elbasani i janë marrë 39 kg ar, ndërsa në arkiva janë regjitruar vetëm 0.3 kg. Për më tepër sipas dokumentit të Bankës së Shtetit të Elbasanit datë 2 maj 1949, Ibrahim Velences gjoja i janë kthyer 6 monedha të dëmtuara, a thua se organet e sekuestrimit kishin ndonjë ndjenjë mirësjelljeje ndaj personave që grabisnin.

Mihal Dilos nga Gjirokastra i janë rrëmbyer 100 kg ar, ndërsa në arkiva është regjistruar vetëm 0.013 kg.

Ndër tregtarët e tjerë që ju është marrë një sasi e madhe floriri dhe që nuk iu është regjistruar asgjë, është edhe Harallamb Papa me 258 kg ar.

Vala e sekuestrimeve dhe grabitjeve skandaloze nuk kurseu as atë pjesë të popullsisë që nuk prekej nga i ashtuquajturi “tatim i jashtëzakonshëm”. Ka mjaft raste që vërtetojnë se vala e grabitjes është përhapur edhe mbi qytetarë që kishin një sasi simbolike floriri. Edhe në këto raste dokumentacioni është i mangët apo me ndryshime të mëdha.

-JA CILAT FAMILJE U GRABITEN TE PARAT NE TIRANE

Ndër qytetet që pati numrin më madh të familjeve të grabitura ishte edhe Tirana. Brenda pak ditësh nga dalja e “ligjit të tatimit të jashtëzakonshëm”, Komisioni Tatimor i Tiranës hartoi listat me viktimat e tij. Në gazetën “Bashkimi” të datës 22 mars 1945, botohet lista e familjeve që ishin caktuar për t`u grabitur nga regjimi komunist. Kjo listë shoqërohej me disa të dhëna në lidhje me “fitimin gjatë luftës”, shumën për t`u tatuar si dhe me tatimin e vërtetuar. Më poshtë po botojmë listën e familjeve si dhe “tatimin e vërtetuar”.

1-Vllazën Kazazi……………………….16.430.000

2-Vllazën Çoka………………………….14.990.000

3-Murat Begeja & vëllezërit…………5.774.000

4-Hysen Ali Mehmeti……………………3.902.000

5-Osman Vaqarri…………………………..1.440.000

6-Besnik Tugu…………………………………614.000

7-Ramazan Konçi………………………….1.946.268

8-Ymer & Sali Beqiri……………………….614.000

9-Sadik Kazazi………………………………..398.00 0

10-Abdulla Turkeshi……………………..2.433.200

11-Ismail Fortuzi…………………………….224.000

12-Qamil Dibra…………………………….1.870.290

13-Bijtë e Gaqi Oparit…………………….371.000

14-Manol Kume……………………………6.832.400

15-Vllazën Tase…………………………..3.974.000

16-Jusuf Kruja………………………………3.830.000

17-Vllaznia Mehmeti………………………..126.000

18-Ramazan Zdrava………………………….130.850

19-Halit Mani………………………………….143.00 0

20-Vath Baroni………………………………..130.85 0

21-Abdulla Alliu & nipat………………….163.250

22-Mehmet Tugu…………………………..2.750.000

23-Mezini & Kasmi………………………….126.800

24-Qamil Hoti………………………………….264.50 0

25-Hysen Drishti……………………………..143.000

26-Filip Korra……………………………….2.259.00 0

27-Fetah Kasmi………………………………..126.800

28-Mustafa Kasmi……………………………224.250

29-Vllazën Loxha…………………………….749.000

30-Ramazan Berberolli……………………..622.100

31-Mersin Konçi……………………………..668.000

32-Sefedin Zhubi……………………………..159.200

33-Qamil Zhubi……………………………….203.750

34-A.Qoshja & I.Deliu…………………..1.566.000

35-Mehmet Kasmi & vëllezërit……….830.000

36-Vëllezërit Dushi……………………..1.606.320

37-Gjon Laca…………………………………..884.0 00

38-Vllazën Spahija………………………….325.250

39-Kasmi & Ferra…………………………….252.250

40-Iliaz Dajçi…………………………………..126. 800

41-Xhevat Gabeci…………………………….830.000

42-Xhundi Sheko & bijtë…………….27.950.000

43-Pashuk Bib Mirakaj………………….1.755.000

44-Xhemal Begeja……………………………143.000

45-Ibrahim Begeja…………………………1.440.000

46-Qamil Shtiza………………………………126.000

Shuma gjithsej e “tatimit të vërtetuar” 112.469.828 franga ari

-PSE SHKOI ARI NE BASHKIMIN SOCJETIK

Një tjetër problem që ka të bëjë me arin shqiptar është edhe sasia e arit që ka shkuar në Bashkimn Sovjetik në vitin 1954 në shkëmbim të një sasie gruri. Një praktikë e tillë, që mbase mund të ketë ndodhur edhe herë të tjera me Bashkimn Sovjetik, thuajse nuk ka ndodhur kurrë për blerje marrrash ushqimorë. Kështu sipas vendimit nr 144, datë 2 shkurt 1954 “Mbi imporitim mallrash për tregun special”, të Këshillit të Ministrave, në Bashkimin Sovjetik ka shkuar një sasi prej 224,4 kg ar. Vlen të theksohet se e gjithë procedura e kalimit të arit në Bashkimin Sovjetik ka qenë tejet sekrete. Pse duhej të ishte sekrete, nga kush ruheshin udhëheqësit komunistë?

Në vendimin në fjalë thuhet:

“1-Ministria e Tregëtisë dhe Komunikacioneve të importojë mallra nga BRSS për tregun special për një vleftë prej 1.000.000 (një milion rubla).

2-Ministria e Financave ngarkohet të bëjë likujdimin e shumës së sipërme në kundravlerë me monedha ari.

3-Ky vendim hyn në fuqi menjëherë”.

-RELACIONI SEKRET I BANKES SE SHTETIT SHQIPTAR ME 27 DHJETOR 1954

Në lidhje me ketë Banka e Shtetit Shqiptar, në relacionin tepër sekret dërguar Këshillit të Ministrave thotë:

“Në bazë të vendimit të Këshillit të Ministrave nr 144, datë 2 shkurt 1954, është vendosur që të importohen nga BRSS mallna për tregun special për një shumë rreth 1.000.000 rubla. Vlefta e mallnave do të likuidohet me monedha ari. Sipas të dhënave kontabël, vlefta e mallnave të mbërritura kapin shumën prej 945.615,58. Nga ana jonë para se të bëhej likuidimi i vleftës së mallnave të mbërritura për tregun special, i kemi kërkuar Bankës së BRSS-së çmimin e blerjes së arit, e cila njofton me letrën e saj datë 10 prill 1954, nr 75001 se 1 gram ar 1000/000 është 4.45 rubla.

Në bazë të çmimit të ofruar nga Banka e BRSS-së është llogaritur vlefta e 1.000.000 rublave. Për likuidimin me çmimin 4.45 rubla 1 gram ar fino, nevojiteshin 38.701.75 napolona ari me peshë nominale bruto 6.4516 gr baraz me gram ar 1000/000; 5.80645.

Në bazë të urdhrit tuaj është përgatitur një fuçi e cila përmbante 39 qese, prej të cilave 38 qese përmbanin 1000 copë napolona dhe qesja nr 39 përmbante napolona copë 701.75 me një peshë kompesive bruto 250.679 gr dhe me peshë neto nominale 249.691 fuçia ka qenë e vulosur në rregull.

Sipas marrëveshjes që kemi patur me përfaqësinë tregëtare të BRSS-së, ja dorëzuam personalisht kapitenit të vaporit Chiaturi, i cili na dorëzoi konoshamenton të firmosur rregullisht për marrjen në dorëzim. Banka e BRSS-së na konfirmon marrjen në rregull të fuçisë me telegramin e saj datë 6 tetor 1954.

Banka e BRSS-së me letrën e saj datë 3 dhjetor 1954, na njofton marrjen e fuçisë si dhe gjetjen në rregull të sasisë së arit të dërguar me këto diferenca.

a-Përsa i përket qeseve ishin në rregull me përmbajtjen e tyre si copë, dmth se ka marrë në dorëzim copë napolona 38.700, 75 me të vetmin ndryshim se nuk ka marrë për bazë peshën nominale por peshën efektive, kështu që ka rezultuar një diferencë ma pak gram ar bruto 850.907 (me përmbajtje 900/1000) baraz me ar 1000/1000 gram 765.81. Nënkuptohet se prej përdorimit napolonat kanë një konsumim, rregullisht duhet të merret pesha e tyre efektive dhe jo një nominale, kështu që çdo napolon ar ka një konsum peshe prej 0.022 me përmbajtje 900/100.

b-Kalkulimi i arit të marrë në dorëzim nga Banka e BRSS-së nuk e ka llogaritur me çmimin që na ka ofruar bazë letrës së saj datë 10 prill, dmth i gram ar 1000/1000 rubla 4.45, por 4.50.

Banka e BRSS-së për 38.701,75 napolona ar duke u bazuar në peshën efektive, nxjerr si përfundim 223.956 gram ar 1000/1000 me çmimin rubla 4.50 grami baraz rubla 1.007.803,98.

Vlefta e mallnave të importuara është 945.615,98

Kemi për të marrë rubla………………….. 62.188,40

Por si përfundim i këtij veprimi kemi këto rezultate:

Napolona 38.701,75 x 326 lek = 12.616.770,50 lekë.

Konvertimi në rubla 1.007.803,98 = 12.597.500.

Diferenca në disfavor tonë 19.220,50 lekë

Sigurimi i arit $ 282 x 50…..lekë 14.100.

Diferenca dhe shpenzime totale lekë…..33.320,50

Si konkluzion i zbatimit të marrëveshjes dhe të likujdimit kemi këto rezultate:

a-Sasia e arit u përllogarit me çmim 4.50 grami dhe jo 4.45.

b-U likujdua detyrimi kundrejt BRSS-së dhe mbetet në favorin tonë një sasi rublash prej 62.188,40 për të cilën ju lutemi na njoftoni që t`i mbajmë në rubla të lira apo t`i kërkojmë Moskës konvertim në dollarë.

c-Midis çmimit tonë të blerjes së napolonave ari dhe çmimit të shitjes kemi një humbje prej lek 19.220,50 në gjithë sasiën e shitur.

ç-Për likujdimin e detyrimit jemi ngarkuar edhe me shpenzime sigurimi të arit deri në destinacion, mbasi shitja ishte dorëzim Moskë.

d-Llogaria e Ministrisë së Financave paraqitet me një tepricë kreditore rubla prej 62.188,40. Në rast përdorimi do të kreditohet me kundërvlerën në lekë, ose në rast shitje (konvertim në dollarë ose franga zvicerane) në këtë mënyrë mbyllet llogaria në fjalë.

e-Përsa i përket shpenzimeve të sigurimit si dhe diferenca e peshës, kemi debituar llogarinë e Ministrisë së Financave (Llogari provizore në lekë)

BANKA E SHTETIT SHQIPTAR

Drejtoria e Përgjithshme

Tiranë më 27 dhjetor 1954.

– A ESHTE DEPOZITUAR NJE PJESE E ARIT NE BASHKIMIN SOVJETIK

Ish z/drejtori i Bankës së Shtetit në vitet 1947 – 1950, Pjetër Deda, në vitin 1991 ka botuar disa artikuj në gazetën “Republika”. Në njërin nga këto artikuj, atë të datës 12 maj 1991, ai hedh dyshime rreth sasisë së arit të ndodhur në Thesarin e Shtetit në vitin 1949. Sipas tij, sasia që ai ka parë këtë vit ka shumë herë më e vogël se sa mund të ishte apo mund të mendohej. Vetë zoti Deda shtron pyetjen se ku ka qenë depozituar gjithë ajo sasi floriri të sekustruar. Sipas tij enigma zgjidhet nga vetë Banka e Shtetit Shqiptar po të verifikohen të gjitha hyrje – daljet e Thesarit.

Po ashtu ai thotë se në vitin 1948 ka pasur fjalë se thesari ishte depozituar në Bashkimin Sovjetik për shkak të sigurisë dhe pozicionit gjeografik të Shqipërisë. Si argument shtesë z.Deda pyet se pse u tregua aq i mirë Hrushovi me Shqipërinë në vitin 1959 kur i fali të gjitha borxhet.

-A IA FALI HRUSHOVI VERTET BORXHET SHQIPERISE

Më 25 maj – 4 qershor 1959, sekretari i përgjithshëm i Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik dhe kryeministër i këtij vendi, Nikita Sergejeviç Hrushov, në krye të një delegacioni partiak dhe qeveritar sovjetik bëri një vizitë në Shqipëri. Në këtë vizitë Hrushov u shoqërua nga Muhitdinov (anëtar i Presidiumit dhe sekretar i KQ të PKBS-së), R. Malinovski (ministër i Mbrojtjes), N. Firjubin (zv/ministër i Punëve të Jashtme), A. Bulgarov (sekretar i KQ të Bashkimeve Profesionale), F. Dumbatze (sekretare e KQ të PK të Gjeorgjisë), D. Rasulov (sekretar i KQ të Taxhikistanit), S. Vizarov (zv/kryeministër i Azerbaxhanit) dhe I. Vinogradov (zv/drejtor drejtorie në MPJ).

Para ardhjes së delegacionit të lartë sovjetik, kishte qenë në Bashkimin Sovjetik edhe një delegacion i lartë partiak dhe qeveritar nga Shqipëria. Pikërisht me rastin e vitit të ri 1959, Enver Hoxha e përmend këtë fakt në përshëndetjen që ai i drejtoi popullit shqiptar. Në lidhje me këtë dhe me sasinë e rublabve të kredituara nga Bashkimi Sovjetik, ndër të tjera Enver Hoxha thotë në përshëndetjen e tij:

“….Javët e fundit një delegacion i partisë dhe i qeverisë sonë ishte në Moskë. Ai u prit kurdoherë me një dashuri të jashtëzakonshme nga Komitetit Qendror i Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik dhe qeveria sovjetike. Më lejoni t’ju komunikoj se u desh vetëm gjysëm ore bisedim në mes të delegacionit tonë dhe të shokëve sovjetikë me në krye shokun tonë të shtrenjtë Nikita Sergejeviç Hrushovin, që të gjitha kërkësat tona shumë të mëdha për ndihmë nga ana e Bashkimit Sovjetik për 5-vjeçarin e tretë të zgjidheshin plotësisht dhe në mënyrë të kënaqshme. Bashkimi Sovjetik përveç ndihmave kolosale që i ka dhënë vendit tonë në të kaluarën, për të cilat ju jeni plotësisht në dijeni, na dha një kredi të re prej 300 milion rublash për 5-vjeçarin e tretë, ai na akordoi edhe 35 milion rubla të tjera vetëm për zhvillimin e naftës gjatë këtyre dy vjetëve të fundit të 5-vjeçarit të dytë si dhe një seri dhuratash për zhvillimin e ekonomisë dhe të kulturës që vlerësohen në 10 milionë rubla. Kjo ndihmë kolosale, bujare, internacionaliste, nuk mund të jepet veçse frymëzuar nga ndjenja e lartë internacionaliste dhe nga dashuria e zjarrtë që ushqejnë populli sovjetik dhe Partia Komuniste e Bashkimit Sovjetik për popullin dhe për partinë tonë. Kjo ndihmë është garanci jashtëzakonisht e madhe për zhvillimin në një shkallë të gjerë të ekonomisë dhe të kulturës së vendit tonë, ashtu siç ka thënë shoku Hrushov, një kopësht të lulëzuar. I gjithë populli ynë me mirënjohje të pakufishme, i drejton sot falenderimet më të zjarrta Bashkimit të lavdishëm Sovjetik, partinë mëmë komuniste të Bashkimit Sovjetik, Komitetit Qendror të saj dhe shokut Nikita Hrushov. Ne i sigurojmë popujt vëllezër se me ta jemi të lidhur përjetë me një miqësi dhe besnikëri që nuk do të ketë mortje kurrë….” (marrë me shkurtime nga gazeta “Zëri i Popullit”-së e datës 1 janar 1959).

Pikërisht në një atmosferë të tillë pritej të zhvillohej vizita e Hrushovit në Shqipëri. Ajo që të çudit në këtë rast është deklarimi nga ana e Enver Hoxhës e një shumë kreditimi prej 300 milion rublash për 5-vjeçarin e tretë teorikisht fillonte në vitit 1961. Përsa i takon “faljes” e borxheve Shqipërisë nga Hrushovi gjatë vizitës së fundit në Shqipëri duket që është fjala për shumat e tjera që përmend Enver Hoxha.

Këtu kemi parasysh faktin se për 1 milion rubla, nga Thesari i Shtetit shqiptar dolën 224,4 kg ar. Po të vazhdojmë me të njetën logjikë i bie që për 35 milion rubla të paguhen 7.854 kg ar. Po të shtojmë këtu edhe 10 milion rublat e tjera që thotë Enver Hoxha, atëhere i bie që për këto dy “kredi”, Bashkimi Sovjetik t`i ketë marrë Shqipërisë rreth 10 ton ar. Mund të duket shumë një sasi e tillë ari, por gjithsesi në raport me minimumi 320 ton ar të grabitur nga komunistët pas lufte, ajo është vërtet e vogël.

Qysh ditën kur erdhi Hrushovi në Aeroportin e Rinasit Enver Hoxha deklaroi:

“Miqësinë me Bashkimin Sovjetik populli shqiptar e çmon si thesarin më të shtrenjtë….Miqësia jonë është e fortë si graniti dhe e përjetshme si malet tona…..”. (gazeta “Zëri i Popullit” 26 maj 1959).

Sikurse shihet për Enver Hoxhën nuk ka më rëndësi thesari i vërtetë sepse thesar për të na qenka “miqësia e përjetshme” me Bashkimin Sovjetik. Dhe kjo përjetësi u pa shpejt.

Në atë kohë kur Hrushovi vizitoi Tiranën pala shqiptare në bisedime përbëhej nga Enver Hoxha, Mehmet Shehu, Beqir Balluku, Gogo Nushi, Spiro Koleka, Liri Belishova, Manush Myftiu, Koço Theodhosi, Abdyl Këllezi, Adil Çarçani, Maqo Çomo, Behar Shtylla dhe nga ambasadori shqiptar në BS, Nesti Nase.

Pas bisedimeve dhe viztave të ndryshme në mbarë Shqipërinë, më 30 maj 1959 Hrushovi u shpall qytetar nderi i Tiranës dhe më 3 qershor 1959 vuri gurin e parë në Pallatin e Kulturës në Tiranë ku u vendos dhe një pllakatë me fjalët: “Këtu më 3 qershr 1959, udhëheqësi i madh i popullit sovjetik dhe miku i shtrenjtë i popullit shqiptar, shoku Nikita Sergejeviç Hrushov, vuri gurin e parë në themelet e Pallatit të Kulturës, simbol i përjetshëm i miqësisë së pathyeshme e të përjetshme shqiptaro-sovjetike”.

Marrja e një sasie të sipërpërmendur të arit nga ana e Bashkimit Sovjetik është edhe një tregues tjetër që tregon nga njera anë mungesën e solidaritetit në kampin socialist dhe nga ana tjetër dijeninë që kanë pasur sovjetikët për arin shqiptar. Gjithashtu është për t’u kujtuar që fill pas prishjes së madhe shqiptaro-sovjetike, nuk u pa ndonjë presion i madh për të kërkuar “borxhet” nga ana e Bashkimit Sovjetik. Ndonësë publikisht u tha se ato u falën në vitin 1959, prap mund të ishte ndonjë sasi tjetër e marrë pas këtij viti duke pasur arin në mes. Duket që të dy palët nuk kanë dashur të bëhet publike çështja e arit pasi ishte e dëmshme për të dyja palët. Për palën shqiptare merrej vesh dërgimi i arit në Bashkimin Sovjetik dhe për palën sovjetike dilte në pah pazari për të marrë arin shqiptar.

-KU SHKUAN 8 TON AR DHE ARGJEND NE VITIN 1968

Në vitin 1968 ka qenë i vetmi moment kur regjimi komunist preu monedhat përkujtimore prej ari dhe argjendi në kuadër (siç u tha) të 500 vjetorit të vdekjes së Skënderbeut. Në lidhje me këtë Presidiumi i Kuvendit Popullor nxorri një dekret të posaçëm më 16 janar 1968.

Në lidhje me këtë pikë u bë ky diskutim në Presidiumin e Kuvendit Popullor:

Haxhi Lleshi:……Mendoj që si pikë të parë të fillojmë me shqyrtimin e projektdekretit për prerjen e monedhave përkujtimore prej ari dhe argjendi, mbasi kemi edhe Aleks Verlin (në atë kohë ministër i Financave – shënim).

Tonin Jakova: Ky italiani që e merrr përsipër këtë (prerjen – shënim) sa fiton? A është në marrëveshje se sa do të fitojë? Cili është çmimi i arit monedhë në drejtim me monedhën e zakonshme? A do të bëhen edhe medalione të tjera përkujtimore apo vetëm në këtë rast? Pastaj kush do t`i shesë, do t`i shesë ai nën kontrollin tonë?

Gogo Nushi: Ky propozim për shembull që bën ai, a janë të lidhura si numur e si vlerë? A është sugjerim i yni apo i atij? Ata janë ekspertë, janë specialistë për këto punëra, prandaj një gjë duhet ta dijmë që të jemi të ndërgjegjshëm se nuk i hyjnë kësaj pune për të popullarizuar Skënderbeun. Për shembull ata i lidh interesi i fitimit.

Aleks Verli: Kësaj pune i hyjmë për herë të parë. Duke parë që shpesh herë të huajt na kanë kërkuar të tilla monedha përkujtimore, jo vetëm prej ari por edhe prej argjendi e bakri na nxiti që t`i hyjmë një pune të tillë. Nga propozimi i bërë nga ky pamë mundësinë që mund t`i hynim një pune të tillë. Nga propozimi i bërë nga ky pamë mundësinë që mund t`i hynim dhe çdo gjë dhe se kjo mund të jetë me leverdi për ne. Ky i merr të gjitha përsipër, ndërsa nga ne kërkohet autorizim zyrtar. Tani e kujt është leverdia më e madhe? – Kuptohet e atij, këtë e dimë dhe jemi koshientë sepse ai niset nga qëllimi i fitimit, pasi këto monedha shiten dyfishin e vlerës apo më shumë. Për shembull 10 lekëshi në qoftëse e ka vlerën 1 dollar, ai do ta shesë 4 dollarë. Këta bëjnë katalogon e monedhave të ndryshme që i shpallin me vleftën për seicilën monedhë. E mbajnë vlerën e monedhës sipas kursit zyrtar. Leku jonë është 0.177 të mijtat e gramit ar, dmth me kursin ligjor kështu llogaritet, por që këtu nuk e kemi shpallur se pse monedha ari në para nuk kemi. Po këshu edhe vendet socialiste nuk e kanë…..

Haxhi Lleshi: Po vendet e tjera socialiste kanë nxjerrë të tilla?

Aleks Verli: Nuk na del që të kenë nxjerrë. Na del që të ketë nxjerrë Mao Ce Dunin, por në medalion është ndryshe, nuk i japin llogari askujt. Ndërsa për të nxjerrë para nuk mund të bëjnë shtypjen në qoftëse nuk marrin autorizimin nga vendi përkatës. Sipas llogaritjeve del që 30% të fitimeve ai na i jep neve, 20% i ka shpenzime, pastaj bankat, rushfetet që kanë etj.

A mund të bëjmë monedha të tjera përveç këtyre? Mund të bëjmë. Tani për tani këto menduam. Në lidhje me afatin e shitjes ai na kërkon afat 4 – 5 vjet, ndërsa ne i thamë deri në 3 vjet. Mendojmë se brenda 3 vjetëve mund të shiten.

Tonin Jakova: Sa është gjithsej sasia e arit?

Aleks Verli: Është rreth 80 – 82 kv ar. Tani nga ana teknike a i kemi mundësitë që të mos abuzojmë? Në në marrëveshje kemi arritur që këto monedha të dalin nga 5 shtëpi të njohura, dy në Itali, një në Francë, një në Zvicër dhe një në Gjermaninë Perëndimore. Të drejtën e kontrollit e kemi, por ka një gjë tjetër se këto ruhen shumë nga komprementimi.

Tonin Jakova: Në qoftë se i kemi mundësitë, a nuk mund t`i bëjmë vetë këto monedha?

Aleks Verli: Vetë nuk i kemi mundësitë. E kemi të zorshmë se është hera e parë që bëhet, pastaj këto janë shoqëri që njihen, kanë degët e tyre, kanë agjentët e tyre, njihen me gjithë bankat e botës.

Haxhi Lleshi: Shpjegimet më duket janë të qarta. Këta të financës e kanë parë, qeveria e ka parë, interes siç paraqitet kemi. Prandaj mendoj që duhet ta aprovojmë dekretin…”.

Në lidhje me këtë kemi shfletuar edhe “Gazetën Zyrtare” të vitin 1968, e cila qysh në numrin 1 të saj në faqet 2 dhe 3 të saj përmban dekretin nr 4358 “Mbi prerjen e monedhave përkujtimore prej ari dhe argjendi”. Sipa neni 1 të këtij dekreti autorizohej Banka e Shtetit Shqiptar të priste një seri të jashtëzakonshme monedhat përkujtimore prej ari dhe argjendi. Sipas nenin 2 këto monedha kishin “kurs ligjor dhe fuqi çliruese për rregullimin e të gjitha detyrimeve, obligacioneve dhe transaksioneve publike e private. Në nenin 3 të dekretit, monedhat prej ari do të priteshin me përmbajtje ari të thjeshtë 900/1000 dhe lidhje argjendi e bakri 100/1000. Këto prerje do të ishin 20, 50, 100, 200 dhe 500 lekë. Nga ana tjetër monedhat prej argjendi me përmbajtje argjendi të thjeshtë 1000/1000 ishin të prerjeve 5, 10 dhe 25 lekë.

Nga pesha bruto në gram e monedhave vihet re se më tepër peshon monedha 500 lekëshe me 98.74 gram dhe me diametër 55 milimetra. Për këto monedha neni nr 5 i dekretit në fjalë parashikonte numrin progresiv nga 1 – 12.000.

I gjithë procesi i prerjes së monedhave dhe më pas i shitjes së tyre ka kaluar nëpërmjet një labirinthi aspak tranparent. Të bën përshtypje fakti që për një ngjarje të tillë simbolike nuk shpenzohet një sasi simbolike ari por një sasi e tillë që afërsisht është sa e gjithë sasia e arit që ka hyrë në thesar nga viti 1944 e deri në fund të viti 1990. Kështu duhet të pohojmë që shuma totale e arit të futur (zyrtarisht) në thesar është 8.839 kg, nga e cila më 31 dhjetor 1990 kishin ngelur 1.239 kg.

Në asnjë vend të botës nuk është parë shpenzimi total i thesarit për të prerë monedha në një rast të caktuar festiv. Aq më tepër që monedha në fjalë i është shmangur tërësisht qarkullimit të brendshëm.

-KUSH E KA DEPOZITUAR ARIN NE PERENDIM

Vlerat monetare të familjes Hoxha i ka qarkulluar në perëndim dhe më tutje një njeri i afërt i djalit të Enver Hoxhës, Sokolit. Ky njeri quhej Shkëlzen Doçi. Ai brodhi për shumë vjet në Francë, Kanada dhe Amerikën e Jugut për të qarkulluar dhe depozituar vlerate thesarit shqiptar në emër të famijles Hoxha. Në vitin 1983, Shkëlzen Doçi arrestohet së bashku me dirigjentin Gaspër Çurçia si “falsifikator i biletave të trenit”. Shkëlzen Doçi në gjyq nuk foli thuajse fare. Në përfundim ai dhe Gaspër Çurçia u dënuan me vdekje. Pikërisht zbulimi më i madh rreth personit të Shkëlzen Doçit do të hedhë më tepër informacion rreth vendit se ku ndodhet një pjesë jo e vogël e floririt të grabirur të shqiptar. Po ashtu nuk janë të pakta informacionet që qarkullojnë se për Amerikën e Jugut një rol jo pa rëndësi ka edhe komunisti veteran Zhoao Amazonas, njeriu që ishte i pranishëm më shumë se kushdo në kongreset e Partisë së Punës.

Në Zvicër ndodhet vetëm një sasi e caktuar e arit shqiptar. Ajo me e madhja ka kapërcyer oqeanin.

-KUSH E KA KONTROLLUAR KAMBIZMIN? A MUND TE ISHTE KJO FORMA PER TE SIGURUAR LLOGARI TE TJERA BANKARE NE PRAG TE FALIMENTIMIT TE REGJIMIT KOMUNIST

Me anë të vendimeve nr 5, 430 dhe 84 të datave 7 janar 1988, 7 dhjetor 1988, dhe 8 mars 1989, janë transferuar jashtë shteti për qëllime kambizmi 4.072 dhe 13.193 kg argjend. Një shumë e tillë e justifikuar për kambizëm është pamundur të ketë shkuar e gjitha në destinacionin që thuhet. Për skandalin në fjalë ka shkruar më 26 qershor 1991 edhe gazeta “RD”. Sipas gazetës, specialistët e Fondit Monetar Ndërkombëtar kishin zbuluar se llogaritë e bilancit valutor nuk rakordonin. Gazeta kritikon gjithashtu heshtjen e drejtorit të Bankës së Shtetit Niko Gjyzari dhe të drejtorit për marrëdhënie me jashtë Kamber Myftari. Po në këtë artikull bëhet fjalë se njeriu që është marrë me “kambizmin” është Dhimitër Gazhda, i cili sipas gazetës kishte dy muaj që jetonte në Greqi. Humbjet që kishte pasur shteti shqiptar në një rast të tillë sipa gazetës ishin rreth 200 milion dollarë.

Padyshim që i ashtuquajturi “kambizëm” në prag të kapitullimit të regjimit komunist nuk ka qenë gjë tjetër veçse maskim i kalimit të llogarive në favor të udhëheqësve të lartë komunistë.

Me anë të një shkrese sekret të datës 6 tetor 1987, ministri i Financave Andra Nako, njofton Ramiz Alinë dhe Adil Çarçanin sa më poshtë:

“Njoftimi mbi llogarinë bankare 01 më 30 shtator 1987, arriti rreth 17 milionë dollarë. Gjatë tremujorit të 4-t të vitit 1987, para shikohen në këtë llogari edhe shumat që vijojnë:

-Nga interesat bankare për llogaritë në valutë që mbahen pranë bankave të huaja – 200 mijë dollarë.

-Nga shkëmbimet valutore duke shfrytëzuar konjukturat, parashikimi është për 5 milionë dollarë, por do të përdoren rreth 1.4 milion dollarë për blerje të ndryshme sipas vendimit të Këshillit të Ministrave …. 3.6 milion dollarë.

-Nga shoqëritë komisionere 400 mijë dollarë”.

Nga shikimi i gjithë procesit të “kambizmit”vërehet se autoritetet komuniste kanë dashur të humbin me dëshirë. Edhe ashtuquajtura “humbje” nuk është gjë tjetër veçse forma më ideale për të justifikuar depozitimin e një sasie të caktuar ari.

Nga ana tjetër sipas një dëshmie që ka dalë edhe në shtyp 11 vjet më parë, Banka e Shtetit Shqiptar për periudhën 1983 – 1987 ka porositur 396 copë arka që shërbejnë për transportimin e arit. Nga këto vetëm në vitin 1983 janë porositur 196 copë, ndërsa pjesa tjetër në vitin 1987. Kjo sasi arkash sipas specialistëve mund të shërbente vetëm për një sasi prej 180 ton ar.

-TE HETOHEN EDHE INVESTIMET NE NDERMARRJET ME HUMBJE NE FUND TE VITEVE 80-TE

Një tjetër formë e përdorur për kalimin e sasive të arit ose e të ardhurave valutore në perëndim, është ajo e përdorur në fund të viteve 80-të nëpërmjet firmave të ashtuquajtuara “perëndimore”, në uzina apo kombinate që tradicionalisht kishin dalë me humbje. Një investimi tillë është vënë re edhe Kombinatin Metalurgjik “Çeliku i Partisë” në Elbasan, në vitin 1990 ku në Uzinën 12 dhe atë të Nikel – Kobaltit janë “investuar” 40 milionë dollarë në bashkëpunim me një firmë gjermane krejtësisht të panjohur si ajo “Salsiger”. Ky skandal është denoncuar qysh më 11 maj 1991 në sallën e Kuvendit të Shqipërisë nga deputeti i Elbasanit Argjir Panariti (shih për këtë “Punime të Kuvendit, viti 1991”, nr 1, faqe 529). Një shumë e tillë maramendëse nuk mund të jetë kurrsesi e investuar në një shifër të tillë. Firma në fjalë duke qenë anonime në këtë fushë, si duket ka luajtuar rolin e pastruesit të parasë. Këtu ia vlen të thuhet se dhe një firmë tjetër anonime si ajo “Rukert” në periudhën në fjalë është marrë me kambizëm dhe ka konvertuar një shumë prej 45 dollarësh në dojçmarka. Nuk dihet a mund të ketë apo jo një lidhje midis shumës së “investuar” në metalurgjik me shumën e përdorur nga firma “Rukert” për llogari të udhëheqjes komuniste.

Po ashtu mundt të kujtojmë se një firmë e njohur për lidhjet e saj të ngushta me klanin Hoxha ishte edhe ajo që drejtohej nga Hajdin Sejdia me emrin “Iliria Holding”.

Sigurisht jashtë vëmëndjes nuk duhet lënë as borxhi i jashtëm që krijuan komunistët (në kundërshtim me kushtetutën e tyre) në fund të viteve 80-të dhe që arriti në rreth 500 milion dollarë.

-KU KA SHKUAR ARI I RUBIKUT

Përveç grabitjes masive së arit tek qytetarët shqiptarë një grabitje e përmasave të padukshme ëshë edhe ajo e ndodhur në uzinën e Rubikut ku prodhohej një sasi jo e vogël ari. Ndërsa në Tiranë funksiononte një sektor i posaçëm i pranimit të arit të Rubikut që në një kohë të konsiderueshme dhe delikate drejtohej nga Reshat Alia, që ishte xhaxhai i Ramiz Alisë dhe babai i Teuta Hoxhës, që ishte gruaja e djalit të madh të Enver Hoxhës, Ilirit.

Në mungesën e plotë të çdo lloj tranparence, vit pas vit është arritur të përfitohet një sasi e madhe ari në Rubik, në një kohë që Thesari i Shtetit ka përfituar një sasi krejt të papërfillshme të tij. Ish ministri i Financave Andrea Nako, me anë të një njoftimi sekret të datës 9 tetor 1987, njoftonte kryeministrin se nga prodhimi i Rubikut sigurohen rreth 120 – 130 kg ar në vit. Për vitet 1968 – 1990 duke marrë si prodhim minimal shifrën e 120 kilogramëve në vit, janë siguruar rreth 2.640 kg ar. Ndërsa sipas dokumentave shtetërore figuron që të jenë dorëzuar në thesar vetëm 1.777 kg ar. Largësia midis dy sasise është 873 kg ar. Mirëpo këto duhet të kemi parasysh se për të tillë sektorë komunistët kishin një mobilizim të paparë që nuk njihte as turne, e as çdo gjë. Kjo të çon në përfundimin që sasia e arit të Rubikut mund të jetë edhe më e madhe.

-HAPIN E PARE E HODHI KOMISIONI I PERKOHSHEM PARLAMENTAR I VITIT 1992

Pas shumë shkrimeve në shtypin e opozitës, në vitin 1991 u pa e rëndësishme që ky proces të shkonte më tej.

Për të verifikuar Thesarit e Shtetit nga vitit 1938 – 1990 si dhe procesin e sekuestrimeve në vitet e para të regjimit komunist, në fund të vitit 1991, me nismën e Partisë Demokratike u ngrit një komision i përkohshëm parlamentar i cili kishte këtë përmbërje:

1-Blerim Çela PD – deputet i Shkodrës (kryetar i komisionit)

2-Gëzim Luli PD – deputet i Shkodrës

3-Behadin Bakalli PD – deputet i Shkodrës

4-Vehbi Gruda PD – deputet i Shkodrës

5-Teodor Keko PD – deputet i Tiranës

6-Qemal Disha PS – deputet i Matit

7-Sami Kushta PS – deputet i Librazhdit

8-Shkëlqim Cani PS – deputet i Ersekës

9-Thoma Miço “Omonia” – deputet i Sarandës

Pas një pune jo të vogël, deputeti Blerim Çela lexoi më 22 janar raportin në emër të komisionit. Pas një argumentimi të hollësishëm, deputeti Çela në emër të komisonit parashtroi këto përfundime:

“1-Në Shqipëri ka pasur disa dhjetëra tonelata ar në qarkullim dhe të thesarizuara nga popullata para datës 28 nëntor 1944.

2-Ish Mbreti Zog ka marrë me firmë 183 kg ar si të ardhura personale të oborrit nga diferencat e këmbimeve valutore me doganat.

3-Ministria e Punëve të Brendshme ka sekuestruar forcërisht sipas ligjeve të luftës, arin e popullit, por pa mbajtur dokumentacion të dyanshëm në momentin e sekuestrimit. Këto sasira janë mbajtur një herë në degët e Punëve të Brendshme, pastaj në Ministrinë e Punëve të Brendshme e më pas janë dorëzuar në thesar siç argumentuam më lart dhe shtojmë se këto diferenca tregojnë vetëm majën e ajsbergut sepse ngelen mbi 650 persona të paidentifikuar që kanë dorëzuar ar, të cilit nuk i është bërë hyrje në thesar.

4-Në dokumentat e Ministrisë së Punëve të Brendshme (“Historiku i Armës së Policisë”), pohohet me shkrim se janë sekuestruar 43.816.682 monedha të arta pa futur shufrat dhe bizhutë e arta. Vetëm ato bëjnë 283 ton flori. Në fakt në thesar janë futur nga sekuestrimet vetëm 3.029 kg ar….Mungojnë 280 ton ar.

5-Gjatë kohës së diktaturës komuniste janë bërë dalje 7.600 kg ar.. Kjo sipas të dhënave të mara nga drejtori i thesarit të shtetit…dhe janë përdorur për të blerë grurë 224 kg; janë përdorur për dikasteret e ndryshme 37 kg; janë humbur në kambizëm 4.072 kg; janë dhënë për tregëtinë e jashtme 3.200 kg për blerje mallrash. Asnjë përgjegjësi nuk është mbajtur për humbjet në kambizëm për 4 ton ar me vlerë 60 milion dollarë. Thesari i Shtetit është i shenjtë, me të nuk mund të luhet, ndryshe kushdo që e prek duhet të përgjigjet me kokë. Se si është përdorur 3.200 kg për blerje mallrash, kjo kërkon një kontroll të dytë nga organe të specializuara me autorizim të paramentit.

6-Duhet të ngrihen grupe hetuesish me specialistë të aftë për të nxjerrë se ku shkon ari në sasi prej 280 ton duke ballafaquar fatkeqët e grabitur me grabitësit e veshur me rrobën e shtetit……

7-Duhet bërë kontroll në uzinën e Rubikut me mandat parlamentar e të qeverisë për të kontrolluar sasinë e arit të prodhuar në se përputhet me atë të futur në thesar.

8-Të kontrollohet i gjithë dokumentacioni dhe thesari në ruajtje kudo qoftë nga specialistë të Bankës së Shtetit duke nxjerrë gjendjet e lëvizjet e arit në thesar, në Ministrinë e Punëve të Brendshme si dhe atë të dërguar jashtë shtetit”.

-PSE U PA ME FRIKE XHON MEKGOU

Më 24 shkurt 1992, TVSH në emisionin e lajmeve trensmetoi një intervistë të një qytetari të huaj që quhej Xhon Mekgoi, intervistë që ishte marrë 4 ditë më parë. Mekgoi në këtë intervistë deklaroi se në fund të vitit 1990 e në fillim të vitit 1991 kishte qenë dëshmitar i transferimit nga Shqipëria në Zvicër i 10 tonëve ar. Ai theksonte se vetëm në nëntor – dhjetor 1990 janë dërguar në Zvicër nga Tirana dy avionë të posaçëm dërgesa e të cilëve, ari, ka përfunduar në bankën “Strase”. Sipas tij një pjesë e këtij ari përbënte edhe kapitalin bazë të një banke shqiptaro-zvicerane që ekzistonte në Tiranë. Banka në fjalë ishte “Iliria Suisse Bank”. Perveç kësaj Mekgoi shfaqi dyshimet e tij për firmën “Iliria Holding” e cila edhe në mjedise politike të kohës përflitej si e lidhur me familjen Hoxha, për të mos thënë që menaxhonte të ardhurat e kësaj familje.

Këto deklarime të Mekgoit shkaktuan një përshtjellim të madh tek politika e majtë në Tiranë. I pari reagoi presidenti komunist Ramiz Alia, i cili siç dihet ka qenë një ndër njerëzit më të afërt të klanit Hoxha. Vetëm një ditë më pas, Ramiz Alia i kërkoi kryeprokurorit të përgjithshëm Petrit Serjani “verifikimin e fakteve të mësipërme” dhe procedimin penal të Mekgoit “nëse lajmi është i rremë”. Si kuptohet nga deklaratat e rastit, Xhon Mekgoi kishte vizituar edhe me personalitete të tjera të shtetit duke përfshirë këtu edhe kryeministrin Vilson Ahmeti. Ky i fundit sipas “ZP”-së i është drejtuar Mekgoit me këto fjalë: “Mos lëshoni tullumbace të tilla”. Nga ana e tij drejtori i Thesarit të Shtetit, Fahri Hoxha, i pyetur për këtë problem nga “ZP” më 26 shkurt 1992 ndër të tjera deklaron:

“Ne nuk dimë asgjë për sasinë e arit të përmendur në intervistën e transmetuar në televizion. Nga Thesari i Shtetit ka dalë ar në bazë të vendimeve të Këshillit të Ministrave. Pa këto vendime nuk del asnjë gram ar nga Thesari. Ari ka filluar të dalë nga Thesari duke filluar nga viti 1988. Më parë nuk ishte e nevojshme me ndonjë përjashtim të rrallë, sepse nevojat tona mbuloheshin nga eksportet. Që nga viti 1988 ka dalë gjithsej 7.2 ton ar. Nga këto 4.07 ton ka qenë për kambizëm, 1.8 ton për tregëtinë e jashtme dhe 1.3 ton për nevojat e shtetit. Në vitin 1988 kemi marrë një avion të posaçëm jashtë linje me të cilin kemi nxjerrë jashtë shtetit 2 ton ar. Sasira të tjera më të vogla janë dërguar me avionët e linjës….. Ne në Thesar nuk kemi pasur kurrë 10 ton ar”.

Askush nuk donte në atë kohë të merrej me thelbin e problemit por vetëm me mbulimin e tij. Kështu shtypi socialist filloi hapur fushatën antiamerikane të tij. Gazeta socialiste “24 orë”, në vazhdë të solidaritetit komunist dhe duke u mbështetut mbi parrullën “Vjetnami do fitojë”, botoi një foto të Xhon Megkoit në kohën kur ky luftonte kundër komunistëve në Vjetnam. Më larg akoma shkoi gazetari i “ZP”së L.R. (sot ministër), i cili e konsideroi Mekgoin “mercenar amerikan” (shih “ZP” 26 shkurt 1992). Askush nga këta nuk pa tek Mekgoi një dëshmitar të vlefshëm për zbardhjen e enigmave të arit, por pa vetëm një kundërshtar politik, apo më keq akoma një armik të Vjetnamit. Askush nga këta nuk donte zbardhjen e të vërtetës.

Ditë më vonë më 19 mars 1992, gjatë një interviste në TVSH, presidenti Ramiz Alia hodhi dyshime mbi qytetarin zviceran Xhon Mekgoi. Ndërsa pranoi daljen e 3.2 tonëve ar “për qëllime shtetërore”, Alia u tall me humbjen e 270 tonëve ar. Si edhe herë të tjera ai mbrojti “pikpamjen” se nuk ka ekzistuar kurrë një shifër e tillë.

Sikurse dihet Ramiz Alia është person kuç në të gjitha zhvillimet polike të Partisë së Punës. Aktualisht ai është personi që ka më tepër dijeni se kushdo për arin e grabitur shqiptar. Përgjigjet e tij në rastin konkret të bindin akoma më tepër për përzierjen e tij në çështjen e floririt.

-CILAT KANE QENE LEVIZJET E HAKI TOSKES, ÇELESIT TE DEPOZITAVE TE ENVER HOXHES NE PERENDIM

Siç kemi shkruar edhe më parë, depoziatat më të rëndësishme të udhëheqjes komuniste në perëndim i kishin tre persona. Ata ishin:

-Enver Hoxha

-Hysni Kapo

-Mehmet Shehu

Pas goditjes së Mehmet Shehut dhe marrjes së depozitave të tij, vendin e tij e zuri pasardhësi i Enver Hoxhës, Ramiz Alia. Ky i fundit është edhe njeriu që drejtoi lëvizjet e arit në vitet e fundit të regjimit komunist.

Depozitat e udhëheqjes së lartë komuniste ishin justifikuar në rangjet sekrete si depozita të partisë për nevojat e shërbimit sekret, për nevoja të financimit të lëvizjes marksiste – leniniste në botë dhe për nevojat e partisë në rast luftë në Shqipëri.

Çelësi i depozitave të Enver Hoxhës në perëndim ishte Haki Toska. Ndër detyrat ekzekutive më të rëndësishme të Toskës ka qenë ajo e zv/kryeministrit në periudhën 16 shtator 1966 – 18 nëntor 1970 dhe ajo e ministrit të Financave në qeverinë e fundit të Mehmet Shehut.

Ministra të tjerë të Financave që kanë pasur informacion për arin kanë qenë:

-Ramadan Çitaku (ministër nga viti 1944 e deri më 5 shkurt 1948).

-Abdyl Këllezi (23 korrik 1948 – 16 korrik 1962).

-Aleks Verli (17 korrik 1962 – 27 tetor 1974).

-Lefter Goga (28 tetor 1974 – 26 dhjetor 1978).

-Haki Toska (27 dhjetor 1978 – 14 janar 1982).

-Qirjako Mihali (15 janar 1982 – 19 shkurt 1987).

-Andrea Nako (20 shkut 1987 – 22 shkurt 1991).

Sot me përjashtim të Qirjako Mihalit të tjerët kanë vdekur të gjithë. Sidomos dëshmitarë të rëndësishëm për arin kanë qenë Ramadan Çitaku që vdiq i denigruar nga Enver Hoxha dhe Abdyl Këllezi që u pushkatua nga ai si “tradhëtar” dhe “sabotator” në vitin 1976. Sipas të gjitha mundësive Këllezi u zhduk më tepër si një njeri i rrezikshëm që kishte dijeni për floririn e fshehur.

Por mendohet gjithashtu se mandat ministerial jo pak i rëndësishëm ka qenë ai i Haki Toskës në kohën e ngjarjeve që përfunduan me vrasjen e Mehmet Shehut dhe “konfiskimin” e llogarisë së tij bankare në perëndim.

Sipas dëshmitarëve, edhe në vitet 60-të, 70-të apo 80-të të shekullit të kaluar, ka pasur kalim të sasive të arit nga porti i Durrësit. Kjo ka ndodhur në kohën kur kryetarë të degëve të Punëve të Brendshme në këtë rreth kanë qenë Lilo Zeneli, Kopi Niko (burri i tezes së Fatos Nanos, i njohur si persekutor profesionist) dhe Kapllan Shehu.
-SASITE E FUNDIT TE ARIT QE KA IKUR NGA SHQIPERIA

Në prag të kapitullimit të regjimit komunist, Ramiz Alia ndoqi edhe një taktikë që kishte të bënte me sigurimin e dytë financiar të klasës së tij politike. Në periudhën 1988 – 1990 kanë lënë Shqipërinë sasi të tjera ari që kanë ikur kryesisht nga aeroporti i Rinasit. Më 7 qershor 1992, presidenti Berisha me anë të një letre i kërkoi autoriteteve zvicerane ndihmesën e tyre në lidhje me arin shqiptar që ndodhej në Zvicër. Për këtë qëllim guvernatori i Bankës së Shqipërisë, Ilir Hoti, autorizoi më 1 mars 1993, firmën ligjore “Poncet Varluzer” dhe partnerët anëtarë të Avokaturës së Gjenevës, që të vepronin në emër të autorizuesit për të zbardhur llogaritë e hapura nga Banka e Shqipërisë në Zvicër.

Avokatët e marrë me këtë çështje ishin Charles Poncet, Dominique Varluzel, Ereic Alves De Souza, oliver Peclard, Didier Bottge, Alan Levy, Izabel Hagman dhe Gisele Stanislas.

-RAPORTI I POLICISE SE SHTETIT TE ZYRIHUT NE LIDHJE ME ARIN E TRANSFERUAR NGA SHQIPERIA NE VITIN 1989

Policia e aeroportit të Zyrihut, divizioni kriminal, më 11 mars 1993 kanë hartuar raportin për Jann Corrodi-n me lëndë “Ndriçime në lidhje me dhëniet e arit me prejardhje nga Shqipëria me fluturimet e Svissair SR 459 të 3 korrikut 1989 dhe 19 shkurtit 1991”. Ky raport ndër të tjera ka këtë përmbajtje:

“Hetimet në lidhje me çështjen e përmendur më sipër pranë Shërbimit të Sigurimit të Aeroporit kanë dhënë rezultatet e mëposhtme:

-Më 3 korrik 1989 me fluturimin SR 459 nga Tirana kanë mbërritur 3.100 kg ar. Kjo dërgesë ishte pritur dhe depozituar nga Shërbimi i Sigurimit.

-Më 5 korrik 1989, kjo dërgesë u transportua në MAT SE CURITAS dhe u zhdoganua nga kjo e fundit. Hetimet pranë MAT kanë treguar se dërgesa ishte zhdoganuar duke përmbajtur lingotat e arit dhe të argjendit si monedhat me një vlerë prej 19,7 milion frangash. Gjithë dërgesa u çua me urdhër të “Union De Banque” Zvicër në Edelmetallschmelzerei në Mendrision/TI.

Dispozita finale: e 11 marsit 1993……”.

Në lidhje me datën 19 mars 1991, Policia e Shtetit të Zyrihut deklaroi se nuk pasur fluturime nga Tirana në Zyrih. Në dy data e tjera të fluturimeve, 18 dhe 21 shkurt 1991, nuk kishte të dhëna për depozitim ari.

Më 23 mars 1993, me anë të një letre dërguar në Tiranë, Charles Poncet (doktor në drejtësi në Avokaturën e Gjenevës), njoftoi autoritetin më të lartë të shtetit shqiptar se pas një korrespondence me gjyqtarin Dieter Jann Corradi, disa sasi ari kanë kaluar tranzit nga Zvicra.

Anëtari tjetër i firmës ligjore “Poncet Varluzer” Oliver Peclard (avokat i Kolegjit të Gjenevës) me anë të një korrespondencë të njejtës datë (23 shkurt 1993), pasi ka grumbulluar të dhënat nga Policia e Shtetit të Zyrihut, i drejtohet kështu gjyqtarit të sipërpërmendur:

“Rezultati i hetimeve paraprake të Policisë së Shtetit të Zyrihut në lidhje me dhënien e arit me prejardhje nga Shqipëria mbi fluturimet e Svissair RS 459 të 3 korrikut 1989 dhe të 19 shkurtit është tepër intereant. Të dhënat dhe dokumentat që kanë qenë të mundur të mblidhen nga Shqipëria dhe për të cilat bëhej fjalë në kuadrin e hetimit, në fakt nxjerrin në pah trasferime të shumta ari nga Tirana në Zyrih ndërmjet viteve 1988 – 1991. Pra duket se del qartë nga hetimi zviceran se sasi të konsiderushme ari të cilat dukej se kishin lënë Tiranën, në fakt asnjëherë nuk kishin arritur në Zyrih…..”.
-ÇFARE TREGUAN KETO HETIME

Ndonëse hetimet nuk u çuan si duhet deri në fund për shkak të kohës së gjatë që kërkohet në raste të tilla dhe për shkak të ndryshimit të pushtetit në Shqipëri, ato provuan se nga Shqipëria kanë lëvizuar sasi jo të pakta ari në fund të viteve 80-të, kur po dukej akoma më qartë falimentimi i regjimin komunist në mbarë lindjen dhe veçmas në Shqipëri. Ajo që ia vlen të theksohet është fakti se nuk është vetëm Zvicra foleja e fundit e një pjese të arit shqiptar. Ajo ka qenë edhe vend tranzit i këtij ari. Në vendet e Amerikës latine apo në Kanada ndodhet një sasi jo e vogël ari, e cila ka bërë “borgjezë” pinjollët e grabitqarëve të dikurshëm, pinjollët e shtresës më ordinere që ka pasur ndonjëherë Shqipëria.
Ç’NXJERRIM SI PERFUNDIM

Në fund të këtij cikli arrijmë në përfundime përfundimet e mëposhtme:

1-Ari i shqiptarëve i grabitur nga komunistë përgjithësisht nuk është përdorur për qëllime shtetërore, por:

a-Është vjedhur nga ata që kanë marrë drejtpërdrejt në grabitje.

b-Ka shkuar për llogari të udhëheqjes së lartë komuniste si në Zvicër apo Amerikën e Jugut apo të Veriut. Ndër njerëzit më të pasuruar me arin shqiptar janë klani Hoxha, klani Kapo dhe klani Alia (si degë autonome e klanit Hoxha).

c-Është transportuar në vende të tjera si në BS dhe gjetkë.

2-Për arin që është prodhuar në Rubik rezulton të mos ketë hyrë në thesar një pjesë e mirë e tij.

3-Në vitet e fundit të regjimit komunist ka kaluar kufirin një pjesë jo e vogël ari e cila është depozituar në perëndim si pjesa tjetër

4-Një pjesë e parave të ardhura nga ari shqiptar kanë ardhur në Shqipëri në formën e OJQ-ve apo atë të investimeve që duket se nuk janë fitimprurëse.

Nga Kastriot Dervishi

Miku i Olldashit: Kushëriri i Fahri Balliut më kërcënoi.

Miku i Olldashit: Kushëriri i Fahri Balliut më kërcënoi

March 1, 2014 11:56

Miku i Olldashit: Kushëriri i Fahri Balliut më kërcënoi

Elvi Fundo, ish-këshilltari i ministrit Bode dhe një nga miqtë e afërt të Sokol Olldashit, ka bërë dje publik një mesazh që i ka ardhur nga kushëriri i parë i Fahri Balliut, i cili quhet Irfan Balliu. Në mesazhin që Fundo thotë se ka marrë nga Balliu shkruhej: “Më spiun dhe më legen se ty nuk ka. Por mos u kruaj shumë se e ke kruajtur disa herë edhe herën tjetër ka mundësi të dalë gjak në qoftë se e kruan. Irfan Balliu”. Më pas Fundo i ka bërë në Facebook-un e tij këtë koment shoqërues këtij mesazhi që i

Irfan Balliu

kishte mbërritur nga Balliu: “Kushëriri i Fahri Balliut hequr nga dogana disa muaj më parë. Rikthyer në detyrë si përgjegjës dogane në 3 Urat pak ditë më parë. Ka një meritë ka Fariun me LSI. Por Fariu na drejton edhe zgjedhjet në parti. Pergjigja ime kuptohet. Këta e kanë qejf briskun”, – ka komentuar Fundo.

Përplasjet Balliu-Fundo

Personi që i ka nisur mesazhin Elvi Fundos është Irfan Balliu dhe është djali i xhaxhait të Fahri Balliut. Me Fahri Balliun, Fundo ka nisur një konflikt të ashpër që në korrikun e vitit të kaluar kur ishin duke garuar për kryetar në PD, Lulzim Basha dhe Sokol Olldashi. Elvi Fundo u angazhua në mbështetje të kandidaturës së Olldashit asokohe dhe nisi të akuzonte publikisht Balliun dhe gazetën e tij “55” për një rol përçarës që po mbanin mbi këtë garë. Sipas Fundos, Fahri Balliu mbështeste tezën që të gjithë anëtarët e PD-së që po bënin fushatë për Olldashin duhej të jepnin dorëheqjen nga

Fahri Balliu

postet shtetërore, ndërsa nga ana tjetër, Fundo akuzonte Balliun dhe një grup të gjerë të mbështetësve të Bashës se këtë standard nuk e zbatonin për veten e tyre. Gjatë fushatës për garën e kreut të PD-së në korrikun e vitit 2013, mes Fundos dhe Balliut pati shumë akuza dhe kundër-akuza. Por disa ditë më parë në llogarinë e tij në Facebook, Fundo nisi të bënte publike disa “fakte pikante” mbi rolin e Fahri Balliut në PD dhe lidhjet e tij të dyfishta “djathtas e majtas”. Fundo mori si shembull pikërisht kushëririn e Fahri Balliut, Irfanin, i cili ishte hequr nga puna si doganier në Tetor nga administrata socialiste, por që pak ditë më parë është rikthyer në punë si doganier, falë ndërhyrjeve që Fahri Balliu ka bërë për ta sistemuar atë. “Thjesht kam dashur të vë në dukje dyfytyrësinë dhe problemin moral që ekziston sot në PD. Fahri Balliu është i deleguar i PD-së dhe i kryetarit për zgjedhjet që do të mbahen për strukturat. Ndërsa kushëriri i tij Irfani është njeriu i PD-së në Pogradec. Ka diçka që nuk shkon me këto situata kur militantët dhe demokratët e thjeshtë i ngre në protesta për shkarkimet e paligjshme nga puna dhe kur për njerëzit e afërm vepron me tjetër hesap”, – tha Fundo dje për DITA -n.

“Maskarenjtë” nga Ali Asllani;

 “Maskarenjtë” nga Ali Asllani

Që nga jugu në veri
mbretëron një errësirë
nëpër fusha nëpër kodra
vërshëllen një egërsirë.

Pra, o burra, hani, pini
hani, pini ore e çast
për çakallin nata errët
është rast e deli rast.

Hani, pini dhe rrëmbeni
mbushni xhep e mbushni arka
të pa brekë ju gjeti dreka
milioner ju zuri darka.

Hani,pini,rrëmbeni
mbushni arka, mbushni xhepe
gjersa populli bujar
tu përgjigjet peqe lepe.

Populli rron për zotërinë tuaj
puna e tija, djersa e ballit
është kafshit për gojën tuaj
Rroftë goja e çakallit.

Shyqyr Zotit,ska më mirë
lumturi dhe bukuri
dhe kur vjen ju qan hallin
varni buzë edhe turinj.

Hani,pini dhe rrëmbeni
është koha e çakejve
hani,pini,rrëmbeni
është bota e maskarenjve.

Hani,pini,vidhni
mblidhni gjithë aksione e monopole
nënshkrimi i zotërisë suaj
nëpër banka vlen milione.

“Gran Kordoni” i zotërisë suaj
që në gjoks ta kanë vendosur
është pështyma e gjakosur
e Atdheut të vremosur
dhe kolltuku ky ke hipur
duke hequr nderën zvarrë
është trekëmbëshi
që përdita varet kombi në litar.

Dhe zotrote kapardise,
diç u bëre pandeh
kundër burrit të vërtet
zë e vjell e zë e leh.

E na tunde, na lëkunde
nëpër salla shkon e shkunde
mbasi dora e të ligut
ty me shokë të heq për hunde.

Rroftë miku yt i rrallë
që përdita loz e qesh
të gradoi katër shkallë
pse i the dy fjalë në vesh.

Koha dridhet e përdridhet
do vij dita që do zgjidhet
dhe nga trasta pema e kalbur
doemos që jashtë do të hidhet.

Koha dridhet e përdridhet
prej gradimit katër shkallë
nuk do të mbetet gjë në dorë
veçse vul e zezë në ballë.

Mirpo ju që skeni patur
as nevojë, as gjë të keqe
më përpara nga të gjithë
ju i thatë të ligut peqe.

Që të zinit një kolltuk
aq u ulët u përkulët
sa në pragun e armikut
vajtët si k**** u ngulët.

As ju hahet, as ju pihet
vetëm titullin e doni, dihet
teksa fshati i varfër digjet
krye kurva nis e krihet.

Sidomos, ju dredharak
ju me zemra aq të nxira
ju dinak, ju shushunja
ju gjahtarë në errësira.

Çna pa syri,çna pa syri
hunda juaj ku nuk hyri
te i miri, te i ligu
te spiuni më i ndyri.

Dallavera nëpër zyra,
dallavera në Pazar
dallavera me të huaj,
dallavera me shqiptar.

Vetëm, vetëm dallavera
dhe në dëm të këtij vendi
që ju rriti, që ju ngriti
që ju ngopi, që ju dëndi.

Dhe kujtoni tash e tutje
me të tilla dallavera
kukuvajka do përtypë
zog e zoga si përpara.

Po jo, grushti do të bjerë
përmbi krye të zuzarëve
koha është e maskarenjve
por Atdheu i Shqiptarëve.

“Maskarenjtë” nga Ali Asllani.

 

·

 “Maskarenjtë” nga Ali Asllani

Që nga jugu në veri
mbretëron një errësirë
nëpër fusha nëpër kodra
vërshëllen një egërsirë.

Pra, o burra, hani, pini
hani, pini ore e çast
për çakallin nata errët
është rast e deli rast.

Hani, pini dhe rrëmbeni
mbushni xhep e mbushni arka
të pa brekë ju gjeti dreka
milioner ju zuri darka.

Hani,pini,rrëmbeni
mbushni arka, mbushni xhepe
gjersa populli bujar
tu përgjigjet peqe lepe.

Populli rron për zotërinë tuaj
puna e tija, djersa e ballit
është kafshit për gojën tuaj
Rroftë goja e çakallit.

Shyqyr Zotit,ska më mirë
lumturi dhe bukuri
dhe kur vjen ju qan hallin
varni buzë edhe turinj.

Hani,pini dhe rrëmbeni
është koha e çakejve
hani,pini,rrëmbeni
është bota e maskarenjve.

Hani,pini,vidhni
mblidhni gjithë aksione e monopole
nënshkrimi i zotërisë suaj
nëpër banka vlen milione.

“Gran Kordoni” i zotërisë suaj
që në gjoks ta kanë vendosur
është pështyma e gjakosur
e Atdheut të vremosur
dhe kolltuku ky ke hipur
duke hequr nderën zvarrë
është trekëmbëshi
që përdita varet kombi në litar.

Dhe zotrote kapardise,
diç u bëre pandeh
kundër burrit të vërtet
zë e vjell e zë e leh.

E na tunde, na lëkunde
nëpër salla shkon e shkunde
mbasi dora e të ligut
ty me shokë të heq për hunde.

Rroftë miku yt i rrallë
që përdita loz e qesh
të gradoi katër shkallë
pse i the dy fjalë në vesh.

Koha dridhet e përdridhet
do vij dita që do zgjidhet
dhe nga trasta pema e kalbur
doemos që jashtë do të hidhet.

Koha dridhet e përdridhet
prej gradimit katër shkallë
nuk do të mbetet gjë në dorë
veçse vul e zezë në ballë.

Mirpo ju që skeni patur
as nevojë, as gjë të keqe
më përpara nga të gjithë
ju i thatë të ligut peqe.

Që të zinit një kolltuk
aq u ulët u përkulët
sa në pragun e armikut
vajtët si k**** u ngulët.

As ju hahet, as ju pihet
vetëm titullin e doni, dihet
teksa fshati i varfër digjet
krye kurva nis e krihet.

Sidomos, ju dredharak
ju me zemra aq të nxira
ju dinak, ju shushunja
ju gjahtarë në errësira.

Çna pa syri,çna pa syri
hunda juaj ku nuk hyri
te i miri, te i ligu
te spiuni më i ndyri.

Dallavera nëpër zyra,
dallavera në Pazar
dallavera me të huaj,
dallavera me shqiptar.

Vetëm, vetëm dallavera
dhe në dëm të këtij vendi
që ju rriti, që ju ngriti
që ju ngopi, që ju dëndi.

Dhe kujtoni tash e tutje
me të tilla dallavera
kukuvajka do përtypë
zog e zoga si përpara.

Po jo, grushti do të bjerë
përmbi krye të zuzarëve
koha është e maskarenjve
por Atdheu i Shqiptarëve.

 

Shperthen Kryetari Rrebel ,,Listat duhet te jene te hapura.

 

MYSLIM MURRIZI.

Listat e hapura dhe Listat e mbyllura. Kam disa dite qe po degjoj nje debat rreth sistemit zgjedhor me lista te hapura apo lista te mbyllura dhe çuditem shum jo nga preferencat e njerit apo tjetrit se kjo eshte krejt normale ne nje vend pluralist qe sejcili te jape mendimin e tij ndoshta dhe jo realist por siç mund te i interesoj. Ajo qe me ka habitur shum dhe sidomos sot e degjova nga nje njeri anonim ne politike por qe punon minister per aresye qe i din te gjithe ,eshte argumenti qe sjell ose qe sjellin kundra listave te hapura. Ishte shum banale kur degjova se jan te keqija keto lista te hapura se sjellin konflikt ne parti. Po pse more anonim politik me pune minister?Blushi me Ramen nga listat e hapura po zihen? Nejse kjo eshte pun e tyre. Dua qe nepermjet disa argumentave te sqaroj jo politiken por qytetaret se ku qendron ndryshimi dhe pse politikan anonim ,vemje,parazit dhe hajdute jan kundra listave te hapura. Per ti hedhur hi syve qytetareve po i paraqesin listat e hapura si lista te shqyera dhe te pa kontrolluara nga lidershipi i politikes. Pra duan ta paraqesin paturpesisht sikur aty mund te hyj kush te doje biznesmen mafioze ordiner rrugeçer trafikant e lloj lloj kategorie pa pyetur per njeri. Jo zoterij dhe listat e hapura po liderat e partive politike do ti bejne njelloj si te mbyllurat dhe apsolutisht qe do te kalojne ne filtrat e partive dhe se fundemi jane kryetarer e partive politike ata qe vendosin firmen e fundit per te derguar emrat ne KQZ per çdo qark. Pas tyre meqenese me shum mundim u miratu dhe ligji per dekriminalizim jane dhe institucione te tjera qe bejne verifikimet sipas ligjit per te perjashtuar nga kanidimi çdo individe kanidat kriminel trafikant mafioz e ordiner. Pastaj me lista te hapura doren e fundit dhe vendimtare listave te çdo subjekti politik ja japin QYTETARET me voten e tyre duke bere te mundur qe te votojne per ate qe ata mendojne se do ti perfaqesoje denjesisht ne kuvend, qe nuk do ti kthej shpinen qysh te henen e pare pas votimit qe nuk ndryshon telefonin qe ju ka dhene gjat fushates e qe nuk i harron e i perçmon pasi mer mandatin. Kjo eshte aresya e vertete pse njerez anonim ne politike parazit vemje te pa denje e te pa moralshem i tremben dhe kane frike listat e hapura se ne te vertete ata i tremben gjykimit te qytetareve se kurre nuk ju kan dhene doren kurre nuk i kan vleresuar kurre nuk i kan takuar me pas fushate dhe kurre nuk ju ka rene mendja se çfar hallesh kane per gjate gjith mandatit. Pra listat e hapura trembin mijte politik trembin servilet e kryetareve,trembin aparatçiket e partive politike trembin njerezit e urryer nga qytetaret trembin harbutet dhe hajdutet qe kur kan qen ne karrige jane sjelle fodull e si mostra me qytetarer kur halli i ka sjelle qytetaret ne dyert e tyre. Trembin te gjithe ata qe nuk johin njeri tjeter veç vetes dhe duke qene te perdorshem ne ekstrem dhe shum perdorimsh e kane ngritur avenirin dhe karrieren e tyre politike vetem duke lepire here njerin kryetar dhe her tjetrin e qe kurre nuk kan patur guximin miralin kurajon e burrnine te dalin perpara qytetareve per tu votbesuar. E kjo kategori apatikesh politik eshte kunder listave te hapura sepse çdo gje e sheh vetem ne interes te te ndejurave te veta. Por kjo kategori nuk i hyn ne pune as dreqit e jo me QYTETAREVE. Pse duhet qe qytetaret te vihen para faktit te kryer qe ja ku i ke deputetet po deshe voto po deshe mos voto. Kjo eshte demokracia qe kerkuam 25 vjet me pare? E ku eshte ndryshimi nga PPSH dhe deputetet e kuvendit te Haxhi Lleshit? Vetem emrat? Por dhe ai sistem formalisht ishte mazhoritar por me detyrim percaktim, ndersa ky eshte me emerim. Nga 140 deputet qe ka sot kuvendi rreth 20 jan deputet te tjeret punojne ne kuvend por nuk jan e nuk mund te jene kurre deputet sepse deputet jan ata qe perfaqesojne zgjedhes dhe jo ata qe perfaqesojne vetem veten e tyre dhe ate kur jan jasht kuvendit. Me lista te hapura qytetaret nuk shkruajne emra vete ne liste por brenda listes qe ju kan paraqitur partite zgjedhin ate qe duan pra edhe me lista te hapura kanidatet kryetarer e partive i caktojne ndersa QYTETARET caktojne DEPUTETET dhe demokracia fillon tek e drejta e qytetarit per te zgjedhur perfaqesuesin e tij. Po listat e mbyllura çfar te mire kane? Ky parlament qe ka brenda trafikant kriminel kontigjent e persona qe kane si civi numer vrasjesh apo numer femrash te trafikuara apo kile droge te shitura nuk ka ardhe nga listat e mbyllura? Kush mban pergjegjesi ? Po qe ka biznesmene kokebosh shofera taksie picaxhij xhamaxhij llamarinist kepucar kush e ka fajin? A nuk eshte ky kuvendi me i inkriminuar e me nivelin me te ulet qe ka pas ky vend ne 25 vjet pluralizem? Un kam qene nje nga 16 deputetet qe PD ka pasur ne vitin 1997 dhe PS kishte 125 deputet, edhe pse ishte viti kur bandat komandonin vendin dhe ishin palca e mazhorances se asaj kohe ku nga bandat kishin fituar PS kishte deputet ish oficer sigurimi, ish oficer qe hapen depot e shiten armet ish administrator te sudes xhaferrir apo gjallices ish kryetare koperative e ish mesues te marksizmit por kurre asnje te vetem trafikant krimel tutor apo drogaxhi shofer apo taksixhi edhe pse ne ate kohe falej. Me lista te hapura te gjith kanidatet jane ne gare dhe çdo subjekt mer maksimalen e votave te saj, me lista te mbyllura jane ne fushate vetem numri tek vija kuqe se te paret thone jemi deputet te fundit thone nuk behemi kurre. Me lista te hapura qytetari njeh deputetin dhe deputeti qytetarin dhe gjat gjith mandatit mbajne maredhenie me njeri tjetrin me lista te mbyllura qytetari sheh por nuk e njeh deputetin ndersa deputeti as nuk e sheh e as nuk enjeh kurre qytetarin. Lista e hapur rrit pavarsine e deputetit dhe e ben me te lidhur me qytetarin lista e mbyllur rrit hipokrizine e deputetit dhe e ben servil te kryetarit. Lista e hapur nese sillesh harbut me qytetarin per nje mandat qytetari ta kthen reston ne kuti heren tjeter ndersa lista e mbyllur nuk pyet per qytetarin por duke bere menderlepiresin per kryetarin ndryshon qarkun. Ndaj qe te shpetojme njeher e mire nga mijt politik vemjet bizbiqet hajdutet askushet fodullet servilet aparatçiket trastembajtesit ata qe mbushin goten me uje kryetareve e pastaj i sheh deputet duhet qe Liderat politik real ne Shqiperi te kene moralin dhe kurajon te luftojne servilet dhe shum perdorimshat qe mund te ju duket se ju duhen per momentin por qe ata jan te paret qe nderrojne padrino dhe te bejne te mundur qe qytetaret Shqiptare ti zgjedhin vete deputet e tyre se do te jete shum e shum here me mire per Ata vete per partite politike per politiken Shqiptare dhe per Shqiperine nese duam ta bejme DEMOKRATIKE ashtu siç 25 vjet me pare STUDENTET QYTETARET dhe INTELEKTUALET e ketij VENDI kerkuan me dy gishta lart nga sheshi i qytetit studenti anembane SHQIPERISE.

Shqipëria e vogël e 23 burgjeve dhe 48 kampeve të përqendrimit.

DESHMITE E DHUNES PERGJATE REGJIMIT KOMUNIST

2. Sistemi i ndëshkimeve në Shqipëri gjatë regjimit komunist Shqipëria gjatë 45 viteve pas çlirimit nga nazistët, përjetoi një prej prej diktaturave komuniste më të egra në Europe. Gjatë kësaj periudhe u ekzekutuan për motive politike burra dhe gra. Janë dënuar me burg, ose dërguar në kampet e punës së detyruar mijera persona dhe me pas kaluan në kampet e internimit . Komunistët erdhën në pushtet nëpërmjet luftës kundër okupatorit dhe kundërshtarëve politik dhe e mbajtën pushtetin me anë të dhunës si tipari kryesor i luftës së klasave, , individëve dhe grupe të shumta brenda gjirit të partiesse krijuar. Për mbajtjen e pushtetit, Partia Komuniste, krijoi institucionet e dhunës, të cilat quheshin organe të diktaturës së proletarjatit, misioni i të cilave ishin te shërbenin në mbajtjen e pushtetit. U kujdes që organet e drejtësisë penale, të ishin besnike të saj dhe klasave e grupeve shoqërore që ajo përfaqësonte duke shtypur, dënuar e persekutuar pjesën tjetër të shoqërisë. Parimet e sanksionuar në kushtetutë, për barazinë para ligjit, unitetin e popullit, drejtësinë e paanshme, ndalimin e diskriminimit etj, kanë qenë thjesht slogane abstrakte, paasnjë vlerë. Politika kriminale, legjislacioni penal dhe sistemi i drejtësisë penale i Shqipërisë gjatë periudhës së diktaturës së proletariatit, ishin pjesë përbërëse e sistemit socialist. Funksioni kryesor i shtetit totalitar ishte dhuna dhe shtypja, që përcaktonte politikën kriminale dhe luftën juridike penale si formë të luftës klasore. Si model i politikës kriminale, legjislacionit penal dhe zbatimit të vendimeve penale, ishte marrë eksperienca e vendeve të bllokut komunist të Europës Lindore dhe kryesisht eksperienca sovjetike. Politika kriminale si nje pjesë e politikës së përgjithshme shtetërore, u zhvillua nën orjentimet dhe udhëheqjen politike dhe ideologjike të Partisë së Punës, e cila solli pasoja shumë negative jo vetëm në dhënjen e drejtësisë, por edhe në kuturën demokratike dhe shtetin ligjor. Partia u kthye në të vetmin pushtet real në Shqipëri, e cila qëndronte mbi çdo institucion, mbi gjyqësorin, legjislativin dhe ekzekutivin. Përmasat e politizimit të organeve të drejtësisë, u rritën veçanërisht pas viteve 1966-1967, kur nën shembullin kinez, udhëheqja komuniste shqiptare, ndërmori reformat për revolucionarizimin e vendit, thellimin e vijës së masave dhe luftën kundër burokratizimit. Kjo periudhë u shoqërua menjë ashpërsim të mëtejshëm të luftës së klasave dhe me ndryshime në legjislacionin penal, i cili u çvesh dhe u pastrua nga ato pak parime, të cilat formalisht ishin sanksionuar më parë. Burgjet e regjimit komunist u bënë simboli më i qartë i dhunës, shkeljeve të të drejtave të qytetareve dhe shtypjes. Nën shembullin e Gulagut të Bashkimit Sovjetik u ngriten kampet e punës se detyruar ku u grumbulluan mira te burgosur ordiner dhe politik, të cilët kanë punuar në kushte çnjerzore të çveshur dhe pa ushqyer, nën kërcënimin e armve.Të burgosurit dhe të paraburgosurit e regjimit komunist, si dhe familjarët e tyre, janë një pjesë e konsiderueshme e shoqërisë shqiptare, të cilët përballuan peshën kryesore të dhunës, shtypjes dhe shfrytëzimin barbar për ndërtimin e vendit pa asnjë shpërblim.

3. Sami Dangëllia, 43 vjet burg Historia e njeriut që vuajti më shumë nga komunizmi Ka lindur në fshatin Menkalas të Devollit më 1920 –të, fëmijërin e kaloi në fshat, më vonë shkon ushtar dhe që andej bashkohet me Ballin Kombtar dhe bëhet një nga aktivistët kryesorë të krahinës, por nuk zgjati dhe komunistët kthehen fitues dhe menjëherë fillojnë të ndjekin familjet nacionaliste, balliste dhe kundërshtaret politik. Pre e kësaj gjuetie u bë edhe Sami Dangëllia. Kështu më 8 Tetorë 1944, arrestohet dhe burgoset në burgun e Korcës dhe vetëm një vitë më vonë e shpallin “armik të popullit” Sami Dangëlli u vendosë në burgun e Burrelit. Më pas fillojë interrnimi, por së shpejti do të ridënohej dhe 1960 dënohet me 25 vjetë burg dhe dërgohet përsëri në Burrel, ku do të mirrte dhe nofkën “Gjyshi”. Më pas kalvarin e vuajtjeve do ta kolojë në Spac, ku Dangëllia punonte shumë për të nxjerrë bukën e gojës , pasi nuk kishtë as një ndihmë nga të afërmit. Punoi i skllaveruar, por i pamposhtur nga torturat dhe ne 21 Maj 1973, ishte një nga organizatorët e revoltës së Spacit. Megjithse nuk është lancuar si emër (sepse gjatë këtyre viteve revolta e Spacit është shkruajtur sic edhe e përmendëm më lart sipas orekseve të ca të burgosurve të vegjel) Një fakt të tillë e ncjerrë në pah redaktori i gazetës “Liria” Vesejl Kulla i cili në një takim të organizuar enkas për revolten e Spacit, oratori bëri prezent jo vetëm qëndresën e Dangëllisë në revoltën e Spacit, por dhe faktin se ky i fundit vuajti 43 vjet burg. Pas revoltës së Spacit, Dangëllia ridel për të tretën herë në gjyq dhe dënohet me 25 vjet burg dhe 5 vjet humbjen e qytetarisë pas burgut. Sami Dangëllia vdiq në moshën 61 vjecare në burg, pra 43 vjetë burg gati dyfishi i Mandelës. Lajmi i vdekjes Ra çanga (kështu i nis rreshtat një bashkëvujtës) për t’u rreshtuar në punë. Pasi dolën të gjithë të burgosurit vumë re se mungontë Sami Dangëllia. Pak minuta më vonë verifukuan disa gardian dhe më pas hyri mjeku, ku doli me një mimikë të ç’thurur, duke thënë, që ka ndërruar jetë. Kjo ngjarje e dhimbshme përkon me datën 23 prill 1987, në orën 23. Varrimi u bë nga burgu, pa e parë askush dhe pa e ditur se ku u varros, Sami Dangëllia që vuajti plotë 43 vjetë burg.

4. Sulo Gradecit I shpetuari I denimit me vdekje Sulo Gradecit. Njeriu që iu besua për 30 vjet jeta e Enver Hoxhës, tregon për momentet e tmerrshme të periudhës së luftës nacional- çlirimtare, kur ai në moshën 15-vjeçare u radhit në formacionet e rregullta partizane. Akte të larta heroizmi, por edhe momente tmerri ku vetëm çastet dhe rastësitë e ndanin atë nga vdekja. Kështu, Sulo Gradeci përfundon luftën duke pasur si “peshqesh” prej saj plot tre plagë të rënda në trup, ku një plumb i ka përshkruar kokën. E ndërkaq, në surprizat e këtyre rrëfimeve regjistrojmë të veçantën e panjohur më parë atë që pikërisht Balli Kombëtar, në mesin e vitit 1942 ka marrë një vendim ekstrem që kudo të gjendej Sulo Gradeci të qëllohej pa hezitim. Por, ndërkaq edhe Sulo Gradeci ka marrë një urdhër në vitin 1943 për të gjetur komandantin e tmerrshëm të Ballit Kombëtar në Berat Kadri Cakranin, Kasem Trebeshina vrasesi ne zbatim te urdherave te Enverit  Rasti është vrasja e partizanit Zaho Kokës, të përfshirë në historinë e famshme të dashurisë, që endet akoma si mister, me Ramize Gjebrenë që u pushkatua nga partizanët.

5. dëshmive arkivore për këtë ngjarje në librin e S. Bejkos, “Disidentët e rremë”. Mato Hasamataj :Ekzekutimi I Ramize Gjebreas Ishte 5 marsi i vitit 1944. Mungonin vetëm dy udhëheqësit . Komandanti i Brigadës së V-të, Shefqet Peçi, dhe Komisari Hysni Kapo, ndërkohë që organizohej vrasja për akuzën e pabesë, në shtabin partizan 21 –vjeçarja, përgjegjësja e rinisë së brigadës së V-të Sulmuese, Ramize Gjebrea, pushkatohet në 5 mars të vitit 1944, pa asnjë provë por me urdhër nga lart që kurrë nuk u mor vesh nga cili nënshkruhej. Të vërtetat e kësaj vrasjeje janë në varr por nuk është bërë asnjë përpjekje edhe për të gjetur autorët e këtij ekzekutimi megjithëse, një vit më vonë u Zhvillua gjyqi i Gjykatës së Lartë. Ramizeja u akuzua se ishte e dashura e fshehtë e Komandantit të batalionit të Brigadës së V-të, Zaho Koka, e ndërsa ishte zyrtarisht e fejuara e Nako Spirut. Gabim ky i pafalshëm, (dashuritë e fshehta) për “partinë” dhe Ramize Gjebrea meritonte ekzekutimin e pabesë prapa shpine…! Por pse jo, shkaqet këtij ekzekutimi lidheshin me luftën personale për karrierë që në ato vite kishte shpërthyer etshëm. Me këtë akuzë, pra imoralitet, gjykata e Brigadës së Pestë e dënon Ramizenë me pushkatim. Ramize a do të ishte ende gjallë, në qoftë se letra e korrierit, e nisur nga Shtabi i Përgjithshëm I Ushtrisë do të mbërrinte tri orë më parë në Ramicë të Vlorës, e cila kundërshtonte vendimin e Gjykatës së Brigadës së V-të, për ekzekutimin e saj. Por ishte tepër vonë, Ramizesë nuk i rikthej më jeta edhe pse e drejta për të jetuar i jepej edhe nga Shtabi i Përgjithshëm i Ushtrisë. Ramzie Gjebrea shkaku kryesor qe coi ne pushkatimin e saj ishte letra e meposhtme.Asnjehere nuk u akuzua drejtperdrejt se cilat ishin arsyet e sakta te denimit te saj me vdekje.Te vertete e morri ajo me vete tashme vetem analistet mund te japin opinione te ndryshme gjithmone hipoteza..

6. Visar Zhiti I shpetuar I denimit me vdekje Ish i burgosuri politik, Visar Zhiti, nje nga ata qe doli i gjalle nga ky ferr, mbasi pati edhe nga ata qe nuk munden te mbijetonin per te treguar mbi burgjet e tmerrshme te diktatures Enveriste Arrestimi i Visarit, erdhi pas denoncimit që i bënë redaktorët e libri të tij në shtëpinë botuese “Naim Frashëri”, në Tiranë, që e cilësonin si armik dhe akuza ndaj tij ishte: ”Nxirës i realitetit kundra realizmit socialist dhe poezi me ekuivoke kundra partisë e udhëheqësit të saj”.Pasi kaloi nëtë muaj në hetuesi, duke i provuar gati të katër stinët e vitit aty në qeli, Visari doli në gjygj aty nga mesi i prillit i vitit 1980-të. Gjygji u bë në qytetin e Kukësit me dyer të hapura dhe me ftesa, duke zgjatur për dy ditë.Visar Zhiti nuk i pranoi akuzat që i bëheshin duke u shprehur: “Në letërsi gjërat janë gjithmonë subjektive dhe si të tilla ato lënë mundësi për keqinterpretime. E për këto nuk mund të quhesh armik”. Pas këtyre fjalëve, prokurori e akuzoi atë se po bënte përsëri agjitacion e propagandë dhe aty në sallë. Në përfundim trupi gjykues e dënoi me dhjetë vjet burg politik dhe heqjen e të drejtës së botimit përgjithmonë kur të dilte nga burgu.Tre katër vitet e para të dënimit, Visari i vuajti në burgun e Spaçit duke punuar me tre turne nëpër galeritë e minierave të piritit. Më pas ai u dërgua në kampin e Qafë- Barit (Pukë) duke punuar në minierat e akullta të saj, që dikur specialistët sovjetikë i kishin cilësuar si të papërshtatëshme për të punuar fuqi njerzore. Edhe në ato kushte Visari gjente mundësinë për të shkruar poezi…Gjatë afro tetë vjetëve në ato burgje, ai shkroi rreth 400 poezi duke i nxjerrë të gjitha prej andej, me anë të nënës së tij kur i vinte për takim. Po në burgun e Spaçit ai shkroi dhe një roman të vogël, i cili i humbi gjatë kontrolleve që bëheshin nga komanda e kampit. Ekzekutimet qe ekzekutuan disa te burgosur politik te mesuar nga vete Visari 1. Lënia pa ushqim disa ditë. 2. Lënia pa bukë deri në vdekje. 3. Lënia zhveshur në të ftohtë. 4. Lidhja në pemë. 5. Lënia në diell… 6. Këmbët në thes me një maçok brenda (që të çjerr e të çan…). 7. Rrahjet me dru, derisa të bëhesh plagë dhe të të bjerë mishi. 8. Kruarja e plagëve të qelbëzuara me mjete të forta. 9. Shpimi i mishit me tel të djegur. 10. Korrent elektrik në veshë. 11. Futja e kripës në mish të djegur. 12. Lagia me ujë të ftohtë. 13. Jeleku i hekurt (tortura e rëndë, të shtrëngon deri sa vdes). 14. Dinamiti nën vete. 15. Shtrëngimi i gishtërinjve me pinca. 16. Futja e të pëgërave në gojë. 17. Varja me kokë poshtë. 18. Përgatitje varri, pushka në gojë. 19. Tentativë për çnderim të gruas a vajzës nga policët në prani të të ndaluarit…

7. Ekzekutimi I Havzi Neles nga Enver Hoxha kukes Ai punoi si mësues në fshatra të ndryshme të tilla si Kruma, Lojma, dhe Shishtaveci deri në vitin 1967, kur ai u transferua në Topojan. Topojani ishte vendi ku filluan ngjarjet më dramatike të poetit dhe familjes së tij.Havzi Nela kontrollohej vazhdimisht, u mor në paraburgim shumë herë, dhe kufizohej mbi llojin e punës që mund të bënte dhe se ku ai mund të jetonte. Pasi u lexoi nxënësve të tij poemën “Shko dallëndyshe” shkruar nga Filip Shiroka, Havzi Nela, me gruan e tij, Lavdie, rrezikuan jetët e tyre duke marrë rrugën për të kaluar kufirin në Kosovë më 26 prill, 1967. Ndërsa kalonte vijën kufitare, ai shkroi në një copë letre, “Lamtumirë, atdhe i dashtun, po të la, por zemërplasun …” dhe e vendosi në degën e një peme lajthie që ta gjenin rojet e kufirit.Një fat më tragjik do ta ndjekë atë në Kosovë. Ushtarët jugosllav i vunë në prangat Havzi Nelës dhe së bashku me gruan e tij, i burgosën në burgun e Prizrenit Më 6 maj, 1967, jugosllavët i kthyen Havziun dhe Lavdien në pikën kufitare të Morinës, në këmbim të atdhetarëve shqiptarë nga Kosova që qeveria komuniste e Enver Hoxhës ia dorëzonte policisë sekrete jugosllave, UDB. Më 22 maj, 1967, poeti u dënua me pesëmbëdhjetë vjet burg për kalimin në Kosovë. E gjithë pasuria e tij u konfiskua. Gruaja e tij u dënua me dhjetë vjet burg. Poeti kurrë nuk u pajtua me diktaturën dhe marionetat e tij në burgje. Më 8 gusht, 1975, atij iu shtuan edhe tetë vjet në burg, sepse konsiderohej një armik i zjarrtë i Partisë dhe popullit. Më 19 dhjetor, 1986, ai u lejua tën dalë nga burgu, por vetëm për një kohë të shkurtër. Më pak se një vit më vonë, më 12 tetor, 1987, ai u arrestua dhe u dërgoi internua në fshatin Arrën. Më 24 qershor 1988, Gjykata e Lartë e Shqipërisë të përbërë nga gjyqtarët komunist Fehmi Abdiu, Vili Robo dhe Fatmira Laskaj e hodhi poshtë kërkesën Lavdie Nelës kundër dënimit burrit të saj me vdekje. Gjykata vendosi që Havzi Nela të dënohej me varje. Miratimi përfundimtar i dënimit me vdekje nga Kryetari i Presidiumit të Kuvendit Popullor, Ramiz Alia, çoi në ekzekutimin Havzi Nelës. Më 10 gusht 1988, në orën 02:00 të mëngjesit, ai u ekzekutua me varje në mes të qytetit të Kukësit.Pasi u ekspozua gjatë gjithë ditës më 10 gusht, 1988, në mesnatë terroristët komunistë e morën trupin e tij dhe e futën atë vertikalisht në një vrimë të krijuar nga heqja e një shtyllë druri. Ai ishte i privuar nga mundësia për tu shtrirë si të gjithë të vdekurit. Ai qëndroi në këmbët e tij për pesë vjet dhe dhjetë ditë, deri më 20 gusht 1993.

 Shqipëria e vogël e 23 burgjeve dhe 48 kampeve të përqendrimit

Ka qene oportunist, me sakte, besnik i sistemit diktatorial.Nga Gramoz Xhaferi;

 Mostra immagine a dimensione intera

Pse druhen ta pyesin Kadarene?

U fola nxenesve dje per Kadarene ne nje ore mesimi te planifikuar me rastin e pervjetorit te lindjes. U thashe dhe me thane se ka lindur ne Gjirokaster, se sistemi komunist e denoi ne rinine e hershme me nje akuze te rreme per falsikim monedhash,(ndodhi qe ai e permend vete) se shkoi per studime universitare ne Moske…Folem per veprat e para e te pastajme, thame me plot gojen se eshte nje mjeshter i madh i prozes e i vargut, permendem, mes te tjerash, vjershen “Mall” (vec t’i degjoje adoleshetet sa me pasion recitonin ‘ca pika shiu rane mbi qelq/ dhe une per ty sec ndjeva malle…’), permendem tregime, novela e romane, folem per vleresimet nderkombetare, uruam te gjithe me nje ze per cmimin e fundit qe mori ne France, vura theksin te tematika e larmishme e veprave te tij, vecanerisht ato me karakter etniko-historik, qe aq shume lartesojne kombin tone te lashte. Sa i perket qendrimit te tij, ngeca pak…T’ju them te drejten, u thashe te verteten nxenesve: “Ka qene oportunist, me sakte, besnik i sistemit diktatorial. Mjaft te kujtojme vleresimet e poshtra te tij per poetin yll e drite- Gjergj Fishten, per Bilal Xhaferrin, etj., vjershat famekeqe per ‘armiqte’ e kulaket, idealin komunist te ‘Shqiponjat fluturojne lart’, levdatat qe te kallin krupen per diktatorin famezi e ditezi te shqiptareve te ‘Dimri i madh’, …Nje nxenes, per te me kundershtuar, me kujtoi romanin “Pallati i endrrave’, ku Kadareja, sipas tij, shfaqej si kritik i sistemit…I kujtova se, nese mund te thuhet e njejta gje edhe per romanin ‘Shkelqimi dhe renia e shokut Zylo’, per gjase se dhe atje goditet zyrtari i partise, etj…U kujtova se, kur mjeku kuron plaget e nje lebrozi, nuk do te thote se po e vret ate, edhe pse plaget djegin…E kunderta, i jep me shume jete.

Dreqi e mori! Ne mbremje, erdhi si me porosi intervista e shkrimtarit ne TV, vecanerisht kur gazetari e pyeti per simpatine qe tregon per diktatorin te ‘Dimri i madh’. Pa droje ai u pergjigj, me fjale te tjera, se ‘diktatori ishte simpatik kur kundershtoi me kembengulje udheheqesit e tjere komuniste, se mbrojti vendin e tij…,etj.)’ Me erdhen melcite ne gryke! Po si more zoteri ishte me simpatik ai nga Gomulka apo Kadar, edhe pse ishin te nje marke? Po si more ishte simpatik ai horr horri , i cili kishte futur ne dhe te gjalle nje popull te tere?
Me erdhi te ulerija se pse gazetari nuk e pyeti per ndjesen qe duhej t’i kerkonte shpirtit te poetit Fishta,’armiqve’ e kulakeve…
U qetesova kur shkrimtari e tha qarte se ‘une isha besnik i partise.’
Ka te drejte! Ku eshte zeri i martireve antikomuniste? Flisni ju, te zotet e mendjes e te fjales! Ju lutem, flisni, se per pak kohe, padrejtesisht do na zhvendosin nga ana e padrejte!

Gramos Xhaferi

Ismail Kadare leter Lulzim Bashes: Terhiqu, Hapi rruge…Edi Rames,,,

Ismail Kadare leter Lulzim Bashes: Terhiqu, Hapi rruge…

 

Shkrimtari i njohur, Ismail Kadare i është drejtuar me një letër kandidatit demokrat për bashkinë e Tiranës, Lulëzim Basha, duke i propozuar tërheqjen nga kandidimi, si një rrugë për zgjidhjen e asaj që Kadare e quan ‘kolaps të papritur në të cilin është gjendur jo vetëm shteti, por gjithë kombi shqiptar”.

Më poshte letra e plotë e Kadarese

Zoti Lulzim Basha,

I shqetësuar seriozisht, si shumica e shqiptarëve brenda dhe jashtë vendit, po ju dërgoj këtë letër të hapur, me shpresë se ndoshta mund të ndihmojë në zgjidhjen e kolapsit të papritur në të cilin është gjendur jo vetëm shteti, por gjithë kombi shqiptar.

S’është nevoja të zgjatem këtu për pasojat e rënda të këtij kolapsi, që nis prej tronditjes së demokracisë dhe kalendarit të jetës së brendshme, gjer te rreziku i izolimit të ri të vendit, çka do të ishte fatale sot për të dy shtetet shqiptarë në Ballkan.

Nisur nga kjo, shpresoj se do ta kuptoni drejt mesazhin tim, i cili nga këndvështrimi i klasës politike shqiptare mund të duket i gabuar politikisht, strategjikisht, taktikisht etj.,etj. por nga një tjetër pikpamje, nga interesat e larta tê vendit, të republikës dhe të kombit do të ishte i drejtë dhe i saktë.

Si politikan dhe si zyrtar ju jeni gjendur kohët e fundit, në qendër të një cikloni, i cili jo vetëm mund t’ia mbyllë rrugën përparimit të kombit shqiptar, por ta kthejë atë shumë vite prapa në histori. S’është nevoja këtu t’ju kujtoj se sa e pandreqshme dhe e pafalshme do të jetë kjo mbrapështi.

Nisur nga kjo, në kushtet e një fitimi ose të një humbjeje fare të paqartë, do t’ju propozoja një gjest , që, sot për sot është i rrallë, gati i përjashtuar nga jeta politike shqiptare: tërheqjen nga kandidimi për kryetar bashkie.

Nuk e kam vështirë të marr me mend , në këtë rast, reagimet e militantëve të krahut tuaj politik. E bashkë me të, hamendjet, dyshimet e gjithë britmat rituale. Do t’ju thoshja se prej kohësh ato s’më bëjnë asnjë pêrshtypje. Ndërkaq, meqenëse kanë lidhje me një pjesë të popullit shqiptar, do të doja t’ju jepja thelbin e mesazhit tim: Me këtë propozim, pavarësisht se si do ta kuptoni, unë ju nderoj.

Që të jem i saktë gjer në fund, do të shtoja se kjo nuk është çështje preference për ju, çështje afërsije etj. Dhe aq më pak nuk është sfidë ndaj kundërshtarit tuaj politik. Propozimi për tërheqje mund t’ia bëja secilit prej jush, por mendova se tërheqja do të ishte më e lehtë për ju që jeni në pushtet, sesa për tjetrin, që është shef i opozitës.

Prej kohësh jam i paanshëm dhe ky qëndrim më shume se ndonjë meritë apo mosmeritë e imja, ka të bëjë me profesionin tim. Për shkrimtarin gjithë bashkëkombasit janë, në radhë të parë, lexuesit e tij, ndaj ai e ka vështirë të jetë me njerën gjysmë kundër tjetrës. Ky vizion dikujt mund t’i dukej egocentrizëm prej shkrimtari, por nëse kjo do të gjykohej e fajshme, do ta pranoja këtë faj apo këtë cen gjenetik.

Duke ju propozuar tërheqjen prej kandidimit, desha t’ju kujtoj se gjeste te tilla janë të njohura në historinë e pjesës më të emancipuar të njerëzimit. Janë të njohura dhe te çmuara si gjeste të mëdha tërheqja nga një këmbëngulje, nga një post, nga një dyluftim, madje nga një fron, nëse këmbëngulja , posti, dyluftimi apo froni shkaktojnë fatkeqësi. Desha t’ju kujtoja se themeluesi i shtetit shqiptar, I.Qemali, më 1912 , ka qenë njëkohësisht themeluesi i dorëheqjes shqiptare, kur me gjestin e tij madhështor, pas kërkesës së fuqive europiane, u tërhoq nga posti i vet, për të mirën e Shqipërisë.

Mendoj se Shqipëria nuk duhet t’i harrojë këto shenja të mëdha të qytetërimit të saj. Ajo duhet t’i kultivojë ato, të tregojë se nuk është një shtet tribal, por shtet europian demokratik, pjesë e familjes më të emancipuar të kombeve. Ajo duhet të tregojë se është në gjendje, se mundet, se duhet te jetë anëtare e denjë e familjes.

Gjesti i juaj do të jetë një mesazh emancipimi dhe shprese për brezin e ri shqiptar, duke pêrfshirë edhe atë të politikanëve. Cdo gjest i tillë, përpara se tê nderojë një politikan, një krah apo një stinë të politikës, na nderon të gjithëve.

Jemi mësuar me shprehjen “turp i përbashkët”, që mirë a keq, e kemi perjetuar gjatë shume viteve, por rrallë herë me shprehjen tjetër : “nder i perbashkët”.

Le të shpresojmë se do të vijë edhe koha e saj.

Miqësisht, me shpresë,

Ismail Kadare, shkrimtar

Paris, 21 maj 2011

Hapja e dosjeve, ekspertja gjermane: Spiunët në Shqipëri janë në pushtet;

Petra-Blass-Rafajlovski1

Hapja e dosjeve, ekspertja gjermane: Spiunët në Shqipëri janë në pushtet

Ekspertja e politikës gjermane dhe ish-zëvendëspresidente e Bundestagut gjerman, Petra Blass-Rafajlovski thotë se, në Shqipëri procesi i hapjes së dosjeve është një çështje e vështirë.

Kjo sipas saj ndodh sepse shumë bashkëpunëtor të sigurimit janë në pozicione politike apo publike.

Duke folur për revistën Java, Rafajlovski thotë se, “së pari, rasti i Shqipërisë është një rast i veçantë duke pasur parasysh përmasat e diktaturës dhe krimit”.

“Së dyti, shtë sigurisht një problem, ngaqë ka shumë vonesa që vazhdojnë ta shtyjnë në kohë të marrurit me këtë çështje kaq të ndjeshme dhe ka akoma një numër të konsiderueshëm bashkëpunëtorësh të vjetër sigurimit në pozicione politike apo publike”, thekson në intervistën e saj, ekspertja gjermane.

“E së treti, – për Rafajlovskin – kjo çështje shkakton një skenë politike thellësisht të ndarë dhe mungesa e konsensusit krijon një vështirësi për të luftuar instrumentalizmin dhe politizimin e komplet procesi

Beniamin Bakalli zgjidhet kryetar i Degës PLL Tiranë.

 

Beniamin Bakalli zgjidhet kryetar i Degës PLL Tiranë

Sot, më dt. 23 Janar 2016, Dega PLL Tiranë zhvilloi punimet e saj.

Pas raportit të kryesisë së degës, kryetari i PLL, z. Sulejman Gjana, mbajti një fjalë ku theksoi se ky riorganizim “diktohet nga reforma administrativo-territoriale, që me ndarjet e reja të njësive vendore përkon me shtrirjen gjeografike të strukturave tona në terren, gjithnjë në funksion të zgjedhjeve politike e vendore ku PLL merr pjesë dhe konkurron si nevojë jetike e ekzistencës politike të saj dhe në funksion të përmbushjes së amaneteve kombëtariste dhe misionit historik të restaurimit të Monarkisë dhe qeverisjes e drejtimit të vendit kah prosperiteti”..

Ai shtoi se: “ky ristrukturim diktohet edhe nga nevoja e mbushjes së boshllëqeve në zonat pa struktura të trashëguara, nga nevoja për rivitalizimin e strukturave të mefshta, të kalcifikuara e të marra peng nga disa drejtues të paaftë, pa vizion e të familjarizuar me rezultatet negative dhe me lidhje sektare”.

Kryetari Gjana theksoi se të gjithë legalistët kanë konsideratë të veçantë për degën PLL Tiranë dhe për punën e angazhimin e derisotshëm të kryetarit të degës, z. Artan Tujani, i cili ka dhënë dhe jep një kontribut intelektual cilësor në të gjitha funksionet e veta në bazë dhe në kryesi.

Më pas, z. Gjana, foli rreth problemeve aktuale të vendit dhe konkludoi se: “Tashmë ky model qeverisës i dështuar dhe i korruptuar deri në palcë ka marr fund bashkë me ëndërrat për riardhje në pushtet të segmenteve të klasës politike, që kanë zgjuar një urrejtje legjitime në popull”.

Ai theksoi se: “Një klasë e re politike pritet të votohet nga shqiptarët” dhe se “shpresat e popullit tek opozita po rriten dita-ditës dhe PLL po konsiderohet si një partner i besueshëm nga të gjitha forcat opozitare, çka na jep besim legjitim për rrugën e drejtë që kemi nisur dhe qëndrimet objektive që kemi mbajtur”.

Ne fund të fjalës tij, Kryetari Gjana tha se: “PLL do të rikthehet në pushtet bashkë me opozitën aktuale por tashmë me pozicion të qartë bashkëqeverisës, me filozofi dhe kredenciale të shëndosha, pa lëmosha dhe marrëveshje klienteliste, por e gatshme për të kontribuar me përfaqësues idealistë e të kualifikuar në administratën e re që do të jetësoi projektet antikrizë dhe solidë të zhvillimit”.

Më pas, Sekretari i Përgjithshëm i PLL, z. Sadedin Balla bëri përmbledhjen e hapave të hedhura deri sot për riorganizimin e degëve të PLL dhe njoftoi delegatët se z. Beniamin Bakalli kishte paraqitur kandidaturën për postin e Kryetarit të degës PLL Tiranë.

Ne vazhdim të punimeve të mbledhjes, z. Bakalli mbajti një fjalë ku theksoi se: “një dimension i pamohueshëm në lidhjen time me Legalitetin është dhe fryma patriotike dhe antikomuniste që bart kjo forcë” dhe se “duke e parë se si kjo frymë e Legalitetit ka vazhduar të ruhet e pacenuar edhe në periudhën postkomuniste, mund të them me bindje se është partia së cilës duhet t’i përkas”.

Z. Beniamin Bakalli u zgjodh me unanimitet të votave në funksionin e Kryetarit të Degës PLL Tiranë.

Kjo konferencë e Degës PLL Tiranë u mbajt në vazhdim të procesit të riorganizimit të degëve të PLL sipas vendimeve të datës 11 Shtator 2015 dhe 10 Dhjetor 2015 të Kryesisë për organizimin e degëve të PLL mbi bazën e ndarjes së re territoriale.

*****

Biografi e shkurtër të Kryetarit të ri të degës PLL Tiranë

Beniamin Bakalli ka lindur në Tiranë më 18 Mars 1966.

Rrjedh nga një familje autoktone intelektuale Tiranase.

Me ardhjen e qeverisë komuniste në pushtet familja e Beniaminit pati pasoja si nga nëna, Llagami, ashtu edhe nga trungu i tij Bakalli.

Arrestohen dhe dënohen për veprimtari antikomuniste pjesëtaret e familjes së tij. Daja i tij Fatmir Llagami ka bërë 27 vjet burg politik ndërsa vëllai i tij, Bujar Bakalli, ka bërë 13 vjet burgim politik dhe 4 vjet internim. Shume njerëz të tjerë të trungut familjar si Emin Bakalli dhe Fiqiri Llagami u dënuan gjithashtu nga regjimi komunist.

Duke u rritur në një familje me ide antikomuniste Beniamini vendosi të largohet nga Shqipëria dhe më 1 korrik 1990, së bashku me 9 anëtarë të familjes së tij, thyen murin e ambasadës Turke në Tiranë dhekërkuan azil politik.

Aktiviteti politik i tij antikomunist bën pjesë kryesore në formimin e tij.

Pas vendosjes në SH.B.A. dhe një eksperience profesionale të suksesshme në drejtimin e departamenteve të kompanive prestigjioze amerikane, në vitin 2011, ai vendosi të kthehet në Shqipëri ku përveç jetës profesionale, vendos të japë një ndihmesë në edukimin e brezit të ri për krimet komuniste dhe krijon e sponsorizon faqen elektronike “Gjenocidi Komunist në Shqipëri” ku denoncon dhe jep informacion të çmuar për zbardhjen e krimeve komuniste.

Përveç gjuhës amtare, z. Baniamin Bakalli zotëron edhe anglishten dhe italishten, dhe është dalluar për aftësitë e veta për të marrë përgjegjësi, punuar në ekip si dhe për kompetenca organizative dhe komunikimin profesional.

foto di Partia Legalitetit.
foto di Partia Legalitetit.
foto di Partia Legalitetit.

Janulla Rrapi: Ja si e organizoi Ismail Kadare kurthin ndaj meje, me sigurimsit që kishte fshehur në shtëpi

Janulla Rrapi: Ja si e organizoi Ismail Kadare kurthin ndaj meje, me sigurimsit që kishte fshehur në shtëpi

Janulla Rrapi: Ja si e organizoi Ismail Kadare kurthin ndaj meje, me sigurimsit që kishte fshehur në shtëpi

Postuar: 13/11/2013 – 10:03

Historia e familjes Rrapi me familjen Kadare nuk është e panjohur për publikun shqiptar, megjithatë, për të gjithë ata që ende nuk e kanë të qartë nisjen, zhvillimin dhe përfundimin e kësaj drame të shumëpërfolur me media, tashmë ajo është hedhur në një roman. Autorja është vetë ajo, ajo që bashkë me dy fëmijët e saj përjetoi vitet më të vështira të jetës, vetëm pse djali i saj dashuronte vajzën e Ismail Kadaresë. Kanë kaluar 30 vite nga ajo histori plot vuajtje e dhimbje që zgjati jo pak, megjithatë Janulla Rrapi e kujton sikur të ishte dje… I është ngulitur thellë në memorie çdo detaj, që nga akuzat, përballjet e vështira me Kadaretë, policinë, gjykatat, internimin, shoqërinë, vuajtjet dhe sëmundjen e djalit… Për të gjitha këto, ajo ka folur në romanin “Djali i ëndrrës së vrarë”, ndërsa me ne, në intervistën e mëposhtme

Znj. Janulla, së pari më lejoni t’ju uroj për romanin tuaj që sapo keni botuar, “Djali i ëndrrës së vrarë”. Një pjesë e mirë e publikut shqiptar, nëpërmjet medieve elektronike dhe atyre të shkruara, është njohur me historinë tuaj familjare dhe peripecitë e kaluara përgjatë regjimit komunist. Së fundmi, ju keni vendosur që këtë episod të dhimbshëm ta hidhni edhe në një roman, i cili prej pak ditësh gjendet në libraritë e kryeqytetit.  A mund të na thoni shkurtimisht se kujt i drejtohet ky libër, çfarë mesazhi përcjell ai, dhe pse zgjodhët pikërisht këtë moment për botimin e tij?
Ju falënderoj për këtë intervistë pasi, më së fundi, pas shumë ditësh përgojimesh në disa nga gazetat shqiptare, m’u dha edhe mua mundësia, nëpërmjet organit tuaj, të flas. Kur them të flas, e kam fjalën të mbrohem nga disa sulme e përsëritje akuzash që vazhdojnë të na helmojnë. Historia e dashurisë së djalit tim, Renato, dhe vajzës së Ismail Kadaresë, Gresa, në Tiranën e viteve ‘80 mori dhenë, sepse, po shprehem në mënyrë figurative, u ngjante dy familjeve, Kapuleti dhe Montegi, te tragjedia e Shekspirit “Romeo dhe Zhuljeta”. Por tragjedia e vërtetë i ndodhi djalit tim. Vërtet kanë kaluar 30 vjet që nga ajo kohë, kur nën zë flitej kudo për ketë dashuri të pabarabartë klasore, por shumë njerëz sot e kujtojnë dhe e gjykojnë. Pasi erdhëm në Amerikë dhe Renato filloi të rehabilitohej disi në klinika të specializuara, mjekët dhe miq amerikanë kërkonin të dinin shkakun dhe arsyet që e kishin çuar në këtë gjendje këtë djalë që reflekton veç fisnikëri dhe butësi. Kam dhënë shumë intervista atëherë këtu, pasi e ndieja veten të çliruar e të lirë. Pas viteve 2000, historia tragjike e familjes sime u rikujtua edhe në Tiranë, pasi m’u kërkua nga disa medie të shkruara dhe elektronike ta përshkruaja atë nëpërmjet intervistave. Kështu që, siç shpreheni ju gazetarët, çështja “Kadare” doli plotësisht në dritë, duke dëgjuar edhe palën e dëmtuar, që ishim ne. Deri atëherë kishte folur e vepruar vetëm shkrimtari, nëpërmjet shpjegimeve që jepte te libri i tij “Pesha e kryqit”, kur e ndiqte Sigurimi i Shtetit nëpërmjet një “gruaje spiune dhe imorale dhe djalit të saj rrugaç”, ndërsa ai aktivizoi “ushtrinë e tij private” për t’ua treguar atyre vendin, duke i persekutuar dhe masakruar. Ngjarja nuk është e re dhe mbase nuk ka më interes të tregohet me akuza dhe kundër akuza. Por shpirti im prej nëne nuk kishte qetësi. Atëherë vendosa që tragjedinë e djalit tim ta jap në formën e një libri të thjeshtë, të përshkruaj Tiranën, të rinjtë e asaj kohe, dëshirat dhe ëndrrat e tyre, shpesh të vrara. Kjo i ndodhi Renato Rrapit, por, në një formë të ngjashme me të, po kështu i ndodhi edhe sportistit të njohur Asllan Rusi, apo edhe shumë të rinjve të tjerë, që historitë e tyre të dashurisë mbylleshin dhunshëm. Pra këtë histori të jetuar ia drejtoj rinisë së sotme, që të njihet me rininë e baballarëve e nënave të tyre që jetuan kohën më të egër të diktaturës. Ndërsa, për sa i përket kohës kur libri im doli në botim, kjo qe thjesht një rastësi, që përkon edhe me Panairin e Librit në Tiranë. Në këtë libër gjithçka është shkruar thjesht dhe me ndjenjë, pa pretenduar të ketë vlera artistike apo unë të jem “romanciere”. Aty ka folur një zemër e dhembshur nëne.

Kalvari i vuajtjeve tuaja gjatë viteve 80 kishte dhe një shkak, për të cilin ju keni dhe një emër. Dhe është pikërisht shkrimtari i njohur Ismail Kadare dhe familja e tij. Djali juaj dashuronte vajzën e Kadaresë. Ju keni deklaruar se kur historia u mësua nga familja Kadare, vajza e këtyre të fundit u detyrua ta abortonte fëmijën, megjithëse ishte 6-muajshe shtatzënë. Pra dashuria mes dy të rinjve dhe këmbëngulja e vazhdueshme e djalit tuaj në vazhdimin e kësaj historie, do të çonte më tej në reagimin e ashpër të Ismail Kadaresë, deri në kërkesën e tij ndaj regjimit për burgosjen tuaj. Një fund i trishtë për dashurinë e dy të rinjve, për ju si familje me internimin në Kosovë të Madhe, dhe veçanërisht për djalin tuaj, i cili do të përjetonte një sërë torturash, deri me përfundimin e tij në spital psikiatrik. Kanë kaluar 30 vite nga kjo histori, por a gjeni ju sot një shpjegim përse duhet të kishte pasur pikërisht këtë fund? A kërkuat ju apo familja Kadare një zgjidhje tjetër me pasoja ndoshta më të lehta se të këtyre përmasave?

Siç përshkruhet edhe në libër, shtëpia jonë ndodhej pas Pesëmbëdhjetëkatëshit, siç i thoshin atëherë Hotel Tirana Internacional, pranë shtëpisë së shkrimtarit Ismail Kadare, në qendër të Tiranës. Renato ishte nxënës në Liceun Artistik, studionte për violinë, ndërsa Gresa ishte në gjimnazin “Sami Frashëri”. Pra ishin pothuajse moshatarë, 17-vjeçarë. Kishin të njëjtën shoqëri, djem e vajza të shkolluar e të talentuar nga familje të mira. Renato ishte i zhvilluar shumë mirë fizikisht dhe qe djalë i këndshëm, që përshtatej mirë me shoqërinë. Ishin djem të rinj që u pëlqente muzika, letërsia, filmi, por që ndiqnin edhe modën, edhe pse ishte e ndaluar. Siç ndodhte në ato kohë, dashuritë midis të rinjve ishin të fshehta, sidomos për vajzat. Në shtëpinë tonë vinin shumë shokë e shoqe të Renatos, pasi aty ndiheshin vërtet rehat. Mes kësaj shoqërie ishte edhe vajza e Kadareve. Kur unë e pikasa këtë lidhje të tyre, kurrsesi nuk e kam përkrahur, sepse djali ishte i ri dhe, si çdo prind kur ka një fëmijë në këtë moshë, mendon ta drejtojë në rrugën e shkollës. Por ngjarjet rrodhën kaq shpejt, sa pa pritur e pa kujtuar një natë marr vesh shtatzëninë e Gresës. Këtu filloi edhe kalvari i vërtetë i vuajtjeve tona. Si ka mundësi një nënë, aq më tepër një intelektuale siç ishte zonja Elena, të mos e shikonte gjendjen shëndetësore të së bijës me një shtatzëni në muajin e gjashtë? Kjo ishte e pabesueshme! Përse kjo familje nuk e kontrollonte vajzën dhe shoqërinë e saj, kur e kishin aq merak reputacionin dhe emrin e tyre të mirë? Pastaj, cili është ai prind që vë në rrezik edhe jetën e vajzës, për të abortuar një embrion të zhvilluar dhe të formuar? Mëkati i tyre ishte jo vetëm që i ndanë dhunshëm dy të rinjtë, por ia ndërprenë jetën edhe një krijese. E kam thënë edhe më parë, me ndarjen klasore të asaj kohe e kisha të qartë që familja jonë nuk qasej te pragu i shkrimtarit të madh, por unë u kërkova atyre t’i ndihmonim këta të rinj akoma axhaminj ta përballonin me qetësi situatën në të cilën ndodheshin. Renato ishte djalë inteligjent dhe me një të ardhme që premtonte.

Ismail Kadare ka shkruar disa herë mbi këtë histori, por duke e trajtuar si një moment të jetës së tij, kur përndiqej nga Sigurimi i shtetit. Megjithëse jo me emër konkret për ju apo djalin tuaj, ai ka pretenduar vazhdimisht se shqetësohej nga Sigurimi i Shtetit dhe se ky episod në jetën e tij u thur nga sigurimi, për shkak të shkrimeve të tij kundër regjimit. Lexuesit e Kadaresë ndahen në dy kategori, në atë që beson variantin e tij që ai vërtet ndiqej nga sigurimi, dhe se ju ishit futur në jetën e tij pikërisht nga kjo strukturë. Ndërsa kategoria tjetër beson se Kadare jo vetëm që nuk është përndjekur kurrë nga sigurimi, por madje ka qenë dhe i përkëdheluri i regjimit. Ju, siç pretendoni që e keni njohur nga afër shkrimtarin në atë moment të vështirë të jetës suaj, çfarë mund të na thoni mbi këtë dyzim?

Më mirë se kushdo, nëse përndiqej apo jo Ismail Kadare nga Sigurimi i Shtetit, duhet ta dinë arkivat e Ministrisë së Brendshme të asaj kohe. Por ne dhe gjithë publiku për këto përndjekje jemi njohur nga libri i tij “Pesha e kryqit” që e botoi në Paris, menjëherë pas largimit të tij të bujshëm. Aty ka përshkruar me hollësi dhe me paranojë kohën kur mendonte se përndiqej nga Sigurimi, ndërsa punonjësit e Sigurimit, siç e përshkruan edhe vetë, i ka gjithë kohën në shtëpinë e tij. Aty e gjeta edhe unë Vladimir Meçen, punonjësin e Sigurimit, kur me kërkesë të Elenës shkova të bisedoj se ç’do të bënim me fëmijët dhe me shtatzëninë e Gresës. Duke i dalë në mbrojtje shkrimtarit, sigurimsi m’u hakërrua gjithë tmerr në fytyrë. Më pas më dhanë telefonin të flisja me punonjësin tjetër po të Sigurimit, Neshat Tozaj, që edhe ai më kërcënoi e më foli me ashpërsi të largohesha sa më parë nga ajo shtëpi, ku kisha shkuar me kërkesë të zonjës së saj. Pra I. Kadareja tani ua kishte lënë sigurimsave në dorë fatin e dashurisë së vajzës së tij. Ndërsa “gabimin” që bëri Ismaili te “Pesha e kryqit”, duke folur e duke përshkruar me hollësi miqtë e tij të kupolës së lartë famëkeqe, që i gjendeshin aq afër duke i siguruar edhe armë, edhe “ushtrinë e tij private”, nuk e bëri më pas Elena, te libri i saj voluminoz “Kohë e pamjaftueshme”. Nuk gjen asnjë fjalë në atë libër të përshkruajë ngjarjen më tronditëse të jetës së bijës së saj. Aty lexon lloj-lloj historish të çiftit Kadare, por ajo periudhë dyvjeçare, ku bënë mëkatin më të madh ndaj dashurisë dhe krijesës së pa lindur, është fshirë nga kujtesa e tyre. Ismail Kadare, si shkrimtari më i mirë i letërsisë sonë të Realizmit Socialist, ka tronditur këdo që ka lexuar “Kush e solli Doruntinën” me emocionin e fortë të dashurisë njerëzore. Me artin e tij ai ka gërmuar nëpër legjenda e histori, por si e harron një krim që ka bërë mbi evlatin e tij, për të mos thënë edhe mbi një të ri krejt të pafajshëm, që me torturat që i bënë miqtë e tij të sigurimit e lanë invalid të përjetshëm?

Ju në librin tuaj nuk i përmendi emrat konkretë të personazheve. Pse “mbronit” Kadarenë e të gjithë personazhet reale që u përfshinë me dashje apo jo, në konfliktin tuaj me Kadaretë?

Përgjigje: Jua thashë edhe më lart, qëllimi im në këtë libër nuk ishte të “nxirrja dufin” e vuajtjeve të mia. Këtë pyetje këto ditë ma kanë bërë edhe shumë miq e dashamirës në rrjetet sociale, që me këtë rast edhe i falënderoj për përkrahjen morale që më japin. Kam pasur shumë raste më parë, ashtu si edhe me këtë intervistën tani me ju, ku e kam bërë publike gjithçka na ndodhi ne si familje. Ndërsa me këtë libër kam dashur të qetësoj disi shpirtin tim. Aty është e gjithë jeta ime, që nga dita e lindjes. Në libër kam treguar se cila është prejardhja ime, nga vi, kush kanë qenë të parët e mi, sa të pasur e patriotë ishin njerëzit e mi, sa e ndershme ishte familja e burrit tim, babait të Renatos. Në libër kam përmendur me iniciale apo edhe me emrin e plotë njerëz të mirë të asaj kohe që na përkrahën e u munduan të na ndihmonin sipas mundësive që kishin, sidomos të internuarit që gjetëm në Kosovë të Madhe. Edhe pse ishte kohë e vështirë, gjithnjë do të gjeje njerëz të ndershëm. Aty kam përmendur edhe avokatin e nderuar që njihej nga shumë njerëz, zotin Koço Dilo, kur mbesa e tij, Greta, i kërkoi këshillë si të vepronte, se hetuesi, atë dhe dy shoqeve të saj po u bënte shantazh kundër Renatos. Pra libri nuk flet vetëm për Shokun X.

Megjithëse romani juaj është botuar prej vetëm pak ditësh, në shtyp nuk kaloi pa u vënë re. Pati nga ata që vazhdojnë të mendojnë e deklarojnë se ju dhe djali juaj s’keni qenë gjë tjetër veçse të infiltruar nga sigurimi i shtetit dhe se romani juaj ishte kryekëput një trillim. Si do t’u përgjigjeshit këtyre reagimeve?

Familja ime ka 20 vjet që jeton në SHBA. Gjithë këto vite në Shqipëri nuk kanë kaluar pa akuza e shpifje të bëra nga persekutorët që duan të hutojnë mendjet e njerëzve, duke kujtuar se po mbulojnë mëkatet e tyre. Akuzën ndaj meje si të infiltruar nga Sigurimi i Shtetit e gjejmë vetëm te veprat e Kadaresë, që ia ka thënë në mirëbesim Neshat Tozaj. Nëse Ismail Kadare ka akuza të forta ndaj meje, le të më çojë në gjyq e të nxjerrë dokumente e fakte. Pse nuk është prononcuar vetë direkt familja Kadare gjithë këto vite, por nxjerr “avokatët mbrojtës” të shkruajnë në medie shpifje e sharje ndaj një gruaje që e ka përballuar vetë me kurajë e guxim gjithë këtë periudhë sulmesh?

A e keni menduar qoftë edhe një herë të vetme në jetë, që ta falnit Ismail Kadarenë, për çka u shkaktoi në jetë?

Pyetje me vend. Jo vetëm si nënë, por edhe si besimtare në Zot, me kohë kam dashur ta bëj një gjë të tillë. Bile ka pasur edhe periudha kur kam treguar dobësi dhe kam tentuar të hyj në komunikim me të, pasi koha nuk kthehet më pas. Kam pritur reflektim ndaj tij. Edhe nëse nuk do ta bënte publikisht, gjë që do ta nderonte atë si njeri dhe si shkrimtar i madh, të paktën të shprehte njëfarë pendese jo ndaj meje, por ndaj Renatos që i sterrosi jetën. Renato di të falë dhe nga goja e tij kurrë nuk ka dalë ndonjë fjalë e rëndë, se ai, edhe në vuajtjen e tij është fisnik. Të mos flasim pastaj për dëmshpërblim material, si viktimë e diktaturës. Por si Renato në Shqipëri ka me mijëra të pa dëmshpërblyer. Nëse do ta bënte një gjë të tillë i pari Ismail Kadare, emri i tij tani do të lartësohej jo vetëm si shkrimtar, por, në radhë të parë, si njeri.

A keni menduar ta përktheni këtë roman në gjuhë të huaja? Nëse po, përse do ta bënit?

Nxitjen për të shkruar jetën e familjes sime, së pari ma dhanë miqtë e mi këtu në Amerikë. Janë popull i ndjeshëm dhe i dashur. Ata i dinë krimet e komunizmit, por kur kanë dëgjuar se krimi ndërhynte deri te dashuria e dy 17-vjeçarëve, sidomos tek aborti i një fetusi gjashtë muajsh, janë tronditur shumë. Gjatë kohës që e shkruaja e kur konsultohesha me ca mikesha të mija amerikane, më nxitën që libri të përkthehet edhe në anglisht, pasi mendojnë se një ngjarje e tillë, e shkruar thjesht, paraqet shumë interes për vetë amerikanët. Jam në kontakte për të gjetur përkthyes.

Pas viteve ‘90, kur u larguat në Amerikë ku jetoni edhe sot, ju filluat të shpreheshit publikisht mbi konfliktin tuaj me familjen Kadare si dhe pasojat e këtij konflikti. A keni pasur kërcënime gjatë këtyre viteve, që të heshtnit për këtë histori?

Nuk mund të them se kam pasur kërcënime, nëse do t’i quajmë të tilla akuzat direkt në medie të disa “avokatëve mbrojtës”, në rolin e gazetarit apo analistit. Ndërsa ndërhyrje për të heshtur e për të mos i trazuar më ujërat po.

A keni kërkuar ndonjëherë ballafaqim sy më sy me Ismail Kadarenë, mbi këtë ngjarje të ndodhur 30 vite më parë?

Ua thashë edhe pak më sipër. Unë pres reagim direkt nga ata. Por ata kanë heshtur. Po e përsëris, që nga libri i tij “Pesha e kryqit”, por edhe aty nuk më ka cilësuar as mua, as Renaton me emër. Shpresoj që më në fund të më kërkojë një ballafaqim me fakte, e jo ta fshijë fare edhe nga kujtesa.

Nëse ai do të pranonte një sqarim me ju, çfarë do të donit t’ia thoshit ballazi, sikur të ishte qoftë dhe fjala e parë dhe e vetme që do të flisnit me të?

Së pari, duke pasur përballë një shkrimtar të madh, do t’i lavdëroja veprën. Do të prisja reagimin e tij, shpresoj të mos jetë si ai i asaj nate kur shkova për të biseduar për problemin e fëmijëve, e më pas do ta pyesja nëse do mund të shkruante një libër për këtë ngjarje, por jo në rolin e babait. Nuk jam aq e pamëshirshme!

Këto ditë në Tiranë çelet panairi i librit. Keni menduar të jeni e pranishme për promovimin e librit tuaj, duke qenë se në rrjetet sociale shohim që keni dhe mjaft mbështetës e dashamirës që ju urojnë e komplimentojnë për këtë botim?

Përgjigje: Kam dëgjuar të flitet shumë mirë për Panairin e Librit në Tiranë, që është si një festë e vërtetë. Këtu ku jam, jetoj çdo ditë me ngjarjet që ndodhin në Shqipëri. Ndjek çdo gjë dhe me mendje e zemër jam në Shqipëri, te miqtë e mi të shumtë. Më merr malli për çdo gjë të atij vendi, pasi kam edhe shumë kujtime të bukura, sidomos kur isha shitëse tek ushqimorja e mundohesha jashtë listës t’u siguroja ndonjë ushqim qytetarëve të mi, për të mos i nxjerrë duarbosh nga dyqani. Jemi shumë larg dhe mundësitë për të ardhur janë të kufizuara. Por Renato, nëpërmjet internetit, sajon ca “udhëtime” me avionë dhe mua më “lë” te pista e Rinasit.

E keni menduar një rikthim të mundshëm për të jetuar në Shqipëri bashkë me djalin tuaj?

As që bëhet fjalë për këtë, edhe pse Renato e do shumë Shqipërinë dhe flet me shumë krenari për të. Pastaj, ku të shkojmë? Apartamentin që na e dhanë pas shumë mundimesh kur u kthyem nga internimi, kur ne u larguam, na e morën edhe se doli ligji që shtëpitë e të persekutuarve t’u ktheheshin, miqtë e vënë nga Kadareja na e morën duke sajuar një dokument me firmë false sikur unë ia u kisha shitur për 20 mijë lekë.

Pjesë nga libri “Djali i ëndrrës së vrarë”
Janka po vonohej për punë. Asaj që i ishte frikësuar nuk po i shpëtonte: dukej qartë që familja e Shokut X e kishte marrë vesh dashurinë e dy të rinjve dhe, me “ushtrinë e tij private” kishte dhënë sinjalin e parë, duke shpallur luftën. Djali i saj ishte rritur në mes të kujdesit e përkëdhelisë. Sa kishte babanë gjallë, edhe kur bënte ndonjë prapësi e Janka i jepte ndonjë pëllëmbë të lehtë, ai e tërhiqte me butësi djalin, ndërsa Jankës i thoshte të mos e mësonte me dhunë, që të mos egërsohej fëmija. Rei ka ndjerë vetëm dashuri e butësi si në familje edhe në shkollë e në shoqëri. Kurrë nuk ishte sherrxhi e grindavec në lojë me shokët. Edhe violina kishte ndikuar në shpirtin e tij të brishtë, ndërsa tani dashuria për Gentën e kishte bërë tolerant edhe ndaj tekave të saj. E ja, na dalin tani dy burra derra që i zënë pritë djalit dhe e katandisin në atë gjendje! Ç’të bënte? Si mund ta duronte këtë situatë? Ta duronte për hir të vajzës që i biri e donte me gjithë fuqinë e shpirtit, apo për hir të pozitës që ka në këtë vend Shoku X? Sinjali i parë i mospëlqimit prej tyre ishte dhënë dhunshëm. Nëse shoqëria me vajzën e Shokut X do të vazhdonte, ç’do të vinte më pas? Aty për aty e vendosi: ajo vajzë nuk do të shkelte më në atë shtëpi. Do të bisedonte shtruar me djalin, ashtu siç ajo dinte kur në familje kishte probleme serioze për t’u zgjidhur, e do ta bindte që kjo dashuri nuk ishte për të, se ai ishte ende tepër i ri, se do të merrte diplomën e Liceut, do të kishte përpara konkursin për aktrim, se do të merrte pjesë në shumë skena xhirimi filmash e, kështu me radhë, do të kishte të tjera njohje e me siguri dashuri të vërteta …

Subjekti dhe e vërteta do ta mbajnë në këmbë librin e Janullës
Elinda MARKU
Shkrimtarët shqiptarë, sidomos ata të realizmit socialist, përfshi këtu edhe ndonjërin prej atyre që u burgosën atëhere dhe tash vetëquhen shkrimtarët disidentë, pa arritur kurrë të arratisen njëherë e përfundimisht nga letërsia e realizmit socialist, letërsia e inferioritetit, letërsia e servilizmit, letërsia për t’u bërë emër më shumë se letërsia që të bën shkrimtar, nuk janë tjetër veç dregëza në turpin e letërsisë shqipe. Këtë e vërteton më së miri, këto ditë bash vetë “romani” i Janulla Rrapit, subjektin e të cilit e dinin të gjithë ata të ashtuquajtur shkrimtarë, por askujt nuk ia mbajti shpirti, talenti, të ulej një herë me Janulla Rrapin të mbante shënime rreth këtij subjekti e të shkruante romanin e saj, që mund të shndërrohej në një kryevepër artistike në fakt. Pra janë pikërisht këto gjoja shkrimtarë, që unë vazhdoj t’i shoh e të më duken si dregëza vdekjeprurëse të letërsisë, ia “imponuan” Janullës me inferioritetin e tyre, ose me frikën ndaj Kadaresë, që është një lloj frike edhe ndaj të vërtetës së tyre letrare e jo letrare, me shterpësinë e tyre, me hipokrizinë e tyre dhe me simpatinë e madhe ndaj Kadaresë, të ulej e ta shkruante vetë romanin e saj. E nuk ka pse e vret ndërgjegjja as Janullën as ata që e duan letërsinë tjetërlloj nga dashuria e shkrimtarëve tanë, se ky roman mund të mos jetë ndoshta aspak në lartësinë e duhur letrare. Ndodh për herë të parë që subjekti dhe e vërteta do ta mbajnë në këmbë një libër, librin e Janullës. Ndodh për herë të parë që një romani, ky romani i Janulla Rrapit do ta mbajë në këmbë e vërteta. Guximi për ta thënë këtë të vërtetë ashtu siç është me ato mundësi që ka autorja. Askush nuk pretendon që Janulla Rrapi të ketë shkruar “Njëqind vjet vetmi” por e vërteta, dhimbja prej nënë ia kalon edhe Nobelit të marrë tashmë, përveç Nobelit që nuk e mori se nuk e mori letërsia e realizmit socialist me Kadarenë tonë, shkrimtar e personazh së fundi. Meqë jemi në prag të Panairit, dhe meqë romani i Janulla Rrapit merr pjesë në këtë panair, unë do t’i propozoja jurisë së sivjetme, që këtë radhë të mos e japin çmimin e diktuar nga klani i këtyre dregëzave, të mos e japin çmimin nga gjoja kriteret artistike të librit që mund të shpallin fitues, sepse me gjasë me sa pashë emrat e jurisë, as që nuk do të mund ta dinë se cili libër ka më shumë art se të tjerët, le ta shpallin fitues të këtij panairi, librin më të shitur e më të përfolur, që i bie të jetë edhe libri më i lexuar. Në fund të fundit, shkrimtarët e realizmit socialist dhe bash vetë Kadareja do të ketë hise-pjesë në këtë çmim. Fati që ka Kadareja për çmimin nuk i ndahet as po qe se romani i Janulla Rrapit do ta fitojë këtë çmim. Kësaj here, Kadareja merr çmim jo ashtu si të gjitha herët, pra si autor, por edhe si personazh. Nga frika se mos i bëjnë dëm Kadaresë, arritën të shkojnë dëm gjithë atë subjekt të dhimbshëm, që mund ta kishin pasqyruar me bukuri nëpërmjet letërsisë. Shkrimtarët -dregëza që tash gjoja thartohen se Janulla Rrapi po dëmtokërka letërsinë me romanin e saj pa letërsi, në fakt thartohen e merakosen vetëm për Kadarenë dhe veten e tyre. Kushedi sa Janulla më të vogla së kjo jona, mund të dalin me romanet e tyre, ku mund të kenë të tjerë “Kadare” të vegjël si personazhe.

Romancierja Janulla
Nga Edison YPI
Kur dëgjova që ka dalë një romanciere e re në moshë të thyer me emrin Janulla, nuk pësova atak në zemër, as nuk më ra të fikët. Më zuri pak lemza se m’u kujtua një rast tjetër i ngjajshëm i disa viteve më parë. Por s’kishte qënë aq e thjeshtë. Pasdite pashë një zjarr të madh. Vajta të shoh flakët që po lëpinin qiellin. Kuriozët si unë më sqaruan arsyen e gjithatij zjarri. Zjarrvënësi, një lexues i thekur librash, moshatar dhe mik i romancieres Janulla, kishte hedhur në shesh të gjithë librat e bibliotekës së shtëpisë, mbi 8 mijë vëllime, u kishte vënë zjarrin, dhe ishte arratisur s’dihet se ku. Arsyen e djegjes e kishte lënë në një pusulle. Ja teksti i pusullës; Unë i mjeri lexova gjithë jetën dhe nuk shkruajta dot asnjë rresht. Romancierja Janulla, që me përjashtim të denoncimeve në Sigurim, nuk lexoi gjithë jetën asgjë, shkrojti një roman të tërë. Në dreq të gjitha. Me libra, me lexime, me shkrime. Tash e tutje do mbyllem në një shpellë. Ku nuk do lexoj, as nuk do shkruaj. Do merrem me meditime për injoranten Janulla që shkroi një roman dhe kushedi se sa të tjerë do shkruaj në të ardhmen. Ndërkohë që librat digjeshin, nga turma vinin piskama nga më të ndryshmet; “Mesjetë”, “Inkuizicion”, “Internet”, “Fejsbuk”, “Xhordano Bruno”.
Marrë me shkurtime nga gazeta “MAPO”

Sigurimi presion Kadaresë me djalin e Janullës
Nga Ndriçim Kulla
Dy aktorët në rolet që u dha Sigurimi i Shtetit. Por çfarë mund të bënte “Zeusi”, kur në “Olimp” nuk kishte ku të gjente një tjetër “Apollon”? Ndërkohë regjimi kishte gjetur mënyra të tjera, me të cilat mendonte se kishte për ta nënshtruar shkrimtarin që kishte treguar se ishte i pakontrollueshëm. Që disa javë para se të mbahej ky plenum ndaj familjes së Kadaresë nisi një trysni tinëzare e ideuar dhe e zbatuar nga Sigurimi i Shtetit. Për këtë gjë u përdor një problem i stisur familjar i cili u keqpërdor si edhe herë të tjera nga Sigurimit të Shtetit. Djali i cili kishte luajtur ndonjë rol si aktor në ndonjë film, luajti rolin e atij që është i dashuruar me vajzën e Kadaresë, ndërsa nëna e tij luajti rolin që i përshtatej më shumë gruas që gjoja e nxitur nga ndjenjat e nënës shkon dhe bën presion te dera e familjes Kadare, gjoja se ata e ndalojnë vajzën t’ i përgjigjet dashurisë për djalin e saj. Aty jashtë ishte dhe banda e rrugaçëve e mbledhur nga Sigurimi i Shtetit, që qëllonte me gurë dritaret e shtëpisë së Kadaresë. Kur kjo histori që vazhdoi për një kohë të gjatë u kuptua se pas saj qëndronte Sigurimi i Shtetit. Me këtë konservatorët dhe veçanërisht gruaja e diktatorit që ishte udhëheqësja e tyre kërkonte t’i thoshte shkrimtarit: “Nënshtrohu ndaj nesh, ndryshe do t’ ia bëjmë jetën të padurueshme familjes tënde”. Marrë me shkurtime nga gazeta “Shekulli”. Intervistoi Anila DODAJ

 

Shqiperia me keq ska ku vete, ,,

 

 

1916377_1102535538362_7340375_nShqiperia me keq ska ku vete, ,,

1991..PPSH,,konvertohet ne PSSH,U shemb nje bust dhe asgje me teper ,, gjenocidi qe ju be popullit Shqiptare per gjysem shekulli ,,tragjedia qe populli Shqiptare kaloi e vuajti jo vetem qe nuk u denua por kriminelet u shperblyen me pushtet te perjetshm.Kriminelet qe per 50 vjet shanin Ameriken Europen te paret u sherbyen duke ikur ne USA apo duke shkolluar femijet e tyre ne perendim,, Kriminelet e kuq duke perfituar nga zemergjersia e fisnikeve te masakruar uzurpuan drejtesine ,,pushtetin ,,partite ,,duke bere qe te persekutuarit te ken vetem shoqata madje aq shume qe te jen sa me te coptuar ,,ndersa vete mbasi u sherbyen mire e mire nga pushteti i pd prap u bashkuan i referohem kualicionit te qelbesirave ps..lsi,,edhe partite e djathta e nacionaliste i ndane i referohem Partise se Ballit Kombetare ,,
mijera te pushkatuar nga regjimi nuk kan as varr e as dosje ,,asnje pushtet nuk ka bere nje studim sa te pushkatuar jan ne te vertete nga regjimi komunist ,,njerez pa varre ,vend me histori te deformuar ,,rruge me emra kriminelesh ,,gjykata me gjykates se Enverit ,,ministri me ministra te Enverit ,,parlament me kriminele e tutore prostitutash ,,burgje me njerez te pafajshem,,ku ne nje qeli perfundon polici i ndershem me trafikantin qe ka arrestuar ,, spitale qe perdoren vec per tendera,,nje shtet qe nuk kuron dot nje femije te semure ,,bombat e mjerimit dhe te pasigurise na kan barazuar me Sirine ku bien bombat e verteta ,,Kjo eshte Shqiperia jone ,,e uzurpuar nja hajdute ,,kriminele ,nga mallkimi njerezve pa varr ..nga mallkimi i te internuarve ,,nga mallkimi nenave qe ngelen me duar ne gji,,nga mallkimi i femijeve te ngelur jetime ,,
ky eshte realiteti o te babezitur ,,o te pa shpirte ,u desh qe Gazetarja e Zerit te Amerikes te pyesi qelbesiren e parlamentit ,,Nuk te ngec ne fyt buka qe ha kur shikon te uriturit ,sepse mediat tona o jan te shitura ose kan litarin per fyti , Dhe degjoj qelbesirat ne parlamet qe si ato cakejte sa nuk i sulen njeri tjetrit per interesat e tyre ,,ku e ema mbron te birin apoi ati te bijen, Popullin kush do ta mbroje ,,

Hatire Piciri 86 vjeçe, me 28 shkurt 2015 eshte futur ne burg, se nuk kishte mundesi te paguante energjin elektrike!!

Kjo Nene Shqipetare me 28 shkurt 2015 eshte e burgosur nga qeveria perverse e djalit te Kriminelit Kristaq Rama sepse ska patur mundesi te paguaj dritat ,, e me cfar ti paguante ,, me pensionin qe i jep ajo qeveri apo te mbillte droge e ku do ti marri leket kur ai shtet qe vetem shtet nuk eshte nuk jep asgje per njerzit ne nevoje ,e si mundet te dergojne ne burg nje Nene te kesaj moshe ,,

Hatire Piciri 86 vjeçe, sot ndodhet ne burg, se nuk kishte mundesi te paguante energjin elektrike!! Kjo Nene jetone vetme, dhe nuk ka mundesi te paguaj energjin, se leket qe mer nga pensioni, nuk I dalin per hilaçe!! Deri ketu ka arritur qevria ,sa te fus ne burge te meshuarit, dhe ti heqi oksigjenin femive!!!!

“Revolta e Spaçit”. Nga Bedri Blloshmi;

images (1)

“Revolta e Spaçit” e Bedri Blloshmit

Lekë Tasi

Postuar më: 19 Tetor, 2015 tek Analiza

Libri “Revolta e Spaçit” i Bedri Blloshmit, i botuar së fundi, jep dokumenta dhe dëshmi mbi ngjarjen kulmore të rezistencës antikomuniste në këtë kamp gjatë tri ditëve 21-23 Qershor 1973. Me punën e tij të palodhur në dokumentimin e krimeve, Bedriu mbetet zëri i parë denoncues i paligjësive flagrante të atij regjimi. Metoda e tij është të vërë arkivat të flasin. Eshtë meritë kryesisht e këmbënguljes së tij që kjo vazhdë paligjësish po mbetet në vëmendjen e publikut dhe shpresojmë edhe të ndërkombëtarëve. Shumë vuajtës të tjerë me mendësi më “praktike” e kanë braktisur këtë kapitull të së kaluarës tragjike duke ua lënë fushën të lirë forcave që duan t’i quajnë ato masakra e tortura një hollësi të parëndësishme të mbasluftës. Ai jo. Mbetet i përkushtuar që ta vazhdojë sa të ketë mundësi dhe frymë ndriçimin e gjithshkaje të ndodhur në ferrin e burgjeve e kampeve, po edhe në mbarë vendin, në dobi të një ndërgjegjësimi të gjithë opinionit. Dokumentin nuk e kundërshon dot askush. Në këto libra të tij të mbushura me dokumentet e regjimit (që nga hetuesi, te gjyqsori e te kuvendi popullor), del e qartë që sistemi komunist ka synuar mbi të gjitha të shkelte me këmbë, ta asgjësonte vullnetin e individit, jo vetëm të kundërshtarëve, por edhe të vetë përfaqësuesve të ligjit që kishin për detyrë të mbronin të drejtat e individit. Panorama që rezulton prej tyre është e trishtë në kulm, një aparat rrogtarësh që megjithëse kanë funksionin e mbrojtjes së ligjit, nuk heziton të vihet në shërbim të gënjeshtrave më absurde, mjaft që dikush nga lart t’ua jepte “orientimin”. Nuk besoj të ketë periudhë të historisë sonë ku zyrtari të jetë katandisur një hije e bindur e pushtetit, sa ajo e këtyre dekadave kur Shqipëria u izolua tërësisht edhe nga ish miqtë e saj të kampit socialist. Por sëbashku me shkeljet barbarisht të dhunshme të ligjit, del në pah edhe forca morale e të burgosurve. Krahasimi mes dy rasteve përbën vlerën e librit. Të habit njëkohësisht sesa indiferent tregohej regjimi për gjurmat trashamane që kjo praktikë e tij do linte mbrapa në arkiva, e zeza mbi të bardhë. Bie në sy gjithashtu numri i shpërpjestuar ndaj popullsisë i efektivit të burgjeve (dhjetra kampe e burgje me qindra të burgosur secili, dhe një hordhi e tërë policësh për t`i ruajtur). Efektivi i të dënuarve përbëhej nga të rinj e burra të çdo moshe, që u përkisnin familjeve o krahinave ende të pashtruara plotësisht, (rasti më flagrant ai vetë, familja Blloshmi, që duke qënë në pikën e kalimit të formacioneve komuniste nga Jugu në Veri, si edhe familja Biçaku u vuri pushkën partizanëve dhe për këtë pati më vonë plot të ekzekutuar) por edhe të tjerë që u binte shorti të rrëmbeheshin nga gjiri i familjes dhe të mbushnin planin e prodhimit të mineralit, vargan minatorësh pa pagesë dhe pa masa sigurie në ferrin e kampeve të Veriut.

Raportet e hetuesve bëjnë fjalë për organizim revoltash (sigurisht krejt imagjinare kur mendon se u referohen personave që s’kanë minimumin e hapësirës për ta bërë një gjë të tillë). Janë metoda hetimesh tërësish antiligjore sadoqë me firma dhe vula, dhe pranë tyre, nga deponimet e të hetuarve vërtetohet pafajësia e tyre, sepse kërkesat e tyre janë vetëm për kushte pune e jetese më njerëzore. Derisa, duke u shtuar presioni policor, revolta shpërthen, e vërtetë këtë rradhe. Eshtë e qartë që diktaturës së terrorizuar nga frika e një ekonomie të dështuar i duhej një matje forcash e vazhdueshme, një sfidë e tension i paprerë me ata që kishte nën thembër, për ta mbajtur klimën të egërsuar. Për këtë arsye gjendej përherë një pretekst rreziku të shpikur, që të kalonte si erë e ftohtë nga burgu – jashtë dhe nga jashtë në burgje, dhe mbi të gjitha vigjilencë se mos ndodhte eventualisht një vllazërim mes rojeve dhe vuajtësve, vllazërim për të cilin të revoltuarit hodhën parrulla. Pra mosbesimi i diktaturës edhe ndaj veglave të saj të armatosura, sidomos ndaj ushtrisë, qe ankthi që i prishte gjumin diktatorit, dhe që u shpall disa muaj mbas Spaçit me kurthin që ai u ngriti gjeneralëve.

Por revolta e Spaçit dhe mënyra si u zhvillua, është një motiv nderi për kategorinë e djemve të dënuar politikisht dhe për atë pjesë të madhe të popullit që e ndjente peshën e diktaturës, motiv nderi në krahasim me gjyqin e gjeneralëve, sepse, me sa është marrë vesh deri sot, gjeneralët (disa prej tyre ndofta) e shumta mund ta kenë pasur vetëm ndërmend puçin, në fakt atyre iu krijua artificialisht prej tij – po e përsëris me të dhënat që kemi deri sot.. Kurse të burgosurit e Spaçit e më von të Qaf Barit, të paushqyer e pa asnjë armë në dorë, e bënë fora në revoltë të vërtetë megjithse të rrethuar e me ujin e bukën në dorë të komandës.. . Ndodhi prej kombinimit të dy faktorëve, vuajtjes sfiltëse dhe presionit çnjerzor të komandës, që kërkesat e tyre u shndërruan nga ordinere në politike dhe kombëtare, duke i hequr yllin flamurit, duke iu drejtuar OKB-s e duke u rezistuar veç me drurë trupave speciale të armatosura gjer në dhëmbë. Kjo revoltë pra sëbashku me revoltat e tjera më herët e më vonë përbën histori, një histori nderi por që nuk është ndriçuar plotsisht as sot mbas 25 vjet gjoja pluralizëm. Dhe gjaku i djemve të Spaçit e të Qafë Barit, e meriton vendin e tij të nderit në Panteonin tonë të lirisë, të populluar shumica me vlera të dorës së dytë.

Eshtë kjo lloj literature që do të ndihmojë ndërtimin e demokracisë së vërtetë duke demaskuar demokracinë e përmbysur që na u hoq qafe për shkak të kushteve ndërkombëtare por që mbetet sindromë e përpjekjejeve të mbas’ 90-s për ta përdorur pushtetin me metoda imponimi dhe dizinformimi. Këta libra ndihmojnë për ndërtimin e një shoqërie dinjitoze, pikërisht sepse evidentojnë vlera civile të mbrojtura me vuajtje e gjak. Por deri sot njohja e heronjve që i rezistuan terrorit, e shembullit të tyre si gur themeli i përtëritjes morale nuk ndodh, prandaj dhe s’kemi as shenja të dukshme të një demokracie reale, por kemi, përveç korrupsionit galopant edhe frymën e diktatit, që kërkon vetëm të zgjasë përjetësisht pushtetin me anën e armës së vjetër: Të krijimit të tensioneve artificialisht, të armiqësive dhe thashethemeve, e kundërta e disponimit serioz për debat thelbësor. Atyre djemve që dhanë jetën në luftë të pabarabartë me diktaturën u janë bërë nderime në raste përvjetorësh sa për të kaluar rradhën, por jemi akoma larg që tu njihet roli si pararendës të demokracisë. Sepse vetë kalimi i pushtetit në vitin 1991 në fakt nuk ndodhi në frymë përtëritëse dhe demokratike, por qe një dorëzim çelsash “brenda nesh”. Duhet pa tjetër të marrë fund fryma konservative që argumenton se “këtu ka pasë shtet, ndaj shkeljet që evidentohen në këta libra kanë qënë tepërime të burokracisë, që nuk prekin thelbin e fitores mbi fashizmin” e të tjera justifikime; ajo frymë ruajtje të së vjetrës të zëvendësohet nga ideja e lirisë siç e aspironin ata djem, pra të braktiset në fakt praktika e rrënjosur me shekuj se e reja duhet të ngrihet brenda pallatit dhe mbi terrenin ekzistues, që do të thotë, punën e bën tarafi dhe jo personaliteti që sjell ide të reja. Te ajo revoltë e 21 Majit 1973, përveç katër të ekzekutuarve, e sfiduan rrezikun për dënim kapital edhe shumë të tjerë po aq të vendosur në organizimin dhe rezistencën e saj – 67 të ridënuar si pjesëmarrës aktivë nuk ësht numur i pakët. Pra nuk është modeli që na mungon, por kurajoja në shoqërinë moderne, do të thotë jo vetëm dinjitet vetiak, por edhe qartësi për një kauzë shoqërore e kombëtare, dhe në Spaç ajo u shpalos e plotë. Flamuri pa yll dhe gjaku i katër djemve, përbën një stacion në historinë tonë, s`mund të ketë kundërshtime për këtë, dhe si i tillë duhet të trajtohet. Prandaj ecja mbrapsht që kemi provuar në këto 25 vjet me praktikat prepotente të tarafeve është krejt jashtë vendi, e dalë mode sa s’ka.

Kategoria e ish të përndjekurve, duhet të jetë bartëse e idesë përtëritëse, dhe të mos humbë rrugën në konflikte të kota të nxitura për të ngritur rrëmuja. Vërtet ajo ka probleme jetese ende të pazgjidhura, por mendoj që në këtë sektor ajo duhet ta konsiderojë veten thjesht “grup interesi” (me një prestigj madje që nuk mund t’i ngjasë askuj tjetër) dhe të negociojë me çdo qeveri si i tillë, pra si e barabartë me to e pa preferenca paraprake. Nuk ka nevojë të preferojë ndonjë palë që e ka marrë mbrojtjen e saj rrugës, me që presupozohet se i ngjaka. Ngjashmëria ose jo me ne u provua me të tepërt në dy dekada si e paqënë; është praktika dhe frytet konkrete të secilës nga dy pjesët që dolën prej ndarjes së ish nomenklaturës, ato që ngrejnë peshë. Simpatia e tepërt falë premtimeve e jo realizimeve tregon oportunizëm ose naivitet. Nëse do të jetë fjala për drejtim mirfilli politik, kategoria e ish të përndjekurve duhet të shohë përsëri nga rezultatet se me ç’lloj njerëz e forca mund të dialogojë që të realizojë kërkesat dhe amanetin e atyre që u vranë në burgje e kampe dhe në vitet që po jetojmë, pra si të zërë vend realisht demokracia në Shqipëri. Nuk ka dhe s’mund të ketë tjetër qëllim. Çdo konsideratë se këtë detyrë mund t’ia besojë dikuj mbi bazë simpatish e gjoja ngjashmërish doli gjë e kotë dhe e dëmshme.

Kujtim Cekani.

Dhimitër Shuteriqi i vodhi i përlau dikur tërë dorëshkrimet e Lef Nosit.

Mitrush Kuteli ndaj pretendimeve të Ben Blushit: Dhimitër Shuteriqi i vodhi i përlau dikur tërë dorëshkrimet e Lef Nosit

By | October 31, 2015
31-10-2015 13-30-34

Reforma ne Drejtesi ..Mbi varret qe renkojne.Nga Kujtim Cekani;

Reforma ne Drejtesi ..

1916377_1102535538362_7340375_n

 

 

Per cfar reforme flitet , per cfar drejtesie flitet .
Kam lindur ne nje vend qe dikur e quaja vend i im, ne nje vend ku kan lindur edhe prinderit e mi ,ne nje vend ku kan lindur edhe gjysherit e mi .
C’fatkeqesi,Gjysherit mi vrane ,prinderit mi vrane rinine time ma vrane ,Keta me flasin per drejtesi ,per cfar drejtesie ,ku do te vazhdoje kjo drejtesi ne 92..ne 97 ne 2011 tek ata qe paguat dhe i derguat ne bulevard dhe i vrate ,ku do ta vazhdoni reformen ne drejtesi per te lare hesapet me njeri -tjetrin.
Nuk do ta vazhdoni as ne 90 ku vrate me qindra te rinj duke kaluar kufirin ,..
Per cfar drejtesie flitet ,mos valle per 7000 te zhdukurit pa nje varr ,apo per me shum se 15 mijet te varur,te pushkatuar apo vdekur burgjeve nga torturat me cnjerezore.apo tek te mijera te internuar qe fatkeqesisht shume prej tyre akoma jetojne ne kasollet e internimit . Shume nga persekutoret sot akoma sherbejne ne gjykata apo institucione ku me paturpesine me te madhe edhe dekorohen ,Kjo eshte drejtesia Juaj .E se kjo per ju eshte drejtesi un do ti quaja Politikanet Shqipetare si mafja komuniste kriminele me e rrezikshme ne Europe . Shqiperia eshte shendrruar ne nje varr te vertete ,ne nje varr qe renkon per drejtesi ,ne nje vend qe ste mban me, ne nje vend qe cdo kush don vetem nje gje Arratisjen .E si mund te jetosh ne nje varr ,si mundesh te krijosh nje jete mbi nje vend ,te krijosh familje mbi nje varr , Mijera te vdekur kerkojne drejtesi ,femijet e therur per tu marre gjakun per diktatorin kerkojne drejtesi.E keta palacio politikane na thenkan qe kan bere reformen ne drejtesi , bejeni publike cfar keni shkruar ne ato letra te felliqura ,cfar drejtesie na keni shkruajtur ,reforme ne drejtesi per te varrosur tre breza te pushkatuar ,ska per te ndodhur rivarrosja mbi varre . Koha nuk fal .Historia nuk mund te varroset.

Përkujtohet 40-vjetori i vdekjes së Gjeneral Abaz Kupi.

Përkujtohet 40-vjetori i vdekjes së Gjeneral Abaz Kupi

Të shtunën, më dt. 9 Janar 2016, Dega PLL në SHBA, në bashkëpunim me familjen Kupi, organizoi një ceremoni përkujtimore për 40-vjetorin e vdekjes së Gjeneral Abaz Kupi.

Kronikën e plotë të kësaj ceremonie mund ta gjeni tek profili i gazetarëveDalip Greca dhe Beqir Sina të cilët i falenderojmë për pasqyrimin e këtij aktiviteti.

Në vazhdim gjeni mesazhin që dërgova në emër të Partisë “Lëvizja e Legalitetit”.

Tiranë, më 9 Janar 2016

MESAZH DREJTUAR DEGËS PLL NË SHBA

I nderuar Kryetar i degës PLL në SHBA, z. Hakik Mena,
E nderuara Familja Kupi,
Të dashur Legalistë, miq dhe të ftuar,

Me rastin e ceremonisë përkujtimore që organizoni sot për 40-vjetorin e vdekjes së Heroit të rezistencës së 7 Prillit 1939 dhe figurës së shkëlqyer të nacionalizmit dhe patriotizmit shqiptar, Gjeneral Abaz Kupit, kam nderin t’ju drejtohem nëpërmjet këtij mesazhi për t’ju shprehur se të gjithë legalistët bashkohen dhe përulen bashkë me ju para veprës së udhëheqësit historik të “Levizjes së Legalitetit” dhe nacionalizmit shqiptar.

Me plot arsye, PLL është krenare për trashëgiminë që na ka lënë Gjeneral Abaz Kupi, për rezistencën që organizoi kundër pushtimit fashist në zbatim besnik të urdhërave të Mbretit Zog, për luftën e pa kompromis që zhvilloi dhe udhëhoqi kundër diktaturave nazi-fashiste dhe sllavo-komuniste, për angazhimin e tij për t’ju ofruar shqiptarëve lirinë, demokracinë, sigurinë dhe zhvillimin në një shtet unitar, me institucione legjitime dhe për vendosmërinë e tij për ta radhitur Shqipërinë në kampin perendimor.

Jemi krenarë sepse veprimtaria e Gjeneral Abaz Kupit, në Shqipëri dhe në mërgim, ishte shembullore dhe e pa përlyer dhe si e tillë do të mbetet gjithmonë referencë dhe frymëzim për shqiptarët e ndershëm se si ata mund t’i shërbejnë Atdheut dhe Kombit.

Në këtë vit jubilar të 40-vjertorit të vdekjes së personalitetit që bashkëluftëtarët dhe bashkëpunëtorët e tij e emëruan “Kryetar nderi të përjetshëm i Legalitetit”, ne jemi më të vendosur se asnjëherë tjetër për të vazhduar përpjekjet tona derisa të realizohen idealet e Gjeneral Abaz Kupit dhe të Etërve tanë shpirtëror.

Pavarësisht se Legaliteti dhe legalistët kanë ditur të vlerësojnë figurën e Gjereral Abaz Kupit duke organizuar në çdo përvjetor të vdekjes së tij një ceremoni përkujtimore në shtetin mik Amerikan ku prehen akoma eshtrat e Tij, nuk mund të fshehim keqardhjen tonë për faktin që qeveritarët shqiptarë të tranzicionit, ende nuk janë shkëputur plotësisht nga mendësia komuniste sepse, po të ishte ndryshe, do të kishte qenë në nderin e tyre dhe të shtetit shqiptar që të riatdhesoheshin zyrtarisht eshtrat e Gjeneral Abaz Kupit dhe emri i Tij të shkruhej në historinë zyrtare, krahas emrit të atdhetarëve dhe patriotëve më të mëdhenj të vendin tonë,

Në këto kushte është detyrë e jona dhe e djemve dhe vajzave të atyre që ndërtuan shtetin shqiptar dhe e mbrojtën pavarësinë, lirinë dhe nderin e Shqiptarëve në kohërat më të vështira, që të tregojmë se sakrificat e të parëve tanë ishin të drejta.

Duhet të vazhdojmë të mbrojnë, promovojmë dhe jetësojmë vlerat morale, politike dhe kombëtare të nacionalistëve si Gjeneral Abaz Kupi dhe të ndjekim shembullin e Tij dhe të patriotëve të tjerë me në krye Mbretin Zog, pasi vetën kështu do të kryejmë detyrën tonë ndaj Atdheut dhe Kombit dhe do të kontribuojmë që brezat e ardhshëm të gëzojnë një Shqipëri të lirë, të sigurt, të zhvilluar dhe të bashkuar; – atë Shqipëri për të cilën lindi dhe jetoi Gjeneral Abaz Kupi.

I paharrueshëm qoftë kujtimi i Tij !

Vëllaznisht i juaj,

Sulejman Gjana
Kryetar i PLL

foto di Sulejman Gjana.
foto di Sulejman Gjana.
foto di Sulejman Gjana.
foto di Sulejman Gjana.
foto di Sulejman Gjana.
+12

Protesta e P(ollos)D ne Berat jo me shum se 50 veta .

PD e Berati me urdher te Pollos organizon proteste mbasi cdo gje eshte miratuar ne Keshillin Bashiak ,keshtu ka konfirmuar ish Kr i PD Berat Arenc Berati.Kjo proteste duhet te ishte organizuar parase te miratohesh Buxheti tani eshte si koshi mbas te vjelave , si gjithmone dhe si kudo ndjehet dora e Pollos ashtu si ka manipuluar cdo gje edhe ne kete buxhet ka dore,, kjo proteste eshte sa per sy e faqe . dhe ne fakt ne proteste nuk u doken me shum se 40–50  veta ,,

 

Një ndër zyrtarët e lartë të PD-së Berat, Namir Lapardhaja tha se protesta dëshmoi se qytetarët kanë thyer frikën dhe kanë forcuar solidaritetin qytetar.

“Beteja nesër vazhdon në këshillin bashkiak të Beratit, ku ne si këshilltarë të djathtë do të kërkojmë mos rritjen e tarifës së ujit të pijshëm për qytetarët dhe bizneset”, tha Lapardhaja.

genc pollo berat proteste

Shqipëria numërohen 55 ultramilioner, që në llogarinë e tyre kanë mbi 7 miliardë dollarë.

1916377_1102535538362_7340375_n

 

 

Një studim i fundit mbi pasurinë, ka nxjerr Shqipërinë të 37-ën për nga numri i ultramiliarderëve. Sipas raportit në Shqipëri numërohen 55 ultramilioner, që në llogarinë e tyre kanë mbi 7 miliardë dollarë.

Numri 55, krahasuar me vende të tilla në rajonin tonë si: Bullgaria, Maqedonia apo Mali i Zi, rezulton se shtresa e njerëzve “ultra të pasur”, t’i kemi më të shumtë në numër.
Këtë e konfirmon raporti më i fundit botëror mbi pasurinë në botë, i titulluar “World Ultra Wealth 2012-2013”, i cili siç raporton, e ka renditur saktësisht Shqipërinë, të 37-n në Evropë për nga numri i ultra të pasurve.
Sipas të dhënave të raportit, nga 53.441 persona të tillë që numërohen aktualisht në mbarë Evropën, me një pasuri prej rreth 7 miliard dollarë, 55 prej tyre gjenden në Shqipëri.
Sipas raportit pasuria prej 7 miliardë dollarësh ose më shumë se 700 miliardë lekë, është e pandryshuar krahasuar me një vit më parë, gjë që me ulrtamilionerët e vendeve të tjera nuk ka ndodhur.
Kjo fakton se efektet e mundshme të krizës financiare, nuk e ka bërë asnjërin prej tyre që ta humbasë statusin e të qenit “ultra i pasur”, siç ka ndodhur në Evropë, ku 1.054 persona nuk quhen më të tillë që nga viti i kaluar.
Aspekti pozitiv i këtij raporti për vendin tonë krahasuar me vendet e tjera evropiane, është ai në lidhje me përqindjen, në tërësi rritëse të pasurisë në tërësi, si e tillë, e cila rezulton me 4% më shumë se vitin e kaluar.
Tregues ky i cili rezulton në pjesën më të madhe të vendeve të Evropës si negative, përjashtuar vetëm Gjermaninë që e ka atë me 5.4% apo Britaninë e Madhe me 3.9% dhe Zvicra 3.1%.
Kurse Franca apo Norvegjia, të cilat mbahen për nivelin e tyre të lartë ekonomik, e kanë këtë tregues negativ, përkatësisht -11.2% apo -3.1%.
Sipas raportit të “World Ultra Wealth 2012-2013”, Qiproja numëron vetëm 45 ultramilionerë, Bullgaria po 45, Maqedonia 35 dhe Mali i Zi vetëm 21.

Ish të burgosurit politikë nga regjimi komunist duhet të kenë përfaqësuesit e tyre (të vërtetë e jo të rremë), në komisionet dhe në debatet që zhvillohen për “Reformën në Drejtësi”Nga Tanush Kaso;

Tanush Kaso

 

Risultati immagini per la giustizia

Mendimet e Kryesise se Shoqates se ish te Burgosurve Politike te Shqiperise, mbi Reformen ne Drejtesi, drejtuar Perfaqesive te Huaja te akredituara ne Tirane: Romana Vlahutin e BE-se, Florian Raunig i OSBE-se, Ambasadorit Lu, atij gjerman, italian etj.

REPUBLIKA E SHQIPËRISË
SHOQATA E ISH TË BURGOSURVE
POLITIKË TË SHQIPËRISË.
MBI REFORMËN NË DREJTËSI
Mbas pushtimit 500-vjeçar turk-otoman, ashtu si dhe shtete të tjerë të Ballkanit, Shqipëria shpalli pavarësinë e saj më 28 nëntor 1912. Shqiptarët, pasardhës të ilirëve, filluan të ndërtojnë shtetin e tyre, të coptuar nga vendimi i padrejtë i Traktatit të Londrës, të vitit 1913. Ishte Amerika ajo që nuk lejoi copëtimin e mëtejshëm të trojeve arbërore, për llogari të fqinjëve grabitqarë. Përmes pengesave e vështirësive të shumta, vendi ynë nisi të dalë nga prapambetja shekullore e të rimëkëmbet, me ndihmën e disa shteteve evropiane, që vlerësuan historinë dhe traditat e popullit tonë të lashtë e fisnik, i cili i ka dhënë Evropës disa burra të shquar, papë e perandorë. Evropa tregoi mirënjohjen e vet edhe ndaj Gjergj Kastriotit – Skënderbeut, “Mbretit të Shqipërisë dhe të Epirit”, i mbiquajtur “Atleti i Krishtit” dhe “Mbrojtës i Krishterimit”, nga Papa Kalisti i Tretë (Callisto III), i cili, me trimat e tij shqiptarë, e mbrojti Evropën nga pushtimi otoman.
Austria, Gjermania, Italia, etj., dërguan këshilltarë e specialistë të fushave të ndryshme, si mjekë, agronomë, inxhinierë, pedagogë, ushtarakë të karrierës e të tjerë, të cilët dhanë një ndihmesë të madhe në formimin e shtetit të ri shqiptar, me tipare perëndimore e përparimtare. Ndërkohë, në universitetet më të mira të Evropës, u dërguan djem e vajza, që u diplomuan dhe u pajisën me dije bashkëkohore, të cilat i vunë në shërbim të atdheut e të popullit të tyre. Disa shqiptarë janë bërë të njohur edhe për kontributin e tyre në Evropë. Të tillë përmenden: Karl Gega, inxhinier projektues i hekurudhave në Itali e Gjermani, i shquar sidomos për ndërtimin e hekurudhës së Semmeringut dhe që për meritat e tij, iu dha titulli “Ritter” (“Kalorës”); Bilal Golemi, mikrobiolog, Doktor i Shkencave, bashkëpunëtor i shkencëtarëve francezë Ramon e Dyma, nderuar nga shteti francez me medaljen “Kalorës i Legjionit të Nderit – për merita bujqësore” (“Legion d’honneur – Merite agricole”), etj..
Brenda një kohe relativisht të shkurtër, Shqipëria u rimëkëmb dhe zuri vendin e merituar në familjen evropiane. Që nga viti 1912 e deri më 1944, kur u vendos sistemi komunist, shqiptarët qarkullonin lirisht në Evropë e në të gjithë botën për tregti, studime, turizëm e për nevoja të tjera. Pasaporta shqiptare njihej e respektohej kudo në Evropë. Leku shqiptar gjithashtu njihej e konvertohej lirisht në të gjitha bankat evropiane. Studentët, tregtarët dhe vizitorët shqiptarë, me qëndrimin dhe sjelljen e tyre shembullore, ishin të mirëpritur e të nderuar kudo në Evropë. Ndër ato vite, nuk ka pasur asnjë shqiptar të dënuar në ndonjë vend të Evropës për trafik njerëzor, armësh, droge, për prostitucion e krime të tjera. Kultura dhe qytetërimi evropian, brenda pak dekadave u futën në Shqipëri nëpërmjet literaturës, filmave, arteve dhe të qarkullimit të lirë të njerëzve dhe të ideve. Ato luajtën një rol të rëndësishëm në krijimin e një brezi të ri të civilizuar e të emancipuar, të aftë për vetëqeverisje e përparim. Gjatë asaj periudhe lirie, turistë dhe albanologë evropianë kanë vizituar Shqipërinë dhe zonat e thella malore të saj, ku kanë gjetur mikpritjen dhe sigurinë e nevojshme. Më pas ata kanë botuar libra me përshtypjet e tyre, për vendin dhe banorët me virtyte të larta njerëzore.
Por, vendosja e regjimit sllavokomunist në Shqipëri, për afër një gjysmë shekulli (1944-1991), i rrënoi të gjitha vlerat qytetare e njerëzore, e izoloi dhe e veçoi vendin nga qytetërimi evropian
dhe e ktheu 50-vjet prapa rrotën e historisë së këtij shteti të vogël e fatkeq. Populli ynë liridashës nuk e pranoi diktaturën komuniste, por iu imponua nga traktatet e fshehta dhe nga ndarja e
“zonave të influencës” midis fuqive të mëdha. Për dhjetë vjet me radhë këtu vazhdoi qëndresa e armatosur kundër komunizmit; dhe më pas, në vazhdimësi, rezistenca pasive në forma të ndryshme. Si rezultat i këtyre, u shkaktuan dëme njerëzore të pallogaritshme e të pandreqshme. Me ushtrimin e dhunës fizike e psikologjike, në emër të “luftës së klasave” e të “diktaturës së
proletariatit”, u rrënuan shumë vlera morale e fizike; u asgjësua “truri i kombit”, shtresa e intelektualëve; u shpërbënë e u shuan shumë familje fisnike; u aplikuan ndëshkime barbare: varje e pushkatime, burgosje, internime dhe tortura mesjetare. Sipas disa shifrave jo të plota, në popullin shqiptar që asokohe përbëhej nga pak më shumë se një milion banorë, numërohen rreth 6.300 të pushkatuar e të varur me gjyq e pa gjyq, për motive politike; 17.600 të burgosur politikë; 360 të çmendur nga torturat; rreth 30.000 të internuar e të dëbuar për motive politike. Nuk dihet numri i të zhdukurve pa gjurmë (“desapareisidos”) nga Policia e Fshehtë komuniste (“Sigurimi i Shtetit”), gjë që është e zakonshme në shtetet diktatoriale.
Për ta kuptuar se diktatura komuniste në Shqipëri, është ushtruar më egërsisht se në të gjitha vendet e tjera ish-komuniste të Evropës, mjafton të përmendim këto fakte:
1- Vetëm në Shqipëri u ndalua me ligj e kushtetutë, e drejta e besimit tek Zoti dhe u shkatërruan ose u tjetërsuan objektet e kultit (kisha, xhami e teqe). U pushkatuan, u burgosën dhe u internuan shumë klerikë e besimtarë të feve të ndryshme. Shqipëria u shpall vendi i vetëm ateist në botë.
2- Vetëm në Shqipëri u suprimua Ministria e Drejtësisë, u hoq e drejta e mbrojtjes ligjore dhe u ndalua avokatia.
3- Vetëm në Shqipëri u ndalua veprimtaria humanitare e Kryqit të Kuq dhe e çdo organizate tjetër humanitare. Shqipëria nuk ishte anëtare e asnjë organizate të tillë botërore.
Shkrimtarët dhe artistët e “realizmit socialist”, u shndërruan në lakej të regjimit dhe e vunë talentin e vet në shërbim të diktaturës komuniste, kundër popullit të tyre. Ata u bënë pjesë e regjimit totalitar të Enver Hoxhës, duke ushtruar dhunë psikologjike me veprat e tyre të mbushura me frymën e përçarjes ideologjike, të urrejtjes klasore e të vëllavrasjes.
Por, një rol tejet të rëndësishëm e të drejtpërdrejtë në dëmet njerëzore të shkaktuara nga regjimi komunist, kanë luajtur organet e “Drejtësisë socialiste”, të quajtura ndryshe edhe “Organet e diktaturës”, pa të cilat nuk do të kishte qëndruar në këmbë. për afër një gjysmë shekulli, ai sistem çnjerëzor. Qeveria komuniste, e kryesuar nga Enver Hoxha, një aventurier politik pa arsimin e lartë, përbëhej nga disa ish-partizanë të pashkolluar e gjysmë analfabetë, si Myslim Peza, Koçi Xoxe, Haxhi Lleshi e të tjerë, të emëruar ministra për hir të krimeve të kryera gjatë luftës. Po kështu, pa minimumin e njohurive juridike, ishin edhe gjyqtarët, prokurorët dhe hetuesat, që përgatitën dhe zhvilluan gjyqet-farsë të viteve të para, sipas modeleve jugosllave e sovjetike.
“Gjyqi Special” i Tiranës, i zhvilluar në mars-prill 1945, ku u gjykuan 40 personalitete të larta shtetërorë, dy ish-kryeministra dhe disa ish-ministra, oficerë madhorë, juristë e gazetarë, të gjithë të diplomuar në universitetet e Evropës, kishte si kryetar të trupit gjykues ish-teneqexhiun dhe ish-partizanin Koçi Xoxe, dhe prokuror Bedri Spahiun, një ish nënoficer i Mbretërisë e pastaj i bashkuar me forcat partizane, që të dy pa kurrfarë përgatitjeje juridike. Në përfundim të atij gjykimi formal e tragjikomik, u dhanë ndëshkimet që i kishte vendosur paraprakisht udhëheqja e lartë komuniste:
17 vetë me vdekje dhe 23 me afate të ndryshme burgimi. Me gjyqtarë të improvizuar u zhvilluan edhe gjyqet e tjera në vijim, si ai i organizatës “Bashkimi Demokrat Shqiptar”, në korrik 1946, me
kryetar Frederik Nosin, ish-partizan me gradën major dhe me prokuror Nevzat Haznedarin, ish-mësues dhe ish-partizan (që të dy pa arsim juridik), ku u dënuan 9 vetë me vdekje dhe 25 të tjerë nga 10 deri 101 vjet burgim të rëndë; Grupi i inxhinierëve të tharjes së Kënetës së Maliqit, të
akuzuar për sabotim, në nëntor 1946, me prokuror Nevzat Haznedarin, që u dënuan me varje, me pushkatim dhe me burgim të rëndë; Grupi i deputetëve, në tetor 1947, ku kryetar i trupit gjykues ishte Niko Çeta, major i ushtrisë, dhe prokuror Josif Pashko, ish-partizan, (të dy pa njohuri juridike), të cilët dhanë dënimin e tre ish-deputetëve me varje në litar, pushkatimin e 13 të tjerëve dhe burgosjen e 16 personave. Një gjyq-farsë dhe pa gjyqtarë me diploma juristësh, ishte edhe ai i zhvilluar në Rrëshen të Mirditës, në gushtin e vitit 1949, mbas vrasjes së Sekretarit të Partisë, Bardhok Biba, nga “Komiteti i Maleve”, i cili e kishte konfirmuar autorësinë, duke lënë një letër në vendngjarje. Në pamundësi për të kapur autorët, Enver Hoxha dërgoi në Mirditë gjeneralët Mehmet Shehu dhe Gjin Marku, të cilët përpiluan paraprakisht listat e zeza, sipas të cilave, vetëm për hakmarrje dhe për terror, u dënuan me varje katër fshatarë dhe me vdekje dhjetë të tjerë, që nuk kishin gisht në atë vrasje. Disa dhjetra mirditorë të pafajshëm, u dënuan me shumë vite burgim dhe rreth treqind gra, fëmijë e pleq, u internuan në kampin famëkeq të Tepelenës, ku shumë prej tyre gjetën vdekjen nga keqtrajtimi, nga uria dhe nga sëmundjet.
Një tjetër padrejtësi e “Drejtësisë socialiste” (e “Organeve të diktaturës komuniste”), shoqëruar me shkelje të procedurave ligjore dhe të të drejtave njerëzore, ka qenë edhe arrestimi në Tiranë i rreth 150 qytetarëve, më 20-23 shkurt 1951 dhe i pushkatimit pa gjyq të 22 intelektualëve të pafajshëm, më 26 shkurt 1951, me pretekstin e hedhjes së një bombe artizanale në oborrin e Ambasadës Sovjetike, më 19 shkurt 1951, nga e cila u thyen vetëm disa xhama dhe që autori i vërtetë i atij incidenti u zbulua mbas disa muajve.
Ndërkohë, pushteti komunist çeli disa kurse 6 e 9 mujore, për pajisjen me njohuri minimale juridike, “gjyqtarë” e “prokurorë”, të emëruar nga radhët e ish-partizanëve dhe të besnikëve të Partisë. Disa të tillë dolën edhe nga Shkolla e Partisë me emrin “Vladimir Iliç Lenin”, në Tiranë. Vetëm dhjetë vjet mbas vendosjes së regjimit komunist, më 1954, u çel në Tiranë njëfarë “Instituti i Lartë Juridik” 2-vjeçar, i cili më 1957, me krijimin e Universitetit Shtetëror, u quajt “Fakulteti i Drejtësisë”. “Më 1968 Fakulteti i Drejtësisë u riemërua Fakulteti i Shkencave Politike e Juridike, ku, krahas juristëve, përgatiteshin edhe punonjës të shkencave politike e shoqërore.” (“Fjalori Enciklopedik Shqiptar”, vëllimi i I-rë, faqe 631). Kjo tregon qartë lidhjen e ngushtë të Drejtësisë me politikën në atë kohë, dhe që vazhdon edhe sot e kësaj dite. Nuk duhet të harrojmë se gjatë regjimit komunist, politika e PPSH-së hynte në të gjitha lëndët mësimore; jo vetëm në ato humanitare po deri edhe në matematikë e fizikë. Veç kësaj, Partia bënte kujdes që të dërgonte në Fakultetin e Drejtësisë bijtë dhe bijat e shtresës së vet, duke krijuar kështu monopolizimin e organeve të Drejtësisë, gjë që vazhdon të ruhet me shumë fanatizëm edhe në kushtet e sotme. Kësisoj, të gjithë ata që kanë kryer studimet për Drejtësi gjatë regjimit komunist, janë tejet të politizuar e të indoktrinuar dhe kanë mangësi të shkencës juridike botërore e bashkëkohore.
Mungesa e kuadrove të organeve të “Drejtësisë socialiste”, (gjyqtarë, prokurorë e hetues) me arsimin përkatës, vazhdoi të ndihet edhe në vitet ’60, ’70 e ’80. Kështu, p. sh., në gushtin e vitit
1962, në Tiranë, një grup të rinjsh prej 7 vetësh, me pikëpamje socialdemokrate, (Pjetër Arbnori, Uran Kalakulla, Tanush Kaso, etj.), u gjykua nga gjyqtari Llazi Polena, ushtarak, me profesionin e
mëparshëm sheqerxhi, pa asnjë përgatitje juridike.
Me ndryshimin e sistemit politik në fillimin e viteve ’90, normalisht duhej të ishte ndryshuar edhe sistemi juridik; pra, duhej bërë qysh atëherë “Reforma në Drejtësi”. Por, kjo nuk ndodhi. Organet e “Drejtësisë” mbetën krejtësisht të paprekura. Një përpjekje që bëri qeveria demokratike për të krijuar kuadro të reja me kurse 9-mujore dhe paralelisht të vazhdonin edhe Fakultetin Juridik pranë Universitetit të Tiranës, u kundërshtua me forcë nga gjyqtarët e vjetër që vinin nga komunizmi. Ata ia dolën të ruajnë monopolin e Drejtësisë, duke vënë si kusht afate të gjata dhjetravjeçare të “përvojës në Drejtësi”, për t’u pranuar si gjyqtarë, prokurorë, avokatë e noterë, gjë që e plotësonte vetëm kasta e tyre, e pseudojuristëve të dalë nga shkolla komuniste. Ish-hetuesa famëkëqij të Sigurimit të Shtetit, me kurse e shkollë partie pa diploma universiteti, u konvertuan në avokatë e noterë dhe vazhdojnë të jenë të tillë edhe sot e kësaj dite. Gjatë këtyre 25-viteve janë të panumërta vendimet e padrejta të dhëna nga këto gjykata, për kthimin e pronave dhe për çështje të tjera nga më të ndryshmet. Prej kohësh shqiptarët e kanë humbur besimin tek këto organe drejtësie, të paafta, të padrejta e të korruptuara, gjë që e kanë vërejtur edhe vëzhguesit ndërkombëtarë. Mediat vazhdojnë të flasin e të shkruajnë prej shumë kohësh për abuzimet dhe shkeljet e rënda të gjyqtarëve dhe prokurorëve, për vendimet e tyre të padrejta, me të cilat janë pasuruar tejmase. Por, këto nuk kanë ndryshuar asgjë deri më sot. Akuzat e ngritura shuhen dhe tejkalohen. Gjyqtarët e prokurorët dalin kurdoherë “të larë”, për shkak të mosveprimit të ligjit, në saje të një solidariteti të sëmurë midis tyre. Një arsye tjetër është edhe se politika dominon mbi Drejtësinë. Shembujt janë të shumtë:
– Pas rënies së sistemit komunist, u arrestuan një numër ish-funksionarësh të lartë të regjimit diktatorial, me akuzën e gjenocidit dhe të krimeve të kryera ndaj popullit. Gjatë hetuesisë u ndryshua akuza e tyre dhe u dënuan vetëm për shpërdorim detyre e për shpenzime të tepërta të kafeve dhe të pijeve freskuese, (tepër qesharake kjo për opinionin publik). Mbas pak vitesh të qëndrimit në burg, kur në pushtet erdhën forcat e majta, gjykatat e përbëra nga njerëzit e tyre, iu dhanë atyre “pafajësinë” dhe një dëmshpërblim të menjëhershëm në para, shumë më të lartë sesa ky që po u serviret tani, i ndarë në tetë këste, ish të dënuarve politikë nga regjimi komunist.
– Kur Fatos Nano ishte kryeministër, u akuzua dhe u burgos për vjedhjen e ndihmave që shteti italian kishte dhënë për popullin shqiptar. Faktet dhe provat ishin të dukshme, por u manipuluan nga gjykata dhe atij iu dha “pafajësia”, shoqëruar me një dëmshpërblim të menjëhershëm në para.
– Kur Ilir Meta ishte kryeministër, u vodh thesari i shtetit, gjë që nuk kishte ndodhur kurrë në Shqipëri dhe që mediat e quajtën “vjedhja e shekullit”. Këtë çështje, organet e prokurorisë e të hetuesisë e mbyllën pa asnjë autor. Nuk u dënua askush, të paktën për mungesën e vigjilencës. Nuk u mësua kurrë me saktësi se ku shkuan paratë e këtij populli fukara, sadoqë dyshimet e të gjithëve bien mbi një njeri të vetëm…
– Para disa viteve, mediat publikuan një kasetë me pamjet filmike, të aferave korruptive midis dy qeveritarëve, Ilir Metës dhe Dritan Priftit. U bë shumë zhurmë asokohe, në Kuvend, nëpër mediat dhe në popull, për ato pamje shokuese, kur me paturpësi, paratë kalonin nga një dorë në tjetrën. Kjo çështje, që u pa nga publiku i gjerë, i kaloi për kompetencë organeve të Drejtësisë. Por, përsëri,
me manipulime dhe me shtyrjen e afateve kohore, edhe kjo çështje u mbyll “me mirëkuptimin e
palëve”. Ajo shërbeu vetëm si një “zbavitje e rastit”, për këtë popull fatkeq e të nëpërkëmbur.
– Nja dy vjet më parë, ish-kryetari i Gjykatës së Apelit të Tiranës, Gjin Gjonaj, u akuzua nga
Inspektoriati i Lartë i Deklarimit të Pasurive, se kishte shkelur ligjin, duke mos deklaruar dhe duke fshehur pasurinë e tij. Përsëri u bë zhurmë në mediat, në Parlament e në popull. Çështja edhe këtë herë i kaloi Prokurorisë. Por, me manovrime e justifikime se gjoja ajo pasuri nuk ishte e Gjonit po e gruas së tij, u mbyll edhe kjo çështje “në mënyrë paqësore”.
– Jo shumë kohë pas asaj të Gjin Gjonajt, e njëjta akuzë (fshehje e pasurisë), u ngrit edhe për kryetarin aktual të Gjykatës së Apelit të Tiranës, Alaudin Malaj. Por, “me ndihmën bujare” të kolegëve të tij, edhe kjo çështje u mbyll për të mos u dëgjuar më.
Nuk po zgjatemi me përmendjen e rasteve të tjera të ngjashme, që janë të panumërta dhe që vërtetojnë një fjalë të urtë të popullit tonë: “Korbi korbit nuk ia nxjerr sytë”.
Një fenomen tjetër, i praktikuar shpesh nga “akrobatët” e Drejtësisë, është edhe ai që Policia i arreston në flagrancë kriminelët dhe Prokuroria i liron, gjoja “për mungesë provash”. Kjo ka shkaktuar një inkurajim të krimit, i cili në këta vjetët e fundit ka pasur një rritje galopante.
Disa vrasje të bujshme, si ajo e bankierit Santo dhe disa të tjera, kanë mbetur pa autorë. Gjithashtu, për vjedhjen e madhe të Bankës Kombëtare, u arrestua dhe u mbajt pak kohë në burg, guvernatori i saj, Fullani. Pastaj këtij i dhanë “pafajësinë”!
U arrestua me prova dhe fakte, për abuzime të rënda, ish-kryetari i Bashkisë së Vlorës. Por, brenda dy vjetëve edhe atij iu dha “pafajësia”…
Vihet re edhe një tendencë tjetër e “gardës së vjetër” të Drejtësisë: që ta bëjnë atë të trashëgueshme, duke ua kaluar stafetën e gjykatësit, të prokurorit, të noterit e të avokatit, djemve dhe vajzave të tyre. Kështu, p. sh. Ish-kryetari i Gjykatës së Lartë komuniste, Fehmi Abdiu, që ka dhënë dënime me pushkatim e me varje për motive politike në të kaluarën, i cili edhe gjatë 22-vjetëve të kësaj që po e quajmë “demokraci”, ishte kryetar dhe anëtar i Gjykatës Kushtetuese, deri sa doli në pension, i ka diplomuar dhe sistemuar në organet e Drejtësisë djalin dhe vajzën e tij. Shumë avokatë e noterë të vjetër, mbajnë pranë vetes fëmijët e tyre, për t’ua lënë trashëgim atë “zanat fitimprurës”, qoftë edhe me diploma të blera ose të pamerituara.
Ndërkohë, gjatë këtyre 25 vjetëve të fundit, qindra djem dhe vajza nga familje të thjeshta, me shumë sakrifica kanë kryer studimet e larta juridike brenda dhe jashtë vendit. Shumica e tyre janë diplomuar me rezultate shumë të mira dhe janë pajisur me mastera profesionalë e shkencorë. Ata, prej shumë vitesh presin me ankth, që t’i vënë në shërbim të popullit, njohuritë e tyre juridike bashkëkohore. Por, e kanë të pamundur, për shkak të barrierës së “gardës së vjetër” të Drejtësisë, e cila qëndron e patundur në “istikamet” e saj, të cilat ia ka lënë Partia e Punës (ish Komuniste). Mbasi kanë vuajtur me vite nga pritja e papunësia, ata të diplomuar për Drejtësi, për të mos vdekur nga uria, kanë përfunduar kamerierë, shegertë dyqanesh, apo punëtorë ndërtimi.
Në këto kushte, asqë mund të mendohet për një Reformë të vërtetë në Drejtësi. Të gjithë ata, të cilët kanë zënë vend në organet e Drejtësisë që nga koha e regjimit të kaluar, qofshin edhe “të specializuar”, janë thellësisht të indoktrinuar, tejet të korruptuar dhe nuk zotërojnë njohuri juridike bashkëkohore. Midis tyre është krijuar prej shumë vitesh një familjaritet i sëmurë, dhe janë bashkuar në një front të vetëm kundër çdo reforme të vërtetë në Drejtësi, për mbrojtjen me çdo çmim të interesave të kastës së tyre dhe të “monopolit të Drejtësisë”. Është naivitet që të pritet pre atyre “Reforma në Drejtësi”, e cila do të ishte një akt vetëvrasjeje për ‘ta. Pra, askush
nuk duhet të besojë se ata janë të gatshëm të bëjnë “harakirin” (vetëvrasjen japoneze). Kjo vihet re edhe nga përpëlitjet e tyre të fundit, në Kuvendin e Shqipërisë, gjatë diskutimit të kësaj çështjeje, të shtruar tanimë seriozisht edhe nga monitoruesit ndërkombëtarë.
Për të realizuar një Reformë të vërtetë në Drejtësi, paraprakisht duhen kryer këto veprime:
– Të bëhet kontrolli rigoroz i diplomave të të gjithë punonjësve të Drejtësisë (gjyqtarë, prokurorë, avokatë e noterë), për të zbuluar falsifikatorët, të cilët të përjashtohen e të dënohen.
– Të përjashtohen ata që nuk janë të pajisur me diploma universiteti, por me dokumente të lëshuara nga kurse apo nga Shkolla e Partisë “Vladimir Iliç Lenin”.
– Të bëhet testimi i punonjësve të Drejtësisë, nga një Komision i përbërë nga gjyqtarë të huaj, për të parë aftësitë dhe njohuritë juridike bashkëkohore të secilit.
– Të largohen ose të nxirren në pension, të gjithë ish-gjyqtarët dhe ish-prokurorët e regjimit komunist, të cilët kanë dhënë vendime dënimesh për motive politike, si edhe të gjithë avokatët e noterët, që kanë qenë oficerë të Ministrisë së Punëve të Brendshme dhe hetues të Sigurimit të Shtetit. (Ende vazhdojnë të vegjetojnë si avokatë a noterë, ish hetuesa famëkëqij të Sigurimit të Shtetit, si Dhimitër Shkodrani, Vasil Plaku, Pelivan Malaj e shumë të tjerë).
– Të largohen nga organet e Drejtësisë, ose të transferohen nga qytetet e mëdha në zona rurale, të gjithë ata gjyqtarë, prokurorë, avokatë e noterë, që janë përfolur, që janë bërë objekt i mediave, që janë akuzuar ose ankimuar nga qytetarët, edhe pse për ato raste nuk ka pasur ndonjë vendim gjyqësor, por, vetëm dyshime të forta.
– Të paktën gjysma e gjyqtarëve, prokurorëve, avokatëve dhe noterëve të Shqipërisë, të zëvendësohen me të rinj e të reja, që kanë kryer Fakultetin e Drejtësisë, brenda ose jashtë vendit dhe që janë të pajisur me mastera e me dije juridike bashkëkohore.
-het të kenë përfaqësuesit e tyre (të vërtetë e jo të rremë), në komisionet dhe në debatet që zhvillohen për “Reformën në Drejtësi”, të propozuar nga Shoqata e ish të Burgosurve Politikë të Shqipërisë.

Kryetari
TANUSH KASO

Perjetesisht te internuar ne Saver te Lushnjes .Nga Bedra Kaba;

Akoma në kasollet e Lushnjes..ka të internuar që nga koha e Diktatures..askush nuk kujtohet për Ta ..As Qeveria aktuale..As ajo që ishte dje pra PD dhe as Instituti i Të Përndjekurve Politikë ..

 

Bedra Kaba 

Pershendetje Kujtim e drejte akoma ka dhe aty do mbeten mendoj une pasi dekumentat per i pastreh ndodhen ne dyrte e bashkise por as nuk kane nderment ti zbatojne . S a per demshperblim po jane demshperblyer ata qe kane kryer burge internimi jo ata s’kane perfitusar asgje ,ne disa raste jane mohuar . Sbesoj se ata qe i kane marre i paskan bere rrushe e kumbulla sepse nuk jane nga ata lloj njerzish . Dhe kushdo qeveri qe te vinte hapi i pare ishte te vinte ne vend dinjitetin e atyre njerezeve ,tu hapte rruget e punsimit strehimit dhe ngritjen e nje permendorje ne ato kampe ku te tregohej vertetesija e nje kohe . Por kane 25 vjete qe tallen e sillen verdalle duke mos i dhene fund drejtesise se njerezeve te presekutuar ne kohen e komunizmit . Kane 25 vjete qe meren gjoja me demshperbnlimet e te burgosureve poklitike . Emrat e njerezeve te internuar ne shume raste nuk gjenden ne kompjuter nga ana e insitutit te te perndjekureve , atje ngren krahet dhe emri jote nuk gjendet vec gjithe pjestareve te familjes tende . Si ka mundesi qe ne ate kohe ti ishe ne listen e kuqe komuniste gjendeshe kolllaJ NDERSA SOT NE NJE INSITUT QE NE DUHET TE MBESHTETEMI E TE KEMI BESIM DHE TE VIHET E DREJTA NE VEND TE KETE KETO MANGESI ..ASNJE JUSTIFIKIM NUK MUND TE KETE .

Perjetesisht te intenuar ne Saver te Lushnjes .Nga Bedra Kaba..

Akoma në kasollet e Lushnjes..ka të internuar që nga koha e Diktatures..askush nuk kujtohet për Ta ..As Qeveria aktuale..As ajo që ishte dje pra PD dhe as Instituti i Të Përndjekurve Politikë ..

 

Bedra Kaba 

Pershendetje Kujtim e drejte akoma ka dhe aty do mbeten mendoj une pasi dekumentat per i pastreh ndodhen ne dyrte e bashkise por as nuk kane nderment ti zbatojne . S a per demshperblim po jane demshperblyer ata qe kane kryer burge internimi jo ata s’kane perfitusar asgje ,ne disa raste jane mohuar . Sbesoj se ata qe i kane marre i paskan bere rrushe e kumbulla sepse nuk jane nga ata lloj njerzish . Dhe kushdo qeveri qe te vinte hapi i pare ishte te vinte ne vend dinjitetin e atyre njerezeve ,tu hapte rruget e punsimit strehimit dhe ngritjen e nje permendorje ne ato kampe ku te tregohej vertetesija e nje kohe . Por kane 25 vjete qe tallen e sillen verdalle duke mos i dhene fund drejtesise se njerezeve te presekutuar ne kohen e komunizmit . Kane 25 vjete qe meren gjoja me demshperbnlimet e te burgosureve poklitike . Emrat e njerezeve te internuar ne shume raste nuk gjenden ne kompjuter nga ana e insitutit te te perndjekureve , atje ngren krahet dhe emri jote nuk gjendet vec gjithe pjestareve te familjes tende . Si ka mundesi qe ne ate kohe ti ishe ne listen e kuqe komuniste gjendeshe kolllaJ NDERSA SOT NE NJE INSITUT QE NE DUHET TE MBESHTETEMI E TE KEMI BESIM DHE TE VIHET E DREJTA NE VEND TE KETE KETO MANGESI ..ASNJE JUSTIFIKIM NUK MUND TE KETE .

 

Ajtanga Lubonja,Kerkon ndihme Opozites.Aty kam derdh kontributet e Mija pse me keni braktisur .

 

LETER E HAPUR Z.LULZIM BASHA- KRYETAT I PARTISE DEMOKRATIKE TE SHQIPERISE!!!

 

Jam Ajtanga Lubonja, qe po ju drejtohem me kete leter! Jam ne ditet me te keqija te jetes time…te mendoj se idealet e mija shkuan dem, apo te mendoj qe ne te djathtet e vertete qe sakrifikuam, qe luftuam dhe nuk pane interesa, nuk vlejme dhe flakemi tej! Ju e dini sa kam luftuar une, sa kam shkruar une dhe sa kam vuajtur une….dhe fatkeqesisht po vuaj shume ! Asnjehere nuk jam terhequr nga betejat…edhe kurre me denojne me vdekje! Beteja kunder korupsionit per te rrezuar FULLANIN, me beri te provoj veten dhe nuk u rrezova! Po ku eshte Fullani sot…mbreteron, une s’kam buke te ha, ngrys ditet ne nje konvikt pre23 vjetesh…ku me kane nxjerre disa here jashte, lufte me shkoi jeta! Sot e semure me nje pension qesharak, as per buke thate, me 4 insulina ne dite, me koleksion semundjesh te tjera…me kane vene lakun ne fyt! Shoqeria civile, ka krijuar Peticion, ku kerkojne te me jepet pension special (i cili ju eshte dhene njerezve qe nuk e meritojne), ku shtypi propogandon me te madhe jeten time, punen time…dhe pse e meritoj kete pension! JU HESHTNI, PD HESHT…thua se jam nje e vdekur mes te gjalleve! Me thoni, cfare kane bere ata qe meritojne vleresimet, me shume se une!? Shume nga ata s’kishin lindur, kurre une luftonja per Demokraci…nuk po permend vuajtjet ne diktature! Prandaj ju shkrojta JU DHE PD…ju takon te luftoni per mua dhe une po pres!!!

Mbi këto reklama

Disa nga vizitorët tuaj, me raste, mund të shohin këtu një reklamë.

Tregomë më tepër | Shpërfilleni këtë njoftim

Ajtanga Lubonja,Kerkon ndihme Opozites.Aty kam derdh kontributet e Mija pse me keni braktisur .

Ajtanga Lubonja

LETER E HAPUR Z.LULZIM BASHA- KRYETAT I PARTISE DEMOKRATIKE TE SHQIPERISE!!! Jam Ajtanga Lubonja, qe po ju drejtohem me kete leter! Jam ne ditet me te keqija te jetes time…te mendoj se idealet e mija shkuan dem, apo te mendoj qe ne te djathtet e vertete qe sakrifikuam, qe luftuam dhe nuk pane interesa, nuk vlejme dhe flakemi tej! Ju e dini sa kam luftuar une, sa kam shkruar une dhe sa kam vuajtur une….dhe fatkeqesisht po vuaj shume ! Asnjehere nuk jam terhequr nga betejat…edhe kurre me denojne me vdekje! Beteja kunder korupsionit per te rrezuar FULLANIN, me beri te provoj veten dhe nuk u rrezova! Po ku eshte Fullani sot…mbreteron, une s’kam buke te ha, ngrys ditet ne nje konvikt pre23 vjetesh…ku me kane nxjerre disa here jashte, lufte me shkoi jeta! Sot e semure me nje pension qesharak, as per buke thate, me 4 insulina ne dite, me koleksion semundjesh te tjera…me kane vene lakun ne fyt! Shoqeria civile, ka krijuar Peticion, ku kerkojne te me jepet pension special (i cili ju eshte dhene njerezve qe nuk e meritojne), ku shtypi propogandon me te madhe jeten time, punen time…dhe pse e meritoj kete pension! JU HESHTNI, PD HESHT…thua se jam nje e vdekur mes te gjalleve! Me thoni, cfare kane bere ata qe meritojne vleresimet, me shume se une!? Shume nga ata s’kishin lindur, kurre une luftonja per Demokraci…nuk po permend vuajtjet ne diktature! Prandaj ju shkrojta JU DHE PD…ju takon te luftoni per mua dhe une po pres!!!

Naxhije Dume: Vrasja e Qemal Stafës, pengu im i përjetshëm.Si i hengri Enveri dhe Nexhmija te gjithe shoket.Sketerra e internimit.

  1. Naxhije Dume: Vrasja e Qemal Stafës, pengu im i përjetshëm

    As/prof.dr. GJERGJ TITANI – LUAN KONDI

    Naxhije Dume sot është plot 83 vjeçe dhe banon në një apartament të vogël në Tiranën e Re. Gjatë gjithë jetës e ka munduar një sëmundje e mushkërive, por përsëri mundi të jetojë gjatë. Shtëpinë e djalit, në të cilën po kalon pleqërinë, e kanë me qira. Naxhija qëndron e ulur në një divan dhe herë pas herë ndez cigaren e saj të preferuar, që e ka pirë vazhdimisht.

    Dhoma e pritjes është mobiluar sipas stilit klasik, me orendi që duket se janë të vjetra, por të mbajtura mirë. Edhe pse është e thyer në moshë, ajo që në vështrimin e parë të krijon përshtypjen e një gruaje të mbajtur mirë edhe pse ka vuajtur për më shumë se 56 vjet me radhë në vendinternimet e diktaturës. Naxhijen është për ta admiruar, pse ka një kujtesë fare të freskët dhe në tregimet e saj e ka të radhitur mirë gjithçka. Për herë të parë, pas 55 vjetësh, Naxhije Dume vendos kontaktin me mediat dhe tregoi gjithçka dinte për vitet e luftës. Tregimet e saj kundërshtojnë ato çfarë janë thënë deri më sot rreth eliminimit të anëtarëve të Grupit Komunist të Shkodrës, ku ka bërë pjesë edhe vetë, dhe zhvillimeve brenda Partisë Komuniste në momente kyçe të historisë së Shqipërisë. Kujtimet e saj, që i quan si testamentin e fundit që do të lërë, përpara largimit nga kjo jetë, mund të ndihmojnë në tërësi historinë e Shqipërisë. Naxhija, nuk kërkon të flitet për të me superlativa, por lutet të shkruhet me kujdes, sepse ajo e çmon thjeshtësinë dhe të qenin pa pretendime. “Unë kam bërë vetëm detyrën time”, të thotë ajo. Ish-shoqja e shkollës e Nexhmije Hoxhës, Fiqret Shehut dhe e disa grave të funksionarëve të tjerë komunistë, me të cilat e kishin lidhur jo vetëm studimi në Shkollën e Vajzave «Nëna Mbretëreshë» në Tiranë, por edhe idetë e përbashkëta për çlirimin e vendit dhe idetë komuniste në Shqipëri. Shtëpia e saj ishte bazë e luftës dhe në të kishin ndenjur me radhë Enveri, Qemali, Vasili dhe shumë drejtues të lëvizjes në Tiranë. Në kujtimet e saj, Dume rrok edhe disa nga pikat më të diskutueshme të historisë, ku më të rëndësishmet janë vrasjet e Qemal Stafës, Vasil Shantos, Vojo Kushit e të tjera fakte tronditëse të LANÇ-it. Kundër rrjedhës ajo ishte që në Konferencën e Parë të PKSH në Labinot, dhe kjo do t’i shënohej njëherë e mirë në biografi dhe do ta ndiqte nga pas gjithë jetën. Nëse gjatë luftës arriti të ishte deri dhe anëtare e KQ të PKSH-së që nga Konferenca e parë e vendit, në Labinot, ajo nuk e pati këtë fat edhe pas çlirimit. Naxhija do të ishte përkohësisht e preferuar në qeverinë e Enver Hoxhës, pasi ai e emëroi për vetëm gjashtë muaj në krye të dikasterit të Arsimit. Për t’i dhënë detyrën e re, në vitin 1948, e thirrën Enver Hoxha dhe Koçi Xoxe. Naxhije Dume, atëherë do të thyente traditën e ekzekutivit, duke u bërë gruaja e parë ministre e Shqipërisë.

    Cila është origjina e familjes suaj?

    Linda në një familje atdhetare dhe arsimdashëse. Babai im ishte specialist pyjesh që nga Lufta e Parë Botërore. Ai e mbante familjen me një pension të vogël, të cilin nënkuptohet, e trashëgoi nëna, të cilin pas dënimit tim në vitin 1948 ia hoqën fare padrejtësisht. Babai, Dume Dumja, luftoi kundër forcave rebele të Haxhi Qamilit duke u rreshtuar në batalionin e kolonjarëve në rrethinat e Pogradecit, pikërisht në atë rajon ku u vra dëshmori i lirisë Gani Butka, dhe xhaxhai i Petrit Dumes. Nëna ime e urtë, Vezire, më ndoqi pas mua dhe familjen time në të gjitha tallazet e jetës së vështirë, ku më përplasi historia e ashpër e diktaturës moniste. Shtëpia jonë në rrugën e Shën Gjergjit, në Tiranë, ku rrinim me qira, shumë shpejt u bë bazë e rëndësishme e LANÇ-it.

    Studiuat në institutin femëror “Nëna Mbretëreshë”, çfarë ju ka mbetur në mendje nga ajo periudhë?

    Ishin ndoshta vitet më të bukura të rinisë sime. Kujtoj me shumë dashuri dhe nostalgji se shkolla jonë u shndërrua në një vatër të mrekullueshme kulture dhe atdhetarie. Në atë kohë, drejtor i Institutit «Nëna Mbretëreshë» ishte i respektuari Sotir Papahristo, njeri shumë autoritar dhe një nga pedagogët më të përkushtuar të arsimit atëherë dhe një nga njohësit më të mirë të gjuhëve greko-latine. Ai është përkthyes i shkëlqyer i prozës antke greke. Pedagogë të tjerë ishin personalitete të shquar si; Marie Kraja, Lola Gjoka, Kristina Hushi (Koliaka), Ollga Nikolla (Luarasi) (e motra e Migjenit), Gavril Meksi, Hysni Babameto, një pedagog i shkëlqyer. Filip Fishta, nipi i Gjergj Fishtës, Ahmet Gashi, e motra e Aleks Budës dhe ndonjë tjetër që ndoshta nuk më kujtohet për momentin. Në vitin 1933-34, Qeveria dhe ministri i atëhershëm i Arsimit, i mrekullueshmi Mirash Ivanaj nxori urdhrin për mbylljen e shkollave private të huaja, kryesisht atyre italiane. Si rezultat i këtij urdhri me përmasa pozitive kombëtare, në shkollën tonë vërshuan nxënëset nga të gjitha shkollat që u mbyllën si ajo e “Dakos” në Kamëz, shkolla e Kavajës e shkollat e tjera të mesme të Shqipërisë, që u mbyllën.

    Në institutin femëror në Tiranë kanë studiuar shumë vajza që më pas do të ngjisnin shkallët e karrierës në PPSH e qeverinë e Enver Hoxhës. Cilët ishin disa nga shoqet tuaja të kursit?

    Unë kisha shumë shoqe, por ato më të ngushtat ishin: Nexhmije Hoxha, Fiqret Shehu, Meri Papahristo, vajza e drejtorit të shkollës, Fatbardha Fico, vajza e diplomatit te shquar Rauf Ficos. Nuk mund të harroj të tjera shoqe si Fatmira Nepravishta, Vajza e Abedin Nepravishtës, kryetar i Bashkisë së Tiranës, Dhora Leka, personalitet publik dhe kompozitore e shquar e këngëve tona të mrekullueshme partizane, Liri Gega, vajza e ish-kryetarit të Bashkisë së Gjirokastrës që e kishte ndihmuar Enver Hoxhën aq shumë në rininë e vet. Kanë ngelur përgjithmonë në kujtesën time: Safo Çela (Marko) me origjine nga Leskoviku, gruaja e shkrimitarit të shquar antifashist Petro Marko, nxënëse e shkëlqyer në mësime dhe tepër e talentuar në pikturë, Vera Blloshmi, vajza e Sara Blloshmit, Nermin Vlora, vajzë e bukur dhe simpatike, Shurete Turkeshi, vajzë e tregtarëve tiranas me origjinë nga Dibra, Bukurie Xhiku, e bija e prokurorit të përgjithshëm ushtarak, Shanisha Dosti, vajza e Hasan Dostit, ish-ministër i Drejtësisë, Dhorka Stratobërdha, Margarita Tutulani, Liri Belishova, Ramize Gjebrea, Eleni Pashko, Vera Malo, gruaja e Javer Malos, Margarita Totokoçi, Nefise Puto, Fatbardha Gega, kushërirë e Liri Gegës, Llambrini Mitrushi, aktiviste e shkëlqyer shtëpia e së cilës ishte bazë e sigurtë e Vojo Kushit, Safete Juka, vajza e Musa Jukës ish-ministër i Brendshëm, ishte një nga shoqet e mia më të ngushta. Edhe të tjera shoqe si: Saveta Shanto, motra e «Heroit të Popullit», Vasil Shanto, Musine Kokalari, Nimet Bala nga Kosova, Nafije Mema, gruaja e poetit të njohur, Lasgush Poradeci, më vonë arsimtare e shquar, Shyrete Turkeshi, gruaja e Eqerem Çabejit, të cilat më vonë u bënë antifashiste dhe personalitete të shquara të jetës politike shqiptare. Shyretja ishte anëtare e Grupit të të Rinjve dhe u përjashtua nga PKSH-ja që gjatë luftës. Nimet Bala dhe Nafije Mema ishin nxënëse të shkëlqyera dhe mbanin gjallë aktivitetin kulturor të shkollës, sidomos grupin teatral. Të mos harrojmë se klasa ime dhe klasat e tjera paralele ishin elita e vajzave të shquara dhe të kulturuara të Tiranës.

    Çfarë i lidhi disa prej këtyre vajzave me lëvizjen komuniste, kur sipas jush shumica e tyre ishin fëmijë pasanikësh dhe njerëzish me influencë?

    Mbi gjithçka urrejtja për fashizmin dhe atdhedashuria. Të gjitha së bashku pushtimin e vendit nga Italia fashiste e pritën me urrejtje dhe u aktivizuan në të gjitha demonstratat dhe veprimtaritë atdhetare dhe antifashiste. Ato u inkuadruan së bashku me ne në aksione tepër të rrezikshme, duke mos pyetur fare për familjet dhe as për karrierën e prindërve të tyre.

    Ju thatë se ishit një nga anëtarët e Grupit Komunist të Shkodrës. A mund të kujtoni disa nga bashkëpunëtorët tuaj më të ngushtë?

    Megjithëse e re, unë duke qenë anëtare e Grupit Komunist të Shkodrës, që vepronte në Tiranë, isha e lidhur ngushtë me Qemal Stafën, Kristo Themelkon, Vasil Shanton, Vojo Kushin, Sadik Stavelecin, Zef Malën, Tuk Jakovën, Kristaq Tutulanin, Nexhmije Hoxhën e të tjerë, si dhe shoqet e mia të shkollës. Instituti Femëror Pedagogjik “Nëna Mbretëreshë” ishte një çerdhe atdhetarie, ku zhvillohej një aktivitet shumë i gjerë antifashist, sepse atje lufta dhe përpjekjet kundër okupatorit ishin tema e ditës. Karakteristikë e këtij institucioni ishte se trupa e pedagogëve me studentet ishte shumë e lidhur, ndonëse propaganda fashiste mundohej të bënte të kundërtën.

    Le të ndalemi në vitin 1941, që shënoi dhe formimin e Partisë Komuniste Shqiptare. Çfarë mbani mend nga ajo ngjarje?

    Për ne të rinjtë e të rejat antifashistë të asaj kohe, formimi i PKSH-së më 8-14 nëntor të vitit 1941, ishte një eveniment me rëndësi historike. Bashkimi i grupeve komuniste, ishte një sihariq i madh që do të luante më pas një rol tepër të rëndësishëm për zgjidhjen e fateve të luftës, e cila po hidhte hapat e parë, kështu mendonim ne në ato ditë plot ankth, kur vendi ishte i pushtuar dhe Gjermania naziste ishte në dyert e Moskës. Nga mbledhja themeluese doli Komiteti Qendror provizor i përbërë prej shtatë anëtarësh, kësisoj filloi të organizohet struktura e partisë. Mbaj mend se nga fillimi i dhjetorit, ne të rejat themeluam në një shtëpi të lagjes sonë, Organizatën Komuniste të Grave. Pra, unë isha anëtare partie që nga viti 1941. Po ashtu, Nexhmije Hoxha dhe Shanisha Dosti, e cila më pas u nis për studime në Itali, Liri Gega, Shyrete Turkeshi, Meriban Najdeni, gruaja e Xhavit Qeses një itelektual i shkëlqyer, Fiqret Shehu, Viti Shahni (Mala) dhe të tjera si këto ishim nismëtarë të krijimit të kësaj organizate.

    Si është e mundur që vajza e ish-ministrit të Drejtësisë të asaj kohe, Hasan Dosti, të kishte bindje komuniste. A nuk bëhej pengesë për të i ati?

    Përkundrazi. Me këtë rast dua të theksoj se në shtëpinë e Hasan Dostit, ish-ministrit të Drejtësisë të asaj kohe, mblidheshim thuajse çdo ditë. Hasani ishte një burrë i thjeshtë me shumë kulturë, i ndershëm, jetonte vetëm me rrogën e tij, me të cilën mbante nëntë vetë. Ish-ministri i dinte përpjekjet dhe mundimet tona. Ato ditë ne përgatisnim maturën e vitit shkollor ´41-´42. Mbaj mend që ai na tha: “Unë jam me ju, që ta njihni dhe ta studioni Marksin, por nuk jam për t’u bërë anëtar i asnjë partie. Aderimi në to është vdekje e individualitetit”, ashtu e kuptonte ai. Kurse ne, të përfshira nga entuziazmi rinor, ishim për formimin e një partie të gjerë, antifashiste, të çiltër, të hapur dhe jo për një parti sektare. Këtu fillon aktiviteti ynë për zgjerimin dhe organizimin e Luftës Antifashiste dhe pjesëmarrjen e gruas dhe rinisë në të.

    Shtëpia juaj ishte një nga bazat e Qemal Stafës deri një ditë përpara se ai të vritej. Kjo ngjarje është një nga më të diskutuarat edhe sot ku bëhen akuza dhe kundërakuza. Cili është mendimi juaj për vrasjen e Qemalit?

    Në muajt prill-maj, u arrestua Zef Ndoja, i cili siç rezultoi më vonë kishte treguar gjithçka që dinte për bazat dhe teknikën e Partisë Komuniste Shqiptare në hetuesinë fashiste. Menjëherë pas kësaj ngjarjeje, Qarkori i Tiranës mori të gjitha kundërmasat për t’u mbrojtur nga kjo goditje. Por të jemi të sinqertë humbjet tona ishin tepër të mëdha e të rënda. Në këto kushte, Qemali ishte urdhëruar që të shkonte me detyrë partie në Vlorë. Deri atëherë, ai banonte në shtëpinë time, në rrugën e Shën Gjergjit nr.44 dhe më tha që të shkoja e të kontrolloja shtëpinë fatale ku një ditë më pas do të vritej. Shtëpinë unë e pashë me kujdes. Ajo ishte e porsapërfunduar dhe atje nuk banonte njeri. Shtëpia nuk kishte brenda asnjë orendi dhe për shumë arsye nuk më pëlqeu që Qemali të qendronte në atë bazë. Ndaj, kur e takova, i thashë me insistim se ajo shtëpi ishte e papërshtatshme për të qenë bazë e tij, pasi ishte e pasigurtë, e veçuar nga banesat e tjera të lagjes dhe ndodhej e zbuluar në mes të fushës, poshtë Medresesë, atje ku sot ndodhet fabrika e bukës. Qemali u shpreh se do të qëndronte në atë bazë vetëm një natë dhe kur të kthehej nga Vlora do ta bisedonim përsëri. Përveç meje, për këtë bazë kishte dijeni vetëm Enver Hoxha. Për mua ka mbetur enigmatik fakti edhe sot se nga e dinin Kristoja, e të tjerë këtë bazë kaq të rëndësishme në kushtet e konspiracionit tonë të madh! Kjo enigmë nuk u zgjidh kurrë, as pas çlirimit.

    Çfarë ndodhi më vonë?

    Dua të theksoj se në kushte që nuk i njoh, këtë shtëpi e kishte marrë me qira kundrejt kontratës, në emrin e tij, Beqir Minxhozi, të cilin rastësisht e arrestuan në dyqanin e një rrobaqepësi. Pas një kontrolli rutinë, që ndodhte shpesh, ai deklaroi adresën e tij të banimit. Përveç kësaj, Beqirit i gjetën në xhep edhe kontratën që kishte bërë me pronarin e shtëpisë ku do të banonte Qemali. Këtu doli se Beqiri posedonte dy shtëpi. Në këtë rast, policia dyshoi dhe e arrestoi. E mbajti në hetuesi për pak kohë dhe fill pas kësaj policia vendosi të kontrollonte bazën e re të Qemalit. Në këto kushte, e shoqja e Zefit, Drita Kosturi, që ishte e fejuara e Qemalit dhe Marije (Lezha) Jakova, të cilat nuk dinin se ç’kishte ndodhur me B.Minxhozin, me shpejtësi dolën nga rrethimi dhe çuditërisht shkuan në shtëpinë e Qemalit, që Drita e dinte mirë sepse ne të dyja e kishim parë dhe skicuar për t‘ja treguar Qemalit. Të nesërmen ndodhi vrasja. Së bashku me to ishte edhe Kristo Themelko dhe një shok tjetër që unë nuk e di dhe nuk e mora vesh kurrë se kush ishte ai. Këtë shtëpi e dinte vetëm Enver Hoxha. Ndërkohë Enveri më tha se “po shkoj te Mërkur Çela (ushtarak), por këtë që po ta them nuk do t’ia tregosh askujt, më kuptove?!”. Ndërkohë, askush nuk erdhi të pyeste se ku ndodhej Enveri! Vonë, pas çlirimit, vrasja e Qemalit u rihap dhe Beqirin e përjashtuan nga partia, por s’kaloi shumë kohë dhe e ripranuan. Përpara se të shkonte në bazën e re, Qemali ndodhej në shtëpinë tonë. Meqenëse të nesërmen do të udhëtonte për në Vlorë, kërkoi të bënte banjë. Teshat e tij, që mbetën te ne, nëna ime ia çoi nënës së Qemalit, me gjithë dhembjen e madhe për të se e konsideronte si djalin e saj. Në shtëpinë e re, Qemali gjeti Dritën, gruan e Zefit, Marie Lezhën, Kriston dhe shokun e panjohur. Së bashku pritën që dikush t’u sillte ushqim, dhe kur hodhën vështrimin jashtë dritares, vërejtën se forcat policore po i rrethonin. Kështu, Kristoja kërceu jashtë shtëpisë pasi shkatërroi tualetën e improvizuar dhe çau drejt fushës, nëpërmjet një rrëpire, kanal i thellë, që e favorizoi largimin e tij. Të njëjtën gjë bëri edhe Qemali, por mori drejtimin e kundërt dhe u vonua për të mbuluar me zjarr largimin e tre grave. Këtu ai u plagos dhe vdiq, ndërsa Drita, gruaja e Zefit dhe Maria, u arrestuan nga forca policore, kurse Shulja (Themelkoja) shpëtoi shëndoshë e mirë. Vlen të theksohet se Qemali çuditërisht ishte pa rojë personale! Kjo ishte ngjarja më tronditëse për ne shokët e tij, që e përjetuam me shumë dhembje. Mendoj se asnjëherë ky problem kaq i rëndësishëm nuk u sqarua plotësisht, aq sa edhe ditët e fundit kam venë re në shtyp një polemikë spekulative. Nëse, Kristo Themelko do të kishte faj për këtë që ndodhi, jam e bindur se Enveri dhe të tjerët nuk do ta linin pa e ndëshkuar rëndë. E njëjta gjë do të ndodhte edhe me tre shoqet, që u ndodhën për momentin aty. Pra, për mua, konkluzioni përfundimtar do të ishte ky: Enver Hoxhën më shumë se kompleksi i neglizhencës, e ka munduar kompleksi i vetëfajësisë për vrasjen e Qemalit.

    Jetëshkrimi
    Naxhija, ish-ministrja, që jetën e kaloi në internim

    Naxhije Dume u lind më 3 janar të vitit 1921, në fshatin Lubonjë të rrethit të Kolonjës. Babai i saj ishte nëpunës dhe për këtë, asaj iu desh të shkollohej në Ersekë, Sarandë, Shkodër, Elbasan, Korçë. Pasi përfundoi në vitet 1933-1941 Institutin Femëror «Nëna Mbretëreshë», e emëruan mësuese në shkollën «Avni Rustemi», në Tiranë. Naxhija mori pjesë në të gjitha demonstratat dhe aktivitetet antifashiste të ditëve të para të prillit 1939. Në vitin 1943, Naxhija ishte sekretare e komitetit të gruas komuniste të Korçës, ndërsa në Konferencën e Parë të Vendit vetëm 23-vjeçare, ajo do të ishte një nga 15 anëtarët e Komitetit Qendror definitiv të PKSH-së. Një vit më vonë e zgjodhën delegate të Qarkut të Korçës për në Kongresin e Përmetit, nga ku vjen anëtare e Këshillit Antifashist. Së bashku me Kristo Themelkon, caktohen për organizimin dhe përurimin e Brigadës së XXII Sulmuese. Naxhija ishte nga një nga gratë që mori pjesë në mbledhjen e dytë të Komitetit Antifashist dhe punimet e plenumit të dytë të KQ të PKSH-së, që u mbajtën në Berat dhe që ka mbijetuar deri më sot. Me transferimin e Qeverisë së re në Tiranë, ajo emërohet pranë aparatit të Komitetit Qendror. Atje punoi deri në vitin 1948, vit në të cilin do të ngjitej në postin e ministrit të Arsimit. Deri atëherë, ajo ishte e vetmja grua shqiptare e të gjitha kohëve, që ishte emëruar si anëtare e ekzekutivit. Në Kongresin e Parë të PKSH-së, pas kritikash të ashpra dhe akuzash të pabazuara të Enver Hoxhes e Mehmet Shehut, Naxhije Dume u shkarkua nga të gjitha detyrat e larta shtetërore dhe partiake. Këtu fillon persekutimi i saj 54-vjeçar. Më pas, ajo caktohet drejtoreshë e Muzeumit Arkeologjik-Etnografik (1951) dhe drejtoreshë e Bibliotekës Kombëtare (1956). Pas Konferencës së Partisë së Tiranës filloi kalvari i ri edhe më i egër politik dhe administrativ për Nexhmije Dumen dhe bashkëshortin e saj Nesti Kerenxhi. Pasi kishte punuar gjatë si arsimtare, në vitin 1972 doli në pension. Dhjetë vjet më vonë atë dhe familjen e saj e priste një fatkeqësi edhe më e rëndë, pasi i internuan përsëri në Petë-Mavrovë e Selenicë, të Vlorës. Vetëm në vitin 1996 familja kthehet përsëri në Tiranë.

  2. “Fiqret Shehu e çoi Vojo Kushin në kurthin e Kodrës së Kuqe”

    As/prof.dr. GJERGJ TITANI – LUAN KONDI

    Mbaj mend se mua më rekomandoi Nakua të diskutoja dhe ashtu me naivitetin tim, unë fola për rëndësinë e Konferencës së Pezës dhe citova një thënie të mrekullueshme të Ymer Dishnicës për këtë Konferencë. Nuk kisha asnjë paragjykim se ai ishte ndëshkuar nga Pleniumi i KQ për Konferencën e Mukjes. Ky diskutim ra si një rrufe në ditën e pastër me diell, dhe është quajtur vazhdimisht i qëllimshëm dhe lajthitje politike dhe unë u kritikova rëndë
    Ndonëse unë diskutova për Konferencën e Pezës, “mjeshtrat e mëdhenj” nënkuptuan mbledhjen e Mukjes, që edhe sot do të mbetet çështja më konfliktuale dhe më e diskutueshmja midis palëve pjesëmarrëse në Luftën Antifashiste, pra midis PKSH-së, Ballit Kombëtar dhe Legalitetit. Kur unë po përgatitesha të shkoja në Korçë se po afronte koha e çlirimit të saj, Liri Gega më njoftoi taksativisht: “ti do të shkosh medoemos në Tiranë për t`u kuruar…”. Doemos ky qëndrim më shokoi, megjithatë bëra ashtu siç më kishin urdhëruar. Me shumë vështirësi hyra në Tiranë
    vijon nga numri i kaluar

    Naxhije Dume, 83-vjeçarja e cila rrëfen pas plot 55 vjetëve, dëshmon për mjaft fakte të panjohura të historisë së luftës. Pjesëmarrësja në Konferencën e Parë të vendit në Labinot, (17 deri më 22 mars të vitit 1943) tregoi disa prej konflikteve të kohës mes anëtarëve të Byrosë Politike të PKSH-së. Ajo për herë nxori nga kujtesa sjelljet servile të Enver Hoxhës ndaj përfaqësuesit jugosllav pranë Shtabit të Përgjithshëm, Vukmanoviç Tempos, dhe vrasjen misterioze të ish-shokut të saj, Vasil Shanto. Në numrin e sotëm të gazetës vijon dëshmia rreth asaj që ndodhi në Kongresin e Përmetit mes asj dhe Enverit për çështjen e revokimit të Ymer Dishnicës, pjesëmarrës në Konferencën e Mukjes.

    Po ashtu, Naxhije Dume shpjegon rrugën e mundimshme të Nesti Kerenxhit dhe Alqi Kondit për të sjellë në Shqipëri përfaqësuesit e ushtrive aleate. Dëshmitarja okulare e shumë ngjarjeve të asaj kohe hedh ditë edhe mbi vrasjen e Vojo Kushit, një tjetër anëtar i Grupit Komunist të Shkodrës, që vepronte në Tiranë. Në kujtesën e saj ka mbetur dhe qëndrimi i mbrapshtë i Enver Hoxhës, i cili e quajti Pleniumin e Dytë të KQ të PKSH-së në Berat si «prapaskenë». Sipas Naxhijes, ky ishte i vetmi plenium ku u mbajt qëndrim në mënyrë të hapur ndaj disa gabimeve që ishin bërë gjatë luftës, ku sigurisht më ashpër u sulmua Enveri, por ai u zgjodh përsëri në të gjitha funksionet e tij të mëparshme.

    Mund të na shpjegoni rrethanat në të cilat u vra Vojo Kushi, një tjetër shok i Grupit Komunist të Shkodrës, i cili ishte komandant i njësiteve guerile të Tiranës, një atentator e guximtar aq i madh sa edhe Vasil Shantoja, të dy “Heronj të Popullit”?

    Me të drejtë njerëzit mund të thonë se përse unë, sot, mbas 60 vjetësh, kujtoj pikërisht këto, vrasjet tragjike të shokëve dhe miqve të mi Qemal Stafa, Vojo Kushi, Vasil Shanto e shumë të tjerë, të cilët ranë në ditët e zjarrta të luftës, apo u eliminuan padrejtësisht gjatë LANÇ-it e mbas çlirimit. Kur vendosa të them të gjitha ato që di, rreth luftës dhe regjimit të kaluar, mendova se kështu mundi t“i shërbej sado pak historisë së vendit tim. Këto kujtime janë si të thuash testamenti im i fundit, para se të largohem mjaft e lodhur nga kjo jetë, por e qetë, sepse mbi ndërgjegjen time nuk kam shkelur kurrë. As shoqeve e shokëve të mi, të luftës dhe të punës, nuk besoj se ju kam “rënë në qafë”, për çka vendosa të them vërtet në moshën 83- vjeçare, por kujtesën dhe logjikën e kam ende të fortë dhe të mirë. Ky ishte dhe pengu im që më ka munduar gjithë jetën. Nuk besoj se ju duket pak që unë, dëshmitare okulare e ngjarjeve kaq të dhembshme dhe që kam lexuar kaq shumë shtrembërime, të hesht e detyruar nga rrethana që dihen për më shumë se 55 vjet. Për Vojo Kushin, menjëherë pas çlirimit më është drejtuar me dhembje në zemër, Llambrini Mitrushi, me origjinë nga Fieri. Në familjen e saj Vojo Kushi kishte gjetur një bazë të sigurtë, ku e ndjente veten si në shtëpinë e tij. Nga kjo bazë, Vojoja ishte nisur në dhjetëra misione e aksione luftarake dhe nuk ishte rrezikuar asnjëherë. Vojo Kushi, me origjinë nga Shkodra, madje me origjinë sllave nga Mali i Zi. Ai ishte një djalosh i bukur, me trup atleti, i cili me kërkesën e PKSH-së ishte kthyer nga studimet e larta në Itali. Ai, u vu tërësisht në shërbim të lëvizjes. Vojoja ishte njeriu më i përshtatshëm dhe më i suksesshëm që u caktua për drejtimin e luftës guerile në një qytet të madh, siç ishte Tirana. Pas vrasjes së tij, drejtimin e njësiteve, me sa di unë, e zëvendësoi Beqir Balluku, që ishte po aq trim dhe organizator i mirë ushtarak sa edhe Vojo Kushi. Por, le të kthehemi te historia e vrasjes së Vojos. Llambrinia më ka thënë: “Një ditë prej ditësh erdhi në shtëpinë tonë (bazë e Vojo Kushit) Fiqret Sanxhaktari (Shehu) dhe e njoftoi atë se duhej të shkonte te shtëpia e Kodrës së Kuqe, ku ndodhi vrasja. Sipas Fiqretit, në Kodrën e Kuqe do të zhvillohej një mbledhje me rëndësi të madhe. Shtëpia ishte e motrës së Llambrinisë, që kishte burrë Jonuz Bllakçorin, një intelektual i mirëfilltë, që studimet i kishte kryer në Vjenë. Jonuzi dispononte një bibliotekë të shkëlqyer, që rrallë kush e kishte atëherë në Tiranë. Në këtë ambient, Vojo Kushi e ndjente veten të sigurt dhe lexonte, sa herë kishte kohë të lirë, librat e Jonuzit, i cili çuditërisht vdiq si i internuar nga regjimi i kaluar. Megjithëse kishin kaluar shumë vite që kur ndodhi tragjedia e Vojos, Llambrinisë kjo ngjarje nuk i hiqej nga mendja, sepse atë ditë në Kodrën Kuqe nuk u bë asnjë mbledhje e thjeshtë dhe jo më e rëndësishme. Siç dihet, në atë shtëpi u gjendën të rrethuar përveç Vojos edhe Sadik Staveleci e Xhoxhi Martini, të cilët luftuan e ranë si trimat, aq sa legjenda e Kodrës së Kuqe mbeti në Historinë e Shqipërisë.

    Në pranverën e vitit 1944, zhvilloi punimet Kongresi i Përmetit dhe ju ishit një nga delagatët e Qarkut të Korçës atje. Çfarë kujtimesh ju zgjon ky eveniment historik?

    Të pafundme janë kujtimet rreth kësaj ngjarjeje të shënuar për historinë e popullit tonë. Po vinte maji i vitit 1944. Ne partizanët shqiptarë, që kishim mundësi të dëgjonim rregullisht lajmet e Radio Moskës, Radio Londrës e stacione të tjera, po mësonim të entuziazmuar se sukseset e ushtrive aleate ishin madhështore. Ushtria e Kuqe tashmë, po luftonte kundër fashistëve edhe jashtë territoreve të BRSS-së. Anglo-amerikanët kishin zbarkuar në Itali e po marshonin drejt veriut të saj plot sukses. Po përgatitej së fundi hapja e Frontit të Dytë. Ushtritë antifashiste të Ballkanit, bashkë me to edhe ushtria jonë, ndihej se e kishin të sigurtë kremtimin e fitores. Po përgatitej Kongresi i Parë Antifashist, i cili do të mbahej në Përmetin e zhuritur nga lufta, por të çliruar nga okupatori. Me këtë rast, në të gjithë territorin e Shqipërisë, po zgjidheshin delegatët e parë nga të gjitha forcat antifashiste.

    Kush ishin delegatët e Qarkut të Korçës?

    Më kujtohet se nga Korça delegatë për në këtë Kongres u zgjodhën përveç meje edhe përfaqësuesi i klerit ortodoks, Pajsi Vodica, babai i shokut tonë Josif Pashko, Koço Theodhosi, zoti Bratko e të tjerë, të cilëve ju kërkoj ndjesë që nuk ua mbaj mend emrin (Kjo për faktin se shtëpinë time e bastisën disa herë gjatë kontrolleve që bëri Sigurimi i Shtetit, ku u sekuestruan shumë fotografi, letra të rëndësishme, dokumente e ditare me vlerë). Kongresi i Përmetit ishte për ne një manifestim i madhërishëm i gjithçkaje që kishim bërë dhe po bënim për çlirimin e atdheut të robëruar, ku më pas do të ndërtonim një sistem demokratik. Vendimet historike të Kongresit të Përmetit dhe rëndësia e tyre dihen nga të gjithë dhe unë në këto kujtime nuk marr përsipër të flas ekskatedra dhe të marr poza filozofike, apo të një analisteje të përsosur. Jo, unë po tregoj thjesht impresionet e mia. Ne atëherë nuk mendonim thellë se në këto transformime demokratike mund të shkelnim edhe rregullat ndërkombëtare, sidomos kërkesat e Kartës së Atlantikut, e cila siç e dimë u nënshkrua më 14 gusht të vitit 1941 dhe ishte i detyrueshëm për të gjithë vendet që aderuan në Koalicionin e madh Antifashist. Dokumenti që u firmos kishte rëndësi të madhe aq sa ka forcë prapavepruese edhe sot e kësaj dite. Në këtë dokument shumë të rëndësishëm bëhej fjalë për qëllimet e luftës kundër Gjermanisë fashiste dhe anëtarëve të Boshtit, për ndërtimin e paqes pas luftës, për territoret e pushtuara dhe të drejtat e popujve për vetëvendosje. Për më tepër, Karta e Atlantikut krijoi premisat e krijimit të Koalicionit të Madh antihitlerian. Siç e shihni, pra, ne kishim dijeni të plotë për gjithçka që bëhej në botë.

    A kishin ardhur ndërkohë të gjithë përfaqësuesit e aleatëve?
    Jo të gjithë. Deri atëherë, pranë Shtabit të Përgjithshëm kishin mbërritur përfaqësuesit e aleatëve britanikë dhe së shpejti priteshin të vinin edhe përfaqësuesit e Ushtrisë së Kuqe sovjetike, përfaqësuesi i ushtrisë amerikane si dhe të ushtrisë partizane jugosllave. Pra, lufta jonë katër-pesë vjeçare ishte e njohur edhe nga Koalicioni i Madh Antifashist. Mund të them pa hezitim se kjo ishte arritja më e madhe dhe garancia më e plotë për tërësinë teritoriale të vendit tonë.

    Nexhmije Hoxha thuhet se ka diskutuar në Kongresin e Përmetit a ju kujtohet ndonjë gjë nga diskutimi i saj?
    Më ka bërë shumë përshtypje se është shtrembëruar fakti sikur në Kongres ka diskutuar edhe Nexhmije Hoxha, por kjo nuk është aspak e vërtetë. Në këtë Kongres, Nexhmija nuk ka diskutuar. Mbaj mend se mua më rekomandoi Nakua të diskutoja dhe ashtu me naivitetin tim, unë fola për rëndësinë e Konferencës së Pezës dhe citova një thënie të mrekullueshme të Ymer Dishnicës për këtë Konferencë. Nuk kisha asnjë paragjykim se ai ishte ndëshkuar nga Pleniumi i KQ për Konferencën e Mukjes. Ky diskutim ra si një rrufe në ditën e pastër me diell, dhe është quajtur vazhdimisht i qëllimshëm dhe lajthitje politike dhe unë u kritikova rëndë. Evidentimi i Ymer Dishnicës në disa raste, krijoi një klimë mbytëse rreth meje. Kjo për shkak se Ymerin dhe Mukjen e kishin kritikuar edhe përfaqësuesit jugosllavë. Ndonëse unë diskutova për Konferencën e Pezës, “mjeshtrat e mëdhenj” nënkuptuan mbledhjen e Mukjes, që edhe sot do të mbetet çështja më konfliktuale dhe më e diskutueshmja midis palëve pjesëmarrëse në Luftën Antifashiste, pra midis PKSH-së, Ballit Kombëtar dhe Legalitetit. Kur unë po përgatitesha të shkoja në Korçë se po afronte koha e çlirimit të saj, Liri Gega më njoftoi taksativisht: “ti do të shkosh medoemos në Tiranë për t`u kuruar…”. Doemos ky qëndrim më shokoi, megjithatë bëra ashtu siç më kishin urdhëruar. Me shumë vështirësi hyra në Tiranë. Takova rastësisht doktor Pustinën, i cili më rekomandoi qetësi, pushim e regjim shtrati, ç`ka ishte e pamundur për situatën konkrete. Ai më rekomandoi të merrja kalçium e vitamina, sepse sigurisht në spital nuk mund të shtrohesha. Ç`të them më për këtë çështje.

    Që pas operacionit armik të Dimrit ishte vendosur të thirreshin pranë Shtabit të Përgjithshëm përfaqësuesit e aleatëve dhe të ushtrisë jugosllave. Si u vendosën kontaktet me ta?
    Burri im, Nesti Kerenxhi, në këtë kohë nuk ishte në punimet e Kongresit të Përmetit. Ai mori detyrë të shkonte të takohej me marshallin Tito, në kuartierin e tij që ndodhej në ishullin Vis. Ai u nis në këmbë nga Panariti, ku drejtonte shkollën e parë të partisë me kuadrot kryesorë politiko-ushtarake të LANÇ-it, në drejtim të Cërrikut, Pezës e Tiranës. Në Tiranë, Nesti takoi Zeqi Agollin, mori me vete si pjesëtar të dytë të delegacionit Alqi Kondin 18 vjeçar, e u nis për në Shkodër. Aty, takoi Çun Jonuzin, një shok besnik të LANÇ-it dhe një bazë e çmuar e luftës në Koplik. Ai i përcolli për në Mal të Zi. Pas shumë peripecish mbërritën në destinacion dhe takuan trupat e Korpusit Partizan jugosllav dhe një përfaqësues të Ushtrisë së Kuqe, të cilit Nesti i tha: “Njofto eprorët e tu se kam ardhur të marr përfaqësuesin e ushtrisë suaj për në Shqipëri”…. Prej andej me aeroplan shkoi në Bari të Italisë, të cilin farcat aleate e kishin çliruar. Mbërriti me anije në ishullin Vis, në veri të Adriatikut, ku ndodhej Shtabi i Përgjithshëm i Titos. Mbasi takoi Titon, e i dorëzoi dokumentet përkatëse, zhvilloi bisedime zyrtare me të dhe me kërkesën miqësore të J.B.Titos ata qëndruan në ishullin Vis përreth një muaj. Kjo kohë ishte e mjaftueshme që i duhej delegacionit ushtarak zyrtar jugosllav për t`u përgatitur për të ardhur në Shqipëri. Në kthim, Nesti mori me vete përfaqësuesit e ushtisë jugosllave. Në Bari të Italisë, mori përfaqësuesit e ushtrisë amerikane, që kryesoheshin nga shqiptaro-amerikani kapiten Thoma Stefani, dhe pasi zbarkoi me anijen ushtarake amerikane në Himarë, u kthye në selinë e Shtabit të Përgjithshëm, i cili ndodhej në Helmës, të Skraparit, ku po zhvilloheshin punimet e Kongresit të Parë të Rinisë. Ndërkohë, Alqi Kondi, me avion luftarak shkoi në Greqi dhe solli prej andej majorin Ivanov dhe radistin e tij, përfaqësues i ushtrisë sovjetike, që po ashtu mbërritën në Helmës. Pra, Nesti dhe Alqi Kondi nuk ishin në punimet e Kongresit të Përmetit, por kishin kryer ndërkohë një mision të madh. Këta të dy ishin të parët partizanë shqiptarë që gjatë luftës takuan personalisht marshallin Tito dhe biseduan me të përzemërsisht, ndonëse ishin fare të rinj, kurse Tito rreth 54-vjeçar. Përshtypjet për Titon si njeri dhe udhëheqës i madh janë shpjeguar gjerësisht në shkrimin tuaj në gazetën “Itervista”, por se duhet shkruar edhe për këtë problem në gazetën tuaj.

    Dihet se ju dhe Shulja (Kristo Themelko) ishit përfaqësues të Shtabit të Përgjithshëm dhe Komitetit Qendror në krijimin e Brigadës së XXII Sulmuese në zonën e Pezës. Si e përjetuat këtë ngjarje?
    Ishte kënaqësi të shikoje se si zgjerohej lufta e popullit shqiptar kundër nazi-fashizmit. Tashmë në qendër të vendit, fare pranë kryeqytetit formohej një formacion i ri partizan. Kjo Brigadë fliste për faktin se çlirimi i vendit ishte i shpejtë, ndërsa okupatori ishte i pafuqishëm të ndalonte disi këtë shpërthim të luftës sonë. Unë me Kristo Themelkon, u nisëm për në Pezë, sipas urdhrit që kishim marrë, për të përgatitur, organizuar e inauguruar Brigadën e XXII-të Sulmuese. Katër batalionet e saj u formuan nga partizanët më elitarë e më cilësorë të Grupit të Pezës, nga Shijaku, Kavaja, Peza, Tirana e vise të tjera të Shqipërisë. Unë u mora intensivisht me krijimin e organizatave të partisë nëpër batalione. Mbaj mend gjithashtu se komandant i kësaj Brigade ishte caktuar Sali Verdha, një nga drejtuesit trima e me përvojë luftarake të zonës së Pezës. Ai më pas i drejtoi me sukses luftimet e kësaj brigade në Shqipërinë e Mesme dhe të Veriut. Kjo Brigadë luftoi me trimëri në Pukë, Gomsiqe, Shkodër, Mal të Zi dhe vise të tjera të Jugosllavisë. Pasi u inaugurua brigada, mori detyrat luftarake të ngarkuara nga Shtabi i Përgjithshëm dhe Komandanti Suprem. Unë, disa shoqërues dhe familja e Esat Dishnicës, Esati ishte nipi i pronarit të fabrikës së cigareve “Flora”, që sponsorizoi Grupin Komunist të Korçës dhe krijimin e PKSH-së, u nisëm për në Odriçan, më këmbë pranë Shtabit të Përgjithshëm, i cili po përgatitej për ativitetet e rëndësishme që do të zhvilloheshin në Beratin e çliruar…

  3. “Ju rrëfej misterin e vrasjes së Vasil Shantos”

    As/prof.dr. GJERGJ TITANI – LUAN KONDI

    Dje, Naxhije Dume tregoi se si u ingranua në lëvizjen komuniste kur ishte nxënëse e Institutit Femëror “Nëna Mbretëreshë”, në Tiranë. Ajo foli rreth marrëdhënieve me shoqetet e klasës Nexhmije Hoxha, Fiqret Shehu dhe të tjera vajza, që më pas do të ishin gra të personaliteteve të regjimit të kaluar.

    Naxhija nuk mund të harrojë kurrë anëtarët e Grupit Komunist të Shkodrës që vepronin në Tiranë, pjesëtare e të cilit ishte edhe ajo e Nexhmije Hoxha. Përherë e kanë munduar rrethanat misterioze në të cilat u vra Qemal Stafa, që kishte ndenjur për një kohë të gjatë në shtëpinë e Dumeve, bazë e rëndësishme e luftës. Qemali kishte ndërruar vendqendrimin e tij vetëm një ditë më parë dhe për këtë kishte dijeni vetëm Enver Hoxha. Sipas saj, pas vrasjes së Qemalit u dhanë nga PKSH-ja udhëzimet që udhëheqësit e lëvizjes të kalonin në ilegalitet të plotë. Ajo, dëshmoi për gjithë punën e saj në Qarkun e Korçës, ku me përkushtim drejtoi organizatat e grave dhe të rejave. Naxhija në Korçë gjeti edhe Fiqret Shehun, e cila sapo kishte dalë nga burgu. Sot ajo rrëfen gjithçka rreth zgjedhjes së saj në Komitetin Qendror të PKSH-së në Konferencën e Parë të Vendit, që zhvilloi punimet nga 17 deri më 22 mars të vitit 1943. Në kujtesën e saj kanë mbetur përplasjet me Enverin në këtë Konferencë pasi në diskutimin e saj kundërshtoi zgjerimin e formacioneve partizane, ndërsa kërkoi përsosjen dhe kualifikimin e tyre në pikëpamje të aftësive luftarake, ngriti problemin e angazhimit direkt në aksione të vajzave që merrnin pjesë në luftë. Sipas saj, deri atëherë femrat luftëtare ishin marrë me arnimin dhe larjen e rrobave të efektivave, apo me punë të dorës së dytë, kur ato duhet të luftonin direkt në front. Më interesant janë deklarimet e Naxhijes për atë që ndodhte në organet drejtuese të luftës dhe intrigat që filluan të nisnin që atëherë mes konkurrentësh, në Byronë Politike. 83-vjeçarja hedh dritë mbi sjelljen servile, as pak dinjitoze të Enver Hoxhës, ndaj përfaqësuesve të vendeve fqinje atashuar pranë Shtabit të Përgjithshëm, kryesisht ndaj atij jugosllav. “Kjo iu linte përshtypje të keqe shokëve të tjerë, që ishin të pranishëm në takimet e Enverit me ta”, të thotë Naxhija. Edhe njëherë ajo shpjegon rrethanat në të cilat u vranë Vasil Shanto dhe Vojo Kushi, për të cilat u ngarkuan me përgjegjësi njerëz të pafajshëm.

    Ju mësuat shumë nga kjo ngjarje e hidhur e vitit 1942. PKSH-ja do të urdhëronte të kalohej në ilegalitet të thellë, çka binte ndesh me zgjerimin e LANÇ-it. Si u veprua më pas?

    Shumë udhëheqës të lëvizjes dhe organizata kaluan në ilegalitet të plotë. Të njëjtën gjë bëra edhe unë me shoqet e mia. Menjëherë, u bë ndërrimi masiv i bazave të luftës dhe teknikës së partisë. Shokët ishin udhëzuar posaçërisht që të ruanin jo vetëm rregullat e konspiracionit dhe vigjilencës, por të lëviznin të kujdesshëm, të armatosur dhe të pajisur me dokumente identiteti të pazbulueshme nga policia fashiste, e cila në vitin 1942, nën presionin e dështimeve të mëdha, brenda në Itali dhe në vendet e pushtuara, po tregohej agresive si i mbyturi që kapet pas çdo gjëje, mjafton që të shpëtojë kokën. Kështu, lufta jonë hyri në një fazë të re. Pas diplomimit, u emërova arsimtare në shkollën “Avni Rustemi”, afërsisht diku në rrugën “Qemal Stafa”. Shoqja ime Dhorkë Stratobërdha më njoftoi se më kërkonte kuestura. Ishte 12 maji i vitit 1942. Atëherë shkova për të marrë raport te doktori ftiziatër, Petraq Leka, që ta kisha si justifikim për çdo rast. Pasi e mora raportin po kthehesha në shkollë. Një tjetër shoqja ime, kunata e Qazim Mulletit, më tha se policia kishte mbërritur përpara meje në shkollë dhe më kërkonin mua. Nuk arritën të më kapin, falë njoftimit të saj. Ajo nuk ju tregoi fashistëve adresën time. Të mos harrojmë se Qazim Mulleti ishte kryetari i Bashkisë së Tiranës. Pra, që nga ajo ditë, unë dola ilegale. Vrasja e Qemalit ishte bërë mësim për ne. Kështu që na kishin porositur të tregoheshim të kujdesshëm, të ruheshim nga provokimet dhe të ishim thellësisht konspirativë. Pas daljes në ilegalitet fillova të punoja me të rejat e shkollave pa u druajtur, sepse nuk bija në sy dhe lëvizja lirisht. Përveç kësaj, dy motrat e mia ishin martuar me oficerë; njëri i xhandarmërisë dhe tjeri i prapavijës, dhe ky fakt ishte në favorin tim. Më 22 qershor të vitit 1942 më njoftoi Misto Mame, të cilin e kisha shumë shok, kisha konsideratë për të se ishte djalë i përsosur dhe mjeshtër i konspiracionit të luftës në qytet, se isha caktuar për punët e partisë në Korçë.

    Tashmë atje do të kishit të tjera detyra më të rëndësishme dhe njohje të gjera me komunistë të rinj e të vjetër, të qytetit dhe të fshatit. Kush ishin bazat e luftës dhe drejtuesit e Qarkorit në Korçë?

    Lidhjen e partisë më udhëzuan t’ia dorëzoja shokut Petro Papi, njërit prej udhëheqësve të luftës atje. Ai menjëherë më sistemoi në një bazë të sigurtë. Pas disa ditësh erdhi e më mori Nesti Kerenxhi, i cili më vonë do të ishte shoku im i jetës. Shkuam në mbledhjen e parë të Komitetit Qarkor. Në këtë mledhje u ngarkova me punën organizative të gruas dhe të të rejave. Mbaj mend se sekretar politik në atë kohë ishte Pandi Kristo, të cilin e njoha gjatë aktivitetit në këtë qark, kur Lufta Antifashiste kishte shpërthyer me përmasa mjaft të gjera, si në qytet ashtu dhe në fshat. Më kujtohet se më strehuan në familjen e Dhora Lekës, Marika Leshnjës, Efti Ifticës, Nasi Gjokës. Baza të rëndësishme për mua ishin shtëpitë e familjeve Shamblli, Jorgji, një familje tjetër, diku në lagjen e vllehëve, Samsuri, Stasa dhe shumë të tjera. Aktiviteti me gratë dhe të rejat në Korçë ishte shumë interesant, sepse ambienti ishte pro LANÇ-it. Në Korçë kryesisht u njoha me anëtarët e Qarkorit edhe komunistë të rinj e të vjetër si Nexhip Vinçani, Ymer Dishnica, Taqi Skendi, Dhori dhe Ilektra Samsuri, Pëllumb Dishnica, Nella, Raqi dhe Nesti Kerenxhi, Ramadan Xhangolli, Koço Theodhosi, Kleopatra Maliqi, Nasi Gjoka, Kiço dhe Raqi Shamblli, Nesti dhe Petraq Titani, Andon Cicani, Todo Manço, Tasi Blushi, Sotir Manushi, Andrea Ziu dhe të tjerë që po t´i rendisim të gjithë do të bëhen shumë. Brenda në qytet gëlonte aktiviteti i njësiteve guerile, i atentateve të bujshme kundër spiunëve dhe tradhtarëve. Shpërndarja e komunikatave, shkrimi i parullave kundër pushtuesit fashist, mbledhja e ndihmave dhe armatimeve për luftën. Ndërkohë, ishin krijuar çetat e Moravës, e Kolonjës, e Gorë-Oparit, e Mokrës, e Ostrovicës, e Vithkuqit, e Rrëzës së Korçës e tjera dhe po përgatitej faza e kalimit në krijimin e batalioneve partizane. Për hir të së vërtetës qyteti i Korçës ka ndihmuar shumë për furnizimin me ushqime dhe veshmbathje të forcave partizane greke të EAM-it. Grekët vërtetë dërgonin tek ne në Korçë paratë, që i administronte me ndershmëri proverbiale Koço Theodhosi, por materialet me shumë vështirësi i siguronim dhe i nisnim ne për në destinacion.

    Naxhije Dume, e vetmja anëtare e KQ PKSH-së që nga Konferenca e Parë e Vendit të marsit 1943. Si ndiheni sot pas 60-të vjetësh?

    Pranverën e vitit 1943, në fashtin Polenë, u bënë zgjedhjet e reja për në Qarkorin e Korçës dhe caktimi i delegatëve për në Koferencën e Parë të Vendit të PKSH-së, e cila u mbajt në Labinot të Elbasanit, nga 17 deri në 22 mars të vitit 1943. Punimet e koferencës së Qarkorit të Korçës i drejtoi me shumë kompetencë, Ymer Dishnica, i cili prej kohësh ishte kthyer nga studimet universitare në Francë dhe qe kooptuar tashmë, në udhëheqjen qendrore të PKSH-së. Në koferencën e Polenës, u zgjodhën 6 delegatë për në Koferencën e Parë të vendit si dhe dy të ftuar, që ishin Miha Lako dhe Pilo Peristeri. Në Labinot morën pjesë 70 delegatë dhe të ftuar nga i gjithë vendi dhe u zgjodh Komiteti Qendror i përhershëm i përbërë prej 15 anëtarësh dhe 5 kandidatësh. Midis tyre Enver Hoxha, Koçi Xoxe, Ymer Dishnica, Tuk Jakova, Pandi Kristo, Nako Spiru, Vasil Shanto, Hysni Kapo, Gogo Nushi, Kristo Themelko, Ramadan Çitaku, unë, Nesti Kerenxhi, Petro Papi, Bedri Spahiu, Gjin Marku, e ndoshta dhe të tjerë që nuk më kujtohen. Sekretar i Përgithshëm i Partisë Komuniste u zgjodh Enver Hoxha, ndërsa Sekretar Organizativ i PKSH-së megjithëse ndodhej i burgosur në Burgun e Tiranës, u zgjodh Koçi Xoxe. Pas kësaj LANÇ-i mori zgjerim të madh, sidomos në jug të vendit. Po krijoheshin forcat e armatosura partizane në Pezë, Korçë, Shkodër, Dibër, Martanesh, Vlorë, Gjirokastër, Mallakastër, Tepelenë, Përmet, Skrapar, Mokër e të tjera vende. Kishte ardhur koha, tashmë, për përgatitjen dhe formimin e Shtabit të Prëgjithshëm të UNÇL-së. Lufta po merrte përmasa të reja dhe kërkonte si domosdoshmëri drejtmin e centralizuar, të specializuar të forcave të armatosura partizane dhe atyre teritoriale. Pas punimeve të Konferencës së Labinotit, u kthyem në Korçë për të vënë në jetë vendimet e rëndësishme të saj, që mori përmasat e një kongresi partie në kushtet e luftës.

    Bashkëkohësit tuaj janë shprehur se keni diskutuar kundër rrymës së Konferencës. A nuk patët pasoja nga ky guxim i tepruar, kur Enver Hoxha po e tregonte veten si jo tolerant?

    Jo, aspak, sepse unë u tregova e çiltër dhe thashë mendimin tim, pa pasur prapamendime të tjera. Ja çfarë ndodhi konkretisht. Në konferencë, pasi foli Mehmet Shehu për ushtrinë dhe sukseset e saj, unë e enetuziazmuar diskutova në kundërshtim me frymën e konferencës dhe propozova që çetat partizane të mos zgjeroheshin, por përkundrazi të mbeteshin ato që ishin ose të ngushtoheshin dhe ndërkohë, të specializoheshin më tepër, duke u kualifikuar vazhdimisht në pikëpamje të përgatitjes luftarake në mënyrë që të kishin sa më pak humbje në njerëz. Diskutimi im u kuptua shtrembër dhe hëngra një dajak të mirë që më vonë do të më kushtonte jo pak dhe do të më ndiqte nga pas gjithë jetën. Tashmë, dikush kishte filluar të regjistonte gabimet tona për të na i kujtuar më pas, çka duket e çuditshme, por mendoj se kjo ishte eksperienca e atyre që hiqeshin si miqtë dhe shokët tanë. Gjithashtu, unë shtrova mjaft çështje për rininë dhe sidomos për shoqet partizane, që po shtoheshin vazhdimisht në radhët e formacioneve luftarake. Theksova, që shoqet të mos merreshin me aktivitete dytësore si larje teshash, qepje dhe arnim e të tjera, por atyre t’u caktoheshin detyra luftarake konkrete dhe kryesisht saniteti, infermieritë, spitalet partizane dhe të tjera.

    Kur ju ishit në Qarkun e Korçës, aty erdhi edhe Fiqret Shehu, pas daljes nga burgu, e cila ishte përjashtuar nga partia. Cilat ishin relatat tuaja me të?

    Gjatë punës në Korçë pata kontakte dhe e kam ndihmuar Fiqret Sanxhaktarin (Shehu), nuk mund të veproja ndryshe, sepse e kam patur shoqe shkolle dhe idealesh. Ajo ishte dërguar në Korçë me masë të rëndë partie. Relatat e mia me të ishin si me të gjithë shokët e tjerë të luftës. Madje, unë mendoja se Fiqreti duhej ndihmuar më shumë se të tjerët, pasi ajo ishte akuzuar për terrorizëm, për rrëmbimin e vajzës së vogël të Man Kukaleshit, që binte në kundërshtim me parimet tona të luftës, rast ky që njihet tashmë thuajse nga të gjithë. Ndërkohë, Fiqret Shehu në Qarkun e Korçës punoi mirë dhe në rastin më të parë kur u përurua Brigada e Parë Sulmuese në Vithkuq, të Korçës, ajo u atashua pranë shtabit të kësaj Brigade dhe siç dihet më vonë u martua me Mehmet Shehun. Megjithatë, unë kam pritur e përcjellë për në shtabin e Përgjithshëm, Sejfulla Maleshovën, Vasil Shanton, Nako Spirun, Nexhmije Hoxhën dhe Liri Belishovën, Omer Nishanin, Manol Konomin e shumë e shumë të tjerë. Ajo çka dëshiroj të shpjegoj është se disa herë kam pritur edhe Vukmanoviç Tempon.

    Pranë Shtabit tonë të Përgjithshëm u shfaq disa herë Vukmanoviç Tempo, ish-anëtar i udhëheqjes së PKJ-së. Dihet që e kini takur disa herë atë. Cilat janë përshtypjet tuaja nga këto takime?

    Tempo kishte ardhur në Shqipëri disa herë. Ishte takuar me udhëheqjen qendrore të partisë, pra me Enverin, Sejfulla Maleshovën, Nako Spirun, Koçi Xoxen e të tjerë. S.V.Tempo ishte takuar për herë të parë me drejtuesit e luftës në Labinot pas Konferencës së parë të vendit nga fundi i marsit 1943. Ai do të vinte përsëri qershorin e vjeshtën e vitit 1943. Për hir të së vërtetës duhet thënë se entuziazmi ynë për këto takime që u bënë më vonë ishte i ligjshëm, pavarësisht nga shtrembërimet dhe politika e ditës. Sot, megjithëse ka kaluar shumë kohë, duhen riparuar thuajse të gjitha marrëdhëniet e ditëve të luftës me fqinjët tanë antifashistë.

    Kush ishte autori i këtyre shtrembërimeve?

    Autori kryesor i këtyre shtrembërimeve antihistorike, sigurisht ka qenë vetë Enver Hoxha, sepse ishte pjesëmarrësi dhe aktori kryesor i të gjitha ngjarjeve. Shtrembërimet e qëllimshme të fakteve historike, Enveri ua përshtati momenteve kur lëkundeshin pozitat e tij politike dhe personale. Ai u tregua i pamëshirshëm në shkatërrimin e ngjarjeve më të rëndësishme të historisë më të lavdishme të kombit shqiptar. Kjo histori po shkruhej me gjakun e bijve dhe bijave më të mira të vendit, pavarësisht nga bindjet politike të tyre. Në takimet me Tempon, përkthyes i pazëvendësueshëm ishte Ramadan Çitaku, i cili gjatë gjithë jetës së tij u tregua guximtar dhe korrekt. Enver Hoxha e paraqet atë sikur ishte i rastësishëm në përkthimet dhe bisedimet e tij me Tempon dhe harron se Çitaku ishte një nga anëtarët e parë të Byrosë Politike, që nga themelimi i PKSH-së. Në Korçë, Tempon e kam takuar tre herë. Fillimisht e strehova te shtëpia e Dhorës, gruas së Pandi Kristos, që ishte një bazë e rëndësishme e Luftës Antifashiste. Pandi Kristoja, atëherë ishte Sekretar Politik i Qarkorit. Në këtë rast, Tempoja ishte i shoqëruar nga një anëtar i KQ të Partisë Komuniste greke, për të cilin Enveri në librin “Titistët” gënjen fund e krye. Sepse, nuk ishte hera e parë që ne takoheshim me përfaqësuesit e Partisë Komuniste greke. Në Greqi kanë shkuar shpesh Koçi Xoxe, Pandi Kristo, Nesti Kerenxhi dhe të tjerë, por edhe ata kanë ardhur në Shqipëri, për çka Enveri ose nuk ka patur dijeni, ose bën sikur nuk ka pasur. Miku ynë nga Greqia, vërtet nuk komunikonte thuajse fare me ne, por ai ishte i dërguari i Partisë Komuniste të shtetit fqinj, që luftonte prej vitesh fashizmin dhe okupatorët njësoj si ne. S.V.Tempo ishte njeri i komunikueshëm dhe i preokupuar për luftën. Ai kërkoi që ta shoqëromin sa më parë për në Shtabin e Përgjithshëm të Ushtrisë sonë, ku ndodhej dhe udhëheqja e KQ të PKSH-së. Mbaj mend, që i nxorëm nga Korça pa probleme dhe i nisëm për në destinacion.

    A keni asistuar ndonjëherë në takimet e Enver Hoxhës me Vukmanoviç Tempon?

    Unë isha e pranishme në takimin e dytë mes tyre, qershorin e vitit 1943, por nuk kisha pse të merrja pjesë në diskutime, sepse ato ishin të një niveli më të lartë se Komiteti Qarkor. Mund të konfirmoj, se i gjithë vreri që derdh Enver Hoxha kundër Tempos në kujtimet e tij, është kryekëput i pavërtetë. Në të kundërt, Enveri sillej ndaj Tempos, apo të dërguarve të tjerë nga partitë komuniste të vendeve fqinje, me një kompleks servilizmi të neveritshëm. Ai madje, nuk pyeste fare për përshtypjet e këqija që linte te pjesëtarët e tjerë në bisedime, të cilëve u vinte sinqerisht ndot për këtë sjellje aspak dinjitoze të tij. Unë, tashmë nuk kam as moshën dhe as dëshirën që të merrem me deklarime dhe polemika të kësaj natyre, por kjo është e vërteta që mendoj se do t‘i shërbej historisë. Tempoja, këtë herë vinte nga Maqedonia dhe kishte me vete edhe një radioteknik. Ne atëherë, me shumë përpjekje dhe rrezik të madh, nën hundën e okupatorit, ndërmorëm aksionin e rëndësishëm për çmontimin e Radio Korçës dhe transportimin e aparaturave në zonën partizane të malësisë së Vithkuqit. Edhe për këtë rast, në kujtimet e Enver Hoxhës ka një shpjegim shumë anekdotik, për të cilin nuk ia vlen të zgjatesh. Radioja doli në mal dhe lufta jonë filloi të fliste me zërin e vet.

    Çfarë ndodhi në takimin e tretë të Enverit me Tempon?

    Herën e tretë, S.V.Tempo erdhi i shoqëruar me një vajzë shumë simpatike, të cilën e prezantonte si sekretare, por në fakt ajo ishte Milica, që më pas do të bëhej gruaja e tij. Edhe për këtë grua, Enveri tregon “trimërirat” e tij të mëdha, se e kishte bërë të qajë, e të tjera, çka për kohën që shkruante pas shumë vitesh kujtimet e tij, nuk ishte dinjitoze për t`u shkruar dhe as serioze për t´u kujtuar e treguar! Dua të theksoj se në kohën kur punoja në Qarkorin e Korçës, në fakt isha në krye të tij, sepse Pandi Kristo ishte transferuar në Zonën e Parë Operative Vlorë-Gjirokastër-Mallakastër, kam pritur nga Tirana dhe i kam përcjellë për në vendndodhjen e Shtabit të Përgjithshëm shumë kuadro të rëndësishëm të luftës si: Sejfulla Maleshovën, Nako Spirun, Omer Nishanin, Nexhmije Hoxhën, Liri Belishovën e të tjerë. Nënkuptohet, ata ishin të pajisur me dokumentë false, të maskuar në pamje e në veshje, çka ishte një domosdoshmëri e kohës së atij konspiracioni të madh. Nuk mund të harroj kurrë nisje-përcjelljet e shpeshta të Vasil Shantos. Tempoja erdhi në Shqipëri edhe pas çlirimit, madje dy herë në vitin 1945 dhe aty nga viti 1947.

    Tempon, me sa është shkruar edhe më parë, në udhëtimet e tij për në Mal të Zi, shpesh e shoqëronte Vasil Shanto. Fakt është se ai u vra pikërisht kur ishte duke u kthyer nga një mision i tillë. Historia e ka shumë të diskutuar këtë vrasje. Cili është mendimi juaj rreth saj?

    Hera e fundit që do të bashkëpunoja, në Korçë, me Vasil Shanton për çështje lufte, më ka lënë një brengë të madhe. Përse do të thoni ju? Ja se si qëndron e vërteta. Ai, si shumë herë më parë, ishte caktuar të shoqëronte Tempon për në Mal të Zi. Pra, as më shumë e as më pak, ai ishte caktuar, si një korrier i thjeshtë i S.V.Tempos. Këtë rast, unë e kam quajtur shpërdorimin më të madh që i bëhej këtij personaliteti të fuqishëm të LANÇ-it dhe kësaj figure qendrore të lëvizjes. Ende sot, pyes e indinjuar: vallë ky qëndrim duhej mbajtur me një anëtar të Komitetit Qendror si Vasili? Ky hero atentator i përsosur, mjeshtër i madh i luftës guerile në qytete, sidomos në Shkodër e në Tiranë, klandestin i papërsëritshëm e që ishte aq i vyer për Shqipërinë, duhej keqpërdorur si shqërues-korrier i një udhëheqësi 30-vjeçar jugosllav?! A thua nuk kishte të tjerë partizanë trima që mund ta shoqëronin Tempon?! Aq më tepër që Vasil Shantoja e kishte bërë disa herë këtë rrugë të rrezikshme dhe ishte ekspozuar. Unë them jo, nuk duhej vepruar kështu! I nisa Vasilin dhe Tempon me një automjet që e drejtonte një njeriu ynë i besuar. Aq e vërtetë është kjo sa unë ju dhashë me vete nënën time, për ta lehtësuar kalimin e tyre nëpër postblloqet e armikut, të cilët ishin bërë thuajse të pakalueshëm si rezultat i kontrolleve të shumta dhe të imtësishme. Vasili, Tempoja dhe nëna kaluan pa probleme. Mbërritën në Tiranë dhe u vendosën në bazën tonë të sigurtë, që ishte shtëpia e familjes së Zeqi Agollit. Prej andej, të dy shokët udhëtuan për në Shkodër e Mal të Zi. Para se të largohej nga Korça, Vasili më tha: “Naxhije, mendoj se ky do të jetë udhëtimi im i fundit”. Në fakt ashtu ndodhi. Vasil Shantoja u vra në rrethana enigmatike, në breg të Liqenit të Shkodrës, duke u kthyer nga misioni i tij i fundit luftarak. Kësisoj, me vrasjen e Vasilit lufta humbi një nga heronjtë e saj të pazëvendësueshëm…

  4. Naxhija: “Prapaskena e Beratit”, pjellë e fantazisë së Enverit

    As/prof.dr. GJERGJ TITANI – LUAN KONDI

    Edhe pse në moshë madhore, Naxhija duket se i ka ngulitura mirë në mendje të gjitha ato që kanë ndodhur gjatë luftës. Në numrat e kaluara të gazetës, ajo dëshmoi për vrasjen e Qemal Stafës, Vasil Shantos e Vojo Kushit. Po ashtu, dëshmitë e saj zbardhin përplasjet me Enverin në Konferecën e Parë të vendit dhe Kongresin e Përmetit. Sot ajo vendosi të shpjegojë aktivitetet e Beratit dhe se si u zhvilluan atje debatet mes anëtarëve të Byrosë Politike. Vendin kryesor në tregimin e saj e zënë faktet që kundërshtojnë Enverin, i cili historinë e Shqipërisë e ka shkruar në përshtatje me interesat e tij politike. Dume thotë se në Berat nuk kishte asnjë prapaskenë ndaj askujt dhe nga askush.

    Një tjetër vrasje misterioze ka ngelur në kujtesën e saj: ajo e Jorgo Plakut, njërit prej ilegalëve të parë të Lëvizjes Antifashiste. Naxhije Dume shpjegon se si ndodhi ky ekzekutim dhe akuzat që hodhi më vonë Panajot Plaku, vëllai i Jorgos, pas arratisjes në Jugosllavi për Enverin.

    Cili është mendimi juaj mbi enigmën e vrasjes së Jorgo Plakut, përjashtuar nga partia në atë kohë?

    Jorgo Plaku, rrjedh nga një familje atdhetare. Familja e tij ishte bazë e Luftës Atifashiste në Hoçisht të Devollit. Të gjithë ishin të lidhur me luftën. Jorgo Palku, kur ishte maturant ne shkollës teknike të Hary Fulcit, doli në ilegalitet. Ai ishte një nga ilegalët e parë në Shqipëri. Jorgua u dërgua më pas në zonën e Vlorës dhe u inkuadrua në një nga çetat e saj. Me sa mbaj, për veprimtarinë në këtë zonë, ai u ndëshkua. Pas kthimit të tij në Qarkun e Korçës, Jorgua u akuzua për një rrethim që pësoi çeta “Morava” në Hoçisht. Menjëherë pas kësaj, ai u përjashtua nga partia, por siç ishte zakon atëherë, këto masa të rënda ndëshkuese nuk u bënë kurrë publike. Për këtë dinte vetëm Qarkori, shpesh edhe ai nuk informohej. Pra, në raste të tilla komunikimin e jepnim vetëm ne, anëtarët e Qarkorit. Unë konkretisht, për përjashtimin e Jorgo Plakut nuk di gjë. Ndaj, mendoj se vendimi i përjashtimit nga partia, i ka ardhur nga KQ i PKSH-së. Sa për faktin e vrasjes së tij, jam e informuar, sepse isha në të njëjtin grup kur po ktheheshim nga mbledhja e Komitetit Qarkor, që u zhvillua në fundin e vitit 1943, në Bakull, ku kishim bazën e furnizimit dhe të teknikës së qarkut. Në atë mbledhje merrnin pjesë: unë, Vaskë Koleci, që ishte edhe sekretari i Rinisë Komuniste, Koçi Xoxe, si i deleguar i Komitetit Qendror, Pandi Kristo, Petro Papi, Xhoxhi Blushi, dhe të tjerë. Kurse anëtarët e tjerë të Qarkorit nuk morën pjesë,, sepse ato ditë sapo ishte inaguruar Brigada e 4-tert Sulmuese, (30 dhjetor 1944) dhe ndodheshim me trupat. Kur po ktheheshim për në qytet, nëpërmjet rrugës Voskopojë-Vinçan,dhe hymë në fshatin Vinçan, na njoftuan se forca të shumta balliste ishin shfaqur në lagjen e poshtme të këtij fshati e po ushtronin kontroll. U kthyem nga rruga dhe shkuam përsëri në rrethinat e Voskopojës. Ndërkohë, për të kontrolluar territorin, se mos ndodhte e njëjta gjë, si edhe në Vinçan, shkoi Vaskë Koleci, Fatmir Gjata dhe Jorgo Plaku. Pas pak dëgjuam të shtëna, breshëri automatiku, apo mitralozi, që vinin nga drejtimi në të cilin kishin shkuar shokët tanë. Kur Vaska me Fatmirin u kthyen, na thanë se Jorgo Plaku ishte vrarë, pasi kishin rënë në pritë. Ata treguan gjithashtu se Jorgua kishte marrë shumë plumba në trup, dhe veç kësaj edhe disa plagë të rënda nga goditjet me sende të forta. Atë e gjetën me xhakoventon engleze gjysëm të zhveshur, gjë e cila krijonte përshtypjen e një kontrolli trupor. Nga të ftohtit e madh të atij dimri, trupi i Jorgos kishte ngrirë, dhe të nesërmen e varrosëm në Voskopojë. Unë dëgjova breshëritë që i dhanë lamtumirën e fundit, sepse isha nisur për t`u kthyer shpejt në Korçë. Më vonë mësova se J. Plaku u varros në Varrezat e Dëshmorëve në Korçë.

    Thuhet se Jorgo Plaku është vrarë nga forcat partizane mbas shpine gjatë Operacionit të Dimrit. Spitali partizan i Lavdarit dërgoi urgjentisht doktor Petro Canin me një infermiere, të cilët Jorgo Plakun e gjetën të vrarë, kurse dibranin Q. Disha, të plagosur. A dini gjë për këtë fakt?

    Unë di që ndihma e shpejtë ardhi menjëherë, por gjithçka ishte e kotë. Jorgua kishte vdekur. U godit para, apo pas shpine, nuk di gjë.

    Ka të dhëna që vrasjen e Jorgos pas shpine e ka pranuar vetë Enver Hoxha, pas arratisjes së gjeneralit Panajot Palaku në Jugosllavi. Ai ia ka thënë këtë gjë një anëtari të Komitetit Qendror të PPSh-së në mbledhjen e mëngjesit të Sekretariatit të KQ-së. Është e vërtetë kjo?

    Edhe mund të jetë, nëse kjo është thënë nga njerëz seriozë. Por mund ta deklaroj se s‘kam patur mundësi ta di. Në vitin 1956 unë kisha tetë vjet që isha dënuar.

    Gajtë luftës në vendin tonë gjetën strehë dhe ngrohtësi shumë familje çifute. Për këtë Shqipëria është dekoruar nga shteti Izraelit. A keni ditur ndonjë rast të tillë?

    Më kujtohet një rast shumë i veçantë dhe interesant nga koha e ilegalitetit në Korçë. Unë isha strehuar në një bazë të sigurt ku më shoqëroi shoqja jonë e mirë, Elektra Samsuri, gruja e diplomatit Dhori Samsuri, e cila kohë më parë ishte kthyer nga studimet në Francë. Ishte mbasdite. Shkuam diku në lagjen afër monumentit të Themistokli Gërmenjit, në rrugën “Papallambro Ballamaçi”. U vendosa në shtëpinë e një gruaje të ve, së cilës i kishte vdekur burri, inxhinier me origjinë çifute. Hymë brenda. Mua më thanë se duhej të banoja në katin e parë të shtëpisë, në mënyrë që të mos vihesha re nga fqinjët. Ditët po kalonin të qeta. Një paradite, kur e zonja e shtëpisë, që nuk ia mbaj mend emrin, doli diku jashtë për problemet e veta, ndoshta për të psonisur, unë dëgjova hapa të lehta sipër në katin e dytë. Mendova se mos ishin macet, por hapat lehtë-lehtë vazhdonin të dëgjoheshin. Menjëherë më shkoi mendja se mos ishte ndonjë provokacion. E zonja e shtëpisë u kthye pas disa orësh. Vendosa që ta pyes ballazi nëse isha e sigurt në shtëpinë e saj. Ajo m´u përgjigj: “Pa diskutim, po. Pse ka ndoshur ndonjë gjë që nuk shkon?!”. I tregova se si i kisha dëgjuar hapat e njerëzve në dhomën sipër meje. Ajo si e zenë në faj, e vënë në siklet nga këto që i thashë, më siguroi se nuk duhet të shqetësohesha. Në katin e dytë të shtëpisë, më sqaroi se ishte strehuar edhe një bashkëkombësja e saj çifute me të bijën, afërsisht 10 vjeçe. Pasi u njohëm me gruan çifute, mësova se ajo kishte ardhur nga Greqia së bashku me të shoqin dhe vajzën e vogël. Gjithashtu shokët tanë burrin e saj e kishin nxjerrë nga qyteti dhe e kishin çuar partizan në rajonin e Vithkuqit. Kur unë u interesova për të tek komandantët e forcave tona,, më thanë: “Ju pyesni për atë fakir fukaranë fatkeq që ka ardhur nga Greqia…. Unë buzëqesha dhe iu thashë se pikërisht për atë pyesja. Ky “fakir” na rezultoi se ishte një pronar i madh çifut që kishte në pronësi një fabrikë jo të vogël për prodhimin e çokollatave. Më pas nuk kisha as kohë dhe as mundësi të pyeja se kush ishte ky, edhe pse më vonë burri im ishte zëvendësministër i Brendshëm, anëtar i KQ të PKSH-së dhe i kishte të gjitha mundësitë që ta gjente. Kjo tregon se populli ynë i ruajti dhe i mbrojti çifutët dhe jam plotësisht dakord me librim e Dhimitër Kotanit ku flitet për bashkësinë çifute, e cila banonte në Shqipëri dhe e strehuar përkohësisht gjatë Luftës së Dytë Botërore. Por gjithsesi le të vazhdojmë.

    Më 20 deri 23 tetor 1944 u mbajt në Berat Mbledhja e Dytë e Këshillit Antifashist. Pas dhjetë ditësh u zhvilluan punimet e Pleniumit të Dytë të KQ të PKSH-së, që në histori njihet si “Prapaskena e Beratit”. Sipas jush, meqënëse ishit pjesëmarrëse në këto veprimtari, a kishte me të vërtetë parapaskenë në Berat?

    Që në fillim do të thoja me bindje të plotë se nuk ka ekzistuar asnjë prapaskenë në të gjitha aktivitetet e Beratit. Në Pleniumin e Dytë u bënë analiza të plota të luftës në përgjithësi dhe të arritjeve e mangësive që ishin vërejtur gjatë aksioneve tona të jashtëzakonshme. Nuk përjshtohet fakti se pati kritika të ashpra për shumë personalitete të partisë, ushtrisë dhe organeve ekzekutive, që kishin lindur gjatë luftës. Midis të tjerëve, shumë ashpër, por jo qëllimshëm, u kritikua edhe Enveri, të cilin e zuri frika se mos e largonin nga detyrat. Enver Hoxha ishte i frikësuar edhe pas shumë vitesh të eliminimit të shokëve kryesorë të KQ dhe Byrosë Politike të PKSH-s. Ai i shpjegoi çështjet si i deshi qefi. Pra, Enveri, si të ishte specialist për gjithshka, pa dëshmitarët okularë kryesorë të luftës, shumë nga ngjarjet e LANÇ-it, faktet historike, aktorët kryesorë dhe fenomenet politike i interpretoi sipas oreksit të vet. Për shembull, duke shpjeguar luftimet, ose operacionet e brigadave, (një pjesë e madhe e komandantëve dhe komisarëve të tyre ishin ndëshkuar apo eliminuar fizikisht), nuk përmendeshin fare sikur të mos kishin ekzistuar. Veçanërisht, të njëjtën gjë ka bërë edhe me punimet e Pleniumit të Dytë të Komitetit Qendror të PKSH-së, i cili u mblodh në nënëtor të vitit 1944, pra vetëm 10-12 ditë pas zgjedhjes së Qeverisë së Parë Demokratike të Shqipërisë. Duhet theksuar se Enveri në këtë Mbledhje, mirë e bukur, ishte zgjedhur me unanimitet të plotë Kryeministër i parë i vendit, i dalë nga LANÇ-i si edhe Komandant Suprem i Ushtrisë me gradën gjeneral-kolonel, të dalë vetëm para gjashtë muajsh në Kongresin e Përmetit. Në Berat, u këmbëngul me të drejtë që të propagandohej në popull,edhe jashtë kufijve të Shqipërisë, lufta jonë, që ishte jo e vogël. Gjithashtu u vendos që të propagandohej edhe figura e Enverit si udhëheqës i luftës, se nuk mund të luftohej pa udhëheqës. Gruaja e tij, Nexhmije Hoxha, së bashku me ne të tjerët, ishte zgjedhur delegate e Kongresit të Gruas dhe gëzonte shëndet të plotë. Në humorin e saj nuk reflektohej asnjë lloj shqetësimi për ato pseudoakuza që trillon Enveri. Ajo, ose rrinte me grupin e Rinisë Antifashiste që drejtohej nga Nako Spiru, ose rrinte me ne delegatët e Kongresit të Gruas. Pra, nuk kishte asnjë mendim që pas kësaj lufte të suksesshme të hiqej Enveri nga detyra e Sekratarit të Përgjithshëm të PKSH-së, rrjedhimisht edhe nga të gjitha detyrat e tjera.

    Përse veproi kështu Enver Hoxha?

    Jam e mendimit se ai më shumë sesa kishte frikë për vete, donte t’u fuste drithmat e frikës të tjerëve. Natyrisht, në atë kohë, Enveri nuk mund të kishte autoritet absolut gjë të cilin e kultivoi vetë edhe me ndihmën e lakejve që e rrethonin. Ai nuk e kishte fort te lehtë t‘u imponohej rretheve drejtuese të Luftës, sepse ata ishin po aq autoritarë, në mos më shumë se Enveri. Në Mbledhjen e Dytë të KANÇL-it, për herë të parë ishin ekspozuar të katër flamurët e vendeve aleate: Anglisë, BRSS, Amerikës dhe fqinjes sonë, Jugosllavisë. Unë e them sinqerisht se Koçi Xoxes, për shembull, pas organizimit të daljes heroike nga burgu i Tiranës, së bashku me 27 të burgosur të tjerë, iu uzurpuan detyrat e Sekretarit Oragnizativ të KQ të PKSH-së nga Liri Gega, e cila ishte e babëzitur për pushtet. Koçi Xoxe në këtë kohë më tepër u mor me detyra rutinë, si edhe me largimet e herë pas hershme në vende të ndryshme ku themeloheshin Brigadat Sulmuese partizane si: në Qarkun e Korçës, të Gjirokastrës, Vlorës e të tjera, sesa me strukturën organizative të partisë dhe forcimin e hallkave të saj. Por, Koçi Xoxe ishte praktik dhe për këtë uzurpim, as u ankua, dhe as u grind kurrë në Komitetin Qendror. Ai me lehtësi të madhe i gjente punë vetes. Kur Enveri endej i shkëputur nga lufta pyjeve të Martaneshit, dhe për këtë fakt të hidhur mban ende përgjegjsi, ndonëse ka vdekur, Koçi Xoxe dhe Grupi Operativ i Shtabit të Përgjithshm, organizonin luftën në jug të Shqipërisë. Ata thyen me sukses orvatjet e Operacionit armik të Dimrit, për rrethimin dhe asgjesimin e ushtrisë partizane në malësitë e Korçës, Oparit e Skraparit, ku dolën fitimtarë e më të fortë se kurrë nga dimri i ashpër e vdekjeprurës.

    I diskutueshëm është edhe emërtimi i Pleniumit të Beratit si Plenium i Dytë. Çfarë mendoi ju për këtë?

    Në Pleniumin e Dytë të Beratit, i cili në fakt nuk duhej të quhej i Dytë, ose i Tretë, ose i Parë, sepse Plenium të Parë në Mbledhjen themeluese nuk kishte. As në Helmës, në maj 1944, pleniumi në fakt nuk u mblodh. Pra, Pleniumi i Beratit duhej të quhej Plenium i Parë i vërtetë i Komitetit Qendror të PKSH-së. Në Helmës e them me siguri se nuk u mblodh kurrë KQ-ja, i cili tashmë kishte 15 anëtarë dhe pesë kandidatë. Domethënë edhe po të pranojmë atë që thotë Enveri, shumica e anëtarëve të KQ nuk është mbledhur kurrë, veçse në Berat. Në këtë konteks, u gjykua ashpër dhe pabesisht nga Enveri, Miladini e ndonjë tjetër: Ymer Dishnica, Mustafa Gjinishi e tre delegatë të tjerë të Frontit Antifashist Nacionalçlirimtar. Delegacioni në fjalë, të gjitha udhëzimet për Mbledhjen e Mukjes, si edhe bisedimet me Ballin Kombëtar, të cilin e përfaqësonte Mithat Frashëri, i kishin marrë nga Byroja Politike e KQ të PKSH-së. Ndaj qëndrim i delegacionit nuk përbënte asnjë faj. Një çështje tjetër që u gjykuan në Helmës, ishte problemi i Gjin Markut, për të ashtuquajturin kompromis të Beratit, i cili nuk i shkaktoi absolutisht asnjë dëm Luftës. Unë do të thoja se në përgjithësi platforma e Mukjes ishte në harmoni të plotë me kërkesat e Kartës së Atlantikut. Së fundi, e theksoj se Pleniumi i Dytë ishte i pari Plenium që i zhvilloi punimet e tij në pragun e çlirimit të plotë të vendit dhe nuk kishte asnjë qëllim për ta goditur mbas shpine Sekretarin e Përgjithshëm, siç trillon Enver Hoxha. Në Mbledhjen e Dytë të Këshillit Antifashist, unë u rizgjodha anëtare e tij,ndërsa në mbledhjen e Pleniumit të dytë u rizgjodha anëtare e Komitetit Qendror, ndonëse në fakt nuk pati zgjedhje. Të mos harrojmë se pati përjashtime jo të vogla. Nuk ka nevojë, besoj t’i përmen, sepse ato tashmë dihen. Unë u emërova punonjëse partie në Aparatin e KQ, për të cilin do të flas pak më poshtë.

    Për një kohë të gjatë punuat me organizatat e grave dhe të të rejave në Tiranë e Korçë. Në Berat do të zhvillonte punimet Kongresi i Parë i Bashkimit të Grave Antifashiste të Shqipërisë. Çfarë ju kujtohet nga ky aktivitet?

    Gratë delegate nga e gjithë Shqipëria, po mblidheshin në Kongresin e tyre për herë të parë në histori. Atmosfera ishte shumë e gëzueshme. Pas shumë vitesh ndarjeje po takoheshim me shoqet e shkollës, të cilat tashmë ishin shndërruar në luftëtare dhe udhëheqëse të vërteta të luftës. Ato prej vitesh po luftonin në të gjithë territorin e vendit dhe po drejtonin luftime dhe aksione të rëndësishme. Shumë prej tyre dergjeshin kampeve të përqëndrimit dhe burgjeve të nazizmit si: në Prishtinë, Mathauzen, e të tjerë. Disa prej tyre kishin dhënë jetën në lulen e rinisë. Tashmë, ne e çmonim faktin e rëndësishëm se kishim Qeverinë tonë të re të dalë nga lufta. Nënkuptohet gëzimi ynë i papërmbajtur, se po çlirohej vendi nga okupatorët dhe po shkonte drejt përfundimit Lufta e Dytë Botërore. Kongresi i Parë i Gruas u mbajt në fillim të nëntorit të vitit 1944, nën parrullën “Për çlirimin e atdheut dhe për një Shqipëri të lirë dhe demokratike”. Në Kongres morën pjesë mbi 300 delegatë nga të gjitha zonat e vendit, të çliruara dhe të paçliruara, si edhe nga njësitë e ushtrisë patizane. Kongresi mes një entuziazmi të papërshkruar u përshëndet nga Komnadanti Suprem, gjeneral-kolonel Enver Hoxha e udhëheqës të tjerë të LANÇ-it. Aty, në Kongres, unë takova Nexhmije Hoxhën, shoqen time të klasës, Liri Gegën, Ollga Plumbin, Nebahet Bakirin, Lejla Myftiun, e të tjera. Me mua ishin edhe delegatet e Korçës si: Dhoksi Gërmenji, gruaja e mirë dhe e emancipuar e patriotit të madh Themistokli Gërmenji, Kleopatra Maliqi, komuniste e vjetër, nga të rrallat gra anëtare të Qarkorit, Sofie Ballauri, Dhora Konomi, e të tjera. Aty u zgjodh Presidentja e parë e BGASH-it, Ollga Plumbi, si dhe kryesia e tij, ku bëja pjesë edhe unë. Nga Berati, organet e qeverisë së re po përgatiteshin për të hyrë triumfalisht në Tiranë, që do të çlirohej dy javë më vonë, nga forcat e Divizionit të Parë Sulmues dhe brigada të tjera partizane. Nga Berati u nisëm copa-copa: ca me automjete e dikush në këmbë. Ju drejtuam urës së Rrogozhinës, e cila ishte hedhur në erë nga nazistët. Aty zakonisht punonte një **** për të kaluar njerëzit dhe kafshët matanë lumit. Në anën tjetër na prisnin automjetet e caktuara për këtë qëllim, që do të ndiqnin rrugën drejt Peqinit dhe Qafës së Krrabës, për të hyrë më pas në Tiranë. Le të mos harrojmë se gjatë gjithë kësaj rruge ishin zhvilluar luftime të ashpra me regjimentet gjermane që vinin nga Greqia dhe nëpërmjet territorit tonë do të largoheshin për në Gjermani. Nga dritaret e makinave vështronim kamionë dhe automjete të djegura, topa, karro ushtarake, kafshë të vrara, kuzhina fushore të shkatërruara, municione e materiale të tjera ushtarake të braktisura. Madje, nuk mungonin edhe kufomat e shumta të të vrarëve, të cilat dora-dora po evakuoheshin. Në Tiranë hymë nga Rruga e Elbasanit. Me të vërtetë, në kujtimin tim kjo ditë ka mbetur e skalitur, si dita më e veçantë e pasluftës. Tirana ishte çliruar. Tashmë prisnim me ankth të çlirohej e gjithë Shqipëria.

  5. Naxhije Dume: Ditët e mia si ministre e parë shqiptare

    As/prof.dr. GJERGJ TITANI – LUAN KONDI

    Është e vërtetë se emërimi im im në këtë post ishte emocionues dhe i papritur. Mua më thirrën Koçi dhe Enveri, në shtëpinë e këtij të fundit, ku, siç e thashë më lart, zhvilloheshin zakonisht mbledhjet e Byrosë. Enveri më komunikoi se me vendim të Byrosë Politike isha emëruar ministër
    Në këto kushte të vështira për mua, por edhe për vendin, fillova punën e ministrit. Në këtë post qendrova vetëm gjashtë muaj, sepse pas Kongresit të Parë të PKSH-së u përjashtova nga Komiteti Qendror dhe u shkarkova nga detyra e lartë e ministrit
    Për të pestën herë, Naxhije Dume dëshmon autentikisht për gazetën. Në numrat e kaluar, ajo ka dhënë mendimet e saj për eliminimet e shumë personaliteteve të luftës dhe përplasjet në Byronë Politike të drejtuesve më të lartë partiakë. Pasi hodhi dritë mbi vrasjet e diskutueshme të anë-tarëve të Grupit Komunist të Shkodrës, Naxhija guxoi të tregonte edhe për të tjera vrasje, që po ashtu nuk u morën asnjëherë përsipër nga drejtuesit e luftës.

    Vrasja e Jorgo Plakut, ishte një tjetër histori tronditëse e atyre viteve. E vendosur të thotë gjithçka që di, 83-vjeçarja, kundërshtoi nëpërmjet fakteve historinë e luftës, shkruar nga sistemi i kaluar. Naxhije Dume është e vetmja dëshmitare okulare e Pleniumit të Dytë të KQ të PKSH-së, mbajtur në Berat, që ka kundërshtuar trillat e Enver Hoxhës se gjoja atje kishte një prapaskenë kundër tij. Në numrin e sotëm preken të tjera çështje interesante, ku më shumë rëndësi janë takimet e saj me Titon, në rezidencën e tij në Beograd. Biseda mes Titos dhe Naxhijes ka zgjatur një orë dhe të befason fakti se përse marshalli e ka pyetur nëse urreheshin në Shqipëri jugosllavët. Kulmi i tregimeve është emërimin i Dumes në postin e ministrit. Detyrën ia ka komunikuar Enver Hoxha, i cili vetëm gjashtë muaj më vonë do ta shkarkonte përsëri.

    Nga Berati, Qeveria e re u nis për në Tiranën e çliruar. Mund të na thoni atmosferën e kësaj feste?

    Hyrja e qeverisë së re në kryeqytetin e çliruar të vendit u shndërrua në një festë madhështore. Më kujtohet se bashkarisht me anëtarët e Qeverisë ishin edhe përfaqësuesit e forcave aleate. Ne përkohësisht u akomoduam në Hotel “Dajti”, në godinën e sotme të Universitetit të Tiranës dhe në disa nga vilat e boshatisura të ish-qeveritarëve, që kishin marrë arratinë. Ndërsa luftimet në veri të Shqipërisë vazhdonin, ndërkohë që trupat gjermane tërhiqeshin drejt Shkodrës dhe Kukësit. Tashmë, ushtira partizane Shqiptare, që numëronte 27 brigada, pra tre Koorpormata të rregullta, operonte në Shqipërinë e Veriut. Po luftohej për çlirimin e zonës së Shkodrës. Komiteti Qendror i PKSH-së u sistemua në pallatin e princeshës Sanije, e cila kohë më parë u martua me një princ turk, që hyri “dhëndër brenda”. Në Komitetin Qendror të PKSH-së, për çudinë e të gjithëve ishin emëruar dhe punonin: gjeneral-leitnant, Koçi Xoxe, Sekretar Organizativ i PKSH-së, unë, Manush Myftiu dhe Kiço Ngjela, anëtarë të këtij Komiteti. Gjithashtu, kishim një sekretare që kryente edhe detyrat e protokollistes, arkivistes, pra sekretare të përgjithshme. Pastruesja kryente edhe detyrën e korrierit. Nuk dinim nga t`ia fillonim. Nuk rrinim dot as në zyrë, sepse ishim çmësuar të punonim në tavolinë. Nuk komunikonim dot me telefon, se ishim mësuar ta bënim këtë me korrier. Nuk shtypnim dot shkresa, sepse ishim mësuar të komunikonim gojarisht. Mua më kujtohet mirë dhe isha disi e irrituar, sepse e ndjeja se së shpejti do të na robëronte burokracia, e cila më vonë do të bëhej problematike. Ndërkohë, vendosëm kontatktet e para me Komitetet Qarkore të rajoneve të Shqipërisë dhe të forcave të armatosura që luftonin në zonat e caktuara. Fillimisht, detyra të ndara strikt midis nesh nuk kishte. Të gjithë punën në Komitetin Qendror e drejtonte Koçi Xoxe. Në këtë kohë, por edhe më pas, Enver Hoxha punonte në shtëpi. Atje i bënte rregullisht mbledhjet edhe Byroja Politike, të cilat nuk kishin as kohë dhe as rend dite të paracaktuar. Ato, si rregull, zhvilloheshin sipas problemeve të çastit. (Të mos harrojmë se probleme të tilla në momentet e para të çlirimit të vendit dhe vendosjes së pushtetit të ri kishte pafund). Në Komitetin Qendror për problemet që duhet të merrnim në dijeni na fliste Koçi. Atëherë unë kisha edhe një problem tjetër jo pak të rëndësishëm personal, pasi isha vazhdimisht e sëmurë. Vuaja nga një sëmundje polmonare dhe e shtyllës vertebrale. Kjo sëmundje ishte edhe problemi kryesor për martesë, ndaj vendosa të mos e bëja një gjë të tillë, megjithëse dashuroheshim me Nestin. Madje, mendoja se mund dhe nuk duhej të lindja fëmijë, por Nesti ma shpjegoi se të dy së bashku do ta ndihmonim më mirë njëri-tjetrin dhe do t´i kalonin më lehtë vështirësitë. Nuk mund t`i rezistoja më këtij argumenti dhe u binda. Rreth sëmundjes dua të shpjegoj edhe diçka tjetër. Atëherë e kisha tepër të domosdoshme të ekzaminohesha dhe të kurohesha intensivisht. Nuk po gjeja kohë të martohesha dhe të sistemohesha në shtëpi me Nestin. Megjithatë ne u martuam e në shtator të vitit 1945 morëm në familjen tonë edhe nënë time. U martuam partizançe dhe u vendosëm në një shtëpi në Tiranën e Re. Fqinjët tanë ishin: familja e doktorit të luftës sonë, Ibrahim Dervishi, Vaskë Koleci, i cili ishte i pamartuar e të tjerë, të cilët nuk më kujtohen. Në këtë kohë morëm lajmin e gëzuar se më 29 nëntor 1944, u çlirua Shkodra dhe e gjithë Shqipëria. Kishim realizuar premtimin e madh që i dhamë popullit shqiptar, detyrën më madhore të LANÇ-it. Gëzimi ynë ishte i pamasë dhe organizuam me kolektivin tonë të vogël të KQ të PKSH-së një festë modeste. Ndërkohë Shqipëria po kremtonte anë e kënd fitoren.

    Ju jeni e para partizane shqiptare, anëtare e Komitetit Qendror që kini takuar marshallin Tito, në Beograd. Si e përjetuat këtë takim?

    Koçi Xoxe dhe shokët e tjerë më rekomanduan të nisesha menjëherë për në Beograd. Në ditët e para të dhjetorit 1944, së bashku me delegacionin e grave jugosllave, që ndodhej ende në Shqipëri, u nisëm me një aeroplan ushtarak bombardues “Dugllas” për në Jugosllavi. Aeroplani ishte i zhveshur, pra pa kolltukë ku mund të uleshim, i ftohtë si një frigorifer. Mbërritëm në kryeqytetin jugosllav dhe mbaj mend se menjëherë më nisën për në një klinikë që ishte shtetëzuar për nevojat e luftës. Mjeku, që do të më diagnostikonte dhe kuronte, ishte një profesor i dëgjuar. Pacientë të tjerë të klinikës ishin të gjymtuarit nga lufta. Mungonin medikamentet bazë. Ushqimet jepeshin me pakicë, të racionuara, sepse Beogradi ndodhej në krizën e pasluftës dhe produktet ushqimore mungonin. Pas diagnostikimit përfundimtar, profesori jugosllav më tha: “Për ju duhet kurim intensiv special me medikamentet më të mira të kohës, që ne, fatkeqësisht, nuk i kemi. Gjithashtu, trajtimi ushqimor duhet të jetë i veçantë, ç`ka edhe për këtë kushtet nuk i kemi”. Unë kisha me vete disa monedha floriri, të cilat m´i dha Koçi Xoxe nga kasaforta e tij, që ishin fonde të partisë. Dua të theksoj se ende në Tiranën e porsa çliruar nuk ishte vendosur administrata financiare, fletë-udhëtimet, dietat e të tjera “vogëlima”, që do t`i mësonim më vonë. Megjithatë, i dhashë një jugosllavi një monedhë floriri, i thashë ta këmbente në tregun e zi, që nuk ishte e lehtë, dhe të më blinte disa produkte të freskëta si gjalpë, mjaltë, djathë, mish. Për çudinë time jugosllavi më solli vetëm një kilogram gjalp, më ktheu paratë që i kishin mbetur dhe asgjë më tepër, duke më thënë se në treg nuk kishte asgjë. Ky ishte edhe “kurimi” im në Beograd. Ato ditë do të më priste edhe një surprizë e këndshme. Një gazetare më njoftoi se më priste në një takim zyrtar J.B. Tito. Në këtë takim më shoqëroi kryetarja e delegacionit jugosllav të grave, që kishte qenë në Kongresin tonë të BGASH-it në Berat, e cila quhej Olga, fatkeqësisht mbiemri nuk më kujtohet. Ky fakt më befasoi, sepse nuk e prisja. Shkuam në Rezidencën qendrore të Titos, diku në ish-pallatin mbretëror, me sa mbaj mend në lagjen “Dedinje”. Në atë kohë sapo vendosej në atë rezidencë Presidenca jugosllave dhe orenditë nuk ishin sistemuar akoma. Tito ishte i veshur me uniformën e marshallit. M´u duk një burrë i hijshëm, simpatik, i komunikueshëm. Tregonte se ishte mbi të 50-tat. Biseda u zhvillua në italisht. Ai më pyeti për luftën në përgjithësi, Kongresin e Gruas Antifashiste Shqiptare, çlirimin e Tiranës dhe të gjithë Shqipërisë. Tito më transmetoi të fala për udhëheqjen shqiptare. E emocionuar, i fola në vija të përgjithshme dhe shkurt për LANÇ-in, veprimtaritë e fundit, emerimet në qeverinë e re, vendosjen e Pushtetit Popullor dhe konsolidimin e tij në të gjithë territorin e vendit etj. Por nuk mund të harroj kurrë një pyetje disi të çuditshme që më bëri Titua. “A na urrejnë shumë shqiptarët?”, tha ai. Unë me naivitetin tim iu përgjigja se kjo varej nga krahinat dhe e sqarova se në Korçë, larg kufirit me Jugosllavinë, nuk ekzistonte një kompleks i tillë. Ndërsa në zonat kufitare me ta kishte edhe mendime të tilla. I thashë se me sa dija forcat tona të Divizioneve të V-të dhe të VI-të, po luftonin në Kosovë, Metohi e po marshonin drejt Sanxhakut. Më pas Titua më pyeti se ku kisha punuar, çfarë kisha qenë më parë, si e kisha kaluar luftën dhe të tjera. Gjatë bisedës vura re se ai ishte i thjeshtë dhe nuk pozonte. Këtë takim nuk e mora si një favor që më bëhej mua, por si një bashkëbisedim të tij me të parën partizane shqiptare, pra si një takim simbolik. Nënkuptohet, për mua, ky ishte një eveniment i veçantë që më gëzoi pa masë, sepse e shihja që Shqipëria po njihej edhe në arenën ndërkombëtare. Ky takim i thjeshtë, që zgjati rreth një orë, mua më ka lënë mbresa të paharrueshme dhe gëzim të veçantë edhe për faktin, sepse gjatë luftës marshallin Tito, e takoi në selinë e tij të Shtabit të Përgjithshëm, burri im, Nesti Kerenxhi dhe Alqi Kondi. Pas çlirimit, unë, gruaja e tij, përsërita të njëjtën gjë, e takova Titon, por tashmë në Beograd. Një tjetër fakt që më ka mbetur në mendje është takimi me Miladin Popoviçin. Konstatova se ai nuk ishte më Miladini i mëparshëm. Me sa duket kishte ngënë kritika të ashpra. Miladini më pyeti me dashamirësi për Enverin dhe shokët e tjerë të Byrosë Politike, dhe sidomos më shumë u interesua për Liri Gegën. Pyeti kryesisht për shëndetin e tyre dhe se në ç`funksione partiake e qeveritare ishin caktuar. Me sa duket kishte marrë vesh zhvillimin e punimeve të aktiviteteve të fundit tona në Berat, por nuk më pyeti fare për to. Më pas, Miladinin e caktuan me detyrë në Kosovë, ku dhe e vranë me atentat, brenda në zyrën e tij. Mbaj mend se për këtë na ka informuar Ramiz Alia, i cili ishte Komisar i Divizionit tonë, që operonte në Kosovë. Ai ishte ndodhur në Prishtinë, pikërisht në vendin e atentatit ndaj Miladinit, menjëherë pas ngjarjes.

    Ato ditë në Beograd erdhi një delegacion zyrtar nga Shqipëria. A ju kujtohet edhe juve vizita e parë e zyrtarëve të lartë shtetërorë në Jugosllavi?

    Po. Në përbërje të delegacionit ishin Koçi Xoxe, si zëvendëskryeministër e Sekretar Organizativ i KQ të PKSH-së, dy anëtarët e Byrosë Politike të KQ të PKSH-së; Sejfulla Malëshova dhe gjeneral-major Bedri Spahiu. Ky ishte delegacioni i parë zyrtar shqiptar që shokoi në Jugosllavi për të vendosur marrëdhëniet ndërshtetërore dhe ndërpartiake. Po vinte Viti i Ri, kremtimet e të cilit ne i bëmë së bashku në Shkollën e Partisë në Beograd. Mua më bëri përshtypje edhe diçka tjetër. Kisha katër-pesë vjet që nuk e festoja Vitin e Ri, sepse ndodheshim në luftë dhe se si më dukej që e festoja tashmë në dhe të huaj. Pasi delegacioni në fjalë përfundoi vizitën zyrtare, së bashku u kthyem në Tiranë. U kthyem jo me aeroplan bombardues anglez, por me një aeroplan të rregullt transporti, komod dhe të ngrohtë. Në rastin më të parë i dorëzova Koçit, dinarët që më kishin mbetur dhe katër napolona flori, që m´i kishte dhënë përpara se të nisesha. Ai buzëqeshi, dhe i futi përsëri në kasafortë.

    Ju jeni e para ministre grua në ekzekutivin shqiptar të të gjitha kohërave. Kush ua komunikoi detyrën e re dhe si e pritët emërimin historik në krye të dikasterit të Arsimit?

    Nuk më ka shkuar kurrë mendja të flas me superlativa për veten time. Jo vetëm se nuk e kam natyrë, por pas një kalvari gati 60- vjeçar me ka humbur kënaqësia për të folur për vete. Është e vërtetë se emërimi im im në këtë post ishte emocionues dhe i papritur. Mua më thirrën Koçi dhe Enveri, në shtëpinë e këtij të fundit, ku, siç e thashë më lart, zhvilloheshin zakonisht mbledhjet e Byrosë. Enveri më komunikoi se me vendim të Byrosë Politike isha emëruar ministër. Në çast bëlbëzova një feleminderit dhe mendja gjithnjë më punonte se si do ta kryeja këtë detyrë kaq të vështirë. Më pas, kur e mblodha veten, i thashë E.Hoxhës se isha shumë e re dhe se ende e ndjeja veten nxënëse përpara profesorëve të mi, të cilët do t‘i kisha vartësa në Ministrinë e Arsimit. Enver Hoxha më tha: “Lëri ato se ke bërë universitetin e luftës. Ke drejtuar punë shumë më të mëdha. Tani nuk duhet të ngurrosh”. Gjithsesi, ngula këmbë të mbroja mosemërimin tim. I thashë se mund të gjendej një zgjidhje tjetër më e përshtatshme për atë detyrë. Enveri atëherë pyeti: “Si thua ti, kush mund të jetë?”. I përmenda emerin e Manush Myftiut. Për të më mbushur mendjen më siguroi që do të kisha edhe ndihmën e tij dhe të shokëve të tjerë. Kini parasysh në ç‘pozitë të vështirë ndodhesha. Sa emocione dhe ndrojtje kisha, sepse në atë ministri më parë kishte punuar Gjergj Kokoshi, shkodrani i urtë dhe me një kulturë të gjerë. Kishte punuar Sejfulla Maleshova e të tjerë, që mua më dukeshin më të zotë se unë. Megjithatë, më emëruan ministër të Arsimit dhe ia fillova punës nga njohja e strukturës oganizative, stafit që punonte në ministri dhe të tjera. Para meje në atë dikaster kishte punuar si zëvendësministër Fadil Paçrami, i cili pas Pleniumit të Tetë u dënua dhe ishte emëruar drejtor në Muzeumin Arkeologjik-Etnografik. Aty punonin specialistë të mirëfilltë të arsimit si: Siri Shapllo, Myzafer Xhaxhiu dhe shumë të tjerë. Duheshin kompletuar shkollat e mesme, e sidomos ato unike e fillore, me kuadro, literaturë, banka e materiale të tjera didaktike, të cilat mungonin thuajse krejtësisht. Vetëm në qytetet kryesore ekzistonin shkollat e rregullta.

    Po në fashatrat dhe lokalitetet e shumta të Shqipërisë, ç‘bëhej vallë?

    Atje shkollat duhej të sistemoheshin nëpër godina. Na duhej të emëronim arsimtarë vullnetarë me arsim shtatëvjeçar, sepse kishim mungesë të madhe kuadri. Dilte në plan të parë organizimi i kurseve kundër analfabetizmit. Nevojiteshin kurse të shumtë për kualifikimin e punonjësve të arsimit në përgjithësi, nëpunësit e shkollave dhe të seksioneve të arsimit, si edhe organizimi i botimeve masive të teksteve të reja shkollore, si në përmbajtje ashtu edhe në pikëpamje estetike. Kjo ishte një punë kolosale, e cila duhej të kalonte nëpërmjet aparatit të Kryeministrisë, Ministrisë së Arsimit, ndërmarrjeve të botimit, apo seksioneve të arsimit në rrethe. Kishte ardhur koha të mendonim për shkollën tonë të lartë kombëtare dhe si fillim krijimin e Institutit të Lartë Pedagogjik, Shtëpive të Pionierit e të Rinisë, rrjetit të gjerë të Vatrave të Kulturës, Muzetë e ndryshme, Bibliotekave, Institutit të Shkencave, Teatrit Popullor, Estradës së Shtetit, Lidhjes së Shkrimtarëve, që do të ishin bazat e Universitetit Shtetëror dhe Akademisë së Shkencve të Shqipërisë. Një pjesë e këtyre institucioneve shumë të rëndësishme, që përmenda, kishin filluar të funksiononin, por ishin të pakonsoliduara. Kështu, në këto kushte të vështira për mua, por edhe për vendin, fillova punën e ministrit. Në këtë post qendrova vetëm gjashtë muaj, sepse pas Kongresit të Parë të PKSH-së u përjashtova nga Komiteti Qendror dhe u shkarkova nga detyra e lartë e ministrit…

  6. Naxhije Dume: Ditët e vështira nën survejimin e Sigurimit

    As/prof.dr. GJERGJ TITANI – LUAN KONDI

    Në të gjithë dokumentet e kohës të pas Plenumit, thuhet se ai është njolla më e zezë në historinë e partisë. Mua nuk më duket kështu. Sepse nuk ka pasur atëherë asnjë kontestim nga anëtarët e Komitetit Qendror. Nëse flitet se në Plenum u parshtrua nga udhëheqja jugosllave bashkimi i dy vendeve mbi baza federative, apo atmosfera e zhvillimit të punimeve të tij ishte shumë e rëndë

    Unë isha përgatitur të raportoja për aktivitetin e Ministrisë së Arsimit. Përpara se të fillonte seanca e radhës, Bedri Spahiu më këshilloi ta lija raportin për ministrinë dhe të flisja në Kongres përgjithësisht për kulturën. E kuptova. Sinjali ishte i qartë. Mehmet Shehu njoftoi se fjalën duhet ta merrja unë. Ndër të tjera, diskutova edhe për çështjet e partisë në Plenumin e Tetë, i cili ishte kritikuar rëndë

    Naxhija është e qetë dhe e mendon mirë atë që thotë. Kurrësesi nuk do që të ketë pasaktësi në deklarimet e saj, të cilat lidhen me historinë e luftës dhe pasluftës. Tashmë 83-vjeçare, Naxhija, mendon se i ka thënë të gjitha ato që i kishte mbajtur të fshehta për më shumë se 50 vjet. Në numrin e sotëm të gazetës, ajo kërkon të dëshmojë për një nga ngjarjet më të hidhura në jetën e saj, shkarkimin nga të gjitha funksionet partiake dhe shtetërore, por nuk harron të shprehet edhe për Plenumin e 8-të dhe të 11-të, ku u dënuan Nako Spiru dhe Koçi Xoxe.

    Disa vjet pas zhveshjes nga funksionet e larta, Dume do të punonte në Tiranë, deri kur filloi goditja e të piketuarve nga Enveri, pas Konferencës së Partisë së Tiranës, e cila mbahet mend si një nga fushatat më të egra të dëbim-internimeve dhe persekutimeve.

    Një Plenum i zi, sipas Enver Hoxhës, është dhe Plenumi i 8-të i KQ të PKSH-së. Çfarë ju kujtohet nga punimet e tij?

    Plenumi i tetë i KQ të PKSH-së mbaj mend se u mblodh aty nga muaji shkurt i vitit 1948. Në të gjithë dokumentet e kohës të pas Plenumit, thuhet se ai është njolla më e zezë në historinë e partisë. Mua nuk më duket kështu. Sepse nuk ka pasur atëherë asnjë kontestim nga anëtarët e Komitetit Qendror. Nëse flitet se në Plenum u parshtrua nga udhëheqja jugosllave bashkimi i dy vendeve mbi baza federative, apo atmosfera e zhvillimit të punimeve të tij ishte shumë e rëndë dhe ekzistonte një frymë diktati e persekutimi, si dhe format e lidhjeve politiko-ekonomike midis dy vendeve çonin në zhdukjen e pavarësisë së Shqipërisë, këto deklarime zyrtare ishin të pavërteta dhe i atribuoheshin apriori Koçi Xoxes. Përse ndodhte kjo? Koçi Xoxe ishte zëvendëskryeministër dhe ministër i Brendshëm, ndërsa kryeministër atëherë ishte Enver Hoxha. Xoxe ishte edhe Sekretar Organizativ i KQ të PKSH-së e anëtar i Byrosë Politike kurse Enveri ishte Sekretar i Përgjithshëm dhe anëtar i Byrosë. Mbi kë binte faji kryesor? Pse Enver Hoxha lejoi të ashtuquajturin voluntarizëm të K.Xoxes? Nënkuptohet, nëvojë për shpjegime të tepërta nuk ka! Enveri e akuzoi Koçi Xoxen për të ashtuquajturin fraksion në kokë të partisë. Unë pyes sot e qetë se kush është përgjegjës edhe për këtë? Përsëri është e kuptueshme dhe komentet janë të tepërta. Është thënë se në Plenum u krijua trualli i plotë për zbatimin e planit jugosllav të kolonizimit të Shqipërisë. Thua të jetë i vërtetë ky shpjegim naiv dhe keqdashës, për të mos thënë antishqiptar?! Thua se Jugosllavia mund të bënte me vendin tonë çfarë i deshte qejfi dhe jashtë kontekstit të ndërtimit të Evropës të pasluftës? Pas firmosjes të dokumenteve kryesore, të përfundimit të Luftës së Dytë Botërore në Potsdam të Gjermanisë? Unë them se shpjegim më të mbrapshtë nuk mund të kishte dhe jam e bindur se historia e Shqipërisë do të rivlerësojë jo vetëm aktivitetin e PKSH-së, por edhe aktorët kryesorë të saj që janë dënuar padrejtësisht. Ndaj, nuk dua të zgjatem më, sepse siç e kam theksuar në këtë intervistë unë nuk marr përsipër të bëjë analiza të përgjithshme, ato le t‘i bëjnë historianët, sociologët, politologët, kulturologët etj.

    Çfarë mbani mend nga një tjetër Plenum i KQ i PKSH-së, ai i 11-të, i cili do të zhvillonte punimet 7 muaj më vonë?

    Plenumi i 11-të i KQ të PKSH-së si rrallë herë i zhvilloi punimet maratonike të tij, nga 13 deri më 24 shtator të vitit 1948. Do të thoja se ky Plenum ishte antipodi i Plenumit të Tetë. Në dokumenta thuhet se aty u vendos kthesa e madhe e PKSH-së, u likuiduan ndërhyrjet brutale të revizionistëve jugosllavë në punët e brendshme të partisë sonë si dhe veprimtaria armiqësore e Koçi Xoxes e grupit të tij. Po sipas këtyre dokumenteve, u likuiduan pasojat që nga Plenumi i Dytë i Beratit dhe deri në vitin 1948. Plenumi i 11-të thuhet se u dha fund të gjitha shtrembërimeve e gabimeve në vijën politike dhe organizative të partisë. Aty u dënua Titua dhe udhëheqja jugo-sllave për të gjitha “të këqijat” që na kishte bërë. U legalizua PKSH-ja, e cila vepronte në ilegalitet, nën emrin e Frontit Demokratik, filloi botimi i gazetës “Zëri i Popullit” dhe u thirr Kongresi i Parë i PKSH-së. Në këtë mënyrë Plenumi i 11-të, thonë historiografët e Enver Hoxhës, shënoi kthesën e thellë në jetën e partisë dhe të tjera si këto. Në këtë Plenum u vendos të hiqej rezolucioni antimarksist i Plenumit të Tetë e të tjera vendime të tij. Ç`kishte ndodhur, përse u armiqësua PKSH-ja me PKJ-në dhe Titon? Ndërkohë ishin prishur përfundimisht marrëdhëniet midis Stalinit dhe Titos, PK të BS-së dhe PKJ-së. Po zbatohej linja e ashpër staliniste kundër Titos dhe PKJ-së. Kjo linjë po reflektohej në letrat e posaçme politike që PK e Bashkimit Sovjetik i dërgoi PK të vendeve të Demokracisë Popullore, apo Informbyrosë, me seli në Bukuresht dhe që nxirrte organin e saj “Për një paqe të qendrushme, për një demokraci popullore”, ku PKSH-ja nuk përfaqësohej. Këto letra të KQ të BS-së, që janë quajtur letrat e ndritura të Stalinit të Madh, shënojnë skenarin e përgjakshëm e të përbindshëm të goditjeve zinxhir që nisën me Koçi Xoxe në Shqipëri, Trajço Kostov në Bullgari, Sllanski në Çekosllovaki, Rajhu në Hungari, Patrashkanu dhe Ana Pauker në Rumani, Shtajnenberg në RDGJ e që do të përfundonin me asgjesimin e Gomulkës në Poloni, të cilin Stalini nuk mundi ta lekuidonte, sepse vdiq në mars të vitit 1953. Të gjithë këta personalitete të mëdha janë rehabilituar në vendet e tyre, ndërsa Koçi Xoxe pas 56 vjetësh ende nuk është rehabilitur as juridikisht. Ky skenar, i cili u zbulua plotësisht pas punimeve të Kongresit të 20-të të PK të BS-së shënonte kulmin e kultit të individit të Stalinit në planin ndërkombëtar. Bëmat e tij në PK të BS-së ishin jo vetëm skandaloze dhe antihumane, por të përbindshme, për çka ne komunistëve shqiptarë na vinte keq. Ky është mendimi i thjeshtë, të cilin nuk kam mundur ta shpreh asnjëherë deri më sot, për kushtet në të cilat u ndodha. Mendoj se mund të ketë edhe njerëz që nuk janë në një mendje me mua, por ka ardhur kohë e mrekullueshme e pluralizmit, ku gjithësecili mund të shprehë mendimin e tij alternativ.

    Shatë vjet pas krijimit të saj, PKSH-ja po mblidhej urgjentisht në Kongresin e Parë. Sipas Enver Hoxhës dhe historiografëve të padukshëm të PKSH-së kishin ndodhur kaq përplasje, grindje, kritika të pafund, përjashtime, eliminime politike dhe fizike, prishje të mëdha marrëdhëniesh me partitë komunistë dhe vendet fqinje. Si i gjykoni ju këto?

    Unë po e nis përgjigjen time nga fundi. E quaj fatkeqësi të jashtëzakonshme dhe të dhembshme të gjithë këtë holokaust që ndodhi me PKSH-në, të cilën e kemi krijuar me shumë mund e sakrifica dhe ndjekur në rrugën e vështirë të luftës me shumë gjak e humbje shokësh e shoqesh. E quaj gabim fatal moslidhjen e PKSH-së me Partitë Komuniste evropiane, ashtu siç u bënë përpjekjet qysh në fillimet e krijimit për t‘u lidhur me këto parti. Fatkeqësi tjetër është eliminimi i pabesë i kryetarëve të grupeve komuniste nën pretekstin e mostrashëgimit të konflikteve të mëparshme. E kam quajtur vazhdimisht të padrejtë eliminimin e Zef Malës, Anastas Lulës dhe Sadik Premtes e qindra shokëve të tjerë, pabesisht ose pas shpine që ishin po aq të përkushtuar sa edhe ne të tjerët, për kauzën e komunizmit apo socialdemokracisë, antifashizmit, e çlirimit të vendit nga okupatorët e huaj. E quaj fatkeqësi gjithashtu trashëgimin e metodave sektare e terroriste ballkanike që u përdorën gjatë luftës e pas saj pa asnjë të drejtë nga udhëheqja shqiptare dhe këshilltarët jugosllavë. Kongresi i Parë mblidhej në vjeshtën e vitit 1948 si kurrë ndonjëherë më vonë, nga data 8 deri më 22 nëntor, pasi ishin zhvilluar konferencat e ashpra në qarqe. Në kongres morën pjesë 563 delegatë me të drejtë vote vendimore dhe 299 me të drejtë vote këshillimore. Në këtë kohë, partia kishte rreth 30 mijë anëtarë dhe 16-17 mijë kandidatë. Aty do të ligjëroheshin vendimet e Plenumit të 11-të si edhe kthesa që kishte marrë partia sipas kursit të ri stalinist. Ky kurs përputhej me dëshirat dhe orekset diktatoriale të Enver Hoxhës dhe do t‘i shkaktonte PKSH-së shumë dhembje të mëdha e të habitshme, ç‘ka krijoi një arkitip të çuditshëm të njeriut dhe intelektualit tonë. Rendi i ditës i Kongresit ishte mëse i zakonshëm dhe e veçanta e tij ishte votimi i asgjësimit të grupit të Koçi Xoxes dhe miratimi i kthesës që niste nga Plenumi i 11-të. Në Kongres u miratuan direktivat e planit dyvjeçar (1949-1950), politika e jshtme, që bazohej në internacionalizmin proletar, miqësinë me BS-në dhe vende të tjera të Demokracisë Popullore, vendosja e marrëdhënieve të fqinjësisë së mirë dhe miratoi statutin e partisë.

    Po me ju çfarë ndodhi në këtë Kongres, pasi, siç dihet, u përjashtuat nga KQ-ja dhe u shkarkuat nga posti i ministrit të Arsimit?

    Unë isha përgatitur të raportoja për aktivitetin e Ministrisë së Arsimit. Përpara se të fillonte seanca e radhës, Bedri Spahiu më këshilloi ta lija raportin për ministrinë dhe të flisja në Kongres përgjithësisht për kulturën. E kuptova. Sinjali ishte i qartë. Mehmet Shehu, që drejtonte atë seancë, njoftoi se fjalën duhet ta merrja unë. Ndër të tjera, diskutova edhe për çështjet e partisë në Plenumin e Tetë, i cili ishte kritikuar rëndë dhe mbaj mend se theksova që përgjegjës ishin të gjithë ata që e miratuan atë, sepse në Plenum nuk pati asnjë diskutim kundër rezolutave të tij. Kjo, me sa duket, nuk u pëlqeu krerëve dhe tingëlloi keq tek ata. Mehmet Shehu në çast tha: “Ta rrahim hekurin sa është i nxehtë, sepse konkluzionet që na shpall këtu Naxhija godasin bërthamën më të shëndoshë të Plenumit të KQ-së”. Këtu ai kishte parasysh Enver Hoxhën, Hysni Kapon dhe veten e tij. Fatmirësisht Nesti nuk ndodhej në Kongres, pasi ishte i sëmurë. Për Koçi Xoxen dhe të ashtuquajturin grup të tij, u morën masa drastike. Në këtë rrjedhë edhe mua më përjashtuan nga KQ i PKSH-së dhe më shkarkuan nga posti i ministrit të Arsimit, si përkrahëse të vijës së K. Xoxes. Nga partia nuk më përjashtuan që në ato kushte ishte një torturë më vete.

    Çfarë ndodhi më pas?

    Pas Kongresit më thirri Tuk Jakova, i cili ishte zgjedhur zëvendëskryeministër dhe Sekretar Organizativ i KQ të PKSH-së, detyra që më parë i kryente Koçi Xoxe. Ai ishte shumë i tronditur për atë që kishte ndodhur dhe me natyrën që kishte nuk mund ta fshihte një gjë të tillë. Me sa mbaj mend, mua m´u duk se Tuku u përlot. Ai më komunikoi se isha emëruar drejtoreshë e Muzeumit Arkeologjik Etnografik, që ishte në një ndërtesë me zyrat e Arkivit të Shtetit, ku më parë jetonte Jakomoni, mëkëmbësi i Viktor Emanuelit në Tiranë. Në muze më kujtohet se shefi i arkeologjisë ishte profesor Hasan Ceka, një punonjës i përkushtuar i arkeologjisë me një mendje mjaft të ndritur, më duket se ishte babai i Neritan Cekës, arkeolog po aq i talentuar sa edhe i ati. Kolegë të tjerë ishin Skënder Anamali dhe inxhinier Adhami, ndërsa shefi i Etnografisë ishte etnografi me përvojë Rrok Zojzi, si dhe Andromaqi Gjergji, një etnografe e re, e cila me kalimin e kohës u titullua profesoreshë dhe një nga specialistet me përvojë dhe e njohur në arenën ndërkombëtare. Babai i saj, një fanolist i përhershëm, ka punuar për një kohë të gjatë sekretar i Përgjithshëm i Prefekturës së Korçës. Në shtëpinë e saj, në Korçë, gjatë kohës së luftës në ilegalitet të thellë jemi strehuar së bashku me Fiqret Shehun, e cila, siç jam shprehur edhe më lart, atë kohë ishte e përjashtuar nga partia.

    Deri atëherë kishte punuar në Butrint, Ugolini, ndërsa në Apoloni të Fierit kishte punuar Rei. Edhe unë merrja pjesë në kërkime e kontrolle sepse më tërhiqte puna e arkeologut. Profesor Ceka dhe R.Zojzi, që ishin miqtë e mi, më nxisnin për punë shkencore. Ata i kam pasur gjithnjë pranë dhe nuk e ndjeja gjithë atë të keqe që më kishte zënë. Andromaqi Gjergjin (George) e konsideroja si vajzën time. Një ditë prej ditësh më njoftoi Aleks Buda, që atëherë ishte drejtor i Institutit të Shkencave, se në Muze do të vinte për vizitë Enver Hoxha dhe Mehmet Shehu dhe një grup shoqëruesish të tyre. Unë i thashë profesor Budës që të mos i shoqëroja unë ata vizitorë, por ai këmbënguli në të kundërt. Profesor Ceka, Zojzi dhe unë i shoqëruam gjatë gjithë vizitës. Unë nuk komunikova fare me ta dhe mbaj mend se nuk më dhanë as dorën. Madje, u sollën sikur unë nuk ekzistoja fare. Mehmeti këputi me shpoti një mufkë: “Shiko se mos zini merimanga të gjithë këtu”. Kjo thënie e tij erdhi për faktin se në një qoshe pa një rrjetë merimange. Dua të theksoj se në muze atëherë nuk kishim pastruese. Kaq ishte edhe vizita madhështore e udhëheqjes më të lartë të partisë e qeverisë në Muze. “Orientimi i punës dhe i platformës së këtij muzeu, tha Enver Hoxha, duhet të jenë kërkimet në fushën e kulturës ilire”, çka ishte e drejtë. Në këtë kohë doli në pension Selim Shpuza, i cili ishte drejtor i Bibliotekës Kombëtare. Unë e zëvendësova atë. Në muze punova deri në vitin 1953. Në bibliotekë do të punoja edhe tre vjet të tjera, pra deri në vitin 1956, kur shpërtheu vala e goditjeve pas Konferencës së Partisë së Tiranës.

    Si shpëtuat pa u arrestuar pas kësaj konference, që u pasua nga një fushatë e egër goditjesh?

    Mbaj mend se organizata baze e partisë, ku bëja pjesë edhe unë, ishte së bashku me Muzeun Arkeologjik Etnografik, Institutin e Shkencave dhe Lidhjen e Shkrimtarëve. Ishte mbledhja e dytë që bënim nën frymën e Kongresit të 20-të PK të BS-së, e cila të themi të vërtetën po sillte një erë demokratizimi të veçantë. Kishte filluar lufta kundër kultit të individit, por, me sa duket, Enveri kuptonte me kultin e Stalinit, kultin e vet. Ishte dhënë udhëzimi që me të goditurit, pra me njerëzit që ishin ndëshkuar nga partia, të tregoheshin të kujdes-shëm. Në mbledhje erdhi Adil Çarçani. Ai në diskutimin e tij, pyeti fare pa takt se çfarë kishim biseduar midis nesh, pra unë Stefanaq Pollo, Selim Islami e të tjerë nuk kishim biseduar pak në këtë frymë, por ata u treguan të ndershëm dhe nuk denoncan asgjë. Adil Çarçani midis të tjerash m´u drejtua edhe mua me pyetjen: “Po ti Naxhije, ç`mendim ke për çështjet që po diskutojmë”. Unë i thashë se jetoja në Shqipëri, lexoja shtypin tonë dhe të huaj, dëgjoja radion dhe se nuk kisha ndonjë mendim të veçantë, veç atij që përputhej me vijën e Partisë. Gjithsesi, kjo dredhi nuk na shpëtoi as mua e as Nestin, por burgut i shpëtuam edhe këtë herë. E kuptuam shumë mirë që të dy, sepse po hidhte hapat një kalvar i ri dhe i gjatë.

    Si e rodhi jeta juaj më pas?

    U tranferuam në Cërrik, unë isha e papunë dhe Nesti në ndërtimin e rafinerisë atje. Pas kësaj shkuam në Elbasan. Unë punova drejtoreshë e bibliotekës, Nesti drejtor aty ku ishte. Pas arratisjes të Panajot Plakut, i cili ishte gjeneral-major, anëtar i KQ të PPSH-së dhe kryetar i Komisionit Shtetëror të Gjeologji-Minierave, Nesti shkarkohet nga detyra e drejtorit dhe emërohet përgjegjës i një ofiçine të vogël. Ndërkohë i shkroi një letër-ankesë Enver Hoxhës, i cili e thirri së bashku me sekretarin e Parë të Rrethit dhe i tha: “Po ne të kemi hequr, sepse dyshojmë se mund të arratisesh, si Panajoti”. Nesti sigurisht e kundërshtoi këtë mendim të tij, ndaj Enveri i tha të kthehej në detyrën që ishte. Pas pak u emërua zëvendës i Myqerem Fugës në Tiranë. Unë në këtë kohë punova në arsim. Në vitin 1961, duke qenë me pushime në plazhin e Durrësit, na vjen lajmi se Nesti ishte emëruar drejtor i Minierës së Selenicës në Vlorë. Në vitin 1964 pas një provokimi banal atë e përjashtuan nga partia. Në vitin 1982, pas vrasjes së Mehmet Shehut dhe arrestimit të Kadriut dhe grupit të tij, po për një rast të tillë banal, Nesti arrestohet, mbahet në hetuesi, për shumë muaj pa u kaluar fare në gjyq dhe më 13 shtator të viti 1983 kur kishte marrë fund gjithçka lirohet. Ndërkohë ai edhe unë kemi thirrur intensivisht nga hetuesia qendrore e Ministrisë së Bre-ndshme, që zhvillohej pranë Burgut të Ri, ose repartit 313 Tiranë. Ndërkohë mund të them se hetuesit Pelivan Luçi dhe Perlat Kasaj, gjithmonë të dy bashkë nuk më kanë keqtrajtuar kurrë, po ashtu edhe Sokol Koleka, i cili nuk binte poshtë për arrogancë e rrugaçëri. Hetuesit gërmonin e kërkonin për të gjithë ata që ishin projektuar për t`u arrestuar. Kështu vazhduam të jetojmë, brenda një tmerri të gjatë pafund, derisa u përmbys sistemi diktatorial dhe u shpërnda Komisioni famëkeq i Dëbim-Internimeve. Ne u kthyem në Tiranë, por vazhdojmë të jetojmë si emigrantë brenda shtetit tonë. Për ne, qeveria dhe shteti janë treguar shurdhëmemecë dhe të verbër.

 

Tri dështimet e Kreshnik Spahiut.Shkrimi i Grid Rrojit,analiza e Shenasiut.

 

Si e percille analizen e Shenasi Rames ,Grid Rroji per Kreshnik Spahiun.

Tri dështimet e Kreshnik Spahiut dhe e ardhmja e Aleancës Kuqezi

Kohët e fundit është rindezur debati mbi kombëtarizmin shqiptar në arenën politike. Paraqitja e platformës së Forumit Intelektual Rrethi i Ferrit, u pasua nga një reagim i fortë popullor dhe një rizgjim i debatit intelektual mbi kombëtarizmin. Në një reagim të rëndësishëm, jo vetëm sepse vinte nga një ish kandidat për deputet dhe funksionar i lartë i Aleancës Kuqezi (prej këtej AK), por edhe për shkak se mëtonte të ishte një replikë ideologjike, Bledar Meti shprehej se “AK-ja kishte në gjirin e vet personalitete që kanë shkruar libra për kombëtarizmin” dhe “veprimi ideologjik I Rrethit të Ferrit diktohej nga ambicje personale të papërmbushura”.
Prof. Shenasi Rama në shkrimin e vet mbi këtë çështje përgjigjej me të drejtë se megjithë vlerat e padiskutueshme të AK-së dhe shumë prej veprimtarëve të saj, kryesimi dhe veçanërisht drejtimi që i dha Kreshnik Spahiu anës praktike ishte sa i gabuar aq edhe dritëshkurtër. Më tej, Prof.Rama shkruante me të drejtë se kombëtarizmi nuk ka dhe nuk mund të ketë pronar, se kontributet e disa anëtarëve të Forumit nuk njiheshin nga z. Meti dhe kush për të, dhe se me këtë udhëheqësi dhe në drejtimin e tashëm AK-ja nuk mundet të dalë nga qerthulli i gabimeve. Në këtë shkrim, unë do të analizoj më thellë arsyet e dështimeve të Kreshnik Spahiut si drejtues i AK-së, pse këto dështime nuk mund dhe nuk përbëjnë dështimin as të AK-së dhe as të kombëtarizmit si ideologji politike në sferën shqiptare, si dhe çfarë duhet bërë në të ardhmen për të thyer oligarkinë kleptokratike të parisë së Tiranës.
Dua të theksoj që në krye të herës se dështimi personal në drejtim të një force politike nuk është dhe nuk duhet të perceptohet si dështim i përhershëm dhe as evidentimi i tij nuk duhet perceptuar a priori si sulm personal. Qëllimi i këtij vlerësimi nuk është sulmi i thukët në vetvete, por korrigjimi i gabimeve dhe futja e çështjes në hullitë e duhura. Disa nga udhëheqësit më të mëdhenj kombëtaristë si Abraham Linkolni, Garibaldi apo De Goli kanë dështuar në përpjekjet e tyre fillestare dhe janë rikthyer duke mësuar nga gabimet e veta. Të tjerë si Çërçilli kanë humbur drejtimin e partisë së tyre e kanë hapur rrugë por kanë mbetur në historinë e popullit të vet për idetë që kanë përqafuar dhe veprën. Ndaj edhe në këtë rast, me perspektivën e duhur, duhet mbajtur parasysh se konstatimi i gabimeve nuk ja mbyll derën askujt. Në AK unë dhe kolegët e Forumit kemi shumë miq, si nëpër struktura ashtu edhe në organet drejtuese, ndaj kritikat tona nuk duhen perceptuar si sulme personale. Njëherazi, zaptimi i vulës dhe përdorimi i kombëtarizmit për të rehabilituar dështimin e mëparshëm është i dënueshëm për këdo sepse nuk ndihmon për të krijuar një të ardhme më të mirë për shqiptarët.
Në debatin e hapur mbi çështjet e kombëtarizmit politik në Shqipëri është shumë e rëndësishme të shkoklitet me qartësi ideologjike, politike dhe morale roli i Aleancës Kuqezi, i grupit udhëheqës të saj dhe kryetarit Kreshnik Spahiu. Kjo sepse Spahiu duke hyrë me apo pa dashje në lojën e parisë së Tiranës, me butaforinë tipike populiste të huazuar nga Sali Berisha, dhe me bravadon e ish kryebashkiakut Edi Rama “të cilit s’kishte bir kurve që ja gjente lekët”, u shndërrua në personazh që bërtiste nëpër media “unë nxjerr 1 Milionë shqiptarë në rrugë”. Duke bërë këtë Spahiu e vendosi veten në të njëjtën pozitë si drejtuesit e tjerë të parisë.
Udhëheqësia dhe veprimtaria e AK-së duhen analizuar nga tri pikëvështrime. Ideologjikisht AK-ja pati rol të rëndësishëm sepse përfaqësoi për një periudhë jo të neglizhueshme kohe frymën kombëtariste që është aq e përhapur në popull por edhe po aq e luftuar me vendosmëri e me të gjitha mënyrat nga paria e Tiranës. Disa nga udhëheqësit e saj si Kolonel Myslim Pashaj ishin njerëz me ndërgjegje të lartë kombëtare të cilët luftuan edhe përkundër kostos personale për aferën e detit. Disa të tjerë më të rinj në moshë, e këtu do veçoja Ledian Priftin, kanë një qartësi të admirueshme në analizën e sferës politike shqiptare, historisë së kombit shqiptar dhe të ardhmes që duhet ndërtuar. Më tej, shumë nga intelektualët e rinj të formuar jashtë Shqipërisë, disa prej të cilëve në kohë të ndryshme përbënin kryesinë e AK-së qëkurse ishte lëvizje, përbëjnë një bërthamë shumë të rëndësishme dhe tanimë të kalitur me rrugën politike. Është e pamohueshme se afrimi i tyre në politikë është padyshim meritë e AK-së dhe e Kreshnik Spahiut. Më anë tjetër, AK-ja nuk arriti të shkëputet nga eminenca gri të së kaluarës, të cilat jo vetëm e përdorën për qëllime vetjake duke e diskredituar qëllimin fisnik të kombëtarizmit, por edhe e futën atë në lojën e parisë dhe e bënë më lehtësisht të sulmueshme nga ustallarët e sofistikuar të parisë. Megjithëse AK-ja ka meritën e jashtëzakonshme dhe të pamohueshme që i dha kombëtarizmit shqiptar një grykëdalje politike ku mund të shprehte gjithë forcën e vet, gjykoj që ideologjikisht udhëheqësia dhe veçanërisht Kreshnik Spahiu dështuan në paraqitjen e një platforme serioze kombëtariste e cila të përkonte me kushtet e Shqipërisë dhe t’a veçonte atë si një forcë e ndryshme jashtë sistemit të parisë. Për shembull, megjithëse kishte kohë dhe energji për butafori, AK-ja nuk vendosi të thërriste një Kongres Gjithëshqiptar për të tërhequr të gjitha energjitë pozitive dhe vlerat nga Diaspora. Një proces i tillë do të kishte mundësuar shkoklitjen e shumë paqartësive dhe do të kishte përvijuar një debat të brendshëm shumë të shëndetshëm. Ndoshta në atë mënyrë do të ishin evituar edhe disa nga gabimet e evidentuara nga kolegët e Forumit Rrethi i Ferrit.
Nga pikëvështrimi politik analiza ka dy aspekte: në përgjithësi rizgjimi dhe përkthimi në veprim politik i frymës kombëtariste, kurse në veçanti mënyra se si u përkthye kjo frymë në veprim politik të mirëfilltë. Në të parën kanë meritë jo vetëm udhëheqësia por edhe ata intelektualë të rinj të shkolluar jashtë që ju bashkëngjitën AK-së me idealizmin e pastër për të bërë Shqipërinë. Pa ta nuk do të mund të kishte struktura, pa ta nuk do të mund të kishte përkthim të frymës në veprim politik, pa ta nuk do të kishte patur AK. Mirëpo kur u vendos në provë si “fytyra” e kombëtarizmit, Spahiu jo vetëm që nuk shpalosi atë qartësi që kishin disa të rinj, por shfaqi mungesa të theksuara të njohjes së proceseve ideologjike, duke e shndërruar kombëtarizmin në sytë e publikut në një barcoletë butaforike me shije të keqe. Kjo mungesë serioziteti nuk dëmtoi vetëm personin Spahiu, por absente reo dëmtoi thellësisht edhe AK-në dhe kombëtarizmin shqiptar si zgjidhje politike. Për shembull, mungesa e thellë e seriozitetit dhe profesionalizmit çoi në thagmën e tmerrshme të interpretimit të një çertifikate si “dhënia e çelësit të Nju Jorkut”, e cila do të mjaftonte për të skualifikuar çdo drejtues politik nga drejtimi i një force. Në aspektin e dytë, veprimi politik u udhëhoq sipas një modeli të personalizuar ku spikaste udhëheqësi dhe çdo vendim u mor nga një klikë e ngushtë njerëzish të cilët nuk e kishin mundësinë e ndoshta as vullnetin për t’a ndërruar vullnetin e kryetarit. Kjo sot justifikohet me shprehjen famëkeqe “kështu funksionon Shqipëria”. Mirëpo edhe nëse kjo devizë e parisë së Tiranës merret si e mirëqenë, asgjë nuk e pengonte kryetarin të matej mirë para se t’a fuste partinë në një qorrsokak nga i cili nuk mund të dilet më pa një rinovim të frymës drejtuese dhe qartësim të agjendës kombëtariste. Megjithatë, në pikën kyçe, veprimi politik u diktua nga strategjia e gabuar e hyrjes në zgjedhje. Nguti që kishte Kreshnik Spahiu për ta futur një parti nën shpërgënj dhe me struktura jo të formuara krejtësisht në zgjedhje ishte gabim i madh i diktuar nga egoja dhe moskuptimi i realitetit politik, për të cilin ne e kishim paralajmëruar me shumë qartësi.
Së treti, mund të flitet me siguri tashmë për dështim moral të udhëheqësisë së AK-së dhe të kryetarit të saj. Duke lënë mënjanë thashethemet e Tiranës, të cilat për hir të së vërtetës do kishin dalë edhe sikur në krye të AK-së të kish ardhur profetët e të gjitha feve, taktikat e ndërmarra nga Spahiu në emër të AK-së shpërfaqën një pragmatizëm të cektë, të ngjashëm me lëvizshmërinë e klaneve, trusteve, ortave dhe çetave të Parisë së Tiranës. Hyrja në zgjedhje me rregullat e parisë, nën trysninë e pritshme të të gjitha palëve kriminale të saj, si dhe joshja e pritshme që do vinte nga shumë anë ishin prova të forta për të cilat AK-ja nuk ishte gati. Pas vendimit të gabuar për pjesëmarrje nga Spahiu, ishte e pritshme që një pjesë e mirë e strukturave të cilat ose kishin hyrë si kalë troje nga qarqe të cilat kishin interesa të mirëpërcaktuara, ose ishin thellësisht të zhgënjyera nga qeverisja kriminale e Berishës, kërkonin një aleancë qoftë edhe të papërkorë me frontin opozitar. Aq më tepër, AK-ja nuk i kishte mundësitë të shmangte pazarin e zhvilluar në media me propozime, kundërpropozime, shpeshherë tërësisht të falsifikuara, të cilat bëheshin për të krijuar trysni tek Spahiu. Ndaj ishte e pritshme që me vendimin për të mos u bërë pjesë e Aleancës së Qelbësirave, shumë prej tyre u zhgënjyen dhe ikën në bllok. Mirëpo këtu, Spahiu shpërfaqi në rastin më të mirë disa veti prej diletanti politik. Në vend që t’a kornizonte mungesën e marrëveshjes me parime që dënojnë të gjitha palët e parisë, ai ndërtoi një fushatë egosh kundër Edi Ramës duke bërë lojën e Berishës, dhe duke e dënuar që në atë pikë fushatën e AK-së me vdekje. Edi Rama është pjesëtar me të drejta të plota i parisë së Tiranës, dhe i meriton kritikat më të forta. Mirëpo, edhe një herë përtej thashethemeve, ajo që kërkonte publiku shqiptar në atë periudhë ishte një opozitë ndaj një pushteti që ishte sa I kriminalizuar aq edhe në shërbim të një familjeje të vetme. Të perceptohesh apo të luash si krah i fshehtë i pushtetit kriminal të Berishës për shkak se kërkon të përplasesh “kokë më kokë” me Edi Ramën është shenjë e një papërgjegjshmërie të thellë politike dhe në vetvete shkak për largim nga drejtimi i partisë. Më tej, ashtu siç ishte e pritshme zgjedhjet ishin sa plebeshitare anti-Berishë, aq edhe të manipuluara nga segmente kriminale për llogari të shumëkujt. Marrëveshja treshe e ngjalave pak a shumë e garantonte rezultatin. Ajo që Spahiu nuk e parapa dot ishte se palët e parisë, të rrahura me vaj e me uthull dhe në kontroll të plotë të mjeteve, e kornizuan si një dështak të vogël i cili mund të fitonte vetëm duke bashkëpunuar me njërën prej tyre, pra duke u bërë pis si ata. Nëse fjalët për një takim para ca ditësh me Ilir Metën, të cilat u pasuan nga intervista tek Çani këtë të premte janë të përligjura, edhe kjo do përbënte në vetvete një arsye për t’u larguar nga drejtimi i partisë, dhe një shkarje fatale morale.
Në përfundim, AK-ja ka qenë dhe mbetet një pasuri për skenën politike shqiptare. Shumë prej atyre që mbeten aty, por edhe shumë e shumë të tjerë që janë larguar prej saj për shkak të zhgënjimit me Spahiun kanë vlera të padiskutueshme dhe duhet të jenë pjesë e zgjidhjes. Mirëpo, në kushtet e sotme Kreshnik Spahiu nuk është kryesuesi i duhur i AK-së për shkak se nuk e ka qartësinë e duhur ideologjike, nuk ka shfaqur aftësi të spikatura politike për të pluskuar në moçalin e parisë së Tiranës, dhe mbi të gjitha nuk perceptohet si i papërlyer nga masa më e madhe e shqiptarëve. Mbajtja e vulës së AK-së peng për hir të egos apo interesave personale nuk i shkon dikujt që ka merita të padiskutueshme në formimin e një lëvizjeje kombëtariste. Askush nuk mund të ketë tapinë e kombëtarizmit, ashtu si dhe askush që punon me shpirt për kombin shqiptar nuk mund të përjashtohet nga tryeza. Secili ka vendin e vet në bërjen e Shqipërisë. Por mbi të gjithë ne, mbi të gjithë personat e egot e kuptueshme të secilit duhet të jetë ideja, kombi dhe e ardhmja e shqiptarëve. Këtë duhet të mendojnë ata që janë e kanë qenë pjesë e AK-së. Platforma e duhur është ajo që ka paraqitur Forumi Intelektual Rrethi I Ferrit. Të gjitha energjitë pozitive duhen kombinuar për të dalë nga qorrsokaku e jo për t’i shërbyer një individi, cilatdo qofshin meritat e tij, cilado qoftë afërsia personale etj. Shqipëria shqiptarëve, fundi i tradhtarëve.

Ai ka pjelle Gjeli Veze ”Pollos ,,ne Berat .Ja ke votojn Demokratet.

Hijena që po shqyen PD-në/ Genci i madh apo Pollo i vogël

 


Hijena që po shqyen PD-në/ Genci i madh apo Pollo i vogël

Aktualisht opozita po kalon një goditje tjetër pas humbjes së thellë ne 21 qershor. Por kjo humbje po përpiqet të kalohet qetësisht, ende nuk ka asnjë rezultat konkret apo levizje në terren nga opozita për një analizë konkrete mbi rezultatin. Ndoshta vetë PD, po vjedh slloganin e Ilir Metës “Me qetsi dhe dashuri”, për të zhvilluar procesin e analizave të saj në bazë.

Por kjo situatë ka shkaqet dhe pasojat, ka të humbur dhe të fituar. Në cdo rast të humbur janë të gjithë, të fituar janë vetëm hijenat që qëndrojnë në hije duke shqyer gjithcka ka mbetur në PD, një moment që ata të gjenë më shumë hapësirë.

pollo 12

Një hijenë është edhe një nga personazhet që aktualisht qëndron në hije, por që ka një rol mjaft të rëndësishëm në strukturimin e opozitës, apo dhe vendimmarrjen e saj. Ky është Genc Pollo, i njohur si andarti ose së fundi në korridoret e PD e quajnë hijena e vjetër, për shkak të kërmave që mban nga pas dhe ngre në PD.

Genc Pollo është një ish dhjetorist që qëndroi nën hijen e Sali Berishës kur ky ishte president, më pas u bë nënkryetar partie. Një ditë pasi paguhet meret dhe përdoret për të krijuar një turbullirë tek opizita në vitin 1999. I ndjekur nga disa kylyshë dhe zagarë që sot kanë zënë poste kyce në PD, Pollo garon për kryetar, ditën e kuvendit tërhiqet si palaco. Them palaco pasi skenari i tij ishte më shumë se qesharak. Braktis  sallën dhe le të vetëm një nga minjtë e tij,  Kreshnik Collakun i cili lexoi një deklarate sa të pështirë aq edhe qesharake. Niku i Gencit bënte ultimatume, ai ishte koka e madhe e të ardhmes të PD, kuptohet i projektuar nga Genc Pollo, por që nga salla e nxorën me shqelma.

Më pas bën një parti së bashku me Nikun apo Ennon me shumë N, ku përfshihen edhe disa personazhe të tjerë. Nuk bënte asgjë, thjesht sakatonte opozitën në vitin 2000 apo 2001, ku PD mori një goditje të madhe nga loja e Genc Pollos. Më pas bashkohet me shpejtësi me Berishën ne 2005. Rrëmben postin e Ministrit të Arsimit. Akuza pafund për korrupsion dhe klientelizëm. Pollo është ideatori dhe realizuesi i kioskëzimit të universiteteve në Shqipëri. Qindra e mijëra euro për licensa. Pa folur për shtypshkrimet dhe materialet që tenderoheshin për shkollat. Drejtorët e tij në disa rrethe ishin skifterët që mbidhnin lekët për cdo emërim që shkonte 2-3 mijë euro.

Pas skandalesh të shumta dhe akuzave se kishte llogari të fshehta bankare në Qipro, kalon Ministër Inovacioni. Pollo vazhdon sekserizman dhe aktet e tij korruptive. Rasti i digjitalizimit të TVSH-së, është një tjetër skandal i cili përfshiu këtë personazh në një debat publik me komisionin, anëtarë të të cilit e akuzuan për ndërhyrje në një procedure ku shuma ishte 20 milion euro. Kuptohet Genci kërkonte të kafshonte llokmën e tij.

Gjatë kohës që drejtonte ministritë ka pasur edhe skandale të tjera rozë, por këto i përkasin jetës të tij private.

Këto janë pak shumë pak për këtë personazh që nga symbol i hajdutit, korrupsionistit, pazarxhiut, sot në hije pranë sqetullës së Lulzim Bashës në PD.

basha pollo

Po sot? Genc Pollo është një nga hijenat që luan në hije në opozitë. Ai ska asnjë post, por ka edhe të gjitha postet. Kjo duket qesharake por është fatkeqsisht e vërtete.

Në organizim një tjetër palaco i oborrit të Pollos, një person që ka fiksim të ketë sa më shumë N në emrin e tin si psh Ennnonnnn Bozdo. Ky i fundit një dështak klasik, fushata e fundit tregoi se Bozdo nuk shërben për asgje tjëter, vetëm që Pollo në disa degë të ngrejë sa më lart mbështetësit e tij, ndoshta me një lojë që më vonë ti ketë në lista për deputetë dhe në cdo moment të jetë një faktor i fortë me mandate përballë Bashës.

Pollo është njeriu që sot dirigjon nga pas cdo lëvizje, udhëzim dhe veprim konkret të opozitës. Në hije duke përsorur edhe deshirën e Bashës për të sakatuar militantët, strukturat, apo edhe grupin parlamentar, i vetmi që i shpëton furisë është Genci, ai vërtet është një “Genci i madh” që dirigjon një masakër që po bëhet mbi trupin e opozitës.

Hijenat politike në PD kanë qenë të shumta, por Pollo duket më jetë gjati por edhe më i sukseshmi. Brilant në ligësi, specialist në pabesi, klientelist  dhe i akuzuar për afera  korruptive, ky është sot vërtet krahu i djathtë i Lulzim Bashës. Opozita ka sot një hijenë. Në hije i fshehur pas Lulzim Bashës, “Genci i madh” apo Pollo i vogel udhëheq pa u ndalur……

pollo 12….

Gazetaret jan Spiune ,hapni dosjtet,Fahri Balliu quhej”Kendezi,,nga Elvi Fundo

Gazetarët e ish-sigurimit/ Disa pseudonime dhe hapja e dosjeve

 

dosjet


 

Elvi Fundo/citynews

Hapja e dosjeve të ish-bashkëpunëtorëve të sigurimit të shtetit vazhdon të mbetet peng e hapave të ngadalta të politikës. Në fakt, ky bllokim procesi tregon se sa delikat është ky hap që duhet të hidhet nga shoqëria dhe politika.

Për të bërë të mundur hapjen e dosjeve dhe për të treguar se ata janë një hap përpara shoqërisë, të parët që duhet të kërkojnë publikimin e tyre janë gazetarët. Këtu nuk flas për ata që kanë lindur në vitet 80’ apo 90’, por për ata që kanë qenë pjesë e shtypit gjatë atyre viteve dhe që më pas u bënë gazetarë dhe pronarë mediash. Ata të cilët rëndomë sot mbajnë pseudonime si “çiftelia”, “këndezi”, “vinçieri”, “kapteri” etj etj.

Disa prej tyre i shohim të debatojmë si opinionistë nëpër televizione, disa të tjerë të servilosen në parti politike. Një pjesë e mirë e tyre njihen nga shoqëria por një pjesë tjetër jo. A kanë qenë spiunë të ish sigurimit Preç Zogaj, Antrea Stefani, Frrok Çupi,  Mentor Nazarko, Artan Hoxha (analisti), Fahri Balliu , Irfan Hysenbelliu apo ndonjë tjetër ?

Ne mund të bëjmë njëmijë akuza dhe mund të themi pseudonime dhe legjenda urbane, por ka vetëm një të vërtetë, ajo fshihet në dosjet e ish bashkëpunëtorëve , të cilat nuk janë hapur ende.

Ka histori që flasin për 120 mijë bashkëpunëtorë dhe vetëm 12 mijë dosje të ngelura. Ka histori se shumë gazetarë janë përkujdesur për zhdukjen e tyre. Në fakt asnjë prej gazetarëve apo botuesve nuk ka hedhur një hap të vetëm për të kërkuar publikimin e dosjeve të tyre. Sot shumë  janë personazhe publike, por dje ishin të zhytur në llumin e ish sigurimit të shtetit me raportime dhe sigurime.

Hapja e dosjeve duhet të fillojë nga gazetarët, pikërisht nga ata që dalin cdo ditë në TV, japin mend dhe bëjnë moral, nga ata që shkruajnë në shtypin e shkruar apo portale. Më shumë se sa një proces që të bëhet nga një institucion shtetëror, moralistët e shtypit do të bënin mirë t’i publikonin vetë dosjet. Këtu e kemi fjalën për ata që janë të pastër sepse ata që janë të zhytur në mëkatet dhe krimet e ish-sigurimit, tërheqja nga skena publike është dënimi më i pakët që mund t’ju jepet.

Kam nje jete te tere qe shkruaj …..me duket,… sikur nisa sot.Nga A.Dosti;

VEHTES…..

Dhe kur s’kam per te shkruar
S’dua veten ta merzis
”Ngushelloj ” penen e letren
…e filloj te zhgarravis

Muzen nuk e le te vuaj
Ndaj dhe duart s’me rrine dot
Kam nje jete te tere qe shkruaj
…..me duket,… sikur nisa sot

Ca me shajne e ca me duan
Por se humba kurre durimin
Vec tek kenaqesia juaj
E kam gjetur frymezimin

Mendja ende me punon
Shpirti ndjehet i rinuar
Zemra sec me urdheron….
…..ke akoma per te shkruar

Se jo rralle,rreshtat qe shkruan
Zene e hesap kerkojne
Lus Zotin ti them te tera
Qe ne varr mos me mundojne

E kur Perendia vete
Te me pyes nje nate me hene
Do ti them ,shpirt pa trazuar
……I thash, c’kisha per te thene

A.Dosti

foto di Adriatik Riza Dosti.

Shteti ka rene eshte koha te mbrojme vetveten. Kush do bashkohet me mua.Nga Anton Hasanpapaj;

Anton Hasanpapaj

Ç’far eshte ne te vertete S.M.S-ja e famshme me duhen 200 mije.
Asgje me pak as me shume se deshmia se sistemi shteteror ne teresine e tij ka rene.
Kontrata qytetare me shtetin per te leshuar nga te drejtat e veta ne favor te rregullave(ligjeve)qe sigurojne bashkejetesen ne hapsiren e nje shteti eshte grisur.
Shkembyesit e mesazhit jane nje nga hallkat e zinxhirit e ndoshta per nga publiciteti me è pa rendesishmja(semundja qe diagnostikohet ka dhe ilaç,por keq eshte kur nuk e di).
Deklarohet se gjykata e ka bere te pa perdorshme si prove per shkak se ka urdheruar asgjesimin e saj,kjo deklarate tregon sakte statusin aktual ligjor te proves.
Rruga nepermjet te ciles kjo prove e asgjesuar ka kaluar deri ne momentin è shnderrimit ne nje fllucke shantazhi ka kaluar te gjitha hallkat e shtetit te cilat jane formuar per te mbrojtur popullaten nga shkelesit e ligjit dhe konkretisht:
Policia-Prokuroria-Gjykata dhe perveç ketyre ne raste te tilla rendome informacioni rrjedh(fakti i puplikimit e tregon me se miri)sigurisht ne majat e piramides politike e cila eshte njekohesisht maja e piramides shteterore.
Ka patur nje dakordesi kriminale per zhdukjen per asgjesimin e proves , vertete kjo prove nuk eshte e perdorshme ne gjykate por eshte e mjaftueshme per te Reformuar te gjithe sistemin.
Nje forme e tille e zhberjes se drejtesise e cila eshte garancia e zbatimit te kontrates se bashkejeteses e tregon se nuk jetojme ne nje demokraci por nen sundimin e nje klase politike e cila perdor mekanizmat ligjore per te denuar kundershtaret,per te nenshtruar nepermjet dhunes popullaten,per te mbledhur taksa te cilat i perveteson klasa drejtuese, per te shtypur dhe perçare popullaten ne menyre qe te mos jete ne gjendje te mbroje veten.
Une refuzoj ti nenshtrohem ketij lloj pushteti.
Ky nuk eshte shteti im,keta kane shkelur kontraten dhe Une nuk respektoj me asnje pike te kesaj marveshje me shkrlesit e saj.
Une refuzoj ti bindem kesaj bande te strukturuar e cila vetem shtet nuk eshte.
Shteti ka rene eshte koha te mbrojme vetveten.
Kush do bashkohet me mua?

Na Polli belaja me ”Pollon”.Nga Arenc Berati;

images (5)

 

POST MORTEM per nje proteste me urdher nga POLLO. PD BERAT ka paralajmeruar nje proteste per daten 19 Janar , per te protestuar per rritjen e taksave dhe tarifave , shume mire deri ketu , qe te protestosh eshte demokratike dhe sherben per te spraspsur vendimet e padrejta qe merren nga organet e ngarkuar me ligj. U protestua per armet kimike dhe pas protestes te fuqishme te qytetareve , nuk u miratua ardhja e tyre , proteste e cila u zhvillua perpara se te merrej vendimi . Pse protestohet pas marrjes se vendimit ? Buxheti dhe paketa fiskale per vitin 2016 e Bashkise Berat eshte miratuar ne date 28.12 . 2015 , ku keshilltaret e PD e braktisen mbledhjen dhe shperndane nje deklarte . Ky ishte i vetmi reagim lidhur me kete ngjarje kaq te rendesishme qe lidh jeten e qytetareve te Beratit me ate te Bashkise . Pse therritet kjo proteste ne keto momnete ? A i sherben kjo proteste qytetareve dhe biznesit ne Berat ? Kush eshte perfituesi i vetem i kesaj proteste ? Buxheti u miratua , paketa fiskale po ashtu , taksat u rriten qytetaret dhe biznesi do te paguaj dy fish me shume se c ka paguar ne 2015 dhe kjo vendimarrje nuk zhbehet . Qytetaret nuk mund te paguajne me pak se viti 2015 as biznesi, por disa here me shume . Me kete proteste qytetaret dhe biznesi , jane te tradhetuar . Pse nuk protestohet perpara Drejtorise Arsimore ku cdo dite e me shume largohen mesues nga puna dhe u prishen vendimet e emrimeve pa asnje shkak , apo te protestohet perpara institucioneve te tjera per cdo padrejtesi qe u behen qytetareve . Ka nje pergjigje shume te thjeshte . Nga kjo proteste perfiton vetem Genc Pollo qe ai te justifikoj punen e tij me urdherin qe ka dhene . POST MORTEM , vjen nga fjala latinishte “pas vdekjes ” dhe kjo proteste qe do te kishte kuptim te plote dhe legjitim te behej perpara se te vendosej nga Keshilli i Bashkise Berat per rritjen e taksave dhe jo pasi ky vendim eshte i ligjeruar. Sipas nje fjale te urte te popullit kjo do te thote : vdis njehere pa me pas do te dua .

Arenc Berati

Na Polli belaja me ”Pollon”.Nga Arenc Berati;

Arenc Berati

POST MORTEM per nje proteste me urdher nga POLLO. PD BERAT ka paralajmeruar nje proteste per daten 19 Janar , per te protestuar per rritjen e taksave dhe tarifave , shume mire deri ketu , qe te protestosh eshte demokratike dhe sherben per te spraspsur vendimet e padrejta qe merren nga organet e ngarkuar me ligj. U protestua per armet kimike dhe pas protestes te fuqishme te qytetareve , nuk u miratua ardhja e tyre , proteste e cila u zhvillua perpara se te merrej vendimi . Pse protestohet pas marrjes se vendimit ? Buxheti dhe paketa fiskale per vitin 2016 e Bashkise Berat eshte miratuar ne date 28.12 . 2015 , ku keshilltaret e PD e braktisen mbledhjen dhe shperndane nje deklarte . Ky ishte i vetmi reagim lidhur me kete ngjarje kaq te rendesishme qe lidh jeten e qytetareve te Beratit me ate te Bashkise . Pse therritet kjo proteste ne keto momnete ? A i sherben kjo proteste qytetareve dhe biznesit ne Berat ? Kush eshte perfituesi i vetem i kesaj proteste ? Buxheti u miratua , paketa fiskale po ashtu , taksat u rriten qytetaret dhe biznesi do te paguaj dy fish me shume se c ka paguar ne 2015 dhe kjo vendimarrje nuk zhbehet . Qytetaret nuk mund te paguajne me pak se viti 2015 as biznesi, por disa here me shume . Me kete proteste qytetaret dhe biznesi , jane te tradhetuar . Pse nuk protestohet perpara Drejtorise Arsimore ku cdo dite e me shume largohen mesues nga puna dhe u prishen vendimet e emrimeve pa asnje shkak , apo te protestohet perpara institucioneve te tjera per cdo padrejtesi qe u behen qytetareve . Ka nje pergjigje shume te thjeshte . Nga kjo proteste perfiton vetem Genc Pollo qe ai te justifikoj punen e tij me urdherin qe ka dhene . POST MORTEM , vjen nga fjala latinishte “pas vdekjes ” dhe kjo proteste qe do te kishte kuptim te plote dhe legjitim te behej perpara se te vendosej nga Keshilli i Bashkise Berat per rritjen e taksave dhe jo pasi ky vendim eshte i ligjeruar. Sipas nje fjale te urte te popullit kjo do te thote : vdis njehere pa me pas do te dua .

Konferenca e Mukjes dhe Preludi i Luftës Civile

download (3)

Lufta Civile ishte një konflikt i armatosur që u zhvillua përkrah Luftës Antifashiste Nacionalçlirimtare të popullit shqiptar. Lufta u zhvillua midis Partisë Komuniste Shqiptare dhe Lëvizjes Antifashiste Nacional-Çlirimtare nga njëra anë dhe Ballit Kombëtar, Lëvizjes së Legalitetit dhe Krerëve Nacionalistë të Veriut nga ana tjetër. Konflikti ishte një përballje klasike midis dy rrymave politike shqiptare, të djathtës dhe të majtës shqiptare. Konflikti filloi pas prishjes së Marrëveshjes së Mukjes nga ana e Partisë Komuniste me urdhrin e emisarëve jugosllavë të vendosur pranë tyre. Krahu ushtarak i konfliktit ishin Ushtria Nacional-Çlirimtare Shqiptare nga njëra anë dhe çetat e Ballit Kombëtar, Lëvizjes së Legalitetit dhe çetat e krerëve të Veriut. Lufta përfundoi me fitoren absolute të PKSH dhe LANÇ dhe vendosjen përfundimtare të komunizmit në Shqipëri. Konflikti shkaktoi mbi 3000 të vrarë, nga të dyja krahët, ndonëse më shumë nga ana e të djathtëve.

 

Konferenca e Mukjes dhe Preludi i Luftës Civile

Në datat 1-3 Gusht 1943, në fshatin Mukje të Krujës, që ishte nën ndikimin e Abaz Kupit, u zhvillua një mbledhje e përbashkët midis delegatëve të FANÇ dhe Ballit Kombëtar. Qëllimi ishte që forcat shqiptare të bashkoheshin rreth një grupimi të përbashkët dhe bashkarisht të luftonin pushtuesin. Në fillim bisedimet u zhvilluan në fshatin Tapizë të Tiranës më 26 Korrik. Pastaj ato u zhvendosën në Mukje. Dy grupet ranë parimisht dakord me njëri-tjetrin dhe nënshkruan Marrëveshjen e Mukjes, ku kërkohej formimi i Komitetit të Shpëtimit të Shqipërisë, luftë kundër pushtuesit dhe krijimin e Shqipërisë Etnike. Fillimisht edhe Enver Hoxha e pranoi marrëveshjen, por kjo i zemëroi pa masë të deleguarit jugosllavë pranë të tij të cilët e detyruan Hoxhën të hidhte poshtë Mukjen, dhe më 2 Shtator në Konferencën e Labinotit ai t’i shpallte luftë Ballit Kombëtar.

Teksti i Marrëveshjes së Mukjes

” Sot, me datë një Gusht 1943 (01.08.1943), në katundin Mukje u mbajt Mbledhja e Dytë në mes të delegacioneve të Ballit Kombëtar dhe të Organizatës së N.Çl.” Kryesia e Mbledhjes me vota unanime iu ngarkua z.Thoma Orollogajt dhe sekretaria z.Mustafa Gjinishi. Bisedimet i hapi z. Hasan Dosti, delegat i Ballit Kombëtar, i cili deklaron, së pas bisedimesh që bëri qëndra e Ballit Kombëtar procesverbali të marrëveshjes së bërë me 25.Korrik.1943, të nënshkruar “ad. Referendum” prej delegacioinit të Ballit Kombëtar, e shohim të arësyeshme të bëhet një shqyrtim i disa pikave të akortit (Marrëveshjes-A.C.)të arritur. Bisedohet dhe vendoset që Pika një e nenit dy të ndryshohet dhe të qëndrojë në ketë mënyrë:

  • -Pika Një: Luftë imediate armikut okupator dhe kunder çdo armiku tjeter eventual okupator;
  • -Pika Dy: Luftë për një Shqipëri indenpendente (të pavarur)dhe për zbatimin e parimit të njohur univerzalisht e të garantuar nga Karta e Atlantikut të Vetëvendosjes së popujve për një Shqipëri Etnike;
  • -Pika tre: ndryshohet dhe pranohet në ketë mënyrë: Një Shqipëri të lirë, të pavarur, demokratike dhe popullore;
  • -Pika Kater; ndryshohet dhe pranohet në ketë mënyrë: Këshilli i Shpëtimit të Shqipërisë(K.SH.SH.)do të bije me formimin e një Qeverije provizore;
  • -Pika Pesë: ndryshohet dhe pranohet në ketë mënyrë: Forma e Rexhimit (kah do të shkojë Shqipëria-A.C.)do të caktohet prej vetë popullit me anën e një Ansambleje Konstituante të zgjedhur me SUFRAZH (plebishit) univerzal direkt.

Delegacionet pjesëmarrëse: Organizata e Ballit Kombëtar: Hasan Dosti, Mit’hat Frashëri, Thomo Orollogaj, Skender Muço, Hysni Lepenica, Isuf Luzaj, Kadri Cakrani, major.Raif Fratani, Nexhat Peshkëpia, Halil Mëniku, Ismail Petrela dhe Vasil Andoni. Nga K.P.N Çlirimtar: nënkolonel. Jahja Çaçi, Myslim Peza, Abaz Kupi, Ymer Dishnica, Mustafa Gjinishi,Omer Nishani, Sulo Bogdo, Shefqet Boja, Medar Shtylla, Haki Stërmilli, G.Nushi dhe njëfar Stefan.

Formimi i Legalitetit

Të pakënaqur që nuk u pyetën në lidhje me prishjen e Marrëveshjes së Mukjes, zogistët të udhëhequr nga Abaz Kupi, shpallën ndarjen nga Fronti Nacional-Çlirimtar dhe formuan lëvizjen e tyre “Legalitetin”. Ata kërkonin rikthimin e Ahmet Zogut në fuqi, pasi sipas tyre ai ishte pushteti i ligjshëm (legal) në Shqipëri.

Lufta Civile

Faza I, Shqipëria e Jugut[

Shqipëria Jugore ishte teatri kryesor i Luftës Civile, pasi dy forcat kryesore pjesëmarrëse, Fronti Nacional-Çlirimtar dhe Balli Kombëtar ishin të shtrira në jug të vendit. Masakrat dhe atentatet nga të dy palët, por veçanërisht nga ana e komunistëve ishin lanë me qindra të vdekur anekënd jugut të vendit. Më 8 Shtator 1943, Fronti vrau 6 të rinj ballistë në fshatin Ziçisht. Kishte pasur përplasje edhe gjatë muajit gusht, më e rëndësishmja në Libohovë. Data 1 tetor mund të konsiderohet si fillimi zyrtar i luftës civile, meqënëse në këtë datë urdhërohet nisja e saj. Në letrën dërguar më 1 tetor KQ të PK të Gjirokastrës, E. Hoxha urdhëronte: “Bashkimi me Ballin Kombëtar tani është një punë e vdekur dhe s’bisedohet më për atë punë. Tani bisedohet shpartallimi i tij.” Po më 1 tetor 1943, E.Hoxha i dërgonte një letër-qarkore Liri Gegës (“Muzhikut”) dhe për veprim gjithë komiteteve qarkore të PKSH, në të cilën urdhëron nisjen e luftës pa marrë parasysh asnjë rrethanë e pasojë kundër Ballit Kombëtar si armik kryesor: “Puna politike kundër Ballit nuk duhet të jetë e vetme në këto raste, ajo duhet të ndihmojë veprimet ushtarake të cilat duhet të jenë deçizive, nuk mjaftojnë mitingje e konferenca, por duhet menjëherë të merret pushteti.” – kërkonte me këmbëngulje E.Hoxha. Ishin komunistët ata që u hodhën në fillim në sulm. Balli u kap në befasi sepse më 16 Shtator kishte humbur jetën në përpjekje me italianët, komandanti i Ballit Kombëtar Hysni Lepenica. Tre ditë më vonë, më 19 Shtator, ishte vetëvrarë një tjetër komandant i Ballit, Safet Butka. Më 13 Tetor, komunistët masakrojnë pa mëshirë 2 anëtarë të Ballit, në Melçem të Korçës. Në datat 13-18 Tetor, nga luftimet e zhvilluara në Pogradec mbetën të vrarë 8 civilë të pafajshëm. Më 16 Tetor nga luftimet e zhvilluara në Libofshë, mbetën të vrarë 21 partizanë dhe 10 ballistë. Më 21 Tetor, forcat partizane kapën rob dhe ekzekutuan pa mëshirë 68 ushtarë të Ballit Kombëtar në një fshat të Lushnjes. Në Çermenikë, forcat komuniste ekzekutuan 70 ushtarë të Ballit Kombëtar. Në Kuçovë mbetën të vrarë 7 partizanë dhe 2 ballistë. Më 29 Tetor, komunistët vranë në Kavajë 2 anëtarë të Ballit. Në Korçë, Balli dhe komunistët përplasen në Grybec. Vriten 5 ballistë dhe 4 të tjerë kapen rob. Në nëntor Balli riorganizohet dhe hidhet në kundërsulm duke përfituar edhe nga Ofensiva e Përgjithshme e Dimrit, që Komanda Gjermane kishte vendosur të bënte kundër forcave partizane. Shumë çeta të Ballit iu bashkuan ofensivës gjermane, duke e parë si të vetmen mundësi për të shpartalluar FANÇ-in. Ndërkohë pjesa tjetër e Ballit riorganizoi forcat e zonave të Beratit, Korçës dhe Gjirokastrës dhe u hodh në kundërsulm. Por komunistët nuk u shpartalluan, por me ndihmën e misioneve britanike (të cilat kishin prerë çdo lloj ndihme për Ballin) ata mundën të çanin rrethimin e dyfishtë gjermano-ballist dhe përqëndruan forca të fuqishme në Berat dhe Elbasan. Balli Kombëtar e kishte humbur betejën për Shqipërinë e Jugut, dhe tashmë po tërhiqej në veri bashkë me forcat gjermane. Komunistët vazhduan me politikën e tyre të terrorit duke kryer gjatë muajve nëntor-dhjetor masakra të panumërta në Vlorë, në Mallakastër, në Voskopojë (ku u gjet një varr masiv me 185 trupa). Më e njohura mbetet Lufta e Dukatit e zhvilluar më 30 Nëntor, ku nga përplasja midis forcave partizane dhe atyre balliste, ngelën të vrarë 14 partizanë dhe 10 ballistë. Në Luftën e Gjormit, u dogjën 52 shtëpi, pas 26 orësh luftimi. Në Mavrovë, pas 16 orësh luftimi mbetën të vrarë 24 partizanë. Te tjera përplasje të përgjakshme pati kudo në Vlorë, në Gjirokastër, në Korçë, dhe në Berat.

Faza II, Shqipëria e Veriut[redakto | redakto tekstin burimor]

Ndërkohë që Balli po tërhiqej, luftimet u përqëndruan në Shqipërinë e Mesme dhe në atë të Veriut. Në Mars 1944, komunistët erdhën në përpjekje edhe me fuqitë e Ballit që komandonte Nezir Muzhaqi, në Polis të Elbasanit, dhe me ato të Xhem Gostivarit, në Dibër. Në Pranverën e në Verën e 1944-ës, përpjekjet midis fuqivet të Ballit dhe komunistëve u përgjithësuan edhe në Shqipërinë e Mesme, në rrethet e Kavajës, të Shijakut e të Tiranës. Dhe në Vjeshtën e atij viti komunistët sulmuan fuqitë e Ballit në Kosovë, që komandonte Ejup Binaku, si edhe çetat e Ballit në rrethe të Shkodrës e në Dukagjin, që patën organizuar vëllezërit Kazazi, Mark Sadiku e Ndue Pali. Më 1 Qershor 1944, Divizioni I sulmues mori urdhër të kalonte në drejtim të Shqipërisë së Mesme dhe të Veriut. Në shumë fshatra të Çermenikës, Librazhdit, e të Zaranikës, forcat partizane u ndeshën vetëm me forcat e Ballit. Në zonën e Tiranës, Brigada V kreu veprime luftarake kundër shtabit të Legalitetit në Shkallën e Tujanit. Për t’iu shmangur luftës civile, Kupi u tërhoq, ndërkohë që lajmëronte Mbretin Zog, për vëllavrasjen që zhvillohej midis komunistëve dhe ballistëve. Komunistët u hodhën në Mat, ku luftuan në mënyrë të pamëshirshme me forcat e Legalitetit. Në Fushë-Aliaj më 9 Korrik, partizanët u përballën me forcat e Halil Alisë, ku mbetën të vrarë 21 partizanë. Krerët e Veriut dhe Legaliteti u kapën të papërgatitur dhe të pavendosur kështu që ata u mundën më lehtë se sa Balli Kombëtar në jug. Më 21 Gusht, forcat anti-komuniste vranë në Vig të Shkodrës 5 partizanë. Më 29 Gusht, partizanët dogjën kullat e Mark Gjon Markut. Në gusht 1944, forcat nacionaliste u përqëndruan në Prezë të Tiranës dhe formuan një qeveri me Kryeministër Mit’hat Frashërin dhe Komandant të Forcave të Armatosura, Abaz Kupin. Ndërkohë Krerët e Veriut u mblodhën në disa besëlidhje si ajo e Lumës, Lurës, Matit dhe Dibrës, por pa asnjë rezultat, sepse forcat partizane kishin superioritet numerik. Midis datave 21-23 Shtator u vranë në Kukës 5 civilë nga përplasjet midis partizanëve dhe forcave të Muharrem Bajraktarit. Më 25 Shtator, forcat partizane të Shefqet Peçit masakrojnë 21 fshatarë të fshatit Buzëmadhe në Kukës. Në Kukës ata konfrontohen me forcat e Bajraktarit. Delegatët komunistë e thërrasin Bajraktarin për bisedime, dhe në pabesi e sulmojnë, por ai shpëton. Komunistët sulmuan edhe forcat e Gani Kryeziut në Malësinë e Gjakovës. Më 28-29 Nëntor 1944, Shkodra çlirohet nga forcat partizane dhe i gjithë vendi bie nën pushtetin komunist.

Pas luftës

Forcat antikomuniste organizojnë Lidhjen e Maleve e cila drejton lëvizjet antikomuniste në krahinat e veriut. Në vitet 1945-1946 organizohen dy lëvizje antikomuniste, në Postribë dhe në Koplik, por të dyja dështojnë. Regjimi komunist krijon Forcat e Ndjekjes që ndjekin këmba-këmbës udhëheqësit antikomunistë, veçanërisht Muharrem Bajraktarin dhe Mark Gjon Markun.

 

Njeriu dhe Qeni..Nga Kujtim Cekani.

Njeriu dhe Qeni

Nje dite me re bubullima edhe shi .
Ne nje rruge me balte po kalonte nje njeri.
Papritu degjoje nje ulerime te mbytur .
Ktheu koken edhe pa nje Qen qe ne nje lluce ishte zhytur.
Pa nje pa dy u fut ne balte e lluce .
Ashtu sic ishte me pantallona e kepuce.
E shtriu nje dore dhe qenin nga lluca e nxori .
E shkundi pak e lau e ledhatoi .
Dhe ngadale u nis ashtu ne rrugen qe ishte te shkoi .
Papritur ne kofshe mbrapa dikush fort e kapi .
C’te shihte ,Qeni qe shpetoi fort e kafshoi.
Njeriu i cuditur ,Qenin e pyeti i trishtuar.
Po un jeten tende sapo ta shpetova .
Edi tha Qeni ,e di o Njeri
po sesili nga Ne beri detyren e Tije…….

foto di Kujtim Cekani.

Ditar nga Bedri Spahiu.


“Marrëdhëniet e tim eti me Enverin dhe Mehmetin”

Bedri Spahiu nuk e ka vlerësuar kurrë Enver Hoxhën. Djali i tij, Spartaku, thotë i bindur se i ati e ka shpërfillur gjithmonë ish-udhëheqësin, pasi e quante njeri pa principe. Por tjetër mendim kishte Bedriu për Mehmet Shehun, të cilin e quante sa njeri mizor, aq edhe njeri me dinjitet. Në një intervistë për gazetën “Tirana Observer” në 98-vjetorin e lindjes të Bedri Spahiut, djali i tij, Spartaku rrëfen momentet e fundit të jetës së ish-prokurorit në vitet ’46-’50. Mendimet që kishte ai për dy nga drejtuesit e diktaturës komuniste, Enverin dhe Mehmetin. Spartaku rrëfen edhe parashikimin e të atit për fundin tragjik të Mehmet Shehut pas prishjes së marrëdhënieve me Kinën, si dhe çfarë mendonte për vdekjen e dyshimtë të ish-krahut të djathtë të Enver Hoxhës.

Si i kujtoni ju momentet e ditëlindjes së babait tuaj?

Ato momente kanë mbetur gjithmonë në mendjen time. Kjo për faktin se në periudhën më të gjatë të kohës që ka jetuar babai, ne nuk e kemi pasur pranë për shkak të burgosjes së tij. Por ne kemi pasur mamanë shumë të kujdesshme për këtë punë. Ajo gjithmonë kujdesej të kujtonte ditëlindjen e babait në çdo përvjetor, edhe kur ai ndodhej i burgosur apo i internuar. Babai pjesën më të madhe e kaloi në burg. Kur iku, ne na la të vegjël, kur erdhi na gjeti të mëdhenj, unë isha 28 vjeç kur ka dalë babai nga burgu. Mamaja kujdesej gjithmonë që çdo 13 korrik t’i dërgonim letra urimi babait dhe njëkohësisht me rastin e ditëlindjes të babait ajo do të bënte gjithmonë ndonjë ëmbëlsirë për ta kujtuar.

A i mbani mend momentet e fundit të babait tuaj?

Babai vdiq në moshën 90 vjeç dhe në momentet e fundit ai ishte bërë shumë i heshtur, nuk fliste me asnjeri. Tri ditët e fundit të jetës së tij ai i kaloi duke qëndruar në kolltuk dhe as nuk hante dhe as nuk pinte. Babai nuk vuante nga asnjë sëmundje para se të vdiste, ai vdiq nga pleqëria.

A ju ka lënë babai ndonjë amanet?

Babai im, të gjitha amanetet që ka pasur, i ka lënë në librat që ka shkruar. Janë tre libra të babait tim, të titulluar “Testamenti” 1, 2 dhe 3, të cilët unë i kam botuar, pasi në to janë amanetet e tij. Madje një libër i tij i quajtur “Maja e Preshës” ka dalë nga botimi vetëm pak kohë më parë. Po përveç disa materialeve që janë botuar, babai ka lënë edhe shumë materiale të tjera, të cilat nuk janë botuar ende. Edhe ato unë mund t’i botoj më vonë.

Si e priti babai juaj ndryshimin e regjimit komunist në vitet ’90?

Rrëzimin e regjimit komunist në vendin tonë babai e priti me optimizëm. Madje këtë e reflektoi edhe në një shkrim që bëri tek gazeta “Republika” në atë periudhë, me titullin “”Bedri Spahiu revizionon Bedri Spahiun”. Artikulli u prit shumë mirë dhe shumë njerëz e përgëzonin dhe i kërkonin që ai të vazhdonte të shkruante akoma që të zbardhte shumë ngjarje. Por më pas babai u zhgënjye shumë edhe nga ta që erdhën në pushtet.

Sipas jush, pse e shkroi babai juaj këtë artikull-pendesë?

Babai im pendesën e kishte shprehur me kohë. Ai artikull ishte i njëjtë me ato që ai kishte shkruar në burg në vitet ’60. Këtë mund ta gjeni tek libri “Testamenti Politik”. Madje kur doli në shtyp artikulli me titullin “Bedri Spahiu revizionon Bedri Spahiun” unë u habita dhe i thashë babait se pse u vendos ky titull në këtë shkrim, ti e ke bërë që në vitet ’60. Por babai më tha se nuk ka gjë dhe më pas heshti.

Si e vlerësonte Bedri Spahiu Enver Hoxhën?

Për babanë tim Enveri nuk ekzistonte(!) Kur ka bërë babai dorëshkrimet e para në vitin 1959 dhe ia ka dorëzuar Mehmet Shehut, i thotë që po t’i dërgoj ty dorëshkrimet e mija, sepse pozita jote zyrtare e tillë është. Pasi dihet që Mehmet Shehu në atë kohë ishte kryeministër. Unë e di që je kriminel nga natyra, por të paktën je njeri me taban. Ndërsa Enver Hoxha është një njeri pa princip dhe unë tregoj mospërfilljen time për të. Në të gjithë dorëshkrimet e babait që kam marrë në Kryeministri në Arkivin e Shtetit, në Komitetin Qendror, në Ministrin e Brendshme, të cilat unë i kam në shtëpi, nuk kam parë askund të përmendet Enver Hoxha. Babai i kishte vënë vizën Enverit. Ai kishte thënë se ai është njeri pa principe dhe unë nuk merrem me të.

Si priti babai juaj vrasjen e Mehmet Shehut?

në vitin 1978 ne kemi qenë si familje në internim. Në këtë kohë ne dëgjuam për prishjen e marrëdhënieve me Kinën zyrtarisht, pasi de facto vendi ynë i kishte prerë marrëdhëniet kohë më parë. Unë e pyeta babanë, se si do të bëhet tani? Dhe ai më thotë tanimë si rregull Enver Hoxha do të godasë Mehmet Shehun dhe Kadri Hazbiun. Por, tha babai, ai do t’i lerë edhe për pak kohë, se ka goditur shumë persona. Pra për babanë, vrasja e Mehmetit ishte diçka që pritej, dhe ai e kishte parashikuar atë tre vjet para se ajo të ndodhte.

Cili është varianti i Bedri Spahiut lidhur me vdekjen e Mehmet Shehut?

Për babanë, Mehmet Shehu nuk kishte vrarë veten, por e kishin vrarë. Madje, pas shembjes së regjimit, Bashkimi, djali i Mehmet Shehut ka ardhur dhe e ka pyetur babanë se ç’mendonte lidhur me raportin e Mehmetit me Enverin, dhe ai i ka thënë se këta nuk bënin dot pa njeri-tjetrin. Dhe Bashkimi e ka përmendur këtë në librin e tij. Bashkimi ngul këmbë se Mehmet Shehu është vetëvrarë, ndërsa babai ngulte këmbë se e kanë vrarë.

Cilët ishin faktet që babai mendonte se Mehmeti nuk e vriste veten?

Kur e kam pyetur babanë se ku e bazonte ai këtë fakt, që Mehmetin e kishin vrarë, ai më tha se e njihte mirë, dhe mendonte që Mehmeti nuk ishte një natyrë që të vriste veten. Pasi, sipas tij, ai ishte me karakter të fortë dhe nuk ishte nga ata tipa që të vriste veten.

A ka pasur Bedri Spahiu në qeli ndonjë prej atyre që kishte arrestuar dhe dënuar vetë?

Babai ka qenë në qeli me shumë nga ata që kishte dënuar vetë. Ai ka pasur në qeli edhe shumë njerëz me pikëpamje të djathta. Por me të gjithë ata babai nuk pati asnjë problem, madje ata e ndihmuan shumë dhe që të gjithë kanë folur mirë për babanë tim. Po kështu edhe unë, kur jam arrestuar, kam pasur mundësi që të kem në qeli disa persona që janë dënuar nga babai im, por edhe këta janë sjellë mirë me mua dhe më kanë përkrahur.

Si e ndjente veten babai që ndodhej në qeli me ata persona, të cilët i kishte arrestuar vetë?

Të gjithë janë sjellë shumë mirë me babanë. Duhet thënë që më mirë flisnin ata që vuanin dënimin me babanë se ata që quheshin komunistë.

Çfarë ndjesie pati babai juaj për rrëzimin e bustit të Enver Hoxhës në fillim të viteve ’90?

Babai ishte një tip jo emocional dhe nuk pati ndonjë reagim të dukshëm lidhur me këtë episod. Ai ishte natyrë e mbyllur.

Cili ishte pengu më i madh i babait tuaj?

Nuk më kujtohet ndonjë peng në veçanti.

Po për Ramiz Alinë çfarë mendonte babai juaj?

Në artikullin që nxori babai, në fillim të viteve ’90, “Bedri Spahiu revizionon Bedri Spahiu”, diku në shkrim thotë që “doli nxënësi më i fortë se mësuesi”, domethënë e nxjerr Ramiz Alinë më të keq se Enver Hoxhën. Madje një shok burgu i babait më ka thënë që në vitin ’82, kur doli Ramizi, në skenë: Dëgjo, mor djalë, çfarë më ka thënë babai yt në vitin 1972, kur e kishin pyetur për Ramizin, ai është “një mi gjirizi që do të bëjë karrierë”. Dhe ky cilësim është bërë në vitin 1972.

A ka ndonjë drejtues tjetër të kupolës drejtuese të sistemit të kaluar, të ketë shfaqur një lloj pendese për kohën që ishte në drejtim si babai juaj?

Deri tani nuk kam dëgjuar një rast të tillë. Babai është i vetmi që i ka lënë me shkrim ato që ai mendonte. Ai ka tre libra testamenti, i parë, i dytë dhe i tretë. Testamenti i tretë titullohet “Pendimi” në turqisht. Këto libra janë shkruar në vitin ’66, që ishte shumë e vështirë, pasi sot është kollaj të flasësh.

Kastriot Islami ishte një nga veprimtarët e parë të transformimit të Partisë së Punës së Shqipërisë në Partinë Socialiste të Shqipërisë në vitin 1991.Sot deputet i PD.

Kastriot Islami

 Kastriot Islami
Kastriot Islami
Kastriot Islami
Kryetar i Kuvendit të Shqipërisë
19911992
Paraardhësi: Petro Dode
Pasardhësi: Pjetër Arbnori
Zëvendës Kryeministër
19981998
Ministër i Arësimit
19911991
Paraardhësi: Skënder Gjinushi
Ministër i Shtetit
19971998
Ministër i Financave
korrik 20022004
Ministër i Punëve të Jashtëme
29 dhjetor 200312 shtator 2005
Paraardhësi: Ilir Meta
Pasardhësi: Besnik Mustafaj
Të dhënat personale
Lindi më: 18 gusht 1952)
Lindi në: Tiranë
Kombësia: Shqiptar
Profesioni: politikan, fizikan
Partia politike: PD

Kastriot Islami (lindur në Tiranë më 18 gusht 1952) është politikan shqiptar, deputet i Partisë DemokratikeKuvendin e Shqipërisë.

Edukimi[redakto | redakto tekstin burimor]

Universiteti i Tiranës, Fakulteti i Shkencave të Natyrës, Dega Fizikë Speciale. Doktoratë në fushën e Fizikës Atomike e Molekulare, Universiteti i Parisit XI, 1981-1985. Studime post-doktorate, Universiteti i Giessenit, Gjermani.

Doktor i Shkencave, Profesor.

Veprimtaria profesionale[redakto |redakto tekstin burimor]

Profesioni: Fizikan

Punonjës kërkimor-shkencor në Fakultetin e Shkencave të Natyrës; Zëvendësdekan i Fakultetit të Shkencave të Natyrës; Zëvendëskryetar i Këshillit Shkencor; Anëtar i Komitetit Ekzekutiv të Unionit Ballkanik të Fizikës; anëtar i Editorial Board of Journal “Fisica Balkanica”.

Veprimtaria politike[redakto | redakto tekstin burimor]

Kastriot Islami ishte një nga veprimtarët e parë të transformimit të Partisë së Punës së Shqipërisë në Partinë Socialiste të Shqipërisë në vitin 1991 edhe pse nuk ishte anëtar i saj. Ai u bë anëtar i Partisë Socialiste në vitin 1996.

Mbas ardhjes së Edi Ramës në krye të Partisë Socialiste, Islami ishte kritik i mënyrës së drejtimit të partisë. Ai ishte kundër metodave radikale të drejtimit të partisë, siç ishte bojkotimi për një kohë të gjatë i Parlamentit, grevës së urisë, protestave të dhunëshme etj., si dhe kundër fuqizimit të autoritetit të kryetarit të partisë.

Në dhjetor të vitit 2011 Edi Rama i propozoi kryesisë së Partisë Socialiste përjashtimin e Kastriot Islamit nga Grupi parlamentar i Partisë Socialiste me arësyen se nuk mori pjesë në seancën parlamentare ku do të votohej për kryetarin e Kontrollit të Shtetit. Ky propozim u kritikua nga deputetëtBen Blushi e Arben Malaj. Blushi kërkoi që të paktën, deputeti Islami të dëgjohet për arsyet që e detyruan të mungonte në seancë, duke e cilësuar të nxituar pozicionimin e kreut socialist Rama. Ai theksoi gjithashtu se nuk mund të vendoset në kryesi dhe nga kryetari përjashtimi i deputetit, por kjo duhet kaluar në grupin parlamentar. Malaj e konsideroi metodën e përjashtimit të dëmshme për Partinë Socialiste.[1]

Funksionet drejtuese[redakto | redakto tekstin burimor]

1996-2013: anëtar i PS-së; 1996-1999: anëtar i Kryesisë së PS-së; 1996-2005: anëtar i KPD të PS-së; 1996-1997: Kryetar i Departamentit të Medias dhe Informacionit në PS; 1991-1992: Kryetar i Kuvendit të Shqipërisë; 1992-1998: Kryetar/anëtar i Komisionit për Hartimin e Projektushtetutës; 1998-2001: anëtar i Komisionit të Ligjeve dhe Çështjeve Kushtetuese; 2001-2002: Sekretar i Komisionit Parlamentar të Politikës së Jashtme; 1991: Ministër i Arsimit; 1997-1998: Ministër i Shtetit; 1998: Zëvendëskryeministër; 2002-2004: Ministër i Financave; 2004-2005: Ministër i Punëve të Jashtme; 1999: Koordinator për Krizën e Kosovës.

Kastriot Islami ishte një nga veprimtarët e parë të transformimit të Partisë së Punës së Shqipërisë në Partinë Socialiste të Shqipërisë në vitin 1991.Sot deputet i PD.

Kastriot Islami

Kastriot Islami
Kastriot Islami
Kryetar i Kuvendit të Shqipërisë
19911992
Paraardhësi: Petro Dode
Pasardhësi: Pjetër Arbnori
Zëvendës Kryeministër
19981998
Ministër i Arësimit
19911991
Paraardhësi: Skënder Gjinushi
Ministër i Shtetit
19971998
Ministër i Financave
korrik 20022004
Ministër i Punëve të Jashtëme
29 dhjetor 200312 shtator 2005
Paraardhësi: Ilir Meta
Pasardhësi: Besnik Mustafaj
Të dhënat personale
Lindi më: 18 gusht 1952)
Lindi në: Tiranë
Kombësia: Shqiptar
Profesioni: politikan, fizikan
Partia politike: PD

Kastriot Islami (lindur në Tiranë më 18 gusht 1952) është politikan shqiptar, deputet i Partisë DemokratikeKuvendin e Shqipërisë.

Edukimi[redakto | redakto tekstin burimor]

Universiteti i Tiranës, Fakulteti i Shkencave të Natyrës, Dega Fizikë Speciale. Doktoratë në fushën e Fizikës Atomike e Molekulare, Universiteti i Parisit XI, 1981-1985. Studime post-doktorate, Universiteti i Giessenit, Gjermani.

Doktor i Shkencave, Profesor.

Veprimtaria profesionale[redakto | redakto tekstin burimor]

Profesioni: Fizikan

Punonjës kërkimor-shkencor në Fakultetin e Shkencave të Natyrës; Zëvendësdekan i Fakultetit të Shkencave të Natyrës; Zëvendëskryetar i Këshillit Shkencor; Anëtar i Komitetit Ekzekutiv të Unionit Ballkanik të Fizikës; anëtar i Editorial Board of Journal “Fisica Balkanica”.

Veprimtaria politike[redakto | redakto tekstin burimor]

Kastriot Islami ishte një nga veprimtarët e parë të transformimit të Partisë së Punës së Shqipërisë në Partinë Socialiste të Shqipërisë në vitin 1991 edhe pse nuk ishte anëtar i saj. Ai u bë anëtar i Partisë Socialiste në vitin 1996.

Mbas ardhjes së Edi Ramës në krye të Partisë Socialiste, Islami ishte kritik i mënyrës së drejtimit të partisë. Ai ishte kundër metodave radikale të drejtimit të partisë, siç ishte bojkotimi për një kohë të gjatë i Parlamentit, grevës së urisë, protestave të dhunëshme etj., si dhe kundër fuqizimit të autoritetit të kryetarit të partisë.

Në dhjetor të vitit 2011 Edi Rama i propozoi kryesisë së Partisë Socialiste përjashtimin e Kastriot Islamit nga Grupi parlamentar i Partisë Socialiste me arësyen se nuk mori pjesë në seancën parlamentare ku do të votohej për kryetarin e Kontrollit të Shtetit. Ky propozim u kritikua nga deputetët Ben Blushi e Arben Malaj. Blushi kërkoi që të paktën, deputeti Islami të dëgjohet për arsyet që e detyruan të mungonte në seancë, duke e cilësuar të nxituar pozicionimin e kreut socialist Rama. Ai theksoi gjithashtu se nuk mund të vendoset në kryesi dhe nga kryetari përjashtimi i deputetit, por kjo duhet kaluar në grupin parlamentar. Malaj e konsideroi metodën e përjashtimit të dëmshme për Partinë Socialiste.[1]

Funksionet drejtuese[redakto | redakto tekstin burimor]

1996-2013: anëtar i PS-së; 1996-1999: anëtar i Kryesisë së PS-së; 1996-2005: anëtar i KPD të PS-së; 1996-1997: Kryetar i Departamentit të Medias dhe Informacionit në PS; 1991-1992: Kryetar i Kuvendit të Shqipërisë; 1992-1998: Kryetar/anëtar i Komisionit për Hartimin e Projektushtetutës; 1998-2001: anëtar i Komisionit të Ligjeve dhe Çështjeve Kushtetuese; 2001-2002: Sekretar i Komisionit Parlamentar të Politikës së Jashtme; 1991: Ministër i Arsimit; 1997-1998: Ministër i Shtetit; 1998: Zëvendëskryeministër; 2002-2004: Ministër i Financave; 2004-2005: Ministër i Punëve të Jashtme; 1999: Koordinator për Krizën e Kosovës.

Nga Gazeta Zeri i Popullit 1967 për luftën kundër fesë;

 

download (3)

 


Zëri i 67-ës

Qëndrimi armiqësor i pushtetit ndaj fesë arriti kulmin në vitin
1967.   Pikërisht, në këtë periudhë institucionet fetare u mbyllën të
gjitha, pa përjashtim, edhe u ndërpre çdo lloj veprimtarie, nën
kërcënimin e arrestimit.  Ky proces u shoqërua me një propagandë
të fuqishme antifetare nga strukturat e Partisë, si dhe një fushatë të
gjerë në shtyp.  Gazeta si: Zëri i Popullit, Zëri i Rinisë, Nëntori, dhe
Mësuesi përmbanin herë pas here shkrime kundër fesë me
qëllimin e vetëm, për ta demaskuar dhe paraqitur atë në sytë e
popullit si një mashtrim, si një e keqe e madhe në zhvillimin e
shoqërisë.  Për këtë duhej zhdukur.

«ME SHPATEN E MPREHTE TE IDEOLOGJISE SE PARTISE
KUNDER IDEOLOGJISE FETARE»

Këto fjalë, me gërma të medha, u shtypën në faqen e parë të
gazetës Zëri i Popullit në datën 8 shkurt 1967, duke shënuar
kështu përshkallëzimin e luftës kundër fesë në Shqipëri, luftë e cila
ishte nisur kohë më parë por që tani do të arrinte kulmin. Lufta
propagandistike kundër fesë u shtri veçanërisht në shkollë dhe në
shtyp, që kontrolloheshin plotësisht nga pushteti i asaj kohe.  Më
poshtë vijojnë disa pjesë nga shtypi i kohës të cilat flasin qartë dhe
përgjithësisht jepen pa koment.

“Fjalimin e shokut Enver Hoxha nuk do ta lëshoj nga dora,
sepse ai do të ndriçojë rrugën tonë të vështirë por fisnike.  

Duke i zbatuar porositë e shokut Enver, unë dhe shoqjet e
mija do të shkojmë në skajët më të largëta të malësive dhe
aty do të luftojmë me ashpërsinë më të madhe zakonet
prapanike e paragjykimet fetare….”

Zëri i Popullit, 12 shkurt
1967
«LUFTA KUNDËR FESË – ASPEKT I LUFTËS SË KLASAVE»

“Paragjykimet e zakonet fetare ruajnë farën e degjenerimit
të njeriut dhe po nuk u luftuan me guxim, nuk mund të
formohet njeriu i ri komunist, nuk mund të ecet drejt
ndërtimit të plotë të socializmit.  Masat punojëse me të drejt
janë hedhur në sulm në frontin më të vështirë, në atë për të
çrrënjosur nga zemrat dhe mendjet e njerëzve fenë…

Me besimtarin duhet punuar për ta bindur që të mos
besojë, që të kuptojë në thelb se çfarë janë në të vërtetë
botëkuptimi fetar, zakonet dhe bestytnitë fetare që i kanë
hyrë në jetën e përditshme si një helm, t’i shpjegohet se ku
dhe si çfaqet ky helm, në ç’forma dhe në ç’trajta kamuflohet
dhe se si e pengon atë të marrë pjesë aktive në ndërtimin e
socializmit.

Në këtë luftë, si rezultat i punës ateiste që ka bërë e bën
partia, janë arritur suksese të mëdha.  Për këtë dëshmon
fakti që një pjesë e mirë e popullsisë është shkëputur nga
feja…”         

Nga Zëri i Popullit, 4 Mars 1967

«Kotësia dhe dëmi i paragjykimeve fetare»

“…mbeturinat e besimeve, dogmave, kultet e ritet fetare, të
cilat janë një pengesë për ndërtimin e shoqërisë sonë
socialiste dhe transformimin socialist të ndërgjegjes së
njerëzve.  Historia e besimeve fetare nuk është gjë tjetër
veçse errësimi i mendjes së njeriut…”

Nga Zëri i Popullit, 18 mars 1967

«VENDIME REVOLUCIONARE QE ZHDUKIN NGA JETA
JONE ZAKONET DHE PARAGJYKIMET REAKSIONARE»

“Feja i ka rrenjët të thella.  Ne duhet të luftojmë në rradhë të
parë në familjet tona, me të afërmit tanë, me pleqtë, në
fushë kur punojmë e kudo që të bjerë rasti. Për këtë duhët
të studjojmë sa më shumë libra ateiste shkencorë dhe
matëriale të partisë sonë.”

Nga Zëri i Rinisë, 5 prill 1967

«Jetën tonë do ta shkrijmë në luftë kundër besimëve fetare»

“I dashur shoku Enver!
Fjalimi juaj, shoku Enver, qe për ne si drita e diellit, që sjell
agimin e ditës, ai na hapi sytë e na freskoi mendjen, na çeli
horizonte të gjëra dhe na bëri që edhe ne të ndërmarrim një
sërë aksionësh konkrete kundër besimeve fetare….
Ne ju japim fjalën e nderit, shoku Enver, se jetën tonë që na
ka mbetur do ta shkrijmë në luftë kundër besimeve fetare,
paragjkimeve e zakoneve prapanike.”

Nga mbledhjet e 700 pleqve, plakave dhe ish besimtarëve
të rrethit të Përmetit

Zëri i Popullit, 1967

“Çdo prind duhet të ndjeje përgjegjësi të thellë për
edukimin komunist të fëmijës së tij jo vetëm ndaj djalit apo
vazjës së vet por edhe përpara shoqërisë…  Por në rast se
tek ndonjë femijë vihen re p.sh. çfaqje të besimëve fetare,
kjo padyshim reflekton dhe çkujdesjen e organizatëve
shoqërore ndaj atyre të rriturve, të cilat janë nën presionin e
influencave idealiste  fetare dhe këta ua transmetojnë
fëmijëve të tyre…”

Zëri i Popullit, 1967

«Letra»

“I dashur shokut Enver Hoxha,
Në çdo shkollë fillore, 8 vjeçare, 12 vjeçare . . . do të
zhvillojmë një punë të madhe politike me masat kundër
zakoneve prapanike dhe besime fetare.  Gjatë pushimëve
të verës do të kalojmë nga kooperativë në kooperativë … do
të zhvillojmë një punë të gjerë propogandistike kundër
ideologjisë fetare duke përhapur ndër masat popullore
njohuritë ateiste shkencore.”

Nga Mësuesit e Rrethit të Fierit.

Zëri i Popullit, 11 prill 1967

«DEKLARATË E KOMITETIT QENDROR TË PPSH»

“Një luftë e madhe po bëhet në vendin tonë për të
shpartulluar bestytnitë e paragjykimet fetare, gjithçka të
papajtueshëm për jetën tonë socialiste.  Komiteti Qendror i
Partisë dhe këshilli i ministrave përshëndetin dhe përkrahin
të gjitha këto inisiativa dhe u bëjnë thirrje gjithë popullit që
të luftojnë me guxim për të zhvilluar akoma më tej këto
lëvizje.”

Zëri i Popullit, 30 prill 1967

«LETRA»

“Do të heqim të gjitha ceremonitë e festat fetare….”

Zëri i Popullit, 1967

«SHOKU ENVER NE DURRES»

“Shoku Enver foli për luftën që u duhet bërë zakoneve
prapanike e besimëve fetare për të zhvilluar më tej levizjet
revolucionare të rinisë…”

Zëri i Popullit, 19 shkurt 1967

Do të gjëjmë “lumturinë tonë te partia … dhe jo tek feja e zoti”

B.S.

Zëri i Popullit, 31 mars 1967

«Të zhvillohen e të thellohen më tej inisiativat revolucionare
të masave»

“…kanë gjetur shprehjen e vet konkrete në luftën kundër
besimeve fetare… punë e bërë është vetëm fillimi…”

Zëri i Popullit, 8 Prill 1967

«TË ÇRRENJOSIM PARAGJYKIMET FETARE»
M. Xh.

Nga Zëri i Popullit, 11 Qershor 1967

“Arsimtarët tanë zotohen se do të ndihmojnë me të gjitha
forcat për të djegur në zjarrin e revolucionit paragjykimet
fetar”

Zëri i Popullit, 12 prill 1967

«Zhdukin Zakonet Prapanike»

“… të ndalojnë lutjen e festave fetare . . . u mblodhën para
disa ditëve për të djegur në zjarrin e arsyes e të bindjes
zakonet prapanike e fetare.”

Zëri i Popullit, 13 prill 1967

«Arsimtari ynë të bëhet pishtar i përparimit në fshat»

“Themelimi i revolucionit kultural . . . Drejtori i shkollës 8
vjeçare të Kurdërisë tregoi për punën e madhe për të
çrrenjosur nga masat paragjykimet fetare…”

Zëri i Popullit, 19 prill 1967

“Zëvendësojmë festat fetare ma ato kombëtare”

Zëri i Popullit, 7 maj 1967

 

 

Nga shtypi shqiptar
për luftën
kundër fesë

Partitë të kontrollohen nga ne” “Si do ta përjetësojmë komunizmin”Ramiz Alia.

Partitë të kontrollohen nga ne” “Si do ta përjetësojmë komunizmin”

th (6)FJALIMI/ Strategjia e Ramiz Alisë në mbledhjen e Byrosë Politike të vitit 1989: “Partitë të kontrollohen nga ne” “Si do ta përjetësojmë komunizmin” “Të jeni te sigurt që e ardhmja do të jetë jona. Kurrë nuk do të lejojmë restaurimin e pushtetit politik të armiqve tanë!” TIRANË – “Sistemi ynë tanimë është drejt kapitullimit përballë sistemit kapitalist. Kështu na lind si detyrë që të ndryshojmë strategjinë tonë. Ndryshimet do të jenë në dy drejtime kryesore: në krijimin e pluralizmit politik dhe në respektimin e të drejtave të njeriut. Me këto të fundit edhe mund të abuzohet, pasi të drejtat janë gjëra që rregullohen brenda për brenda me ligj, por pluralizmi duhet të vendoset patjetër. Le të krijojnë kundërshtarët tanë parti të djathta, të majta apo të qendrës, madje do t’i nxisim dhe ne vetë, por kryesore është që të gjitha këto parti të kontrollohen nga ne vetë.th Për këtë, edhe programet e themelimit duhet t’i formulojmë ne. Për drejtimin e këtyre partive duhet të gjenden njerëz që të përkrahin strategjinë tonë. Partia që do të marrë pushtetin, jo vetëm që është e lirë të shajë pushtetin, por këtë ta bëjë fort, sepse kështu do të fitojmë simpatinë e Perëndimit dhe të disidencës antikomuniste. Të persekutuarit politikë Ata që janë nëpër burgje, të dënuarit dhe të persekutuarit politikë antikomunistë, sigurisht që do të na shajnë. Por edhe pse këta e urrejnë komunizmin, do ta shihni që do të na vijnë afër dhe do të na përkrahin. Këta do t’i afrojmë dhe do t’u japim punë të ndryshme, por jo të rëndësishme; por kurrë nuk do t’i lëmë të na përvetësojnë pushtetin. Dhe e dini pse?! Sepse sapo të marrin fuqinë, do të fillojnë të hakmerren dhe do t’u shërbenin atyre, në vend që ta të na shërbejnë neve. Në zbatim të drejtave të njeriut, duhet t’u japim edhe kompensimin në para, të burgosurit polikë t’i kompletojmë me komoditetet banimi. Të sekuestruarve dhe të shpronësuarve do t’u japim nga një letër në dorë që t’u njihet prona, por prona vetëm në pak duar do të bjerë, pasi ligji do t’i ngatërrojë njëri me tjetrin. Por një gjë duhet të kemi parasysh; të kemi kujdes nga fëmijët e të persekutuarve politikë, pasi ata vetë janë aq pleq apo të sëmurë sa mezi rrinë në këmbë. Kësaj kategorie mendoj që t’i japim pasaportë për t’u larguar nga Shqipëria më mirë dhe me kaq do të jenë të kënaqur. Pasuria e tyre na përket neve, sepse ne e bëmë. Për Kosovën Gorbaçovi më dërgoi disa dokumente e plane dhe po i studioj prej kohësh.th (3)Ata janë shumë më përpara se ne, por këto janë gjëra që ne i kemi diskutuar afërsisht dhe jo me të gjithë anëtarët e Byrosë, pasi nuk dihet se kush është miku dhe kush është armiku. Kjo është një mbledhje vetëm për ne më të besuarit, ndaj le të flasim hapur. Ne kemi kuadro sa për shtatë Komitete Qendrore, pra frika nuk duhet të ekzistojë. Shumë intelektualë do të na kundërshtojnë, por me ta do të rregullohemi duke u dhënë punë apo ngritur paksa rrogën. Problem mund të jenë intelektualët pensionistë. Këtyre do t’u ofrojmë krijimin e Shoqatës së Veteranëve të Luftës dhe të Punës, pastaj do t’u japim nga një minipension. Kosova është në pragun e shpalljes së Kushtetutës. Është punë e tyre, ne e kemi programin dhe platformën tonë. Strategjinë është e qartë dhe kemi kemi përcaktuar rrugët për zbatimin e qëllimit dhe të misionit tonë. Nën një propagandë ekstreme kundër komunizmit dhe me disa ndëshkime të vogla, sa për sy e faqe ndaj nomenklaturës së lartë komuniste. Strategjia e re Ne, komunistët reformatorë, do të zbatojmë strategjinë tonë në ekonomi, sipas së cilës kapitalistët dhe pronarët e ardhshëm në një vend socialist të jemi ne apo njerëzit tanë. Me strategjinë tonë të re, brenda dy-tre legjisaturash do të arrijmë që nga klasa komuniste të krijojmë klasën kapitaliste, e cila do të na përjetësojë në pushtetin politik të së ardhmes. Të jeni të sigurtë që e ardhmja do të jetë jona. Kurrë nuk do të lejojmë restaurimin e pushtetit politik të armiqve tanë. E ardhmja e fëmijëve tanë do të jetë e mrekullueshme, gjithnjë e sigurt, sepse për këtë kemi derdhur kaq gjak dhe do të derdhim përsëri po të jetë nevoja. Shqipërinë do ta gëzojmë Ne dhe pasardhësit tanë. Po rastisi që të na e përvetësojnë pushtetin apo të rrezikohemi, atëhere mos u gëzofshim asnjëherë, nëse nuk do të dimë t’i mbrojmë fitoret e arritura, qoftë edhe me grykën e pushkës, si në rininë tonë të hershme.th (4) Ndaj, për të mbrojtur mbajtjen e pushtetit duhet të jemi të përgatitur në të dyja anët; në rrugën paqësore dhe në atë të luftës së armatosur. Kërcënimi Ne jemi të përgatitur për të dyja rrugët; kemi njerëzit e vendosur dhe guximtarë, të cilët i kemi përgatitur me sakrifica e mund për vite me radhë, por kemi edhe organet tona të dhunës. Ndaj, mjerë ata që do të guxojnë të na kundërvihen. Jua them këtë që të mbani lart moralin dhe asnjëri prej jush të mos ketë frikë. Nëse do të jetë e nevojshme, do të kemi edhe mbështetjen e aleatëve të jashtëm ideologjikë në pushtet, që ju i dini mirë se sa na kanë ndihmuar. Pavarësisht konflikteve të fundit që kemi patur me ta, duhet ta dini se na bashkon kauza e pushtetit të komunistëve,th (2) pavarësisht nga nuancat dhe përplasjet e përkohshme. Përveç aleatëve ideologjikë, do të kemi edhe mbështetjen e aleateve të Perëndimit, me të cilët kemi ruajtur fijet e lidhjeve të vjetra për hir të interesave të mëdha. Këta të fundit do t’i përdorim vetëm nëse do të jetë shumë e nevojshme. Shoku Enver dikur, dhe unë sot, i kemi ruajtur këto lidhje të që garantojnë pushtetin tani edhe në të ardhmen, përgjithmonë! Ju garantoj se pavarësisht nga rrethanat e vështira aktuale, sido që të shkojnë punët, uji do të rrjedhë në mullirin tonë. Për këtë jeni të garantuar sot e përgjithmonë. Kërkoj nga ju që të mos keni frikë, të mos shtrëngoni radhët dhe të mos dekurajoheni nga situatat e vështira që po kalojmë, sepse në fund të fundit rëndësi ka pushteti, që do të jetë plotësisht yni. Ju uroj punë të mbarë, mobilizim dhe mendje të kthjellët! Mbajeni mend:th (5)Fitorja dhe pushteti do të jenë përjetësisht tona! Do të bisedojmë dhe do të vendosim përsëri në përputhje me evoluimin e situatave. Ju uroj punë të mbarë..

Komunisti i Mire i Fshatit Tim.Nga Kujtim Cekani;

SAMSUNG
SAMSUNG

Bora sot me kujtoje nje ngjareje kur isha vetem 15 vjec, dimer ftohte duhej te hapnim toke te re ,

Sapo kisha mbaruar klasen e 8 ,komunistet na detyronin te dilnim ne kooperative edhe pse nuk merrnim asgje ,pun e detyruar .
Shkuam ne nje lagje qe qyhet Qafmollle .Binte nje debore me ere por prap duhej te punonim dhe duke punuar nxeheshim , erdhi ora e drekes ,ata qe ishin vendali shkuan ne shtepite e tyre ,dikush u ul te haje dreke ashtu si mundej , un n uk u ula sepse edhe po te ulesha cfar te haja ,kisha nje cop buk misri dhe nje shishe me uje e sheqer ,, Duke punuar degjoj nje thirrur ,, O..Kujtim ,,O..Kujtim .. ngrej koken ,, ishte Sula Sul Tanush ,, cke i them ,,hajde ketu se te kerkon Babi im me thote ,, lej kazmen , dhe nisem lart ,, po ky cka , cdo te ken medohesha , Daj Hamiti ,ishte Komunis ,komunist i vjeter ,qe i viteve te para por edhe burre i vjeter ,Sapo mbrrij te shtepia Sula me thote hajde se te pret ne Konak , heq cizmet me balte edhe futem , Hajde Kujtim hajde ulu hajde ngrohu ,, hedh syte perqark , brigadieri ,pergjegjesi i sektori dhe nja dy komuniste te tjere , kur u futa pashe qe fytyrat e miqeve te tjere u ngryse, Hajde me tha Daj Hamiti , ngrohu,, ngrohu , me beri vend afer oxhakut ku un shtiva kembet e mia te lagura , mbas pak shtuan dreken dhe me ftoi te ulesha ne sofer te haja dreke bashe me komunistet ,, un hengra atyre sikur ju ngeci ne fyt , Daj Hamiti ishte Komunis i vjeter dhe atij ja kishin friken , Qe nga ajo dite sa here qe ikja ne Qafmolle Ai me therriste dhe me tregonte per gjyshin tim ,, Ska pas burre si Ali Cekani me thoshte , E pyeta pse Daj Hamiti je ber komunist ,, E more bire me tha ,, duke pare qe kush po behej komunist ,, mendova ,, e si mund te mbrohem prej tyre ,,Ky njeri ka qene gjithmon i respektuar , asnjehere nuk ka bere keq,..
Sdo ta harroj asbnjehere ate dite dimri ..

Personi X , akoma me pushtet;Nga Mimoza Leskaj.

Personi X

Fragment e njè jete tè shkuar.!

Me dorèn e majtè mbaja akulloren e bardhè qè kish filluar tè shkrinte dhe e lèpija me shumè èndje, ndèrsa me dorèn e djathtè shtrèngoja dorèn e dashur tè babushit tim.
Tek lèpija akulloren shikoja me kènaqèsi rrugèt e pastra dhe trotuaret e mbushur me njerèz qè shètisnin.
Nè sytè e fèmijve ,cdo gjè duket sikur rrjedh mrekullisht.
Gishtrinjtè tè mbledhur nè dorèn e babushit tim ndiheshin tè sigurtè, mbèshtjellè me dashurinè e njè prindi.
Herè-herè ngrija sytè dhe shihja fytyrèn e tij si pèr tu siguruar qè cdo gjè shkonte mirè. Kènaqesha kur dilja me tè sepse nè rrugèt e qytetit e njihnin dhe pèrshèndesnin shumè njerèz.
I ngrinin kapelen nè shenjè respekti, dhe unè lumturohesha pèr ktè.
Atè ditè ndodhi dicka e vecantè, por qè mua smè shpètoi asgjè.
Nè trotuar tek shètisnim u ndeshèm pèrballè me nji njeri qè bèri fytyrèn e tim eti tè ndryshonte ! -Si jeni shoku…X (nuk do tja nxjer emrin tani dhe pse èshtè emèr i njohur ).. personi nè fjalè pa i kthyer pèrshèndetjen ju afrua ngadalè nè fytyrè, dhe tha..-ah cmè keni shpètuar nga duart,..im atè harroi qè nè dorèn e tij mbante dorèn time dhe pèr njè cast ndjeva qè ma shtrèngoi aq fort sa mè dhembi. E trembur ,nuk bèra zè,
por shikoja fytyrèn me kapele republike ngjyrè gri tè atij njeriu qè mu duk i egèr.
Unè jam i ndershèm dhe i jap atdheut djersèn time…shoku X ..-u pèrgjigj me zè tè ulèt im atè, por tè vendosur.Dhe bèri disa hapa si pèr tè thènè..po largohem.
Rija pa folur dhe shikoja ekspresionet e fytyrave, isha e trembur se mos ma merrte njeri… -E di e di mirè, ..ja ktheu pèrgjigjen X ,por shumè shpejt tè kemi pèrgatitur njè fletrrufe tè madhe ,ku do ta vendosim njè ktu nè Durrès nè ndèrmarje dhe tjetrèn aty ku banon, e pastaj do shohim.U llahtarisa nga ajo qè dègjoja…e dija mirè cdo tè thoshte fletè- rrufe e asaj kohe.!
-Jo nè sy tè vajzès, shoku X..tè lutem ,-u dègjua zèri i tim eti. Pak rèndèsi ka-ja ktheu njeriu i egèr, ju jeni farè qè duhet shuar, dhe as vetè se di si mè shpètove nga duart.
Ndjeva dorèn e tim eti qè mè tèrhoqi me forcè dhe mèrmèriti…natèn e mirè,shoku X. Bèmè njè copè rrugè pa folur, e ndieja se s’duhet tè pyesja..mezi prisja tè shkonim nè shtèpi.
Morèm rrugèn drejt stacionit tè autobuzit dhe pèrshèndetja e njerzve nè ato caste smè bènte mè pèrshtypje.
Fytyra e tim eti kishte marè njè ngjyrè tè verdhè.
Arritèm dhe i thashè me zè tè ulèt …o ba mè thuaj kush ishte, dua tja di emrin, dua ta di ctè ka bèrè.?
U ulèm nè njè dhomè tè dy vetèm dhe pèr herè tè parè ndesha realitetin qè jetonte familja ime…Nè njè natè dimri mes njè shiu, shoku x me njè makinè tè tyren, i bie derès dhe hyn nè shtèpi sikur tè ishte zot i saj.! Unè isha vetèm 1 vjece dhe nè krahèt e mamasè po qaja, im atè mè mer nè krah pèr tè mè pushuar…por shoku X mè zhvat nga duart e tij pèr tè mè hedhur si leckè mbi krevat dhe tèrheq me forcè tim atè, pèr ta hedhur nè birucèn famèkeqe, pèr gjith natèn..
Me pistoletè nè kokè pèr ta detyruar tè bèhej spiun i asaj kohe.
Shoku X e rikthen nè shtèpi tim atè sepse ndèrmarja ku punonte ja kishte nevojèn. Kjo ngjarje u pèrsèrit tre net rrjesht..derisa xhelati u lodh duke dègjuar fjalèn…mè vrit -unè jam shqiptar!!! Nuk e turpèroj babanè tim dhe mbiemrin qè mbaj !
Ja kjo ishte ,bija ime -dhe ti duhet ti dish dhe pse je e vogèl..-Nuk i dihet se c’mund tè mè ndodhè !!!
Nuk qava , shtrèngoja fort sytè tè mos mè rridhnin lot.
Dhe falenderoja nè heshtje qè ishim nè Shijak, sepse xhelati i pèrkiste njè qyteti nga Jugu.!

Ambasadori gjerman: Qeveria t’i hapë rrugë hapjes së dosjeve, politikanët jane te korruptuar.

2016-01-14_10-01-05

Ambasadori gjerman: Qeveria t’i hapë rrugë hapjes së dosjeve, politikanët e korruptuar po pengojnë reformën në drejtësi

 

2016-01-14_10-01-05

Mitingu demokratik i Lushnjës, 04.01.1991, dhe fjala e Azem Hajdarit. Nga Kastriot Dervishi.

 

Mitingu demokratik i Lushnjës, 04.01.1991, dhe fjala e Azem Hajdarit. Nga Kastriot Dervishi.
(Gazeta 55, E martë, 12 janar 2016)

Raporti i mëposhtëm pasqyron mitingun e mbajtur në qytetin e Lushnjës më 4.i.1991. Pasqyrimi i zhvillimit të mitingut nga organet zyrtare bëhet besnikërisht si herët e tjera. Dallohet lehtas trajtimi i “forcë armiqësore” i Partisë Demokratike, ndërsa vihen në dukje se përdoren ende të njëjtat mjete agjenturialo-operative që janë përdorur gjatë 45 vjetëve nga regjimi komunist. Lushnja ishte një ndër rrethet më të spikatura me “potencial armik”, pasi prej shumë vitesh aty ishin grumbulluar disa breza familjesh të internuarish për arsye politike. Siç edhe kuptohej, kishte edhe një arsye më të fortë për të marrë pjesë në mitingun e parë si dhe për të përkrahur PD-në. Megjithatë shihet se raporti zyrtar kërkon t’i japë një ngjyrë tjetër veç asaj politike këtij mitingu. Kjo ishte pjesë e strategjisë që përdorte Partia e Punës në atë kohë kundër kundërshtarëve të saj politikë. I gjithë aktiviteti, pra i mitingu është filmuar nga policia, ndërsa fjala e Azem Hajdarit që në atë kohë ishte kryetari i komisionit nismëtar të PD-së është incizuar me teknikë operative.
Lushnjë më 4.1.1991 Lënda: Për disa shkelje të rregullave në mitingun e zhvilluar nga Partia Demokratike dhe e pasur me një incident Siç është njoftuar më 4.1.1991, në ora 15 .30 filloi mitingu popullor i organizuar nga Partia Demokratike në qytetin e Lushnjes. Paraprakisht përfaqësuesit e kësaj partie nga Tirana, dërguan kërkesën me numër protokolli 12, datë 3.1.1991, pranë sektorit të policisë të Degës së Punëve të Brendshme Lushnje, kërkesa me shkrim e cila u dorëzua më datë 4.1.1991, ora 7.00. në kërkesë, konform ligjesh ishin parashikuar parullat që do të hidheshin dhe aktiviteti që do të zhvillohej. Sqarojmë se nismëtarë të Degës së Partisë Demokratike për Lushnjën ishin ngarkuar: -Kujtim Gina – ekonomist në Divizionin e Lushnjës. -Bujar Xhaferri – libretist i teatrit të estradës. -Shpendi Sollaku – mësues në gjimnaz (gruaja e tij është ndihmësprokurorore). -Gëzim Hajdari – mësues në gjimnaz. -Visar Zhiti – punëtor në fabrikën e tullave (ka qenë arsimtar dhe është dënuar me 10 vjet për agjitacion e propagandë armiqësore). -Arben Sulo – student. Në këtë miting morën pjesë përfaqësues të Partisë Demokratike: Sali Berisha, Azem Hajdari, Arben Imami, Aleksandër Meksi dhe Zenel Hoxha. Folën Sali Berisha dhe Azem Hajdari. Për zhvillimin në bazë të ligjit të mitingut, nga sektori i policisë dhe gjithë organi, u hartua plani i masave dhe u morën masat përkatëse. Në miting morën pjesë rreth 6.ooo veta, ndërsa më tepër aktivë u treguan mbi 300 veta, të cilët erdhën të organizuar dhe me parulla. Kryesisht këta elementë punojnë në fabrikën e tullave, SMT, uzinën e plasmasit, në Savër, Plug, etj. Në përfundim të mitingut, Azem Hajdari foli pa letër, duke i bërë thirrje pjesëmarrësve në miting kundër Partisë së Punës së Shqipërisë si: ”Poshtë Partia e Punës së Shqipërisë dhe diktatura e proletariatit që na kanë shtypur për 45 vjet me radhë”, ”Poshtë Stalini dhe pasuesit e tij në Partinë e Punës së Shqipërisë”, ”Poshtë dinastia e miqësive në Komitetin Qendror të Partisë së Punës”, ”Poshtë diktatori Enver Hoxha që na rrëmbeu lirinë e demokracinë dhe ata që i bënë atij muzeun me paratë e popullit, kur populli nuk kishte bukë të hante”, ”Partia e Punës së Shqipërisë ka 45 vjet që është në fuqi dhe gënjen për demokracinë’: ”Partia e Punës së Shqipërisë ka mbrojtur serbët e jo kosovarët”, ”Partia e Punës së Shqipërisë ka qenë e lidhur me Titon dhe Mao Ce Dunin dhe ka mbrojtur interesat e Serbisë dhe jo të kosovarëve” etj. Këto thirrje i nxitën shumë pjesëmarrësit në miting të cilët të entuziazmuar brohoritnin: “Sali, Sali, ne do të fitojmë”, “Ushtria është me ne” (në këtë rast, disa pjesëmarrës nginin lart mbi njerëz një ushtar i cili mbante një parullë në dorë) si dhe pati brohoritje si ”Poshtë Dhimitër Çili, poshtë dinastia” etj. Po ashtu disa pjesëmarrës në miting erdhën me një parullë në dorë në të cilën shkruhej: “Të shtyhen zgjedhjet”. Gjithashtu midis pjesëmarrësve në miting krahas thirrjeve që bëheshin ngrinin gishtat lart dhe brohorisnin për Partinë Demokratike, dëgjoheshin edhe zëra të ndryshëm si “ruhuni nga spiunët’: “të largohet policia” etj. Megjithëse u bënë thirrje të tilla dhe u hodhën parulla në kundërshtim me programin e ligjin, deri në përfundim të mitingut nuk u krijua asnjë shqetësim, shërbimet u kryen me korrektësi dhe në bazë të rregullores. Në vazhdim, pjesëmarrësit në miting, të përzierë me masën e madhe të popullit filluan të vijnë në qendër të qytetit duke brohoritur e hedhur parullat e theksuara më lart, ku mbasi u bë thirrje të kalonin në drejtime të ndryshme e të mos grumbulloheshin në qendre të qytetit ata kundërshtuan dhe filluan të qëllojnë me gurë forcat e rendit. Autorët që qëllonin, gurët i kishin depozituar në xhepa. Pikërisht në këtë moment u thyen dy xhama të stendës së emulacionit si dhe u gris portreti i shokut Enver Hoxha. Në këtë moment u gjykua që krahas përpjekjeve për të kapur autorin, manifestuesit të kalonin përmes qytetit. Në këtë moment pa u urdhëruar nga askush, toga e ndërhyrjes së shpejtë të repartit 326 e pajisur me mjete mbrojtëse ndërhyri forcërisht. Momentalisht manifestuesit u sprapsën, por më pas u shumëfishuan nga të gjitha drejtimet duke kaluar rreth 1.000 veta të cilët qëllonin me gurë. Negativisht për shërbimet tona ndikoi edhe terreni, sidomos kodra në verilindje të qytetit, e cila është e mbushur me gurë, si dhe ndërtesa shtesë e Komitetit të Partisë, rreth së cilës ka tulla, gurë, e mbeturina në largësi të caktuar. Veç veprimeve aktive ndaj forcave të rendit dhe ndërtesave të Komitetit të Partisë dhe Komitetit Ekzekutiv, manifestuesit hidhnin parulla: ”Poshtë Enver Hoxha”, “Enver Hitler”, “Lironi të burgosurit politikë”, “poshtë kryetari i Komitetit Ekzekutiv, si dhe filluan të këndojnë “Eja mblidhuni këtu-këtu”, “Rrëmbeni armët, ja vdekje ja liri” etj. Është për t’u theksuar qëndrimi indiferent i popullit i cili jo vetëm nuk ndërhyri për t’i ndihmuar forcat e rendit dhe stabilizuar gjendjen, por i pengoi këto shërbime sepse duke qëndruar para demonstruesve këta të fundit qëllonin me gurë e tulla nga prapa dhe maskoheshin. Megjithëse manifestuesit nuk bindeshin edhe pse ju bë thirrje me megafon dhe ju fol që të hiqnin dorë nga këto veprim, si dhe sulmi nuk përballohej me 30-40 policisë, togës së repartit 326, ju dha komanda të largohej nga shërbimi. Ndërkohë manifestuesve u bëhej thirrje nga shefi i policisë të largoheshin në shtëpitë e tyre. Krahas kësaj, disa nga pjesëmarrësit shoqëruan nga prapa automjetin e policëve të reparti 326 e cila hyri në territorin e DPB Lushnje dhe manifestuesit vazhduan të qëllojnë me gurë edhe në drejtim të Degës së Punëve të Brendshme, ku thyen xhamat e tre dritareve dhe sportelin e oficerit të rojës. Në këtë moment u ndërhy me forcë dhe sulmi u spraps. Në qendër të qytetit, manifestuesit vazhdonin të hidhnin parulla sidomos të grumbulluar para Komitetit Ekzekutiv të Rrethit ku bënin thirrje e përdornin fjalë fyese ndaj kryetarit të Komitetit Ekzekutiv të KP të Rrethit. Kjo veprimtari e kundërligjshme vazhdoi rreth 2 orë dhe pastaj të gjithë manifestuesit grupe-grupe për në shtëpitë e tyre. Nga vlerësimi paraprak që ju bë dëmeve të shkaktuara, ai arrin rreth 500-600 lekë. Gjatë kësaj kohe, veç forcave të rendit, gjatë manifestimit dhe më pas në krye të detyrës, ishin gjithë punonjësit e aparatit të Partisë, ndërsa fare pak nga aparati i Komitetit Ekzekutiv të KP të Rrethit. Bile vetë kryetari i Komitetit Ekzekutiv të KP të Rrethit nuk ndodhej as në zyrë dhe as në shtëpi dhe vartësit e tij nuk dinin adresën edhe pse u kërkua disa herë nga sekretarja e parë e Komitetit të Partisë për të rivendosur situatën dhe eliminuar dëmtimet. Efektivi i Degës së Punëve të Brendshme vazhdoi shërbimet, i forcoi atë në vendet ku intensiteti ishte më i madh si dhe me shpejtësi grumbulloi informacionin mbi bazë të të cilit u ndaluan 9 veta dhe po kërkohen 4 të tjerë. Në vazhdim, të nesërmen, mbasi u kryen edhe disa veprime të tjera operative, u arrit që të ndalohen edhe 4 të tjerë si dhe janë në kërkim për t’u ndaluar edhe disa të tjerë. Në bashkëpunim me hetuesinë dhe prokurorinë, po vazhdon puna për të gjetur organizatorët dhe për të dokumentuar fajësinë e tyre. Sqarojmë se pothuajse i gjithë mitingu është filmuar si dhe disa pjesë nga fjala e Azem Hajdarit janë incizuar. Tërheq vëmendjen fakti se përgjithësisht elementët më aktivë si në miting dhe në manifestim dhe veprimet e kundërligjshme,janë kontingjente të ndjekjes së krimeve, ish të dënuar, por midis tyre pati elementë të mashtruar. Disa nga këto të fundit janë penduar dhe në hetuesi shprehen se “neve na thanë se do t’ju japin lekë prandaj ejani në miting, se po ta dinim kështu, nuk do të vinim”. Krahas kësaj, me vështirësi dhe janë fare të paktë personat që janë dëshmitarë, bile në raste të veçanta hezitohet edhe nga ndonjë punonjës i aparatit të Partisë, apo kuadro të tjerë. Në të njëjtën kohë, ndalimi i 13 personave dhe kërkimi për të ndaluar të tjerë, në mjediset e huliganëve ka krijuar opinionin që të sulmojnë Degën e Punëve të Brendshme për të liruar të arrestuarit. Për të dominuar më mirë situatën, i gjithë organi është në krye të detyrës, janë shpeshtuar takimet me agjenturën nga të gjithë sektorët,janë aktivizuar ish punonjësit e organeve tona, elementë pozitivë, ish bashkëpunëtorë, etj, të cilët edhe gjatë mitingut e manifestimit kanë qenë së bashku me forcat destruktive. Po ashtu tërheq vëmendjen fakti se nga ngjarjet e 2 korrikut, por sidomos gjatë muajit dhjetor enë vazhdim, ka shumë ngacmime e presion nga elementët huliganë kavajas, tiranas, etj. Kjo ka gjallëruar shumë elementin rrugaç e vagabond në Lushnje si në qytet edhe në disa sektorë të fermave apo fshatra të tjerë. Për të përballuar këtë situatë veçanërisht tani, në fushatën e zgjedhjeve për deputetë në Kuvendin Popullor, nuk po punohet sa duhet me njerëzit nga organizatat shoqërore të masave edhe nga organet e pushtetit dhe ato të ekonomike. Ka në indiferentizëm të theksuar, çdo gjë kërkohet të zgjidhet nga policia, deri për të ruajtur lopët të mos ua marrin nga stallat. Nuk pengohen këto forca destruktive që kryejnë veprime të kundërligjshme, por në ndonjë rast u krijohen kushte siç ndodhi ditën e mitingut ku disa drejtues të femrave u kishin dhënë mjetet e transportit huliganëve dhe ish të internuarve për të ardhur në mitin e Partisë Demokratike. Sa më sipër, në zbatim edhe të urdhrit tuaj nr.114, datë 30.12.1990 e shohim të nevojshme që të disiplinohet organikisht një kompani për ndërhyrjen e shpejtë ndaj veprimeve huliganiste. Kjo edhe për faktin se Divizioni i Lushnjës nuk disponon aktualisht as në perspektivë forca për të përballuar veprimet e grupeve keqbërëse dhe armiqësore. Në vijim të kësaj, kërkojmë të pajisemi edhe me mjete shërbimi si radio “Stomi’: armë speciale, etj. Kryetari i Degës së Punëve të Brendshme.

Azem Hajdari deklaronte: Vëllezër ju lutem dëgjoni sepse televizionin nuk po i transmeton fjalimet tona nëpër rrethe. Prandaj ju lutem shumë dëgjoni. Rroftë ky popull liridashës dhe demokrat i Rrethit të Lushnjës. Vëllezër e motra! Politika 45-vjeçare që ka ndjekur Partia e Punës duhet të shikohet me syrin kritik. Na kanë pushtuar policiakët dhe na kërkojmë me nxitim! Partia e Punës së Shqipërisë ka qenë e lidhur me Titan dhe Mao Ce Dunin dhe ka mbrojtur interesat e Serbisë dhe jo të kosovarëve. Vëllezër e motra! Partia e Punës thotë se i solli popullit shqiptar lirinë. Kurse Skënderbeu tha tash 500 vjet lirinë e gjeta midis jush. Prandaj ne dhe demokracinë nuk e sollëm ne po e gjetëm midis jush (brohoritje) … Të shkojmë se është rasti i duhur drejt Europës.Nuk ka nevojë për llafe të saja, nuk ka nevojë populli shqiptar për të mirat komuniste. Populli shqiptar ka nevojë për demokraci, për liri. Ne nuk jemi mbështetësja e nipërve dhe e mbesave. Ne partinë tonë po hyjnë demokratët, kush të ketë dëshirë. Partia e Punës flet për forcimin e shtetit juridik. Proceset juridike nuk i mbështet më. Partia e Punës është shteti i diktaturës së proletariatit. Duhet ta rrëzojmë diktaturën! Të : vendosim Shqipërinë e re. Në Shqipërinë e re demokratike që do të ndërtojmë do të mbrojmë gjithnjë një vijë për gjendjet e vështira e aspiratat e popullit kosovar. E jo ashtu siç bëri Partia e Punës që ishte një mbështetje e serbit e jo e kosovarëve”. (Pjesë nga fjala e Azem Hajdarit, zbardhur pjesërisht me teknikë operative)

Princ Leka ende synon ta kthejë Mbretërinë në Shqipëri.

Princ Leka ende synon ta kthejë Mbretërinë në Shqipëri

Princ Leka ende synon ta kthejë Mbretërinë në ShqipëriGAZETAEXPRESSE mërkurë, 13 Janar 2016 14:02

Princ Leka II, që prej disa vitesh jeton në Shqipëri, thotë se ai synon që të kthejë Monarkinë në Shqipëri.Ai flet edhe për jetën e tij personale, të atin, por dhe politikën shqiptare.

Nga Eva Gjura

Përshëndetje Princ Leka II! Faleminderit që pranuat ftesën tonë. Po e fillojmë këtë bashkëbisedim  duke u njohur me juve dhe përditshmërinë tuaj.  Cili është 24-orëshi  juaj në terma të përgjithshëm, përfshirë dhe marrëdhëniet e punës ?

E përditshmja ime nuk ka ndonjë ndryshim të dukshëm me atë të qytetarit të thjeshtë; është mëse normale siç edhe ka qenë deri në këtë periudhë kur kryeja funksione të ndryshme shtetërore, pavarësisht se ndryshon objekti i veprimtarisë. Steriotipi i zakonshëm fillon qysh me shfletimin e shtypit të përditshëm, nëpërmjet të cilit ndjek jetën dhe zhvillimet politike të vendit, njohjen me problemet dhe shqetësimet e njerëzve etj.  Padyshim që ndjek korrespondencën me shtetas të ndryshëm, të cilët më drejtohen për  probleme e shqetësime, si dhe me takime sipas një axhende me njerëz të thjeshtë që dëshirojnë të më takojnë, apo personalitete të trupit diplomatik me të cilët shkëmbejmë  vizita reciproke. Jo rrallë pres vizita të organizuara nga grupe të rinjsh, nxënës apo studentë, që duan të njohin  diçka më shumë për Familjen Mbretërore, veprimtarinë dhe jetën e Mbretit Zog dhe Mbretit Leka si dhe në përgjithësi për funksionimin e sistemeve monarkike në një pjese jo të vogël të  vendeve më të zhvilluara të Europës.

Brenda pak vitesh ju humbët të dy prindërit, por duket se  raporti që ju keni krijuar ka qenë aq i goditur sa për t’jua lehtësuar pak dhimbjen e të mbeturit vetëm. Është kështu?

Sigurisht që po, nuk është e lehtë që brenda një periudhe relativisht të shkurtër të humbësh gjyshen, nënën dhe babain dhe për më tepër në rastin tim kur fëmijërinë e kam kaluar jashtë Shqipërisë. Dhimbja ka qenë dhe është shumë e madhe, por gjithsesi, edhe pse e pazëvendësueshme kam gjetur ngrohtësinë e njerëzve që me rrethojnë, veçanërisht të atyre që e konsiderojnë Familjen Mbretërore si pjesë të pandarë të historisë së familjeve të tyre. Mbi të gjitha ndjej ngrohtësinë e njeriut tim të jetës,  Elias, me të cilën ndaj të gjithë gëzimet dhe shqetësimet; fati e deshi të gjej njeriun e duhur në kohën e duhur me të cilën ndjehem i lumtur.

Me cilin prej prindërve keni patur raporte më të afërta?

Nuk mund të rankohen anëtarët e familjes, pasi dashuria është unike, pavarësisht se shprehet në forma të ndryshme.  Kështu ndryshe e shpreh dashurinë gjyshja për nipin, nëna dhe babai për djalin dhe anasjelltas. Me babain kisha raporte më të “institucionalizuara”, me trajtonte që në fëmijëri si “më të madh”, duke më krijuar mundësinë në jo pak raste të dëgjoja edhe bisedat midis të rriturve, veçanërisht kur bëhej fjalë për historinë e popullit tim, për historinë e paraardhësve të familjes sime, qysh nga stërgjyshërit dhe kryesisht të Mbretit Zog. Ndërsa gjyshja dhe nëna më kanë kultivuar ndjenjën e dashurisë njerëzore, sjelljen dhe edukatën aq të domosdoshme kur përthithet me aq dashuri qysh në fëmijëri dhe bëhet pjesë e pandarë e trashëgimisë  familjare.

Kishit një baba aktiv sa kishte fuqi. Dhe deri diku person politik. Me ç’brengë iku nga kjo botë?

Babai im, Mbreti Leka, nuk ishte “deri diku” politik, por  totalisht politik, pasi gjithë jetën e tij ia përkushtoi Atdheut, por veprimtaria e tij politike pak ose aspak njihet nga shqiptarët që kanë jetuar brenda mureve të hekurta të regjimit komunist dhe kjo besoj se ishte e natyrshme. Madje në atë periudhe jo të shkurtër, regjimi totalitar diktatorial e etiketonte si  “armikun më të madh të sistemit socialit”, duke e renditur të parin në listën e të dënuarve me vdekje në mungesë.

Ndoshta, nëse ai regjim do të vazhdonte, vendin e tij në këtë listë të zezë do ta kisha unë.

Veprimtaria politike e babait tim kundër sistemit diktatorial u zhvillua jashtë kufijve, madje dhe në mënyrë institucionale. Mjafton të them se ai lëvizte në Europë, SHBA, Afrikë etj. Me të vetmen pasaportë që e mbajti gjithë  jetën dhe që quhej “Pasaporta e Mbretërisë Shqiptare”, pa u penguar nga asnjë shtet, përveç Shqipërisë në vitet e para të demokracisë kur shkeli për të parën herë tokën shqiptare…

Babai kishte marrëdhënie institucionale dhe shoqërore me një nga presidentët më aktive të SHBA lidhur me luftën kundër sistemit komunist, Reganin, si dhe me shumë personalitete politike të kohës. Deviza e tij si dhe e Familjes Mbretërore  ishte: “Atdheu mbi të gjitha”; pra gjithë jeta e tij përmblidhet mbi këtë aspiratë. Sigurisht, brenga e tij në ikejn nga kjo botë ishte se nuk mundi ta shohë një Shqipëri  siç edhe e ëndërronte, pasi vitet e fundit të jetës së tij, siç edhe tani, Shqipëria vazhdon të jetë në një periudhe tranzicioni të tejzgjatur, ende demokracia është e brishtë, e  pakonsoliduar, niveli  i mirëqënies së popullit është shumë larg vendeve të Europës, por gjithnjë, deri në fund të jetës ai shpresonte, dhe shpresa nuk iu shua kurrë, megjithë andrallat që e shoqëruan gjithë jetën.

Cilat ishin bisedat tuaja të fundit, për çfarë flisnit, çfarë e shqetësonte atë më shumë?

Bisedat tona, ato të karakterit politik, sigurisht ishin për Shqipërinë, për konsolidimin e shtetit demokratik. Sistemi monarkik, kërkon sot një shkallë të lartë të zhvillimit të demokracisë, siç  vazhdon në vendet më të zhvilluara të Europës, Britani, Suedi, Norvegji, Holande, etj. Në Shqipëri sistemi komunist e përbalti Mbretërinë aq, saqë edhe sot ende kanë mbetur rudimentet e tij që i tremb  termi  “Monarki” dhe vjellin vrer kundër Mbretit Zog. Kjo është mëse e kuptueshme për njerëzit që u indoktrinuan deri në palcë nga sistemi komunist dhe që këtë frymë ia përcjellin fëmijëve dhe nipërve të tyre, por sidoqoftë përsëri mbetet shpresa se Shqipëria do të zhvillohet në tërësi dhe bashkë me të edhe mentaliteti.

Të ka lënë ndonjë amanet?

Amaneti është mëse i kuptueshëm: të vazhdoj deri në fund të jetës, brez pas brezi trashëgimin e Familjes Mbretërore dhe devizën e saj “Atdheu mbi të gjitha”.

Ngjan sikur kohët e fundit para së të ndërronte jetë, sikur u mbyll në vetvete, nuk preferonte më të bënte deklarime publike. Ngjan sikur e kapi një zhgënjim i madh për çfarë gjeti në Shqipëri. Është kështu?

Gjendja shëndetësore sigurisht ndikoi në daljet publike, por kurrsesi nuk e humbi shpresën;  edhe pse në momente të caktuara njeriu zhgënjehet, por ai ishte i vetëdijshëm se këto lidheshin me shkallën e zhvillimit të demokracisë në vend, në fund të fundit politikanët janë produkt i kësaj shkalle zhvillimi të demokracisë. Monarkinë kushtetuese ai nuk e shihte si qëllim në vetvete, por si një aspiratë që do të ndikonte dhe përshpejtonte zhvillimet demokratike në vend.

Pati një kohë kur ju, edhe pse ju mungon statura e protagonizmit publik, u përfolët jo pak në media, sidomos për faktin se ndërsa aspironit për Monarki, punonit për Republikën, pra në Ministrinë e Jashtme, më pas në institucione të tjera. Si i përjetonit dhe realisht a ishit vërtet në një kundërthënie?

Së pari, të punosh për Republikën e vendit tënd nuk do të thotë  “të tradhtosh” Mbretërinë, për më tepër në një sistem demokratik. Të dyja këto janë forma sistemesh dhe është populli ai që i parapëlqen dhe vendos për njërën apo tjetrën.  Së dyti, edhe me miratimin e babait tim, unë si i ri që  isha dhe jam duhet të grumbulloja një përvojë pune institucionale aq të domosdoshme për funksionimin e shtetit, cilado qoftë forma e tij dhe mendoj se nuk kam bërë gabim, duke u njohur me problemet qysh nga Ministria e Jashtme, Ministria e Brendshme, e deri tek Presidenca.

Ju vetë si pinjoll i Monarkisë, vazhdoni ta keni kauzë kthimin pra të Shqipërisë në një qeverisje monarkike, qoftë dhe thjesht ideale?

Sigurisht, kjo është kauza e Familjes Mbretërore brez pas brezi, por jo vetëm. Kjo kauzë është jo thjesht brenda Familjes, por në një pjesë të konsiderueshme të popullit shqiptar, siç  edhe u shpreh në Referendumin  popullor, megjithë manipulimet e bëra nga politika e atyre viteve. Nëse sot populli është i kënaqur nga politika e këtyre viteve është e drejta e tij të shijojë frytet e kësaj kënaqësie, në të kundërt është atribut i tij të kërkojë në kohën e duhur ndryshimin e formës së sistemit.

Jetoni në një vend ku gjyshi juaj nga një pjesë nderohet e nga një pjesë urrehet, ndërsa gjyshja vetëm nderohet. U dhemb kjo gjë dhe pse?

Historikisht nuk besoj të ketë ekzistuar ndonjë mbret që të mos “shahet”, veçanërisht në një  shtet me një të kaluar gjysmëshekullore në regjimin totalitar komunist, pra është mëse e natyrshme që protagonistët dhe pasuesit e  atij sistemi ta shajnë dhe do të vazhdojnë   ta shajnë Mbretin Zog. Megjithatë, më trishtojnë jo sharjet, se sa shtrembërimi i fakteve për periudhën e Mbretërisë dhe Mbretit Zog, ku edhe sot historianë të tejpolitizuar vazhdojnë t’i shtrembërojnë apo anashkalojnë këto fakte, duke mos i shërbyer historisë por ngjyrimeve politike ku bëjnë pjesë. Një pjesë të tyre edhe i justifikoj, sepse janë po ata që i shërbyen me zell historiografisë komuniste, megjithatë gjithnjë shpresoj se koha do të bëjë të vetën dhe brezat që do vijnë do të jenë më të paindoktrinuar nga ideologjia.

Ç’ju tërheq më shumë tek figura e gjyshit, Mbretit Zog ?

Figura e Mbretit Zog është komplekse dhe virtytet e tij nuk ishin të njëanshme. Mjafton të kujtojmë se në moshën 17-vjeçare ai komandonte me qindra shqiptarë në betejat kundër serbëve. Po në këtë moshë ai me ushtrinë e tij vajti në Vlorë për të firmosur aktin e Pavarësisë dhe iu bashkua Ismail Qemalit. Po në moshë fare të re ai u bë Ministër i Brendshëm dhe shumë i suksesshëm në atë periudhe kaotike të vendit tonë. Më pas ai u bë Kryeministër, nga më të rinjtë që njeh historia e Shqipërisë, President dhe Mbret. Besoj se të gjitha këto nuk ia dhuruan, por i fitoi me zotësi dhe mençuri. Është një nga njerëzit që i janë bërë më shumë atentate dhe tentativa për vrasje se çdo lideri në Europë e më gjerë, dhe përsëri nuk u mposht. Pra, trimëria, guximi, zgjuarsia, diplomacia dhe mbi të gjitha përkushtimi për të bërë shtetin shqiptar, për mua janë tiparet dalluese të tij, të cilat kam nderin t’i adhuroj si shqiptar dhe si nip i tij.  Se fundi, dhe kjo besoj se me lejohet si nip i Mbretit, adhuroj tek gjyshi edhe pamjen e tij të jashtme, burrërore dhe fisnike.

I ndjek me vëmendje zhvillimet politike dhe çfarë të bën më shumë përshtypje nga ajo që dëgjon dhe sheh?

I dëgjoj dhe shpesh mërzitem, veçanërisht nga gjuha që përdoret në Parlament, është një gjuhë vulgare që të trishton, përshtypje më të madhe më bën se pozita dhe opozita shihen jo si alternativa bashkëpunuese, por si armiq. Nuk besoj se në kohën e gjyshit tim në Parlament të flitej me një gjuhë të tillë. E njëjta situate është edhe në trevat e tjera shqiptare, ku mbizotëron përçarja dhe konfliktet, lufta për pushtet dhe jo përgjegjshmëria e duhur për çështjen kombëtare.

Nga trashëgimia ju takon të jeni me partinë e Legalitetit apo jo? Por a jeni integruar tek ajo apo tek ndonjë tjetër e djathtë, si tek PD-ja, meqë keni qenë dhe në stafin e Bashës ?

Familja Mbretërore nuk mund të jetë pjesë aktive e asnjë partie, aq më tepër pjesëtarët e saj. Ajo qëndron mbi partitë, pasi ndryshe nuk mund të përfaqësonte dhe të ishte simbol  i  unitetit kombëtar dhe mbarëkombëtar. Është specifike marrëdhënia me Partinë e Legalitetit, e cila ka në  platformën e saj vendosjen e Monarkisë. Sigurisht kjo lidhet me marrëdhënien që kemi ne si Familje Mbretërore, por jo më të qenët dhe pjesëmarrjen aktive në veprimtarinë e kësaj Partie.

Meqë jemi tek Basha, ç’konsideratë keni për të, diçka përshembull që shqiptarët nuk po e kapin dot si aftësi, virtyt, vizion ndoshta?

Për Bashën mund të flas jo si kryetar i Partisë Demokratike, sesa si një ish-Ministër i Punëve të  Jashtme apo Ministër i Punëve të Brendshme me të cilin kam patur fatin të punoj dhe ta njoh nga afër. Natyrisht që ai përfaqëson një brez  të ri me frymë perëndimore, me shumë kulturë dhe ambicie dhe mjaft i respektuar nga faktori ndërkombëtar.

Duke mbetur tek politika aktive, cili është vlerësimi juaj për qeverinë e drejtuar nga Rama, për Rilindjen pra?

Të jem i sinqertë nuk më pëlqen termi “Rilindje” pas rreth çerek shekulli në rrugën e demokracisë. Megjithatë është zgjedhja e çdo  partie politike të përcaktojë terminologjinë dhe propagadistikën e politikës së saj. Edhe tek Rama shoh një lider pasionant, që përpiqet  të bëjë reforma, që në shumë drejtime janë të domosdoshme aq sa dhe të dhimbshme, por edhe ai është pjesë e vorbullës së sharjeve dhe në  jo pak raste e brutalitetit në marrëdhënie me opozitën. Ai synon të bëhet reformator, por  reformator pa një mbështetje mbarëpopullore dhe bashkëpunim të frytshëm me të gjithë  faktorët në një sistem demokratik është e vështirë apo e pamundur të bëhesh.

Edhe pse jeni tip shoqëror, bëni një jetë paksa të tërhequr nga protagonizmi publik. E keni në tip, në karakter, apo është një zgjedhje me sforco e juaja  për të mos u bërë pis në ambientin shqiptar?

Mendoj se unë po ruaj pozicionin e Familjes Mbretërore, pa u përzier në politikën e ditës. Në realitetin shqiptar unë nuk mund të “rivalizoj” Presidentin e Republikës, apo Kryeministrin. Familja Mbretërore gëzon  një status të veçantë dhe përfaqëson unitetin mbarëkombëtar, kështu që edhe mesazhet që jep ajo i shërbejnë këtij qëllimi dhe kjo nuk kërkon të bëhet as me zhurmë e as me bujë. Mendoj se edhe shqiptarët, kudo që ndodhen i mirëkuptojnë këto mesazhe si dhe pozicionin aktual të Familjes Mbretërore.

Kemi një thënie fatale ne: “Nuk bëhet Shqipëria”…I shtojmë më pas dhe një: “me shqiptarë!” ju si thoni: bëhet apo nuk bëhet? Dhe nëse po, nga duhet nisur?

Nuk jam dakord që Shqipëria nuk bëhet me shqiptarë, aq sa dhe vlerësoj kontributin që jep faktori ndërkombëtar në zhvillimin e demokracisë dhe shtetit shqiptar. Siç e përmenda disa herë në këtë intervistë, Familja Mbretërore gjithnjë ka shpresuar dhe kurrë nuk e humb shpresën për një Shqipëri më të mirë, madje shpresa shkon edhe më lart që në një të ardhme jo të largët të kemi një bashkim të kombit shqiptar, që është dhe aspirata e Familjes Mbretërore. Së pari mendoj duhet konsoliduar shteti ligjor, shpresoj që reforma e nisur në drejtësi të realizohet me sukses, gjë që do të rriste dinjitetin dhe besimin e shqiptarëve se Shqipëria do të bëhet nga vetë shqiptarët; padyshim kjo do të rriste edhe kredibilitetin e vendit tone në arenën ndërkombëtare dhe do të përshpejtonte hapat drejt familjes evropiane.

Duke u rikthyer pak tek jeta juaj private, ju tashmë jeni në një lidhje të konsoliduar, kur do të kemi një dasëm mbretërore?

Shpresojmë se së afërmi  do të bëhet dasma, por jo me aq pompozitet sa ju e imagjinoni. Ne jemi pjesë e problemeve të mbarë popullit tonë dhe nuk ka arsye të manifestojmë një dasëm “madhështore” në kontekstin në të cilën jetojmë.

Duke përfunduar, keni ndonjë mesazh që doni t’jua përcillni shqiptarëve?

Meqë jemi në ditët e para të këtij viti do t’i uroja mbarë popullit një vit më të mbarë, shëndet dhe begati në familje, politikës do t’i uroja më pak zënie, me pak zhurmë dhe më shumë punë.

Princi Leka per gazeten Express ne Itali ..”Do te kthejme Monarkine ne Shqiperi,,

Principe Leka Unito intende ancora di tornare in Albania

Principe Leka Unito intende ancora di tornare in AlbaniaGAZETAEXPRESSMercoledì, 13 Gennaio 2016 14:02

Principe Leka II, che da anni vivono in Albania, ha detto che intende ripristinare la monarchia in Shqipëri.Ai parla della sua vita personale, suo padre, ma e politica.

Da Eva Gjura

Principe Leka II Ciao! Grazie per aver accettato il nostro invito. Abbiamo iniziato questa conversazione avere familiarità con voi e la vostra vita quotidiana. Qual è il suo 24-detenzione, in termini generali, tra cui rapporti di lavoro?

Di giorno ha alcuna differenza significativa con quella del cittadino; è abbastanza normale come lo è stata fino a questo momento in cui lo Stato svolge diverso nonostante modificare l’ambito di attività. Stereotipo comune risale alla navigazione la stampa quotidiana, attraverso la quale segue le vite e gli sviluppi politici del paese, riconoscendo i problemi e le preoccupazioni delle persone, ecc Segue Indubbiamente la corrispondenza con i vari cittadini che ha affrontato i problemi di preoccupazione, così come un ordine del giorno delle riunioni da persone comuni che vogliono incontrare me, o personalità del corpo diplomatico con cui visite di scambio reciproco.Spesso si aspettano visite organizzate da gruppi di giovani, studenti o studenti che vogliono saperne di più sulla famiglia reale, il lavoro e la vita di Re Zog e Re Leka e, in generale, al funzionamento della monarchia in una parte considerevole di i paesi più sviluppati d’Europa.

Nel giro di pochi anni hai perso entrambi i genitori, ma sembra che il rapporto che si è creato è stato colpito così tanto al fine di facilitare meno dolore lasciato solo. È così?

Certamente sì, non è facile in un periodo relativamente breve di perdere nonna, madre e il padre e per di più nel mio caso, quando ho passato l’infanzia all’estero. Il dolore è stato molto grande, tuttavia, indispensabile anche se ho trovato il calore della gente intorno a me, specialmente coloro che considerano la famiglia reale come parte integrante della storia delle loro famiglie. Soprattutto sentire il calore umano della mia vita, Elia, il quale a tutte le gioie e le preoccupazioni; destino avrebbe trovato l’uomo giusto al momento giusto, con la quale mi sento felice.

Quale dei genitori hanno avuto rapporti più stretti?

NG può non membri della famiglia, perché l’amore è unico, anche se espressa in varie forme. E a differenza di suo amore per suo nipote nonna, madre e padre in figlio, e viceversa. Padre aveva rapporti più “istituzionalizzata” per il trattamento di infanzia come “il più grande”, dopo aver creato l’opportunità, in molti casi, per ascoltare le conversazioni tra adulti, in particolare quando si tratta della storia del mio popolo, la storia Gli antenati della mia famiglia, e soprattutto perché gli antenati di Re Zog.Mentre la mia nonna e mia madre hanno coltivato il senso dell’amore umano, il comportamento e le maniere così necessaria se ingerita con amore fin dall’infanzia e diventare parte integrante del patrimonio di famiglia.

Kish padre era attivo come applicabile. E in qualche misura persona politica. Con ç’brengë lasciato questo mondo?

Mio padre, il re Alessandro, è stato “un po ‘” politico, ma tutta politica, perché tutta la sua vita ha dedicato la sua terra d’origine, ma la sua attività politica poco o per niente riconosciuta dagli albanesi che hanno vissuto all’interno delle mura del regime comunista di ferro e questo Penso che sia stato naturale. Anche in quel periodo non breve, regime dittatoriale totalitario etichettato come “il più grande nemico del sistema sociale”, primo posto nella lista dei condannati a morte in contumacia.

Forse se avesse regime avrebbe continuato, il suo posto sulla lista nera avrebbe me.

Attività politiche di mio padre contro il sistema dittatoriale è stato sviluppato all’estero, anche in maniera istituzionale. Basti dire che si è trasferito in Europa, Stati Uniti, Africa, ecc Con l’unico passaporto ha tenuto per tutta la vita e denominato “passaporto del Regno d’Albania”, senza ostacoli da qualsiasi paese, tranne l’Albania nei primi anni di democrazia quando andava per il territorio albanese prima volta …

Il padre aveva rapporto sociale e istituzionale con uno dei presidenti degli Stati Uniti più attive per la lotta contro il sistema comunista, Reagan, e molte personalità politiche del tempo. Il suo motto della famiglia reale ed è stato “Patria soprattutto”; Beh riassunto tutta la sua vita su questa aspirazione. Naturalmente, la sua preoccupazione in Ikeja questo mondo era che non riusciva a vedere una Albania così come il sogno dopo ultimi anni della sua vita, come ora, l’Albania continua ad essere un periodo di transizione di prolungata, ma la democrazia è fragile, il livello non consolidata di benessere delle persone è ben lungi dai paesi europei, ma sempre, fino alla fine della sua vita, sperava, e la speranza mai sbiadito, nonostante le difficoltà che hanno accompagnato la vita.

Qual è stata la tua ultima conversazione, che cosa avete parlato, ciò che lo riguardava di più?

Le nostre conversazioni, quelle di natura politica, certamente erano l’Albania, il consolidamento dello Stato democratico. Sistema monarchico, oggi richiede un alto grado di sviluppo della democrazia, continua nei paesi più sviluppati d’Europa, Gran Bretagna, Svezia, Norvegia, Paesi Bassi, etc. Sistema comunista albanese Regno striscio che anche oggi hanno ancora le vestigia della sua sinistra spaventa il termine “monarchia” e sputare veleno contro Re Zog. Ciò è comprensibile per la gente che indottrinate al nucleo del sistema comunista e che questo spirito essi trasmessi loro figli e nipoti, ma rimane comunque ancora la speranza che l’Albania sarà condotta a fondo e con la mentalità.

Per lasciare qualsiasi trust?

La fiducia è più che comprensibile: per continuare fino alla fine della vita, le generazioni l’eredità della famiglia reale e il suo motto “Patria prima di tutto”.

Sembra che di recente prima dell’ascensione, come se avvolto in sé, preferendo non fare dichiarazioni pubbliche. Sembra come preso una grande delusione per quello che ha trovato in Albania. È così?

Lo stato di salute hanno contribuito alla apparizioni pubbliche, ma mai disperato;anche se a volte ha deluso uomo, ma era consapevole che questi sono stati correlati al grado di sviluppo della democrazia nel paese, dopo che tutti i politici sono il prodotto di questa portata lo sviluppo della democrazia. Monarchia costituzionale non vedeva come un fine in sé, ma come un’aspirazione che interesserebbe e accelerare lo sviluppo democratico nel paese.

C’è stato un momento in cui, anche se ti manca la statura di protagonismo pubblico, si diceva, non almeno nei media, in particolare il fatto che, mentre gli aspiranti per la monarchia, il lavoro per la Repubblica, poi al ministero degli Esteri, poi altre istituzioni. Come ha fatto esperienza e davvero una contraddizione?

In primo luogo, a lavorare per la Repubblica del vostro paese non significa “tradire” il Regno, oltre ad un sistema democratico. Entrambi sono forme di sistemi e le persone che sceglie e decide su uno o l’altro. In secondo luogo, anche con il consenso di mio padre, mi piace giovane ero e devo accumulare una esperienza istituzionale così necessaria per il funzionamento dello Stato lavoro, qualunque sia la sua forma e credo che ho fatto un errore, avere familiarità con problemi in quanto il Ministero degli Affari Esteri, Ministero dell’Interno, alla presidenza.

È ventosa come stessa monarchia, continuano ad avere una causa per poi tornare in Albania in un governo monarchico, solo ideale?

Naturalmente, questa è la causa della famiglia reale di generazione in generazione, ma non solo. Questa causa non è solo nella famiglia, ma una parte considerevole del popolo albanese, come espresso in un referendum popolare, nonostante le manipolazioni fatte dalla politica di quegli anni. Se oggi la gente sono soddisfatti con la politica di questi anni è il suo diritto di godere i frutti di questo piacere, altrimenti è un attributo della richiesta in tempo utile cambiare la forma del sistema.

Vivere in un luogo in cui il vostro nonno da un onorato da un odiato, e la nonna appena onorato. Fa male e perché?

Storicamente non credere esisteva un re non “rimprovero”, soprattutto in uno stato con un ultimo mezzo secolo il regime totalitario comunista, quindi è del tutto naturale che i protagonisti e seguaci di quel sistema di insultare e continuare a insultare il re uccello. Tuttavia, nessun giuramento rattristato di distorsione dei fatti relativi al periodo del Regno e Re Zog, dove ancora oggi gli storici politicizzate continuano a distorcere o trascurare questi fatti, non di storia, ma servita colore politico di appartenenza. Alcuni di loro addirittura giustificare, perché sono le stesse persone che hanno servito diligentemente storiografia comunista, però, sempre spero che il tempo renderà se stessi e le generazioni a venire sarà ideologia più paindoktrinuar.

Che cosa ‘si disegna più per l’immagine del nonno, re Zog?

Figura re Zog è complesso e le sue virtù non erano prevenuto. Basti ricordare che in 17 anni ha comandato battaglie con centinaia di albanesi contro i serbi. In questa età lui e il suo esercito è andato a Vlora di firmare l’atto di indipendenza e si è unito Ismail Kamal. Ma in giovanissima età è diventato ministro degli Interni e di grande successo in quel periodo caotico del nostro paese. Più tardi divenne primo ministro, il più giovane conosciuto nella storia dell’Albania, Presidente e il re. Io credo che tutti questi non sono donati, ma ha vinto con abilità e saggezza. Si tratta di una delle persone che sono diventate omicidi e tentati omicidi più di qualsiasi leader in Europa e nel mondo, e ancora una volta non è stato sconfitto. Così, il coraggio, il coraggio, l’intelligenza, la diplomazia e soprattutto la devozione per rendere lo Stato albanese, per me sono le sue caratteristiche distintive, che ho l’onore di servire come un albanese e suo nipote.Infine, e questo credo che per consentire il nipote del re, culto il nonno anche aspetto esteriore, virile e nobile.

Seguo da vicino gli sviluppi politici e quello che più mi ha di ciò che sente e vede fa?

Ho sentito e spesso annoiato, soprattutto il linguaggio utilizzato in Parlamento, è un linguaggio volgare che rattrista, una maggiore impressione sul governo e l’opposizione non ama la cooperativa alternativa visto, ma come nemici. Io non credo ai tempi di mio nonno in Parlamento per parlare con tale linguaggio. La stessa situazione si trova anche negli altri territori albanesi, dove prevalgono disunione e conflitti, la lotta per il potere e la responsabilità non è appropriato per la causa nazionale.

L’eredità avete il diritto di essere il partito della legalità o no? Ma sono integrati ad esso oa qualsiasi altro diritto, come al DP, dal momento che sei stato e lo staff di Basha?

Famiglia Reale non può essere parte attiva di una delle parti, il più dei suoi membri. Si erge sopra le parti, altrimenti non può essere rappresentato e simbolo dell’unità nazionale e nazione. È specifico rapporto con il Partito della legalità, che ha sulla sua monarchia schieramento piattaforma. Naturalmente questo si riferisce al rapporto che abbiamo come la famiglia reale, ma non essendo e la partecipazione attiva alle attività di questo partito.

Dato che siamo su Basha ç’konsideratë dovuto, ad esempio, qualcosa che gli albanesi non poteva che scegliere come la capacità, virtù, ideali forse?

Basha può parlare non come presidente del Partito Democratico, piuttosto che come un ex Ministro degli Affari Esteri e il Ministro degli Affari Interni, con cui ho avuto la possibilità di lavorare e di familiarizzare. Certo che rappresenta una nuova generazione dello spirito occidentale, con più cultura e ambizione e molto rispettato dalla comunità internazionale.

Essendo rimasta attiva in politica, qual è la sua valutazione del governo guidato da Rama, Revival allora?

Ad essere onesti non mi piace il termine “rinascita” dopo circa un quarto di secolo nel senso della democrazia. Tuttavia, è la scelta di ogni partito politico per definire la terminologia e propagadistikën sua politica. Rama anche per vedere un leader appassionato che cerca di fare le riforme, che per molti versi sono necessari e dolorosi misura, ma è parte del vortice di insulti e in molti casi di brutalità nei rapporti con l’opposizione. Esso mira a diventare un riformatore, ma un riformatore senza un ampio sostegno popolare e cooperazione efficace con tutti i soggetti interessati in un sistema democratico è difficile o impossibile essere.

Anche se siete il tipo di società, una vita un po ‘ritirato dal protagonismo pubblico. Si deve scrivere nel carattere, o è un ceppo di vostra scelta di non sporcarsi un albanese?

Penso di memorizzare la posizione della famiglia reale, senza interferire nella politica del giorno. La realtà albanese non posso “emulare” il Presidente della Repubblica o del Presidente del Consiglio. Famiglia Reale gode di uno status speciale e rappresenta l’unità nazionale, in modo che i messaggi che gli danno servire a questo scopo e non richiede di essere né rumore, né di rabbia. Penso che gli albanesi ovunque si trovino di questi messaggi e entrare in empatia con la posizione attuale della famiglia reale.

Fatal abbiamo un detto: “Non c’è Albania” … e poi aggiungo un “Albanese” come dici tu, fatto o non fatto? E se sì, dovrebbe iniziare?

Non sono d’accordo che l’Albania non è albanese, per quanto apprezzo il contributo internazionale per lo sviluppo della democrazia e dello Stato. Come già detto più volte in questa intervista, la famiglia reale ha sempre sperato e non perdere mai la speranza per un Albania migliore, e la speranza sale in un prossimo futuro di avere una unione della nazione albanese, che E ‘l’aspirazione della famiglia reale. Prima devo consolidare lo Stato di diritto, spero che la riforma della giustizia lanciato con successo implementato, che aumenterebbe la dignità e la fede di albanesi che l’Albania sarà effettuata dagli albanesi; ovviamente sarebbe aumentare la credibilità del nostro Paese sulla scena internazionale e potrebbe accelerare i passi verso la famiglia europea.

Ritornando meno per la vostra vita privata, siete già in una relazione consolidata, quando avremo un matrimonio reale?

Speriamo che sarà strettamente matrimoni, ma non in pompa magna come si immagina. Noi siamo una parte dei problemi di tutto il nostro popolo e non c’è motivo di esporre un matrimonio “magnifico”, nel contesto in cui viviamo.

Avvolgendo, si dispone di un messaggio che si desidera me seguire gli albanesi?

Dal momento che siamo nei primi giorni di quest’anno saranno congratularmi con tutti i popoli del intero anno, salute e prosperità nella famiglia, la politica si congratulano meno occupazione, con meno rumore e più lavoro

Princi Leka per gazeten Express ne Itali ..”Do te kthejme Monarkine ne Shqiperi,,

Principe Leka Unito intende ancora di tornare in Albania

Principe Leka Unito intende ancora di tornare in AlbaniaGAZETAEXPRESSMercoledì, 13 Gennaio 2016 14:02

Principe Leka II, che da anni vivono in Albania, ha detto che intende ripristinare la monarchia in Shqipëri.Ai parla della sua vita personale, suo padre, ma e politica.

Da Eva Gjura

Principe Leka II Ciao! Grazie per aver accettato il nostro invito. Abbiamo iniziato questa conversazione avere familiarità con voi e la vostra vita quotidiana. Qual è il suo 24-detenzione, in termini generali, tra cui rapporti di lavoro?

Di giorno ha alcuna differenza significativa con quella del cittadino; è abbastanza normale come lo è stata fino a questo momento in cui lo Stato svolge diverso nonostante modificare l’ambito di attività. Stereotipo comune risale alla navigazione la stampa quotidiana, attraverso la quale segue le vite e gli sviluppi politici del paese, riconoscendo i problemi e le preoccupazioni delle persone, ecc Segue Indubbiamente la corrispondenza con i vari cittadini che ha affrontato i problemi di preoccupazione, così come un ordine del giorno delle riunioni da persone comuni che vogliono incontrare me, o personalità del corpo diplomatico con cui visite di scambio reciproco.Spesso si aspettano visite organizzate da gruppi di giovani, studenti o studenti che vogliono saperne di più sulla famiglia reale, il lavoro e la vita di Re Zog e Re Leka e, in generale, al funzionamento della monarchia in una parte considerevole di i paesi più sviluppati d’Europa.

Nel giro di pochi anni hai perso entrambi i genitori, ma sembra che il rapporto che si è creato è stato colpito così tanto al fine di facilitare meno dolore lasciato solo. È così?

Certamente sì, non è facile in un periodo relativamente breve di perdere nonna, madre e il padre e per di più nel mio caso, quando ho passato l’infanzia all’estero. Il dolore è stato molto grande, tuttavia, indispensabile anche se ho trovato il calore della gente intorno a me, specialmente coloro che considerano la famiglia reale come parte integrante della storia delle loro famiglie. Soprattutto sentire il calore umano della mia vita, Elia, il quale a tutte le gioie e le preoccupazioni; destino avrebbe trovato l’uomo giusto al momento giusto, con la quale mi sento felice.

Quale dei genitori hanno avuto rapporti più stretti?

NG può non membri della famiglia, perché l’amore è unico, anche se espressa in varie forme. E a differenza di suo amore per suo nipote nonna, madre e padre in figlio, e viceversa. Padre aveva rapporti più “istituzionalizzata” per il trattamento di infanzia come “il più grande”, dopo aver creato l’opportunità, in molti casi, per ascoltare le conversazioni tra adulti, in particolare quando si tratta della storia del mio popolo, la storia Gli antenati della mia famiglia, e soprattutto perché gli antenati di Re Zog.Mentre la mia nonna e mia madre hanno coltivato il senso dell’amore umano, il comportamento e le maniere così necessaria se ingerita con amore fin dall’infanzia e diventare parte integrante del patrimonio di famiglia.

Kish padre era attivo come applicabile. E in qualche misura persona politica. Con ç’brengë lasciato questo mondo?

Mio padre, il re Alessandro, è stato “un po ‘” politico, ma tutta politica, perché tutta la sua vita ha dedicato la sua terra d’origine, ma la sua attività politica poco o per niente riconosciuta dagli albanesi che hanno vissuto all’interno delle mura del regime comunista di ferro e questo Penso che sia stato naturale. Anche in quel periodo non breve, regime dittatoriale totalitario etichettato come “il più grande nemico del sistema sociale”, primo posto nella lista dei condannati a morte in contumacia.

Forse se avesse regime avrebbe continuato, il suo posto sulla lista nera avrebbe me.

Attività politiche di mio padre contro il sistema dittatoriale è stato sviluppato all’estero, anche in maniera istituzionale. Basti dire che si è trasferito in Europa, Stati Uniti, Africa, ecc Con l’unico passaporto ha tenuto per tutta la vita e denominato “passaporto del Regno d’Albania”, senza ostacoli da qualsiasi paese, tranne l’Albania nei primi anni di democrazia quando andava per il territorio albanese prima volta …

Il padre aveva rapporto sociale e istituzionale con uno dei presidenti degli Stati Uniti più attive per la lotta contro il sistema comunista, Reagan, e molte personalità politiche del tempo. Il suo motto della famiglia reale ed è stato “Patria soprattutto”; Beh riassunto tutta la sua vita su questa aspirazione. Naturalmente, la sua preoccupazione in Ikeja questo mondo era che non riusciva a vedere una Albania così come il sogno dopo ultimi anni della sua vita, come ora, l’Albania continua ad essere un periodo di transizione di prolungata, ma la democrazia è fragile, il livello non consolidata di benessere delle persone è ben lungi dai paesi europei, ma sempre, fino alla fine della sua vita, sperava, e la speranza mai sbiadito, nonostante le difficoltà che hanno accompagnato la vita.

Qual è stata la tua ultima conversazione, che cosa avete parlato, ciò che lo riguardava di più?

Le nostre conversazioni, quelle di natura politica, certamente erano l’Albania, il consolidamento dello Stato democratico. Sistema monarchico, oggi richiede un alto grado di sviluppo della democrazia, continua nei paesi più sviluppati d’Europa, Gran Bretagna, Svezia, Norvegia, Paesi Bassi, etc. Sistema comunista albanese Regno striscio che anche oggi hanno ancora le vestigia della sua sinistra spaventa il termine “monarchia” e sputare veleno contro Re Zog. Ciò è comprensibile per la gente che indottrinate al nucleo del sistema comunista e che questo spirito essi trasmessi loro figli e nipoti, ma rimane comunque ancora la speranza che l’Albania sarà condotta a fondo e con la mentalità.

Per lasciare qualsiasi trust?

La fiducia è più che comprensibile: per continuare fino alla fine della vita, le generazioni l’eredità della famiglia reale e il suo motto “Patria prima di tutto”.

Sembra che di recente prima dell’ascensione, come se avvolto in sé, preferendo non fare dichiarazioni pubbliche. Sembra come preso una grande delusione per quello che ha trovato in Albania. È così?

Lo stato di salute hanno contribuito alla apparizioni pubbliche, ma mai disperato;anche se a volte ha deluso uomo, ma era consapevole che questi sono stati correlati al grado di sviluppo della democrazia nel paese, dopo che tutti i politici sono il prodotto di questa portata lo sviluppo della democrazia. Monarchia costituzionale non vedeva come un fine in sé, ma come un’aspirazione che interesserebbe e accelerare lo sviluppo democratico nel paese.

C’è stato un momento in cui, anche se ti manca la statura di protagonismo pubblico, si diceva, non almeno nei media, in particolare il fatto che, mentre gli aspiranti per la monarchia, il lavoro per la Repubblica, poi al ministero degli Esteri, poi altre istituzioni. Come ha fatto esperienza e davvero una contraddizione?

In primo luogo, a lavorare per la Repubblica del vostro paese non significa “tradire” il Regno, oltre ad un sistema democratico. Entrambi sono forme di sistemi e le persone che sceglie e decide su uno o l’altro. In secondo luogo, anche con il consenso di mio padre, mi piace giovane ero e devo accumulare una esperienza istituzionale così necessaria per il funzionamento dello Stato lavoro, qualunque sia la sua forma e credo che ho fatto un errore, avere familiarità con problemi in quanto il Ministero degli Affari Esteri, Ministero dell’Interno, alla presidenza.

È ventosa come stessa monarchia, continuano ad avere una causa per poi tornare in Albania in un governo monarchico, solo ideale?

Naturalmente, questa è la causa della famiglia reale di generazione in generazione, ma non solo. Questa causa non è solo nella famiglia, ma una parte considerevole del popolo albanese, come espresso in un referendum popolare, nonostante le manipolazioni fatte dalla politica di quegli anni. Se oggi la gente sono soddisfatti con la politica di questi anni è il suo diritto di godere i frutti di questo piacere, altrimenti è un attributo della richiesta in tempo utile cambiare la forma del sistema.

Vivere in un luogo in cui il vostro nonno da un onorato da un odiato, e la nonna appena onorato. Fa male e perché?

Storicamente non credere esisteva un re non “rimprovero”, soprattutto in uno stato con un ultimo mezzo secolo il regime totalitario comunista, quindi è del tutto naturale che i protagonisti e seguaci di quel sistema di insultare e continuare a insultare il re uccello. Tuttavia, nessun giuramento rattristato di distorsione dei fatti relativi al periodo del Regno e Re Zog, dove ancora oggi gli storici politicizzate continuano a distorcere o trascurare questi fatti, non di storia, ma servita colore politico di appartenenza. Alcuni di loro addirittura giustificare, perché sono le stesse persone che hanno servito diligentemente storiografia comunista, però, sempre spero che il tempo renderà se stessi e le generazioni a venire sarà ideologia più paindoktrinuar.

Che cosa ‘si disegna più per l’immagine del nonno, re Zog?

Figura re Zog è complesso e le sue virtù non erano prevenuto. Basti ricordare che in 17 anni ha comandato battaglie con centinaia di albanesi contro i serbi. In questa età lui e il suo esercito è andato a Vlora di firmare l’atto di indipendenza e si è unito Ismail Kamal. Ma in giovanissima età è diventato ministro degli Interni e di grande successo in quel periodo caotico del nostro paese. Più tardi divenne primo ministro, il più giovane conosciuto nella storia dell’Albania, Presidente e il re. Io credo che tutti questi non sono donati, ma ha vinto con abilità e saggezza. Si tratta di una delle persone che sono diventate omicidi e tentati omicidi più di qualsiasi leader in Europa e nel mondo, e ancora una volta non è stato sconfitto. Così, il coraggio, il coraggio, l’intelligenza, la diplomazia e soprattutto la devozione per rendere lo Stato albanese, per me sono le sue caratteristiche distintive, che ho l’onore di servire come un albanese e suo nipote.Infine, e questo credo che per consentire il nipote del re, culto il nonno anche aspetto esteriore, virile e nobile.

Seguo da vicino gli sviluppi politici e quello che più mi ha di ciò che sente e vede fa?

Ho sentito e spesso annoiato, soprattutto il linguaggio utilizzato in Parlamento, è un linguaggio volgare che rattrista, una maggiore impressione sul governo e l’opposizione non ama la cooperativa alternativa visto, ma come nemici. Io non credo ai tempi di mio nonno in Parlamento per parlare con tale linguaggio. La stessa situazione si trova anche negli altri territori albanesi, dove prevalgono disunione e conflitti, la lotta per il potere e la responsabilità non è appropriato per la causa nazionale.

L’eredità avete il diritto di essere il partito della legalità o no? Ma sono integrati ad esso oa qualsiasi altro diritto, come al DP, dal momento che sei stato e lo staff di Basha?

Famiglia Reale non può essere parte attiva di una delle parti, il più dei suoi membri. Si erge sopra le parti, altrimenti non può essere rappresentato e simbolo dell’unità nazionale e nazione. È specifico rapporto con il Partito della legalità, che ha sulla sua monarchia schieramento piattaforma. Naturalmente questo si riferisce al rapporto che abbiamo come la famiglia reale, ma non essendo e la partecipazione attiva alle attività di questo partito.

Dato che siamo su Basha ç’konsideratë dovuto, ad esempio, qualcosa che gli albanesi non poteva che scegliere come la capacità, virtù, ideali forse?

Basha può parlare non come presidente del Partito Democratico, piuttosto che come un ex Ministro degli Affari Esteri e il Ministro degli Affari Interni, con cui ho avuto la possibilità di lavorare e di familiarizzare. Certo che rappresenta una nuova generazione dello spirito occidentale, con più cultura e ambizione e molto rispettato dalla comunità internazionale.

Essendo rimasta attiva in politica, qual è la sua valutazione del governo guidato da Rama, Revival allora?

Ad essere onesti non mi piace il termine “rinascita” dopo circa un quarto di secolo nel senso della democrazia. Tuttavia, è la scelta di ogni partito politico per definire la terminologia e propagadistikën sua politica. Rama anche per vedere un leader appassionato che cerca di fare le riforme, che per molti versi sono necessari e dolorosi misura, ma è parte del vortice di insulti e in molti casi di brutalità nei rapporti con l’opposizione. Esso mira a diventare un riformatore, ma un riformatore senza un ampio sostegno popolare e cooperazione efficace con tutti i soggetti interessati in un sistema democratico è difficile o impossibile essere.

Anche se siete il tipo di società, una vita un po ‘ritirato dal protagonismo pubblico. Si deve scrivere nel carattere, o è un ceppo di vostra scelta di non sporcarsi un albanese?

Penso di memorizzare la posizione della famiglia reale, senza interferire nella politica del giorno. La realtà albanese non posso “emulare” il Presidente della Repubblica o del Presidente del Consiglio. Famiglia Reale gode di uno status speciale e rappresenta l’unità nazionale, in modo che i messaggi che gli danno servire a questo scopo e non richiede di essere né rumore, né di rabbia. Penso che gli albanesi ovunque si trovino di questi messaggi e entrare in empatia con la posizione attuale della famiglia reale.

Fatal abbiamo un detto: “Non c’è Albania” … e poi aggiungo un “Albanese” come dici tu, fatto o non fatto? E se sì, dovrebbe iniziare?

Non sono d’accordo che l’Albania non è albanese, per quanto apprezzo il contributo internazionale per lo sviluppo della democrazia e dello Stato. Come già detto più volte in questa intervista, la famiglia reale ha sempre sperato e non perdere mai la speranza per un Albania migliore, e la speranza sale in un prossimo futuro di avere una unione della nazione albanese, che E ‘l’aspirazione della famiglia reale. Prima devo consolidare lo Stato di diritto, spero che la riforma della giustizia lanciato con successo implementato, che aumenterebbe la dignità e la fede di albanesi che l’Albania sarà effettuata dagli albanesi; ovviamente sarebbe aumentare la credibilità del nostro Paese sulla scena internazionale e potrebbe accelerare i passi verso la famiglia europea.

Ritornando meno per la vostra vita privata, siete già in una relazione consolidata, quando avremo un matrimonio reale?

Speriamo che sarà strettamente matrimoni, ma non in pompa magna come si immagina. Noi siamo una parte dei problemi di tutto il nostro popolo e non c’è motivo di esporre un matrimonio “magnifico”, nel contesto in cui viviamo.

Avvolgendo, si dispone di un messaggio che si desidera me seguire gli albanesi?

Dal momento che siamo nei primi giorni di quest’anno saranno congratularmi con tutti i popoli del intero anno, salute e prosperità nella famiglia, la politica si congratulano meno occupazione, con meno rumore e più lavoro

Poetet e Librazhdit …..

Vilson Blloshmi , lindi më 18 mars të vitit 1948,në Bërzeshtë te Librazhdit.Ai ishte vetem nje poet gje qe i kushtoi edhe jeten. Vilson Blloshmi bashke me Genc Leken u pushkatuan mesnatën e 17 korrikut të vitit 1977, për të vetmin “faj”, se kishin lindur poetë. Jeta e tyre u fik nga plumbat e xhelatëve, ndërsa trupat e njomë u flakën në të njëjtën gropë. Të dy poetët e kallur nën dhe` u lanë në harresë deri në shembjen e diktaturës, ndërsa poezitë e tyre u shpallën heretike. Diktatura i groposi, por të dy poetët kishin skalitur pavdekësinë me krijimtarinë e tyre, poezinë. Ata ishin poetë të lindur dhe i këndonin bukurisë, njeriut të thjeshtë.

Saharaja
Saharaja, larg është Saharaja,

Saharaja shkëmb e rërë e gurë,

Që ka shok veç emrin e saja

Dhe ngaqë s’sheh ëndrra, s’sheh as drurë.

Saharaja s’di të ëndërrojë.

Ajo bluan gurë me mend’ e saj…

Saharaja s’ka këngë të këndojë,

Saharaja s’ka as lot të qajë.

Saharaja nuk ka miq e shokë,

Saharaja nuk ka bijë, as bir.

Saharaja është një copë tokë,

Thonë se dhe me natën s’shkon mirë.

Natës s’i pëlqen në Sahara,

S’i pëlqen të ketë veç gurë për shtrojë;

Fjalë e dashuri e njerëz s’ka;

Perç’ e saj e zezë s’ka ç’të mbulojë.

As dhe një s’e di si është kandisur

Me kët’ plagë mbi shpinë rruzullimi,

Por se thonë në botë është stisur

Kur i duhej njerëzisë mallkimi.

Kur ai për keq e mban në gojë,

Saharaja e mban vesh e qesh.

Saharaja fillon të gëzojë,

Kur ne mallkohemi mes nesh.

E kur bie ndrojtur rrez’ e diellit

Dhe mbi gurët e pamyshkët ndrit,

I ngjan vello savani i qiellit,

Shkretëtirës shket e shkrepëtit.

Prandaj, kur urrejtjen e fortë e nxehur

Mbi dikë mallon e shfryn e shan,

Që nga skuta del kujtimi i dehur

Dhe thërret menjëherë Saharanë.

Kur mallkimi shfryn e kur kujtimi

Në pusin e harresës tret…

Kur hyn dielli e kur hesht thëllimi,

Shkretëtirë e shkretë mbetet shkretë.

Me kenaqsi dhe trishtim ndoqa nje dokumentar tek AI REPORT….Per poetet e pavdekshem Genc Leka ..e Vilson Blloshmi…falenderoj Mikun tim Medi leka qe ka ndihmuar ne xhirimin e ketij dokumentari ..

foto di Kujtim Cekani.
foto di Kujtim Cekani.
foto di Kujtim Cekani.
foto di Kujtim Cekani.
foto di Kujtim Cekani.

Inspektimi i Ndocajt në Milano: Makina e Konsullatës, dy herë kontroll për lëndë narkotike…

Inspektimi i Ndocajt në Milano: Makina e Konsullatës, dy herë kontroll për lëndë narkotike

Postuar më: 12 Janar 2016 17:48

ndocajSot, Eduart Ndocaj ashtu siç kishte premtuar bëri një vizitë të Konsullata e Pergjithshme e shqipërisë në Milano.

“Situata në këtë institucion te larte te rendesishem te sherbimit diplomatik shqiptar ishte skandaloze. Njerez qe vazhdonte radha qe nga shkallet jashte pallatit e deri tek sportelet e sherbimit.  Qytetaret qe kishin dite pa mbaruar pune per nje certifikate, nje pasaporte apo per perkthim patente. Ajo qe ishte me skandaloze ishte, se nje nga qytetaret u ankua se: kam dy ore qe levize brenda e nuk gjeje tualet, eshte skandaloze qe brenda ne institucione nuk ka sherbim tualeti”, – bënte të ditur ndocaj përmes një njoftimi në Fb.

Deputeti vijoi më tej duke thënë se “Konsullja e Pergjithshme nuk ishte fare e pranishme ne institucione dhe nuk e dime as arsye perse nuk ishte. Ndersa kemi te reja ne lidhje me qokat e makines se Konsullates. Tashme eshte publike qe Konsullja e Pergjithshme ju pergjigje negativisht kerkeses se deputetit Ndocaj per t’i afruar makine per te shkuar me vizituar vogelushin e semure Kristi Mazen. Makina ka qene ne sherbim edhe te bashkeshortit te nje Ministre si dhe te vellait te nje Ministri..”.

Ndocaj ka lëshuar akuza tepër të forta kur thotë se: “Po ashtu ka sinjalizime qe makina e Konsullates eshte kontrolluar dy here, se ka pasur sinjalizime per lende narkotike. Madje, djali i shoferit e ka kthyer makinen ne makine personale duke bere udhetime edhe jashte Italise. Ka edhe probleme edhe mjaft te tjera te renda te dokumentuara qe nese nuk ndryshon situata aktuale do te vihen ne sherbim te institucioneve perkatese dhe te opinionit publik. Per shkak te denoncimeve te bera publike per situaten e Konsullates, kemi pasur edhe persona qe kane tentuar te na bejne kercenime ne emer te Konsulles. Sic duket Konsullata eshte kthyer ne nje bande te rrezikshme kriminale te mireorganizuar qe luhen interesa te medha?! Shpresojme e urojme te mos jete e vertete! Po ashtu na kane ardhur nje seri dokumentesh fizike qe denoncojne afera qe vene ne dyshim reputacionin dhe ligjshmerine e institucionit”.

“Ministri Bushati eshte treguar i disponueshem per denoncimin e situates ne Konsullate. E vleresojme per kete dhe jemi te bindur se Ministri i Jashtem nuk ka lidhje me problemet e situates ne Konsullate, por e ftojme te mos e toleroje me duke mbrojtur Kushtetuten dhe interesat e shqiptareve te parashikuara edhe nga Kushtetuta. Ps. Ne hyrje te Konsullates, ne korridorin mes portes te Konsullates se Kosoves dhe asaj te Shqiperise, sic shihet ne foto, flamuri shqiptar mungon e eshte vetem ai i Shtetit te Kosoves”.

Gazetari Artan Hoxha tek Zëri Amerikës: Emri i afishuar në përgjime është i Ilir Metës.

Gazetari Artan Hoxha tek Zëri Amerikës: Emri i afishuar në përgjime është i Ilir Metës

E1908F95-71F1-458B-A838-3E8AD6810260_w640_r1_s

Gazetari i News24 nxjerr dokumentat e organit të akuzës dhe bisedat e përgjuara gjatë hetimit të biznesmenit Kastriot Ismailaj, mes tyre dhe mesazhe e komunikime me kreun e LSI-së Ilir Meta

Armand Mero

Që prej vitit 2008 biznesmeni Katriot Ismailaj ishte nën hetim nga prokuroria nën dyshimin e pastrimit të parave. Në rrugë zyrtare telefoni i tij ishte vënë në përgjim. Sipas dokumentave të publikuar mbrëmë në studion e emisionit “Opinion”, në Tv Klan, nga gazetari I Neës24 Artan Hoxha, gjatë përgjimeve janë regjistruar dhe bisedat e tij me kryetarin e LSI-së Ilir Meta: “Ekziston në transkriptimin e bërë nga organi i akuzës, nga bisedat e përgjuara, dhe biseda që janë kryer mes biznesmenit në fjalë dhe një politikani, që në rastin konkret e në bazë të numrit të telefonit të afishuar aty, është kryetari aktual i parlamentit Ilir Meta”.

Sipas gazetarit Hoxha ka biseda të bëra pak ditë para zgjedhjeve të qershorit 2009: “Janë kërkuar shifra të tilla të mëdha parash në prag të zgjedhjeve dhe po ashtu është influencuar që kanidatë për deputetë në disa zona të vendit, të ndihmohen duke marrë tregti bankare, në banka të nivelit të dytë, për të përballuar fushatën zgjedhore të qershorit 2009. Në datën 22 qershor të atij viti ku kërkohet sipas mesazhit “Nesër në darkë duhet të takohemi patjetër. Më duhen 200 mijë patjetër. Mos harro”.

Zoti Meta nuk e ka fshehur se ka patur njohje me biznesmenin duke saktësuar, pikërisht pak ditë më parë, se nuk mund të ishte në dijeni të aktivitetit të tij, sikundër dhe të biznesmenëve të tjerë me të cilët ka njohje. Ndërsa në parlament, në rastin e debatit për cështjen e CEZ, ai tha se Ismailaj nuk i kishte kërkuar asnjë herë favore dhe se ai nuk i kishte bërë favore atij.

Normalisht përgjimi i njerëzve me imunitet është i ndaluar, pa një autorizim të vecantë, por duket se në këtë rast prokuroria ka vlerësuar se bisedat me zotin Meta kanë dalë nga regjistrimi i biznesmenit nën hetim.

Në fund të vitit 2010 cëshja ndaj Kastriot Ismailajt u mbyll. “Kur është pushuar hetimi, kishte ndryshuar situate. Zoti Meta nuk ishte më në opozitës, por ishte pjesë e rëndësishme e qeverisë Berisha-Meta, pas zgjedhjevetë 2009-ës, ishte zëvendëskryeministër. Ndërkohë biznesmeni i cili ishte nën hetim Ismailaj, kishte krijuar kompaninë DIA dhe kishte lidhur marrëveshjen me kompaninë CEZ, për të mbledhur borxhet”, nënvizon Hoxha.

Sipas prokurorit të cështjes Gentjan Osmani, i cili sot drejton njësinë Task Forcë Antikorrupsion pranë prokurorisë së krimeve të Rënda, pavarësisht se ekzistonin dyshimet për pastrim parash, nuk kish qenë e mundur gjetja e provave. Në 2015 hetimi do të rihapet për të kërkuar pikërisht provat e munguara, ndërkohë që biznesmeni Ismailaj kishte hedhur në gjyq shtetin shqiptar për cështjen CEZ-DIA duke kërkuar 135 milion euro.

Gazetari Hoxha thotë se dokumentat që ai disponon janë zyrtare: “Janë të gjitha dokumenta zyrtare, që publikohen pasi janë vendime të prokurorisë dhe nuk janë dokumente Top Sekret, publikimi i të cilave mund të përbënte problem”.

Lidhur më këtë cështje nuk patur asnjë prononcim. Zyra e shtypit e kryetarit të Parlamentit e pyetur nga Zëri i Amerikës, tha se nuk ka asnjë koment apo reagim.

Mid’hat bej Frashëri.Nënshkrues i Deklaratës së Pavarësisë së Shqipërisë;

Mid’hat bej Frashëri

Mid’hat Frashëri
Nënshkrues i Deklaratës së Pavarësisë së Shqipërisë
Mid’hat FrashëriNënshkrues i Deklaratës së Pavarësisë së Shqipërisë
Lindi me: 25 mars 1880
Lindi në: Janinë, Vilajeti i Janinës, Perandoria Osmane
Vdiq me: 3 tetor 1949
Vdiq në: New York (SHBA)
Kombësia: Shqiptar
Profesioni: Shkrimtar

Mid’hat bej Frashëri (18801949) ishte nëpunës i lartë në Perandorinë Osmane, e pas shpalljes së Pavarësisë së Shqipërisë ishte publicist, shkrimtar, përkthyes, albanolog, diplomat, veprimtar i çështjes kombëtare dhe kryetar i Ballit Kombëtar e i Komitetit“Shqipëria e Lirë”.

Jeta

Lindi në Janinë25 mars 1880. Ishte i biri i Abdyl Frashërit dhe nipi i Sami Frashërit dhe Naim Frashërit, nga familjet e Frashërit. Ai e njohu shumë pak babain e tij dhe u rrit nën kujdesin e Samiut dhe Naimit. Edukimin akademik e mbaroi në Stamboll. Pas mbarimit të shkollës, deri në vitin 1905, punoi në administratën turke dhe më pas kaloi në Selanik, në administratën shtetërore. Ka qenë pjesëtar i klubit të Selanikut. Nisi të aktivizohet në politikën shqiptare që në fund të shekullit XIX. Një nga figurat më të spikatura në politikën shqiptare në gjysmën e parë të shekullit XX. Në vitin 1908, ai fillon botimin e gazetës “Liria” në Selanik. Gjatë kësaj periudhe bashkëpunon ngushtë me Kristo Luarasin, i cili drejtonte shtypshkronjën/shtëpinë botuese “Mbrothësia”.

Ai mori pjesë në Kongresin e Manastirit me 14 nëntor22 nëntor 1908. Mit’hat bej Frashëri u zgjodh kryetar i Kongresit dhe nënkryetar i Komisionit për hartimin e alfabetit, kryetar i Komisionit ishte Atë Gjergj Fishta.

Në moshën 32-vjeçare largohet përfundimisht nga Stambolli dhe udhëton për në Shqipëri duke kaluar nga KosovaShkup dhe pastaj në Elbasan. Në vitin 1912, në qeverinë e pavarësisë të krijuar nga Ismail Qemali ai zgjidhet ministër i botores. Më 30 mars1913, ai jep dorëheqjen nga detyra prej indinjatës kundrejt qëndrimit të kryeministrit ndaj rrethimit të Janinës. Më 20 janar 1914, në një letër që i dërgoi gazetës “Përlindj’ e Shqipëniës”, së bashku me G. Cilka e Taq Buda, shkruanin: “…duam të blejmë një kalem të florinjtë që t’ia dhurojmë zj. Edith Durham si kujtim për shërbimet që i ka bërë kombit tonë me shkrimet dhe botimet e saj”. Këtë nismë të Mit’hat Frashërit, për blerjen e kalemit të artë, kjo gazetë e pati botuar më herët, në dy letra, përkatësisht më 7 dhe 10 janar. Mirëpriti ardhjen e Princ Vidit në Shqipëri dhe ndihmon në Ministrinë e Punëve të Jashtme. Pas largimit të Princ Vidit, Mit’hat Frashëri largohet nga Shqipëria dhe deri në vitin1918 jeton në disa shtete të Ballkanit. Boton në Sofje më 1915, librin me shënime “Shënime mbi një udhëtim në Zvicër”. Në vitin 1916 vendoset në Bukuresht ku arrestohet nga policia dhe internohet në Moldavi. Në vitin 1918, me mbarimin e Luftës së Parë Botërore, lejohet të largohet dhe vendoset në Luzern, Zvicër. Aty ai i drejtohet me një promemorie konferencës në të cilën po përgatitej krijimi i Mbretërisë Serbo-Kroate-Sllovene. Në promemorje ai deklaron “Pa zgjidhjen e problemit shqiptar nuk do të ketë as Jugosllavi të re dhe as një zgjidhje përfundimtare të kufinjve në Ballkan“. Në vitin 1920 ai vendoset në SHBA. Kthehet në Shqipëri në vitin 1922.

janar 1923 fillon detyrën e Ministrit Fuqiplotë të Republikës së Shqipërisë në Athinë. Këtë detyrë e kreu deri në dhjetor 1925. Sipas Mehdi bej Frashërit: “Më 1924-1925 ka qenë përfaqësues i Shqipërisë në Athinë, i cili interesohej tepër për gjendjen e mjerueshme të shqiptarëve në Çamëri”.[1]

Në vitin 1927, fillon të botojë sërisht në Tiranë, revistën Diturija të cilën e kishte themeluar në Selanik më 1909 dhe më vonë në Bukuresht gjatë qëndrimit të tij atje. Në Tiranë themelon dhe librarinë Lumo Skëndo. Në 4 prill 1929 Mit’hat Frasheri në testamentin e tij:

Çë kam pasuri të tundshme ose të patundshme, libra, mobilla, karta, plaçka etj. i lë për krijimin’ e një “INSTITUT ALBANOLOGJIE” që të jetë një qëndër e studimevet shqipëtare, të mprojë, të shvillojë, të qendrësojë dhe të udhëheqnjë studimetë që përkasin Shqipërinë dhe Shqipëtarëtë.”[2]

Në vitin 1939, pas pushtimit të vendit nga Italia fashiste vendos të rikthehet aktivitetit politik. Pak muaj pas hyrjes së italianëve disa krerë mblidhen për të venduar një qëndresë të mundshme me bekimin e ardhur nëpërmjet Ali Këlcyrës prej stafit të Édouard Daladier. Pak ditë mbas hyrjes së italianëve nisi grupimi, dhe në shtator të 1939 nisi riorganizimi. Merr pjesë në Kongresin e Mukjes në gusht 1943. Kundërshtar i Partisë Komuniste të Shqipërisë, u detyrua në nëntor 1944, të largohet nga Shqipëria dhe të vendoset në Itali.

 

Mit’hat Frashëri me Ali Këlcyrën dhe Thoma Orollogaj në Berat, janar 1944

Mbas përpjekjeve për të krijuar Komitetet Ndërkombëtare, i afrohet autoriteteve amerikane më 1947 për t’u vendosë në krye. Pas 2 vjetëve, më 12 maj 1949 i jepet visa. Por Mit’hati nuk jetoi aq sa për të parë nisjen e Operacionit “Valuable”.[3] Gjatë një udhëtimi për nëNew York ora 9.25 minuta në hotelin Winthrop, SHBA ai vdes si pasojë e një ataku kardiak. Tek trupi i tij kanë bërë roje nderi Shefqet Isaraj, Muho Xhakja, Astrit Sako, Braho Husi, Sulo Male, Hysni Aliko, Hajredin Peshkëpia, Skënder Omari, Iliaz Guri, Luan Dosti.

Gazeta përshkruan se ditën diell u vendos një sallë të madhe dhe filluan të vijnë kurorat, 25 kurora nga organizata, grupe e personalitete të huaj. Në orën 14 ka filluar ceremonia e varrimit. Imam Vehbi i ardhur ngë Detroit ka bërë lutjet, kanë folur: Nuçi Kota në emër të Komitetit Kombëtar “Shqipëria e Lirë”, Grigor Tashkovite, ish-senator jugosllav, në emër të Internacional Peasant Union, Dr. Bistrev ish-deputet bullgar në emër të Komitetit Kombëtar Bulllgar, Zj. Gold Veliko në emër të rinisë shqiptare të lindur në Amerikë, tërë fjalimet e fundit kanë qenë në gjuhën anglisht. Arkivoli ishte i mbuluar me flamurin kombëtar dhe në sallë ishin 200 veta. Kortezhi për në varrezat “Ferncliff”.[4] Kryesinë e Komitetit “Shqipëria e Lirë” mbas vdekjes së Mit’hat Frashërit e mori juristi Hasan Dosti.[3]

Veprimtaria letrare

Nisi të merrej me krijimtari letrare që prej vitit 1897 dhe filloi të botonte Kalendarin kombiar, të cilin e botoi pa ndërprerje deri në vitin 1928. Në shkrimet publicistike ai përdori pseudonimet Lumo Skëndo dhe Mali Kokojka, ndërsa në botimet e ndryshme përdori pseudoniminIsmail Malosmani. Më 1901 ka shkruar jetëshkrimin për Naim Frashërin, novelat “Hi dhe shpuzë”, studimin mbi shqiptarët dhe të ardhmen e tyre të pagëzuar si “Pritmi i Shqipërisë”, ese sociopolitike dhe etnike “Plagët tona” (1924) etj. Mit’hat Frashëri ka botuar edhe disa vepra në frëngjisht: “L’affaire de l’Epire (1915), “La population de l’Epire” (1915), “Les Albanais chez eux et a la l’Etranger” (1919), “Albanis et Slaves” (1919).

Mit’hat Frashëri ka përkthyer në shqip veprat “Guillaume Tell” të Lamartinit (1898), “Bëje të mirën pa hidhe në det” e Franc Hofmanit (1900), “Robinson Crusoe” e Defosë (1909) dhe “Psikologjia e edukatës” e G. Le Bon (1923).[5]

Bibliofili Lumo Skëndo[redakto | redakto tekstin burimor]

Mbas çlirimit të Shqipërisë, u vendos sekuestro mbi pasurinë e Mid’hat Bey Frashërit. Një nga objektet e sekuestruara ishte edhe biblioteka personale e Mid’hat bej Frashërit. Sot rreth 40,000 vëllime të kësaj biblioteke ruhen (dhe janë pjesë) e Bibliotekës Kombëtare të Shqipërisë. Për këtë arsye Ministri i Turizmit, Kulturës, Rinisë dhe Sporteve i Republikës së Shqipërisë dhe Biblioteka Kombëtare e Shqipërisë vendosën që çmimi për bibliofilinë të emërtohet Bibliofili Lumo Skëndo. Ky çmim do të ndahet çdo vit në Ditën Botërore të Librit, nga Ministria e Turizmit, Kulturës, Rinisë dhe Sporteve dhe Biblioteka Kombëtare e Shqipërisë. Për herë të parë ky çmim u dha në 23 prill 2006.

VepraMid’hat FrashëriNënshkrues i Deklaratës së Pavarësisë së Shqipërisë

Burime

  1. ^ Frashëri M. b., Kujtime (vitet 1913-1933), OMSCA-1, 2005
  2. ^ Topollaj D.,Zbulohet testamenti i Mithat Frashërit : dokumenti është shkruar plot 78 vjet më parë. Historia e jetës së Mithat Frashërit, Tirana observer. – p. 3, 7 janar, 2007, p. 14 – 15.
  3. ^ a b (Anglisht) Corke S-J., “US Covert Operations and Cold War Strategy: Truman, Secret Warfare and the CIA 1945-53”, Routledge 2008
  4. ^ Llojdia G. intervistë Fahri Shaskës, Vlorë, 27 mars 2012, NOA
  5. ^ Salihu S., Mit’hat Frashëri – Një Figurë Poliedrike

Mbreti Zogu I…Kronologjia e jetës së Zogut;

Mbreti Zogu I

Zogu i I 1 Shtator 19287 Prill1939
President i Shqipërisë
19251928
Ministër i Punëve të Brendshme
19201920

King Zog.jpg
Emri: Ahmet
Mbiemri: Zogu
Lindi më: 8 Tetor 1895
Vendlindja: Burgajet
Vdiq më: 9 Prill 1961
Vdiq në: Suresnes, Francë
Profesioni: Ushtarak, Politikan

Ahmet Zogu[1], formalisht Naltmadhnia e Tij Zog I Skëndërbeu III Mbret i Shqiptarëve, (Lindi më 8 Tetor 1895 , në Burgajet tëMatit, në një kështjellë të ndërtuar rreth shekullit të XV. – 9 Prill 1961. Suresnes pranë Parisit), ishte politikan shqiptar, Ministër i Brendshëm (30 janar, 192014 nëntor, 1920), kryeministër i Shqipërisë (19221924), president (19251928) dhe mbret i shqiptarëve 1 shtator1928de facto 7 prill 1939 pas pushtimit italian, ndërsa de iure2 janar 1946 pas shpalljes së Shqipërisë Republikë.[2]

Rinia dhe formimi

U lind Ahmet Muhtar(kryeplak)[3] Bej Zogollikalanë e Burgajetit, qytet i afërt me Burrelin në Perandorinë Osmane, djali i dytë iXhemal Pashë Zogollit, dhe djali i parë me gruan e tij të dytë, Sadije Toptani në 1895. Familja e tij ishte një familje bejlerësh e pronarë tokash, me autoritet feudal mbi krahinën e Matit. Familja e s’ëmës, Toptani, pretendonte se ishte trashëgimtare nga motra e heroit kombëtar, Gjergj Kastrioti, Mamica.

Mësimet e para i mori në vendlindje nga mësues privat si Sali Toron, Hysen (Efendi) Cekën dhe Dervish Himën për gjuhën shqipe, Hafiz Muharremin për gjuhën turke, deri në moshën 13 vjeçare. Më 15 Qershor 1905, largohet për në Stamboll dhe fillon studimet në Lycée Impérial de Galatasaray, qëndra e atëhershme e Perandorisë Osmane në rënie, që kontrollonte Shqipërinë dhe më vonë në akademinë ushtarake deri më 1912. Pas vdekjes së t’atit më 1908, u bë Beu i Matit, i quajtur edhe Beu i vogël. U zgjodh në vend të të vëllasë Xhelal Bej Zogolli.

Gjatë Lufta e Parë Botërore doli vullnetar në krah të Austro-Hungarisë. U mbajt në Vjenë në 1917 e 1918, e në Romë në 1918 e 1919 përpara se të kthehej në Shqipëri më 1919. Gjatë kohës në Vjenë, ai shijonte stilin e jetës së Europës Perëndimore, dhe thuhet të ketë qenë shumë i pëlqyer mes grave vieneze. Mori mësimet në gjuhën gjermane dhe thelloi njohuritë në artin ushtarak dhe në diplomacinë perëndimore.

Kronologjia e jetës së Zogut

Ahmet Zogu, Mbretëresha Geraldinë, dhe familia e tij

20 korrik 1912 Ahmeti, u kthye në Shqipëri, për arsye se Fuqitë Ballkanike, të përkrahur hapur nga Rusia, po përgatiteshin që ti shpallnin luftë Perandorisë Osmane, si rrjedhojë Shqipëria do të vuante pasojat e kësaj lufte. Në 1 Nëntor 1912, ai merr pjesë me ~2000 matjanët e Tij në luftë kundër ushtrive serbo-malazeze duke i ardhur në ndihmë qytetit të Shkodrës i cili mbrohej nga Hasan Riza Pasha dhe daja i tij Esat Pashë Toptani. Por thyhet keq nga serbët në Zadrimë. Më 28 Nëntor 1912, në shpalljen e pavarësisë në Vlorë nga Ismail Qemali, Matin, Dibrën dhe Mirditën do ta përfaqësonte Beu i Vogël, i cili kryesonte delegacionin prej 26 vetash. Ndërkohë që luftonte, u njoftua se Dibra u pushtua dhe u dogj nga forcat serbe, si dhe po i drejtoheshin Matit. Atëherë Ahmet Zogu me shpejtësi të madhe u nis për në Mat, ku filloi menjëherë përgatitjet për të mbrojtur të paktën Matin nga sulmi.

Mbas përfundimit të kuvendit u kthye në vendlindje, ku organizoi mbrojtjen e krahinave të Matit dhe Dibrës, kundër ushtrisë serbo-sllave. Në Mat Zogu, kishte shumë armatim dhe municione për të cilët kishin nevojë kryetarët e Kosovës e të Dibrës, të cilët vinin në Mat për t’u furnizuar. Edhe një herë Mati u bë qendra e Shqipërisë dhe bijtë e tij nuk i braktisën të ardhurit por i mbajtën në familjet e tyre të pa ndarë në ushqime. Gjatë qeverisjes së Ismail Qemalit, Zogu mbrojti interesat e kësaj qeverie duke kundërshtuar edhe Esat Pashë Toptanin. Në kohën e ardhjes dhe përpjekjeve të Princ Vidit që të instalonte qeverinë e tij në Shqipëri, ai e përkrahu atë. Në pranverën e 1914, plasi një kryengritje kundër Vidit (e cila mendohej se ishte ideuar nga Esat Pashë Toptani). Zogu u vu në ndihmë të Princ Vidit dhe kërkoi nga forcat rebele që të tërhiqeshin dhe mos të rrezikonin interesat kombëtare. Mbas një përgjigje negative nga ana e rebelëve, ai marshon drejt Elbasanit dhe Krujës, i thyen forcat rebele dhe vendoset në Krujë. Gjatë kohës që ishte në Krujë, Princ Vidi largohet nga Shqipëria dhe ia lë administrimin e vendit një përfaqësie ndërkombëtare, kjo bëri që edhe Zogu, të tërhiqej nga Kruja drejt Matit. Në luftën e parë botërore Mbreti Zog u rreshtua ne krah te Austro-Hungarisë dhe vuri në dispozicion të luftës 10.000 luftëtarë (çliron Skraparin dhe Durrësin). Më 3 Mars 1916, Zogu, thërret Kongresin Kombëtar, në Elbasan për të diskutuar mbi fatin e Shqipërisë. Kjo iniciativë e tij, në fillim pati mbështetjen nga Austro-Hungaria, e cila më vonë u tremb dhe e pengoi. Ky akt bëri që Zogu, të tërhiqej nga Lufta e Parë Botërore, si shenjë revolte kundër këtij veprimi. Austriakët, ngaqë ishte nip i Esat Toptanit donin ta internonin. E jëma, i kërkon ndihmë At’ Pal Dodajt, atëherë në Rubik, që t’i shpëtonte të birin. At Dodaj, shkon në Burgajet, e vesh si frat Ahmetin e e merr në Kuvendin e Rubikut. Me ndërhymjen e At Dodajt, Zogu shkon me studime n’Austri në nji Akademi Ushtarake. Në Janarin e1917, mbas vdekjes së Franc Jozefit, në Vjenë u bë kurorëzimi i Karlit dhe u ftua një delegacion nga Shqipëria. Mbas kësaj ceremonie austriakët i kërkuan Zogut, që të qëndronte në Vjenë, vend i cili kishte ofruar bursa për një grusht shqiptarësh, e kishte plane për vendin tonë. Atje takon dhe Çatin Saraçin[4]. Ai u detyrua të vendosej në Vjenë deri në përfundim të Luftës. Në 1919, Shqipëria rrezikonte realisht ndarjen, kështu që Zogu, rikthehet në aktivitetin politik duke kërkuar që të mbahej një kongres kombëtar për të mbrojtur fatet e Shqipërisë, kongres që u mbajt në Lushnjë me 21-31 janar 1920 i siguruar me 9,000 vete nga ai (Kongresi e emëroj ministër te brendshëm).

11 shkurt 1920 pas kundërshtisë italiane për të mos lejuar vendosjen e qeverisë në kryeqytetin e vendit në Durrës, Zogu çan barrikadën dhe siguron vendosjen e qeverisë dhe Këshillit të Naltë në Tiranë. Më 6 mars 1920 së bashku me ministrin e Drejtësisë bën bashkimin e Shkodrës me pjesën tjetër të vendit. Në shkurt–nëntor 1920 stabilizon rendin në Shqipëri. Në nëntor 1920 suksesi i tij ngjall xhelozi dhe si pasojë e saj, qeveria jep dorëheqjen. Më 5 prill 1921 zgjidhet deputet i Partisë Popullore në Këshillin Kombëtar. Më 4 nëntor 1921, emërohet nga qeveria, komandant të operacioneve ushtarake për krahun lindor kundër serbëve. Më 14 dhjetor 1921 pas shtypjes së grushtit të shtetit vjen në Tiranë dhe siguron qetësinë e vendit. Më 24 dhjetor 1921 emërohet sërish ministër i Punëve të Brendshme.

Më 1922 ndryshon mbiemrin, duke hequr mbrapashtesën turke -olli, dhe duk’e lënë thjesht Zogu.

Në mars 1922 i bën ballë rebelimin të forcave opozitare duke ruajtur kryeqytetin nga anarkia. Më 2 dhjetor 1922 për herë të parë emërohet kryeministër. Në këtë post, Zogu ishte i pari që nisi punën për hartimin e ligjeve organike të ministrive. Për këtë qëllim ai ngriti grupet e ekspertëve me nga dy përfaqësues për çdo ministri. Në shtator 1923 Zogu konfirmohet edhe si kryetar i Partisë Popullore. Në dhjetor 1923 Zogu arrin të sigurojë numrin më të madh të votave në zgjedhjet për Kuvendin Kushtetues, por pa arritur numrin e duhur për krijimin e qeverisë së re. Për herë të parë ai zgjidhet me dy mandate, në Dibër dhe në Durrës. Më 23 shkurt 1924 për shkakun se Zogu me anë të një koalicioni me independentistët siguroi një shumicë të re, iu organizua një atentat brenda Kuvendit Kushtetues. Zogu plagoset gjatë hyrjes së tij në parlament nga Beqir Valteri me 24 shkurt. Tek Zogu po hynte në derë Valteri, i cili qëlloi me qetësi tre herë mbi trupin e Ahmet Zogut. Zogu mori tre plumba, një në dorë, një në kofshë dhe një në bark[5] Në sallën e parlamentit pllakosi një atmosferë tepër e rëndë, pasi duke qenë se shumica e deputetëve ishin të armatosur, ekzistonte rreziku i një përleshjeje të armatosur mes palëve kundërshtare. Pas disa sekuencave të frikshme Beqir Valteri u ndalua dhe Eljaz Vrioni mori fjalën për të qetësuar situatën, ndërsa Zogu nga vendi dhe me zë të lartë foli: “Zotërinj, nuk është hera e parë që ngjet një gjë e tillë, ndaj ju lutem miqve të mi ta harrojnë për një çast atë çfarë ngjau dhe të merren me vonë me këtë punë“. Kjo ndërhyrje e Zogut dhe e Vrionit shmangu një kasaphanë të vërtetë në sallën e Asamblesë. Iu afrua Eqrem Bej Vlora me dr. Simonidhin që verifikoi dëmin që kishin bërë dy plumba që e kishin marrë kalimthi duke e çarë thellë, njëri në kofshë e tjetri në baqth; plagët u lidhën përkohësisht. I shoqëruar me një eskortë të fuqishme, kryeministri u strehua në shtëpinë e tij, dhe filloi të kurohej pa problem nga që plagët ishin shumë më të lehta se na ç’ishin pritur, plagë të cilat nuk penguan të priste as vizitat e miqve. Madje Zogu përfitoi nga rasti të takohej vetë me atentatorin[5]. Më tej jep dorëheqjen. Gjendja acarohet. Në maj–qershor 1924 opozita organizon një grusht shteti. Qeveria “Vrioni” që u rrëzua më 10 qershor1924 e kishte emëruar ditët e fundit të saj, komandant për shtypjen e grushtit të shtetit në veri.

Në qershor 1924 për të mos i dhënë rrugë gjakderdhjes, Zogu largohet në Jugosllavi. Gjykata politike e kundërshtarëve të tij politikë e dënon me vdekje në mungesë. Në dhjetor1924 me vendim të qeverisë “Vrioni” dhe me përkrahjen e fuqive të mëdha, Zogu rikthen legjitimitetin e rrëzuar në qershor 1924. Më 6 janar 1925 Këshilli i Naltë e dekreton kryeministër dhe ministër të Brendshëm.

Presidenti i parë i Republikës Shqiptare, Ahmet Zogu

25 janar 1925 Kuvendit Kushtetues shpalli Republikën Shqiptare. Dhjetë ditë më vonë, Ahmet Zogu u zgjodh nga Kuvendi Kushtetues, kryetar i republikës, duke qenë në të njëjtën kohë edhe kreu i pushtetit ekzekutiv. Gjatë kësaj kohe, Ahmet Zogu riktheu stabilitetin në vend, si dhe mundësoi nënshkrimin e marrëveshjeve të rëndësishme ekonomike, politike e ushtarake që forcuan pozitën e Shqipërisë.

Komploti i Eshref Frashërit dhe Ceno Kryeziut

Ndonëse bashkëpunëtorë të ngushtë të Zogut, Ceno Kryeziu dhe Eshref Frashëri me veprimet e tyre nga kompetencat e gjithanëshme, qenë në shumë raste thikë me dy teha në duart e Zogut, të cilin e diskredituan në opinionin e kohës, por edhe komplotuan ndaj tij. Eshref Frashëri, President i Senatit ish udhëheqës i klikës asnjëherë nuk doli në opozitë të hapur kundër Zogut, por i pakënaqur nga pushteti i pa kufi i Zogut nga Veriu, duke pasë lidhje të fuqishme fisnore në Shqipërinë e Jugut, në vitin 1925 u bë e qartë se ai po përgatiste një komplot kundër Presidentit për ta rrëzuar atë nga froni.[5]

Eshrefi u përpoq të tërhiqte pas vetes edhe Myfit Libohovën duke qenë se kishte pas vetes një pjesë të klerit fanatik musliman, por Libohova shkoi dhe i tregoi gjithçka që po përgatitej Zogut, i cili pa vonuar dërgoi forca të shumta matjanësh në Korçë të shtypte çdo orvatje që në embrion, por dëshmia e Myfytit për mungesë provash të qarta nuk mundi të qëndronte në këmbë, prandaj Zogu ngurroi të dilte hapur kundër Frashërit edhe nga frika e reaksionit që mund të ngjallte tek jugorët por u mjaftua me largimin e Frashërit nga detyra dhe pushimin nga puna të disa oficerëve toskë. Por përpara kësaj ngjarje ishte zbuluar edhe një komplot tjetër i Ceno Kryeziut. Cenoja e provoi veten si energjik por aspak të devotshëm ndaj Zogut me gjithë ndihmën e pa kursyer që i dha në rrëzimin e Nolit.[5]

Cenoja u bind të merrte pjesë në një komplot të organizuar prej disa njerëzish të njohur në radhët e ushtrisë si dhe mes emigrantësh në Greqi, Itali e sidomos në Jugosllavi, ku Cenoja kishte mbështetje të gjerë. Edhe kësaj here Zogu mundi të mësonte rreth komplotit përpara se ai të shpërthente dhe i doli hapur Cenos se kjo gjë ishte vendosur të bëhej në një nga udhëtimet e Zogut në Beograd, as Cenoja nuk bëri shumë përpjekje për ta fshehur bashkëpunimin e tij me komplotuesit. Për shkak të miqësirave dhe lidhjeve të ngushta familjare dhe dëshirës së Zogut për të fshehur skandalin nuk mori veprim tjetër vese kërkesës për dorëheqje dhe mërgimit të tij në Paris (Durazzo 26 shtator 1925) hakmarrja e Zogut nuk vononte duke i kthyer revanshin me të njëjtën monedhë Cenos në një moment kur u mendua se nuk do të bënte bujë të madhe në publik, dhe duke u paraqitur si vepër e dikujt tjetër. Ndërsa nga fundi i shtatorit 1925 një njeri i panjohur hodhi një bombë në Vilën e Zogut, pa arritur të vriste njeri (Das Deutsche Tageblatt 26 shtator 1925). Në fillim po të këtij viti u zbulua një komplot tjetër pas të cilit thuhej se qëndronte dora e peshkopit Noli, komploti dështoi pasi disa roje besnike e njoftuan presidentin. Në vitin 1926 u arrestua Qemal bej Vrioni nën akuzën se kishte konspiruar kundër qeverisë. Vrioni ishte përzier me një seri letrash që kishin rënë në dorën e qeverisë. Nga kjo tablo kuptohet se viti 1925 për Zogun qe viti i përballjes me kundërshtarët e tij nga të katër anët, ndërsa në 26-ën u ndesh me kryengritjen më të rrezikshme qysh prej kohës kur u detyrua të linte vendin nga vala e revolucionit të 24-ës.[5]

1926 Zogu i kërkonte ministrit të Drejtësisë reformë të thellë në legjislacionin e vendit. Për këtë qëllim u formua me vendim të Këshillit të Ministrave më 5 gusht 1926, komisioni ligjpërgatitës, detyrat e të cilit u caktuan me ligjin e 30 nëntorit 1926.

Vrasja e Avni Rustemit.

Atdhetar e demokrat revolucionar i shquar, udhëheqës i shoqërisë demokratike “Bashkimi”, pjesëtar i opozitës demokratike në Asamblenë Kombëtare në prag të Revolucionit të Qershorit 1924. Hero i Popullit. Lindi në Libohovë, Gjirokastër në një familje atdhetare. Ndërkohë Avni Rustemi punoi si mësues në Libohovë (1910), në Tragjas të Vlorës (1913), në Tepelenë (1916-1917) e në Vlorë (1917-1918). I rritur dhe i edukuar në një mjedis atdhetarësh, Avni Rustemi u shqua si veprimtar me armë në dorë për lirinë, pavarësinë e tërësinë territoriale të Shqipërisë. Më 1908 braktisi bankat e shkollës për t’u bashkuar me çetën e Çerçiz Topullit , më 1910 bëri një përpjekje për të vrarë në Shkodër komandantin e ekspeditës ushtarake osmane gjeneral Shefqet Turgut pashën. Më 1914 u radhit në forcat shqiptare për çlirimin e Shqipërisë së Jugut nga pushtimi i forcave greke. Më 1918 , me nismën e tij u formua në Vlorë shoqëria atdhetare e rinisë vlonjate me emrin “Djalëria e Vlorës”. Në krye të saj organizoi demonstratën anti-imperialiste të 28 Nëntorit 1918 kundër pushtuesve italianë. Në pranverë të vitit 1919 në Shën Mitër krijoi “Lidhjen e Rinisë Shqiptare” për mbrojtjen e të drejtave kombëtare. Reaksioni çifligar me Ahmet Zogun në krye organizoi vrasjen e Avni Rustemit më 22 prill 1924.

Shpallja “Mbret’i Shqiptarëve”

Paqëndrueshmëria e stabilitetit politik të vendit në vitet ’20, detyroi një grup parlamentarësh të propozonin shqyrtimin e regjimit shtetëror në Shqipëri, parlamenti vendosi në favor të këtij propozimi. Mbas zgjedhjeve të parakohshme më 25 Gusht 1928, u propozua ndërrimi i formës së qeverisjes, u formua komisioni statusor, i cili propozoi ndërrimin e formës së regjimit nga republikë në monarki. Ky propozim u hodh në votim dhe parlamenti më 30 Gusht 1928, vendosi që Asambleja Kushtetuese të proklamojë Shqipërinë Mbretëri Demokratike Parlamentare të Trashëgueshme.

1 Shtator 1928, Asambleja Kushtetuese proklamoj: “Mbret të Shqiptarëve” nën emrin “Zog I”[6]. Ceremonia e kurorëzimit ishte planifikuar për në orën pesë, por në katër e gjysmë dhoma e bardhë e parlamentit ishte mbushur plot me deputetë, punonjës civilë, kryetarë të fiseve disa të veshur me frakë dhe të tjerë me feste prej leshi të bardhë. Krerët e misioneve të huaja ishin gjithashtu të pranishëm, edhe pse përpiqeshin të mos binin në sy. Rasti ngrinte pyetje të vështira protokolli, ndaj duke reflektuar verdiktet pezull të qeverive të tyre, diplomatët kishin zgjedhur veshje mëngjesi, pa dekorime. Për të dëshmuar se pjesëmarrja e tyre ishte informale ato u rrasën në turmën e mbledhur në hollin modest, duke ua lënë hapësirën e rezervuar për to korrespondentëve të “Associated Press”. Vështrimet kapën mbërritjen e tetë makinave të mbushur me zyrtarë italianë të veshur me uniformat ngjyrë vjollcë dhe floriri. Verdikti i qeverisë së tyre s’ishte vënë ndonjëherë në dyshim. Ministri jugosllav, Dr Mikhajloviç nuk dukej gjëkundi ndërkohë – mesa duket po bënte akoma pushimet e verës – ndaj kjo s’linte shumë dyshime për qëndrimin e qeverisë së tij. Pak më tej një trumbetë oshtinte dhe një makinë e hapur me një eskortë kalorësiake filloi të afrohej përmes rrugëve të ngushta nën një sërë harqesh triumfale të zbukuruara me monogramin “AZ”. Nga një anë qëndronte Xhemal Aranitasi, Komandant i Përgjithshëm i Ushtrisë dhe nga tjetra Luan Xhilardi, Inspektor-Gjeneral i Ushtrisë. Qindra flamuj të lirë ishin importuar nga Italia në mënyrë që çdo familje të mund të kishte mundësi të zbukurohej me shqiponjën e zezë në sfondin e përgjakur: standard i Skënderbeut. Degët me gjethe të gjelbra, të sjella nga malet dhe që kishin filluar të zbeheshin zbukuronin dyert e dritaret e kasolleve prej balte. Qilimat shumëngjyrësh turq, vareshin nga ballkonet e vilave më të begata. Posterat e pikturuar me dorë që shtriheshin në gjerësinë e rrugës shkruanin “Asambleja Kushtetuese dhe Monarkia”. Bëhej fjalë për detaje të një procesioni të zakonshëm, por ato që s’ishin mësuar me mënyrat e “Shpëtimtarit të Kombit” e shihnin skenën si një spektakël kurizo, duke qenë se përveç rreshtave të ushtarëve rrugët ishin thuajse bosh. Ishte e çuditshme që një njeri gjoja i ngjitur në fron me vullnetin e njerëzve nuk kishte qenë në gjendje të hynte në kontakt më të afërt me to, por Zogu duhej të kujdesej për sigurinë. Ai e linte të kuptohej këtë duke mbërritur ose shumë herët ose shumë vonë në angazhimet publike. Parada e shkurtër hyri në sheshin “Skënderbej” dhe u ndal në pjesën jugore. Tashmë ishte pesë pa njëzet. Një njeri i hollë në një uniformë ngjyrë ulliri zbriti nga makina, u përshëndet me presidentin e Asamblesë Kushtetuese dhe eci gjallërisht në shkallët e korridorit qendror. I zbehtë dhe nervoz ai u ngjit në podium duke zgjatur dorën e djathtë për të mbajtur kushtetutën. Dhoma u mbush me britma gëzimi, të cilat ai i përshëndeti me përkulje të lehta nga e djathta në të majtë[7]. Pas kësaj proklamate, parlamenti formoi një komision i cili do t’i komunikonte Naltmadhnisë së Tij, vendimin dhe do t’i ofronte Fronin Mbretëror. Mbasi e pranoi fronin, Naltmadhnia e Tij Zog I, Mbret i Shqiptarëve bëri betimin mbi flamurin kombëtar.

Ai u betua (Formula e betimit):

“Unë Zogu, Mbret i Shqiptarëve, në çastin në të cilin po hudh kambën mbi Thronin e Mbretnis Shqiptare dhe po marr në duer Pushtetin Mbretnuer, betohem përpara fuqisë së Zotit me mbajte Bashkimin Kombëtar, Independencën e Shtetit dhe Tokat. Betohem edhe të mbahem besnik ndaj Statutit dhe të veproj mbas pikave të tij dhe mbas ligjeve që ndodhen në zbatim, duke pas parasysh kurdoherë të mirën e popullit. Zoti më ndihmoftë”.

Monarku i ri e firmosi betimin dhe mbajti një fjalim të shkurtër me tone të thella sinqeriteti. Ai shprehu qëllimin dhe nderin për t’i shërbyer Shqipërisë sa më mirë të jetë e mundur dhe nëse shfaqej e nevojshme të jepte jetën për të. “Bota e ka kuptuar se nëse Bijtë e Shqiponjës lihen në paqe ata mund të ndërtojnë një shtet”. Fjala e tij ishte e shkurtër por efektive. “Zotërinj, dalshim faqebardhë në sytë e historisë”. Nuk kishte mbërritur akoma ora pesë kur mes brohoritjeve “Rroftë Mbreti”, ai shpejtoi hapat në korridor me ndihmësit që përplaseshin me njëri tjetrin duke u përpjekur të ruanin ritmin. Në atë që tani ishte Pallati i Ri Mbretëror, e prisnin gjysmë duzine princesha dhe nëna e tij. Gjashtë ditë pushimi publik pasuan. Fishekzjarrët shkëlqyen terrin para pallatit. Delet u therën në prag të pallatit. Aeroplanët italianë hodhën shirita dhe konfeti. Gjashtë kolonelë u promovuan në rang gjeneralësh. Dy mijë të burgosur u falën dhe punonjësit e shtetit morën një rrogë mujore shpërblim. Qytetet e mëdha nxituan t’i ofrojnë mbretit prona që të mos dukeshin jo besnikë. Çdo dyqan dhe kafe vari në mur foton e tij, nëse nuk bënte kështu merrte një gjobë prej 50 frangash. Edhe myslimanët e devotshëm duhej të tejkalonin kundërshtimin e tyre ndaj riprodhimit të imazheve njerëzore dhe të blinin një portret standard.[7]

U miratua Statuti Themeltar i 1928. U miratuan kodi civil, ai tregtar, etj. U miratuan ligje të tilla si për reformën agrare, heqjen e ferexhesë, etj duke aboluar Ligjin Islamik e duke e zëvendësuar me kodin civil të mbështetur tek ai zviceran siç kishte bërë dhe Mustafa Kemal Atatürk me Turqinë[8]. Mbreti Zog nxiti ndërtimet botore në vend, rritjen e mirëqenies, zhvillimin e tregtisë, balancim të bilanceve tregtare, shkollimin e brezit të ri, përgatitjen e inteligjencies në universitetet perëndimore, etj. Nga Vjena, peshkopi Fan Noli e denoncoi si “një krim i urryeshëm ndaj shqiptarëve”. Monarkia zogiste ishte një “një farsë e përgatitur në Romë dhe e vënë në jetë në Tiranë[7]. Bejlerët e dëbuar në lëvizjen rivale “Bashkimi Kombëtar” ishin po aq të indinjuar. Më interesanti ishte reagimi i Jugosllavisë. Për disa javë ambasadori jugosllav në Tiranë ishte i padisponueshëm për komente dhe ministri i Jashtëm jugosllav deklaroi se ishte shumë i zënë për t’u takuar me të dërguarin shqiptar në Beograd. Ato përdorën si pretekst faktin se Zogu kishte zgjedhur titullin “Mbret i Shqiptarëve” dhe jo “Mbret i Shqipërisë” çka interpretohej si deklaratë autoriteti edhe mbi shqiptarët etnikë në Kosovë. Ky kundërshtim ishte parashikuar dhe diplomatët francezë veçanërisht kishin lobuar për titullin që do shkaktonte reagim. “Froni më është ofruar nga shqiptarët prandaj unë s’kam si quhem ndryshe veçse mbret i shqiptarëve”, argumentonte ai dhe në fakt kishte një pikë plus në arsyetimin e tij. Beograd e njohu mbretërinë më 18 shtator. Një tjetër krisje në marrëdhëniet jugosllavo-shqiptare do kishte qenë një kartë në duart e Musolinit. Njohja italiane kishte qenë aq e shpejtë, si për të theksuar sponsorizimin e italian të regjimit[7].

27 prill 1938 martohet me konteshën hungareze Geraldina Appony, ku veshjet e dasmës, si zakonisht, vinin nga dora e Gjon Lacës.

Ceremonia martesore

Largimi nga vendi

7 prill 1939 duke mos pranuar kushtet e pushtimit fashist, largohet nga Shqipëria. Më 8 Prill 1939 vendoset në Greqidhe fillon jetën në mërgim. Duke iu trembur një reagimi negativ nga ana e qeverisë italiane autoritetet greke informuan menjëherë Romën se mbreti dhe suita e tij prej 113 vetësh nuk do të lejoheshin që të organizonin kurrfarë veprimtarie politike në Greqi. Hapi tjetër ishte ushtrimi i një presioni të vazhdueshëm ndaj mbretit që ky i fundit të largohej nga Greqia. Gjithashtu fillon organizimin e rezistencës së armatosur. Më 3 Maj 1939 mbërrin në Turqi, ku pritet nga autoritet më të larta të vendit dhe nga shqiptarët. Më 30 Qershor 1939 niset për në Evropë. Më 2 Maj 1939 familja mbretërore e shoqëruar nga tetë vetë mbërriti në Turqi, ku qëndrimi i saj ishte më i këndshëm. Në Stamboll mbreti gjeti shumë përkrahës të tij me të cilet pati mundësi të takohej pasi turqit u ruheshin më pak italianëve sesa grekët. Për shkak të fjalëve që u përhapen në lidhje me ngjitjen sërish në fron, e kjo mund të bëhej e mundur vetëm me ndihmën e një Fuqie të Madhe, shumë shpejt ai u largua dhe nga Turqia dhe i hodhi sytë drejt Britanisë. Ai e informoi ambasadorin n’Ankara për dëshirën e tij m’u vendos në Londër. Pergjigja i erdhi në mes të qershorit pasi mbreti u zotua se nuk do të perfshihej n’asnjë aktivitet politik. Me qëllim që të shmangte një udhëtim pranë kufinjve t’Italisë ose përmes Gjermanisë, Zogu dhe suita e tij u detyruan të ndermarrin një udhëtim të gjatë përmes Europës Lindore e Qendrore, i cili perfshiu etapa ndalesash në Rumani, Poloni, Lituani, Finlandë e Suedi. Më 2 Korrik 1939, mbërrin në Rumani ku pritet nga Mbreti Karol i Rumanisë. Më 15 Gusht 1939, mbërrin në Paris, ku vendoset dhe merr me qera një shtëpi. Këtu vihet në kontakt me autoritet më të larta të Francës duke u kërkuar atyre leje për t’ushtruar njëfarë aktiviteti politik. Kjo kërkesë iu refuzua megjithatë ai qëndroi në Francë deri në prag të pushtimit të saj nga gjermanët. Më 22 Qershor 1941, mbërrin në Mbretërinë e Bashkuar. Vendoset dhe fillon aktivitetin e tij në Londër. Fillimisht qëndron në Hotelin Ritz dhe më vonë merr me qira një shtëpi në Parmoor. Qëndron në Mbretërinë e Bashkuar deri në përfundim të luftës. Më 18 Mars 1946, vendoset në Egjipt mbasi merr një ftesë nga Mbreti Faruk i Egjiptit.

Në pasluftë, më 29 Gusht 1955, mbërrin në Francë dhe vendoset në fillim në Paris. Më vonë në Kanë ku dhe ndërron jetë, në spitalin “Foch”, më 8 Prill 1961.

Letra e Mbretit Zog, derguar presidentit Roosvelt

Zoti president,
I frymëzuar nga tetë pikat e deklaratës së Atlantikut, kam nderin t’i vë në dukje Shkëlqesisë S’uaj sa pason:

1- Shqipëria ka qenë viktima e parë në Evropë e një sulmi të paprovokuar të një sulmi të Italisë fashiste me 7 prill 1939. Ka qenë e para që i kundërshtoi agresionit me anë të forcës, megjithëse i mungonin plotësisht mjetet moderne. Populli shqiptar vazhdoi gjithmonë t’i qëndrojë pushtuesit me gjithë fuqitë e veta. Me 10 qershor 1940, dita që Italia hyri në luftë, Legata Mbretërore Shqiptare në Paris (e njohur zyrtarisht prej qeverisë franceze), ripërsëriti botërisht deklaraten pas së cilës një gjendje lufte vazhdon të egzistojë mes Shqipërisë dhe Italisë. Me 29 tetor 1940, të nesërmen e sulmit italian kundër Greqisë, duke vepruar me cilësit e mia statutore dhe njëmendje me qeverinë t’Ime, i paraqita Sh. Tij Ministrit të Greqisë në Londër bashkëpunimin e vendit Tim kundër armikut të përbashkët. Një ofertë e njëjtë i është bërë në emrin tim Sh. Tij, Ministrit të Jugosllavisë në Londër, të nesërmen e sulmit italo-gjerman kundër vendit të tij.

2- Shqipëria, sikundër dhe vendet e tjera te pushtuara, ka jashtë tokës së vet kombetare organe statutore, legalisht të zgjedhur prej popullit shqiptar dhe ndërkombëtarisht të njohur. Vendi Juaj, me sa dijmë, nuk ka njohur përfundimin e pushtimit italian të vendit t’Im. Shqipëria vazhdon të jetë antare e Lidhjes se Kombevet.

3- Në këto kushte, me cilësinë time si përfaqësonjës legal i Shqipërisë, kam nderin t’i lutem Shkëlqesisë s’Uaj të ketë mirësinë, të shqyrtojë gjendjen e Shqipërisë dhe t’i jepet mundësia që të lozi rolin e saj në luftën kundër armikut të përbashkët të demokracive. As morali ndërkombëtar, as të drejtat e njeriut, as oportuniteti politik i çastit dhe aq më pak arsye të rendit lëndor, nuk mund të justifikojnë një trajtim të ndryshëm për Shqipërinë nga ana e Fuqive të Mëdha aleate. Një notë me këtë iu është drejtuar fuqive që janë mbledhur në Konferencën Ndërkombëtare të Londrës. Interesimi i qartë dhe aktiv që vendi Juaj i madh tregon për këtë luftë botërore, i japin sigurisht të drejtën dhe i imponojnë dëtyrën që drejtësia nderkombëtare të jetë për të gjithë kombet. Vendi im do dhe mundet t’i bëjë shërbime çështjes së përbashkët. Zbatimi i parimeve të pranuara për të gjithë kombet e robëruar, pa bërë një përjashtim për Shqipërinë, do t’i heqi një armë të fuqishme propagandës së armikut.

4- Jam i sigurtë, se, duke përfaqësuar një popull të lirë, qeveria e Shteteve të Bashkuara do të çmojë të drejtat e popullit shqiptar, duke leftuar për ngadhënjimin e të drejtës nderkombëtare e të një paqeje të drejtë e të vazhdueshme. Qeveria e Juaj do të marrë, e shpresoj, masat e nevojshme që kjo drejtësi e kjo paqe të mos i mohohen një populli që nuk kërkon tjetër veçse një inkurajim të vogël për të shtuar më tepër luftën që ay bën. Do t’a gjejë këtë inkurajim si ata të të gjithë atyre popujve që vuajnë dhe luftojnë si ay. Opinioni publik ndërkombëtar do ta gjejë në këtë politike, përvojën e pakundërshtueshme që demokracitë luftojnë për një ideal dhe për parime që nuk lejojnë përjashtime.

Me këtë shpresë u lutem Z. President, të pranoni shprehjen e konsideratës t’ime më të lartë.

Hymni i Mbretit Zog N.M.T. ZOG I Mbretit te Shqiptareve

Si shkëndijë që lëshohet prej diellit
Edhe tym edhe mjergull shpërndanë,
Si rrufe që shkëputet prej qiellit
E shkatërron edhe djek e përlanë,
Si një engjëll I nalt prej Zotit
Si një yll që zbret befas mbi dhe,
Ashtu zbriti n’Arbrin e Kastriotit
Ashtu leu Zog’ I re për ne,
Rroftë Zog I parë, rroftë,
Shpëtimtari I Atdheut,
Brez pas brezit mbretëroftë,
Përmbi fron’ e Skënderbeut.
Shpëtimtar, Ty të qofshim falë,
Ç’do Shqiptar për Ty hyjin e lut,
Se në kanë tallaze e valë,
Syri yt as u-tremb, as u-tut,
Ti që sot e shpëtove Shqipërinë,
Brez pas brezit kujtim je për ne,
Merr kurorën me lul’ e dafin
Si I dytë I vërtetë Skënderbe,
Rroftë Zog I parë, rroftë,
Shpëtimtari I Atdheut,
Brez pas brizit Mbretëroftë ;
Përmbi Fron e Skënderbeut.

Mashtrimi i radhes i Sigurimit te shtetit per te mbajtur peng te Perndjekurit Politike.Nga Shoqata ne Shoqate.

1916377_1102535538362_7340375_n

 

Mashtrimi i radhes i Sigurimit te shtetit per te mbajtur peng te Perndjekurit Politike neper shoqata e shoqata ,, vendi i te Perndjekurve Politike eshte te kene Partine e tyre dhe te jene ne Parlament .

Nuk kuptoj qendrimin e Zotit Mirakaj qe e din shume mire strategjine komuniste percaj e sundo por jo vete te gjithe atyre qe per 25 vjet u zhgenjyen nga sigurimsat dhe komunistet,,,

12 shoqata nënshkruajnë marrëveshjen për t’u përfaqësuar në një strehë…
GAZETA-SHQIP.COM|DI GAZETA SHQIP

Kulakët dhe elementët “e rrezikshëm” të rretheve Dibër dhe Kukës.Nga Xhafer Sadiku;

Kulakët dhe elementët “e rrezikshëm” të rretheve Dibër dhe Kukës

Pasi kishte goditur me grusht të hekurt dhe i kishte eliminuar parinë e Shqipërisë së Veriut nëpërmjet Divizionit të Mbrojtjes së Popullit, ata që kishin mundur të mbijetojnë, regjimi i kishte cilësuasr kulakë. Keshtu kishte ndodhur me një pjesë te familjeve të bajraktarëve dhe të tjerave me influencë.
Në listën e familjeve të cilësuara kulakë të rrethit Dibër, përfshiheshin disa familje të tilla. Ata që ishin internuar në Lushnje apo Fier, u përfshinë në listat e këtyre rretheve.
Kështu, Ramiz Mena, Xhavit Mena dhe Men Mena, bijtë e Hakik Menës, Bajraktarit të Lurës, përfshiheshin në listat e Lushnjes. Në listën e Fierit u përfshinë emrat e Xhetan Ndreut, Myftar Ndreut, Mahmut Ndreut, Osman Ndreut, Xhelil Ndreut, Bajram Ndreut, Beshir Ndreut, nga familja e njohur e Elez Isufit.
Po kështu është vepruar edhe me familjet e dëgjuara të Kukësit.

foto di Xhafer Sadiku.
foto di Xhafer Sadiku.

Si ma pushkatuan babane tim Zyhdi Herri,isha vetem 3 vjeçe , asnjeher nuk e harroj ate moment.Nga Brunhilda Herri;

Si ma pushkatuan Babane tim. Isha vetem 3 vjece , kam gjithmone parasysh heren e fundit kur e pashe .Cdo dite lutem ,Zot i madh ,TI merre haken per cfar kan bere Komuniste .

 
Ai qe me mban ne krahe eshte xhaxhai im, kurse tjetri Babai qe pas tre javesh te kesaj fotoje nuk e pashe me.
Zyhdi Herri rrjedh nga nje familje e njohur nacionaliste tiranase. Lindur ne shtator ta vitit 1921 ne Tirane. Ndoqi mesimet ne Liceun francez te Korces. Ne prag te pushtimit fashist te Shqiperise mori pjese si student ne demonstratat antifashiste. Pas okupacionit u perjashtua nga gjithe shkollat e Perandorise italiane. Gjeti menyren dhe u arratis ne Itali ku ndodhej i internuar dhe i ati Xhemal Herri. Ne Siena mbaroi studimet per jurisprudence. Pas luftes filloi pune si kryeredaktor ne gazeten “Bashkimi” . Mbante shoqeri te ngushte me Petro Konomin qe punonte ne A T Sh. Shpresonte se pushteti popullor do te vendoste lirine e te drejtat demokratike qe kishte premtuar gjate luftes. Madje u vendos nje terror i papare dhe nje pushtet totalitar komunist. Zyhdi Herrin e arrestuan me 20 Shkurt 1951. Akuzat kunder tij ishin absurde: Rrjedh nga nje familje e pasur eshte i biri Xhemal Herrit i cili ka qene pro Legalitetit. Mbas clirimit ka mbajtur qendrim armiqesor. Ai nuk i pranoi akuzat. Vete fakti qe kishte punuar ne gazete dhe kishte ndihmuar pushtetin popullor e rrezonte kete akuze. Ai u denua per prejardhjen e tij politike, por dhe si intelektual jokomunist, meqenese punonte ne fushen e shtypit. Naten e 20 Shkurtit trokiten ne porten e shtepise te familjes Herri. Zyhdiu e hapi dhe hyne tre vete te armatosur, qe tmerruan gruan dhe foshnjet, te cilet u zgjuan nga qe te armatosurit permbysen dhe kontrolluan cdo gje. Mama mundohej te qetesonte femijet: Brunhilden gati 3 vjec dhe Geinerin 1 vjec, nderkohe qe ndiqte te shoqin, te cilin e rrembyen dhe nuk e kthyen me. Aty i rrembyen dhe oren e dores. Mbeten ne kujtesen e saj fjalet e tij: Mos ubej merak, do te kthehem shpejt, se nuk kam bere gje. Ajo u rropat dyerve te burgjeve me rroba dhe buke per te shoqin, por e perzinin, duke i thene se nuk ndodhej gjekundi.Nuk e lane te lodhej shume dite, sepse shpejt u lajmeruan qe Zyhdiun e pushkatuan. Ne mbas 5 diteve na internuan bashke me pese familje te tjera. Brunhildes se vogel(dmth mua) me kane mbetur ne kujtese ngjarjet e asaj nate te frikeshme kur ata njerez me shpirtin me te zi se ajo nate shkurti, me moren Babane per te mos ta pare me. Edhe sot me ka mbetur ne shpirt e ne mendje karroceria e hapur e kamionit ku ishim ngjeshur me njeri tjetrin. Na sillnin rrugeve te Tiranes per te bere terror psikologjik. Binte nje shi i bute dhe shume i ftohet, kurse ne ishim veshur vetem me rrobat e shtepise mbasi nuk na lane te merrnim te tjera. Na cuan ne Vlore. Atje na perplasen ne cimenton e akullt te Deges se Brendeshme ku kaluam dy dite e dy nete ne tmerr. Mandej na mbyllen ne nje depo qymyri mbyllur me qepen dhe te ruajtur nga nje roje e armatosur. Nenat bertisnin nga brenda: Hapeni qepenin se po na mbyten femijet. Po na merrej fryma. Me ne fund, grate hapen nje vrime ne mur, si nje frengji, nga e cila hynte drita dhe pak ajer. Ne vitin1994 munden te flisnin fshataret e fshatit Menik, matane Ures se Beshirit. Me ndihmen e M. se Brendeshme u gjend varri i perbashket i 22 fajtoreve pa faj. Gropa ishte bere gati 10 dite para dhe ruhej me police. Naten e 26 Shkurtit cuan 22 vete qe do hynin ne ate grope, midis tyre nje i vdekur dhe nje grua, Sabiha Kasimati. Mbasi i kishin lidhur te gjithe me tela me gjemba, i kishin hedhur te gjalle ne grope dhe i kishin qelluar nga siper. Kete e pohuan fshataret sepse kishin degjuar klithmat e Sabihase. Shkuam dhe i zhvarosem…. Mendoni se cfare mund te ndjesh kur shikon skeletin e eshtrave te Prindit. Antropologu i rregulloi skeletet dhe u vendos te varroseshin bashke, se gjaku i tyre u perzje bashke. Ne gishtin e Babait tim u gjet unaza e marteses dhe mbas analizes dhe inicialeve qe kishte ma dhane mua, qe e kam ne gisht edhe sot. Mbaje bije, me thane fshataret, se eshte amaneti qe ta ka kthyer toka. Jeta ne internim ishte e tmerrshme. Kujtoj duart e Nenes qe kullonin gjak pas nje pune rraskapitese ne ndertim per te na siguruar buken e gojes. Ishte nje bote e eger per ne ku nuk mungonin dhe talljet, sharjet perbuzjet. Me ne nuk luante asnje femije se kishin frike prinderit ti lejonin. Cerdhe dhe kopeshte nuk kishte per ne, sepse nuk ishim si te tjeret, por Nena atje ku punonte, me lopate hapte nje grope dhe na fuste brenda qe te mos largoheshim. Por ne na ruajti dashuria e Nenes dhe e Zotit! Po tani ku jemi? Nuk ka ndonje ndryshim te madh…. Si te tille po trajtohemi prape.
 
 
 
Jetoj me nje pension 150 mije leke ne muaj. Aty jane faturat qe te bien kokes, ilacet plus ushqimi. 
Asgje, vetem se PD na dha dy keste nga demshperblimi i Babait, kurse keta premtuan shume, por asgje.
Nuk ka kompenesim qe te paguaje cfar kan bere komunistet .
Kujtuam se u ndez nje drite jeshile dhe per ne ne ato fillime, por u genjyem. Me vone mesuam qe keta ishin te gjithe te vendosur nga R.Alia. Ato marrin super pensione, populli vuan per buke. C’te besh? Ky ishte fati jone. Zoti e marrte haken Tone.
Brunhilda Herri
 
 
Intervista Kujtim Cekani 

Po Ju o Komuniste a keni menduar ndonjehere te pendoheni.Nga Eugen SHEHU;

Eugen Shehu

KOMUNISTËVE ; KOHA PËR PENDESË
Njeriu për nga natyrshëmria e tij sështë gjë tjetër vetëmse një krijesë nga Zoti i Madhëruar ndaj dhe është vetëm një qenie sociale,mbase nuk jeton i izoluar dhe në vetmi,ndaj dhe duke qenë i tillë ai edhe haron se diku mbetet i shënuar,për mirë apo për të keq,e si qenie etillë ai edhe gabon me apo vetëdije,por gabimi më i rëndë dhe i pafalshëm do të ishte për njeriun sikur të jetë i pa gabueshëm,andaj ai që thotë se unë jam i pa gabueshëm është rruga që të të çon drejt krimit moral,shpirtëror e njerzor i pa gabueshëm është vetëm Zoti i Madhërueshëm si Krijuesi i Gjithësisë dhe Krijesave. Komunistët nuk duan të pranojnë gabimin edhe kur gabojnë por gjithmonë tentojnë të gjejnë rrugë alternative madje edhe duke hedhur fajin tek tjetri,ata ende s’mund ta kuptojnë se edhe gabimi është njerzore,nuk është një hata e madhe,por e keqja e tyre është se edhe kur gabojnë vazhdojnë me kokfortësi vazhdojnë që ti mbeten besnik madje nga një gabim vazhdojnë me një dyzinë gabimesh duke u shëndruar edhe në gjynahqarë që është nënqmim për qenien njerzore.Komunistët e kanë shum të vështirë ta kupojnë se nga gabimet njeriu mëson se nuk duhet gabuar në rastet apo ardhmen e mëtejme,thjeshtë nuk duhet përsëritur të njejtat gabime,ndaj dhe pasojat janë të rënda si për njeriun,familjesn ,shqorërinë kur gabuesi apo mëkatari vazhdon me kokëfortësinë e tij dhe inatin pervers të tijën të justofikojë dhe ma tej gabimin e krimin,duke barazuar viktimën me xhelatin.Gabimi mund të jetë pa dashje dhe pa një qëllim,ndërsa justifikimi i saj është i qëllimshëm dhe i paramendueshëm dhe pasojat si zakonisht janë të rënda dhe shum herë,me shumë vështirësi e sakrifica të riparueshme.Gabimi ju fundos gjithmonë thellë e ma thellë,ndërsa Pendimi fillon dhe ju shpërlanë nga shpirtligësia,nga gjynahqarllëku,nga të ligat e krimit.
Po ju o Komunist a keni bërë ndonjëherë përpjekje të kuptoni me seriozitet se sa janë vlerat e Pendimit ? se cilat porta hapen,çfar ashtë roli por dhe porrosia e Pendimit që është njerzore keni menduar së paku pas gjdo gabimi apo pas gjdo krimi. E gjithë kjo mbetet në sekretet shpritëtore të njeriut dhe njeriu në raport me Zotin e Madhërueshëm në ditën e gjykimit ! Por fytyrat dhe veprat e juaja nuk na japin shenja të mira.Ndaj dhe lufta kundra ideologjisë suaj sllavoortodokse-bollshevike padyshim se duhet të mbetet primare deri në çrënjosjen e fundit.Eugen SHEHU

 

Eugen Shehu

Histori rrenqethese .Familja Ismail Qemalit ,Persekutimet.

PASARDHËS TË MËNJANUAR TË ISMAIL QEMALIT

 

Për Enver Hoxhën dhe njerëzit rreth tij, por ca më shumë për një tip si Koçi Xoxe, pati mbërritur rasti i shkëlqyer që me një gur të vrisnin dy zogj.

Filloi ndjekja nga Ministria e Punëve të Brendshme.

Më 29 janar 1946, pasdite, “në zyrën e Robinsonit ka shkuar Qamil Vlora (i nipi i Ismail Qemalit). Kur ky ka hyrë brënda ësht pritur shumë mirë. Pa humbur kohë Qamili nxjerr nga xhepi disa letra dhe ja dorëzojë Robinsonit, ky i fundit i merr dhe me një herë duke u ngrit, mbylli grilat e dritareve. Qamili qëndroi këtu 1 orë. Kur doli futi me të shpejtë disa letra në xhep dhe shikonte sa majtas djathtas, gjithashtu edhe kur shkonte kthente kokën mbrapa.

Qamili në kohën e Zogut ka qenë Sekretar në Ministrin P. Jashtme, mbas një abuzimi që bëri arratiset në Jugosllavi dhe prej andej në Francë. U kthye në Shqipëri me ardhjen e Fashizmit. Esht kushëriri i Sara Blloshmit”.

Sipas dosjes së hapur nga Ministria e Punëve të Brendshme për Vandelaur Robinson, ky ishte major. Në vendin e vet qe bir i një koloneli pensionist dhe familja e tyre jetonte vetëm me rrogat e shtetit, duke mos qenë aspak i pasur. Pas pushtimit gjerman të Italisë ishte marrë nën armë dhe qe ngarkuar për të drejtuar gazetën “Mundimi”, të destinuar për Shqipërinë. Më pas nga “Radio-Bari” drejtonte transmetimet në gjuhën shqipe. Në Shqipëri, pranë Misionit Britanik pati ardhur menjëherë “pas formimit të Qeverisë së parë të Republikës Popullore në Berat, edhe më von së bashku me misjonin, erdhi këtu në Tiranë.

Detyra e tij në Misjon ishte ajo që të drejtonte zyrën e shtypit dhe të propagandës për kulturën angleze në Shqipëri. Punonte shumë dhe kishte një inteligjencë shum të mirë me gjith se edhe pak avdall, po për misjonin q’i kishin ngarkuar ishte shumë i zoti… Me gjithë se ishte laburist dhe tregohesh shum a pak në favor të Pushtetit t’onë, nga raportet e tija viheshe re e kundërta, shante dhe qortonte Pushtetin t’onë në një mënyrë të hapur dhe krejt të reme”.

Pasi në materialin e skeduar rreshtoheshin emrat e shumë shqiptarëve, të cilëve Robinsoni u shpërndante raportet e tij të dërguara për në Londër, por edhe një pjesë e atyre që i vinin prej andej, vihej në dukje se mes tyre ishte edhe Qamil Vlora.

Ismaili nuk përmendej.

Për drejtuesit e Ministrisë së Punëve të Brendshme, sipas shënimeve të ruajtura në dosjen për atasheun e shtypit të Misionit Britanik në Tiranë, ai realisht me këtë funksion qe i maskuar. Duhej të ishte, bashkë me gruan e tij Sara Blloshmi, njeri i punëve të fshehta.

Ndërsa qenë shumë të sigurt për këtë gjë, edhe pse në kartelat shënimmbajtëse nuk ndodhet asnjë provë e kësaj veprimtarie agjenturore të Robinsonit, më 6 shkurt 1946, në orën 2.10 pasdite, përgjuesit e shtetit komunist shqiptar shënuan se “Sara Blloshmi së bashku me V.Robinson… hynë në Misjonin Anglez dhe qëndruan deri në orën 3.10. Kur dolën ishin me një maqinë të cilën e dirizhonte Majori Maxvell Arnot”.

Ndërkohë, më 2 mars, u bë martesa e Ismail Vlorës me Esma Hurshitin.

Me gjysh të pushkatuar dhe baba të futur në zgafellet e thella të një burgimi të gjatë politik, Esmaja nuk e fiku buzagazin e saj ngazëllues dhe veshi fustan të bardhë.

Ishte sfidë.

E saj, por mbi të gjitha e bashkëshortit, Ismail Vlorës.

Dhe e vjehrrit, Qamilit, djalit të shtetthemeluesit.

Në atë 2 mars për të marrë nusen kishin shkuar edhe disa përfaqësues të misionit anglez, mes tyre edhe majori Vandelaur Robinson bashkë me të shoqen Sara Blloshmi.

Më 16 mars, dy javë më pas nga dasma, përgjuesit e Ministrisë së Punëve të Brendshme mbajtën shënim këtë herë jo për Qamilin, por për Ismailin.

Atë e bir tashmë qenë vënë në shënjestër.

Raporti i shkruar me dorë thoshte se “dolli nga shtëpia e Sara Blloshmit Ismail Qemali nga Vlora, ka marrë për grua të mbesën e Javer Rushitit, bashkë me gruan e tij, me Sarën e Majorin Robinson dhe një grua tjetër e pa njohur. Shkuan drejt Misionit Anglez. Avni Abazi dhendri i Javer Rushitit bën shumë takime me Ismail Qemalin që rri në apartamentet e Moskatit në Tiranën e re”.

Përgjimi i dy pasardhësve të shpallësit të pavarësisë kombëtare, Ismail Qemal Vlorës, u zgjat deri në fillim të dhjetorit.

Ia hodhën prangat në kyçet e duarve, duke ia vënë ato pas shpine, në datën 10. Urdhri ishte i Gjykatës Ushtarake të Tiranës. Në të thuhej “Qamil Vlora, i biri i Ismailit dhe i Kleoniqit, vjeç 51, nga Vlora, me profesion nëpunës… akuzohet se ka mbajtë armë pa leje në kundërshtim me urdhëresën e Ministris P. Brendëshme. Me qenë se faji i tij parashikohet nga Neni 1 të ligjës Nr.21 datë 13 dhjetor 1945 si sabotator i pushtetit…”

Në të vërtetë, në dosjen e përgjimit të tij, mendimi qe: “Simpatizant i imperializmit anglez”.

U dënua me dy vite burgim.

I biri, Ismaili, i cili këto kohë kishte nisur shërbimin ushtarak, dy herë në muaj, aq shpejt sa atë kohë funksiononte posta, i dërgonte letra. Edhe i ati i përgjigjej me po këtë ritëm.

“Nga letra që më dërgove, – i thoshte të birit në një prej tyre, – të shoh të mërzitur, por duhet të bësh durim se jeta është e vështirë dhe se njerëzit janë shtyrë edhe nga dëshpërimi”.

Në vitin 1947, nëpërmjet një vendimi të marrë nga “Komisioni për Kontrollin e Rregjistrave”, familjes së Qamil Vlorës iu hoq mbiemri. Në njëfarë mënyre iu ndalua ta përdorte. Arbitrarisht iu vu “Ismaili”.

Në gjendje të rëndë fizike, dalë më në fund nga burgu, Qamil Vlora i regjistruar nga shteti komunist si Qamil Ismaili, ndërroi jetë në vitin 1950.

I biri, Ismaili, u arrestua në 1951.

Akuzohej për “humbje armësh” gjatë kohës që pati kryer shërbimin ushtarak në Korçë. U dënua me disa muaj burgim.

Më në fund, pasardhësi i drejtpërdrejtë në Shqipëri i shtetthemeluesit tonë, u rikthye në shtëpi, pranë buzagazit të tij, Esma Hurshitit.

Lindën njëri pas tjetrit pesë fëmijë.

Për fat dhe forcë mbijetimi, edhe djali tjetër i Qamilit, Xhevdet Vlora, u martua me Fatushe Kripën, me të cilën pati dy fëmijë: Ada (1965) dhe Qemali (1966).

Kur për arsye rutinë në vitin 1967 mori në dorë librezën e tij ushtarake, lëshuar nga Dega përkatëse e Tiranës, Ismaili (i riu) lexoi çfarë shkruhej në të: Quhej Ismail Ismaili; kishte lindur në 1920; me shtatlartësi 1.68; zotëronte gjuhët frënge, serbo-kroate dhe italiane; qe i paparti; me profesion ishte tornitor.

Një vit më vonë, më 1 mars 1968, kur për nevoja personale u hartua një dëshmi trashëgimie, çdo gjë u bë edhe më e qartë. Prej të gjithë pasardhësve të Ismail Qemalit, brenda dhe jashtë, për aq sa në Shqipëri ruheshin dokumente, mbiemri Vlora i ishte hequr nga shteti “socialist” vetëm Qamilit dhe të birit të tij, Ismailit.

Dora e rëndë e Enver Hoxhës do të rishfaqej ciklikisht në fatin e familjes. Kur bija e tyre, Ariana, ra në dashuri, djali që donte ishte plot shpirt të mirë dhe mendje të hapët, çfarë nuk e kishte e ëma e tij, sekretare partie. Ajo nuk e donte këtë lidhje martesore.

Por dashuria triumfoi, siç di ajo t’i thyejë të gjitha pengesat që i dalin përpara. U lind edhe një vajzë e dëlirë, tani është nënë. Një ditë vjehrra, pra sekretarja e partisë, e cila kurrë nuk e pati pranuar nusen me “biografi të keqe”, vjen në shtëpi me librin e porsabotuar të Enver Hoxhës “Vite të vegjëlisë”. E tundi në ajër dhe kërcënoi të birin: “Je me ke je martuar ti!”

Në libër thuhej “Bej ishte edhe prefekti i Gjirokastrës, Javer Hurshiti, shtëpinë e të cilit e kishin blerë agallarët. Ky rridhte nga bejlerët e rënë të Gjirokastrës…”.

Kjo ishte goditja fatale. Familja e re nuk mundi ta përballojë dhe, për t’u vetëmbrojtur, u nda.

 

Kushërira Nermin Falaski

Deri sa ndërroi jetë, për pesë vitet e para të pasçlirimit, pa u ftuar asnjëherë në përvjetorët e shpalljes së pavarësisë kombëtare, jo vetëm Qamil Vlora, por mohimin publik për plot dyzetegjashtë mote, deri sa ndërroi jetë në ditët e para të Lëvizjes së Dhjetorit 1990, e përjetoi edhe i biri, Ismaili.

Nuk u përfill për t’u nderuar me këtë pjesëmarrje simbolike as edhe djali tjetër i tij, Xhevdeti.

Për ta mbuluar këtë diskriminim kombëtar për arsye ideologjike, hierarkia staliniste e kohës pati gjetur një “gjethe fiku”.

Ftonte kushërirën Nermin Falaski.

Për të bërë edukatë dhe për të dëshmuar të sjellshëm hartuesit e “Fjalorit Enciklopedik Shqiptar”, vëllimi i tretë, botim i vitit 2009, në zërin për të, mes të tjerash, kanë shkruar: “Lindi në Tiranë në një familje me lidhje të afërta me Ismail Qemal Vlorën… Në fund të luftës u vendos në Itali…”.

Nuk ishte vetëm mospërputhja e Falaskit me të drejtën e ligjshme të trashëgimisë sipas pemës gjenealogjike për të qenë me statusin e pasardhëses së parë (madje as të dytë, as të tretë, as të katërt dhe as të pestë), por mbi të gjitha ajo ishte edhe qytetare italiane. Për vetëm këtë arsye të dytë autoritetet komuniste të Tiranës i vunë censurë trashëgimtarit të parë ligjor, profesorit në Universitetin e Barit, Aleksandër Vlorës.

Historia si e ka përjetuar Ismail Qamil Vlora dhe familja e tij këtë gjendje të vazhdueshme mënjanimi dhe harrimi të qëllimshëm do të jetë subjekti i vazhdimit të këtij shkrimi.

 

Dy Ismailë që nuk u takuan kurrë

Ismail Qamil Vlora dhe Ismail (Qemali) Vlora, gjysh e nip, nuk janë takuar kurrë në këtë jetë. Nuk u panë dot vetëm për një fill kohe. I ndau hapësira e ngushtë 1919-1920. Në të parin vit ndërroi jetë burrështeti ynë i shquar i 28 Nëntorit 1912 dhe në të dytin lindi pasardhësi i brezit të dytë të tij.

Ja pse edhe mund, për një apo dy vite më tepër të Ismail Qemalit, ky ta shihte e t’i gëzohej nipit të vet. Patjetër do të ngazëllohej shumë. Kishte të njëjtin emër: Ismail. Sigurisht edhe po atë mbiemër: Vlora.

Ishte një ringjallje e tij në pemën gjenealogjike të familjes së tyre numërmadhe, sepse në pemën e veprës historike kombëtare Ngritësi i Flamurit ishte i papërsëritshëm dhe i patrashëgueshëm.

Dy Ismail Vlorat nuk u panë kurrë e, megjithatë, ngjashmëria intime mes tyre, e brendshme, ishte tepër e madhe. Nuk shfaqet në siluetën e përgjithshme fizike të trupit, as aq fort në disa tipare të fytyrës (përveç syve që i shkëlqejnë si të gjyshit), por mbi të gjitha në karakteristikat kryesore të formimit si individualitet dhe identitet social, në ndjenjën dhe vetëdijen e kombëtarizmit, në dhuntitë e sjelljes publike, në marrëdhëniet e ngushta me kulturën, jo pak edhe në temperament.

Ismaili pasardhës, nipi, ishte natyrë e qetë dhe mendje e matur. Në çdo bisedë, edhe më të tensionuarën, nuk nxehej dhe për ta zgjidhur nuk kërkonte kurrë shtegun e sherrit. Nuk e ngrinte asnjëherë zërin për t’u imponuar dhe për të mosha e bashkëbiseduesit nuk kishte rëndësinë që ndaj një të moshuari të sillej ndryshe dhe ndaj një të riu apo edhe fëmije krejt në tjetër mënyrë.

Ismail Vlora i riu mund të ndryshonte formën e komunikimit për ta bërë sa më të frytshme shkëmbimin e mendimeve, por asnjëherë përmbajtjen dhe të drejtën e secilit për të qenë i barabartë që nga fillimi deri në fund të bisedës.

Kjo cilësi ka qenë vënë re tek Ismaili, i vjetri, një komunikues virtuoz.

Ismaili nip nuk krekosej. Edhe këtë karakteristikë e kishte të ardhur, nëpërmjet ADN-së, nga Ismaili gjysh.

Të pesë fëmijët e Ismailit të ri dëshmojnë se babai i tyre nuk u ka bërtitur kurrë. Nuk i ka goditur as edhe me vetëm një gisht. Për shqiptim fjalësh banale apo skërmitje të sharash as që bëhet fjalë.

Edhe Ismaili i vjetër kështu regjistrohet nga kronikat e kohës: asnjëherë i vrazhdë, shpesh fjalëbutë. Gojëmbël.

Ismail Qamil Vlora duke mos qenë lajkatar, qe përkëdhelës, po ashtu si gjyshi.

I lindur në Francë dhe kaluar atje vitet e fillimjetës, fjalët e huaja më të përdorura, kur ato nuk mund të shmangeshin, i zgjidhte nga kjo gjuhë. Ato turke, ende të shumta në fjalorin e disa të tjerëve, qenë për të mjaft të rralla. I mbante larg. Bënte përjashtim dhe qe mjaft e privilegjuar në të folurën e tij fjala “xhan”.

Fëmijëve të vet u thoshte përherë “Xhan, xhan i babait!”

Në marrjen e vendimeve të rëndësishme Ismaili nuk ngutej. Të gjitha ato që mori gjatë jetës së vet u provuan nga koha se qenë të drejta.

A nuk ishte një shembull i tillë Ismail Qemali i 1912-s?

Ismaili nip nuk e rrezikoi asnjëherë integritetin e tij dhe të familjes në favor të ndonjë përfitimi politik. Për t’u ulur (apo gremisur) në rehatin e një të privilegjuari, ai fare lehtë mund të tjetërsohej, të ndryshonte cipën morale, të kameleonte. Mbeti tërë jetën tornitori me katër gjuhë të huaja dhe kryefamiljari i gjashtë frymëve të tjerë me vetëm një rrogë të vogël.

Nuk i hapi kurrë rrugë të gënjyerit, edhe në rastet kur fshehja e së vërtetës së madhe mund t’i shpëtonte kokën. I biri Darling tregon se, kur qe nxënës shkolle në klasën e shtatë, një ditë i dërguan kolektivisht për të vizituar shtëpinë në të cilën ishte themeluar Partia Komuniste Shqiptare. Atje, ai lexoi se me rastin e asaj ngjarjeje, Tirana qe mbushur me trakte dhe lajmi i krijimit të PKSH ishte përhapur kudo nëpër popull.

Kur këtë Darling ia tha të atit, pa dëshiruar patjetër prej tij një mendim, ky nuk u skrupullos brenda heshtjes dhe as u tut, por i shpjegoi se Partia Komuniste vërtet qe themeluar në atë shtëpi, saktësisht më 8 nëntor 1941, por lajmi nuk u mor vesh. Po ashtu shtoi se as trakte nuk kishte nëpër rrugë: “Isha njëzetë e një vjeç dhe as unë dhe as shokët e mi nuk pamë në vende të dukshme ndonjë të tillë”.

Duke pasur kulturë të brendshme pedagogjike, pra art të sjelluri, cilësitë e mira dhe çdo vlerë njerëzore, Ismail Vlora i riu nuk i përcillte te fëmijët e vet me anë të dhënies së këshillave, mënyrë kaq fort e përhapur te shumë prej nesh që mendojnë se ashtu e edukojnë një bir, vajzë, nip apo mbesë. Ai e bënte këtë nëpërmjet shembullit të tij të mënyrës së të jetuarit. Për të nxjerrë në pah një veprim të gabuar të fëmijëve Ismailit pasardhës nuk i duhej të përdorte asnjë lloj ndëshkimi. Me këtë rast dilte nga goja e tij vetëm fjalia e shkurtër “Këtë gjë unë babait tim nuk do t’ia kisha bërë”.

Nuk fliste për jetën e vet, por kjo nuk qe mbyllje në vetvete, tërheqje për t’u shkëputur nga realiteti, heshtje. Ishte e kundërta. Ismail Vlora i riu merrte pjesë në jetë duke folur pak. Duke u hapur aq sa duhej për ta thënë në të njëjtën kohë të vërtetën dhe për të mbrojtur familjen.

Ishte dhunti diplomatike si e të gjyshit?

Patjetër. Por, mbi të gjitha, ishte edukatë. Kjo ka një fuqi të jashtëzakonshme për të mbrojtur fatet e njerëzve, veçanërisht në kohë të vështira. Në gjysmëshekullin e jetës së tij në realkomunizëm dhe mes hungërimit të luftës së klasave qe edukata ajo që e pati bërë përherë e më pak të cenueshëm nga egërsia e sistemit politik. Brutaliteti i diktaturës kriste e thërrmohej para mirësjelljes qytetare dhe kombëtare të Ismail Qamil Vlorës.

Stalinizmi afro pesëdhjetëvjeçar shqiptar më shumë se individin mospajtues godiste familjen e tij, këtë qelizë të brishtë dhe njëkohësisht gur të fortë themeli të shoqërisë. Bolshevizmi e dinte se po të denatyrohej familja, të çrregullohej jeta e saj, e humbiste fuqinë e rezistencës dhe të kundërshtimit të së keqes i gjithë trupi i popullit. Kështu, të sëmurë, mund ta sundoje mjaft më lehtë.

Gjyshi Ismail jo vetëm nuk e përjetoi, por as e pati shkuar ndonjëherë në mendje se pasardhës të tij do të kalonin një ditë nëpër këtë ferr e purgator. Përvoja e nipit me të njëjtin emër, në pemën gjenealogjike të Vlorajve, do të qe unike. Prandaj edhe Ismaili i ri u kap fort pas rrënjëve të veta, virtyteve të edukatës dhe të familjes.

Ismail Vlora nip nuk shprehu asnjë ndjenjë pikëllimi se nga jeta e vet, ajo e vetëm një punëtori, ndihej i penduar, i bërë pishman. Nuk vuajti kurrë nga ky kompleks, i cili mund t’ia ndërlikonte jetën edhe në një kohë kaq shumë të ngatërruar siç ishte diktatura staliniste.

Ai asnjëherë nuk ra viktimë e dëshpërimit. Pesimizmi për Ismailin e ri ishte një grackë, ku mund të binin dhe humbnin fatet e tre vajzave dhe dy djemve, këta të fundit gjenerata që bashkë me dy fëmijët e të vëllait, Xhevdetit, qenë mes Vlorajve pasuesit në familje të kryetarit të parë të shtetit shqiptar.

I duhej t’i ruante, jo t’i rrezikonte.

Bashkë me Esma Hurshitin, ai u komunikoi vetëm optimizëm. Filozofia e tij e durimit për një ditë më të mirë, e cila do të vinte në një të nesërme, ishte përherë e shprehur prej tij në fjalët “ka edhe më keq”.

Sipas të bijve, Ismail Vlora i riu, optimisti në kohë pesimizmi, dëgjonte përherë muzikë. Të vendit të vet, doemos, por edhe franceze. Edit Piaf, Sharl Aznavur apo Zhilber Beko qenë tingujt e ngrohtë për të.

Esmaja adhuronte muzikën klasike italiane, tenorët e saj, veçanërisht Luçiano Pavarotin.

Ndërkohë Ismaili i ri dëgjonte edhe radion “Zëri i Amerikës”, të cilin veprim para nëntëdhjetës e bënin fshehurazi shumë pak shqiptarë.

Lajmet e Radio Rai-t po ashtu i ndiqte. Më pas edhe të televizionit publik italian. Këto të fundit i shihnin nëpërmjet antenave legale dhe të fshehura shumë prej bashkëkombësve të tij.

Ismail Qamil Vlora, ndërsa u moshua, humbi dëgjimin nga njëri vesh. Vuri një kufje mono. Për të dëgjuar zhvillimet përtej kufijve, ku rrinte shpresa e shpëtimit, aparatin e thjeshtë e vendoste sa më afër altoparlantit të radios apo të TV-së. Ashtu, i menduar dhe i pafjalë, humbiste në dëgjimin e gjatë.

Çdokush në shtëpinë e tyre e dinte që për këtë çfarë po shihte, babanë me veshin tek “Zëri i Amerikës”, nuk duhej të fliste jashtë. Këtë porosi i ati asnjëherë nuk ua pati dhënë. Ajo kuptohej. Ishte bërë vetvetiu ligj i jetës së brendshme të familjes. Një nga maturitë e nipit të Ismail Qemalit shtetthemelues dhe të bashkëshortes së tij me gjysh të pushkatuar dhe baba të burgosur e të persekutuar politikisht, qe dhuntia për t’i bërë të aftë fëmijët të dallonin e ndanin mirë çfarë duhej thënë brenda shtëpisë e çfarë mes njerëzve të tjerë, në rrugë.

I biri i Ismailit të ri, i cili ka marrë emrin e gjyshit, Qamili, dëshmon se në mbrëmjen e 18 dhjetorit 1981, kur pas lajmit të vetëvrasjes së Mehmet Shehut, televizioni shtetëror nisi të transmetonte muzikë të zakonshme, pra si të mos kishte ndodhur asgjë, i ati pati thënë menjëherë: “E paskan vrarë”. Batuta e rrezikshme nuk e kapërceu kurrë pragun e shtëpisë.

Ismail Vlora i riu pëlqente të lëvizte në këmbë dhe rrugën për në punë, e bënte duke ecur. Ndonjëherë merrte me vete edhe një prej djemve. Gjithë kohën, derisa mbërrihej në kangjellën e hekurt të vendpunës, ai tregonte histori nga lufta e Trojës apo shumë episode prej mitologjisë së lashtë greke. Qe mjeshtër i njohjes së saj.

Pastaj futej në torneri e ngrinte në krahë rule dhe masa të mëdha hekuri, gize apo çeliku. Kur në raste të tilla ndodhte ta shihnin fëmijët e tij, ata shtangeshin. Ku e gjente tërë atë fuqi babai i tyre?

Ndërkohë, punëtori me katër gjuhë të huaja, në bibliotekën e tij të mpakur prej sekuestrimit pësuar nga i ati, mes rreth pesëdhjetë librave të çmuar, ku shumica qenë në frëngjisht dhe që të gjithë të blerë në Paris, ndodheshin enciklopedi historike, fjalori “Petit Larousse”, letërsi artistike nga Hygo (“Të mjerët”), “Lulet e së keqes” prej Baudelaire, vëllime nga Anatol Franse. Nuk mungonin edhe dy-tri libra shkollorë të fundviteve tridhjetë. Nostalgjia për Francën i ngazëllehej Ismailit të ri vetëm ashtu, prej kujtimit të bankave të shkollës. Atje kishte njohur shumë prej elitës së botës. Në vendet e tyre një ishte bërë nënsekretar shteti dhe një i dytë ministër i oborrit mbretëror të Tunizisë.

Një detaj që nuk duhet harruar: Ismaili dhe Esmaja prej fëmijëve të tyre mbahen mend me libër në dorë. Tek lexonin përditë.

Madje mbesa e Javer Hurshitit, pas vitit 1990 dhe hapjes së kufijve, birit Darling të emigruar në Itali nuk i kërkoi asnjë rrobë, madje qoftë edhe gjë të vogël e të dëshiruar për një grua: një shall. Porosiste vetëm libra. I kishte titujt gati, dëgjuar për botimet e reja nga televizioni italian. Por edhe nga librat e vjetër, çfarë mbante mend nga jeta e saj e rinisë, sidomos kur studionte te shkolla “Nëna Mbretëreshë”.

Kucedra, Nga Edison Ypi;

 

Pyetje Nexhmije Hoxhës

Çobo SKENDERI

PYETJE…NEXHMIJE HOXHËS

Sa prindër pa fëmijë ke lënë ti?
Sa fëmijë jetimë dhe pa çati?
Sa motra pa vëllezër, sa?
Sa burra pa motra e pa gra?
Sa vatra shove që në mëngjes?
Sa dashuri këpute në mes?
Sa zemra nxive si shark?
Sa jetë mbyte që në bark?
Sa varre ke lënë pa emra?
Sa meshkuj dhe sa femra?
Sa helmove ditën dhe sa natën?
Sa vocërrakëve ju kalle datën?
Sa zhduke me të stisurit gjyqe?
Sa minare dogje dhe sa kryqe?
Sa për shokun Tito bëre kurbanë?
Sa për Mao Ce Dun vëllanë?
Sa për të Stalinit mustaqe?
Sa për ahengje dhe sa për rraqe?
Sa djem e vajza vure në litar?
Sa mbyte në puse dhe sa në zjarr?
Sa shokë të njohur në hell i poqe?
Sa mikesha e sa shoqe?
Sa punëtorë dhe sa fshatarë?
Sa artistë dhe sa shkrimtarë?
Sa ushtarë dhe gjeneralë?
Sa bashkëkombas rrënjëdalë?
Sa dete gjaku ti ke pirë?
Sa ton flori ne na i ke fshirë?
Sa vjet drejtove Shqipërinë?
Sa si Helenë, e sa si Cian Çin?
Sa zagarë pate rritur?
Sa të blerë e sa të shitur?
Për këto na fol,
o zgjyrë e çdo zgjyre!
O mënxyra e çdo mënxyre!!!

Kulakët dhe elementët “e rrezikshëm” të rrethit Përmet.Nga Xhafer Sadiku;

 

Xhafer Sadiku

 

Kulakët dhe elementët “e rrezikshëm” të rrethit Përmet.Nga Xhafer Sadiku;

Në nëntor 1967 u dënuan me vdekje disa punëtorë ndërtimi, nga familje të cilësuara “kulake”, që komitetet ekzekutive të Lushnjes, Fierit e Vlorës u kishin dhënë për të ndërtuar objekte me sipërmarrje, që asokohe quhej “akord”.
Regjimi e inskenoi dënimin e tyre për të ndërmarrë një fushatë terrori dhe për të “pastruar” qytetet nga familjet kundërshtare të regjimit.
Për këtë arësye, qeveria urdhëroi komitetet ekzekutive të rretheve, që në bashkëpunim me organet e degëve të punëve të brendëshme, prokurorisë dhe gjykatës, të nxirrnin listën e elementëve të rrezikshëm, në mënyrë të veçantë të analizonin gjëndjen e kulakëve në rrethin e tyre, sa nga ata kishin ngelur në fshat dhe sa ishin larguar. Ata që kishin ngelur në fshat të bllokoheshin aty dhe të mos lejoheshin që të largoheshin, as vetë dhe as fëmijët e tyre, të punonin aty si kulakë jashtë ose brënda kooperatives, sipas rregullave që kishte caktuar Komiteti Qëndror i Partisë.
Komiteti ekzekutiv i rrethit Përmet dërgoi një listë me 63 emra, ku krahas patriotëve të njohur në ato anë, ishin përfshirë edhe gra, madje edhe të vdekur.
(AQSH. FO. 890 (490), viti 1967, dosja 544)
(AQSH, FO. 890 (490), viti 1968, dosja 28)

Xhafer Sadiku

foto di Xhafer Sadiku.
foto di Xhafer Sadiku.

Kulakët dhe elementët “e rrezikshëm” të rrethit Përmet.Nga Xhafer Sadiku;

 

Xhafer Sadiku

 

Kulakët dhe elementët “e rrezikshëm” të rrethit Përmet.Nga Xhafer Sadiku;

Në nëntor 1967 u dënuan me vdekje disa punëtorë ndërtimi, nga familje të cilësuara “kulake”, që komitetet ekzekutive të Lushnjes, Fierit e Vlorës u kishin dhënë për të ndërtuar objekte me sipërmarrje, që asokohe quhej “akord”.
Regjimi e inskenoi dënimin e tyre për të ndërmarrë një fushatë terrori dhe për të “pastruar” qytetet nga familjet kundërshtare të regjimit.
Për këtë arësye, qeveria urdhëroi komitetet ekzekutive të rretheve, që në bashkëpunim me organet e degëve të punëve të brendëshme, prokurorisë dhe gjykatës, të nxirrnin listën e elementëve të rrezikshëm, në mënyrë të veçantë të analizonin gjëndjen e kulakëve në rrethin e tyre, sa nga ata kishin ngelur në fshat dhe sa ishin larguar. Ata që kishin ngelur në fshat të bllokoheshin aty dhe të mos lejoheshin që të largoheshin, as vetë dhe as fëmijët e tyre, të punonin aty si kulakë jashtë ose brënda kooperatives, sipas rregullave që kishte caktuar Komiteti Qëndror i Partisë.
Komiteti ekzekutiv i rrethit Përmet dërgoi një listë me 63 emra, ku krahas patriotëve të njohur në ato anë, ishin përfshirë edhe gra, madje edhe të vdekur.
(AQSH. FO. 890 (490), viti 1967, dosja 544)
(AQSH, FO. 890 (490), viti 1968, dosja 28)

Xhafer Sadiku

foto di Xhafer Sadiku.
foto di Xhafer Sadiku.

40 Firmëtarët e Aktit të Pavarësisë.

 

Respekt per 40 firmetaret e aktit te pavarsise. Duhet te ndjehemi krenar per keta atdhetare qe jeten dhe veprene tyre ja kushtuan memedheut.

40 Firmëtarët e Aktit të Pavarësisë

1. ISMAIL QEMAL BEJ VLORA(1844-1919)
Lindur në Vlorë. Shkollën fillore e vijoi në Selanik, meqë aty ishte e internuar familja e tij për shkak të veprimtarive patriotike. Më 1858 u regjistrua në gjimnazin e Janinës “Zosimea”, ku pati bashkënxnës të vet Sami Frashërin, Naim Frashërin, etj. Më 1860 filloi punë si përkthyes i frëngjishtes në ministrinë e Punëve të Jashtme, në Stamboll. Aty përfundoi shkollën e drejtësisë. Pak vite më vonë, u emërua shef kabineti në Tesali, i Ismail Rahimpashës, që sihte daja i tij. Më 1868 u emërua kryesekretar i ministrisë së Punëve të Jashtme dhe dy vjet më vonë, deri më 1875, guvernator në Varnë dhe guvernator i Danubit të Poshtëm. Por, dy vjet më vonë, duke qenë kundërshtar i Portës së Lartë, u inernua në Qytahi, pranë Anadollit, vend ku qendroi deri më 1882. Në fillim të shek. XX, Ismail Qemali filloi t’i përkushtohej ështjes shqiptare, duke ngritur zërin për autonominë e Shqipërisë. Lidhi kontakte me pothuaj të gjithë kolonitë patriotike të shqiptarëve jashtë e brenda vendit, sidomos në zonën e Vlorës. Në nëntor 1908 hyri në parlamentin osman si deputet i sanxhakut të Beratit. Një vit më vonë, u arratis nga Stambolli dhe vijoi jetë nëpër Evropë, duke nisur kështu rrugën e pakthyeshme të veprimtarisë politike në favor të Shqipërisë. Merr pjesë në hartimin e Librit të Kuq – Memorandumi i Greës bashkë me Luigj Gurakuqin. Ndihmoi lëvizjen e armatosur të shqiptarëve në kryengritjet e përgjithshme të viteve 1910-1912. Ishte organizatoi kryesor i mbledhjes historike të 5 nëntorit 1912 në Bukuresht, ku u vedos e ardhjma e Shqipërisë. Më 28 nëntor, deklaroi në Vlorë pavarësinë e Shqipërisë nga Porta e Lartë, duke e krijuar kështu shtet më vete. Firmoi i pari dokumentin e pavarësisë kombëtare, me siglën “Ismail Kemal”. U zgjodh kryeministër i qeverisë shqiptare dhe ministër i Punëve të Jashtme. Pas zbulimit të komplotit të tij me ushtarakun shqiptar në shërbim të Stambollit, Beqir Grebenenë, u detyrua të japë dorëheqjen e të shkrijë kabinetin e tij dhe të dorëzojë pushtetin pranë Komisionit Ndërkombëtar të Kontrollit. Vetë Qemali u largua nga Shqipëria. Vdiq në Peruxhia të Italisë, në rrethana misterioze, të cilat të shtojnë dyshimin për një vrasje edhe në citimin e fjalëve të tij të fundit “Më hëngër në besë!”. Eshtrat ndodhen në Vlorë.
2. DOM NIKOLL KAÇORRI (1862-1917)
Lindur në fshatin Kre i Bajrakut të Lurës. Rridhte nga një familje, babai i së cilës ishte katolik, ndërsa nëna islame, gjë që tregon për tolerancën fetare. Më 1884 Mbaroi studimet filozofiko – teologjike për meshtar dhe u shugurua në Shkodër. Për pak kohë shërbeu në Delbnisht, pastaj u emërua famullitar në Durrës. Për veprimtarinë frytshme kishtare, Papa i asaj kohe e nderoi me “Kryqin e artë”: “për Kishë dhe Papë”. Emërohet Ipeshkv. Gjatë 1905 – 1907 drejtoi kryengritjen e armatosur kundër turqve në Kurbin. Më 1908, Kaçorri mori pjesë në Kongresin e Manastirit. Në nëntor të vitit 1912, si delegat i Durrësit, mori pjesë në kuvendin e Vlorës dhe firmoi dokumentin e pavarësisë me siglën “Kaçorri”. U zgjodh nënkryetar i qeverisë shqiptare. Pas rënies së kësaj qeverie, emigroi jashtë atdheut, ku vazhdoi veprimtarinë e vet politike e patriotike, derisa vdiq në Vjenë në maj 1917.

3. VEHBI DIBRA AGOLLI (1867-1937)
Lindur në Dibër të Madhe. Biri i Myftiut tëi Dibrës së Madhe. Mësimet fillestare dhe ato të mesme i kreu në Dibër, ndërsa studimet e larta në Stamboll. Pas diplomimit, menjëherë kthehet nga Stambolli në Dibër, ku u emërua Myfti. Më 1909 mori pjesë në Kongresin e Dibrës. u zgjodh kryetar i Kongresit; më 1912, mori pjesë në Kuvendin e Vlorës, si përfaqësues i Dibrës firmoi vendimin e pavarësisë me siglën në turqisht “Vehbi Dibra”. Haxhi Vehbi Dibra u zgjodh kryetar i Pleqësisë si dhe nënkryetar i qeverisë. Në vitin 1913, Qeveria e Përkohshme e Vlorës e ngarkon me detyrën e Myftiut të Përgjithshëm të Komunitetit Mysliman Shqiptar të mbarë Shqipnisë. Në vitin 1916 ngarkohet me detyrën e Kryetarit të Gjyqit të Lartë të Sheriatit. Ndërsa, më 1923, Dibra u zgjodh Kryetar i Kongresit të Parë të Myslimanëve Shqiptarë. Shkroi, botoi dhe përktheu gjatë gjithë jetës, një pjesë e tyre u botuan në shtypin e kohës, kryesisht në revistën “Zani i Naltë”, që botohej në Tiranë. Vdiq në Tiranë.

4. JORGJI KARBUNARA – BABË DUDË KARBUNARA (1842 – 1917)
Lindur në Berat. Shërbeu si mësues i shqipes dhe bashkëpunoi me Kostandin Kristoforidhin. Filloi të meshonte në shqip, por kjo iu ndalua. Shqiptarizmi i theksuar i tij ra në sy të turqve, të cilët më 1895 i dogjën shtëpinë në Berat. U angazhua në ngritjen e degës së Lidhjes Shqiptare të Prizrenit në Korfuz. Studimet e larta për kohën, i përfundoi në Itali, për italisht. Në dekadën e dytë të shek. XX, iu përkushtua hapjes së shkollave shqipe dhe mësimit të shqipes. Si veprimtar i dalluar i rretheve patriotike, u zgjodh delegat i Beratit në kuvendin e Vlorës, ku si i tillë, firmoi aktin e shpalljes së pavarësisë me siglën “J. Karbunara”. Gjithashtu, u zgjodh antar i Pleqsisë. Pati përplasje me mercenarët e Esat Pashë Toptanit, të cilët i shkatërruan pasurinë në vitin 1915. I përbuzur dhe i përndjekur nga kundërshtarët dhe i përgëzuar nga populli për veprimtarinë e tij si shqiptar, vdiq në Berat.

5. ELMAS BOCE (1852-1925)
Lindur në Gjirokastër.Bashkëkohës i Naim e Sami Frashërit, si ata, Boce përfundoi gjimnazin e Janinës “Zosimea”. Mori pjesë në organizimin e degës së Lidhjes Shqiptare të Prizrenit në qytetin e Gjirokastrës. Mbështetës i flaktë i komitetit “Për lirin’ e Shqipërisë” dhe nga themeluesit e klubit patriotik “Drita”. Gjithashtu, ndihmoi pa kursyer hapjen e shkollës shqipe të Gjirokastrës “Lirija”. Mik e bashkëpunëtor me Koto Hoxhin, thuhet se mund të ketë ndihmuar këtë të fundit në përgatitjen e shfaqjes së pjesës “Dasma lunxhiote”, kronikë me të cilën fillon historiku i zhvillimit të teatrit të paktën në zonën e jugut të Shqipërisë. Mori pjesë në mbedhjen e Manastirit të Cepos. Ndërsa, në nëntor 1912 u zgjodh delegat i Gjirokastrës në kuvendin e Vlorës, ku firmoi dokumentin e pavarësisë kombëtare, me siglën “Elmas Boce”.

6. VELI HARÇI (1850-1914)
Lindur në Gjirokastër. Studimet i përfundoi në Stamboll, në degën e administrimit dhe ekonomisë. Pas studimeve punoi në Stamboll, ku u lidh me veprimtarë të çështjes shqiptare, që ndodheshin aty. Nga fillimi i shekullit që lamë pas, Harçi u kthye në Shqipëri, si i emëruar i Portës së Larë në nënprefekturën e Vlorës. Përfaqësoi Gjirokastrën në kuvendin e Vlorës dhe firmoi aktin e pavarësisë, me siglën “Veli Harçi”. Vdiq nga një atak kardiak në Vlorë, ku kishte edhe familjen, të zhvendosur nga Gjirokastra që në kohën kur u emërua me detyrë zyrtare në Vlorë.

7. QAZIM KOKOSHI (1882-1945)
Lindur në qytetin e Vlorës. Mësimet e para i mori në shkollën turke të qytetit të Vlorës dhe më pas shkoi në Janinë, ku mbaroi gjimnazin “Zosimea”. Pas mbarimit të asaj shkolle aty rreth fillimit të viteve 1900 u kthye në vëndlindje dhe u angazhua në Klubin “Labëria”, ku punoi për përhapjen e gjuhës shqipe në fshatrat e Vlorës. Mori pjesë në kuvendin e Vlorës në nëntor 1912, si delegat i Vlorës. Firmoi aktin e pavarësisë me siglën ” Qazim Kokoshi”. Në gusht 1913, Qeveria e përkohshme e Vlorës e caktoi me detyrën e nënprefektit të Lushnjes. Pasi punoi afro shtatë muaj në atë detyrë, në shkurt 1914 u emërua me detyrën e kryesekretarit të Prefekturës së Vlorës. Pas rënies së Qeverisë së Vlorës, u caktua antar i delegacionit për të zhvilluar takimin me Princ Vidin. Konkuroi në zgjedhjet parlamentare që u zhvilluan në vitin 1921 ku dhe u zgjodh deputet i Parlamentit të parë shqiptar. Pas tre vjetësh, në Lëvizjen e Qershorit të vitit 1924, u bashkua me grupin opozitar që udhëhiqej nga Fan Noli e Luigj Gurakuqi. Pas dështimit emigroi në Itali e më pas në Austri. Më 1928 u kthye në atdhe pas amnistisë së mbretit, por në vitin 1932 u arrestua me akuzë komploti kundër Zogut dhe u burgos, për te dalë sërish më 1936. Pas vrasjes së të dhëndrit të tij, dëshmorit Reshit Çollaku (i shoqi i së bijës), Kokoshi u arrestua nga GESTAPO-ja dhe u internua në Bergamo. Në prill 1946, komunistët arrestuan Qazim Kokoshin, i cili ishte kthyer në Shqipëri nga internimi nazist, në vitin 1945. I izoluar në hetuesinë e Vlorës, vdiq nga torturat.

8. JANI MINGA (1872-1947)
Lindur në fshatin Shënpjetër të Fierit. Arsimin e ndoqi në Vlorë. U aktivizua në klubin patriotik “Labëria” që në vitin 1908. Mësues e patriot, mori pjesë në të gjitha kongreset arsimore. Ishte nismëtar për hapjen e shkollës shqipe në Kaninë më 1909, ndërkohë hartonte edhe tekstet shkollore: “Abetare kombëtare shqip përgatitore”, “Abetare shqip këndimore”, “Gramatikë e gjuhës shqipe”, etj. Në korrik 1911 mori pjesë në kuvendin e Drashovicës, në mbështetje të Memorandumit të Gërçës. Ndërsa, në vitin 1912 fitoi të drejtën e të dhënit lëndën e historisë dhe gjeografisë, pas një konkursi në Janinë, të cilin e fitoi. Në nëntor të atij viti, u zgjodh delegat i Vlorës dhe si i tillë firmoi vendimin e pavarësisë me siglëm “J. Minga”. Atë kohë, me hapjen e shkollës së Vlorës, u emërua drejtor i saj. Më 1922 mori pjesë në kongresin e arsimtarëve në Tiranë. Ishte përkrah Nolit gjatë kryengritjes së qershorit 1924 dhe mbajti fjalën e rastit kur trupat kryengritëse hyjnë në Tiranë. Vite më vonë iupërkushtua arsimit, is mësues e inspektor dhe kohë më kohë organizonte aktivitete me frymë patriotike, si p.sh. përkujtimin e betejës së Mashkullorës dhe figurën e Çerçiz Topullit, etj. Dy djemtë e tij, të përfshirë në luftën antifashiste, u mbyllën në krematoriumet e Mat’hauzenit më 1944. Minga vdiq në Vlorë. “Mësues i Popullit”

9. REXHEP MITROVICA (1888-1960)
Lindur në Mitrovicë në një familje atdhetare. Mësimet e fesë dhe njohuritë fillestare i mori në gjuhën turke. Së bashku me Bedri Pejanin e Sali Gjukën më 1908 udhëhoqi një fushatë propagandistike si parapërgatitje për Kongresin e Manastirit. U shqua si aktivist i lëvizjes për çlirim kombëtar dhe si i tillë mori pjesë në kuvendin e Vlorës. Kosova, duke qenë e pushtuar nga serbët, u përfaqësua në kuvend nga Rexhep Mitrovica, Sali Gjuka e Bedri Pejani, delegatë të Gjakovës, Pejës e Gucisë. Firmoi aktin e pavarësisë kombëtare, me siglën “Rexhep”. Më 7 mars 1914, Mitrovica mori pjesë në pritjen që iu bë princ Vidit, i cili zbriti në Durrës. Me fillimin e Luftës së Parë Botërore, u largua në Austri. Më 1916 u vendos në Vjenë. Atje u regjistrua në fakultet dhe studioi katër vjet me radhë shkencat pedagogjike, për t’i vënë ato në jetë disa vite më vonë, si ministër Arsimi (1921). Duke njohur vendimet e Kongresit Arsimor të Lushnjës (gusht 1920) për problemin e sistemit arsimor, Mitrovica menjëherë filloi punën në shtrirjen e rrjetit arsimor. Hodhi idenë e hapjes së një biblioteke kombëtare në Tiranë. Pas emigrimit disa vjePas emigrimit disa vjeçar jashtë, në fillim të viteve ’40 u kthye në Shqipëri. Në vitin 1941 e emëruan antar të Këshillit të Shtetit Shqiptar. U zgjodh kryetari i parë i Komitetit Qendror të Lidhjes II të Prizrenit. Pas rënies së qeverisë së tij dhe triumfit të komunistëve, u largua nga atdheu dhe vdiq në Ankara.

10. DHIMITËR TUTULANI (1875-1937)
Lindur në Berat. Përfundoi gjimnazin “Zosimea” në Janinë e më tej vazhdoi studimet për jurist në Athinë. Pas përfundimit të shkollës, u kthye në Berat, ku filloi të punojë si avokat. Këtu ndihmoi lëvizjen patriotike, duke u bërë bashkëpunëtor i veprimtarëve dhe idealeve kombëtare. Në nëntor 1912 u zgjodh delegat i Beratit në kuvendin e Vlorës, ku firmoi aktin e pavarësisë kombëtare, me siglën “Dh. Tout.”. në dhjetor 1918 ishte delegat në Kongresin e Durrësit, ndërsa afërsisht dy vjet më vonë mori pjesë si delegat në Kongresin e Lushnjes. Në vitet `20 të shek. XX, përkrahu politikën e Fan Nolit dhe më 1925 u zgjodh kryetar bashkie i Beratit. Mori pjesë edhe në formimin e kishës autoqefale shqiptare, që doli nga Kongresi i Beratit, më 1922. Vdiq në Berat, duke lënë të shkruar në testament se një pjesë të pasurisë së tij ia falte qytetit për shkolla, rrugë, mirëqënie, etj.

11. ARISTIDH RUÇI (1875-1950)
Lindur në Sheper të Zagorisë, 9 vjet më vonë se Çajupi në të njëjtin fshat. Vijoi mësimet në gjimnazin “Zosimea” në Janinë. Gjatë fundit të shek. XIX dhe fillimit të shek. XX gjendet në Janinë. Pas veprimtarisë aty, vendoset në Vlorë, ku në vitin 1908 angazhohet në themelimin e klubit patriotik “Labëria”. Po atë vit fillon përpjekjet për mësimin e gjuhës shqipe te të vegjlit. Me armë në dorë merr pjesë në kryengritjen e përgjithshme më 1911. Si delegat I Vlorës merr pjesë në kuvendin që shpalli pavarësisë dhe firmoi aktin me siglën “A. Ruci”. Mori pjesë në Luftën e Vlorës në vitin 1920. Antar i federatës “Atdheu” me kryetar Avni Rustemin. U aktivizua në jetën administrative të qytetit të Vlorës; u zgjodh antar i kryesisë së Bankës Kombëtare Shqiptare më 1937; inspiroi krijimin e degës së Kryqit të Kuq në Vlorë. Pushtuesit fashistë e internuan në Itali. Vdiq në Vlorë.

12. ABDI TOPTANI (1864-1942)
Lindur në Tiranë. Në vitin 1902 organizoi forcat kryengritëse kundër osmanëve në Shingjergj dhe Shupal. Në nëntor 1912 priti në Durrës Ismail Qemali dhe e shoqëroi atë deri në Vlorë, ku mori pjesë në ngritjen e flamurit. U zgjodh ministër i Financave në qeverinë e parë shqiptare. Me ardhjen e Princ Vidit më 1914, caktohet ministër i Bujqësisë dhe Industrisë. Në Kongresin e Lushnjes, ishte nga aktivistët kryesorë dhe për këtë u zgjodh antar i Këshillit të Lartë (çerek-mbret). Përkrahu kryengritjen e marsit 1922 udhëhequr nga Bajram Curri. Kushëri i parë me Esad pashë Toptanin, por i ndarë me të, për divergjenca politike. Kështu që, dera e madhe e Toptanasve u nda pothuaj në dy pjesë: një me Esad Pashën e tjetra me vëllezërit Abdi e Murad. Viti 1915 Abdi Toptanin e gjen jashtë atdheut, në organizimet patriotike të shqiptarëve në Zvicër. Por, prej andej kthehet shumë shpejt në Shqipëri, për t’u bërë pjesë e aktivitete politike të vendit. Vitin e festimit të 30 vjetorit të shpalljes së pavarësisë, evenimetit historik ku ai mori pjesë, më 1942, Toptani vdiq në Tiranë. Në kuvendin e Vlorës, përfaqësoi Tiranën e Krujën dhe firmoi aktin e pavarësisë me siglën “Abdi”.

13. ABAS DILAVER CELKUPA(1855-1926)
Lindur në Durrës. Ndihmoi kryengritjet sporadike, që shpërthenin me qëllim mposhtjen e forcave osmane. Lidhi bashkëpunime me patriotët jashtë atdheut, përmes letërkëmbimeve dhe bujtjeve. Në kryengritjen e përgjithshme të vitit 1910, Celkupa u angazhua denjësisht dhe ndihmoi luftëtarët e zonës së veriut në veprimet e tyre luftarake. Priti në Durrës Ismail Qemalin e më pas, bashkë me delegatët që e shoqëronin atë, mbërriti në Vlorë, në ditët e fundit të nëntorit 1912, ku mori pjesë në mbledhjen e parë kuvendit të Vlorës, kuvend i cili vendosi pavarësimin e Shqipërisë nga Turqia. Aktin e pavarësisë kombëtare e firmoi edhe Abas Cekluka, si delegat i Durrësit, me siglën “Abas Dilaver”. Celkupa vdiq në Durrës

14. MID’HAT FRASHËRI (1880-1949)
Lindur më 1880 në Janinë. Biri i Abdyl Frashërit dhe nipi i Sami Frashërit dhe Naim Frashërit, u rrit nën kujdesin e xhaxhallarëve. Pas mbarimit të shkollës, deri në vitin 1905, punoi në administratën turke dhe më pas kaloi në Selanik, në administratën shtetërore. Në vitin 1908 filloi botimin e gazetës “Liria” në Selanik. Mori pjesë në Kongresin e Manastirit, më 14 nëntor – 22 nëntor 1908. U zgjodh kryetar i Kongresit dhe nënkryetar i Komisionit të hartimit të alfabetit. Në moshën 32-vjeçare largohet përfundimisht nga Stambolli dhe vjen në Shqipëri. Në kongresin e Vlorës, Frashëri ishte delegat i Elbasanit e Ipekut dhe firmoi aktin e pavarësisë me siglën “Mid’hat Frashëri”. Në qeverinë e Ismail Qemalit zgjidhet ministër i punëve botore. Më 30 mars 1913 jep dorëheqjen nga kjo detyrë. Mirëpriti ardhjen e Princ Vidit në Shqipëri dhe u angazhua në Ministrinë e Punëve të Jashtme. Pas largimit të Princ Vidit, Frashëri largohet nga Shqipëria dhe deri në vitin 1918 jeton në disa shtete të Evropës. Në vitin 1916 vendoset në Bukuresht, ku arrestohet nga policia dhe internohet në Moldavi. Në vitin 1918, me mbarimin e Luftës së Parë Botërore, lejohet të largohet dhe vendoset në Lozanë të Zvicrës. Më 1920 shkon në SHBA. Kthehet në Shqipëri në vitin 1922. Në janar 1923 fillon detyrën e Ministrit Fuqiplotë të Republikës së Shqipërisë në Athinë, deri në dhjetor 1925. I zhgënjyer nga zhvillimet politike në Shqipëri dha dorëheqjen dhe deklaroi largimin e tij nga aktiviteti politik. Më 1927, fillon të botojë në Tiranë, revistën Dituria dhe themelon librarinë Lumo Skëndo. Pas pushtimit të vendit nga Italia, vendos të rikthehet në politikë. Më 1941 është ideologu kryesor dhe një nga themeluesit e Organizatës Nacionaliste – Balli Kombëtar. Kundërshtar i komunistëve, u detyrua në nëntor 1944, të largohet nga Shqipëria dhe të vendoset në Itali. Gjatë një udhëtimi për në Nju Jork vdes si pasojë e një ataku kardiak, në tetor 1949, në dhomën e një hoteli.

15. SHEFQET DAJIU (1882-1946)
Lindur në Elbasan. Shkollën e lartë e përfundoi në Stamboll. U kthye në vendlindje, ku vazhdoi veprimtarinë patriotike, të nisur në kryeqendrën e Turqisë. Përshendeti organizimin e Kongresit të Elbasanit dhe hapjen e Normales, ngjarje këto që mbartnin në vetvete edhe kontributin e madh të Shefqet Dajiut. Kryengrita e përgjithshme e gjeti në Dibër, duke hapur shkolla shqipe e duke shpërndarë tekstet ne shqipes. Në nëntor 1912, gjendet ne Vlorë, si delegat i Elbasanit dhe firmoi dokumentin e indipendencës me siglëm “Shefqet Daji”. Vite më vonë, iu përkushtua aktivitetit pedagogjik. Botoi një abetare për shkollat fillore. Ndërsa në vitet `20 është deputet në Parlament. Bashkëpunoi me Aleksandër Xhuvanin në shoqërinë kulturore “Kopshti letrar” si dhe në revistën e përkohshme të këtij klubi, me të njëjtin titull. I cilësuar si bashkëpunëtor me pushtuesit, Dajiu u arrestua nga fronti nacional-çlirimtar dhe u burgos, për të vdekur në burg në vitin 1946.

16. ZIHNI ABAS KANINA HAMZARAJ (1885-1957)
Lindur në Kaninë të Vlorës në një familje të vjetër feudalësh. U dallua si politikan e diplomat. Që në vitin 1906 u emërua nënpunës i konsullatave turke në Greqi, Bejrut, Maltë, etj. U burgos prej autoriteteve turke, kur u kthye në Shqipëri dhe u aktivizua me grupet patriotike. Mori pjesë në kryengritjen e përgjithshme të vitit 1911. Në kuvendin e Vlorës, si delegat i Vlorës, firmoi dokumentin e pavarësisë, me siglën “Zihni Abbas Kanina”. U zgjodh drejtor i përgjithshëm në ministrinë e Punëve të Jashtme. Ishte nga themeluesit e shkollës tregtare të Vlorës, ku edhe dha mësim gjuhën frënge. Vitet e mëvonëshme iu përkushtua arsimdhënies, sidomos dhënies së leksioneve për gjuhët e huaja. Me fillimin e Luftës së Dytë Botërore, Kanina u bë pjesë e Ballit Kombëtar, përkrah mikut të tij të vjetër të idealit Mid’hat Frashërit. Kjo nuk u pëlqeu komunistëve të pasluftës, të cilët në vitin 1951 e arrestuan Zihni Kaninën dhe e burgosën në Tiranë. Vdiq duke u lënë në harresë nga regjimi i kohës dhe duke mos i vlerësuar punën e tij në shërbim të kombit ndër dekada.

17. XHELAL KOPRËNCKA
Lindur në Skrapar. Veprimtar i luftës për çlirim kombëtar, sidomos me një të afërm të tij, Ali Koprëncka. Të dy pjesë e komitetit të fshehtë “Për lirin’ e Shqipërisë”, ushtronin veprimtarinë e tyre patriotike në Korçë dhe Manastir, në klubin e shqiptarëve të atjeshëm. I kujdes për shkollën shqipe të Korçës, atë të vashave dhe djemve. Antar i shoqërive patriotike jashtë vendit. Si delegat i Skraparit, merr pjesë në shpalljen e pavarësisë kombëtare dhe firmon dokumentin e indipendencës me siglën “?elal Ko.”. më 1918 mori pjesë në Kongresin e Durrësit., si delegat nga Skrapari. I ndjekur nga elementë antikombëtarë, Koprëncka u vra pabesisht në vitin 1919 në zonën e Skraparit nga forcat greke.

18. HAJREDIN CAKRANI (1860-1942)
Lindur në Cakran të Fierit më 1860, në një familje me autoritet në zonë, falë beut Bektash bej Cakrani, vëllai i Hajredinit. Veprimtar i lëvizjeve patriotike në Fier dhe zonën përreth, kur filloi të shpërndajë programet kombëtare, që propagandonin emancipimin e vendit. Shkollën e mesme e përfundoi në Janinë dhe u diplomua në Stamboll. Pas përfundimit të studimeve, shërbeu si ushtarak në vilajete të ndryshme të perandorisë turke. Në vitin 1883 ai solli në zonën e Mallakastrës librat e para në shqip dhe u përpoq për hapjen e një shkolle shqipe, e para e asaj zone. Përpjekjet e tij për shkollën u bënë realitet në vitin 1908, kur Cakrani mundi të hapë shkollën në godinën e shtëpisë së tij. Mori pjesë në kuvendin e Vlorës dhe në nëntor 1912 firmoi aktin e shpalljes së pavarësisë, me siglën “Hajredin Cakrani”, duke qenë nga të vetmit përfaqësues dhe firmëtarë të zonës së Mallakastrës. Cakrani ka lënë një dëshmi interesante në ditaret e tij mbi rrugëtimin e pavarësisë si dhe për zhvillimet e asaj kohe. Ai ishte shoqëruesi kryesor në rrugëtimin e Ismail Qemalit nga Durrësi për në Vlorë. Në qeverinë e parë shqiptare, u caktua si këshilltar në Ministrinë e Luftës, ministër i së cilës ishte Mehmet pashë Dëralla Kalkandeleni. Hajredin Cakrani dha ndihmesë të shquar në organizimin e ushtrisë së parë shqiptare, në pajisjen me armatime dhe stërvitje ushtarake. Gjithashtu, mori pjesë si i mandatuar nga Mallakastra edhe në Kongresin e Durrësit, më 1918. Si veprimtar i shquar, mori pjesë edhe ne Luftën e Vlorës, më 1920, duke komanduar dallueshëm disa njësi që vepruan ushtarakisht në zonën e Vlorës, në Panaja dhe Bestovë. Vdiq në vitin 1942, ndërsa teqeja ku kishte varrin u hodh ne erë gjatë regjimit totalitar.

19. QEMAL KARAOSMANI ELBASANI (1875-1949)
Lindur në Elbasan. Studimet e larta i përfundoi në Stamboll për shkenca politike dhe administratë. Filloi punën në Janinë e më pas u transferua në Berat. Këtu bashkëpunoi me figura të shquara të lëvizjes për çlirim kombëtar, si me Jorgji Karbunarën dhe Iljaz Vrionin në përhapjen e ndjenjave kombëtare, si dhe shpërndarjen e librave shqip, botime këto që Elbasani i kishte sjellë me vete nga kthimi prej Stambollit. Punoi dhe ndihmoi në organizimin e Kongresit të Elbasanit në vitin 1909. Kishte popullaritet në zonën e Beratit dhe për këtë veprimtaria e tij patriotike nuk ra në sy të osmanëve. Në nëntor 1912 u zgjodh delegat i Elbasanit në kuvendin e Vlorës dhe si i tillë, Karaosmani firmoi dokumentin e pavarësisë kombëtare, me siglën “Qemal Elbasani”. Ishte pjesë e administratës civile në qeverinë e Vlorës. Pena e nënshkrimit të aktit të pavarësisë shume vite më vonë gjendej në shtëpinë ë Karaosmanit dhe më 1962, ajo u dorëzua në Arkivin e Shtetit. Mbështeti qeverinë e Sulejman bej Delvinës, të dalë nga Kongresi i Lushnjes dhe për disa vite ishte asamblist. Ka qenë zgjedhur kryetar bashkie në Elbasan. Vitet e Luftës II Botërore i kaloi i tërhequr nga jeta politike. Rrethanat e krijuara pas Çlirimit, e vendosën në Kavajë, qytet ku vdiq.

20. ILJAZ VRIONI (1882-1932)
Lindur në Berat më 1882. Djali i Mehmet Ali Pashë Vrionit, patriotit të shquar shqiptar, nën-kryetarit të Lidhjes së Prizrenit dhe babai i përktheysit të shquar Jusuf Vrioni, nënshkrues i Deklaratës së Pavarësisë, me siglën “Iljas Vrijon”, si delegat i Beratit; shërbeu tri here si Kryeministër i Shqipërisë dhe disa herë si Ministër i Jashtëm dhe si Ministër i Plotfuqishëm i Shtetit Shqiptar në Paris. Shërbeu gjithashtu për një kohë shumë të gjatë si Deputet i Parlamentit të Shqipërisë. Kryetari i delegacionit të Beratit në punimet e Kongresit të Lushnjës. Dekoruar nga Republika Franceze në vitet `20 me urdhërin e lartë “Grand Officier de la Légion d’Honneur”. Vdiq në Paris dhe u varros në Berat. Në vitin 1946, komunistët zhvarrosën eshtrat e tij dhe i hodhën ato në lumin Osum.
Kryeministër i Shtetit Shqiptar: 19 Nëntor 1920 – 1 Korrik 1921
Kryeministër i Shtetit Shqiptar: 11 Korrik 1921 – 16 Tetor 1921
Kryeministër i Shetit Shqiptar dhe Ministër i Jashtëm: 27 Maj 1924 – 10 Qershor 1924
Ministër i Jashtëm: 30 Mars 1924 – 27 Maj 1924
Ministër i Jashtëm: 12 Shkurt 1927 – 21 Tetor 1927
Ministër i Jashtëm dhe Zv/ministër i Drejtësisë: 26 Tetor 1927 – 10 Maj 1928
Ministër i Jashtëm: 11 Maj 1928 – 1 Shtator 1928
Ministër i Jashtëm: 5 Shtator 1928 – 13 Janar 1929
Ministër Fuqiplotë në Francë dhe Britani: 1925-1926
Ministër Fuqiplotë në Francë dhe Britani: 1929-1932
Kryetar i Bashkisë së Beratit më 1909 dhe 1920

21. SALI GJUKA (1876-1925)
Lindur në Pejë, në vitin 1876. Mësimet e para i mori në vendlindje, ndërsa të mesmet në Shkup, ku familja e tij u vendos si shkak i përndjekjeve të pushtuesve osmanë. U regjistrua në Fakultetin e Drejtësisë, në Selanik. Pas mbarimit të studimeve, nisi punën në gjykatën e atij qyteti. Në vitin 1909 punoi për hapjen e shkollës shqipe në Pejë. Ndërsa në vitin 1910 ishte mësuesi i parë i shqipes në shkollën Normale dhe Gjimnazin e Shkupit. Mori pjesë me armë në dorë në kryengritjen e përgjithshme të viteve 1910- 1912. Me nismën e tij, në prill 1912 u formua në Selanik, klubi “Bashkimi”, në favor të edukimit të ndjenjave atdhetare dhe përhapjen e gjuhës shqip. Si përfaqësues nga Kosova dhe delegat i Pejës, Gjakovës, Plavës e Gucisë, mori pjesë në shpalljes e pavarësisë kombëtare dhe firmoi aktin me siglën “Salih Gjuka”. U zgjodh këshilltar i Pleqësisë (Senatit). Në janër 1913 filloi punën si drejtor i arsimit për qarkun e Beratit. Menjëherë hapi shkollën Normale të përkohëshme. Në vitin 1920 përmendet si një nga përkrahësit e Kongresit të Lushnjes dhe katër vite më vonë mbështet Nolin, kur ky u bë kryeministër. Tuberkulozi e mposhti, në tetor 1925 në Berat. “Mësues i Popullit”

22. DHIMITËR BERATTI (1888-1970))
Lindur në Korçë në vitin 1888. Përfundoi në Rumani fakultetin e shkencave politike dhe atë juridik. Pas vitit 1905 kthehet në Korçë, ku punon si mësues në shkollën e parë shqipe të Korçës. Antar i klubit patriotik “Dituria” të Korçës që në themelimin e tij më 1908. Më 13 dhjetor 1909 merr pjesë në shfaqjen e dramës “Besa” si sufler. Po këtë vit merr pjesë në Kongresi i Elbasanit, kurse më 1910 në Kongresi i dytë i Manastirit. Nga të parët pjesëmarrës në mbledhjen e hotel “Kontinental”- it në Bukuresht. Zgjidhet delegat i kolonisë shqiptare të Bukureshtit. Ka firmuar aktin historik të shpalljes së pavarësisë, me siglën “D. Beratti”, në emër të kolonisë së Bukureshtit. U emërua “drejtor i përgjithshëm” në gazetën e qeverisë së Vlorës “Përlindja e Shqipëniës” dhe u zgjodh anëtar i pleqësisë. Më 1913 sekretar i delegacionit shqiptar që udhëton në Londër, Paris, Romë, etj. Më 1913 administratori i spitaleve të vendit. Në korrik 1914 emigron në Rumani, ku punoi për krijimin e kishës ortodokse shqiptare të Rumanisë. Beratti është delegat i shqiptarëve të Bukureshtit në Konferencën e Paqes më 1919. Në shkurt 1919 shërben si sekretar i kolonisë shqiptare të Bukureshtit. Më 1924 ndodhet në Sofje me detyrën e kryekonsullit. Në periudhën 1926 deri më 1934 punon si sekretar në Ministrinë e Jashtme. Më 1935 ministër i ekonomisë kombëtare. Një vit më vonë ministër në Romë. U emërua më 3 dhjetor 1941 ministër sekretar shteti i kulturës popullore në qeverinë e Mustafa Merlikës. Antar i Institutit të Studimeve Shqiptare në Tiranë. Pas rënies së qeverisë së Rexhep Mitrovicës, u largua nga Shqipëria përgjithmonë, u vendos në Itali, ku u mor me veprimtari të shumta patriotike. Mbretëria rumune më 1932 e dekoroi me medaljen “Grand Officer De La Courron Roumania”. Vdiq në Romë më 1970 nga një aksident automobilistik. Ka botuar dy vëllime me titull “Shqipëria më 1937”, të cilët shërbejnë në ditët tona si model për shkrimin e historisë së shtetit shqiptar. Dekoruar me urdhërin “Për veprimtatri patriotike” të klasit të parë.

23. DHIMITËR MBORJA EMANOIL (1884-1945)
Lindur në Mborje. Anëtar i shoqërisë “Dituria” të Korçës më 1908. Kryetar i shoqërisë patriotike të shqiptarëve të Bukureshtit. Boton e shpërndan programin e komitetit të fshehtë “Për lirinë e Shqipërisë”. Më 5 nëntor 1912 merr pjesë në mbledhjen e Bukureshtit. Më 28 nëntorit 1912, firmon aktin e pavarësisë me siglën “Dh Emmanuel” në emër të kolonisë së Bukureshtit. Ai i dha Ismail Qemalit një shumë prej 1000 frangave, të cilat u vunë në themel të krijimit të Ministrisë së Financave. Në shkurt 1915 zgjidhet këshilltar pranë shoqërisë së “Komunitetit Ortodoks Shqiptar të Bukureshtit”, e cila punonte për të mbajtur një shkollë në gjuhën shqipe. Rreth vitit 1920, lëshoi darovisht godinën e shtëpisë së tij në Korçë si ambjent mësimor për Liceun Kombëtar. Më 1924 mbështet qeverinë e Nolit. Largohet në Rumani për t’u rikthyer në atdhe vite më vonë. Vdiq në Bukuresht.

24. DHIMITËR ZOGRAFI (1878 – 1947)
Lindur në Korçë. Në fund të shekullit XIX së bashku me vëllezërit emigroi në Rumani. Më 1906 merr pjesë në themelimin e shoqërisë patriotike të shqiptarëve te Bukureshtit “Bashkimi-Unirea”. Një nga organizatorët e mbledhjeve që u zhvilluan në fillim të nëntorit 1912 në Bukuresht. Aty theksoi se patriotët “kanë besim të plotë në veprimin e Kombit shqiptar pas udhës që tregoi z. Ismail Qemal Beu e se kanë për të bërë sa mundet me gjithë shpirt e me të gjitha mënyrat për shpëtimin e Atdheut”. U zgjodh delegat i kolonisë shqiptare të Bukureshtit për të marrë pjesë në Shpalljen e Pavarësisë. Më 28 nëntor 1912 firmos vendimin e Pavarësisë me siglën “Dimitri Zografi”. Anëtar i pleqësisë. Në dhjetor 1912, bashkë me Dhimitër Emanoilin, shkon në Brindisi e prej andej kthehet në Korçë nga ku largohet më 1917. Kundërshton vendimet e padrejta të Konferencës së Parisit në kurriz të popullit shqiptar dhe firmos protesta drejtuar kryesisë së saj në qershor 1919. Vdiq në Bukuresht rreth vitit 1947.

25. MURAD TOPTANI (1867-1918)
Lindur në Aká (Turqi), ku ishte internuar i ati Seremedin pashe Toptani, nga turqit për arsye të aktivitetit të tij nacionalist. Në dekadat e fundit të shek. XIX, Muradi erdhi në Tiranë dhe u kthye përsëri në Stamboll, ku u martua me vajzën e Naim Frashërit, Asijen. Aty ndoqi mësimet në “Gallata Saraj”. Pas vitit 1895, Toptani u vendos pothuaj përfundimisht në qytetin e Tiranës, origjinës së tij. Në atdhe, filloi organizimin me miqtë t ij, veprimtarë patriotë në Tiranë dhe më gjerë se kaq. Në një raport të shërbimit të fshehtë anglez të vitit 1916,lexojmë: “Murad beu: Nga familja e Toptanasve. Kushëri ne Esatin, por në konflikt të vazhdueshëm me të; nga kjo shtrëngohet të jetojë jashtë shtetit. (…) Ka ndikim të madh në popullsinë e Shqipërisë së Mesme.” Mesa duket edhe nga shënimi i mësipërm, ose edhe nga analizimi që mund t’i bëhen marrëdhënieve të Abdi e Murad Toptanit me kushëririn e tyre, Esat Pashën, ato nuk kanë qenë aspak të mira. Raste nga më interesantet në historinë e Shqipërisë, kur në një familje të madhe valëzohet xhelozia e shfrezuar mes të mirës dhe tradhtisë. Toptani bashkëpunoi me organet e shtypit të shqiptarëve jashtë atdheut. Mori pjesë në kuvendin e Vlorës në nëntor 1912 dhe si delegat i Tiranës, firomoi aktin e indipendencës, me siglën “Murad Toptani”. Pas rënies së qeverisë së Vlorës, Esat Pasha i dogji shtëpinë dhe një pjesë të madhe të pasurisë së tij që ndodhej brenda saj. I detyruar, Muradi emigron në Vjenë. Vdiq në Tiranë, një vit pasi u kthye ne atdhe. Murad Toptani ishte një artist i shquar, piktor e skulptor.

26. PANDELI CALE (1879 – 1923)
Lindur në Korçë. Kreu liceun klasik francez të Aleksandrisë në Egjipt. Në vitet 1900-1904 punon në koloninë e Bukureshtit. Më 1904 kthehet në Shqipëri. Bashkë me Themistokli Gërmenjin dhe Mid’hat Frashërin vuri bazat e Komitetit të Fshehtë Shqiptar në Selanik. Kryetar i shoqërisë “Banda e Lirisë” më 1908. Në shkurt 1909, sekretar i shoqërisë “Lidhja orthodhokse”. Në kryengritjen e përgjithshme të vitit 1910 – 1912 drejtoi çetat e zonës së Korçës. Merr pjesë në mbledhjen e 5 nëntorit 1912 dhe si vetëdashës shoqëron Ismail Qemalin për në Shqipëri. Më 28 nëntor 1912, si delegat i Korçës, firmos manifestin e pavarësisë me siglën “Pandeli Cale”. Emërohet Ministër i Bujqësisë, Iindustrisë dhe Tregëtisë. Vitet e Luftës së Parë Botërore i kalon në Zvicër, Ukrainë, Bullgari, Francë. Më 1919 kthehet në atdhe. Më 1920 hartues dhe firmëtar i Protokollit të Kapshticës. Më 1920 Prefekt i Korçës. Në shkurt 1921 deputet në të parin parlament shqiptar.
Vdiq i sëmurë në një spital të Selanikut.

27. LUIGJ GURAKUQI (1879-1925)
Lindur në Shkodër. Ndoqi mësimet e para në kolegjin saverian. Më vonë, shkoi në Kalabri, në liceun e Shën Adrianit. Nga vitet 1906 takoi për herë të parë Ismail Qemalin dhe një vit më vonë lidhi bashkëpunim dhe ndihmoi patriotin Bajo Topulli në organizimin e komitetit të fshehtë kombëtar. Viti 1908 e gjen në Manastir, në Kongresin e atij vendi, ku ishte përfaqësues i Shkodrës. Aty u zgjodh nënkryetar i Komisionit për caktimin e alfabetit të shqipes. 2ndërsa, një vit më vonë e shohim në Elbasan, ku merr pjesë në punimet e Kongresit të Elbasanit, i cili mes të tjerash vendosi hapjen e shkollës Normale po në Elbasan. Gurakuqi u zgjodh drejtor i saj që ditën e hapjes, më 1 dhjetor 1909. Në fillim të kryengritjeve të përgjithshme, është me armë në dorë e më pas takon Ismail Qemalin për te lobuar rreth fatit të Shqipërisë nëpër kancelaritë e huaja. Kthehet në atdhe bashkë me delegatët e tjerë dhe si përfaqësues i vetëm i Shkodrës merr pjesë në kuvendin kombëtar të Vlorës. Mendohet që rezolucionin e pavarësisë, ku janë hedhur firmat e 40 përfaqësuesve, ta ketë shkruar Gurakuqi. Ai firmoi aktin me siglën “Luz Gurakuqi”. Më 1913 bën pjesë në delegacionin shqiptar që shkoi nëpër Evropë për të drejtat e Shqipërisë. Priti Princ Vidin dhe u emërua prej tij zv/ministër i Arsimit. Nga themeluesët e “Komisisë letrare” të Shkodrës më 1916, ku punoi për arsimin e gjuhën shqipe dhe dy vjet më vonë pjesë e Kongresit të Durrësit. Bashkëpunëtor gjatë viteve `20 me Nolin e Rustemin. Ne qeverinë e Nolit u zgjodh ministër i Financave. Me triumfin e legalitetit, në dhjetor 1924, u largua përgjithmonë nga Shqipëria, në Itali, duke humbur jetën një vit më vonë, nga pistoleta e Balton Stamollës, kushëririt të tij të dyë, akt që siç e përcjellin gazetat italiane, ishte gjatë një zënke sporadike. Pretendimet se Gurakuqi është vrarë nga Zogu, kanë mbetur enigmë dhe të pasqaruara.

28. BEDRI PEJANI (1885- 1946)
Lindur në Pejë. Shkollën e mesme e kreu në “Robert Kolezh” dhe studimet e larta në degën e historisë në Universitetin e Stambollit. Delegat në Kongresin e Dytë të Manastirit (1910), dhe sekretar i Komitetit i Komitetit të Kosovës” (1918-1924). Në nëntor 1912, u zgjodh përfaqësues i Plavës, Gucisë, Gjakovës dhe Pejës, mori pjesë në mbledhjen e Vlorës dhe firmoi aktin e pavarësisë me siglën “Bedri Pejan”. Mbështetës i kryengritjes së Fan Nolit dhe antar i KONARE-së. U angazhua në mbrojtjen e të drejtave të Kosovës dhe Çamërisë. Ka bashkëpunuar edhe me aktorin e famshëm shqiptar Aleksandër Moisiu. Mori pjesë në Komintern dhe u integrua në lëvizjen nacionalçlirimtare. Nga janari deri n? mes t? qershorit 1944 ishte kryetar i Lidhjes së Dytë të Prizrenit . Më 1945 u arrestua në Shkodër nga Sigurimi i Shtetit dhe iu dorëzua autoriteteve jugosllave. Vdiq në spitalin-burg të Prizrenit.

29. SPIRIDON ILO (1876 – 1950)
Lindi në Korçë. Mësues në shkollën shqipe të vashave. Emigroi në Bukuresht ku u lidh me koloninë shqiptare të atjeshme. Në dhjetor 1909 luan një rol në dramën “Besa”. Mori pjesë mbledhjen e Bukureshtit. Thuhet se Spiridon Ilo solli flamurin shqiptar që u ngrit në Vlorë. Në mbledhjen e 28 nëntorit, si përfaqësues i Korçës, firmosi aktin e pavarësisë me siglën “Spiro T. Ilo”. Në vitin 1913 u kthye në Rumani. Në vitin 1916 emigroi në Neë York ku vazhdoi veprimtarinë patriotike. Themeloi shoqërinë e parë diskografike “Albanian Phonograf Records” në vitin 1923. Regjistroi për herë të parë himnin tonë kombëtar. Kallëpet e pllakave i solli në Shqipëri dhe më 1946 ia dhuroi Komitetit Ekzekutiv, por ato fatkeqësisht u shpërdoruan dhe meqë ishin prej bakri u futën në bazamentet e antenës së Radio Korçës. Veprimtarinë e tij patriotike e vazhdoi më pas në Rumani. Më 1926 u vendos përfundimisht në Korçë. Më 1938 anëtar i Dhimogjerondisë. Më 1 prill 1945 iu akordua pension si Patriot i Rilindjes Kombëtare. Në vitet `20 botoi e shpëndau kartolina me temë patriotike. Ka botuar komedinë “Vërtet ëndërr” si dhe përmbledhjen me këngë patriotike “Dëshirat e zemrës”. Vdiq në Korçë.

30. THANAS FLOQI (1884-1945)
Lindur në Korçë. Përfundoi studimet universitare në Athinë, në fakultetin e drejtësisë. Në vitin 1905 vendoset në qytetin Xhejmstaun. Merr pjesë në themelimin e shoqërisë “Malli i Mëmëdheut” më 1906. Shërben si kronikan i gazetës “Kombi” të Sotir Pecit. Kthehet në atdhe në korrik 1908, qëndron në Vlorë. Themelon mandolinatën “Labëria” dhe qëndron dirigjent i saj. Në Kongresin historik të Vlorës, mori pjesë si delegat i Korçës dhe më 28 nëntor 1912 firmoi vendimin e pavarësisë me siglën “Thanas V. Floqi”. Caktohet gjyqtar në Elbasan. Ka përkthyer me mjeshtëri në gjuhën shqipe “Tre muskëtjerët” e A. Dumasë, “Jeta Ushtarake” të E.de Amiçis, romanin “Ditët e prapme të Pompeit” të Lyttonit; romanion “Arsen Lupeni kundra Sherlock Holmesit” të M. Leblanc; ka botuar një fjalor italisht – shqip më 1939. Më 1910 botoi një gramatikë të gjuhës shqipe. Vdiq në Elbasan.

31. QEMAL MULLAJ (1881-1966)
Lindur në Berat. Shkollën e lartë e përfundoi në Stamboll, për gjeografi. Pas shpalljes së kushtetutës xhonturke dhe faljes së lirisë, u kthye në Shqipëri dhe u vendos në afërsi të Lushnjes. Aty propagandoi veprimtarinë dhe lëvizjet kundër osmanëve dhe predikoi pavarësinë e atdheut. Si delegat i Lushnjes, ai në nëntor 1912 mori pjesë në kuvendin historik të Vlorës dhe firmoi aktin e shpalljes së pavarësisë, me siglën “Qem. Mullaj”. Pas rënies së qeverisë së Vlorës dhe me nisjen e Luftës I Botërore, u largua nga Shqipëria. U kthye në atdhe rreth vitit 1920, per t’u rimarrë përsëri më politkë. Deputet në parlamentin e parë shqiptar. Merr pjesë në varrimin e Avni Rustemit në Vlorë, më 1 maj 1924 dhe mbështet forcat e kryengritjes së një muaji më pas. Pas rrëzimit të kabinetit të Nolit, emigroi jashtë, ku thuhet se mund të ketë organizuar një atentat kundër Ahmet Zogut. Vitet e fundit të jetës i kaloi në Tiranë, pothuaj i pashqetësuar nga regjimi i kohës, duke u nderuar me udhërin “Për veprimtari patriotike të klasit I”. Vdiq në Tiranë.

32. LEF NOSI (1873-1946)
Lindur në Elbasan. U arsimua në shkollën fillore të atij qyteti dhe studimet e mesme i përfundoi në Athinë. Zotëronte një bagazh kulturor dhe ishte poliglot. Zotëronte pesë gjuhë të huaja. U lidh me lëvizjen antiosmane dhe u hodh në luftë për pavarësimin e atdheut. Më 1910 botoi në Elbasan gazetën “Tomorri”. Në nëntor 1912 ishte delegat i Elbasanit në kuvendin e Vlorës, ku firmoi aktin e pavarësisë me siglën “Lef Nosi”. Ai mbajti në ruajtje dokumentin origjinal të shpalljes së pavarësisë kombëtare dhe e botoi atë me rastin e 25 vjetorit të indipendencës, më 28 nëntor 1937, me qëllim që të mos falsifikohej. Më datë 5 dhjetor 1912 mori detyrën e ministrit të postë-telegraf-telefonit, detyrë që e ushtroi deri më 24 janar 1914. Nosi u zgjodh delegat i Elbasanit në Kongresin e Durrësit në dhjetor 1918. Një vit më vonë ishte pjesë e delegacionit shqiptar pranë Konferencës së Paqes në Paris. Pas vitit 1920 shërbeu në Elbasan si kryetar bashkie. Më 1924 botoi serinë e vyer “Dokumenta Historike – për t’i shërbye historis s’onë kombëtare”. Ushqente bindje demokratike dhe antimonarkist, refuzoi kërkesën e Zogut për t’u bërë ministër. Më 1940 pushtuesit fashistë e internuan në Itali dhe pas kapitullimit të tyre në shtator 1943, iu rikthye jetës politike në vend. U zgjodh kryetar i Asamblesë Kushtetuese. Momentin e zgjedhjes së tij, kohët e fundit kemi mundur ta zbulojmë në një material filmik origjinal pa zë të kohës. Pas luftës, Nosi u shpall në kërkim nga komunistët, të cilët pasi e lokalizuan vendndodhjen e tij, e arrestuan dhe e dënuan me pushkatim. Lef Nosi ishte një njohës i shkëlqyer i antikuareve dhe koleksionist i famshëm në Ballkan.

33. DR. HAFIZ MYRTEZA ALI STRUGA
Lindur në Strugë, rreth dekadave të fundit të shek. XIX. Shumë pak të dhëna diskutohen nga biografia e tij. Pas disa përpjekjeve, mundëm të gjejmë para disa vitesh në Strugë vendin ku ndodhej godina e banesës së tij, por që sot është zëvendësuar me të tjera, jo prej të afërmve të doktorit. Përveç studimeve për mjeksi, ai përfundoi studimet edhe për teologji dhe ishte Hafiz. Në Kuvendin e Vlorës, në nëntor 1912, përfaqësoi Strugën dhe me këtë status firmoi aktin e shpalljes së pavarësisë, me siglën “Dr. H. Myrteza”. Shërbeu në Tiranë si mjek dhe farmacist, ku dhe vdiq vitin 1937.

34. NURI SOJLIU (1870-1940)
Lindur në Strugë. Veprimtar i lëvizjeve për çlirim kombëtar. U lidh me personalitete të shquar dhe aktivistë shoqërorë dhe politikë, si p.sh. Ibrahim Temon, Dervish Himën, Mihal Gramenon, etj. Ishte pjesë e klubit patriotik “Bashkimi”, themeluar nga patriotët e Strugës në kohën e shpalljes së Hyrjetit. Po ky klub, bëri të mundur çeljen e shkollës së parë shqipe të Strugës në vitin 1910. Mbështeti Kongresin e Manastirit dhe atë të Elbasanit. Nga një fotografi, por dhe nga letërkëmbimet dhe shtypi i kohës, kuptojmë se Sojliu bashkë me babain e shenjtores Nënë Tereza, përgatiti një grup nxënësish nga Shkupi për t’i dërguar në Normalen e Elbasanit. Në nëntor 1912, u zgjodh delegat i Strugës në kuvendin e Vlorës, ku firmoi aktin e pavarësisë kombëtare, me siglën “Nuri”. Mbështeti lëvizjet politke me frymë demokratike të viteve `20. Vdiq në Strugë, ku ende sot gjenden eshtrat e tij dhe që në këtë jubile të Pavarësisë, do të rivarrosen me nderime, nga të rralla raste në ditët e sotme për një firmëtar të Pavarësisë.

35. MUSTAFA MERLIKA KRUJA (1887-1958)
Lindur në Krujë. Fundi i dhjetëvjeçarit të parë të shek. XX e gjen në Stamboll, të regjistruar në institutin superior Fakulteti i Shkencave politike, prej nga do të dalë në vitin 1910 me diplomë në shkencat politike e sociale. Kthehet në atdhe dhe dy vjet më vonë gjendet në Vlorë, si delegat i Krujës dhe merr pjesë në kuvendin e Vlorës. Aty firmoi aktin e pavarësisë kombëtare, me siglën “Mustafa Asim Kruja”. Në vitin 1924 emërohet prefekt i Shkodrës e më pas, me ardhejn e legalitetit, shkoi në Itali. U vendos në Zara, ku ra në kontakt me intelektualët Xhevat Korça, Ernest Koliqi, Kostantin Kotte. Pushtimi fashist i vendit e gjen ne Gjenevë, ku ndiqte me interes zhvillimet në Shqipëri si edhe në kampin e ri qe ishte krijuar atëhere, me vendndodhje në Rusinë bolshevike. Me miqtë e tij punoi që veprimtaritë e komunistëve rusë të mos ngjisnin edhe në Shqipëri. Më 1941 ishte pjesë e Institutit të Studimeve Shqiptare, pararendës i Akademisë së Shkencave. Në prill 1942, Merlika kërkohn heqjen e shpatave të Liktorit nga flamuri i Shqipërisë, kërkesë e cila u prit me indinjatë nga fashistët dhe që nuk u kalua lehtë në fjalimin e “Teatro Savoia” në Romë. Gjithashtu, ai bëri të mundur bashkimin e trojeve etnike shqiptare gjatë misionit të tij politik. I tronditur nga fatkeqësi familjare dhe i dorëhequr nga politika, në momente kritike të politikës, kur vendi kishte nevojmë më shumë se kurdoherë, Merlika i detyruar, largohet si fillim në Francë e më pas në Sh.B.A. Familja e tij, e mbetur në Shqipëri, u internua, duke jetuar me këtë ndjenjë dhe duke mos përfunduar dot veprën e tij të jetës “Fjalorin kritik të gjuhës shqipe” me rreth 24.000 fjalë, Kruja vdiq në Niagara Falls.

36. FERIT VOKOPOLA (1887-1969)
Lindur në Vokopolë të Beratit. Fillimisht emigroi në Stamboll, ku vijoi studimet. Më pas kthehet në Shqipëri, ku në nëntor 1912 zgjidhet delegat i Lushnjes për në kuvendin e Vlorës. Aty firmoi aktin e pavarësisë kombëtare, me siglën “M. Ferit Vokopola”. Gjatë kësaj kohe, Mustafa Vokopola, babai i tij, ishte prefekt i Vlorës. Nga fundi i dekadës së parë të shek. XX, iu përkushtua mësimeve fetare, përkthimit të Kur’anit. Më 1920 mori pjesë në organizimin e Kongresit të Lushnjës. Ishte ndër themeluesit e Medresesë së Tiranës dhe bashkëpunëtor i njohur i shtypit laik e fetar. Gjatë kohës së monarkisë ishte deputet i Beratit dhe për një farë kohe ministër i Bujqësisë. Autor i veprës “Gjëmimi i Tomorrit” (fetare), përmbledhjes me vjersha “Symbyllazi dhe ëndërrime”. La në dorëshkrim Kalendarin osman dhe Kur’anin. Vdiq në Durrës.

37. YMER DELIALLISI (1873-1944)
Lindur në Shijak. Emigroi herët në kolonitë e shqiptarëve jashtë atdheut, nga ku mori formimin e parë të tij si veprimtar i lëvizjes kombëtare. Bashkë me miqtë e tij Abdi e Murad Toptani, mori pjesë në kryengritjen e përgjithshme, e cila çoi në shpalljen e pavarësisë së Shqipërisë më 28 nëntor 1912. Deliallisi mori pjesë në këtë ngjarje historike dhe firmoi çertifikatën e lindjes së shtetit shqiptar, me siglën “Ymer”. Duke qenë rrugës për në Vlorë, në përcjelljen që i bëri Ismail Qemalit, ai i dërgoi telegram veprimtarëve që ndodheshin në Shijak që ta ngrinin flamurin kombëtar sa me parë. Kundërshtar i politikës së Esat pashë Toptanit dhe përfaqësues i Shijakut në Kongresin e Lushnjes. Viti 1920 shënon ngarkimin e tij me detyrën e kryetarit të bashkisë së Shijakut. U mpleks me kryengritjen e vitit 1922 dhe pas dështimit të saj, u largua jashtë vendit. Pas disa vitesh, i kthyer në atdhe, u arrestua dhe u burgos. Më pas iu vu veprimtarisë tregtare dhe materializoi ndihmën ndaj luftës antifashiste. I internuar nga nazistët, vdes në burg, në Tiranë.

38. XHEMAL DELIALLISI (1880-1941)
Lindur në Shijak. Veprimtar shoqëror dhe politik i lëvizjeve për çlirim kombëtar. Në nëntor 1912, si delegat i Shijakut, mori pjesë në shpalljen e pavarësisë. Firmoi dokumentin e indipendencës me shënim në osmanisht “Xhemmalyyddin bej”. Gjatë viteve `20 mori pjesë në aktivizimet për demokratizimin e vendit. Përkrahu forcat e Bajram Currit dhe Elez Isufit. Më 1924 mbështeti kryengritjen e Fan Nolit. Pas dështimit të saj, u largua nga Shqipëria, për t’u rikthyer pas disa vitesh. U vendos në Tiranë, ku ndiqte me interes zhvillimet politiko- shoqërore të vendit. Vdiq në Tiranë.

39. NEBI SEFA (1861-1942)
Lindur në Lushnje. Përkrahu Kongresin e Manastirit dhe filloi të propagandojë shkrimin e shqipes me gërma latine. Mori pjesë në kryengritjen e përgjithshme të viteve 1911 dhe 1912. Në nëntor të atij viti u zgjodh delegat i Lushnjes për në kuvendin e Vlorës. Sefa mori pjesë në mbledhjen e parë të këtij kuvendi historik dhe më 28 nëntor nënshkroi aktin e pavarësisë, me siglën “Nebi Sefa Lushja”. Me forcat e tij, i erdhi në ndihmë organizimit të njësive të para ushtarake të qeverisë së Vlorës, në zonën e Mallakastrës, së bashku me ministrinë e Luftës, kreu i së cilës ishte Mehmet pashë Kalkandeleni Tetova (Dërralla). Në vitet `20 përkrahu kursin politik të ndjekur prej forcave fanoliane. Vidq në Lushnje.

40. ZYHDI OHRI
Lindur në Ohër. Studimet i përfundoi në Turqi. Ishte pjesë e lëvizjeve kombëtare dhe i luftës për çlirim nga osmanët. Ka organizuar veprimtari e tubime të ndryshme, duke propaganduar idetë kombëtare. I zgjedhur nga Ohri si delegat, mori pjesë në kuvendin e Vlorës dhe firmoi aktin e pavarësisë, me siglën “Zuhdi Ohria”. Ishte pjesë e Senatit të dalë nga qeveria e Ismail Qemalit. Më pas, shkoi në Elbasan, ku bashkëpunoi me Aqif pashë Biçakçiun. Mbështeti qeverinë e Sulejman Delvinës, të dalë nga Kongresi i Lushnjes më 1920.

Njerez te gjalle qe flen me te vdekurit ;Ne Sukth .

5 familje në Katund Sukth po flenë në varrezat e fshatit prej 3 netësh

 

Familja Dervishi, Besnik e Sheqere, burrë e grua me tre fëmijët e tyre të paralizuar, kanë gjetur si strehim të vetëm varrezat e Katund Sukthit, pas përmbytjes së shtëpisë së tyre. “Një fëmijë desh mu mbyt, se shpëtova dy të parët e vrapuam të shpëtonim lopët”, thotë zonja Sheqere.

Vetëm varrezat që qëndrojnë në kodër nuk u përmbytën nga Erzeni, e së bashku me ta janë katër familje të tjera dhe bagëtitë që mundën të shpëtonin. Besnikut dhe bashkëshortes nuk i mbahen lotët, teksa kanë mbërritur në banesën e tyre të përmbytur dhe me çati të hapur. Ata nuk kanë frikë të flenë jashtë, në varreza, së bashku me të vdekurit. Mes lotësh tregojnë se si kanë shpëtuar nga përmbytja, dhe si vrapuan në kodrën e varrezave, ndërsa lumi kishte rritur frikshëm nivelin në fshat.

Banesa e çiftit Dervishi vetëm emrin ka të tillë. Banesa e vjetër është drejt shembjes. Nga reshjet e shiut tavani ka rënë, balta ka mbuluar ambientet e brendshme të shtëpisë, ndërsa të ardhura të vetme familja ka vetëm qumështin e dy lopëve që kanë mbetur pa ushqim. Së bashku me këtë familje, janë edhe të tjerët që me plastmasë kalojnë natën me të vdekurit.

 

 

XHUNGEL;Nga Adriatik Riza Dosti.

12301538_10204121921123042_6300897229220588639_n

XHUNGEL HESAPI…..

U mblodhen Ujqerit te zgjidhnin Kryetarin
Por s’ e zgjodhen dot , derisa u zune e u bene zhele
Atehere foli me i vjetri mes tyre…
…Le te veme ne Juri…ca Dele..

U mblodhen Cakejte te zgjidhnin me egersiren
Dhane e moren gjate e u bene njesh me erresiren
Kush t’ ja fuste njeri tjetrit…
Ndaj ja u lane ne dore Ketrit e Lepurit…

U mblodhen Hijenat . te zgjidhnin me te poshtren mes tyre
Nuk e zgjodhen dot se s’ kish dallim fytyre
Te gjitha te shqyenin s’ ta benin te gjate
Ndaj dhe ja besuan ..Gazeles se ngrate…

U mblodhen shqiptaret te zgjidhnin te parin
U bene xheloze egersirat e ju prishen pazarin…
Se kush ne xhungel merr ere
e ka te veshtire te zgjedhe Lidere…

Se ne nje vend ku mbreterojne poshtersirat
Lindin e rrojne vec egersirat…

100 thëniet më të bukura të Faik Konicës për Shqipërinë dhe shqiptarët

100 thëniet më të bukura të Faik Konicës për Shqipërinë dhe shqiptarët

1. E ashpër, e vrazhdë, si populli i fuqishëm që e flet, por edhe plot shije e hijeshi, si frutat dhe lulet e malit ku flitet, gjuha shqipe – ndonëse e varfëruar nga një palëvrim shumë herë shekullor – është e aftë të shprehë, me një ndjenjë të mrekullueshme, nuancat, konceptimet më të holla e të mprehta të mendimit njerëzor. (Albania 1, 1897).

2. Shqiptarët duan para së gjithash dritën e mendjes dhe diellin. (Albania 8, 1897).

3. Vetëm shqiptarët e kanë ndjenjën e së bukurës aq të fuqishme sa e paguajnë me jetën e tyre kënaqësinë për të qenë vetë rrufeja mes atyre furtunave njerëzore të luftës. (Albania 3, 1897).

4. Rilindja e gjuhës sonë është rilindje e jetës sonë kombëtare. (Albania 8, 1897).

5. Gjuha shqipe është sa muskuloze aq edhe të brishtë. (Albania 12, 1898).

6. Shumë duhet të punojmë ne shqiptarët, sot dhe për së shpejti; po më parë nga të gjitha, të shëndoshim dashurinë dhe vëllazërinë në mes tonë. (Albania 2, 1897).

7. Përmirësimi ekonomik është nevoja më e shpejtë dhe më e ngutshme për vendin tonë. Është pra një detyrë urgjente që interesat ekonomike të Shqipërisë t’i paraprijnë çdo vlerësimi të karakterit politik. (Albania 16, 15-30 korrik 1898).

8. Ndjenja kombëtare ka rrënjë të forta në zemrat shqiptare; dhe ndonëse më ndonjë rast, moskokëçarja dhe moskuptimi i shqiptarëve gati na shkurajojnë dhe shkurajojnë gjithë miqtë e tyre të vërtetë, duhet pranuar se ndjenja kombëtare atyre nuk u mungon, por u mungon ajo vetëdije e qëruar, aq e domosdoshme për përparimin. (Albania B, nr 2, 14, 15-30 qershor 1898).

9. Ata që do donin t’i ngopnin shqiptarët me retorikë, në vend të urojnë zhvillimin intelektual të tyre, japin provën më të qartë të armiqësisë së tyre ndaj shqiptarëve. (Albania 16, 15-30 korrik 1898).

10. Mjerimi i shqiptarëve ka qenë në tërë kohërat të kapej pas individëve dhe jo pas ideve… Historia e Shqipërisë është e mbushur fund e krye me prova të tilla të përngjashme. Të përpiqemi me të gjitha forcat tona të shërojmë shqiptarët nga dashuria për individët. Ata duhet të mësojnë të duan Shqipërinë – jo t’i bëjnë qejfin këtij apo atij shqiptari. (Albania 16, 15-30 korrik 1898).

11. Shqiptarët honxhobonxho janë të tmerrshëm për mizori e kapadaillëk. (Albania10, 28 shkurt 1898).

12. Shqiptari duket si i bërë për të qenë lodër e një mashtrimi të përjetshëm; një fatalitet i dhimbshëm rri pezull mbi këtë popull të mjerë. (Albania 15-30 janar 1899 C).

13. Përgjegjësia jonë ndaj vendit është e pamohueshme: do vuajmë me vuajtjet e Shqipërisë, do gëzojmë me gëzimet e saj. (Albania 15-30 janar 1899 C).

14. Zgjidhja ideale do të ishte për shqiptarët të zhduknin njëherë e mirë ndikimet orientale, duke shkëputur çdo lidhje, fetare, morale apo letrare, qoftë me bizantinët, qoftë me turqit. Mirëpo, gjë e bukur të ndodhte kjo në çast. Zgjidhja do ishte e realizueshme po qe se stërgjyshërit tanë do ta kishin përgatitur me kohë për ne; atëherë neve do të na duhet ta përgatisim këtë zgjidhje për nipat tanë të ardhshëm. (Albania 2, 1907).

15. Duke u ngritur përmbi egoizmat e pafuqishëm dhe mëritë e pafrytshme vetjake, le të ulim kokat e të punojmë për formimin e një Shqipërie ku poshtërsia keqbërëse e armiqve tanë trashëgimtarë t’i lërë vendin drejtësisë dhe ndershmërisë së mëkëmbur të stërgjyshërve tanë. Boll duke krasitur degë kuturu, dhe me një vendosmëri të ftohtë por të pamëshirshme, le të japim goditjen përfundimtare në rrënjët e së keqes. (Albania 12, 1909).

16. Sa e sa marrëzi, sa e sa poshtërsi e krime janë bërë në emër të së gjorës Shqipëri! (Albania 4, 1907).

17. Dëshira për hakmarrje është susta më e fuqishme e shpirtit shqiptar. (Albania 4, 1907).

18. Një e thënë latine e Kohës së Mesme, e ndryshuar pak: Homo homini lupus – Njeriu për njeriun është ujk. Femina feminae lupior – Gruaja për gruan është më ujke. Albanus Albano lupissimus – Shqiptari për shqiptarin është fare ujk [ujk e shkuar ujkut]. (Albania, qershor 1902, nr.5).

19. Letërsia jonë popullore është ruajtur dhe përcjellë vetëm nga gratë e fëmijët dhe nuk mund të mos merrte veçse formën naive të gjuhës së tyre. (Albania 1, 1905).

20. Të mbetur pa unitet fetar, e vetmja lidhje që ka mbajtur shqiptarët të bashkuar ka qenë gjuha. (Albania 4, 1906).

21. Turqit turq mbeten; të rinj a të vjetër, ata janë, siç thotë shprehja latine popullore eiusdem farinœ [të të njëjtit brum]. Në tërë perandoritë që kanë ekzistuar a ekzistojnë, janë gjendur në kombin sundues mendje bujare për të marrë në mbrojtje kombet e nënshtruara. Po a mund të përmendet që prej katër shekujsh qoftë edhe një fjalë e vetme e një turku të vetëm në favor të Shqipërisë? Kjo fjalë vërtet do të meritonte në këtë rast të shkruhej e gdhendur mbi një pllakë bronzi dhe të varej në muret e klubeve tona popullore si një relikte kurioziteti. Turqit na mohojnë edhe ato cilësi që vëzhguesit e huaj i pranojnë njëzëri… Turqit na mundën, por pa arritur të na mposhtin, edhe pasi na imponuan Muhametin e tyre. (Albania 121, nr 12, 1909).

22. Shqiptarët janë populli më mosbesues në botë. (Kujtesë për lëvizjen kombëtare shqiptare).

23. Asgjë nuk i ftoh më shumë shqiptarët se t’u thuash që kanë të bëjnë me një copë injoranti që i drejton. (Kujtesë për lëvizjen kombëtare shqiptare).

24. Populli shqiptar është mjaft i mprehtë në të kuptuar. (Kujtesë për lëvizjen kombëtare shqiptare).

25. Grekët e shpërdorojnë si shumë heshtjen përçmuese të shqiptarëve që nuk i hanë dokrrat e tyre bajate e boshe. (artikulli “Mbi Shqipërinë”, Libre Parole).

26. Njeriu është më i lig se egërsirat, po kur vështronj shqiptarët e Stambollit, më vjen të thom që është më i lig se gjarpri dhe miu. (Letër N. Nacos, 20 mars 1896).

27. Palla ime është penda; atë pallë të dobët kam, me atë përpiqem t’i shërbej atdheut. Fiunt scriptores nascuntur heroes [shkrimtarët bëhen, heronjtë lindin]. Ti që leve trim, bëje fora një herë jataganin për nder të Shqipërisë (F. Konica, Vepra 1, f. 155).

28. Shqiptari e ka zakon që kundërshton para se të marrë vesh. (Vepra 1, f. 187).

29. Kush nuk kupton përparimin, e merr kufirin e mendjes së tij për kufirin e botës. (Vepra 1, f.198).

30. Shqiptarët janë një komb të cilit i pëlqen të lëvdojë veten. Si thonë gojë-rrumbullët tanë, kombi shqiptar është i pari nga mendja, nga sjellja e nga trimëria. Sikur shqiptarët të qenë jo kombi më i mendshmi, por thjesht një komb i mendshëm, ata do të kishin dalë me kohë nga dita e zezë ku ndodhen. (Vepra 1, f. 271).

31. Trimëria e shqiptarit nuk është e artë, është e teneqejtë… sado e madhe në vetvete, është e vogël në shkaqet që e ndezin. Për një kec të grabitur, për një fjalë të shtrembër, dhe shumë herë pa e ditur as vetë përse, shqiptarët marrin armët, hidhen, vriten. Por, ata njerëz që vriten për interes e për përralla [dokrra], ftohen dhe frikësohen në u dashtë trimëri për ndonjë mendim të bukur, për ndonjë dobi të vërtetë e të përgjithshme… Nuk kanë frikë nga plumbi, po dridhen nga Valiu! trimëria e vërtetë është ajo që vihet në shërbim të së Drejtës dhe Atdheut, në shërbim të dobisë së përgjithshme. Të tjerat punë janë punë egërsie e kafshërie, jo trimërie. (Vepra 1, f. 271-272).

32. Shqipëria është një vend i bekuar me njëmijë bukurira, shkelur nga turmë e cila ushqen njëfarë urrejtje ndaj bukurisë. (Vepra 2, 34).

33. Shkodra është pothuaj vendi më interesant i Shqipërisë së sotme, argjendarët dhe punëtorët e tjerë të saj janë të famshëm në gjithë Europën e Jugës dhe të Lindjes… Shqiptarët janë të njohur për individualitet dhe në kostumin e tyre kombëtar ka varietete dhe ngjyra. Pothuaj çdo krahinë ka kostumet e saj të veçanta. (Shqipëria, 1930).

34. Ta dini se ne në sy të Evropës së qytetëruar, jemi të prapambetur, dhe asgjë më shumë; ca na shajnë, ca na përqeshin, ca të pakëve u vjen keq. Hiqni dorë ju them, se u bëmë palaçot e dheut. Heshtni, shtrohuni, bashkohuni. Udha që shpie në nder, në liri e në shpëtim, nuk është e shtruar me lule, po me ferra; kush arrin në kulm, arrin i grisur, i djersitur, i përgjakur; dhe kur arrin në kulm, bie i vdekur nga të lodhurit, por me vetëdijen që i hapi një udhë të re popullit. (Vepra, SH.B. N. Frashëri, f. 213).

35. Bëhuni burra! Rrëmbeni kazmat! Puna është më e lartë se trimëria, kazma më fisnike se palla. E mbi të gjitha heshtni! Jo fjalë, por kazmën. Jo mbledhje, por kazmën. Jo misione, por kazmën! Dhe parmendën, dhe draprin, dhe shoshën, dhe furrën. Mjaft lëvdime. E kam zemrën aq të mbushur me lot sa s’qaj dot. (F. Konica, Vepra, SH.B. N. Frashëri, f. 214).

36. Gratë e Tiranës janë shakaxhesha të mëdha. (F. Konica, Vepra, SH.B. N. Frashëri, f. 317).

37. Ka shqiptarë që sillen si këndesa të vërtetë e zemërohen posa zë të këndojë kokorikooo ndonjë tjetër si ata. Mjerisht në Shqipëri ka pak pula. Shqiptarët me mendje të nderuar s’duan e as kanë dashur njeri që del e thërret: “Unë jam!” Historia e Shqipërisë s’është përveçse vërtetimi i kësaj që themi. (F. Konica, Vepra, 3, f. 63).

38. Është një vend në faqe të dheut ku katilin e kanë për njeri të nderuar; hapen që t’i bëjnë udhë kur kalon; e fshehin nga i vetë-thëni gjyq, në iu tektë së vetë-thënës polici të bëjë sikur e kërkon; edhe në daltë ndonjë i çmendur për të marrë anën e kanunit [ligjit], e shajnë edhe e fëlliqin me një zell të çuditshëm. Dhe prandaj ai vend ka fituar një famë shumë të shëmtuar në botë… Për cilin vend po flas, do ta kuptoni menjëherë kur t’ju them që nuk ndodhet në mes të Afrikës, po në Europë. (Vepra 3, f. 169).

39. Armiqtë e Shqipërisë janë shqiptarët, jo të tjerë. Shqiptarët kanë shkruar me gjakun e tyre më tepër se një faqe në histori të Evropës. Nga më të voglat trazira gjer në luftërat më të gjakta, shqiptari ka hequr hark, vërvitur kordhë a zbrazur pushkë. A ka gjë më të turpshme, më të ulët se historia e këtij kombi që, për pak të qelbur ergjent [të holla], shet mish njeriu në çdo luftë, edhe kujt s’i erdhi dëshirim nga aq qindra vjet që e shkelin dhe e kurvërojnë të huajt, s’i erdhi dëshirim të japë dy pika gjak për lirinë e vetvetes? Të donin shqiptarët lirinë e Shqipërisë lehtazi e bëjnë; por rrinë të patundur dhe kështu dëftojnë që s’e duan Shqipërinë, dëftojnë që janë armiqtë e saj. (Albania 1, vëllim A, 1897).

40. Dua të marr shpatën e t’u çajë kokën gomarëve, edhe në vend të trurit të kllasë këtë: ç’është liria?… Më mirë të shesë pleh njeriu, se të shkruaj për shqiptarët… ç’është liria: Liria është të mundet njeriu: 1. të besojë ç’i do zemra; 2. të thotë ç’i do zemra; 3. të shkruaj ç’i do zemra; 4. të bëjë ç’i do zemra, veç jo ato që janë kundër lirisë së tjetrit njeri. Por shqiptarët, më të shumtë janë shpirtrobër… sundon në shpirtrat e tyre feja… Vëllezër shqiptarë: Mjaft rrojti e mjera Shqipëri jetën e Kurmit. Duhet edhe ajo të nisë tani të rrojë jetën e mendjes. Jeta e mendjes është të hapim tërë zemrat tona, të flasim vëllazërisht njëri kundër fjalës së tjetrit, të kuvendojmë si njerëz të qytetëruar, që mblidhen e luftojnë me fjalë [shoqërisht] për idetë e tyre… kështu do njihemi më mirë, s’do kemi mendime të fshehura, dhe do të KUPTOJMË që të tërë jemi të lidhur me dy lidhje të arta: dëshirimi i së Vërtetës dhe dëshirimi i Shqipërisë. (Albania 2, 25 prill 1897).

41. Ç’ka të bëjë myslimanëria apo krishterëria me shqiptarësinë? Myslimani të jetë mysliman, i krishteri i krishterë; po Shqipëria është e ne të gjithëve dhe e të gjithëve është detyra të mendohemi e të bëjmë si është më mirë për të. (Albania 2, 25 prill 1897).

42. Shqiptarët nuk ndahen në të krishterë e në muhamedanë, po ndahen në dy anë: ana e kombëtarëve, në të cilën ka shqiptarë nga të gjitha besimet, dhe ana e zuzarëve. (Vepra 3, f. 75).

43. Duhet të mësohen shqiptarët të mos shohin prapa atdhetarit fenë e njeriut. (Vepra 3, f. 127).

44. Ne duam të bëjmë një komb shqiptar, dhe për këtë punë kemi nevojë për bashkim të të gjitha pakicave të Shqipërisë me shumicën shqiptare. As që mund, një shqiptar që duket sot për sot i kulluar, të lëvdohet se 1000 a 2000 vjet më parë, fëmijëria e tij ish shqiptare. Ndofta po, ndofta jo. S’mund të hipim gjer te Adami a gjer te protistet e profesorit Haeckel. Si ka mijëra e mijëra shqiptarë të sllavizuar, ashtu ka pasur prej racash të tjera të tretur në racën shqipe. (Vepra 3, f. 136).

45. Duke parë dhe duke dëgjuar, bota mësojnë mend dhe ndërtohen. Ne shqiptarët, s’marrim dot mësime; malet të tunden dhe të rrëkëllehen, ne nuk këmbejmë mënyrën tonë. Mbani mirë këtë që po ju them: në njëqind vjet, në vafshim si po vemi, do të jemi aq poshtë sa edhe sot. (Vepra 3, f. 15).

46. Shqiptarët e mjerë presin që Evropa të vijë sot a nesër t’i shpëtojë. Është nevojë të themi, të bërtasim të vërtetën: Evropa shqiptarët i ka për të egër e për të humbur… Le të themi pra të vërtetën, gjithnjë të vërtetën,… të përpiqemi t’i fryjmë popullit tonë pak jetë e pak guxim. (Vepra 3, f. 81).

47. Të mos humbasim kohë të kërkojmë bashkim me anën e atyre që përpiqen të mbushin taskën, që tallen me mjerësinë e popullit shqiptar dhe që kanë vetëm një vesë: fitimin, dhe një dashuri: argjendin [paranë]. Me këta, jo vetëm bashkimi nuk bëhet, por është edhe i rrezikshëm. … Këta duhet t’i godasim pa pushim e pa mëshirë. Një miqësi me të poshtrit, nuk duam. (Vepra 3, 83).

48. Ne jemi një komb i ftohtë, ku secilido mendon për veten e tij… Ata shqiptarë për të cilët bota thonë se janë “të egër”, shqiptarët e maleve e të pyjeve, ata s’janë të ftohtë, por përkundrazi, janë shqiptarë të mirë e do të ishin atdhetarë sikur të kish njerëz t’u jepnin të kuptonin [t’i ndërgjegjësonin]. (Vepra 3, f. 100).

49. Dëshiri i nxehtë i grave është një sëmundje fort e rrallë në Shqipëri: e kanë vënë re të gjithë se kombi shqiptar mund të quhet i ftohtë në këtë punë. (Vepra 3, f. 143).

Image

50. Frika, kur është e madhe, në vend që ta mposhtë njeriun, ia forcon, ia galvanizon nervat dhe frikaçi sillet (jashtërisht) posi trim i vërtetë…. Edhe trimëria, s’është trimëri e vërtetë pa frikë: se trimi pa frikë, s’bën ndonjë punë të rëndë, të çuditshme, me vlerë a me meritim… Le t’u japim bashkatdhetarëve tanë të kuptojnë shumësinë e formave të trimërisë. Trimëria me pallë, trimëria e luftëtarit nuk është e vetmja trimëri… Është trim çdo njeri që ka zemrën të sillet sipas mendimeve të tija, të bashkojë punët me fjalët… Një formë trimërie që e kemi përditë në sy është trimëria e grave. Numri i nënave trimëresha është i habitshëm – dhe ndofta pak vende mund të lëvdohen të kenë nga ajo farë trimërie aq sa ka Shqipëria. (Vepra 3, 149-151).

51. Populli është i duruar, po gjer në një pikë: e kur kupton dhe e zë zenga, tërbimi i tij bën çudira të shëmtuara. (Vepra 3, f. 181).

52. Oborrësia e gegëve është për të vënë re: në ç’vend tjetër të botës mund të gjeni barbarë të rritur në kasolle me bukë e djathë, larg çdo qytetarie, po me një hije princash në mes të rreckave dhe të varfërisë pa emër që i ka mbuluar!… Kush mban mend plakun Dedë Gjon Lulin, mund të dëshmojë se ky ish, në varfëri e barbari të tij, një gentleman i përsosur. (Vepra 3, f. 212-213).

53. Çakajtë e përgjakur e të urët, që kafshohen dhe ulërijnë për një kockë në Tiranë…, në pastë Shqipëria para, ata ua gjejnë lehtë vendin: dy njerëz të paguar ndezin një zjarr gjëkundi, – dhe përpara sergjerdetë me harxhet! … O-derra buçe, atdheu është në rrezik! (Vepra, 3, f. 181).

54. T’i japim botës një provë urtësie, të bëjmë një çap të ri të madh në udhë të qeverimit të shtruar. (Vepra 3, f. 227).

55. Një lëvizje popullore dihet ku dhe kur nis, po s’dihet ku dhe kur do të mbarojë. Në të gjitha këto, mbetet një shpresë dhe një ngushëllim: shpresa që populli, po nguli këmbë, më në fund do t’i fitojë të gjitha; ngushëllimi që kriminelët e guvernës sodomiste, shpejt a vonë (besoj më tepër shpejt se sa vonë), do të marrin shpërblimin që meritojnë. (Vepra 3, f. 239-240).

56. Të vetëqeverisurit nga pleqtë e fshatit është karakteristika, shenja më e shquar e jetës sociale të kombit shqiptar. (Vepra 3, f. 243).

57. Ndërhyrja e Shteteve të Bashkuara e shpëtoi Shqipërinë; shpëtuam nga tragjedia e copëtimit: dhe deklarata e haptë e Presidentit Wilson më 1920, që Shqipëria kish të drejtë të jetë indipendente dhe e lirë, i shtrëngoi Fuqitë e Mëdha të binden që t’i japin edhe një herë fund çështjes shqiptare. (Vepra 3, f. 260).

58. Në Shqipëri leu një zanat i çuditshëm, më i poshtër se ai i hyzmeqarëve të pendës: zanati i larove të pendës… Shumë njerëzve u ka rënë erë kërmë; dhe nga çdo çip e prej çdo ngjyre, rendin shpirt-skllevër që kanë uri dhe etje për poshtërsi, lënë zanatin e tyre dhe, duke u bashkuar me larot e pendës, bëhen laro të pendës edhe vetë. Në mes të këtyre të rekrutuarve të papritur, ndodhen edhe ca të vetë-thënë “juristë”. (Vepra 3, f. 269).

59. Një popull që s’duron padrejtësi, që s’u jep besim sharlatanëve, që ngul këmbë për pastërti në hesapet [financat] dhe për prova zotësie në zyrtarët, ai popull qeveriset mirë, qoftë me mbret në krye, qoftë me president. (Vepra 3, f. 290).

60. Skllavëria, si çdo pësim tjetër, pasi rëndon ca kohë në kurriz, bëhet më në fund një zakon i pëlqyer, dhe ata që e mbajnë mbi zverk, e durojnë me gëzim. … Ata jo vetëm s’marrin vesh ç’do me thënë liri, po ndjejnë njëfarë urrejtje për mbrojtësit e lirisë dhe ushqejnë respektin më të thellë për tiranët ekspertë të shkopit e të zinxhirit. (Vepra 3, f. 293).

61. Shtetet, sikurse njerëzit, lindin, rriten dhe vdesin, – dhe ca vdesin që në foshnjëri, nga sëmundjet ose nga aksidentet… Në qoftë se Shqipëria – fjalë fatale – vdes, ahere mundet, pa shpifje, të shkruajmë këto fjalë në gur të varrit të saj: U ngjall nga idealistët, u ruajt nga rastet, u vra nga politikanët… Politikanët kanë zënë t’i vënë kazmën Shqipërisë. (Vepra 3, f. 333).

62. Që shqiptarët, në çdo hap të jetës politike dhe sociale, tërhiqen nga hollësirat dhe kurrë nga mendime thelbësore, që shqiptarët kujtojnë se çdo ndryshim është përparim – ja dy fakte që duhet t’i kenë vënë re gjithë vëzhgonjësit e zhvillimeve. (Vepra 3, f. 335).

63. Kanunet [ligjet] e bëra me qëllimin që t’u lehtësohet faji njerëzve pak a shumë të fuqishëm dhe që shumica e barrës të rëndojë mbi kurriz të njerëzve të popullit, lënë ngaherë deriçka shpëtimi për ngrehësit e pusive. (Vepra 3, f. 342).

64. Sa kohë të mbetet e pandryshuar mendësia e errët se vrasja është një mjet i ndershëm, Shqipëria do mbetet një njësi afrikane në mes të Evropës. (Vepra 3, f. 345).

65. Për një vend si Shqipëria, rrethuar nga armiq, një luftë civile e zgjatur mund të jetë shumë e rrezikshme. (Vepra 3, f. 347).

66. Zjarri në vatër është aq i shenjtë, sa një nga betimet më të zakonshme ndër shqiptarët është: për këtë zjarr. (F. Konica, Vepra, SH.B. N. Frashëri, f. 391).

67. Shqiptari ka në shpirt të tij një frymë arti të vërtetë. Kjo frymë shfaqet në ngjyrat që ky popull ka zgjedhur për të veshurit e tij dhe për të zbukuruar shtëpitë ku rron. Këto ngjyra janë e zeza dhe e bardha. Oscar Wilde gjykon se bashkimi i ngjyrës së bardhë me të zezën është një shenjë shijeje fisnike. (Vepra 2, f. 68).

68. Kombi [iliro-shqiptar] i Diokletianit, i filozofit Julian, i Justinianit, është një komb i cili kishte një qytetari të tij kur stërgjyshërit e frëngjve dhe të anglezëve visheshin me lëkura bualli dhe rronin të futur në shpellat. (Vepra 2, f. 70).

69. Levantinët janë një sëmundje, një koqe me qelb, që ka dalë në cipën e Shqipërisë. Mund të thuhet pa frikë gabimi se ideali që ata përpiqen të arrijnë është ideali i berberëve të Stambollit. (Vepra 2, f. 71).

70. Shqiptarët kanë një problem për të zgjidhur: të këqyrur nga të huajt si një popull i rëndë, i ashpër, por fisnik, për të cilin një anglez ka thënë se është një popull plot “tragic dignity”, shqiptarët sot janë bërë qeshja e botës:. Pyetja është: Kush e ka fajin që zbritëm nga tragjedia në operetë? Pas mendjes sime, fajin më të madh e kanë levantinët. (Vepra 2, f 78).

71. Ç’ka Italia që vlen të merret? Makaronat dhe kamorren, hiçgjë tjetër. Për makaronat, s’kemi nevojë, se kemi patatet tona; kamorren e kemi marrë dhe, shyqyr perëndisë, e kemi përmirësuar dhe rregulluar me një sistem më të mbaruar se italianët vetë. (Vepra 2, f. 111).

72. Një tipar padyshim fatkeq i shqiptarëve dhe tipar mjaft i dukshëm është mungesa e plotë e idealizmit. Në një vend ku njerëzit vdesin aq kollaj për hiçgjë, nuk është dëgjuar që të vdesë dikush për një ideal ose çështje. Do të kërkonte shumë kohë të shpjegohej përse Shqipëria nuk e ka fituar lirinë më herët. Akte të trimërisë e të devotshmërisë, që kanë shkaktuar vdekjen e mijëra njerëzve, mund ta bënin të dukej i rremë pretendimi im për mungesën e idealizmit. Por besnikëria e verbër ndaj traditave të ngulitura dhe kanuni qibar për nderin janë pothuaj akte mekanike, që nuk nënkuptojnë se dikush e rrezikon jetën për një ideal të zgjedhur lirisht. (Vepra 2, 237).

73. Shqiptarët janë tolerantë për besimet e tjera dhe ndoshta, ky është i vetmi vend në Evropë ku nuk ka pasur luftëra fetare. (Vepra 2, f. 241).

74. Shqiptari është tepër i pavarur dhe tepër individualist, nuk i nënshtrohet ndikimit të kujtdo qoftë në kundërshtim me vullnetin e vet. (Vepra 2, f. 279).

Image

75. Kemi këtu një fytyrë fare të jashtëzakonshme: Ahmed beu më duket i shënuar nga Fati që të lozë rolin më të madh në histori të Shqipërisë. Ai djalë i ri, në mes të zjarrit e të luftës, e të tradhtive, e të rreziqeve pa numër, arrin në pak vjet e sipër ta bashkojë Shqipërinë, ta vërë nën fuqinë rregullonjëse të Kanunit, të shtrëngojë tërë armët e të zërë parmendën, dhe sot i ri, rri në Fronin e Skënderbeut. (Vepra 2, f 40).

76. E përbuz mbretin Zog për këto arsye: asnjëherë nuk e kam dëgjuar të thotë një të vërtetë. Kurrë nuk e ka mbajtur fjalën e besës. Nuk ka asnjë ndjenjë përgjegjësie. Është i pandershëm, i pashpirt, egoist, i pangopur. Ai i urren të gjithë ata që kanë diçka, qoftë kulturë, prejardhje, pasuri, çfarëdo aftësie në ndonjë fushë, ose qoftë edhe patriotizëm të pagdhendur, por të ndershëm. Ai i injoron gjërat themelore dhe u jep një rëndësi groteske çikërrimave. Shqipëria kurdoherë ka qenë njohur si komb me njëfarë dinjiteti tragjik; ai e ka ulur Shqipërinë në nivelin e një farse muzikore të pavlerë”. (Vepra 2, f 325).

77. Ahmed Zogolli, malok analfabet, pa ndonjë frymë idealizme, kish zgjedhur për pasqyrë dhe shembull të tij Esad Pashën, të cilin e imitonte jo vetëm në intrigat e jashtme e të brendshme, por gjer në mënyrën e ecjes dhe të foljes. E imitonte veçan në punën e ryshfeteve. Dhe siç Esadi, në një kohë, merrte nga Italia, nga Serbia dhe nga Greqia, – ashtu dhe Ahmed Zogolli u përpoq të marrë nga tri ato mbretëri përnjëherësh. (Vepra 3, f. 312).

78. Kur nis njeriu një punë, duhet të dijë se do t’u prishë interesin disave dhe prej këtyre nuk mund të presë përveç të shara e të shpifura… Letrat pa nënshkrim [anonime] e kanë vendin e tyre në hale, fjalët dhe të shpifurat shkojnë e harrohen – po puna mbetet. Jemi lindur në një dhé dhe të shtypur prej tiranisë; liridashuria, njësia e interesave të shkuara, njësia e interesave të sotme dhe njësia më e madhe e interesave të nesërme na thërret të bashkohemi e të punojmë. Do të gjejmë kundërshtime; po kundërshtimet i lodhin të dobëtit e i forcojnë burrat. Të jemi pra burra, dhe përpara! (Vepra 4, f. 115-116).

79. Vendi më i ëmbël e më i pëlqyer i një shtëpie duhet të jetë vatra, se rreth e rrotull kësaj mblidhen vëllazëria që të rrinë e të kuvendojnë. Po ngandonjëherë, kur mbahet ligsht e nuk pastrohet me kujdes, vatra, në vend që t’i afrojë, i largon njerëzit e shtëpisë, se bie erë të qelbur. (Vepra 4, f. 227).

80. Këtu-këtje, në Shqipëri mund të jenë bërë gabime kundër bukurisë [natyrore] – po nga ana tjetër, sa gjë e pëlqyer të shohë njeriu një popull që zgjohet dhe i vihet punës. Shumë të huaj shkruajnë marrëzira për Shqipërinë, se nuk e kanë njohur vendin më parë dhe ashtu, s’kanë ku të mbështeten për të matur pikën e arritur në të sotmen. (F. Konica, Vepra, SH.B. N. Frashëri, f. 229).

81. Sa mirë i vjen njeriut kur, pas shumë vjet largimi, shkel përsëri baltën e mëmëdheut të tij; kur hyn në shtëpi a në kasolle, i duket sikur edhe gurët e mureve i thonë “mirëserdhe”! (Vepra 1, f. 93).

82. Qytetaria është zbukurimi i mendjes dhe e flakta dëshirë për lirinë. Le të ecim me çap titani drejt bukurisë së mendimit. (Vepra 1, f. 94).

83. Liria është të jetë njeriu zot i vetvetes, pa ndonjë urdhërues mbi kokë. (Vepra 1, f. 95).

84. Ah, malli i Shqipërisë, malli i atdheut të dashur, i shenjtë mall dhe dashuri e shenjtë, kush është ai shqiptar që s’e ka pasur në dhe të huaj! Duhet të jesh jashtë Shqipërisë, e të jesh larg, për të kuptuar se ç’forcë e ç’bukuri të ëmbël ka për veshët kjo fjalë: Shqipëri! (Vepra 1, f. 103).

85. Flamuri përmbledh kujtimet e shkuar të një kombi në një gjuhë të pashkruar, që mund ta kuptojë syri dhe zemra e çdo njeriu me ndjenja. (Vepra 1, f. 105).

86. Djem të Shqipërisë, shpresa e atdheut, ju që nuk e kini gjakun të ftohur nga pësimet, as trutë të thara nga interesi, ju duhet ta doni flamurin e racës suaj, ta doni me thellësi e me zjarr. U lajthitën ata që thanë se të rinjtë duhet të mësojnë nga pleqtë. Jo. Historia na thotë që pleqtë kanë kurdoherë për të mësuar nga të rinjtë. Djelmuri shqiptare, mësoi Kombit shqiptar fenë e Flamurit. (Vepra 1, f. 107).

87. E njihni të gjithë atë që “ka parë botë, që është i qytetëruar”… i lag përditë me vaj leshrat, vishet me “të ngushta”, mban një stap të lehtë në dorë e shikon sipër-poshtë gjithë botën… Po ku ka lindur, në pyeç, ky njeri aq i hollë e aq i çuditshëm?… Mos kërko aq larg… Ka parë ditën në Dardhë, në Mollë, a në Breg të Pulës. Është rritur mes bajgave të gomarit a të kakërdhisë së deles. (Vepra 1, f. 144).

88. Kam shkuar jetën duke luftuar kundër asaj dinakërie të poshtër që quhet sharlatani, dhe për të rrëfyer të vërtetën, më ndizet gjaku kur shoh ca morra të ngordhur që, për ta mbajtur veten e tyre si të qytetëruar e të hollë, tallen me rrobat kombëtare të Shqipërisë. Dua të kem disa nga ata ngordhanikë e t’i shpie në Skotland të shohin zotërinjtë e mëdhenj si vishen, në dasma e në mbledhje, me petka kombëtare të tyre që u shëmbëllejnë shumë petkave tona. (Vepra 1, f. 149).

89. Në Shqipëri, ashtu si gjithkund në botë, ka një prirje të pandalshme drejt uniformitetit. (Vepra 1, f. 270).

90. Shqiptari, sado përtimtar që është, i vihet shpejt punës posa sheh që puna s’i ka për të vajtur kot. Ndofta keni dëgjuar se Kanali i Korinthit në Greqi, i cili bashkoi dy dete, u rrëmih më shumë prej punëtorësh shqiptarë. Punonin, ata djelmt’ e shëndoshë të Shqipërisë, punonin…. Një komb përtimtar nga rrënja është një komb i ngordhur. (Albania 14, 15-30 qershor 1898).

91. Kur më pëlqen e kur më çpëlqen një vepër, nuk ka pse të kërcej a të shfryj: duhet të shfaqë përsetë e pëlqimit a të çpëlqimit tim, në qoftë se dua të përpiqem të shokësoj këndonjësit në një ndjenjë me mua. Ashtu kritika bëhet edhe ajo vetë një vepër letrare. (Vepra 1, f. 244).

92. Mbani pra ndër mend se, për mua, atdhesia dhe letërsia janë dy gjëra. Një shkronjës mund të ketë edhe atdhesi edhe talent [letrar], a mund të mos ketë as këtë, as atë, a mund të ketë njërën, pa tjetrën. Nuk duhet pritur prej meje – ngaqë një vetë qenka atdhetar i mirë – që unë të kasnecojë se ipso facto, ai paska edhe vlerë mendore a pendë të bukur. Qëndrimi im përpara Naim bej Frashërit nuk u kuptua për këtë arsye.

93. Shqiptarët flasin një gjuhë të vjetër që ka lidhje të largëta me latinishten, greqishten, teutonishten, sanskritishten dhe të tjera. Shkurt, është një nga gjuhët që quhet indo-gjermane. (Vepra 1, f. 262).

94. Të përpiqesh të ndryshosh gjuhën e një populli do të thotë të ndryshosh karakterin dhe të prishësh personalitetin e tij. Dialekti toskë, i gjallë, i shkathtë, i leht dhe me një evolucion të vazhdueshëm pasqyron mirë karakterin e toskës që shquhet nga një vrazhdësi e përmbajtur, nga një ndjenjë humori, nga aftësia, nga intriga dhe nga paqëndrueshmëria. Përkundrazi, dialekti gegë, masiv, i pandryshueshëm, pa shprehje me kuptime të dyfishta përfaqëson më së miri karakterin gegë, që është serioz, i sinqertë, shpesh herë i pa të keq dhe mbi të gjitha, armik i të rejave… Dialekti gegë përmban qindra shprehje që toskët i kanë humbur e që janë xhevahire të vërteta, sepse i kemi trashëguar nga paraardhësit tanë të lashtë. (Vepra 1, f. 194-195).

95. Pavarësisht nga luftërat, shkeljet dhe turbullimet e paprera në tërë kohën e shkuar, populli shqiptar, me forcën e vullnetit dhe fuqinë e tij të kundërshtimit, ka qenë i zoti të mbajë gjallë, jo vetëm gjuhën e tij të njohur nga filologjistët si më e vjetra në Europën Juglindore, po edhe ca nga traditat e tij të moçme. (Vepra 1, f. 273).

96. Një zjarr i bukur zien në zemër të djalërisë dhe, plot me dëshirë, trimoshët e dheut tonë po përpiqen për zbukurimin e shqipes. (Vepra 1, f. 224).

97. Të tëra vendet e dheut kanë një gjuhë letrarishte, domethënë të qëruar dhe të zbukuruar, që me atë shkruhen librat, letrat, punërat… Vetëm shqiptarët s’kanë një gjuhë të tillë; dhe andaj vjen që kemi mbetur të ndarë njëri nga tjetri, andaj kanë rrjedhur aq të këqija për ne të mjerët. Është nevojë dhe shtrëngim [detyrim] të hedhim themelin e një gjuhe letrarishte. (Albania 1, 1897).

98. Javën e shkuar pashë një ëndërr që s’harrohet. M’u shfaq një grua e hollë, e gjatë, plot me hije fisnikërie, ndonëse e veshur me rrecka. Unë, pa vënë re varfërinë e veshjes së saj, dhe duke marrë me mend sa e bukur do të dukej sikur të ishte e veshur me mëndafshe, u ngrita me respekt dhe iu fala. – “Zonjë, i thashë, cila jeni Fisnikëria Juaj dhe pse dukeni kaq e mallëngjyer dhe e ngrysur?” – “Unë – tha – jam gjuha shqipe, dhe më sheh kështu të hidhëruar nga mundimet që heq dhe nga rreziqet që më rrethojnë”. – “Zonjë, mos rrini më e ngrysur: sa të jemi ne të gjallë, dhe sa të jenë të gjallë të tjerë si ne… dëshirojmë, Nëno, të të shohim të buzëqeshur”. (Maj 1925, Vepra 3, f. 373-374).

99. Ati ynë që je në qiell, jepna fuqinë të mbajmë gojën të mbyllur kur s’kemi gjë për të thënë; falna durimin të thellojmë një punë me parë se të shkruajmë përmbi të: frymëzona me një ndjenjë të mprehtë të drejtësisë që jo vetëm të flasim me paanësi, por edhe të sillemi si të paanshëm; shpëtona nga grackat e gramatikës, nga shtrembërimet e gjuhës dhe nga lajthimet e shtypit. Ashtu qoftë! (Vepra 3, f. 421-422).

100. Kur shkruani një gjë, këndojeni dhe ndreqeni shumë herë, që të bjerë [tingëllojë] në vesh çdo tog germash si një copë muzikë. (Tani, natën e mirë, se m’u qepnë sytë). (Vepra 1, f. 226)./ Mblodhi e përgatiti për botim posaçërisht për “Tirana Observer” Fotaq Andrea

EKSKLUZIVE:Pronari i Facebookut Mark Zyckeberk deklaron: Familja ime ka gjetur shërim te shqiptarët!

mark zuckerberg

EKSKLUZIVE:Pronari i Facebookut Mark Zyckeberk deklaron: Familja ime ka gjetur shërim te shqiptarët!

Proanri i Facebook-ut Mark Zyckeberk ka çmendur Serbinë. Ai ne nje leterkembim me shqiptarin Hajdar K. Shtimja , ka permendur nje detaj interesant qe e ka degjuar nga stërgjyshja e tij Rozeline Zuckeberk e cila me  vitin 1853 kishte vizituar Shkupin, Prishtine, Prizrenin dhe Pejen.

Ja letra e magnatit te Facebook=ut derguar shqiptarit Hajdar K.Shtimja

 

Dear Hajdar K. Shtimja ,

Letren tuaj që ma keni adresuar dje e lexoi për fat të mirë sekretari im i cil është duke e pregaditur një libër për historinë time familjare. Emri i Juaj i kujtoi një histori të stërgjyshes sime në lidhje me njohjen e Hajdar K.Shtimes senior aty rreth viteve 1853 që e kishte lexuar ne ditarin e saj të mbajtur gjatë një udhëtimi nëpër ballkan në kuadër të një misioni diplomatik.
Ja çka shkruantë stërgjyshja ime Rozeline Zuckeberk.
« 10 Qershor i vitit 1853.
Ishte dita e 14 e udhëtimit tonë nëprë ballkan bashkë me Johnin bashkëshortin më të veçantë që ëndërron ta ketë çdo grua. Kur lëshuam Podgoricën dhe morëm rrugën për Shkup kërkova kësaj radhe që përkthyesja të jetë shqiptare dhe grua, sepse isha mërzitur nga përkthyes burra dhe jo aq gjentil. Pas Pejës ndaluam në qytetin e bukur të Prizrenit. Aty drekuam të shdravani dhe dolëm në tregun që quhej « qylhane », unë e bleva një xhamadan të punuar me kllapadan për tezen time Rebeka kurse për vehte zgjodha një postave të punueme aknagishi siç ma spjegoi përkthyesja, kurse burri im e bleu një llullë me qehlibarë dhe një sahat xhepi serkisuf.
Bënte vapë e madhe, piva edhe njehere ujë në shdravan dhe u nisëm drejt Shkupit.Nga ora 16 arrijtëm në një fshat qe quhej Shtime. Aty ku ndahej rruga për Shkup dhe Prishtinë, afër urës së madhe e pashë një turme grashe dhe disa burra që ishin grumbulluar para një dere të një shtëpie të vjetër buzë rrugës.I bëra shenj shoferit ta ndalonte makinën. I thash përkthyeses të pyeste së çka po ndodhte në këtë vend. Nuk kisha parë asnjëherë aq gra të grumbulluara gjatë këtij udhëtimi. Përkthyesja u kthye shpejt dhe më tha se këto gra kishin ardhur nga të gjitha viset, bile kjo që më tregoi kishte ardhë pikërisht nga Shkupi, ku kishte dëgjuar se njëfar Hajdar Shtimja po i shërojka gratë që nuk bëjnë fëmijë.
E shiqova Johnin habitshëm dhe sikur ai të kuptonte atë që kisha në mendje më tha : nuk humbim gjë nëse e provojmë, nganjëhere mjekësia tradicionale nëpër këso vende të humbura mund të na gjeje zgjidhjen.
Kishim 5 vjet që ishim martuar me Johnin dhe ëndërronim të kemi një djalë.Kishim konsultuar edhe mjekun më të mirë të San Franciskos por kot, bile pasi i i humbem shpresat vendosem që në vjeshtë të adaptojmë një djalë nga jetimorja e qytetit.
Shqiptaret na shiquan me habi kur zbritëm nga makina dhe iu afruam derës.
Kur morën vesh se ishim amerikanë na buzëqeshën dhe na e lëshuan radhën të futemi pa rend.
Hajdar Shtimja ishte një burrë shtatgjatë, i bukur me ca mustaqe të dredhura dhe një hundë të krrysur. Kishte të veshur një këmishë të bardhe dhe pantallona të murrtë nga leshi që i quanin tirqi.
Dhoma ku konsultonte Hajdari ishte rudimentere. Në tokë ca rrasa guri, dhe një minder i mbuluar me posteqija.Ne dollap në një kosh të vogël e pashë nje bollë dhe u zbeha nga frika. Hajdari e pa shqetësimin tim dhe i tha përkthyeses të më sigurojë se bolla është e shpijes dhe e zbutun dhe falë saj ai i shëron shumë sëmundje. Pasi dëgjoi përkthyesen e cila ia tregoi problemin tim dhe pasi ia spjegoi përkthyeses procdurën e shërimit, kërkoi nga ajo që të largohet dhe të na lejë vetëm.
Pas gjysëm ore dola dhe u futa në makinë. Johni nuk më bëri as më të voglën pyetje, më shtërngoi fort dhe tha « po e lusim zotin të kesh ra në ilaqë ». Nëntë muaj më vonë i aistuar nga Dr Jefferson në Los Angeles na lindi foshnja jonë e parë , gëzimi më i madh në jetën tonë. I vumë emrin Harris, duke i marrë dy germat e para nga emri i Hajdarit, për ta falënderuar dhe kujtuar atë.
Harrisi rritej për mrekulli dhe u bë një djalë tepër i bukur dhe shumë i gjallë. Sa herë e shiqoja me admirim duke lozur me shokë e kujtoja Hajdarin dhe e falënderoja zotin që me zgjodhi mua në atë udhëtim që i dha kuptim gjithë jetës sime. Kisha shumë dëshirë edhe njëherë të kthëhesha atje me gjithë Harrisin dhe Johnin , por Johni vdiç në një aksident hekurudhor dhe unë e kalova gjithë jetën duke ia kushtuar edukimit dhe ngritjes se Harrisit, shpresës së madhe të familjes Zuckeberk.
Dhe nëse pas shumë e shumë gjeneratash ndonjë pasardhës i familjes sone i lexon këto kujtime dhe nëse pozita ia mundëson, atëherë e ka amanet nga unë të bëjë diçka të mirë për atë vend të bukur e të shkretë dhe për ata njerëz të mrekullueshëm siç ishte Hajdar K. Shtimja »

I nderuar Hajdar K.Shtimja Junior,
Nuk e dij saktësiqht a është koinçidence emri dhe mbiemri i juaj, apo vërtetë ju jeni stërnipi i Hajdar K.Shtimës senior, por letra juaj që ma solli sekretari im dhe kujtimet e stérgjyshes që lidhen me këtë histori më bëjnë borxhli gjithë jetën për ju dhe popullin e Kosovës. Sepse po të mos ishte Hajdar K.Shtimja, sot nuk do të isha as une e nuk do të ishte as Facebooku që ju shqiptarët e donia aq shumë.
Është e vërtetë se kemi me ba me pare për shkak se kan fillue me teprue duke e përdorë për gjëra pa lidhje, promovime politike, biznes e shamje mes vehti, dhe kemi menduar se bërja me pagesë në formë abonimi do të ngriste kualitetin e këtij rrjeti.
Sido që të jetë me këtë letër po ju garantojë se për juve shqiptarët do të jetë gratis për hatër të katragjyshit tuaj dhe amanetit të stërgjyshes sime. Por e kam nje lutje për juve Shqiptarëve që të shkrueni sa ma pak për politikë , mos të shaheni mes veti, sepse siç me tregoi menagjeri i rrjetit, faqja shqiptare e Facebukut po del më e ngarkura me politikë dhe debate boshe. Ju kisha lutë që të shkrueni sa më shumë për dashuri dhe bamirësi njerëzore dhe mos e humbni traditën a katragjyshit tuaj.
Mos ja merrni ftyrën Hajdar K.Shtimes
Me shumë respekt për shqiptarët
Mark Zyckeberk President Drejtor Gjeneral i Facebook ut.

EKSKLUZIVE.Shperthen Arenc Berati .Nuk behet PD me Pollo e Kac Islamin .Na vrane Idealet Tona;

Ish Kr i PD Berat per Gazeten Shqiperia Jone .

Intervistoi Kujtim Cekani.

 

Mirmbrema Z.Arenc Berat .
Di qe keni qeni i persekutuar ,por njekohesish keni qene dhe Kr. i PD ne Berat 
Isha kryetar i pd berat dhe vetem se isha me baba te denuar politik 25 vjet
nuk me dhane asnje mundesi edhe pse fitova me forcat e mia
edhe pse ia ngrita moralin pd ne 2007 kur humbi te gjitha bashkite fitova Kryetar Keshilli Bashkise Berat ku shumica ishte e majte.
c te them me shume
atehere kishim shpresen se do vinte nje dite
pd na e vrau shpresen.
gjyshi im Ymer Berati avokat dhe iu hoq licensa sepse mbrojti ne gjyq Dollanin dhe Namik Resulin
Do te doja nje interviste te plote Z.Berati.
Babi Syrja Berati arrestohet ne 1949 denohet me vdekje me pas me 25 vjet burg
Une mbaroj 1992-96 UT fakultet juridik ne forum rinor 96
Kur je integruar ne PD
pas kthimit nga UT 1996
1996 sekretar KZAZ  Komuna Velabisht .
Me pas Kryetar Seksioni 98-2000 , 2005-2007 Kryetar Grupseksioni Nr 1
Zakonish kryetaret e partive  vene kandidaturen per depute .. si Luciano Boci ne Elbasan apo gjithandej gje qe un e mendoj te drejte  ,,po Ju pse Jo,,???
 
Sepse isha i persekutuar .
Pollo e bere punen e tij
Kush nuk te la te kishit emrin ne liste
Ne 2007 fitova Kryetar i keshillit te Bashkise berat , ku Kryetari i Bashkise ishte i majte dhe shumica e keshillit e majte.
Ne 2009 fitova Kryetar i pd Berat
dhe nuk kam punuar asnje dite ne pune shteterore
kurse te gjithe keta qafderrat qe kane drejtuar pd ne  Berat vec meje kane qene Drejtora hajduta me cizme.
Pse nuk u vu emri juaj si kandidat per deoputet
kush nuk e aprovoj ..??
Sepse kryetar grup pune ne Berat vinte gjithmon Genc Pollo ,
duke e krahasuar me Elbasanin qe nuk ka fituar Bashkine asnjehere
dhe as per Kryetar Bashkie ne 2011
Kryetari i PD  u be deputet.
ja pra po ta them Pollo po besoj dhe Berisha..
Pse duhet tja faturoni pollos kur kr i pd eshte berisha
sepse ai ishte personi i kontaktit per Beratin me Berishen
Kryetari i Grupit te Punes
Ti ke patur kuntakte direkte me Berishen.
Vetem per probleme te vecanta
C’do me thene te vecanta ,,
Kur kishte ndonje problem qe prefekti i Beratit kishte divergjenca me deputetin  Maliqin
apo me Pollon.
Kerkonte te beja katalizator per te Zgjidh problemet
Nuk para mbante kontakte sepse isha thjesht Kryetar dhe se qeverisja ishte me paterice
ishte lSI
dhe Beratin e la ne dore te lsi
Pra Berisha te kontaktonte vete
nje ose dy here ne 4 vite
Si e mendon PD sot per sot.
PD sot ende pa shprese
Kush e shkaterroi PD
Shkaterrimi erdhi si pasoje e largimit te qendres nga baza
dhe qeverisja me Lsi
pjesa me e madhe e Ministrave arrogant
dhe keta ishin dhe Kryetar e grupeve te punes
pra Ministrat vete vulosnin vete firmosnin dhe nuk pyesnin per askend
sepse ishin Kryetar te  grupit  te  punes 
dhe ndanin torten me Deputet
Pra ti po thua qe zgjedhjet shiteshin ,, beheshin pazare.
Prova nuk kam por keshtu ndodhte
drejtoret lidhje direkt me ministrat dhe drejtoret e pergjithshem ose deputet
Si e mendon te ardmen e PD.
Me sa shoh u premtua qe gjithcka do ti lihet bazes por ngeli vetem premtim
dhe nese nuk largohen mekataret real nik behet PD
mekanizmi i votes
vetem kjo do te beje pd
dhe jo sic behet behen Zgjedhje me vote dhe ata qe nuk fitojne hyne nga dritarja
.A mendon se ka fraksione ne pd ne qender.
Edhe nese ka ende nuk shfaqen
nuk di c po presin
mbase presin humbjen e Pd
 
Permende shum here Pollon ,,ai mban funksione te rendesishem ne PD
Nuk e di po e shikoj me Bashen ne cdo takim me nderkombetaret
Ke qene kr me i suksesshem i pd ne Berat ,, sa i shgenjyer ke ngel nga PD
Pamase
sepse nuk u vleresova per c’ka dhashe
sepse cdo kush kur fiton me vote duhet te vleresohet per ate c ka jep , pasi i ngjita shkallet nje nga nje
duke menduar per nje karrier pozitive , por karriera u nderpre pershkaqe te cilat nuk vareshin nga une
duhej te ishe servil gje qe nuk e beja dot
kur thua te verteten ne sy , patjeter qe do Zhderrohesh me pas ne armik
dhe jo nje person i preferuar
edhe pse i ke ngjitur shkallet nje nga nje dhe jo duke u kacavier
C’far do ti sygjeroje Bashes.
Te largoje servilet qe e rrethojne sepse nuk mund te arrije te shoh qarte dhe nuk mund te gjykoje drejte sepse servilet nuk i thone te verteten pasi cdo gje keta e krijojne per te mbijetuar sa me gjate
 
Edhe nje pyetje te fundit .
 Si i persekutuar qe je ,, a mendon qe Katovica esht perdorur me te vertete,,te mbajini afer por jo poste te rendesishme
 kemi rastin e Rusmajlit djal i sek te pare zv,kryeminister.
Po shume e vertet parimi baze mbi te cilen mbeshteten strategjine
Si djali i nje te burgosuri politik  karriera juaj u nderpre.
 Edhe pse ma nderprete karrieren pa te drejte une do te ringrihem me force se kam moral
nuk e kam vjele pd si te tjeret por vetem kam kontribuar me cdo gje dhe me ideal
Por pas 25 vjetesh Pd ka dale nga idealet per te cilat u themelua
Pd tashme eshte nje parti politike ku mund te aderoje kushdo edhe Kastriot Islami
qe kerkonte kafka demokratesh
prandaj nuk ka pse te diskutohet per idealet e PD
jo pa qellim dhe sot e kesaj dite nuk u hapen dosjet
Edhe nje te fundit ,, flitet qe ne pd ka shum sigurimsa dhe spiune nga regjimi i Hoxhes sa esht e vertete.
Sot e kesaj dite ende nuk jane demshperblerblyer te burgosurit politik dhe atyre qe iu moren pronat ende nuk po gjejne derman
per sa ju perket sigurimsave e ke pergjigjen
shif Depuetet dhe gjen pergjigjen
Deshta nje pergjigje me te sakte.
Kjo eshte e sakte
qe …. ka apo nuk ka
Kur keta nuk  jane hapur dosjet
c’fare mund te thuash
vetem me fjale
dosjet nuk hapen se brenda PD patjeter qe do kete spiun
Shum flm Z. Arenc Berati ,, ne te ardhmen do te doja nje interviste per historine e familjes tuaj ne kohen e diktatures ,,

 

 

Mirmbrema Z.Arenc Berat .
Do te kisha deshire te bisedojame Ju, di qe keni qeni i persekutuar ,por njekohesish keni qene dhe Kr. i PD ne Berat 
Isha kryetar i pd berat dhe vetem se isha me baba te denuar politik 25 vjet
nuk me dhane asnje mundesi edhe pse fitova me forcat e mia
edhe pse ia ngrita moralin pd ne 2007 kur humbi te gjitha bashkite fitova kryetar keshilli bashkise berat ku shumica ishte e majte.
e di mik e di ,, me fal por kam pyetur per ty
c te them me shume
atehere kishim shpresen se do vinte nje dite
pd na e vrau shpresen
gjyshi im Ymer Berati avokat dhe iu hoq licensa sepse mbrojti ne gjyq Dollanin dhe namik resulin
te uroj nje 2016 te Gezuar ,, Zoti te ndihmofte ne cdo drejtim ,,
Do te doja nje interviste te plote Z.Berati.
Babi Syrja Berati arrestohet ne 1949 denohet me vdekje me pas me 25 vjet burg
Une mbaroj 1992-96 UT fakultet juridik ne forum rinor 96
Kur je integruar ne PD
pas kthimit nga UT 1996
1996 sekretar KZAZ  Komuna Velabisht .
Me pas Kryetar Seksioni 98-2000 , 2005-2007 Kryetar Grupseksioni Nr 1
Zakonish kryetaret e partive  vene kandidaturen per depute .. si Luciano Boci ne Elbasan apo gjithandej gje qe un e mendoj te drejte  ,,po Ju pse Jo,,???
 
Sepse isha i persekutuar hahahah,,,,,
Pollo e bere punen e tij
Kush nuk te la te kishit emrin ne liste
Ne 2007 fitova Kryetar i keshillit te Bashkise berat , ku Kryetari i Bashkise ishte i majte dhe shumica e keshillit e majte.
Ne 2009 fitova Kryetar i pd Berat
dhe nuk kam punuar asnje dite ne pune shteterore
kurse te gjithe keta qafderrat qe kane drejtuar pd ne  Berat vec meje kane qene Drejtora hajduta me cizme.
Pse nuk u vu emri juaj si kandidat per deoputet
kush nuk e aprovoj ..??
Sepse kryetar grup pune ne Berat vinte gjithmon Genc Pollo ,
duke e krahasuar me Elbasanin qe nuk ka fituar Bashkine asnjehere
dhe as per Kryetar Bashkie ne 2011
Kryetari i PD  u be deputet.
ja pra po ta them Pollo po besoj dhe Berisha..
Pse duhet tja faturoni pollos kur kr i pd eshte berisha
sepse ai ishte personi i kontaktit per Beratin me Berishen
Kryetari i Grupit te Punes
Ti ke patur kuntakte direkte me Berishen.
Vetem per probleme te vecanta
C’do me thene te vecanta ,,
Kur kishte ndonje problem qe prefekti i Beratit kishte divergjenca me deputetin  Maliqin
apo me Pollon.
Kerkonte te beja katalizator per te Zgjidh problemet
Nuk para mbante kontakte sepse isha thjesht Kryetar dhe se qeverisja ishte me paterice
ishte lSI
dhe Beratin e la ne dore te lsi
Pra Berisha te kontaktonte vete
nje ose dy here ne 4 vite
Si e mendon PD sot per sot.
PD sot ende pa shprese
Kush e shkaterroi PD
Shkaterrimi erdhi si pasoje e largimit te qendres nga baza
dhe qeverisja me Lsi
pjesa me e madhe e Ministrave arrogant
dhe keta ishin dhe Kryetar e grupeve te punes
pra Ministrat vete vulosnin vete firmosnin dhe nuk pyesnin per askend
sepse ishin Kryetar te  grupit  te  punes 
dhe ndanin torten me Deputet
Pra ti po thua qe zgjedhjet shiteshin ,, beheshin pazare.
Prova nuk kam por keshtu ndodhte
drejtoret lidhje direkt me ministrat dhe drejtoret e pergjithshem ose deputet
Si e mendon te ardmen e PD.
Me sa shoh u premtua qe gjithcka do ti lihet bazes por ngeli vetem premtim
dhe nese nuk largohen mekataret real nik behet PD
mekanizmi i votes
vetem kjo do te beje pd
dhe jo sic behet behen Zgjedhje me vote dhe ata qe nuk fitojne hyne nga dritarja
.A mendon se ka fraksione ne pd ne qender.
Edhe nese ka ende nuk shfaqen
nuk di c po presin
mbase presin humbjen e Pd
 
Permende shum here Pollon ,,ai mban funksione te rendesishem ne PD
Nuk e di po e shikoj me Bashen ne cdo takim me nderkombetaret
Ke qene kr me i suksesshem i pd ne Berat ,, sa i shgenjyer ke ngel nga PD
Pamase
sepse nuk u vleresova per c’ka dhashe
sepse cdo kush kur fiton me vote duhet te vleresohet per ate c ka jep , pasi i ngjita shkallet nje nga nje
duke menduar per nje karrier pozitive , por karriera u nderpre pershkaqe te cilat nuk vareshin nga une
duhej te ishe servil gje qe nuk e beja dot
kur thua te verteten ne sy , patjeter qe do Zhderrohesh me pas ne armik
dhe jo nje person i preferuar
edhe pse i ke ngjitur shkallet nje nga nje dhe jo duke u kacavier
C’far do ti sygjeroje Bashes.
Te largoje servilet qe e rrethojne sepse nuk mund te arrije te shoh qarte dhe nuk mund te gjykoje drejte sepse servilet nuk i thone te verteten pasi cdo gje keta e krijojne per te mbijetuar sa me gjate
 
Edhe nje pyetje te fundit .
 Si i persekutuar qe je ,, a mendon qe Katovica esht perdorur me te vertete,,te mbajini afer por jo poste te rendesishme
 kemi rastin e Rusmajlit djal i sek te pare zv,kryeminister.
Po shume e vertet parimi baze mbi te cilen mbeshteten strategjine
Si djali i nje te burgosuri politik  karriera juaj u nderpre.
 Edhe pse ma nderprete karrieren pa te drejte une do te ringrihem me force se kam moral
nuk e kam vjele pd si te tjeret por vetem kam kontribuar me cdo gje dhe me ideal
Por pas 25 vjetesh Pd la dale nga idealet per te cilat u themelua
Pd tashme eshte nje parti politike ku mund te aderoje kushdo edhe Kastriot Islami
qe kerkonte kafka demokratesh
prandaj nuk ka pse te diskutohet per idealet e PD
jo pa qellim dhe sot e kesaj dite nuk u hapen dosjet
Edhe nje te fundit ,, flitet qe ne pd ka shum sigurimsa dhe spiune nga regjimi i Hoxhes sa esht e vertete.
Sot e kesaj dite ende nuk jane demshperblerblyer te burgosurit politik dhe atyre qe iu moren pronat ende nuk po gjejne derman
per sa ju perket sigurimsa ve e ke pergjigjen
shif Depuetet dhe gjen pergjigjen
Deshta nje pergjigje me te sakte.
Kjo eshte e sakte
qe …. ka apo nuk ka
Kurketa nuk  jane hapur dosjet
c’fare mund te thuash
vetem me fjale
dosjet nuk hapen se brenda PD patjeter qe do kete spiun
Shum flm Z. Arenc Berati ,, ne te ardhmen do te doja nje interviste per historine e familjes tuaj ne kohen e diktatures ,,

Ismail Qemal bej Vlora me nje grup patriotesh dhe 5 djem nga djemte e tij (Napoli 1909)dhe miq te Tije.

Ismail Qemal bej Vlora me nje grup patriotesh dhe 5 djem nga djemte e tij (Napoli 1909). Ne foton e pare, siç eshte ne origjinal, jane: lart, Ymer Radhima, Qazim Koculi, Xhafer Xhuveli, Sadik Shyti, Qazim Kokoshi dhe Ahmet Dyrmishi; ne mes, Hamza Isai, Yzeir Muço, Qamil Vlora, Tahir Vlora, Qazim Vlora, Mahmud Vlora, Nazif Haderi; ulur, Alem Tragjasi, Namik Delvina, Ismail Qemali dhe Et’hem Vlora. Djemte i qendruan gjithmone prane, sidomos Et’hemi dhe Qazimi, ky i fundit mbylli syte ne Struge, me 22 dhjetor 1953. Ne foton e dyte nje version i retushuar gjate kohes se diktatures, qe fatkeqesisht vazhdon e qarkullon akoma ne ndonje botim. Aty jane hequr Qazim Koculi dhe Qazim Kokoshi… / Ne kujtim te Qazim bej Vlores, qe i qendroi gjithmone prane Atit te tij dhe ne respekt te gjithe atyre qe luftuan per atdhe dhe qe retushimet nuk u bejne gje tjeter veç mbesin perpjekje mjerane per te mbuluar Diellin me shoshe…

foto di Darling Ismail Vlora.
foto di Darling Ismail Vlora.

Nje vend i qeverisur keq esht nje fatkeqesi ,por kur ska Opozite fatkeqesia ska fund.Topalli Akuzon Bashen per Bashkepunim me Ramen .

Jozefina Topalli  aludon për aleancë mes Bashës dhe Ramës

JOZEFINA TOPALLI ALUDON PËR ALEANCË MES BASHËS DHE RAMËS

Përpos të tjerave, viti politik 2016, ka nisur edhe me një rindezje të rivalitetit mes Lulzim Bashës dhe Jozefina Topallit. Pas kritikave të forta në gjysmën e dytë të vitit 2015, zonja Topalli, tashmë kërkon të diktojë aksionin e opozitës, atribut ky i kryetarit të Partisë Demokratike, Lulzim Basha. Në dy shkrime radhazi, zonja Topalli, e njohur si rivalja më e përbetuar e Lulzim Bashës, ka shigjetuar këtë të fundit për apati dhe mungesë veprimi. Topalli ka sjellë në vëmendje vrasjet e ditëve të fundit dhe keqmenaxhimin e situatës së përmbytjeve nga qeveria, duke vënë në pah heshtjen e Bashës. Zonja Topalli ka shtruar një pyetje, duke aluduar për një aleancë mes Lulzim Bashës dhe Edi Ramës. “Unë nuk akuzoj njeri për përmbytjet nga shiu siç kanë bërë kundërshtarët e mi kur ishin në opozitë, por imagjino sikur Sali Berisha të ishte në Majemi për pushime kur përmbyteshin toka apo unë të isha në Sri Lanka kur përmbytej Shkodra çfarë do bënte Rama”, ka theksuar Topalli, duke shigjetuar në këtë mënyrë Bashën. Po një ditë më pas, zonja Topalli, u ka bërë thirrje qytetarëve që të presin Edi Ramën me protesta në Rinas, thirrje të cilën duhet ta bëjë Lulzim Basha. “Të dashur qytetarë! Filloni protestën në Rinas , aty ku do zbresë Rama kur të kthehet nga Majemi! Le të kthehet prapë në Majemi po të dojë pastaj…por vendin ta çlirojmë nga mendje të papërgjegjshme”, ka theksuar Topalli. Ka pra një protagonizëm të zonjës Topalli në ditët e para të këtij viti, në një kohë kur Lulzim Basha nuk duket askund. Përpos protagonizmit, Topalli bën thirrje edhe për veprim opozitar, duke e pozicionuar veten në rolin e kryetarit të Partisë Demokratike. Ndërkaq, vetëm disa ditë më parë, zonja Topalli u shpreh pro tezës së rikthimit të Sali Berishës në krye të Partisë Demokratike, i cili maksimalizon shanset dhe mundësinë për rikthimin e PD në pushtet. Nga ana tjetër, deputeti i Partisë Demokratike, Eduard Selami, ka deklaruar se lidershipi aktual i PD nuk ngjall shpresë. Ndërkaq, ditët e para të vitit 2016, konfirmojnë se ujërat në PD janë sërish të turbullta. Situata dramatike Jozefina Topalli është ndalur dje edhe tek vrasjet e ditëve dhe orëve të fundit. “Mbrëmë brenda një ore nga media dëgjuam për vrasjen me armë zjarri të një djali në Vlorë dhe marrjen peng të një qytetari nga 4 persona të maskuar me uniforma policie në mes të Durrësit! Sot në mëngjes (sipas medias) u gjend buzë rrugës trupi i pajetë i djalit që dje morën peng! Të duket sikur dëgjon për një film të një realiteti të frikshëm që zhvillohet diku nga Kolumbia…dmth në ato vende ku sundon ligji i mafies. Kjo i shtohet bilancit të frikshëm të numrit të lartë të vrasjeve e aksidenteve të dy ditëve të para të vitit. Nuk e di nëse ministri do dalë përsëri sot për të thënë se kjo është koha me numrin më të vogël të vrasjeve në 25 vite, por di se Shqipëria është pa shtet. Di që një bandë në pushtet e ngjitur pas parasë, pushtetit dhe lidhjeve të frikshme që i sollën në pushtet po sillen me vendin sikur të ishin pushtues”, ka deklaruar Topalli. Thirrja për përmbysje Topalli ka bërë dje thirrje për përmbysjen e aleancës në pushtet. “Aleanca e qelbësirave” siç e quajnë veten, e ka bërë Shqipërinë një vend të frikshëm me jetuar, një vend që nuk ofron punë për njerëzit e ndershëm, por që ofron poste pushtetore për njerëz me rekorde kriminale, një vend ku çdo gjë i jepet me koncesion klientelës, një vend ku korrupsioni ka kapur maja të paimagjinueshme, ku mjerimi është 5-fishuar, ku edhe të varfrit edhe të pasurit nuk besojnë më se ky vend bëhet, ndaj mendojnë vetëm të ikin! Kjo aleance nuk ka asnjë legjitimitet. Ajo duhet përmbysur”, ka theksuar Topalli. Adriatik Doçi

REZULTATET E ZGJEDHJEVE PARLAMENTARE TE VITIT 2005;Kuvendi i Shqipërisë ka 140 deputetë, prej të cilëve 100 janë zgjedhur direkt.

REZULTATET E ZGJEDHJEVE PARLAMENTARE TE VITIT 2005

Kuvendi i Shqipërisë ka 140 deputetë, prej të cilëve 100 janë zgjedhur direkt

( maxhoritar i thjeshtë) dhe 40 me përfaqësim proporcional. Komisioni Zgjedhor Qendror zyrtarisht deklaroi publikisht rezultatet e zgjedhjeve vetëm me 1 shtator 2005, dy muaj pasi që ishte hedhur hodh vota e parë.

Kjo vonesë u shkaktua nga udhëheqësi i PD, Sali Berisha i cili u ankua publikisht kundër KQZ dhe mënyrës së punës së tij.

Ditën tjetër Z. Alfred Moisiu, Presidenti i Shqipërisë, i quajtur sesioni i ri i Kuvndit të Shqipërisë, i cili solli në pushtet Partinë Demokratike të Shqipërisë, tetë vjet pas rënies të qeverisjes së tyre të shkaktuar nga skemat piramidale dhe trazirat publike. Për momentin, anëtarët e Kuvendit të Shqipërisë janë ndarë, si vijon:

Partia Demokratike 56

deputetë, Partia Socialiste 42

, Partia Republikane 11 deputetë

Partia Social Demokratike 7

. Partitë tjera më të vogla kanë nga 5 deri në 1 anëtarë, bazuar në përqindjen e votave të fituara nga zgjedhjet.

KUTIA 1 REZULTATET E ZGJEDHJEVE PARLAMENTARE 2005 PARTITE NE KUVEND TE ZGJEDHURA GJITHSEJ MAXHORITAR PROPORCIONAL Demokratike 56

Partia Socialiste 42

Partia Republikane 11

Social-Demokratët 7

Lëvizja Socialiste për Integrim  5

Partia e Reformuar Demokratike 4

Partia Agrare 4

Aleanca Demokratike 3

Paria e të Drejtave të Njeriut 2

Partia Demo-Kristiane 2 2

Partia Demokracia Sociale 2

Lidhja Demokratike 1 1

Deputetë të pavarur 1

 GJITHSEJ  140

Eshte nje vend ne mes te Europes.Nga Kujtim Cekani;

 

Eshte nje vend ne mes te Europes qe ne Europe nuk eshte , nje vend qe mbytet ne Dimer dhe digjet ne Vere ,nje vend me bukuri natyrore qe bukuria nuk shikohet ,nje vend qe si mungon asgje dhe asgje nuk ka ,Nje vend qe te gjithe duan ta braktisin pervec politikaneve ,nje vend me shume prona por akoma sdihen pronaret ,nje vend me shume pasuri natyrore ,me shume liqene e lumenj ,me dete e me male , nje vend qe akoma nuk gjen vetveten ,nje vend qe e ka zaptuar kucedra , kucedra emjerimit kucedra komuniste qe per 75 vjet nuk din te shkulet ,kucedre qe ska reshtur se pjelluri kelysh pa pushim , Te gjithe e dime , te gjitheve na vjen keq ,te gjithe e shohim e te gjithe e dime ku qendron e keqja, por sikur magjia e zeze na ka kapur per fyti , kur vjen momenti ta godasim tja marrim shpirtin ta heqim qafe kete kuceder prap i japim oksigjen prap e ushqejme , cfar eshte ky mallkim ,cfar eshte kjo magji e zeze qe ne ka pushtuar ,qe kjo kuceder e kuqe sdin te shkulet nga ky vend i bekuar ,i bekuar apo i mallkuar ,Zot ,hapja sytë Shqiptarëve. ..

 

Eshte nje vend ne mes te Europe.Nga KujtimCekani;

Eshte nje vend ne mes te Europes qe ne Europe nuk eshte , nje vend qe mbytet ne Dimer dhe digjet ne Vere ,nje vend me bukuri natyrore qe bukuria nuk shikohet ,nje vend qe si mungon asgje dhe asgje nuk ka ,Nje vend qe te gjithe duan ta braktisin pervec politikaneve ,nje vend me shume prona por akoma sdihen pronaret ,nje vend me shume pasuri natyrore ,me shume liqene e lumenj ,me dete e me male , nje vend qe akoma nuk gjen vetveten ,nje vend qe e ka zaptuar kucedra , kucedra e mjerimit kucedra komuniste qe per 75 vjet nuk din te shkulet ,kucedre qe ska reshtur se pjelluri kelysh pa pushim , Te gjithe e dime , te gjitheve na vjen keq ,te gjithe e shohim e te gjithe e dime ku qendron e keqja, por sikur magjia e zeze na ka kapur per fyti , kur vjen momenti ta godasim tja marrim shpirtin ta heqim qafe kete kuceder prap i japim oksigjen prap e ushqejme , cfar eshte ky mallkim ,cfar eshte kjo magji e zeze qe ne ka pushtuar ,qe kjo kuceder e kuqe sdin te shkulet nga ky vend i bekuar ,i bekuar apo i mallkuar ,Zot ,hapja sytë Shqiptarëve. ..

 

Persekutimi Komunist mbi familjen e Ismail Qemalit .

Persekutimi Komunist mbi familjen e Ismail Qemalit .

Më 1947 i biri i Ismail Qemali i tha Enver Hoxhës: Hiqe nga zyra portretin e tim eti.
Në foto: QAZIM BEJ VLORA në mes të Ismail Qemalit dhe Hasan Prishtinës, në kohën kur ishte këshilltar i të atit.
Qazim Bej Vlorës i refuzohet mundësia e jetesës në Shqipëri Enver Hoxha i ndërpret pensionin patriotik Por edhe për Qazim BejVlorën, fëmija i pestë i Ismail Qemalit, pavarësisht të kaluarës së tij personale, ku përveç faktit që ishte i biri dhe këshilltari i Ismail Qemalit, mbartte dhe një veprimtari të jashtëzakonshme në shërbim të atdheut të tij, ashtu si të vëllait që i ishte futur në burgun e Tiranës me akuzë tepër banale, i ishte rezervuar një shuplakë e llahtarshme. Pikërisht atij do t’i refuzohej mundësia e jetesës në Shqipëri.
Kjo, sipas autoriteteve komuniste të porsaardhura në pushtet, mund të arrihej fare thjeshtë, jo duke e shpallur publikisht dhe zyrtarisht “NON GRATA”, por ashtu siç u veprua në të vërtetë, që, në mënyrën më arbitrare ndaj tij u krye veprimi më monstruoz që mund të mendohet. Iu ndërpre pensioni simbolik patriotik, që i ishte akorduar që nga qeveria e Lushnjës e drejtuar nga Sulejman Delvina. Atë pension të cilin i biri i Ismail Qemalit e kishte të vetmin mundësi jetese nuk kishin guxuar t’ia ndërprisnin as qeveritë e kohës së luftës të cilësuara “kuislinge”, pavarësisht se shtëpia e tij e ndodhur afër burgut fashist ku u vra nëna heroike Mine Peza, ishte kthyer në një bazë tepër aktive e lëvizjes çlirimtare”.
“Të gjitha qeveritë e mëparshme shqiptare, – thotë nipi i të bijës së Ismail Qemalit, Orhan Zershati, – e kanë njohur statusin e tij si djali më aktiv i Ismail Qemalit dhe i kishin akorduar një pension të mirë, po mbas çlirimit ky pension iu hoq”.
Një fakt të tillë të ndërprerjes së pensionit e konfirmon edhe Qemal Vlora, nipi i Qamil Vlorës, djalit të vogël të Ismail Qemalit, i cili deklaron, “Qazimi, siç thashë pak më parë, përfundoi në Strugë, për faktin se këtu i hoqën çdo mundësi jetese sa erdhi në pushtet qeveria komuniste e Enver Hoxhës, pension që i jepej si fëmija i një patrioti të madh të Shqipërisë”.
etonte mes skamjes dhe urisë në zemër të kryeqytetit – I ishte mohuar gjithë aktiviteti patriotik

Askush nga Tirana Zyrtare nuk e përfillte më të birin e Ismail Qemalit, të cilin i ati e kishte pasur në krahun e tij të djathtë.
Ndërsa Ismail Qemali ishte kthyer në simbol për gjithë shqiptarët në mbarë botën, Qazim Vlora në qendër të kryeqytetit, ashtu si vëllai dhe dy motrat, jetonte mes skamjes dhe urisë. Meditimi tashmë i ishte kthyer në natyrë të dytë. I kishin mohuar gjithçka. I kishin mohuar deri dhe aktivitetin e luftës nacional çlirimtare ku gjithë familjen e kishte angazhuar kundër pushtuesve nazifashistë të cilët dikur i kishin helmuar të atin vetëm se luftonte për mëvetësinë e kombit të tij shqiptar. Revolta shpirtërore për këtë shpërblim nga bashkëkombësit e vet po e brente pamëshirshmërisht. Por çfarë thotë për këtë për njerkun e tij, pra vetë djali i bashkëshortes së Qazim Bej Vlorës, Edip Ohri. “Ai ishte shumë i pakënaqur dhe tmerrësisht i revoltuar – dëshmon Edip Ohri – duke thënë që unë që kam kontribuar kaq shumë për Pavarësinë e Shqipërisë së bashku me babën tim ndërkohë që mora pjesë aktivisht në luftën antifashiste aq sa edhe shtëpinë e kthyem një bazë të fuqishme të luftës kundër pushtuesit të më bëjnë këtë skandal dhe të më sjellin këto vuajtje që nuk i meritoj. Sepse në të vërtetë shtëpia jonë gjatë gjithë viteve të luftës ka qenë një bazë e rëndësishme e saj duke bërë që në të të strehoheshin ilegalë të rëndësishëm si Ramize Gjebrea, Kristo Themelko, Nako Spiru e shumë e shumë të tjerë.
Pra ideja dhe revolta e tij e papërmbajtshme ishte te mendimi që analizonte duke thënë që unë që kontribuova familjarisht për çlirimin e Shqipërisë, ndërkohë që Enver Hoxha nuk mi njeh këto merita dhe nuk më jep atë që më takon si gjithë të tjerët, pensionin për të jetuar.

Ka qenë me të atin në Peruxha kur u përdor helmi në ushqimin e tyre
Edhe Qazim Bej Vlora mori dozën e helmit, por falë moshës së re arriti të mbijetojë

Pas gjithë këtyre Qazim Bej Vlorës nuk i kishte ngelur as një mundësi për të siguruar jetesën. E vetmja, mundësi për të dhe familjen kishte qenë ai pensioni simbolik, të cilin tashmë ja kishin refuzuar. Kjo për faktin se mosha e tij disi e thyer dhe gjendja e rëndë shëndetësore për pasojat që kishte prej helmimit që kishte pësuar bashkë me të atin në Peruxha të Italisë ku arriti të mbijetojë vetëm falë moshës së re, e bënin të pamundur punësimin e tij.
“Qazim Beu më ka shpjeguar personalisht – tregon në vijim të dëshmisë së tij për njerkun e vetë Edip Ohri – që në momentin kur është helmuar babai i tij, ishte në Peruxha të Italisë. Sa e mori ushqimin është helmuar dhe momentalisht është rrëzuar, menjëherë shkumëzoi dhe situata kaloi në një gjendje të tillë që ishte e kotë ndihma. Në pak çaste ai gjeti vdekjen. Por në atë moment është helmuar dhe i biri i tij, Qazim Bej Vlora, i cili nuk i ndahej në as një çast të atit dhe që më vonë do të bëhej njerku im, pasi do na vdiste babai dhe do na linte në mjerim gjë që na u gjend dora e Qazimit që do na rriste me edukatë dhe përkushtim të veçantë. Dhe Qazim Beu ka vuajtur gjatë gjithë jetës së tij nga ai helmim i rëndë. Kishte shumë probleme me stomakun gjë që ia dilte vetëm duke mbajtur një peris shumë të fuqishëm, pra një dietë shumë të fuqishme për arsye të helmimit që pati së bashku me babën e tij”.
Një dëshmi të tillë për punën e helmimit e vijon edhe vetë Orhan Zarshati, që është nip i Ylvies, vajzës së vogël të Ismail Qemalit. Ai thotë: Qazim Bej Vlora, në momentin e helmimit të të atit u helmua gjithashtu edhe ai. Pra u helmuan të dy. Por ai e kaloi. Falë moshës së re, e mposhti. Ndërsa Ismail Qemali si i moshuar që ishte nuk mundi ta duronte dot efektin e helmit, ndërsa Qazimi ishte i ri, më i fuqishëm prandaj dhe e duroi dhe e kaloi atë me shumë rrezik. Pra shpëtoi për fatin tonë të mirë. Këtë fakt të atij momenti tragjik unë e di direkt nga babai im që ja ka treguar personalisht nga daiu i tij Qazim Bej Vlora.

Nën irritimin revoltues takoi me insistim kryeministrin Enver Hoxha

Pas situatës së krijuar në familjen e Qazim Bej Vlorës ku nuk kishte si të jetonte dhe me se të jetonte aq më shumë që ai nga helmimi që kishte pësuar as mund të bënte dot as një lloj pune vendosi të shkonte te kryeministri Enver Hoxha. Ai me mendimin e tij ishte i vendosur se nuk mund të lejonte një përdhosje të këtillë. Duhej kërkuar mundësia dhe e drejta për të jetuar në vendin e tij. I ati kur kishte mbyllur sytë nën shkumëzimin e verdhë të helmit të rëndë i kishte pëshpëritur “Nuk ju lash dot pasuri, por ju lash pasurin më të madhe Shqipërinë. Shqipëria……, Shqi….”.
Edhe atë moment tepër interesant për të birin e Ismail Qemalit ku pas takimit me Enver Hoxhën do të protestonte duke braktisur përfundimisht Shqipërinë për të cilën ishin robtuar familjarisht një jetë të tërë vetë Edip Ohri tregon:
Njerku im si mendoi gjatë në shtëpi dhe e bloi me vete gjendjen që i kishin faturuar pushtetarët e rinj komunistë pastaj shpërtheu në mënyrë të menjëhershme duke thënë se do të takonte patjetër kryeministrin. Pas kësaj kërkoi me ngulm që të takohej më Enver Hoxhën si kryeministër, edhe u paraqit në zyrën e kërkesave për ta takuar. Në kërkesën e parë që bëri për tu takuar me Enver Hoxhën si i biri i Ismail Qemalit, Enver Hoxha nuk e pranoi. Tha me siguri që ky ka ardhur për të kërkuar pensionin duke iu drejtuar adjutantit të tij, i thuaj që nuk jam. Unë këtë e kam marrë vesh nga shoku im me të cilin ishim edhe oficerë bashkë dhe që quhej Moisi Elezi. Ai në atë kohë ishte edhe adjutant i Enver Hoxhës. Ai pa e ditur që unë e kisha pasur njerk të birin e Ismail Qemalit shumë vite më vonë kur isha komandant i aviacionit shqiptar më tregoi për ditët kur njerku im, pra i biri i Ismail Qemalit kërkonte takim me Enver Hoxhën dhe Enver Hoxha nuk i kthente përgjigje pohuese. Enver Hoxha i tha Moisiut që i thuaj që nuk jam këtu. Ndërkohë që më mbrapa që siç ju thashë që unë isha bashkë me Moisiun në kursin e Shtabit të Përgjithshëm dhe ai e kujtonte si diçka të veçantë ngjarjen. Ai e fillonte bisedën mes hollësive të përditshme, por që atë rast e kujtonte me mburrje duke përmendur disa hollësira që ja e kam njohur djalin e Ismail Qemalit dhe e kam njohur në këto rrethana. Por gjithnjë pa e ditur se çfarë e kisha unë Qazim Beun. Nga ai mësova gjithçka se tregonte fill e për pe gjithë historinë prandaj edhe jam shumë i qartë se çfarë ndodhte në zyrën e Enver Hoxhës kur Qazimi kërkonte takim. Herën e parë nuk e priti Enver Hoxha, pastaj herën e dytë djali i Ismail Qemalit kërkoi me ngulm që të takohet. Më në fund kur Enver Hoxha pa ngulmimin e tij tha “Le të vijë”.
Por edhe Qemal Vlora, nipi i Qamil Vlorës, djalit të vogël të Ismail Qemalit për këtë moment të takimit të Qazim Bej Vlorës tregon: Po, e kam dëgjuar edhe këtë fakt që xhaxhai i tim eti, Qazimi, i ndërpritet pensioni pas viteve ’45, dhe Qazimi arrin ta takojë, i ka shpjeguar dhe i ka kërkuar se përse ishte bërë një padrejtësi e tillë ndaj tij kur ishin të detyruar t’ia jepnin pensionin.
Po ashtu edhe Orhan Zarshati, Nip i Ylvies, vajzës së vogël të Ismail Qemalit dëshmon: Po, mbas çlirimit ai, mesa di unë, ka kërkuar të takohet me Enver Hoxhën edhe është takuar edhe më vonë duke i thënë dhe duke i shpjeguar atij që kam marrë pension patriotik gjatë gjithë qeverive shqiptare të mëparshme dhe së fundmi i ka kërkuar që t’i rikthehet si një e drejtë shumë e ligjshme që i takonte si për meritat e të atit ashtu dhe për kontributin e tij, por ishte e kotë kundërshtimi dhe reagimi i Enver Hoxhës dukej se kishte formën e pandryshueshme.
E ndërsa në lidhje me momentin e bisedës së tij me Enver Hoxhën Edip Ohri, djali i bashkëshortes së Qazim Bej Vlorës shton atë çka ai e dëgjoi nga vetë goja e njerkut të tillë si u kthye nga zyra e Enver Hoxhës. Ai tregon: Qazim Bej Vlora si shkoi te Enver Hoxha, ne prisnim në shtëpi me padurim se çfarë do të arrinte se prej tij prisnim të jetonim se situatën e kishim tepër të rënduar. Ai hyri në zyrën e Enverit dhe i tha “Shoku Komandant, jam i biri i Ismail Qemalit. Deri tashmë unë kam marrë një pension patriotik i cili nuk është ndërprerë gjatë gjithë kohës që nga Qeveria e Lushnjës. Por tani çuditërisht më është ndërprerë. Ju lutem shumë, unë kam një familje që ka marrë pjesë aktivisht në lëvizjen antifashiste nacionalçlirimtare, kam marrë dhe unë pjesë. Shtëpia ime ka qenë bazë e luftës. Kam kontribuar edhe unë aq sa kam mundur. Por përveç kësaj, jam edhe i biri i Ismail Qemalit. Të ardhura të tjera nuk kam. Me punë nuk jam i punësuar. Ju lutemi shumë të më rilidhet pensioni që u ndërpre. Por përgjigja e Enverit ka qenë taksative dhe e prerë duke i thënë “Nuk ju takon pensioni”. “Por unë jam, – i tha ai, – djali i Ismail Qemali!?”. “Kushdo që të jesh, – ia ktheu Enver Hoxha, – nuk të takon”.

Qazim Bej Vlora i drejtohet Enver Hoxhës: Hiqe portretin e babait tim, Ismail Qemalit, nga zyra juaj

Por edhe te zyra e Kryetarit të Qeverisë, Enver Hoxha ku kishte shkuar të kërkonte të ruante dinjitetin e të atit të tij portreti i të cilit sundonte sfondin kryesor të Zyrës nuk gjeti as shpresë dhe as respekt, por veç refuzim absolut për të rimarrë pensionin. Ajo bisedë e parë dhe e fundit me kryeministrin e vendit të tij në orët e fundit të qëndrimit në Shqipëri u mbyll me një shpërthim të jashtë natyrës së tij me thirrje urdhëruese ndaj Enver Hoxhës i cili nuk meritonte të mbante portretin e të atit në zyrë.
Pikërisht për këtë moment të pabesueshëm të historisë së Shqipërisë Komuniste ku i biri dhe bashkëpunëtori njëkohësisht i Ismail Qemalit i ka kërkuar Enver Hoxhës të heqë portretin e të atit nga zyra e vetë e dëshmojnë pasardhësit e tij të cilët e kanë të konfirmuar absolutisht. Kështu Edip Ohri e mësoi në atë çast kur ai u kthye në shtëpi nga zyra e Enverit dhe vendosi të braktisë Shqipërinë në mënyrën më të revoltuar ndërsa Qemal Vlora, nipi i Qamil Vlorës, djali i vogël i Ismail Qemalit ka mësuar nga babai i tij për atë situatë të xhaxhait të vet. Konkretisht, EDIP OHRI që siç e përmendëm jo rastësisht gjatë gjithë prononcimeve të tij që është pikërisht djali i bashkëshortes së Qazim Bej Vlorës tregon: Kur njerku im Qazim Bej Vlora mori mohimin e padiskutueshëm nga Enver Hoxha i tha atij. Atëherë ky i nervozuar i tha: Zoti Kryeministër këtë fotografinë e babait tim që e mban në zyrën tënde nuk e meritoni ta mbani juve. Hiqeni përderisa ju nuk ndihmoni në momente kaq të vështira fëmijët e tij! Paskëtaj erdhi menjëherë në shtëpi i revoltuar dhe i tha nënës sime “Bëju gati se do të ikim menjëherë nga Shqipëria”.
Po e njëjta dëshmi vjen edhe Qemal Vlora, nipi i Qamil Vlorës, djali i vogël i Ismail Qemalit kur tregon: Siç më ka treguar im atë për xhaxhain e tij, kur Qazimi ndërsa ishte para Enver Hoxhës në zyrën e këtij të fundit dhe pa se Enver Hoxha nuk kishte ndërmend t’ia plotësonte kërkesën për pensionin dhe si u bind që ai ishte koshient për heqjen e tij, i thotë që “fotografinë e tim eti atëherë s’ke të drejtë ta mbash atje, sepse një njeri që nuk respekton fëmijën detyrimisht nuk ke respekt as për të atin”. Fakt shumë i trishtë ky.

DËSHMORËVE ANTIKOMUNISTË TE SHQIPËRISË 1945-1950 !Shume Interesante ;Kurre sdo ti leme te tjetersohet Historia Kriminelet e Kuq;

136095_488336677872899_821633373_o

DËSHMORËVE ANTIKOMUNISTË TE SHQIPËRISË 1945-1950 !

Jane keta deshmore te cilet rane me arme ne dore qe Shqiperia atdheu i shqipetareve te mos binte ne duare te kucedres komunizmuniste sllave
Kontributi dhe Jeta e tyre ,dhene per LIRI dhe Demokraci sipas standarteve dhe demokracive Perindimore ,ne menyren me spekulative per 70 vjet eshte mohuar dhe fshehur te vertetes historike
eshte e rendesishme qe shqipetaret dhe brezat e tyre te njihen me te verteat historike e jo me historit e manipuluar prej historianve te kucedres se

 

 

Vazhdoni me leximin e “DËSHMORËVE ANTIKOMUNISTË TE SHQIPËRISË 1945-1950 !Shume Interesante ;Kurre sdo ti leme te tjetersohet Historia Kriminelet e Kuq;”

Moj Berzeshta jone e mplakur Rrapi madh te mban ne hije.Nga Nertila Kopaci.

 

Kushtuar “BERZESHTES ”

Moj Berzeshta jone e mplakur
Rrapi madh te mban ne hije
ti ke nxjerre burra te mencur
njerez qe kerkonin dije..

Halit Caka ,Shaban Blloshmi
ke pas burra deputete,
por kaloj nje kohe e gjate
mbete si nje zonje e shkrete.

Diktatura ish e eger
kurre syte nga ty si ktheu
ate c’kerkoni te paret
me ne fund ty ta shperbleu.

Genc Leka ishte mesues
djale i shkathet dhe i zgjuar.
Rropatej ne shi e bore
femijet per ti mesuar..

Vilson Blloshmi bashke me Gencin
kishin pasjon diturine.
Jeten cdo dite e sfidonin
luftonin me varferine..

Nje urdher vjen nga larte
mos vazhdonin me arsimin.
Ne buqesi menduan djemte
partia na dha denimin.

Dhe kjo pune me kaq s’mbaroi
perqak kishin sigurimin
ne mendje su shkonte kurre,
qe te prisnin arrestimin..

Dhe nje dite erdhen xhokzinjt
Duart me hekura jua lidhen…
deget e Rrapit shekullor
ate dite thuaj u dridhen..

Syte kerkuan t’jua mbulonin
ate gje ju se pranuat..
Berzeshten tuaj te dashur,
per here te fundit e shikuat..

Gjygji ishte i sajuar
e sajuar dhe deshmia
Ata qe u vune plumbin
I denofte Perendia

NGA KULTI I ENVER HOXHËS, TEK KULTI I KADARESË; Nga Tanush Kaso.

 

 

NGA KULTI I ENVER HOXHËS, TEK KULTI I KADARESË

Shtetarët tanë, që vijnë nga shteti komunist, nuk mund të jetojnë dot pa “kultin e individit”, pa adhurimin e ndonjë idhulli. Për vdekjen e Josif Stalinit dhe të Enver Hoxhës, u derdhën shumë lotë hipokritësh dhe budallenjsh. Tani, mbi piedestalin e zbrazët të Hoxhës, po ngrihet monumenti i Kadaresë, me gjalljen e tij! Që të dy këta krijesa të qytetit të gurtë, miq të ngushtë të dikurshëm, luftuan për kauzën e përbashkët të komunizmit, secili me mënyrën e tij: njeri me dhunën fizike e tjetri me atë psikologjike. Ende sot romanet e Kadaresë, si ai “Dimri i madh” e të tjerë, që janë pjesë e programeve shkollore, vazhdojnë të ushqejnë tek brezi i ri urrejtjen klasore. Megjithatë, figura e tij vazhdon të pompohet nga shteti i sotmë pseudodemokratik, i cili nuk ia kursen paratë për reklamat dhe botimet jashtë shtetit, si edhe dhurimin e shtëpive dhe vilave, në Tiranë, në bregdetin e Durrësit dhe në Gjirokastër. Viti 2016 është shpallur “Viti i Kadaresë” dhe janë programuar një varg veprimtarish, si: hapja e shtëpisë muze me emrin e tij; ndarja e çmimit letrar “Kadare” në Gjirokastër; panair artizanati me suvenire dhe me portretin e Kadaresë; ngritja e shtatores së Kadaresë në një nga sheshet kryesore të qytetit, etj.. Por, të gjitha këto nuk e gëzojnë shkrimtarin. Ai do të vdesë me peng në zemër për çmimin NOBEL, të cilin e ka pritur me ankth çdo vit, por që me sa duket nuk do ta marrë kurrë, për arsyet që tanimë dihen nga të gjithë shqiptarët:


– Ka vënë talentin e tij në shërbim të regjimit diktatorial komunist.
– Ka qenë anëtar i Partisë terroriste komuniste.
– Ka qenë anëtar i Kryesisë së Lidhjes së Shkrimtarëve dhe Artistëve të Shqipërisë dhe ka miratuar në heshtje, burgosjet dhe pushkatimet e disa shkrimtarëve.
– Ka qenë nënkryetar i organizatës famëkeqe të “Frontit Demokratik”, vegël e regjimit komunist, ku kryetare ishte Nexhmije Hoxha, gruaja e diktatorit.
– Ka qenë anëtar i Kryesisë së Kuvendit Popullor dhe ka miratuar dënimet me vdekje për motive politike.
– Ka vrarë dashurinë e dy të rinjve dhe produktin e asaj dashurie.

Nuk i Shpeton dot Ferrit edhe pse shkon ne Miami.Nga A.R.DOSTI.

Te frymezuar nga bam – bumet e fishekzjarreve ne naten e nderrimit te viteve ,,,duket se shqiptaret nuk mund te ambjentohen dot kurre me qetesine e normalitetin e nje jete te zakoneshme e te qete. Ndaj,,viti i ri i gjeti me krisma armesl'immagine del profilo di Adriatik Riza Dostih,,vrasje e krime nga me te rendomtat e banalet por edhe nga me te dhimbeshmet pasi ne fund te fundit moren e po marin jete njerezish te pafajshem. Dikush,,,i dale nga mente e kokes.. vret se nuk i dhane vajzen per nuse, dikush apo me sakte nje i cmendur psiqik vret per nje plep a nje vije uji,,,nje tjeter per hakmarrje te akumuluar ne vite ,,nje tjeter per vetegjyqesi,,nje tjeter behet gati te vrase neser me siguri,,,e natyrisht pa i bere syrri terr e pa pike droje,,,Mjafte o te marre se u shuat fare . Edhe popullsine e Kines a te Indise te kishim pasur me keto ritme krimesh e vrasjesh ju siguroj se pas 20 vjetesh a me pare nuk do te mbetemi as per fare ,,,,,Me e keqja qendron ne sarkazmen e peshtire te qeverise ,,,kur nje Minister torollak e ahengxhi,,,pa pike turpi e pergjegjesie si qytetar e lere me si shtetar i larte,,ironizon duke thene se c’ faj ka shteti se tjetri vret per nuse,,,Nje zedhenes i Rilindjes shkon edhe me larg me pafytyresine e tij tek deklaron se ne krahasim me nje vit me pare numri i krimeve eshte ulur ndjeshem me kaq e aq perqind…Eshte njesoj si ne ate te fameshmen shprehje te popullit ,,,se une te them Ujku e ti me thua ,,ku jane gjurmet..Mileti po vritet ne mes te dites e ju beni bilance arritjesh,,,Populli po tmerrohet nga mengjesi deri ne darke me c’ po sheh, degjon e perjeton e ju bridhni sa ne Majemi e Amsterdam aq edhe ne ekranet e peshtire te TV vampire qe i krijuat vete , i financoni vete e ju duhen sa here te doni qe tu dergoni shqiptareve te coroditur e te tmerruar ,,,buzeqeshjet tuaja te neveriteshme ,,,pas se cilave prej vitesh vazhdojne te degjohen krisma armesh, te rregjistrohen viktima e te marrin arratine nga syte kembet mijera shqiptare te pa mbrojtur e te pa sigurte per jeten e tyre te sotme ,,,se per te nesermen as qe behet fjale…U shofshi me rrenje e bina ju o vemje te ndyra qe e katandiset kete popull ne kete fare derexheje sa ne vend qe tu vrase ju po vret veten…Por Zoti eshte i madh… ai vonon por kurre nuk harron ,,,,Ne ate bote askush nuk ka ikur pa i lare me pare gjynahet e mekatet e bera…Shkofshi ne ferr e ne djall ishalla…

A.R.DOSTI.

Nuk i Shpeton dot Ferrit edhe pse shkon ne Miami.Nga A.R.DOSTI.

 

Te frymezuar nga bam – bumet e fishekzjarreve ne naten e nderrimit te viteve ,,,duket se shqiptaret nuk mund te ambjentohen dot kurre me qetesine e normalitetin e nje jete te zakoneshme e te qete. Ndaj,,viti i ri i gjeti me krisma armesl'immagine del profilo di Adriatik Riza Dostih,,vrasje e krime nga me te rendomtat e banalet por edhe nga me te dhimbeshmet pasi ne fund te fundit moren e po marin jete njerezish te pafajshem. Dikush,,,i dale nga mente e kokes.. vret se nuk i dhane vajzen per nuse, dikush apo me sakte nje i cmendur psiqik vret per nje plep a nje vije uji,,,nje tjeter per hakmarrje te akumuluar ne vite ,,nje tjeter per vetegjyqesi,,nje tjeter behet gati te vrase neser me siguri,,,e natyrisht pa i bere syrri terr e pa pike droje,,,Mjafte o te marre se u shuat fare . Edhe popullsine e Kines a te Indise te kishim pasur me keto ritme krimesh e vrasjesh ju siguroj se pas 20 vjetesh a me pare nuk do te mbetemi as per fare ,,,,,Me e keqja qendron ne sarkazmen e peshtire te qeverise ,,,kur nje Minister torollak e ahengxhi,,,pa pike turpi e pergjegjesie si qytetar e lere me si shtetar i larte,,ironizon duke thene se c’ faj ka shteti se tjetri vret per nuse,,,Nje zedhenes i Rilindjes shkon edhe me larg me pafytyresine e tij tek deklaron se ne krahasim me nje vit me pare numri i krimeve eshte ulur ndjeshem me kaq e aq perqind…Eshte njesoj si ne ate te fameshmen shprehje te popullit ,,,se une te them Ujku e ti me thua ,,ku jane gjurmet..Mileti po vritet ne mes te dites e ju beni bilance arritjesh,,,Populli po tmerrohet nga mengjesi deri ne darke me c’ po sheh, degjon e perjeton e ju bridhni sa ne Majemi e Amsterdam aq edhe ne ekranet e peshtire te TV vampire qe i krijuat vete , i financoni vete e ju duhen sa here te doni qe tu dergoni shqiptareve te coroditur e te tmerruar ,,,buzeqeshjet tuaja te neveriteshme ,,,pas se cilave prej vitesh vazhdojne te degjohen krisma armesh, te rregjistrohen viktima e te marrin arratine nga syte kembet mijera shqiptare te pa mbrojtur e te pa sigurte per jeten e tyre te sotme ,,,se per te nesermen as qe behet fjale…U shofshi me rrenje e bina ju o vemje te ndyra qe e katandiset kete popull ne kete fare derexheje sa ne vend qe tu vrase ju po vret veten…Por Zoti eshte i madh… ai vonon por kurre nuk harron ,,,,Ne ate bote askush nuk ka ikur pa i lare me pare gjynahet e mekatet e bera…Shkofshi ne ferr e ne djall ishalla…

A.R.DOSTI.

Nuk i Shpeton dot Ferrit edhe pse shkon ne Miami.Nga A.R.DOSTI.

l'immagine del profilo di Adriatik Riza Dosti

Te frymezuar nga bam – bumet e fishekzjarreve ne naten e nderrimit te viteve ,,,duket se shqiptaret nuk mund te ambjentohen dot kurre me qetesine e normalitetin e nje jete te zakoneshme e te qete. Ndaj,,viti i ri i gjeti me krisma armesh,,vrasje e krime nga me te rendomtat e banalet por edhe nga me te dhimbeshmet pasi ne fund te fundit moren e po marin jete njerezish te pafajshem. Dikush,,,i dale nga mente e kokes.. vret se nuk i dhane vajzen per nuse, dikush apo me sakte nje i cmendur psiqik vret per nje plep a nje vije uji,,,nje tjeter per hakmarrje te akumuluar ne vite ,,nje tjeter per vetegjyqesi,,nje tjeter behet gati te vrase neser me siguri,,,e natyrisht pa i bere syrri terr e pa pike droje,,,Mjafte o te marre se u shuat fare . Edhe popullsine e Kines a te Indise te kishim pasur me keto ritme krimesh e vrasjesh ju siguroj se pas 20 vjetesh a me pare nuk do te mbetemi as per fare ,,,,,Me e keqja qendron ne sarkazmen e peshtire te qeverise ,,,kur nje Minister torollak e ahengxhi,,,pa pike turpi e pergjegjesie si qytetar e lere me si shtetar i larte,,ironizon duke thene se c’ faj ka shteti se tjetri vret per nuse,,,Nje zedhenes i Rilindjes shkon edhe me larg me pafytyresine e tij tek deklaron se ne krahasim me nje vit me pare numri i krimeve eshte ulur ndjeshem me kaq e aq perqind…Eshte njesoj si ne ate te fameshmen shprehje te popullit ,,,se une te them Ujku e ti me thua ,,ku jane gjurmet..Mileti po vritet ne mes te dites e ju beni bilance arritjesh,,,Populli po tmerrohet nga mengjesi deri ne darke me c’ po sheh, degjon e perjeton e ju bridhni sa ne Majemi e Amsterdam aq edhe ne ekranet e peshtire te TV vampire qe i krijuat vete , i financoni vete e ju duhen sa here te doni qe tu dergoni shqiptareve te coroditur e te tmerruar ,,,buzeqeshjet tuaja te neveriteshme ,,,pas se cilave prej vitesh vazhdojne te degjohen krisma armesh, te rregjistrohen viktima e te marrin arratine nga syte kembet mijera shqiptare te pa mbrojtur e te pa sigurte per jeten e tyre te sotme ,,,se per te nesermen as qe behet fjale…U shofshi me rrenje e bina ju o vemje te ndyra qe e katandiset kete popull ne kete fare derexheje sa ne vend qe tu vrase ju po vret veten…Por Zoti eshte i madh… ai vonon por kurre nuk harron ,,,,Ne ate bote askush nuk ka ikur pa i lare me pare gjynahet e mekatet e bera…Shkofshi ne ferr e ne djall ishalla…

A.R.DOSTI.

Pse nuk zbardhet masakra e Tivarit .Komunistet Pushkatuan 5 mije Shqipetare.

Komunistët pushkatuan 5 mijë njerëz të Tivarë.Komunistët e Kosovës dhe të Shqipërisë pushkatuan 5 mijë njerëz të Tivarë

Kjo masakër u projektua dhe u realizua nga shteti komunist jugosllav në marrëveshje dhe bashkëpunim me pushtetin komunist shqiptar.

Ish ndërtesat e Monopolit të Duhanit në Tivar, në të cilat ushtria jugosllave masakroi në mënyrën më mizore mijëra rekrutë shqiptarë

Masakra e Tivarit, apo më gjerë, tragjedia e Tivarit, është një nga plojat më të mëdha, më të përgjakshme dhe më të pabesa, realizuar ndaj shqiptarëve. Është folur dhe shkruar për atë në mënyrë të njëanshme dhe të paplotë, sepse nuk është marrë në shqyrtim pjesëmarrja e drejtpërdrejtë e pushtetit komunist të Shqipërisë në këtë masakër, për mungesë të dhënash e dokumentesh, por edhe për fshehje të së vërtetës.
Shteti jugosllav, megjithëse ishte projektuesi dhe realizuesi i masakrës, e ka pranuar atë, qoftë edhe si aksidentale e të mpakur, por gjithsesi ka nxjerrë disa konkluzione dhe disa përgjegjësi. Ndërsa shteti shqiptar, i implikuar në këtë kasaphanë, shkaktuar kundrejt popullit të vet, ka heshtur për gjysmë shekulli, duke e mbuluar me harresë dhe papërgjegjshmëri të plotë, aq më tepër që akti i parë i kësaj tragjedie, ku u masakruan dhe u vranë me mijëra shqiptarë të pafajshëm, u luajt brenda territorit të Shqipërisë.

Kjo masakër u projektua dhe u realizua nga shteti komunist jugosllav në marrëveshje dhe bashkëpunim me pushtetin komunist shqiptar.
Platforma politike dhe ushtarake e këtij veprimi antishqiptar, ishte projekti famëkeq i Çubriloviçit i 7 marsit 1937 dhe i 3 nëntorit 1944, që u bënë, për fat të keq, edhe platforma e Lëvizjes Nacionalçlirimtare të Jugosllavisë: “Dy janë mënyrat për spastrimin etnik të shqiptarëve: t’i zhdukim ose t’i shpërngulim.” Për Çubriloviçin dhe ata që zbatuan masivisht gjenocidin kundër shqiptarëve, kjo ishte vetëm njëra anë e medaljes. Ana tjetër, ishte kolonizimi i trojeve shqiptare të zbrazura, me kolonë serbë, herzegovinas, malazezë e maqedonas nëpërmjet ushtrisë dhe këshillave nacionalçlirimtare.

Këto projekte kriminale antishqiptare dhe antinjerëzore, u bënë program dhe veprim konkret i PKJ dhe i Lëvizjes NÇJ ndaj shqiptarëve. Në fillim të nëntorit 1944, komandave të Ushtrisë NÇJ iu dha, nga ana e organeve më të larta partiake dhe ushtarake të Serbisë, direktiva që të “vrisnin së paku 50% të banorëve shqiptarë” (Arkivi i Kosovës, F. OKKM k.10/29, 335 nr.1)

Screen Shot 2015-04-01 at 10.41.01 PMKy gjenocid shpërfaqej hapur në formën e vrasjeve masive të shqiptarëve të Kosovës e të viseve të tjera shqiptare nga forcat e Ushtrisë NÇ të Jugosllavisë, të OZN-ës dhe nga detashmentet çetniko-drazhiste, si edhe të shpërnguljes masive të shqiptarëve nga trojet e tyre.
Këtë luftë kundër shqiptarëve, PKJ e propagandonte si luftë kundër “reaksionit shqiptaromadh”, kundër “bashkëpunëtorëve” të nazifashizmit etj. Kosova u konsiderua dhe u trajtua si reaksionare, kundërrevolucionare, irredentiste, që duhej nënshtruar dhe tjetërsuar etnikisht.
Por, në kushtet e Luftës së Dytë dhe menjëherë pas saj, ky nënshtrim e spastrim i plotë etnik, ishte tepër i vështirë për udhëheqjen politike dhe ushtarake të Jugosllavisë, sepse populli i Kosovës dhe i viseve të tjera shqiptare ishte i gjithi më këmbë, i ndërgjegjësuar dhe i armatosur për të mbrojtur qenien shqiptare dhe kufijtë kombëtarë, përkundër politikave e praktikave antishqiptare e kriminale të PKJ dhe të Ushtrisë NÇJ. Titos dhe udhëheqësisë jugosllave nuk u interesonte edhe një luftë tjetër. Këtë gjë mund ta arrinin më lehtë e më tinëzisht, me ndihmën e propagandës dhe të armëve të Ushtrisë NÇ të Shqipërisë.

Këtë bashkëveprim ndërmjet Ushtrisë NÇ të Jugosllavisë dhe Ushtrisë NÇ të Shqipërisë për të luftuar së bashku, për të nënshtruar reaksionin antiserb në Kosovë dhe për ta ripushtuar atë me ndihmën e forcave ushtarake të Shqipërisë, e kërkonte qysh në muajin mars 1944, komandanti i Korpusit II Sulmues të Jugosllavisë, gjeneral-lejtnant Peko Dapçeviç.

Titoja, në cilësinë e komandantit të përgjithshëm të Ushtrisë NÇJ, i kërkonte E. Hoxhës kalimin e formacioneve të UNÇ të Shqipërisë në Kosovë e Jugosllavi, për të luftuar kundër “pushtuesve dhe reaksionit”. Kjo kërkesë e Komandës së Përgjithshme të Ushtrisë NÇ Jugosllave u formulua në fund të muajit maj, u përsërit në korrik e gusht të vitit 1944. Misioni Ushtarak Jugosllav në Shqipëri prej shtatë ushtarakësh, me në krye kolonelin V.Stoiniç, i bashkërendonte veprimet e të dyja palëve. Kjo kërkesë u ribë edhe më 26 gusht 1944 nga Shtabi i UNÇJ për Kosovën e Rrafshin e Dukagjinit, firmosur nga komandanti i këtij shtabi, Fadil Hoxha dhe komisari Boshko Çakiç. (Arkivi i FA, F.Shtabi i Përgj.)
Pala shqiptare u tregua e gatshme. Pasi vrau me mijëra nacionalistë të Ballit, Legalitetit dhe krerëve të veriut përgjatë luftës civile në Shqipëri (1943-1944), komandanti i përgjithshëm i UNÇSH, E. Hoxha, më 12 shtator 1944, i dha urdhër Korparmatës I të përgatiste dhe të niste menjëherë dy brigada për në Kosovë. (Dokumente, Shtabi Përgj., vol.II)
Po në këtë datë, mentari i E. Hoxhës, Miladin Popoviç, i shkruante Liri Gegës, e plotfuqishme e KQ të PKSH-së për Korpusin I:
“Lajmëro Pavlen ( Pavle Joviçeviç, shën. im UB) se dy brigadat shqiptare së shpejti do të marrin drejtim për Kosovë. Vetëm të mos dekonspirohet!” (AQSH, Fondi 14)
Dërgimi i brigadave partizane të Shqipërisë në Kosovë u mbajt në konspirativitet edhe për britanikët, ndonëse ata ishin aleatë dhe ndihmonin Luftën Nacionalçlirimtare në Shqipëri dhe Jugosllavi. Enver Hoxha porosiste Dali Ndreun, komandantin e Korparmatës I:
“Të mos i tregohet Inglizëve objektivi i brigadave V dhe III, që do të shkojnë në Kosovë”( AQSH, F.14)
Në Kosovë ishin krijuar dhe vepronin organizata të fuqishme politike dhe ushtarake nacionaliste, si Balli Kombëtar, Lëvizja Irredentiste, Lidhja e Dytë e Prizrenit, e më pas “Besa Kombtare” dhe Organizata Nacional-Demokratike Shqiptare (ONDSH), që kishin me vete thuajse gjithë popullin shqiptar të Kosovës e të viseve të tjera shqiptare. Bashkëpunonte me ta edhe Muharrem Bajraktari dhe forcat e tij kombëtare.
Në këto kushte, Titoja thirri brigadat dhe divizionet e Ushtrisë NÇ të Shqipërisë “për të luftuar kundër armikut dhe reaksionit”, por i përdori kryesisht në luftën kundër “reaksionit shqiptar”.

E. Hoxha e dinte mirë pse thirreshin brigadat nacionalçlirimtare të Shqipërisë në Kosovë, ndaj si një vasal i bindur dhe i ndërgjegjshëm për çka bënte, urdhëronte brigadat e Divizionit I: “Të asgjësohen pa mëshirë nacionalistët dhe reaksionarët shqiptarë brenda dhe jashtë kufijve pa treguar as më të voglën tolerancë.” (Arkivi i FA, dosja 45, v.1944)

Në muajin nëntor 1944, u angazhua në këtë luftë edhe Divizioni V, që përfshiu Brigadat III, V dhe XXV, dhe Divizioni VI ( brigadat VI, VII, VIII dhe XXII), pasi u kthyen nga Sanxhaku e Bosnja, ku luftuan kundër gjermanëve. Komisari politik, Ramiz Alia thotë në një intervistë se ka qenë në Bosnjë kur ndodhi masakra. Nuk është e vërtetë. Në 3 mars 1945 ai dhe Divizioni V ndodheshin në Mitrovicë, mandej në gjithë Kosovën. (Dokumenti i datës 3.03.1945 i Shtabit të Përgjithshëm)

Divizionet V dhe VI të Shqipërisë u vunë nën urdhrat e Armatës V të Ushtrisë NÇ Jugosllave. Në urdhërveprimin e Armatës V të Jugosllavisë përfshiheshin edhe divizionet e Shqipërisë:
“Të gjitha forcat reaksionare që do të takoni, të rrethohen dhe të shpartallohen me çdo kusht… Të çarmatosen njerëzit e dyshimtë dhe ata që nuk duan të mobilizohen me dëshirë, të digjen shtëpitë e tradhtarëve që rezistojnë dhe bëjnë fortesë… Të sekuestroni mallin e kriminelëve të arratisur. T’u theksohet katundeve që përshkoni se ai katund që bëhet strehë i gjaktorëve, do të dënohet…” (AQSH, Fondi.181, d.45)
Urdhrat për mësymjen kundër forcave të Adem Vocës dhe të Shaban Polluzhës, që refuzuan të largohen nga Kosova, në kohën që kishin nisur masakrat kundrejt popullsisë shqiptare në Mitrovicë e Drenicë, i dhanë, më 1 shkurt dhe më 5 shkurt 1945, komandanti i Shtabit Operativ të Kosmetit, kolonel Fadil Hoxha dhe komisari politik, nënkolonel Krsto Filipoviç. (Arkivi historik i Jugosllavisë, k.1411)
Masakra e Drenicës dhe zhbërja e Brigadës VII kosovare që u nis për në Srem, ishin prologu i masakrës së Tivarit.
Më 8 shkurt 1945, u shpall me urdhër të komandantit suprem të UNÇ të Jugosllavisë, J.B.Tito, pushteti ushtarak.

Divizionet e UNÇ të Shqipërisë u bënë pjesë e vendosjes së regjimit ushtarak në Kosovë për shtypjen e rezistencës kosovare, për ripushtimin jugosllav të Kosovës dhe forcimin e pushtetit jugosllav. Ato qëndruan në Kosovë dhe trevat e tjera shqiptare edhe pasi ishin larguar gjermanët nga Kosova dhe Jugosllavia, qysh nga shkurti i vitit 1945 e deri në dhjetor 1945, pra për 10 muaj, derisa Kosova e viset e tjera shqiptare u bënë pjesë e Jugosllavisë dhe derisa u bënë zgjedhjet, ku fitoi Fronti NÇ i Jugosllavisë. E konfirmojmë këtë edhe me Radiogramin e Reiz Maliles, zv.komisarit të Divizionit V: “Me rastin e zgjedhjeve që do të zhvillohen më 11 nanduer 1945 këtu në Kosovë, bëni konferenca speciale me kosovarët. Ditën e zgjedhjeve nxirrni forca të armatosura jo afër qendrave të votimeve, por gati para çdo gjëje të papritur. Reaksioni mund të tentojë për të sabotuar zgjedhjet. Prandaj të kihet kujdes. Pikë.”

Ndihmesën më të madhe për rekrutimin e shqiptarëve, por edhe për dorëzimin e qindra dezertorëve, që iknin nga ushtria jugosllave dhe dorëzoheshin në mirëbesim tek brigadat e batalionet e Divizioneve V dhe VI të Ushtrisë NÇ të Shqipërisë, e dhanë komandat e divizioneve e brigadave të Ushtrisë NÇ të Shqipërisë, që u vunë nën urdhrat e Komandës së Përgjithshme Jugosllave. Siç është zbuluar tanimë nga dokumentet arkivore, Divizionet V dhe VI të Shqipërisë ndodheshin në Kosovë përgjatë muajve mars dhe prill të vitit 1945, kur u bë mobilizimi i dhunshëm i popullsisë shqiptare në Kosovë e trevat e tjera shqiptare dhe kur u nisën tri kolonat (eshalonët) me rekrutët shqiptarë për në Tivar më 24-27 mars 1945 dhe tri kolonat e tjera më 19-24 prill 1945. Bashkëpunimi i ngushtë dhe implikimi i divizioneve dhe brigadave të Ushtrisë NÇ të Shqipërisë për mobilizimin e rekrutëve shqiptarë dhe dorëzimin e tyre tek ushtria jugosllave, është evident dhe i dokumentuar.
Kemi në dorë radiogramet e shtabit të Divizionit V dhe VI, nënshkruar nga Komisari Politik Ramiz Alia dhe komandantët Gjin Marku, Rahman Parllaku etj., dërguar Komandës së Përgjithshme të Ushtrisë NÇ të Shqipërisë gjatë muajve mars-prill 1945 e në vazhdim, si edhe listat emërore të të arratisurve dhe vullnetarëve shqiptarë të Kosovës, që dorëzoheshin nga shtabet e Divizioneve V dhe VI te ushtria jugosllave.
Lista e parë përmban 190 vetë, kryesisht vullnetarë shqiptarë të dorëzuar nga prefekturat e Mitrovicës dhe të Pejës.
Lista e dytë përmban 104 emra ushtarësh shqiptarë të ikur nga ushtria jugosllave, por dhe vullnetarësh shqiptarë të bashkuar me Divizionin V të Shqipërisë.

Lista e tretë, e bashkëngjitur, ngërthen 131 shqiptarë vullnetarë, të dorëzuar. (AQSH, F.14, d.206, v.1945)
Po kështu edhe lista të Divizionit VI dhe brigadave partizane të Shqipërisë, që u bënin thirrje shqiptarëve të Kosovës që të bashkoheshin me ta, por që pabesisht i dorëzonin te ushtria jugosllave.

Ja edhe përgjigjja e Enver Hoxhës:
“T’arratisurit e dorëzuar në Divizionin tuaj, dërgojani Divizionit 52 të Serbisë”.(AQSH, F.206, v.1945)
Si rezultat i këtij bashkëveprimi të ndërvarur ushtarak, vullnetarët dhe të mobilizuarit shqiptarë të Kosovës, që besonin tek thirrjet e Komandës së Divizioneve V dhe VI të Shqipërisë, u dorëzoheshin pabesisht Oznës dhe komandës Ushtarake Jugosllave dhe përfundonin si mish për top në kolonat e vdekjes, që ushtria jugosllave i largonte nga Kosova dhe i dërgonte për t’i asgjësuar në Tivar apo më tutje..
Për shoqërimin e tyre ishin caktuar disa batalione të Divizionit të 46-të dhe një batalion i Brigadës 27-të të Serbisë, si edhe një grup prej 50 ushtarakësh nga Armata IV, mandej nga Brigada X malazeze, tregonte se sa rëndësi i kishin kushtuar autoritetet jugosllave këtij marshimi, që duhej të përfundonte në një kasaphanë, ku do të merrnin pjesë pritësit dhe vetë shoqëruesit.

Të dhënat burimore ushtarake jugosllave, tregojnë se u mobilizuan dhe u dërguan për në frontin e Adriatikut 13.323 rekrutë shqiptarë. Nuk kishte asnjë rekrut serb, malazez apo maqedonas. Përse? Dihet, për të asgjësuar vetëm shqiptarë. Përse i kaluan nëpër territorin e Shqipërisë, kur kishin edhe rrugë të tjera për në Istria? Për t’i asgjësuar bashkërisht me ushtrinë shqiptare. Qeveria shqiptare, së pari, lejoi që kolonat e ushtrisë jugosllave të hynin e të kalonin nëpër territorin e Shqipërisë, jashtë çdo kontrolli dhe të vepronin si t’ua donte interesi. “Shkaktare e masakrës së parapërgatitur të Tivarit, është edhe udhëheqja partiake dhe shtetërore e Shqipërisë, me në krye Enver Hoxhën. Ajo lejoi që shqiptarët e mobilizuar, pa asnjë armë në dorë, të kalojnë nëpër territorin shqiptar, nëpër rrugën e vdekjes, të quajtur ‘Golgota e madhe Shqiptare’”- konstatonte Zekeria Cana.

Nga raporti i shtabit të Kolonës IV të Armatës së Jugosllavisë, datë 8 prill 1945:
“Eshaloni shkoi mirë deri në Kukës. Në afërsi të Kukësit ndodhi një incident, kur njëri nga grupi i kolonës gjuajti një bombë mbi rojën tonë. Me ç’rast u shkaktua rrëmujë dhe, në këtë rrëmujë, arriti të arratisej një grup prej 10 vetësh. Kështu, duke ikur, hasi në patrullën e ushtrisë shqiptare, e cila i ndaloi dhe iu bëri thirrje që të dorëzohen. Ndaj kësaj thirrjeje, ata nuk u përgjigjën, por vazhduan të iknin. Ushtarët shqiptarë hapën zjarr mbi ta dhe vranë në vend dy persona, dy të tjerë i plagosën, të cilët më vonë edhe ata vdiqën.( Arkivi i Luftës i Jugosllavisë, k.1411)
Siç shihet qartësisht nga ky dokument, asgjësimi i rekrutëve shqiptarë të Kosovës, u krye në bashkëveprim të forcave ushtarake të Jugosllavisë dhe të Shqipërisë, në këtë rast brenda territorit të Republikës së Shqipërisë.

Në një dokument të Ministrisë së Jashtme të Shqipërisë lexojmë:
“Me mijëra kosovarë të pafajshëm janë pushkatuar në masë, ilegalisht dhe pa gjyq, nga organet e UDB-së. Në këto masakra të pashembullta ndaj popullsisë së Kosovës, ka marrë pjesë Koci Xoxe, në fillim të vitit 1945, kur në cilësinë si ministër i Brendshëm i Shqipërisë, ai autorizoi oficerët e UDB-së që të pushkatonin ilegalisht dhe pa gjyq, në tokën shqiptare, më tepër se 1000 kosovarë të pafajshëm” (Ark.Min.Jashtme, v.1949, D.191)
Këtë masakër brenda kufijve të Shqipërisë, e konfirmon edhe prokurori i përgjithshëm ushtarak, Bedri Spahiu:
“Xhelatët e Rankoviçit-it, që janë shquar për krimet e tyre alla-fashiste kundër popullit të thjeshtë të Kosovës, i kanë vazhduar këto masakra kundra tyre nëpërmjet rrugës prej kufirit tonë në Kukës e deri në Ulqin, duke vrarë me qindra prej tyre. Ishte kjo, një rrugë e përgjakshme e fshatarëve të thjeshtë kosovarë brenda dhe jashtë tokës sonë deri në Ulqin” ( B. Spahiu, Pretenca në gjyqin e K.Xoxes, 1949)
Autorizimin (lejen) për futjen e kolonave me rekrutët e Kosovës dhe asgjësimin e mëse 1000 kosovarëve të pafajshëm, siç e cilësojnë dokumentet e mësipërme, e ka sigluar ministri i Brendshëm i Shqipërisë, Haxhi Lleshi, por autoritetet e Shqipërisë ia faturuan Koci Xoxes, si një kokë turku, për t’ia ngarkuar atij gjithë përgjegjësitë e kësaj masakre.

Natyrisht, ky është akti më antikombëtar dhe më i turpshëm i qeverisë komuniste shqiptare, jo vetëm në atë kohë kur u krye kjo masakër, por edhe për gjysmë shekulli, kur u hesht plotësisht për shkak të bashkëfajësisë.

Këtë na e dëshmon edhe deklarata e Zoi Themelit, shef i Mbrojtjes së Popullit të krahinës III (Shkodër), i cili pranon se rekrutët e mobilizuar kosovarë, jugosllavët “i vrisnin në masë rrugës, në Shqipëri, pa pasur faj”, se rekrutët shqiptarë që iknin nga kolonat për të shpëtuar kokën dhe u dorëzoheshin organeve të shtetit shqiptar, u ktheheshin, nga organet shtetit shqiptar, komandove jugosllave, prej të cilëve ata gjenin vdekjen. Zoi Themeli, gjithashtu, pohon se dorëzimi i rekrutëve kosovarë tek autoritetet jugosllave, bëhej me urdhër të krerëve më të lartë të shtetit shqiptar, pa marrë parasysh faktin se rekrutët ishin shqiptarë dhe nuk kishin bërë asnjë faj. Qeveritarët e Shqipërisë, jo vetëm që nuk bënë asgjë për të mbrojtur dhe siguruar jetën e tyre, jo vetëm që nuk protestuan për keqtrajtimin dhe vrasjet masive të shqiptarëve brenda kufijve të shtetit shqiptar, por i dorëzuan te jugosllavët edhe ata bashkëkombës që përpiqeshin të iknin nga kolonat e vdekjes. (Arkivi MB, D.1623)
Po tragjedia më e madhe ndodhi me kolonën e dytë, pjesë e së cilës ishte edhe rekruti Azem Hajdini – Xani, i cili përjetoi tmerret e Masakrës së Tivarit, por rastësisht shpëtoi nga vdekja dhe dëshmoi për këtë tragjedi kombëtare.

“Kur hymë në territorin e Shqipërisë, u gëzuam pa masë, – parashtron Azem Hajdini, – duke menduar se tash e tutje do të jemi nën përcjelljen e ushtarëve të shtetit tonë, Shqipërisë, dhe se nuk do të përjetonim mizoritë, siç i kishim përjetuar vazhdimisht në Kosovë nga serbët, malazezët dhe maqedonasit. Shumë shpejt, pra, u bindëm se as këtu nuk kishte vend për gëzim, sepse skenari i parapërgatitur vazhdonte të realizohej me përpikmëri dhe ngase gjatë rrugës nëpër territorin e Shqipërisë, përcjellësit i shtonin torturat e vrasjet ndaj nesh. Ata nuk na konsideronin më si bashkëluftëtarë të tyre, madje as si robër të luftës… Neve nuk na konsideronin as si kope bagëtish.”( A.Hajdini, Letër e hapur)
Sipas të dhënave të arkivave jugosllave, në Fushë-Arrëz u vranë 126 rekrutë shqiptarë në gjendje agonie, kur ishin në gjumë. Masakër dinake, jonjerëzore, në kundërshtim me çdo moral, fe dhe ligj.

“Kur kaluam Pukën, i nxorën nga kolona tre të rinj shqiptarë, të veshur me rroba kombëtare, dhe i pushkatuan para syve të kolonës si edhe para një skuadre ushtarësh të Shqipërisë. Dhe, për çudi, derisa ne qanim me dënesje, ushtarët e skuadrës së Shqipërisë e përcollën pushkatimin e tyre me duartrokitje!” (A.Hajdini, Masakra e Tivarit)
Në Gomsiqe ranë në kanionin e thellë dhe gjetën vdekjen 36 rekrutë dhe 14 u plagosën.
E njëjta gjë ndodhi edhe në Vaun e Dejës, në lumin Drin dhe në lumin Buna dhe në Shkodër; gjetën vdekjen qindra rekrutë shqiptarë dhe u lënduan një numër i madh të plagosurish.
Në kazermat e Shkodrës u pushkatuan 11 shqiptarë, ndërsa në kalimin e Bunës, 18 të tjerë.
Në mesditën e datës 31 mars 1945, në qytetin e vogël të Tivarit ishte ngritur kurthi, sipas një plani të parapërgatitur, për asgjësimin e gjithë rekrutëve shqiptarë.
Masakrën ishte ngarkuar ta kryente Brigada X malazeze, pikërisht në Tivar, qytet shqiptar, që përfshihej në Malin e Zi.
Kasaphana nisi në hyrje të Tivarit të Ri, mandej arriti pikun e saj në oborrin dhe në mjediset e ndërtesës së Monopolit të Duhanit. Sipas përllogaritjeve, rezulton se vetëm në Tivar u vranë 1560 shqiptarë të kolonës së dytë prej Brigadës X malazeze, të komanduar nga krimineli Markoviç.

Edhe nga kolonat e tjera, me rekrutë shqiptarë të mobilizuar kryesisht në viset shqiptare të Gostivarit, Tetovës, Kumanovës, Kërçovës dhe Shkupit, gjatë marshimit nëpër Shqipëri, të njëjtin fat patën.
Sipas burimeve jugosllave dhe shqiptare, rezulton se janë vrarë dhe zhdukur në këtë masakër 2.947 – 3.447 shqiptarë të pafajshëm. Por sipas dëshmive të të mbijetuarve, ky numër i kalon të 4.000-jët. Nga këta, sipas dokumenteve të Arkivave të Shqipërisë, mbi 1000 shqiptarë të Kosovës u vranë përgjatë rrugës nga Kukësi në Shkodër. Sipas Azem Hajdinit dhe dëshmitarëve të tjerë, nëpër territorin e Shqipërisë u vranë dhe u zhdukën 1500 shqiptarë të Kosovës. Heshtja 50-vjeçare e shtetit komunist shqiptar dhe e udhëheqjes kriminale hoxhiste, por edhe e udhëheqësve të Kosovës, si Fadil Hoxha, Xhavit Nimani, Mehmet Hoxha etj., ishte një përpjekje tjetër për të fshehur të vërtetën dhe bashkëfajësinë në këtë masakër ndaj bashkëkombësve të tyre.

Për shkaktarët e kësaj masakre me përmasa ballkanike, deri më tani nuk është marrë ndonjë përgjegjësi, nuk janë nxjerrë mësime, përkundrazi, janë vlerësuar e nderuar ekzekutorët e saj dhe krimi është fshehur.
Ndaj edhe është përsëritur në përmasa edhe më të mëdha, deri në ditët tona.
Krimi, në çdo kohë, duhet evidentuar e ndëshkuar, përndryshe të ndëshkon sërish.
Një komb nuk mund të jetë plotësisht i lirë nëse nuk e njeh historinë e tij, nuk mund të jetë i kulturuar nëse nuk distancohet nga çdo lloj krimi e dhune, nuk mund të jetë i qetë e të përparojë nëse nuk është në paqe me veten dhe me të tjerët.

Krimet, me përmasa, implikime dhe pasoja tragjike kombëtare e ndërkombëtare, si Masakra e Tivarit, duhen ndriçuar, drejtpeshuar e gjykuar drejtësisht, jo vetëm që të zbulohet e vërteta historike, por edhe që të dalin përgjegjësitë dhe të ndëshkohet krimi, në mënyrë që ai të mos mbetet si një kërcënim, si një njollë e pashlyer, si një plagë e hapur dhe si një urrejtje vepruese midis njerëzve dhe ndërmjet popujve, por të kthehet në një mësim, në një çlirim dhe në një mirëkuptim në rrugën drejt paqes dhe integrimit europian.

Mbesa Ime E ftuar Speciale ne Shtepine e Bardhe .Nga Kujtim Cekani:

foto di Adriana Gurra.
Adriana Gurra con Teela Gurra e Tesi Gurra presso The White House.

E dashur Teela, drita e syve te mi;
Gjatë këtyre 10 viteve të udhëtimit tonë së bashku, për cdo ditë i ke dhënë një kuptim të madh jetës sime.
Për cdo ditë, nuk ke harruar të më bësh të buzëqesh edhe at’herë kur buzëqeshjet dukeshin të ishin shumë larg.
Edhe pse e vogël ashtu pa e kuptuar, ti më ke dhënë guxim, më ke motivuar, dhe më ke bërë një persone me të fortë.
Eshtë prej teje ajo që unë mora titullin më të bukur në jetë, atë “nënë”.
I am forever thankful to GOD for blessing me with a child like you!
I thank you for giving me the best so far in life, and looking forward to more amazing days together.
Loving you forever more – until no end!!
-mom

Ja disa emra qe kan punuar tek ZERI I POPULLIT ,, ZERI KOMUNIST ..

Ja disa emra qe kan punuar tek ZERI I POPULLIT ,, ZERI KOMUNIST ..

Kur nisa punë në “Zërin e Popullit” shkruan. D.Mustafaj,atje gjeta në detyrën e gazetarit ,

Dritëro Agollin,Hamdi Sollakun,Vangjush Gambetën,Xhelil Gjonin,Isuf Alibalin,Niko Nikollën.Pastaj erdhën pas pak kohe Filip Cakuli,Agim Shehu,Pavlllo Gjidede,Ibrahim Baci,Irfan Bregu,Mitro Cela,Thimi Nika,Xhevahir Spahiu,Bashkim Koci,Mehmet Elezi,Shaban Murati,Fahri Balliu,Astrit Nuri.

Diktatura në Shqipëri.Deklarata mbi metodat dhe llojet e torturave.

images (1)

Metodat e diktaturës ishin të shkallëzuara, synohej të krijoheshin gjithnjë psikoza

  • 1. Ngjallja e frikës : imperializmi, revizionizmi, armiku i klasës, sabotimi, bile u fol edhe për buburrecin amerikan.
  • 2. Fushata e mbledhjes se floririt, tregtaret u tatuan me tatime të jashtëzakonshme. Kush nuk i paguante futej në burg. Janë të njohura torturat për t’i detyruar të paguanin. U krijua koncepti që çdo tregtar ishte njeri i poshtër.
  • 3. Aksionet ishin të pandërprera : pune vullnetare, feste e pandërprere, mitingje të vazhdueshme. Filloi me aksionin kundër karkalecit në vitin 1945, rruga Kukës Peshkopi1946, hekurudha Durrës-Elbasan, Durrës-Rrogozhinë, Durrës-Tirane, Shkodër-Titograd, 1947-1950, pastaj erdhën aksionet “Tu qepemi kodrave e maleve”, pyllëzimet, tokat e reja etj. Kudo i porosisnin njerëzit të dalin vullnetare. Kishte shumë që shkonin vete, kishte shumë që frikësoheshin. Tregojnë se Skënder Sallakut, një humoristi të shquar i thane të dilte vullnetar. Ai rrudhi supet : -Sa për forme-, i thane, -se nuk të çojmë ty. Pasi u regjistrua e pyeten : -Ku e do ? -Ke ? -Vendin e aksionit ? –Këtu, -tha e ngriti gishtin. -Ku e pyeten prape. – E dua ne lule të ballit -tha”
  • 4. Fushatat “Lemi i pare shtetit” ishin të zakonshme. Grumbullimi i drithit behej me detyrim.
  • 5. Huate shtetërore. Zhvillohej një gare midis fshatareve dhe qytetareve kush jep me shume, është me i miri. Po s’e jipje vete, caktonin shumën.
  • 6. Shpallja kulak. Fshataret me të gjalle, me te zotet, me punëtoret, me të pasur shpalleshin kulakë, shpronësoheshin, u merrej toka, bagëtia, u vihej tatim u merrej tatimi jetik.
  • 7. U krijuan repartet e punës. “Reaksionaret” i mblidhnin veçmas. Pa arme, me kazma e lopata kryenin pune të detyruar në Ushtri, gurore, toka të reja, këneta, bonifikime.
  • 8. Internimet politike

Të gjithë familjet e të arratisurve dhe të dyshimtëve i largonin nga kufiri i çonin ne zonat kënetore. Denoheshin ne fillim 5 vjet, pastaj 10-15, 25 dhe deri ne 40 vjet. Gjyq për ta nuk kishte, vetëm komunikim shtese intenimi. Internimi ekonomik. E pësonin njerëz që kishin bere pune private pa leje. Internim për probleme morale : internonin për kurvëri, për bizhoz, internonin priftërinj. Mbaj mend që internuan nene e bije nga Tirana ne Lushnja. Ato ishin të pafajshme dhe të dyja varen veten. Njerëzit i internonin në fshatra më të keqinj, më të varfër, më të thate. Hapeshin dosje për shumicën e popullsisë se rritur, gra e burra, djem e vajza. Spiunet ishin në numër shume të madh, me tepër se ia merr mendja cilitdo. Duheshin për të kontrolluar njeri-tjetrin. Kudo qarkullonte parulla. Ne tre vete njeri është spiun. Kjo nuk ishte e vërtete, por duhej për të krijuar pasiguri mes njerëzve. Edhe spiunet kishin kategori. Rezidentet quheshin me tallje “brigadieret që mbledhnin letra”. Bazat, shtepiat e takimit, strehuesit. Ishin një rrjet i gjallë të cilit ishte e vështire ti ikje. Kishte spiune nga dëshira, spiune nga detyrimi, spiune që paguheshin 120 leke të vjetra, spiune që imponoheshin se i kishin zëne duke vjedhur, vajza ose gra që i kishin zëne ne imoralitet. Rekrutonin shume të rinj ne Ushtri, në shkollë, për të fituar burse etj. Arrestimet. Si bëheshin ? Fshehtas, natën. Ditën ne ndërmarrje, ne institucion, me ceremoni. Në mbledhje të lagjes, të frontit, me demaskim, me përgatitje demaskuesish. Kur donin të mos merrej vesh, e nisnin personin me shërbim dhe arrestonin. Shpesh i nisnin për të ikur dhe i zinin ne prite. Hetuesia, biruca. Ne fillim birucat e hetimit ishin sipas rastit. Ne Shkodër për shembull nga një burg ne vitin 1946 u bene 13 burgje. Manastire fetare, katolike, shtëpia tregtaresh, Kinema. Mbaj mend fëmije : Burgu i madh, burgu ordiner, Kuvendi Françeskan, Shtëpia e misionit Katolik, Burgu i Gestapos, Shtëpia e Ulqinakut, Shtëpia e Faslli Ademit, Shtëpia e Dr. Karamitrit, Shtëpia e Ciurcise, Policia të Murgeshat etj. Të arrestuarit vinin një nga një, dy, pese, dhjete në një dhomë, vinin ne korridore mbështjellur me rrogoz, në banjo kishte raste kur i lidhin edhe për një dru ne oborr. Në Tiranë ishin tri pale birucash : Birucat e burgut të vjetër që ishin dhoma të verteta, të mëdha, me dërrase, me dritare të mëdha. Ishin ndërtuar ne kohen e Zogut dhe nuk kishte si i bënin më të vogla. Në oborrin e burgut të vjetër ishin ndërtuar 50 biruca të vogla që quheshin birucat e Kocit. Për to kishte dhëne urdhër për t’i ndërtuar Koci Xoxe, ministri i Punëve të Brendshme, i cili kishte vuajtur edhe hetimin e vet ne ato biruca. Ato ishin 5-6 here me të vogla se të parat, nuk kishin dritare fare, vetëm ne tavan kishte një brime, të mbuluar me çimento si tunel sipër, ku thuajse nuk dukej drita. Po ju jap përshkrimin e bere nga një bashkëvuajtës, që ishte tmerruar nga këto biruca. “Me morën me makine gaz, me një thes në koke dhe si me sollën rrotull dy ore pa e ditur ku jam me zbriten dhe me hoqën nga koka thesin e miellit që me kishte marre frymën. Në një porte të erret dy rreshta policesh me nga një hu ne dore me priten me goditje, pa me pyetur, ku me dhemb e ku me djeg. Unë vrapoja që të shpëtoja kokën dhe hyra në një korridor të ngushte, të ngushte dhe të gjate që nuk mbaronte kurrë. Majtas kishte dyer të vogla, të vogla pa mbarim. Kur mbaroi korridori i pare me doli një kthese tjetër me një korridor pa fund. Si të them, sikur të hyje te Fusha e Aviacionit dhe të përfundoje tek Spitali Civil. Krisen ca dryna, u hapen ca shula dhe u gjenda ne një biruce të erret në një pellg ujë në dysheme. Kthej kokën anash : në asnjë ane të murit nuk kishte asnjë dritare. Ngre kokën lart. Në tavan një vrime 20 cm x 30 cm me një rrjete teli dhe e mbuluar me çimento me dy kanale ajrosjeje anash. Dy tuba sigurisht uji, ishin përballe njeri-tjetrit, sigurisht për të lagur ditën dhe natën, ndryshe nga do të ishte formuar gjithë ai pellg uji ne dysheme. Dy tela elektriku vareshin po aty. Pa tjetër aty e merrnin korrentin për të torturuar. Me kontrolluan, me hoqën rripin e mesit, me hoqën llastikun e të mbathurave, pastaj nisen të me këpusin një nga një pullat e xhaketës, të pantallonave, të këmishës. Unë edhe u tmerrova edhe u çudita. Me lëne vetëm pullën lart të pantallonave. Prej aty ne hetuesi. Me ledhatuan me shkopinj ku munden. Me pyeten, me kërcënuan, me shanë, me e pakta ishte nena. Kur ankohesha me shanin nga motra, kur reagoja me fyenin me vajzën e vogël. Me akuzuan me gjera që nuk m’i merrte mendja. U tërbova. Kapa tavllën metalike, nuk lëvizte nga tryeza. Kapa karrigen nuk lëvizte as ajo, i kishte katër këmbët e ngulura në çimento, kapa tryezën e vogël edhe ajo ishte e blinduar ne dysheme. Ata qeshen. Si shpërblim me përmenden edhe gruan me të gjitha rimat e Sigurimit të Shtetit, edhe me goditen. Atë çast m’u zbërthye kopsa e vetme e pantallonave dhe përpak sa s’me ranë brekët. I mbajta me njërën dore. Atë çast me thane se me kishin arrestuar edhe motrën time. M’u be terr e nuk mbaj mend asgjë më tepër. Me doli te fikëtit në biruce. Njëra këmbëz me ishte lagur në pellgun e ujit. Në gjysme errësire pashe sportelin që u hap. Pastaj kërciten celesat, u hapen drunjte e shulat dhe shoh policin, hetuesin dhe dy civile me nga një çante lëkure në duar : “C’pate-tha hetuesi- që në fillim, kështu ! Me shikuan zemrën, me hoqën xhaketën, me pervolen mëngën dhe njeri nxori një vegël, sigurisht vegël korrenti ishte. Me mbështollën krahun dhe puf, puf, puf, puf me frynë duke me shtrënguar fort. Unë u tmerrova : “Çfarë bën more ! Çfarë bën ! Çfarë bëni ! Po me lëshonin korrentin dhe me ra te fiket. Uji ne pellg ishte afër, me bene qull fare dhe erdha ne vete : -E ke tensionin 5 e gjysme- me tha civili që thoshte se ishte mjek. Më vonë mora vesh se isha ne një biruce, ku stuhia kishte mbushur pellgun nga tavani. Ata dy tubat ishin tuba bergman ku kalonin dy telat e korrentit për dritën. Llampe nuk kishte atë natë. Kur e vunë me iku një pjese e frikës. “Birucat e treta të hetuesisë, janë të Burgut të Ri. Ato janë ndërtuar me dritare të mëdha, por në vitet 50 kane mbyllur tre te katërtat e me tepër dhe lanë vetëm një frëngji sa për të marrë pak frymë dhe për të njohur njeri-tjetrin ne gjysme errësire. Me rregull kishte një orë në ditë ajrosje në një kuti tullash pa tavan, por në fakt të linin dy herë në javë nga 10 min. Banje të nxehte nuk kishte kurrë, mund të laheshe një herë në gjashtë muaj me ujë të ftohtë. Hetuesia ishte e gjatë. Unë kam bere afër dy vjet, shto dy vjet të tjera izolim të plotë pas hetuesisë dhe gjyqit. Birucat e Burgut të Ri ishin me çimento. Kishte një batanije, 2 sipas dëshirës se hetuesit. Ushqimet liheshin jashtë ne korridor. Edhe tasi e luga. Pagurja lejohej brenda. Minjtë e mëdhenj shëtisnin lirshëm ne korridore dhe bënin c’te donin me ushqimet tona. Racioni zyrtarisht ishte 500 g, por ne fakt 1600-1700 g ndahej katërsh dhe një e katërta ishte racioni yt, ai që pastronte korridorin merrte një buke teprice. Merrnin edhe spiunet teprice dhe ai po të donte të jepte një pjese nga hisja jote dhe ti duhej ti thoshe faleminderit. Nuk ia jepnin hapur, por thonin se gjoja ia solli familja me një cope marmelatë. Në fushatën e patates buka zëvendësohej me patate të ziera ose me buke misri. Kjo ishte periudha me e vështire e urisë. Supe jepej ne dreke e ne darke. Ishte një spirilëng me oriz me krimba, makarona me krimba, ose fasule me miza të zeza. Nuk flas për një, dy a tre, por për qindra miza që duhej të mbyllje sytë e t’i kapërdije. Kripe kishte 5 g, vaj kishte 6,5 g, por ne fakt kurrë nuk shihej një gjurme yndyre. Kur kishte lëng fasuleje ishte ditë festë. Një herë në muaj kur kishte patate në gjelle, ajo ishte shumë e shijshme. Do t’ju them dhe një gjë : kur qëllonte që të rrihnin (se nuk të rrihnin përditë), kur ktheheshe në biruce haje bukën me aq shije sa nuk e kishte shijuar as ne dasem. Në biruce të jepnin tri cigare në ditë, një në mengjez, një ne dreke dhe një ne darke. Kuptohet po të rrije urte. Ndryshe të kapërcente rradhen e ndezjes kapteri, e ti pastaj duhej të prisje deri të nesërmen ne dreke. Në biruce vinin edhe ushqime nga familja. Një here ne muaj, sheqer, biskota, marmelate, katër kg. Po ne biruce ka edhe histori të tjera. Sa vete kane vrare veten në hetuesi ? Sa janë hedhur nga dritaret, plasur trutë ne sokak, sa janë varur me carcafe ose me këmisha të grisura ? Me e renda është : pasiguria ne biruce. Ajo ishte një front i hapur, ku sulmi mund të të vije nga çdo ane e ti nuk nuk mund të mbrohesh nga asnjë drejtim.

Torturat

Pas kongresit të parë 1948 u tha se çfarë torturash ishin zhvilluar nga Sigurimi i Shtetit. Po japim disa dëshmi të dhëna nga të torturuarit dhe torturuesit që gjenden ne fondin e Ministrisë se Punëve të Brendshme.

Shaban Zoreci : Me është aplikuar sistemi i jelekut dhe me kane lëne 16 dite të varur për këmbesh. Me kane dhëne një letër me 11 pika për të plotësuar se isha anëtar i Organizatës Tekniko-Industriale. Në hetim kanë marre pjesë edhe tre oficere jugosllave që hynin e dilnin ne burg pa pyetur rojet.

Vango Mitrojorgji tregon për një proces fallso të bere gjoja për të burgosurin Kole Kuqali i cili kishte kohe që kishte varur veten. Ky proces i tregohej te burgosurve të tjerë si i bere nga ai vete Kole Kuqali nacionalist, demokrat, deputet i Kuvendit Popullor, baba i dëshmorit Gjike Kuqali.

Kleanthi Andoni tregon për torturat me hekurin e skuqur të bere mbi avokatin Myzafer Pipa deri ne humbjen e ndjenjave e ne prag të vdekjes.

Siri Carcani, Muco Saliu dhe Vaske Koleci kemi pasur kartabjanka për të torturuar, aq sa na kane vdekur edhe njerëz ne duar. Me kujtohet një plak me mbiemrin Shandeda, të cilin e kam rrahur unë Avokat Myzafer Pipa është torturuar keqazi nga Vaske Koleci, Zoi Themeli dhe unë. Çdo i burgosur ka kaluar ne tortura. Koci Xoxe deklaron ne gjyq :

Unë kam dhëne udher t’u pakësohen ushqimet, uji dhe rrobat deri ne torturën e vdekjes. Për Veriun, ne shkurt 1945 i kam dhëne urdhër Vaske Kolecit që të vriste pa gjyq. Për vrasjet pa gjyq kam qene këshilluar dhe janë bere me urdhrin e shokut komandant Enver Hoxha. Kam pasur edhe vendim byroje për këtë.

Deklarate mbi metodat dhe llojet e torturave

  • 1. Rrahje me dru deri sa të bëhen plage dhe të bjere mishi.
  • 2. Kruarje e plagëve të qelbëzuara me dru
  • 3. C’puarje e mishit më të djegur.
  • 4. Elektrik ne veshe.
  • 5. Futje e kripës ne mish.
  • 6. Lagia me ujë të ftohtë.
  • 7. Lenia pa buke deri në vdekje.
  • 8. Lenia pa buke për disa ore
  • 9. Lenia zhveshur ne të ftohte.
  • 10. Jeleku i forcës.
  • 11. Dinamit në vehte.
  • 12. Shtrëngimi i gishtërinjve me pinca.
  • 13. Fekale ne goje.
  • 14. Varje me koke poshtë.
  • 15. Lidhje për peme.
  • 16. Lenie ne diell.
  • 17. Maçoku ne tumane.
  • 18. Përgatitje varri, pushke në gojë.
  • 19. Tentative për çnderim të vajzës.

Grupet armiqësore krijoheshin sipas situatave : Akuzat Falso, Priftërinjtë spiune te Vatikanit. Tregtaret torturoheshin për t’u nxjerre florinjte. Grupe oficeresh të Zogut Intelektuale-Shkrimtare Grupi i deputeteve Grupi Tekniko-Intelektuale i Fullcit, Imperializmi amerikan Grupi i Maliqit. Fronti i Rezistencës i sajuar nga Sigurimi Gjyqi i Koci Xoxes, Vaske Kolecit, Vango Mitrojorgjit Bedri Spahiu-Tuk Jakova Gjyqi i Teme Sejkos Liri Belishova Gjyqi i kinezeve Abdyl Kellezi, Koco Theododhosi, Beqir Balluku, Hito Cako, Petrit Dume, Memet Shehut.

Gjyqet e popullit zhvilloheshin ne kinema me autoporlant jashtë. Shoqëroheshin të lidhur në këmbe. Dy tri shamizeza dhe jevgj thirrnin : “Ne litar kriminelet !”. Edhe rrugës edhe ne rreshtat e pare. Avoketerit kërcënoheshin. Myzafer Pipa avokat u arrestua në salle të gjyqit dhe doli i vdekur. Dënimet : Ngjiteshin pllakata të shtypura. Pushkatimet në mengjez pranë varrezave, gjyq ne lagje, ne fshat, ne kooperative.

Burgu i Burrelit është ndërtuar ne 1938, kur ishte kryeministër Koco Kota. U ndërtua për kriminele të posaçëm ordinere se atëherë te burgosur politike nuk kishte. Pa u mbushur dhjete vjet Koco Koten e vranë pa gjyq ne po këtë burg. E quajnë me të drejte Burgu i Tmerrshëm i Burrelit. Te porta e rende e hekurt te prisnin me parullën : “Burrel-hyn e s’del”. Në të vërtete burgun e mire apo të keq e bën rregullorja dhe njerëzit që e zbatonin ishin kriminele. Burgu ishte planifikuar të ndërtohej me dy kate oshte punishte, lart fjetore. Por burgu nuk arriti të kryhej për shkak te okupacionit italian te 7 prillit. Atë vit përpara fati e desh që familja ime të gjendej në Burrel. Qendra e banimit ishte e vogël : shkolla, xhamia, zyrat e nënprefekturës, qendra shëndetësore, rrethkomanda e Xhandarmerisë ku im atë Filip Toma ishte oficer, shkolla e xhandarmerisë që pergatiste kursante dhe disa shtëpi banimi. Jashtë qytezës ne një pyll me shkurre ngrihej ndërtesa e burgut plot me skela si kantier ndërtimi. Para 7 prillit babai erdhi në shtëpi, nxori nagantin e ma vuri ne dore, kapi gishtin tim me te vetin dhe me ndihmoi te tërhiqja këmbëzën, një krisme shurdhuese u dëgjua pastaj tjetra, e tjetra. Krisen edhe arme të tjera. Mbreti Zog ishte bere me djalë. Po atë ditë një grumbull civilesh dhe ushtaresh të armatosur u nisen ne Durrës për të pritur Italinë me lufte. Bazi i Canit ishte caktuar komandant i Mbrojtjes dhe po mobilizonte njerëzit. Im atë u vendos tek aspirant Ndoc Plani, oficer artilerie që qëlloi me topa nga kodrat e Durrësit me 7 prill. Pas disa ditësh babai u kthye i lodhur, i pluhurosur e i dëshpëruar. Kishte dështuar çdo gjë. Atdheu ishte pushtuar, mbreti kishte ikur. Burgu i Burrelit mbeti ne gjysme, në katin e parë. Hekurat e zgjatur te kolonave i kam gjetur akoma në vere të vitit 1967, kur me sollën të lidhur nga kampi i Elbasanit për të vuajtur dhjetëra e dhjetëra vite dënimi. Në kohen e Italisë, burgu u përdor për disa muaj për disa të burgosur, me vone u kthye si strehim i regjimentit te Divizionit Malor të Artilerisë. Mushkat që bartnin mortajat lidheshin me zinxhirë për hallkat e mbërthyera ne mur, kur u kthyen ne burg ne vitin 1946 këto hallka te mushkave, por u përdoren për të lidhur njerëzit ditë e natë. Burgu ishte rreth 120 metër i gjatë dhe rreth 10 metër i gjere. Korridoret e gjata e të ngushta arkitekti i kishte ndërtuar nga Veriu, nga frynte era, fjetoret ishin nga jugu nga binte dielli. Dielli hynte brenda paksa ne dimer, ndërsa ne vere nuk hynte brenda se ishte lart. Oborri ishte i madh, por vit pas viti erdhën duke e kufizuar me vija anash, ku nuk mund të kaloje. Në vitet 70, oborri u nda me dysh me mur të larte, pastaj aty u ndërtuan magazinat, banjot, biblioteka e Marksizëm-leninizmit. Kështu që oborri çdo vit e zvogëlohej. Në oborr kishte një pus ku nxirrnim ujë. Uji ishte problem në Burrel. E nxirrnim me gaveta të lidhura me ushkur nyje-nyje. Kur ishin 700-800 të dënuar pat arritur një gavete të shitej me një pakete cigare partizani. Në pus që hedhur brenda për t’u mbytur kolonel Sami Koka i dënuar 25 vjet. Grindja e pare në Burrel mund të behej për vendin, minimumi i hapësirës se dyshekut ishte 38 cm, maksimumi 60 cm, pra një gjerësi gazete. Zënka e dyte behej për dritaret. 30-40 vete në një dhome 8 X 5 krijohej zagushi, ajër i mbytur, ajër i qelbur, njerëzit sëmureshin, me te diturit kërkonin të hapeshin dritaret, pleqtë e fshataret kërkonin ti mbyllnin derisa me leje te komandos njerëzit u ndanë sipas dritareve. Zënka e trete ndodhte për rradhen e nevojës, për qypat e shurrës, që gjindeshin në çdo dhome, ne qoshe. Koha e daljes për nevoje ishte shume e kufizuar. Sa dilje ne ajrosje, puna e pare do të zije rradhen e nevojës, qëllonte që gjithë koha e ajrimit të mos mjaftonte për të kryer nevojat personale; mbushje ujë, larje e dalje nevoje. Natën dera nuk hapej. Dhe kush ishte keq do të kryente nevojën në sy te 30-40 apo 50 burrave. Natën ishin aq ngushte sa nuk mund të ktheheshe ne anën tjetër pa zgjuar shokun nga gjumi. Po të ngriheshe natën për të shkuar tek qypi, mund të mbeteshe në këmbe, sepse të tjerët ishin zgjeruar dhe të kishin zëne vendin. Atëherë do të prisje sa të ngrihej një tjetër nevojtar, duhet t’i rrije gati e t’i zije vendin. Zënka e katërt mund të ndodhte për rradhen e leximit të gazetës, për rradhen e govatës për larje, për peshoren e bukës etj. Kur ishim 700-800 vete të gjithë korridoret ishin zëne me dyshekë të shtruar, ishin të zëna edhe 26 birucat ku në secilat fusnin 7 vete me gjithë plaçka. Ata rrinin si sardelet tre nga dera katër nga dritarja, me këmbe nga goja e tjetrit. Me vone kur u pakësuan të dënuarit ne 400-500 vete, birucat përdoreshin për ndëshkime të renda, ku të linin një muaj ne çimento me dritaren hapur ne dimer, të zhveshur, të lidhur me zinxhire. Ne Burgun e Burrelit kane vdekur shume njerëz që shpesh here, nuk kishte qofte edhe një aspirine. Ne kohet e vështira shume kane vdekur nga uria, veç kësaj edhe vetëvrasjet kanë qene të shpeshta, rrahje në biruca dhe tortura me hekura ishte zakonshme.

Ramiz Alia: Komunizmi ra, por kurrë pushtetin nuk ua lëmë armiqve tanë!

Ramiz Alia: Komunizmi ra, por kurrë pushtetin nuk ua lëmë armiqve tanë!

Njeriu i fundit në pushtet nën Shqipërinë komuniste ishte Ramiz Alia, i lënë si i tillë me përkëdhelinë e vetë Enver Hoxhës.

Alia do të shpjegonte pak përpara rënies së komunizmit në Shqipëri se pushteti absolut i komunistëve ka rënë, por se janë po ata dhe pasardhësit e tyre që do ta kenë sërish në dorë pushtetin.

Ramiz Alia sqaron se PPSH do të kenë në dorë partitë e reja të krijuara dhe se pinjollët e komunistëve do të jenë sërish në pushtet dhe jo ata që ishin kundër regjimit diktatorial.

TIRANË – “Sistemi ynë tanimë është drejt kapitullimit përballë sistemit kapitalist. Kështu na lind si detyrë që të ndryshojmë strategjinë tonë.

Do të arrijmë që nga klasa komuniste të krijojmë klasën kapitaliste, e cila do të na përjetësojë në pushtetin politik të së ardhmes, që e kemi planifikuar dhe po e përgatisim vetë. Sistemi yne ka kapitulluar përballe atij kapitalist, ndaj jemi te detyruar te ndryshojme strategji.
Kjo strategji do të ndryshojë në dy drejtime:

1. Në respektimin e të drejtave të njeriut.
2. Në krijimin e pluralizmit politik.
Me këto të fundit edhe mund të abuzohet, pasi të drejtat janë gjëra që rregullohen brenda përbrenda me ligj, por pluralizmi duhet të vendoset patjetër.

Le të krijojnë kundërshtarët tanë parti të djathta, të majta apo të qendrës, madje do t’i nxisim dhe ne vetë, por kryesore është që të gjitha këto parti të kontrollohen nga ne vetë. Për këtë, edhe programet e themelimit duhet t’i formulojmë ne. Për drejtimin e këtyre partive duhet të gjenden njerëz që të përkrahin strategjinë tonë. Partia që do të marrë pushtetin, jo vetëm që është e lirë të shajë pushtetin, por këtë ta bëjë fort, sepse kështu do të fitojmë simpatinë e Perëndimit dhe të disidencës antikomuniste.

Të persekutuarit politikë

Ata që janë nëpër burgje, të dënuarit dhe të persekutuarit politikë antikomunistë, sigurisht që do të na shajnë. Por edhe pse këta e urrejnë komunizmin, do ta shihni që do të na vijnë afër dhe do të na përkrahin. Këta do t’i afrojmë dhe do t’ujapim punë të ndryshme, por jo të rëndësishme; por kurrë nuk do t’i lëmë të na përvetësojnë pushtetin. Dhe e dini pse?! Sepse sapo të marrin fuqinë, do të fillojnë të hakmerren dhe do t’u shërbenin atyre, në vend që ta të na shërbejnë neve.

Në zbatim të drejtave të njeriut, duhet t’u japim edhe kompensimin në para, të burgosurit polikë t’i kompletojmë me komoditetet banimi. Të sekuestruarve dhe të shpronësuarve do t’u japim nga një letër në dorë që t’u njihet prona, por prona vetëm në pak duar do të bjerë, pasi ligji do t’i ngatërrojë njëri me tjetrin. Por një gjë duhet të kemi parasysh; të kemi kujdes nga fëmijët e të persekutuarve politikë, pasi ata vetë janë aq pleq apo të sëmurë sa mezi rrinë në këmbë. Kësaj kategorie mendoj që t’i japim pasaportë për t’u larguar nga Shqipëria më mirë dhe me kaq do të jenë të kënaqur. Pasuria e tyre na përket neve, sepse ne e bëmë.

Për Kosovën

Gorbaçovi më dërgoi disa dokumente e plane dhe po i studioj prej kohësh. Ata janë shumë më përpara se ne, por këto janë gjëra që ne i kemi diskutuar afërsisht dhe jo me të gjithë anëtarët e Byrosë, pasi nuk dihet se kush është miku dhe kush është armiku. Kjo është një mbledhje vetëm për ne më të besuarit, ndaj le të flasim hapur. Ne kemi kuadro sa për shtatë Komitete Qendrore, pra frika nuk duhet të ekzistojë. Shumë intelektualë do të na kundërshtojnë, por me ta do të rregullohemi duke u dhënë punë apo ngritur paksa rrogën. Problem mund të jenë intelektualët pensionistë. Këtyre do t’u ofrojmë krijimin e Shoqatës së Veteranëve të Luftës dhe të Punës, pastaj do t’u japim nga një minipension. Kosova është në pragun e shpalljes së Kushtetutës. Është punë e tyre, ne e kemi programin dhe platformën tonë.

Strategjinë është e qartë dhe kemi kemi përcaktuar rrugët për zbatimin e qëllimit dhe të misionit tonë. Nën një propagandë ekstreme kundër komunizmit dhe me disa ndëshkime të vogla, sa për sy e faqe ndaj nomenklaturës së lartë komuniste.

Strategjia e re

Ne, komunistët reformatorë, do të zbatojmë strategjinë tonë në ekonomi, sipas së cilës kapitalistët dhe pronarët e ardhshëm në një vend socialist të jemi ne apo njerëzit tanë. Me strategjinë tonë të re, brenda dy-tre legjisaturash do të arrijmë që nga klasa komuniste të krijojmë klasën kapitaliste, e cila do të na përjetësojë në pushtetin politik të së ardhmes.

Të jeni të sigurtë që e ardhmja do të jetë jona. Kurrë nuk do të lejojmë restaurimin e pushtetit politik të armiqve tanë. E ardhmja e fëmijëve tanë do të jetë e mrekullueshme, gjithnjë e sigurt, sepse për këtë kemi derdhur kaq gjak dhe do të derdhim përsëri po të jetë nevoja. Shqipërinë do ta gëzojmë Ne dhe pasardhësit tanë. Po rastisi që të na e përvetësojnë pushtetin apo të rrezikohemi, atëhere mos u gëzofshim asnjëherë, nëse nuk do të dimë t’i mbrojmë fitoret e arritura, qoftë edhe me grykën e pushkës, si në rininë tonë të hershme. Ndaj, për të mbrojtur mbajtjen e pushtetit duhet të jemi të përgatitur në të dyja anët; në rrugën paqësore dhe në atë të luftës së armatosur.

Kërcënimi

Ne jemi të përgatitur për të dyja rrugët; kemi njerëzit e vendosur dhe guximtarë, të cilët i kemi përgatitur me sakrifica e mund për vite me radhë, por kemi edhe organet tona të dhunës. Ndaj, mjerë ata që do të guxojnë të na kundërvihen. Jua them këtë që të mbani lart moralin dhe asnjëri prej jush të mos ketë frikë. Nëse do të jetë e nevojshme, do të kemi edhe mbështetjen e aleatëve të jashtëm ideologjikë në pushtet, që ju i dini mirë se sa na kanë ndihmuar.

Pavarësisht konflikteve të fundit që kemi patur me ta, duhet ta dini se na bashkon kauza e pushtetit të komunistëve, pavarësisht nga nuancat dhe përplasjet e përkohshme. Përveç aleatëve ideologjikë, do të kemi edhe mbështetjen e aleateve të Perëndimit, me të cilët kemi ruajtur fijet e lidhjeve të vjetra për hir të interesave të mëdha. Këta të fundit do t’i përdorim vetëm nëse do të jetë shumë e nevojshme. Shoku Enver dikur, dhe unë sot, i kemi ruajtur këto lidhje të që garantojnë pushtetin tani edhe në të ardhmen, përgjithmonë!

Ju garantoj se pavarësisht nga rrethanat e vështira aktuale, sido që të shkojnë punët, uji do të rrjedhë në mullirin tonë. Për këtë jeni të garantuar sot e përgjithmonë. Kërkoj nga ju që të mos keni frikë, të mos shtrëngoni radhët dhe të mos dekurajoheni nga situatat e vështira që po kalojmë, sepse në fund të fundit rëndësi ka pushteti, që do të jetë plotësisht yni. Ju uroj punë të mbarë, mobilizim dhe mendje të kthjellët! Mbajeni mend: Fitorja dhe pushteti do të jenë përjetësisht tona!
Do të bisedojmë dhe do të vendosim përsëri në përputhje me evoluimin e situatave.

Ju uroj punë të mbarë!
Me kaq mbledhja mori fund.
Ditën e mirë dhe mirupafshim!
Tetor, 1989.

50 Shkrimtare Poete Autore të letërsisë shqipe, Artiste ; Të pushkatuar, varur, vdekur në tortura shumica prej tyre akoma pa nje varr.

images

Krime te diktatures ne letersine shqiptare, emrat dhe denimet.
Autore të letërsisë shqipe: të pushkatuar, varur, vdekur në tortura, pa varre:

1. Blloshmi Vilson – poet, përkthyes, pushkatuar 2. Bonati Jul – imzot, përkthyes, pushkatuar 3. Çela Beqir – poet, pushkatuar 4. Çika Nebil – gazetar, pushkatuar 5. Çuçia Gasper – muzikant, pushkatuar (akuza: falsifikim parash) 6. Çuni Sem Mark – stilist, pushkatuar 7. Deda Simon – shqipërues, vdekur në burg 8. Draçini Qemal – kritik, vdekur në burg 9. Dushi Mark – folklorist, arkeolog10. Falla Dhimitër – përkthyes, pushkatuar 11. Haxhiademi Et’hem – dramaturg, vdekur në burg 12. Gazulli Nikollë – at, gjuhëtar, vdekur në hetuesi 13. Gruda Pjetër – aktor, vdekur në kamp 14. Ivanaj Mirash – poet, studiues, ministër i Arsimit, vdekur në burg 15. Idrizi Sulejman – gjuhëtar, vdekur në burg 16. Janina Myqerem – përkthyes, vdekur në burg 17. Fundo Zai – poet, filozof, masakruar 18. Kasimati Sabiha – shkencëtare zoologe, pushkatuar 19. Kokalari Musine – shkrimtare, vdekur në internim, pas burgut. 20. Kokalari Muntazi – botues, pushkatuar (vëllai Musinesë) 21. Kokalari Vesim – botues, pushkatuar (vëllai Musinesë) 22. Kokalari Syrja – pedagog, pushkatuar (kushëriri) 23. Kokalari Salim – studiues, pushkatuar 24. Kokomani Fadil – gazetar, pushkatuar 25. Koprencka Xhelal – poet, pushkatuar 26. Leka Genc – poet, pushkatuar 27. Korça Xhevat – studiues, historian, vdes me grevë urie në burg 28. Lezho Vangjel – gazetar, pushkatuar 29. Mala Zef – drejtor biblioteke, vdekur në burg

30. Nela Havzi – poet, varur 31. Omari Gramoz – fizarmonicist, pushkatuar 32. Panariti Qani – përkthyes, pushkatuar 33. Pantalia Gjon – regjisor, vdekur në hetuesi 34. Peshkëpia Manush – poet, pushkatuar

35. Pipa Myzafer – gazetar, kritik, vdekur në hetuesi 36. Prennushi Vinçenc – poet, vdekur në tortura

37. Shantoja Lazër – (Dom) shkrimtar, pushkatuar 38. Toçi Terenc – gazetar, historian, pushkatuar

39. Tushi Vangjush – piktor, vdekur në burg 40. Xhagjika Trifon – poet, pushkatuar 41. Shllaku Gjon – at, kritik, gazetar, pushkatuar 42. Sirdani Aleksandër – folklorist, vrarë 43. Stefa Kristaq – studiues, pushkatuar 44. Tomorri Ali – poet, pushkatuar 45. Toto Selaudin – shkencëtar, deputet, pushkatuar 46. Venetiku Kiço – dirigjent, vdekur në burg 47. Venetiku Krisanthi – fotografe, vdekur në burg 48. Zadeja Ndre – (Dom) dramaturg, poet, pushkatuar 49. Zdrava Dane – akademik (hap kinemanë e parë.në Berat), vdekur në burg 50. Zhiti Maksut – studiues, poet, vdekur me tortura në hetuesi.

Ti ishe gjyshi mè i mirè nè botè.Nga Mimoza Leskaj;

 

Me gjyshin tim Filo Shaska….
Gjithmonè tè kam parè nè sy pa tè thènè asgjè, jo se nuk kisha pyetje pèr tèt bèrè,po ishte ajo heshtja jote qè nuk mè linte.!
I gjatè me flokèt e thinjur me sy tè vegjèl tè mrekullueshèm ngjyrè kafe, dhe me ato faqet e vyshkura jo vetèm nga pleqèria ,por dhe nga vitet e qelisè,..me dy krahèt mbushur plot me dashuri qè i hapje dhe na mbèshtillje aq fort brenda vetes, pèr caste tè tèra,sikur tè kishe frikè se mos na rrèmbente njeri.!!!
Ti ishe gjyshi mè i mirè nè botè.
Vitet e qelisè tè pamèshirshme nuk tè thyen, torturat tè sèmurèn fizikisht,por nuk sèmurèn kurrè dashurinè e madhe qè mbaje brenda vetes.
Bashkè ndejtèm vetèm 13 vite tè jetès time…Por dhe pse kaq pak unè mbaj mend gjithè dashurinè qè mè fale,mallin qè tè merte pèr ne dhe lotèt e pafund kur tè binin sa tè na shihje.
Sa herè kam pyetur veten…C’mund tèt kenè bèrè aq shumè atje brenda asaj skèterre,qè kur dole prej andej vetèm heshtje ?
Si mund ti harroj lotèt e tu, kur tè pyesja dhe nuk pèrgjigjeshe ?…ndoshta kishe frikè se unè isha e vogèl dhe mund tè flisja jashtè dhe ti pèrfundoje prapè atje nè skèterrè.
Unè isha vèrtet e vogèl, por pèr fat tè keq shum gjèra i dija si e madhe.!!! Jeta nè internim nè Lubonjè (Vlorè) nuk ishte e lehtè.E ato vite i kalove mè shumè duke heshtur se duke folur.
Burgjet ta kishin marè fjalèn,vuajtja pèr fèmijèt e lènè jashtè nè mes tè fukarallèkut ishte mè e tmerrshme se torturat qè mbaje mbi supe.
PO e di,.. e kam ditur absurditetin e atyre viteve..kur ktheheshin enèt nga burgu dhe fèmijèt e tu me njè copè kothere fshinin atè pik vaj tè mbetur nga ato tenxhere..kur AtA tè pestè hanin njè vezè tè skuqur,dhe tè pangopur kèndonin, pèr tè thyer urinè makabre qè i rrethonte.
Po i kam ditur tè gjitha, ..por heshtjen tènde dhe lotèt e tu, asnjèherè nuk i kam harruar dhe asnjèherè si kam pranuar.
Prandaj po i shkruaj kto rrjeshta..pèr ti gdhendur, ashtu sic gdhendi zemra jote e madhe ..dashurinè. Atè dashuri qè na transmetove kur na merje pèr dore, dhe nè mbrèmje na coje tek ajo kodèr e vogèl nè tè hyrè tè Lubonjès. na coje aty qè tè loznim tè lirè nè atè hapèsirè,sepse e dije qè aty ne mernim frymè nè hapsirè… sepse vetèm aty ndiheshe i lirè, ku askush nuk shikonte zbrazètinè e shikimit tènd, tè pèrhumbur, askush nuk shikonte lotèt e tu.!…Po unè,Po…. dhe ti ndoshta kurrè se ke menduar qè unè ato lotè do ti ruaja si gjènè mè tè shtrenjtè, pèr ti shkruar njè ditè.!!
Je gjithmonè nè zemrat tona dhe unè tè kujtoj me shumè dashuri.!!!

Urdheri i tmerrshem i Enver Hoxhes per mikun e tij: torturojeni dhe vriteni!Te gjithe Komunistet nje turi kane.

Urdheri i tmerrshem i Enver Hoxhes per mikun e tij: torturojeni dhe vriteni! Ja dokumenti.

image

Enver Hoxha eshte nder te paktet diktatore te Europes Lindore ish Komuniste qe ka lene me doren dhe firmen e tij nje urdher vrasjeje. Nje urdher makaber mbi te gjitha, dhene kunder nje ish mikut te tij te shkolles dhe nje militanti te Partise Komuniste. Dokumenti qendroi i mbyllur ne arkivin personal te Hoxhes per me shume se 50 vite derisa ai u zbulua dhe sot ndodhet ne Muzeun Historik Kombetar ne Tirane. Behet fjale per nje urdher dite qe mban daten 21 Shtator 1944 dhe numrin protokollar nr. 46. I drejtohet Komandantit te Forcave Partizane ne Veri. Urdheri ishte pergjigje ndaj nje njoftimi se ishte kapur Zai Fundo, nje komunist i vjeter dhe luftetar antifashist. Fundo po luftonte me gjermanet se bashku me Said Kryeziun dhe misionin britanik kur u kap nga forcat partizane. Enver Hoxha e njihte mire ate dhe e kishte pasur mik. Ja cfare urdheri dha ai per ish mikun e tij:

“Zain e Fundos ta torturoni deri ne vdekje dhe pastaj ta pushkatoni! Ti kerkohet te jape shpjegime per kete pyetje: pse ka ardhur ne Kosove? Kush e ka derguar dhe me c’direktiva? Cilat jane qellimet e Ganiut dhe te Englezeve. Te japi shpjegime per aktivitetin e tij te meparshem dhe per tradhetine e tij. Deponimet e Zaiut na i dergoni kendej me nje njeri te sigurte. Zain e vrisni andej. Enver”

Zai Fundo perfundoi realisht i vrare pas disa oresh tortura. Deshmitaret rrefejne se kthilmat e tij degjoheshin deri larg.  Mekati i vetem ishte se Enver Hoxha nuk e donte dhe se ai kishte besim tek Britaniket.

Pseudo Historiani Pellumb Xhufi, Kerkon riabilitimin e figures se kriminelit Enver Hoxha..Nga Ilirjan Blloshmi;

Ilirjan Blloshmi

Pseudo Historiani Pellumb Xhufi, ”Nuk mund te beni nacionalist nje kriminel si Enver Hoxha..
***
Pëllumb Xhufi po përpiqet ta prezantojë Enver Hoxhën edhe si nacionalist. Ky pseudo historian ka dy vjet qe pretendon te na mbushi mendjen per nje kriminel. Xhufi thote ne nje shkrim (qe botohet dhe ribotohet ne disa media) Xhufi bazohet te mohimi i pranisë së idealeve kombëtare tek të ashtuquajturat ‘forca nacionaliste’ Praktikisht, sipas Xhufit, meqenëse Hoxha u rreshtua kundër kolaboracionizmit, automatikisht ishte nacionalist. Xhufi thote qe: “Hoxha paska refuzuar të nënshkruante edhe Aktin Final të Helsinkit, që sanksiononte pandryshmërinë e kufijve në Evropë” Por Xhufi harron te thote se sistemi komunist ka mbeshtetur manifestimet në përkrahje të grave të Vietnamit, ndërsa kanë munguar ato në përkrahje të Kosovës. Kete nuk e thote Xhufi se ka frike, ose nuk ka interes per ta thene.
***Ilirjan Blloshmi
Xhufi permend dhe sesi Enver Hoxha denoi shovinistë, tradhtarë, raksionaret, kolaboracionistet etj etj. Doja te pyesja Xhufin (kete pseudo historian), pse nuk permend dhe te thote se: Nofkat ‘shovinistë’, ‘tradhtarë’, ‘reaksionarë’ etj, regjimi ua veshi të gjitha lëvizjeve e penave që kishin pretenduar një Shqipëri etnike. Lahuta e Malcis, p.sh, është konsideruar nga Hoxha (1947) si “apologji e shovinizmit më të tërbuar shqiptar”. Në 1979 shkruhej se “nxiste urrejtjen mes popujve fqinjë” apo, në 1983, se “propagandonte antisllavizmin”. Në 1969 propaganda shtetërore deklaronte se në rastin e një sulmi sovjetik të Jugosllavisë populli shqiptar “do të përkrahë pa asnjë drojtje rezistencën e popujve të Jugosllavisë”, sipas ketyre parrullave (qe pseudo historiani Xhufi nuk i permend) i bie qe dhe Josif Broz Tito, ngaqë luftoi nazi-fashizmin dhe kolaboracionistët?
Xhufo andej nga katundi im thuhet nje shprehje “nuk mbahet shtepia me mjelle hua”. Sa do te mundohesh ti dhe shpura jote nuk e beni dot nacionalist nje kriminel. Nacionalizmi është mjeti më qesharak për të legjitimuar veten përmes riciklimit të paraardhësve jo-komodë të pushtetit aktual, politik, kulturor e intelektual.
‪#‎Postobllok_komunizmit‬

Një Parti e vërtetë e Djathtë po lind..Pa Spiune..Pa Sigurimsa.

Një Parti e vërtetë e Djathtë po lind..Pa Spiune..Pa Sigurimsa..Pa Dhjetoriste e Nentoriste..Një Parti Politike me ata që për Politike u persekutuan ..Një Parti për të ikurit nga Shqipëria. ..Një Parti që s’do bëj kompromis me Komunizmin..Një Parti me gjak Shqipetari..Një Parti për Shqipërinë. ..Shpresa po Lind..

Një Parti e vërtetë e Djathtë po lind..Pa Spiune..Pa Sigurimsa

Një Parti e vërtetë e Djathtë po lind..Pa Spiune..Pa Sigurimsa..Pa Dhjetoriste e Nentoriste..Një Parti Politike me ata që për Politike u persekutuan ..Një Parti për të ikurit nga Shqipëria. ..Një Parti që s’do bëj kompromis me Komunizmin..Një Parti me gjak Shqipetari..Një Parti për Shqipërinë. ..Shpresa po Lind..

Një Parti e vërtetë e Djathtë po lind..Pa Spiune..Pa Sigurimsa.

 

Një Parti e vërtetë e Djathtë po lind..Pa Spiune..Pa Sigurimsa..Pa Dhjetoriste e Nentoriste..Një Parti Politike me ata që për Politike u persekutuan ..Një Parti për të ikurit nga Shqipëria. ..Një Parti që s’do bëj kompromis me Komunizmin..Një Parti me gjak Shqipetari..Një Parti për Shqipërinë. ..Shpresa po Lind..

Një Parti e vërtetë e Djathtë po lind..Pa Spiune..Pa Sigurimsa..

 

Një Parti e vërtetë e Djathtë po lind..Pa Spiune..Pa Sigurimsa..Pa Dhjetoriste e Nentoriste..Një Parti Politike me ata që për Politike u persekutuan ..Një Parti për të ikurit nga Shqipëria. ..Një Parti që s’do bëj kompromis me Komunizmin..Një Parti me gjak Shqipetari..Një Parti për Shqipërinë. ..Shpresa po Lind..

Të vrasësh elitën…! Nga Nebil Çika

Të vrasësh elitën…!

 

Nga Nebil Çika

 

Gazeta “Metropol” 20.11.2012

 

Një kolegu im gazetar, i huaj, më befasoi me konkluzionin e tij kur po e shoqëroja në stendën e krimeve të komunizmit në Muzeun Kombëtar dhe në disa burgje e kampe internimi të kohës se diktaturës komuniste në Shqipëri. I tronditur nga përmasat apokaliptike të krimit komunist në Shqipëri, në fund të vizitës së tij më tha: “Një kombi mund t’i ndodhë një fatkeqësi natyrore apo një luftë, ku mund t’i vriten mijëra e miliona njerëz (gjëra të njohura në histori), por ju keni pësuar një masakër që nuk do të kishte guxuar ta bënte as një pushtues. Ju keni vrarë elitën kombëtare, më të mirët, më të diturit, më patriotët e kombit tuaj. Në këto përmasa nuk e gjen në asnjë vend ish-komunist.” E theksova këtë konkluzion të kolegut tim të huaj për të treguar përmasën e madhe të krimit komunist dhe dëmin që ai i ka bërë kombit e popullit tonë, që edhe në gjykimin e ftohtë të një të huaji ka përmasat e një masakre kombëtare. Të vrasësh elitën e një kombi do të thotë t’i presësh kokën vetë kombit, gjë që, siç theksova më lart, nuk kanë guxuar ta bëjnë as pushtuesit më barbarë të këtij vendi. Likuidimi fizik i elitës kombëtare ka qenë një synim parësor i komunistëve shqiptarë që me fillimin e organizimit politik të tyre në vitin 1941, që mori formën e masakrës së vërtetë me futjen e forcave komuniste në Tiranë pas tërheqjes së trupave gjermane në nëntor të vitit 1944. Të paktën 38 person të zgjedhur nga elita e kryeqytetit, njerëz publikë dhe me influencë, u rrëmbyen nga banesat e tyre dhe u pushkatuan pa gjyq, duke e kthyer kështu çlirimin e pretenduar nga komunistët në tiparin e një masakre që për 45 vjet do të përgjakte gjithë Shqipërinë. Kështu u rrëmbyen nga shtëpitë e tyre e u vranë pa gjyq 28 qytetarë të pa fajshëm të Tiranës, që janë: Akil Sakiqi, Nazmi Uruçi, Fahri Dabulla, Mumtaz Kokalari, Vesim Kokalari, Ismail Petrela, Muharrem Lleshi, Muharrem Liku, Abdulla Saraçi, Jorgji Mema, Nebil Çika, Hamid Greblleshi, Subi Topulli, Kapllan Deliallisi, Jakup Deliallisi, Shefqet Deliallisi, Anton Fekeçi, Isuf Allamani, Boris Belevski, Minella Toçi, Selim Kelmendi, Selaudin Korça, Lluka Xhumari, Ali Panariti, Rakip Kalenja, Hasan Dine, Azis Blloshmi, Faik Shkupi, Mehmet Dada, Rifat Tërshana, Aleks Mavraqi, Selman Shtjefni, Petraq Pekmezi, Ndue Pali, Syrja Kokalari, Bajram Cuka, Lorenc Rasha, Selim Brahja. Të gjithë ishin persona të njohur dhe pjesë e elitës së atëhershme të kryeqytetit, që konsideroheshin nga komunistët si pengesë e mundshme për pushtetin e tyre gjakatar. Njëri prej tyre, publicisti Nebil Çika (i vjetri) në librin e tij “Njëmendësia shqiptare” botuar në vitin 1943 në Tiranë, si duket e parashikoi fatin e tij dhe të krejt elitës, duke paralajmëruar dëmin që mund t’i vinte kombit nga mungesa e elitës. Ai shkroi pak a shumë kështu: “Sikur Francës t’i varesh 50 filozofët më të mirë, 50 politikanët më të mirë, 50 shkrimtarët më të mirë, 50 industrialistët më të mirë, 50 ushtarakët më të mirë, 50 buqit më të mirë, ajo nuk do të jetë dot kjo që është sot.” Kur parashikonte rrënimin e Francës se madhe e të zhvilluar nga vrasja e elitës, ku do të katandisej Shqipëria kur t’i ndodhte një gjë e tillë? I vjetri e parashikoi dhe e paralajmëroi katastrofën, sikur e dinte që me vrasjen e tij do të hapte siparin e saj tragjedie që kishte paralajmëruar vetëm një vit më parë e që do të vazhdonte për një gjysmë shekulli rresht. Pa dyshim që terrori komunist tetor–nëntor 1944 është një nga krimet më të rënda, njëherazi edhe më të pajustifikuarit e komunistëve shqiptarë. Ishte një masakër e llogaritur, e përgatitur më së miri nga krerët më të lartë komunistë dhe padronët e tyre jugosllavë. Po të vësh re me kujdes, martirët e kësaj masakre janë të profesioneve të ndryshme: shkrimtarë, gazetarë, botues, oficerë, zyrtarë të administratës shtetërore, klerikë, biznesmenë etj., që kishin të përbashkët vetëm një gjë: adhurimin për Shqipërinë, gjë që përbënte një problem për vrasësit e tyre sllavo-komunistë.

Por masakra mbi elitën kombëtare nuk mbron këtu. Vazhdon me gjyqin special, ku firmëtarë të Pavarësisë dhe patriotë e intelektualë të tjerë u dënuan nga prokurorë me profesionin teneqexhi, pushkatimin e inxhinierëve të kënetës së Maliqit, midis tyre edhe ylli i Universitetit të Vjenës, Kujtim Beqiri, burgosjen dhe vdekjen në internim të shkrimtares Musine Kokalari, me vasalen e shkencëtares Sabiha Kasimati, 21 të tjerëve në masakrën e bombës në ambasadën sovjetike, te pushkatimi i poetëve të Librazhdit Vilson Blloshmi e Genc Leka, përkthyesit Xhelal Koprencka, për të përfunduar në mënyrën më kriminale të mundshme në varjen në qendër të Kukësit të poetit Havzi Nela në vitin 1989. Këto që përmenda janë vetëm një pjesë e vogël e masakrës komuniste mbi elitën, pasi ka me mijëra krime, që e bëjnë atë aq tronditëse edhe për të huajt, që nuk e kanë jetuar apo parë me sytë e tyre atë. Në thelb krimi komunist përbën një program të qartë shfarosjeje ndaj elitës sonë kombëtare, realizimi i së cilës ka shkaktuar dëme, pasojat e të cilave vazhdojnë ende. Inteligjenca, apo elita komuniste, që zëvendësoi për 50 vjet elitën natyrale shkatërroi shumë vlera të kombit e të popullit tonë, duke e sjellë Shqipërinë në fund të shekullit XX në vendin dytë më të varfër në botë, ndërsa për mungesën e lirisë dhe të drejtave themelore të njeriut sigurisht që zinte vend të parë. Por jo vetëm kaq. Pasojë e kësaj “elite” është edhe kjo mungesë e pajustifikuar e integrimit europian të vendit dhe deformimit të dukshëm të demokracisë shqiptare. Sot gjenocidi mbi elitën intelektuale të Tiranës në tetor–nëntor 1944 është fshirë nga pavijoni i krimeve të komunizmit në Muzeun Historik Kombëtar me një vendim politik. Sipas drejtuesve të historisë zyrtare, pjesë e asaj elite komuniste që zëvendësoi ata që masakroi komunizmi kanë vendosur për qejfin e tyre apo për llogari të dikujt ta fillojnë periudhën e krimeve të komunizmit më 29 nëntor 1944. Nuk dua të paragjykoj askënd, por urdhëruesit e këtij akti ose janë injorantë e të indoktrinuar, ose po përpiqen të mbulojnë për arsye e detyrime të dyshimta një nga krimet më të mëdha të komunizmit në Shqipëri: masakrimin e elitës së kombit nga komunistët. Mendoj se evidentimi i këtij fakti i shërben Shqipërisë, sidomos elitave të ardhme të saj për të mos e lejuar të përsëritet kurrë një gjë e tillë. Përpjekja zyrtare për fshehjen e këtij fakti historik është faqja e zezë e atyre që e kanë urdhëruar, pasi historinë nuk e bëjnë historianët, por protagonistët e saj. Historianët kanë mundësinë vetëm ta shkruajnë, apo si në rastin konkret, ta nxijnë, gjë që i vë ata në të njëjtin front, në të njëjtën faqe të zezë të historisë me bandat komuniste të pushkatimit dhe drejtuesit e tyre politikë. Injorimi i planifikuar politikisht i masakrës mbi elitën është pa dyshim një përpjekje për t’i rivrarë ata

 

Urdher aresti i shtetit komunist per djalin e Ismail Bej Vlorës themeluesin e shtetit shqiptar. Një kujtesë per historianët ne 100 vjetorin e pavarësisë-

Krimet komuniste ne Shqiperi nuk kan njohur limit ,, edhe Familja e Ismail Qemalit u persekutua ,, femijet e tije u internuan burgosen ,,

Urdher aresti i shtetit komunist per djalin e Ismail Bej Vlorës themeluesin e shtetit shqiptar. Një kujtesë per historianët ne 100 vjetorin e pavarësisë-

foto di Rrno per me tregue.

Neritan Ceka: Të groposen dosjet, u ka ikur koha.

Ish-ministri i Brendshëm, njëherësh këshilltar i Kryeministrit Berisha, Neritan Ceka, shprehet në një intervistë për gazetën “Shqiptarja. com” se ligji i “lustracionit” dhe hapja e dosjeve të ish-spiunëve të Sigurimit të Shtetit po përdoret politikisht dhe sa herë ka nevojë politika për nevojat e saj të ditës.

Për këtë arsye ai mendon se është më mirë që dosjet, të cilat qëndruan të kyçura për 20 vjet, të groposen përfundimisht pasi tashmë u ka ikur koha.

Ceka tha se ka pasur kohë mjaft në këto 20 vite për të bërë verifikimin e politikës dhe të administratës, por deri më tani politika se ka gjetur gjuhën e përbashkët. Njëherësh ai ka folur dhe për zgjedhjen e Presidentit, duke thënë se ajo do bëhet sipas Kushtetutës nga mazhoranca, duke përjashtuar konsensusin.

Edhe Partia Lëvizja e Legalitetit ka dhënë qëndrimin e saj në lidhje me ligjin për hapjen e dosjeve të Sigurimit të Shtetit. Kreu i saj, Ekrem Spahia, është shprehur në favor të hapjes së plotë të dosjeve.

Kur Shkrimtaret Vrisnin Poetet.Akt-ekspertizën e Diana Çulit për poezitë e Gencit. Akt-ekspertizën e Koçi Petritit për poezinë “Saharaja”, po për Vilsonin.

A është poezia “Saharaja” kryevepra e Vilson Blloshmit?!

Pjesa nga intervista për “standard” me poetin Agron Tufa, për disidencën dhe hierarkinë letrare pas zbulimit të veprës së Vilson Blloshmit dhe Genc Lekës?

 

Ekspertizën e Vilsonit dhe Gencit e kanë bërë emra si Koçi Petriti, Myzafer Xhaxhiu apo Diana Çuli. A nuk është kjo kategori emrash që vazhdojnë të bëjnë pedagogun, studiuesin, kritikun, shkrimtarin në letërsi edhe sot, që mund të bllokojnë dhe arkivin e SHIK-ut?

Sigurisht që janë. Por unë nuk mund të hyj në një teori të tillë konspiracioni sepse nuk mund ta them. Nga ana tjetër, fakti që SHIK-u vazhdon të mbajë vepra, qofshin këto gjuhësore, memuaristikë, letërsi, dorëshkrime, poezi etj., kjo është thjesht të mbash peng një epokë të tërë që presupozohet të jetë e lirë, demokratike. Në pikëpamjen e atyre njerëzve që janë gjallë dhe që kanë pjesëmarrës në atë që unë e quajta ritual i kryqëzimit, ne kemi shumë. Janë persona publikë tepër të nderuar dhe nuk ke çfarë u bën. Në fund të fundit që këtu fillon deformimi i pikëvështrimit të të drejtave të njeriut. E drejta e njeriut presupozon dhe të drejtën e kriminelit, kështu që ne hyjmë në një qorrsokak. Ata kanë krijuar imunitetet përkatëse që s’ke çfarë u bën. Është një dava e humbur, që nuk është bërë në kohën kur duhej bërë.

 

Nga Vilson Bloshmi deri tani janë zbuluar tri blloqe fletoresh me poezi dhe krijimtari të përkthyer. Me aq material letrar sa kemi në dorë, të botuar, që ju thatë në takim se mund të parashikohej një poet i fuqishëm, a mund ta marrim si krijues letrar të përfunduar për t’i dhënë vend në hierarkinë e vlerave poetike?

Do të jem krejt i sinqertë me veten, duke gjykuar se edhe unë me këtë sy e kam lexuar e stërlexuar duke u përpjekur t’i caktoj në kokën time hierarkinë e vlerave poetike, një pozicionim. Po këtu hyjnë disa faktorë që na pengojnë ta themi këtë.

Ai mbetet një herë poet, siç e lexojmë sot, mbetet një zë origjinal, një lirik i hollë, i nginjur, plot asosacione verbale nga kultura botërore dhe shqiptare, ka një ndjeshmëri krejt origjinale. Janë poezi të një faze me magjepsje nga romantizmi, dhe krijimi i një personaliteti të kohës në poezi – me regjistër të ndryshëm, stilistikë, diksion zëri, forma, një shprishje si të thuash e klasicizmit dhe romantizmit drejt modernizmit, që shfaqet me mendime të papërfunduara, me struktura të papërfunduara të vjershës, rimës që nuk janë rima, me kadenca të fuqishme, duke i lënë gjithnjë e më tepër udhë mendimit. Në tërësi, me kaq poezi sa kemi, se quaj poezi dhe shqipërimet që janë shumë autentike, për të cilat duhet një diskurs i veçantë, mendoj se Vilsoni ka krijuar me një libër një vend tepër të nderuar, që nuk e ka luksin ta ketë kush tjetër në poezinë shqipe.

 

A mendoni, ashtu siç qarkullon, se poezia “Saharaja” është kryevepra e Vilson Blloshmit?

ër mua jo. Për mua gjërat shihen në sistem, nga tërë formacioni poetik, nga poezia në poezi, nga vargu në varg etj. Ajo më tepër është gjykuar kështu sepse ka pak më shumë simbolikë. Por nuk besoj se edhe Vilsoni vetë e kishte si model. Tendenca ishte, si një poezi pure, midis parnasianëve – artit të kulluar të së bukurës, të artit për art, të Teofil Gotjesë, të cilin e donte shumë – dhe botëvështrimit të realiteteve si gjë në kalbëzim dhe fermentim të vazhdueshëm, që është si poetika e Bodlerit. Dhe më vonë në poetë të tillë si Malarme etj. ai rrekej dhe punonte shumë për të krijuar një estetikë krejt vetjake personale, pasi kishte guxuar tashmë se nuk mund të shpresonte jashtë ndërmarrjeve të veta private. Besoj se këtë po arrinte, ishte një urë ndërmjetëse dhe kjo është fatkeqësia se ky sistem i ndërpreu dhunshëm, m’u në pikën që ky po hapej dhe po tregonte tërë energjitë dhe produktivitetin e vet.

 

 

Bedri Blloshmi: Ja cilët e pushkatuan!

“Kjo është edhe arsyeja kryesore dhe s’ka si të ndodh ndryshe, që nomenklatura e kuqe nuk fal, nuk duron po arrite ta prekësh, sadopak, në kallo. Përnjëherë u dha urdhri: “Të ngrihet një grup pune me bashkëpunëtorë të niveleve dhe gradave të ndryshme të Sigurimit”. Ja çfarë gatuan bashkëpunëtorët e tij.

Janë shpallur disa herë në media cilët janë personat në “ekipin vrarës të dy poetëve” . Që nga sekretari i parë, muratori Sotir Koçollari, deri në Tiranë me ekspertët letrarë, Myzafer Xhaxhiu, Koçi Petriti dhe Diana Çuli. Pa harruar edhe të dërguarin nga Ministria e Brendshme, Dhimitër Beshirin. Mirëpo botimi i Librit për poetët e pushkatuar, Vilsonit dhe Lekës, shkruar dhe përgatitur nga i mirënjohuri Sadik Bejko, pati edhe një çudi para se të dilte në dritë. Sponsorizimi i premtuar nga Instituti i të Përndjekurve Politik, për botimin e tij, nuk u realizua, kjo për arsyen e thjeshtë sepse në këtë Institut, për fat të keq ka ende nga ata me pseudonime, si KODI I PUNËS = SEIT PRISHTA, etj….Burime të sigurta më informuan se, Kodi i Punës, së bashku me spiunët e tjerë Myzafer Xhaxhiu, Koçi Petritin, Diana Çulin dhe Bilbil Camin, shërbëtor të bindur të “padronëve” të dikurshëm, për të justifikuar vjedhjen e parave të caktuar për botimin e librit “ Poetët e Pushkatuar për të hequr nga qarkullimi një sërë dokumentesh autentike, kanë botuar një libër tjetër, pa asnjë autorizim, siç thuhet “ ….me pëlqimin familjarëve të poetëve…. “

Libri i tyre nuk disponon asnjë nga këto materiale:

1-       Protokollin e sekretarit të parë të Librazhdit, Sotir Koçollari, që ka marrë vendimin për të vrarë Gencin dhe Vilsonin.

2-       Akt-ekspertizën e Diana Çulit për poezitë e Gencit.

3-       Akt-ekspertizën e Myzafer Xhaxhiut për materialet në frëngjisht të Vilsonit.

4-       Akt-ekspertizën e Koçi Petritit për poezinë “Saharaja”, po për Vilsonin.

Diana Çuli, në një takim me kunatin e Gencit, Bilbil Camin, kanë rënë dakord, për të hequr të gjitha këto dokumente, që Bilbili të shpërblehej me postin e drejtorit në Bibliotekën e Qytetit “Studenti”. Dhe Seit Prishta të vazhdojë të punojë“ ende në Institut për të botuar vetëm librat e bashkëpunëtorëve të tjerë, si Koçi Petritit me shokë.. Dhe, si gjithmonë, kontrolli i shtetit i vë vulën. “Çdo gjë në rregull!”. Le të shpresojmë që kjo çerdhe spiunësh s’do t’ia arrijë kurrë që librin e botuar trupërisht ta shpërndajnë si aktin e një krimi të fshehur”.

KRIMINELI SABRI GODO.Nga Leon Molla.

 

KRIMINELI SABRI GODO

Sabro Godo.jpg

Ky është cilësuar si “Plaku i Urtë” nga Politikanët Shqiptarë duke mos ja kujtuar bëmat e tij që bëri në Mirditë në shenjë hakmarrje për vrasjen e Deputetit Komunist Bardhok Biba që Lidhja Kombëtare e Maleve e Udhëhequr nga Dera Princore e Mirditës Gjomarkajt, morën vendim për vrasjen e tij.
Kështu që me 07 Gusht 1949 i zurën pritat në vendin e quajtur Qafa e Valmirit në Mirditë dhe e ekzekutuan.
Mbi kufomë i vendosën letrën ku tregohej dhe shkaku i vrasjes, në fund të letrës nënshkruhej nga Ndue Pjetër Gjomarkaj.
Mbrenda një harku të shkurtër kohorë erdhën forca të shumta ushtarake nga Tirana dhe rrethet e tjera të vendit të cilët rrethuan të gjithë Krahinën e Mirditës.
Këta forca udhëhiqeshin nga vete kasapi Mehmet Shehu, Sabri Godo, Hito Çako, Mhill Doçi dhe shumë Oficerë të tjerë ndër ta merrnin pjesë dy Oficerë Rus Faloskini dhe Sakolovaski.
Ekzekutuan, burgosën e internuan, dhe dhunuan pa mëshirë mbi popullin e pafajshëm të Mirditës.
Kjo krahinë i shpëtoi dy Perandorive, Perandorisë Bizantine dhe Perandorisë Osmane, por fati i keq e deshi të masakroheshin nga vetë Shqiptarët.
Me 17 Gusht 1949 në Qafë Valmir po aty që vranë Bardhok Bibën, 14 përsona u tërhoqën zvarrë dhe ju hapën gropën.
10 përsona i rreshtuan përpara gropës së hapur dhe i pari që tërhoqi gisht mbi njërin ndër ta ishte Mhill Doçi i cili pasi kërkoi leje Mehmet Shehut ju afrua X që ishte i lidhur bashkë me të tjerët dhe e qëllon me Revole për nën sqetull.
Fill Sabri Godo dha urdhër si Prokuror Ushtarak që ishte që të qëllonin.
Me dhjetra plumba u lëshuan mbi të lidhurit, kurë të gjithë kishin rënë mbrenda Gropës, papritur ndigjohet një zë “na vrisni qenër mos na lër të vuajmë”.
Sabri Godo i bëri me shenjë njërit ushtarë që kishte Mitralozin dhe u afrua buzë gropës, filloi të qëllonte pa ndërprerje.
Copat e mishit ngriheshin përpjetjë, gjaku rrjedhte lumë.
Pak më larg gropës në pemë varën 4 përsona.
(Press Independent së shpejti do të publikojë emrat e këtyre përsonave).
Pas kësaj masakre shikoheshin njerëzit duke u tërhequr zvarrë pas makinave me qëllim për të terrorizuar pupullin e Mirditës.
Ja pra ky është Sabri Godo “Plaku i Urtë”.

Autori i shkrimit: Leon Molla

Press Independent (FB)

JA EMRAT QE U EKZEKUTUAN NE QAFE-VALMIR TE MIRDITES NGA DUART GJAKATARE TE:

MEHMET SHEHU
SABRI GODO
MHILL DOCI
HITO CAKO
L. POLENA
FALOSKINI
SAKOLOVASKI

Shënim: ( Gazeta më e madhe në vend “PANORAMA” botoi Dossier nga Gazetari LEON MOLLA me Kryeartikujt:

Ditari i Zef Margjinaj/Kryegjandari i Mbretit Zog.
“Unë parashutisti i trajnuar nga anglezët për të rrëzuar regjimin e Enver Hoxhës”, datë 23 Dhjetor 2003 fq. 12-13.
“Misteret e vrasjes së Bardhok Bibës dhe reprezaljet e Hito Cakos në Mirditë pas këtij ekzekutimi”, datë 24 Dhjetor 2003 fq. 12-13.

18 GUSHT 1949
QAFE VALMIR, MIRDITE.

TE PUSHKATUAR:

1.Nikollë Bardhok Bajraktari
2.Llesh Gjon Melyshi
3.Nikoll Llesh Bajraktari
4.Ndrecë Mark Ndoj
5.Bardhok Dodë Gjini
6.Gjok Gjin Kaçi
7.Gjergj Beleshi
8.Ndoc Gjet Cupi
9.Preng Shkurt Nikolli
10.Frrok Mata

TE VARUR NE LITARE:

1.Preng Ded Kola
2.Pjetër D. Vila
3.Dodë Mark Biba
4.Pjetër Paloka

INTERNUAN:
Mbi 300 familje.

BURGOSEN:
Mbi 400 përsona.

DENIME TE RENDA:
Mbi 100 përsona.

DY TE VRARE, USHQIM PER DERRAT:

Mëhill Preng Kola dhe Preng Ruçi kurë u vranë nga forcat e ndjekjes i quan zvarrë në Shën Palë të Mirditës, u hodhën si për gjellë dhe ia vunë përpara Derrave, që i kishin lënë pa ngrënë prej disa ditësh.
C’farë tmerri!
Dy djemt e shkretë u asgjësuan në qast nga Derrat e uritur, përpara popullit që asistonte i terrorizuar.
Dy prindërit e të afërmit u detyruan të merrnin pjesë në këtë shfaqje makabre.
Mano nuk ndodhet në linjë

Si e fallsifikojne Historine Komunistet.Nga Tanush Kaso;

Tanush Kaso

Historia është ndryshuar e falsifikuar shumë herë. Disa të vërteta për Hamit Matjanin

 

Nga Tanush Kaso

Në një të përditshme të datës 7 korrik 2015, ishte botuar një shkrim, “Dossier”, që bënte fjalë për  Hamit Matjanin, me nëntitullin “Historia nuk mund të ndryshohet…” Autori, Hysen Sh. Tabaku, duke e ndjerë se nuk është kompetent për t’u marrë me çështje të historisë, e thotë që në fillim, si për t’u shfajësuar, se të dhënat  i  ka “mësuar nga historia dhe nga të afërmit”. Pra, jo drejtpërsëdrejti nga dokumentet arkivore, siç e kërkon shkrimi “Dossier”, por nga “thashethemet” dhe nga Historia, që ka ndryshuar sa herë ka dashur Partia; sa herë kanë dalë nga gjiri i saj kuadro të larta, gjeneralë ministra e kryeministra, të cilët janë shpallur “armiq”, “tradhtarë”, “agjentë” e “poliagjentë”. Tani, ai thotë se “Historia nuk mund të ndryshohet…”. Mirë! Po cila histori, e cilit vit -sipas tij- duhet marrë si përfundimtare dhe “e pandryshueshme”? Cilës nuk duhet t’i bëhen më “korrigjime”, retushime fotografish  dhe falsifikime, siç ka ndodhur gjatë një gjysme shekulli të regjimit komunist?

Si rrjedhojë e atyre “mësimeve”, me të cilat është pajisur, H. Sh. Tabaku  ka gatuar një çorbë, me pak të vërteta e shumë të pavërteta, sipas asaj shprehjes popullore “dy nga dhija e pesë nga vija”. Kësisoj, edhe sot, mbas 25-vjetëve,  kur është folur e shkruar pak më lirisht se në të kaluarën komuniste, kur janë hapur pjesërisht  dokumentet arkivore dhe janë zbardhur disa ngjarje e personazhe, ai  vazhdon ta paraqesë figurën e Hamit Matjanit sipas shabllonit të vjetër të PPSH-së dhe të Sigurimit të Shtetit. Natyrisht, nuk mund të ndodhte ndryshe, me një person të keqinformuar e të “bombarduar” gjatë gjithë jetës me propagandën komuniste, sipas së cilës Partia dhe historia e saj, si edhe “shoku Enver” me veprat e tij “madhore”, janë të pagabueshëm, të pandryshueshëm e të pavdekshëm. Por, koha ka folur ndryshe.

Në atë shkrim, autori tregon se “Si i vrau Hamit Matjani , Thoma Priftin dhe Laze Dollanin në Teqenë e Dushkut…”, ashtu siç ka dëgjuar të flitet për atë ngjarje. Por, nuk tregon arsyet pse i vrau dhe çfarë kërkonin  në Teqe ata dy komunistë, që ishin ateistë dhe jo besimtarë bektashinj?

Kjo sqarohet në faqet 146-147 të librit “Hamit Matjani midis legjendës dhe të vërtetës”, botuar në Tiranë, në vitin 2008, i cili është bazuar në dokumentet arkivore dhe në proceset hetimore e gjyqësore. Aty shkruhet: “Ndërkohë, atyre (Hamitit dhe grupit të tij – T.K.) u ishin mbaruar ushqimet dhe menduan të kërkojnë bukë në Teqenë e Dushkut, duke u paraqitur si ushtarë të Mbrojtjes. Hamiti dërgoi shokët atje dhe vetë qëndroi diku pranë Teqesë, në roje, për çdo të papritur. Kur ata u afruan, lehën qentë dhe doli shërbyesi i saj, Abaz Hysa. Ai u tregoi se brenda ishin dy funksionarë të Partisë Komuniste, shumë të këqinj, të cilët u binin më qafë jo vetëm fshatarëve, po edhe dervishëve dhe Babait të Teqesë, nga të cilët kërkonin kohë pas kohe informacion, për gjëra që nuk u përkisnin atyre, mbasi nuk mund të bënin punën e spiunit. Ata ishin kryetari i Komitetit Ekzekutiv të rrethit të Gramshit, Thoma Prifti, dhe Drejtori i Ndërmarjes së Grumbullimit të këtij rrethi, Laze Dollani.

Mbasi dëgjuan ankimet e shërbyesit të Teqesë, pa e zgjatur fare, ata u futën brenda dhe i morën me vete të dy kuadrot e Partisë, duke iu thënë se ishin të Mbrojtjes dhe se kishin pak punë me ta. I çuan tek vendi ku priste Hamiti, i cili i pyeti dhe u sigurua se ishin vërtetë ata, përfaqësuesit e pushtetit komunist, të cilët po t’u binte në dorë ai dhe shokët e tij, pa asnjë dyshim do t’i pushkatonin ose do t’i varnin. Ndërkaq, pjesëtarët e grupit prisnin fjalën e tij. Po cili mund të ishte vendimi i atij burri, që kishte humbur njerëzit e tij më të dashur dhe që tok me popullin e vet, po hiqte të zitë e ullirit, nga komunistët si ata që ndodheshin tani përpara tij? Ai vetëm heshtte dhe mendonte. Por, shokët e lexuan në sytë e tij dënimin me vdekje.

Ua morën të gjitha dokumentet, letrat e njoftimit dhe teserat e Partisë; dhe pa humbur kohë, i mënjanuan pak më tej dhe i pushkatuan.

Kjo ishte diçka e paplanifikuar më parë, ishte krejt e rastësishme. Por, ishte një vendim që Hamit Matjani e kishte marrë qysh kur doli i plagosur nga rrethimi, në luftën e fundit të çetës së tij,  tek pylli i Zherijes, ku mbetën të vrarë nga plumbat e komunistëve vëllai, nipat dhe shokët e tij besnikë.”

Por, autori H. Tabaku thotë edhe një të vërtetë kur shkruan: “Gjatë operacionit të madh të dimrit të vitit 1943, Hamit Matjani me forca të mëdha të Ballit Kombëtar të komanduara prej tij, hynë në Sulovën e Sipërme. Në fshatin Shëmitër të rrethit të Gramshit, rrethon shtëpinë e Mete Hoxhës dhe bën thirrje që të dalë i zoti i shtëpisë…”

Hamiti kishte informacion se në atë shtëpi strehohej komunisti  Kiço Samara. Për këtë arsye edhe mund ta kishte vrarë të zotin e shtëpisë.  Por, nuk e bëri atë -siç shkruan autori- “Falë ndërhyrjes së J. M. nga fshati  Tunjë  dhe J. B. Nga fshati Shënmrizë i Gramshit, të cilët ndërhynë duke i thënë: “Zoti Hamit, ky ka luajtur nga mëndja. Që kur iu vra babai është i shkalluar”.”  Pra, Hamit Matjani dinte edhe të falte. Në librin e cituar më sipër, tregohen edhe raste të tjera kur Hamiti ka falur kundërshtarët e tij politikë.  Ndër ato, më i çuditshëm, por i vërtetë, është rasti  kur familjarët e tij gjetën në pyll një partizan të plagosur të Brigadës së Parë Sulmuese, e cila kishte kaluar andej. E morën dhe e çuan në shtëpi, duke pritur Hamitin për të marrë mendimin e tij se çfarë do të bëhej me atë djalosh. Me t’u kthyer  nga shërbimi, Hamiti urdhëroi që partizani i plagosur  të lahej, të pastrohej, të ndërrohej e të ushqehej mirë. Ndërkohë u kujdes për kurimin e plagës së tij, me barna të mara në farmaci, sipas këshillave mjekësore. Ai partizan i ri quhej Ahmet Mazrreku dhe ishte nga fshati Vithkuq i rrethit të Korçës. Kur u shërua plotësisht, Hamit Matjani e përcolli deri në Peqin dhe e nisi me një automjet për në fshatin e vet.

Ata që e njohën nga afër, tregojnë për  burrërinë dhe ndjenjat njerëzore të atij luftëtari  të paepur antikomunist, jeta e të cilit kaloi më së shumti në arrati, pa shijuar ngrohtësinë  familjare.  Gruan  e tij, Kadifen, dhe djalin 8-9 vjeç, Xhevitin, ia internuan që nga viti 1945. Vetëm mbas 45 vjetëve, më 1990, të rraskapitur e të  mplakur, ata e përfunduan dënimin, për të vetmin “faj” ,  sepse ishin  pjesëtarë të familjes së Hamit Matjanit.

Më tej, në shkrimin e tij, autori Hysen Sh. Tabaku shprehet: “Po vazhdoj me fakte të tjera, duke pyetur të djathtët: Sa njerëz vrau ky njeri  në shtypjen e kryengritjes së Fierit në 1935?”

Në të vërtetë, përgjigjen e kësaj pyetjeje ai mund ta marrë fare kollaj nga një i majtë, nga Mentor Belegu, autor i librit “Kryengritja antizogiste e Fierit”, botuar në Tiranë, në vitin 1987. Aty nuk figuron fare emri i Hamit Matjanit. Dhe jo vetëm në atë libër, po as në dokumentet arkivore të asaj kohe apo në gazetën “Besa”, e cila ka shkruar gjatë e gjerë për atë kryengritje, emri i Hamit Matjanit nuk përmendet as edhe një herë të vetme. Këtë nuk e kanë thënë as studiuesit e majtë të Historisë. Po gjersa Hysen Sh. Tabaku flet me aq siguri për rolin vrasës të Hamit Matjanit në Kryengritjen e Fierit, do të bënte mirë të tregonte burimin se nga e ka marrë atë informacion të rrallë, gjë që do të ishte një kontribut i vyer nga ana e tij, për “mosndryshimin e historisë”. Sapër dijeni të tij dhe të atyre që nuk e njohin atë histori, duhet të sqarojmë se në luftimet e zhvilluara pothuajse për 24 orë rresht  në Lushnjë, midis forcave qeveritare dhe atyre kryengritëse, nuk ka pasur asnjë të vrarë apo të plagosur. Në Fier, u vra qysh në fillim vetëm gjeneral Gjilardi, nga kryengritësit. Pastaj, Gjyqi Special i kryesuar nga nënkoloneli  Ali Rizai, dënoi  me vdekje 41 pjesëmarrës në atë kryengritje. Po përfundimisht u ekzekutuan vetëm dhjetë xhandarë.  Është vrarë më pas edhe Riza Cerova në afërsi të Pogradecit, nga forcat qeveritare, teksa po përpiqej të arratisej në Jugosllavi. Ky është i gjithë bilanci i vrasjeve me rastin e Kryengritjes së Fierit të gushtit të vitit 1935, ku Hamit Matjani as ka vrarë njeri dhe asqë është ndjerë fare ekzistenca e tij. Gjithë të tjerat janë hamendësime dhe propagandë komuniste.  (Sapër kuriozitet: drejtori i burgut politik zogist në atë kohë, ka qenë Spiro Moisiu).

Nuk është aspak e vërtetë as ajo që thuhet se “Hamit Matjani  ka bashkëpunuar me pushtuesit italianë dhe, më vonë, me pushtuesit gjermanë”. Kjo, për arsye se:

7  prilli 1939 e ka gjetur Hamit Matjanin si xhandar në qytetin e Vlorës. Së bashku me një grup qytetarësh dhe xhandarësh  e ushtarakësh të Ushtrisë Kombëtare, i  kanë pritur me pushkë forcat pushtuese italiane. Nga fundi i vitit 1939, Hamiti ka qenë i burgosur në Lushnjë, prej nga ka mundur të arratiset me ndihmën e mikut të tij lushnjar, Qazim Dervishit. Gjatë gjithë viteve të pushtimit italian, siç vërtetohet me dokumente arkivore, Hamit Matjani ka qenë në arrati. Ai ishte person  shumë i kërkuar nga forcat qeveritare, deri në shtatorin e vitit 1943, kur Italia fashiste kapitulloi. Po në vitin 1943, Hamit Matjani  është emëruar komandant i forcave të Ballit Kombëtar për Peqinin, me shtrirjen e veprimtarisë së tij antikomuniste edhe në rrethin e Lushnjës e deri në Skrapar e Mallakastër. Me forcat pushtuese gjermane në Peqin, Hamit Matjani ka bërë atë që bëri Gjin Marku në Berat: marrëveshje mossulmimi dhe secila forcë në punën e vet.  Nuk ka asnjë dokument që të vërtetojë luftën e përbashkët të Hamit Matjanit me forcat gjermane, kundër atyre komuniste. Ai ka luftuar veçmas nga gjermanët kundër komunistëve, në bashkëveprim me forca të tjera nacionaliste, siç ishin ato të Isa Manastirit. Gjithashtu nuk ka të dhëna që ai  të ketë luftuar edhe kundër gjermanëve, mbasi të dyja palët i qëndruan marrëveshjes që kishin bërë qysh në fillim.

Tani të shikojmë pak vrasjet e kryera nga Hamit Matjani, për të cilat autori i shkrimit thotë: “Rreth  10 vetë di unë, midis të cilëve edhe Maliq Mirakën nga fshati Tunjë i rrethit të Gramshit”. Pak më shumë  se kaq dolën edhe nga dëshmitë në gjyqin e zhvilluar kundër tij. Natyrisht, mund të jenë më shumë, por dhjetë janë edhe këto që po rendisim më poshtë:

– Më 15 prill 1947, kur Hamit Matjani me çetën e tij ishte rrethuar nga forca të shumta të Ndjekjes e të Sigurimit, në pyllin pranë fshatit Matjan e Gjoçaj, në kushtet e vetëmbrojtjes, në një luftë të pabarabartë që zgjati  24 orë,  u vranë:

1) Baftjar Pasmaxhiu – Kapiten i Parë, që kryesonte një kompani ushtarësh të Mbrojtjes.

2) Namik Osmani – Shef i Sigurimit të Degës së Punëve të Brendshme të Lushnjës, nga Vlora.

3) Veli Toshku – me gradën rreshter, nga një fshat i Peqinit.

4) Rustem Gjyshja – kryetar i Këshillit të fshatit Gjyshaj, kallëzues dhe pjesëmarrës në rrethim

5) Mustafa Buzi – pjesëtar i forcave luftarake kundër Hamit Matjanit dhe çetës së tij.

6) Musa Hoxha –  pjesëtar i forcave luftarake kundër Hamit Matjanit dhe çetës së tij.

Në këtë përpjekje të armatosur, u vra edhe nipi i Hamitit, Dalipi 23-vjeçar dhe një pjesëtar i çetës.

– Më 18 gusht 1951, pranë Teqesë së Dushkut, në rrethin e Gramshit, u vranë nga grupi i Hamitit:

7) Thoma Prifti – Kryetar i Komitetit Ekzekutiv të Rrethit të Gramshit.

8) Laze Dollani – funksionar komunist.

– Më 6 tetor 1944, në qytetin e Peqinit, Hamit Matjani vrau atentatorin e tij,

9) Zihni Mogani – komunist nga Peqini, me profesion marangoz, i caktuar nga Partia për vrasjen e Hamit Matjanit.

10) Një person nga fisi Greca – për çështje hasmërie, se i kishin vrarë vëllanë e tij, Asllanin.

Nuk dihet me siguri, se sa persona të forcave të Sigurimit e të Mbrojtjes, janë vrarë në luftën e fundit me çetën e Hamit Matjanit, që vazhdoi tre ditë e tre netë, në pyllin e Zherijes, pranë Peqinit, të zhvilluar aty nga mbarimi i verës së vitit 1947. Thuhet se mbeti i vrarë togeri Ismail Gjerbësi, nga Tomorica e Beratit, një nënoficer dhe tre ushtarë. Po nga çeta e Hamit Matjanit humbja qe shumë e madhe. U vra vëllai i tij, Ibrahimi, nipat Hajdar e Hasan Matjani si dhe pjesëtarët e çetës: Zenun Gjolena, Latif Karafoli  dhe Mahmut e Arif Tabaku nga Çanakaj. Hamiti u plagos në dorë dhe mezi mundi të çante rrethimin vet i dytë. Më pas kaloi në Greqi, ku u takua dhe filloi bashkëpunimin me amerikanët, për rrëzimin e komunizmit dhe për vendosjen e demokracisë në Shqipëri.

Këto vrasje, të kryera në kushtet e vetëmbrojtjes, kur çeta e tij e vogël përballej me forca të shumta qeveritare, vrasje kryesisht të kuadrove komunistë, me të cilët ai ishte në luftë të vazhdueshme për jetë a vdekje, po të krahasohen me ato të disa vrasësve të shquar komunistë, duke filluar nga Enver Hoxha, Mehmet Shehu, Shefqet Peçi e deri tek ata më të vegjëlit si Hodo Habibi, i mbiquajtur “Toger Baba”, etj., Hamit Matjani mbetet shumë prapa tyre. Ky nuk ka vrarë asnjë nga bashkëluftëtarët e tij; ndërsa -siç dihet- janë të shumtë shokët e luftës dhe të idealeve komuniste që vrau  Enver Hoxha, që nga krijimi i PKSH-së e në vazhdim gjatë luftës dhe deri në vitet ’70 e ’80, kur bëri kërdinë mbi gjeneralët, ministrat dhe kuadrot e larta të Partisë e të Sigurimit të Shtetit. Hamit Matjani nuk ka vrarë asnjë  nga ata që e strehonin dhe e ushqenin, sepse nuk ishte bukëshkalë; ndërsa Enver Hoxha nuk kurseu as kunatin e tij, Bahri Omarin, i cili e mbajti me muaj tërë në shtëpinë e tij, kur policia e kërkonte. Siç del nga dokumentet arkivore të  zbuluara vitet e fundit, Enveri kishte urdhëruar që të mos vritej askush pa miratimin e tij dhe kërkonte që ta njoftonin për zbatimin e dënimeve me vdekje. Kështu që ai është urdhëruesi i të gjitha vrasjeve politike të ndodhura gjatë luftës dhe më pas.

Sa për vrasjet e kryera nga Mehmet Shehu, ato në shumicën e tyre janë të njohura nga publiku i gjerë. Për ndonjë prej tyre, ai ka marrë edhe vërejtje e qortime hipokrite nga Partia dhe Enveri. Por, më vonë e në vazhdimësi, ai është lënë që t’i përsërisë ato, deri më 18 dhjetor 1981, kur përfundoi  ashtu siç e meritonte, me vetëvrasje ose vrasje nga shokët e tij të idealit të rremë.

Është interesante ajo që shkruan i biri i tij, Bashkimi, në faqen 109 të librit “Vjeshta e ankthit”, botuar në Tiranë më 1994: “Për tre gjëra, në jetën time, ndjehem i penduar”, do të pohonte Mehmet Shehu në vjeshtën e tij të mbrame, në atë gjëndje zije të parakohshme që kishte rënë në shtëpi, “vetëm për tre gjëra jam penduar: për pushkatimin pa gjyq të gjashtëdhjetë robërve ballistë, për ekzekutimet masive në Shqipërinë e veriut, gjatë luftës dhe në vitet e para të çlirimit dhe, tani së fundi, për fejesën e djalit tim.”

Në  të vërtetë ata nuk ishin 60 po 67 djem myzeqarë, të porsa mobilizuar nga Balli Kombëtar. Lista e tyre e plotë është botuar në “Gazetën Shqiptare” dhe në librin “Hamit Matjani midis legjendës dhe të vërtetës”. Ndërsa në “vrasjet masive” që Mehmeti e pohon se i ka kryer, mund të jenë qindra fshatarë të moshave të ndryshme, shumica të pafajshëm. Po Shehu nuk ka përmendur edhe grabitjen e bagëtive, të bereqetit e të ushqimeve, djegien e shtëpive dhe shuarjen e familjeve të tëra fisnike malësore. Ai “ka harruar” të tregojë edhe për vrasjen e qindra robërve italianë, disa prej të cilëve i ka therur me dorën e tij. Gjithashtu ai ka lënë  në harresë edhe Masakrën e Mirditës, të gushtit 1949, të kryer prej tij  dhe Gjin Markut, me urdhërin e Enver Hoxhës, mbas vrasjes së sekretarit dhe deputetit komunist, Bardhok  Biba, nga luftëtarët antikomunistë të “Komitetit të Maleve”. Gjenerali Mehmet Shehu, si ministër i Punëve të Brendshme në atë kohë dhe gjenerali Gjin Marku, si mirditor dhe njohës i asaj treve, përgatitën listat e zeza, sipas të cilave u varën katër mirditorë dhe u pushkatuan dhjetë të tjerë, që nuk kishin gisht në vrasjen e Bardhokut. Ata u hodhën në një gropë të përbashkët, në prani të shumë fshatarëve, që ishin thirrur me detyrim për të parë atë skenë të tmerrshme. Dhjetra mirditorë të pafajshëm u burgosën dhe rreth treqind gra, fëmijë e pleq u internuan në kampin famëkeq të Tepelenës, ku shumë prej tyre gjetën vdekjen nga keqtrajtimi, nga uria dhe nga sëmundjet.

Krimet e komunistëve shqiptarë, të kryera mbi shqiptarët, në kohë paqeje, ua kalojnë atyre të kryera nga pushtuesit e huaj nazifashistë, në kohën e luftës.

Ndryshe nga vendet e tjera ish-komuniste, vetëm në Shqipëri nuk janë ndëshkuar krimet komuniste, megjithëse Këshilli i Evropës e ka kërkuar këtë me dy Rezolutat e veta: me atë numër 1096, të vitit 1996 “Mbi masat për të çrrënjosur trashëgiminë e sistemeve ish-komuniste totalitare” dhe me Rezolutën numër 1481 të vitit 2006 “Nevoja për ndëshkimin ndërkombëtar të krimeve të regjimeve totalitare komuniste”.

C’po ndodhë më dosjet në Shqipëri?

 

dosjet

Politika jashtë axhendës dhe koherencës, ligjin e lustracionit

C’po ndodhë më dosjet në Shqipëri?

Si anjë vënd tjetër në Europë dhe ish-vendet komuniste, Shqipëria kalojë një gjendje izolimi, persekucioni dhe një traum të vetet shoqërore, gjatë kohës së diktaturës. Për vetizolimi, varfërisë , persekucionit, burgjeve dhe kampeve të interrnimit më e tmerrshmja ishte përndjekja, frika e saj ndaj rretit të krijuar rreth armiqve të pushtetit, që guxuan të mendonin ndryshe, apo tentoni t’i shpëtonin vuajtjeve në përmjet arratisjes, që diktatura këto akte i radhiti, si krime kunder shtetit dhe shënoi një bilanc rrenqethesh krimesh.

Por kjo e shkuar po i mundonë sërisht shqiptarët, pasi politikanë të partive parlamentare, e jo parlamentare janë të lidhur drejtperdrejt, apo nga të afërmit e tyre jo vetëm me të shkuarën, por me krime e saj.

Kjo është arsyeja kryesore, që politika në tërë si i anashkalon dosjet e Sigurimit të Shtetit dhe nxjerrë jashtë axhendës dhe koherencës, ligjin e lustracionit.

Shoqëria shqiptare nuk ë shtë e lodhur madje plotë energji, kërkon me cdo kusht ndryshimin, integrimin në BE. Shqiptarët kanë energji ku capërlohen në punët e tyre të përditshme në fshat në kushtë flagrante mbijetese dhe prodhimet e tyre nuk kanë një treg.

Coprlohen në garë me kohën për shkollimin e fëmijvë të tyre dhe madje bëjnë të pamundurën, duke shitur cdo gjë dhe madje dhe lopën, burimin e të mirave dhe shteti nuk i ofronë privilegjet ligjore.

Edhe fshatari më i thjeshtë investon për fëmijnë e tij dhe për llogjikë dhe për komunitetin dhe shoqërinë , madje përtej të imagjinueshmes. Shqiptarët më durim bejnë biznes, ndonse durojnë padrejtë, si konkurenca e pandershme, pushtetit i pakufizuar i monopoleve, apo oligarpoleve dhe me e keqja gjobvënë si e padrejt, por përsëri ata kanë mbijetuar.

Shqiptarët janë të durua kur padrejtësia u zë frymën dhe enden në gjykata me vite të tëra për të kërkuar drejtë, si dhe ata të duruar e me besim te ligji vazhdojnë të presin, por gjejnë padrejtësi, për vetw faktin se në Shqipëri vazhdonë të mbizotërojë anarshia ligjore e moszbatimit të ligjit.

Enden, e sërisht vazhdojnë të rendin në të drejtat e tyre, por një grup i vogël njerëzish kan kapur pushtetin dhe vetë politikën, duke bërë se ky krup që vijnë nga e kaluara jo e largët e diktaturës, po ia ndryshojnë dhe vetë formën shtetit nga demokraci e përfaqsuar në pushtet të komunduar, nihilist e pa formë .

Qindra të rinjë në garë me kohën, të shkolluar brenda dhe jashtë venden të papunë dhe fatkeqsishtë të rinjtë dhe vetë truri po largohet për tu punuar gjetkë nga një kontinent në tjetërin dhe duke lënë shtëpitë e tyre vetëm me prindrit, tashmë të mplakur.

Kjo ka bërë se shumica e zonave rurale të braktisen, duke i shëndërruar ato në teritore të pabanura.

Mbingarkesa sociale ka sjellë një mori problemesh në qytetet kryesore të vendit, ku sundon papunësia, informaliteti i pronave të investura dhe shteti është sehixhi dhe legalizimet janë në stanacion të plotë dhe kjo agjensi nuk është në gjendje që qytetarit t’ia bëjë pronën aktive për ta futur si kapital në treg, apo për ta lë në kolateral për investime.

Problematika të tilla sociale vazhdojnë të thellojnë plagë për vetë faktin se politika shqiptarë është në stanacion ideshë e zhvillimi dhe për llogjikë pushtetet që prodhojnë këta politika janë të prirura të riciklohen brenda vorbullit të së shkuarës diktatorjalle dhe janë shterp pa kurfarr ideshë .

Dëlirja e shoqërisë në radhë të parë nga mëkatet e së shkuarës do të ishte një hap i madhë për të patur një shoqëri të hapur e pa kompleksë . E më e rë ndësishmja, miratimi i ligjit të lustracionit do të nxirrtë nga politika politikanë të lodhur dhe të mpleksur me të kaluarën, për t;i lënë vendi një klase të re politike.

Dëlirja e administratës publike nga bashkë puntorë t e sigurimit të shtetit, sic edhe e kanë zgjidhur mjaftë mirë vende të tjera ish-komuniste, madje ka patur vende si Bullgaria që kanë vendosur cakun që të mësuesi, që nuk duhet të jetë ish- bashkepuntorë , apo sic edhe e kemi cituar mekatarë .

Sistemi i drejtësisë sotë vuan nga “kanceri zi” dhe “kanceri i bardhë ” që është korrupsioni dhe mëkatet që kanë kryer në kohë n e diktaturës shumica e gjyqtarve dhe prokurorve dhe sot janë zot të sistemit të drejtë sisë .

Nëse ky sitem drejtë sie nuk dëliret nga ish- prokurorët, hetuesit, torturuesit e diktaturës, drejtësia do të lënkojë nga padrejtësia. Atikorrupsioni i kancerit të bardhe ka mjaftë praktika të BE-s që munë ta shë rojnë , por politikanë janë gangrena e stanacionit të vërtetë të Shqipërisë .

Themra e akilitë shtë transparenca më të kaluarën komuniste, spse pa një trasparencë të tillë fëmijët tanë do të vazhdojnë të mësojnë hitorinë e tjetërsuar nga diktatura, shqiptarë t do të udhëhiqen nga mediokrit, mëkatarët, përsekutorët dhe politikan të lodhur dhe madje dhe injorant.

Kucedra që po vret të ardhmen e shqiptarve është vetë transparenca me ligjin e lustracionit, pasi edhe në zgjedhjet e 2013, pritet që politikanët tanë pa dallim ngjyre të mos kenë kaluar transparence, itegritetin moral, pra do të kemi sërisht në parlament një tufë idjotësh dhe madje dhe përsekutorsh, që do të vazhdojnë të na mbajnë në stanacionë politikë , pa rrotacion, pa garë , pabarazi para ligjit, por të sunduar pikërishtë nga pakë njerë zish.

Shqipëria është i vetmi vend ish- komunist, që për vite me radhe, ceshtjen e dosjeve e ka trajtuar për shou dhe në të gjitha rastet ka qenë politika që e ka sabotuar për vetë faktin e inkriminimit të saj.

Kjo gjendje traumatike apo postraumatike nga diktatura duhet të ndryshojë dhe shqiptarë t e kë rkojnë kë të , ndonse nuk hezitojnë që dhe kë të mandat të ri të na lë në në vorbullin e riciklimit me të kaluarë n. Paradoksi nuk ka të sosur, kur vende të tjera ish komunistë e kanë mbyllë kë të cikë l me të kaluarë n diktatorjale politikanë t shqiptarë po hedhin në treg mendici pë r djegjen e dosjeve të bashkë puntorve të Sigurimit të Shteti, pë r të na garantuar një tranzicion pa fund. Postrauma komuniste duhet të marrë fundë pasi ende kë mi një forcë politike në Shqipri që mendonë një soi si diktatori dhe në zgjedhjet e që rshorit po pë rpiqet të rifusë në lojë brevi e tretë të diktaturë s dhe kjo ë shtë një fatkeqsi, prandaj shqiptarë t jo vetë m duna transparenc me të kaluarë por dhe një divorc me të

Hoxhallare te burgosur ,pushkatuar masakruar nga regjimi Komunist.

Hoxhallare te burgosur ,pushkatuar masakruar nga regjimi Komunist.

Lutje dhe mirenjohje pafund per te gjithe ata hoxhallare e hafizlere qe dhane jeten e tyre ne mbrojtje te lirise dhe shenjterise se fese, qe pasardhesit e tyre e bijte e ketij populli te jetojne te lire dhe krenare me besimin tek Zoti si dhuraten me te bukur hyjnore.

foto di Xhamia e Re prane ish-Restorant Durresit.

Lista prej 323 emrash e persekutorëve komunistë Publikuar më back | 02.07.2008

th (6)

Lista prej 323 emrash e persekutorëve komunistë
Publikuar më back | 02.07.2008
Në mars të vitit 1993, gazeta “Ringjallja”, organi i Shoqatës së ish- të Përndjekurve Politikë dhe të dënuarve politikë, botoi një listë me 185 emra, të cilët i akuzon se kanë ushtruar terror, dhunë dhe kanë dënuar për motive politike, gjatë viteve 1945-1990, rreth 10 familje.
Në vijim po japim listën e emrave, të botuar në gazetën “Ringjallja”, që janë nxjerrë nga kallëzimet e ish- të përndjekurve politikë pranë shoqatës kombëtare dhe në atë të Tiranës. I bashkëngjisim kësaj liste edhe emra të tjerë, të denoncuar në gazetën “Liria” dhe në shtypin demokratik të kohës
ENVER HOXHA
NEXHMIJE HOXHA
RAMIZ ALIJA
MEHMET SHEHU
HYSNI KAPO

1 Aranit Çela
2 Arzem Leskoviku
3 Avram Koja
4 Azbi Lamçe
5 Ali Kubati
6 Angji Faberi
7 Angji Lubonja
8 Anastas Dushku
9 Ali Korbi
10 Ago Çela
11 Abedin Topi
12 Agim Shkupi
13 Ali Shtino
14 Agron Tafa
15 Aleksandër Nakolli
16 Adil Prishtina
17 Agim Alimema
18 Ali Xhunga
19 Asllan Liçi
20 Anastas Koroveshi
21 Aleksandër Shundi
22 Asaf Kondi
23 Arqile Lole
24 Besnik Çomo
25 Bexhet Mema
26 Beqir Baja
27 Banush Goxho
28 Bujar Jazexhiu
29 Behar Xheka
30 Besim Selita
31 Bajram Tresova
32 Bedri Spahiu
33 Bajram Korvafa
34 Bejtash Kore
35 Burhan Beqiri
36 Bilo Bregu
37 Çelo Arrëza
38 Çome Simaqi
39 Çome Vodica
40 Delo Balili
41 Dilaver Bregasi
42 Demir Prodani
43 Dusho Dushaj
44 Dulaq Lekiqi
45 Dyl Rrjolli
46 Dhosi Mborja
47 Dhosi Progri
48 Dhimitër Bonata
49 Dhori Panariti
50 Dhimitër Shahini
51 Dhimitër Shkodrani
52 Dhimitër Berati
53 Dhimo Sinani
54 Enrik Bilbili
55 Engjëll Backa
56 Edmond Caja
57 Eqerem Anxhaku
58 Eleni Hado
59 Edmond Vodica
60 Eqerem Xhafa
61 Esat Mane
62 Faik Minarolli
63 Florian Kolaneci
64 Ferhat Matohiti
65 Fadil Pineti
66 Fadil Kapisyzi
67 Flamur Xhemali
68 Fuat Brinja
69 Fatos Trebeshina
70 Fejzo Aloci
71 Frederik Nosi
72 Farudin Poçari
73 Faredin Jaho
74 Feçor Shehu
75 Feti Smokthina
76 Filat Muço
77 Gole Bashari
78 Gani Vajza
79 Gaqo Meçi
80 Galip Sojli
81 Gaqo Progri
82 Gani Kodra
83 Gjolek Gërbi
84 Gjolek Aliu
85 Gjon Banushi
86 Gjeli Argjiri
87 Gjysh Tafili
88 Gjovalin Ndoi
89 Halim Xhelo
90 Hasaf Kondi
91 Hilmi Seiti
92 Hajdar Aranitasi
93 Hysen Hoxhati
94 Haki Dule
95 Hava Bekteshi
96 Haki Keta
97 Haki Vinçani
98 Hilmi Telegrafi
99 Hadër Isaj
100 Hamdi Meta
101 Hasan Ulqinaku
102 Harun Ismaili
103 Him Kolli
104 Haxhi Pela
105 Haxhi Gora
106 Hodo Habibi
107 Hazbi Lamçe
108 Hysni Ndoja
109 Hekuran Pobrati
110 Irakli Kocani
111 Irakli Bozo
112 Isuf Keçi
113 Ilo Vera
114 Ismail Qineti
115 Irfan Devolli
116 Ilo Qafa
117 Irfan Shaqiri
118 Isuf Çobani
119 Ilia Gaqo
120 Ilo Bodeci
121 Ilo Pano
122 Isamedin Resmja
123 Isa Halili
124 Idriz Çoba
125 Janaq Karapataqi
126 Jani Naska
127 Josif Gjika
128 Josif Gjipali
129 Josif Gegprifti
130 Jorgo Sulioti
131 Jaho Gjoliku
132 Janaq Syko
133 Koçi Xoxe
134 Kadri Hazbiu
135 Kadri Ismailati
136 Ksenofon Nushi
137 Koli Rrëmbeci
138 Koço Josifi
139 Kristo Mushi
140 Koço Konstandini
141 Kasem Kaçi
142 Kristofer Mërtiri
143 Kadri Bojaxhi
144 Kiço Caja
145 Kosta Prela
146 Kiço Gjonçi
147 Kapllan Sako
148 Kapo Kapaj
149 Kiço Proko
150 Kasem Troshani
151 Kamber Lipeshani
152 Kopi Niko
153 Lefter Lakrori
154 Lake Devolli
155 Luki Misha
156 Lola Mano
157 Lilo Zeneli
158 Laudin Bardhi
159 Lefter Kasneci
160 Luan Avdia
161 Lufter Hoxha
162 Leo Baba
163 Loni Dimoshi
164 Llambi Peçini
165 Llazi Stratobërdha
166 Llazi Polena
167 Llambi Titani
168 Llazi Petro
169 Mehmet Shehu
170 Mihallaq Ziçishti
171 Manush Myftiu
172 Muço Saliu
173 Myftar Tare
174 Memisha Stepa
175 Mustafa Iljazi
176 Manol Milo
177 Maqo Pecani
178 Maxhit Metohu
179 Mane Sevrani
180 Muharrem Shehu
181 Mynyr Tirana
182 Muharrem Vasjari
183 Mine Bejko
184 Mehdi Bushati
185 Meço Ahmeti
186 Mustafa Rrapushi
187 Mustafa Beqo
188 Mëhill Doçi
189 Mark Dodani
190 Mehmet Jaho
191 Mustafa Qilimi
192 Nevzat Haznëdari
193 Nesti Karanxhi
194 Niko Ceta
195 Nexhat Hyseni
196 Naum Bezhani
197 Niko Paskali
198 Nysret Dautaj
199 Nuri Çakërri
200 Nasi Poloska
201 Niko Popllo
202 Nesti Saraçi
203 Ndreçi Plasari
204 Niko Kolitari
205 Nazmi Brinja
206 Nuçi Tirana,
207 Njazi Zjarri
208 Nesti Kopali
209 Nevruz Bejleri
210 Nusret Osmani
211 Namik Xhafa
212 Namik Cakrani
213 Namik Veizi
214 Nuredin Dobrosha
215 Nuri Luçi
216 Nazmi Biçoku
217 Namik Qemali
218 Nuçi Tira
219 Petrit Hakani
220 Pilo Shanto
221 Paskal Andoni
222 Petrit Arbana
223 Peçi Kalluci
224 Petrit Çakërri
225 Piro Laska
226 Petrika Mushi
227 Pelivan Luci
228 Pëllumb Kokona
229 Pëllumb Karkanaqe
230 Pandi Prifti
231 Qemal Balluku
232 Qamil Mane
233 Qazim Myftiu
234 Qamil Gavoçi
235 Qemal Nallbani
236 Qatip Dervishi
237 Qazim Kondi
238 Qamil Lamaj
239 Qamil Meçe
240 Qazim Mysliu
241 Rexhep Kolli
242 Rasim Deda
243 Riza Lubonja
244 Raqi Iftica
245 Raqi Zavalani
246 Raxho Hyseni
247 Rustem Çipi
248 Ramadan Hoxha
249 Rrapi Dhima
250 Rrapi Mino
251 Stavri Xhara
252 Stefo Grabocka
253 Skëndër Konica
254 Skënder Kosova
255 Sali Hoxha
256 Stavri Madhi
257 Sabri Bebeti
258 Skënder Backa
259 Skënder Baftjari
260 Ssabri Hoti
261 Sylejman Maloku
262 Serafin Meçe
263 Sotir Vullkani
264 Stavri Naçi
265 Selman Vishocica
266 Stefi Trebicka
267 Siri Çarçani
268 Sotir Xheka
269 Spiro Xhai
270 Subi Bakiri
271 Sotir Mero
272 Salo Petroshati
273 Sotir Spiro
274 Selim Alimerko
275 Sami Abazi
276 Spiro Lame
277 Sali Bundo
278 Skënder Myftari
279 Simon Stefani
280 Sulo Gradeci
281 Skënder Tashollari
282 Skënder Breca
283 Shefqet Peçi
284 Shemsi Totozani
285 Shim Kolli
286 Shuaip Panariti
287 Shyqyri Kusi
288 Shkëlzen Bajraktari
289 Shkëlqim Zaloshnja
290 Tasi Marko
291 Tamaz Beqiri
292 Tamaz Nepravishta
293 Thoma Karamelo
294 Thoma Fisniku
295 Thoma Nako
296 Thoma Napo
297 Thanas Caku
298 Vaske Koleci
299 Veli Hoxha
300 Vasil Milo
301 Vaskë Afezolli
302 Vangjo Mitrojorgji
303 Vangjel Pecani
304 Vilcon Pecani
305 Veniamin Martini
306 Veli Bakiri
307 Vaskë Dimoshi
308 Xhule Ciraku
309 Xhevdet Gavoci
310 Xhavit Struga
311 Xhavit Miloti
312 Xhafer Ramadani
313 Xhemal Selimi
314 Xhafer Pogaçe
315 Xhako Bubësi
316 Zoi Themeli
317 Sylfi Saliu
318 Zyhdi Aga
319 Zajë Hysa
320 Zihni Muço
321 Zef Lokja
322 Zoi Shkurti
323 Arben Meço

…. Edi Rama, Kryetar i PS / Spiro Koleka (daja i nënës), anëtar i Byrosë Politike të PPSH, Kristaq Rama (babai) anëtar i Presidiumit Popullor;Shqiperia 2016;

download (4)

GJYKOHENI VETE…..
Edi Rama, Kryetar i PS / Spiro Koleka (daja i nënës), anëtar i
Byrosë Politike të PPSH, Kristaq Rama (babai)
anëtar i Presidiumit Popullor;
2. Gramoz Ruci,
Kryetar i ASK, Kryetar i GPPSSH, ish-Anëtar i Komitetit Qëndror të PPSH, ish-zv.ministër;
3. Namik Dokle,
Zv/kryetar i Kuvendit, ish-Anëtar i Komitetit
Qëndror të PPSH, ishredaktor i gazettes “Puna”, ish
kryeredaktor i gazetes “Zëri i Popullit”;
4. Fatmir Xhafaj, Sekretar i PS, deputet, ish-kryetar i BRPSH Tiranë,
ish-prokuror (para 1990);
5. Ilir Gjoni,
deputet PS / Xhelil Gjoni (babai) anëtar i Byrosë
Politike të PPSH;
6. Ditmir Bushati, Ministër i Jashtëm, ish-kryetar i Komisionit të
Integrimit Europian në Kuvend, sekretar i PSSH /
Sulejman Bushati (babai) anëtar i Komitetit
Qëndror të PPSH dhe sekretar i PPSH në Shkoder;
7. Dashamir Peza,
deputet i PS, Myslym Peza, anëtar i Komitetit Qëndror të PPSH;
8. Enkelejda Shkreli (Shamku),
deputete PS, Hamit Shamku (babai) anëtar i
Komitetit Qëndror të PPSH;
9. Ilir Beqja,
Deputet PS, Hamit Beqja punonjës në Komitetit Qëndror të PPSH;
10. Maqo Lakrori,
anëtar i ASK, babai Prokuror;
11. Rexhep Meidani
anëtar i ASK, baxhanak me djalin e Hysni Kapos;
12. Alfred Dalipi, Deputet PS, Llambi Gegëprifti (vjehrri) anëtar i
Byrosë Politike të PPSH;
13. Arben Çuko,
Deputet PS, Lenka Cuko (kushurirë) anëtare e
Byrosë Poltike të PPSH;
14. Valentina Leskaj, Deputete PS, Kryetare e Komisionit të Arsimit dhe
Medias në kuvend, Zv.Kryetare e BG të PPSH;
15. Qemal Minxhozi,
Deputet PS, Tahir Minxhozi (babai) anëtar i
Komitetit Qëndror të PPSH;
16. Olta Xhacka, Deputete PS, Mbesa e Servet Pëllumbit, ish-kryetar
i Kuvendit, anëtar i ASK, Zv.Drejtor i Shkollës së
PPSH ‘Vladimir Iliç Lenin”;
17. Sonila Qato,
Drejtoreshe AKK Pronave, Vajza e Llambi
Gegeprifitit, anëtar i Byrosë Politike të PPSH; 18. Besnik Dervishi,
Prefekti i Vlorës, djali i një prej anëtarëve të
Komitetit Qëndror të PPSH;
19. Koço Kokëdhima,
Deputet (2013), ish-Sekretar i Komitetit Qëndror të
Rinisë Komuniste dhe delfin i Pali Miskës dhe Lenka Çukos;
20. Ylli Ziçishti,
Deputet i PS / Mihallaq Ziçishti (babai) anëtar i
Komitetit Qëndror të PPSH, zv.Ministër i Punëve të
Brendshme në kohën e dikatorit, sekretar i parë në
Korçë;

Te dhena Historike mbi Kulaket,Qarku Elbasan.

dosjet

Elbasan, viti 1954
-Qarku i Elbasanit përvec qyteteve Elbasan, Peqin, Librazhd dhe Cerrik përfshinte 303 fshatra me një popullsi 133.338 banorë, 17.581 familje dhe 41.394 krahë pune.
-Kishte 94 xhami dhe 20 kisha.
-Qëndrimi politik i fshatrave:
Me lëvizjen 181 fshatra; me ballin 81 fshatra; indiferentë 43 fshatra.
-Dëshmorë të qarkut: 267, nga të cilët 66 në qytet dhe 201 në fshat.
-Të cilësuar kulakë 343 familje në 112 fshatra.
-Nuk ishin pranuar anëtarë të Frontit Demokratik 1176 anëtarë të familjeve të cilësuara kulakë dhe 785 persona si të padëshiruara për regjimin.
Nga këta; 375 ishin nga qendra, 267 nga Peqini, 447 nga Librazhdi, 450 Gramshi dhe 312 nga Cerriku.
AQSH, Fondi 14, viti 1954, dosja 6, fl. 27-28

Emrat e pronarëve që i’u shtetëzuan bagëtitë pa shpërblim, në vitin 1948; sipas rretheve :

Emrat e pronarëve që i’u shtetëzuan bagëtitë pa shpërblim, në vitin 1948; sipas rretheve :

Rrethi i Lushnjës

Taq Vasili; Vasil Kapurani; Vangjel Kapurani; Vasil Shefeku; Koci Bardhi; Arif Kurti e Veis Kurti; Zarif Kurti; Vasil Bozo; Vangjel Shandro; Muharrem Dorda; Rushan Rika; Sadik Dushari; Shyqyri Shkembi; Ismail Trebla; Ilmi Kasemi; Shaqir Xhangolli.

Rrethi i Vlorës

Milto Mehilli; Thanas Duni, Llaq Duni, Gogo Dhroko, Foto Papa, Zyme Mazreku, Spiro Bollano, Pilo Bollano, Mihal Cane, Ali Myftari, Andrea Beja, Pjetro Cali, Sami Sulo, Baftjar Faslliu, Lik Alemi, Zagoll Sefedini, Nexhip Myslimi, Nebi Sinani, Bajo Rushitri, Rexhep Mustafa, Nasho Todi, Myslim Arifi, Musto Feimi, Gjike Sava, Hiqmet Galipi , Qazim Halili, Muhamet Berzho, Fejzi Arshi, Muet Xhindi, Bexhet Beqo, Birce Ali, -Shaban Bushi, Fani Saraci, Llaq Xhokaxhi, Tas Gervenio, Pilo Nuci, Jani Sava, Bako Alkikaj, Magrip Bana, Muco Ymeri, Grigor Bollano, Ana Savo Llazar, Thanas Zoto, Kozma Kallushi, Stefo Goro, Salo Tartari, Riza Sulo, Namik Aliu, Laze Thanasi, Ahmet Mehilli, Brahim Sihati, Xhavit Azemi, Shyqyri Myslimi, Azis Saliu, Xhelo Kociu, Jaso Ademi, Veli Elmazi, Shyqyri Bondo, Avdul Isufi, Mynyr Vranari, Fehmi Mehmeti, Kajo selmani, Metli Zeko, Meto Hoxha, Kico Shanto.

Rrethi i Bicaj

Xhafer Limani

Rrethi i Gramshit

Lime Musai, Sheme Mulla Qsmani, Hamit Fejzullau, Muco Kullolli, Naim Banja, Naim Banja, Jorgji Bardhi, Tas Kenuti, Veli Gjata, Malo Rika, Sheme Tarko, Metan Mema, Musa Kullolli, Shahin Kullolli, Ismail Musai, Esheref Musai, Shab Kullolli, Muharrem Bakushi, Shaqir Hoxha, Shaban Musai.

Rrethi i Peqinit

Xhuf Sufali

Rrethi i Elbasanit

Tushi Mareta, Murat Shehetila, Ruzhdi Hajra, Gani Taushani, Haxhi Harja, Kadri Bakalli, Arif Cerma, Veli Gjata, Stafan Gingasi, Ali Zyma, Mal Stringa, Mihal Marata.

Rrethi i Gjirokastrës

Rahmi Karagjozi, Arshi Lula, Petro Mico, Hiqmet e Nabije Haderi, Malo Keri, Xhafer Karagjozi, Muhedin Shameti, Ilija Diamandi, Hasan Shtino, Rahmi Xhaxhi, Fehmi Xhaxhi, Galo Xhiku, Reshat Alito, Dilaver Karagjozi, Ngjelo Gjuli, Skender Tushe, Myzafer Karagjozi, Faik Peshkopia, Namik Lamko, Pano Pino, Peco Cekani, Dine Mamani, Nikolla Godella, Teqeja e Zallit, Ngjelo Bregu, Resul Koka, Myftar Cane,Muho Jonuzi, Andrea Roshi, Muhamet Karagjozi, Burhan e Hiqmet Coma, Vell. Azis Koshi, Vasil Xhixho, Jani Foto, Hader Resuli, Nikolla Kondololi, Sheme Nuka, Selo Mosho, Fuat Ceribashi.

Rrethi i Skraparit

Meleqe Rushiti, Muco Levenishti, Estref Mehmeti, Teqe e Prishtes, Hysni Dalip, Qazim Halimi, Xhafer Sadiku, Estref Gjanci, Ismet Dobrusha, Bajram Mehmeti, Hasan Kapllani, Sinan Leshnja, Selim Tare, Hamit Kapxhiu.

Rrethi i Ballshit

Sefer Dula, Xhelil Bilali, Dino Dervishi, Fetah Hyseni, Fetah Bajrami, Arif Alushi, Beje Beqiri, Zake Frasheri, Makbule Belishova, Isa Ahmeti, Gani Ismaili, Qazim Malo, Xhelo Kamberi, Ali Rakipi, Cene Klosi, Telha Medini, Qerim Teto, Agush Ahmeti, Bendo Mane, Hazbi Hasimi, Shaban Shkembi, Ramadan Bajrami, Isuf Ramadani, Reshit Corrogjafi, Bilo Goco, Zake Veliu, Mersin Zeneli, Abaz Jemini, Jozuz Haxhiu.

Rrethi i Shijakut

Sulejman Gaci, Xhafer Hysa, Beqir Mema, Mehdi Rizaj, Bajram Kupa, Hasan Hidri, Nebi Shehu, Ramadan Selimi, Ibrahim Durresi, Jonuz Luzi, Osman Koci, Qazim Kola, Riza Kadrija, Hysen Budinaku, Zenel Domi, Muharrem Gjeci, Ram Gjeci, Llesh Prenga, Halil Mancaku, Dervish Kaci, Shaban Shyti, Izet Kuka.

Rrethi i Durrësit

Sulo Shaba, Kisha Shenavlash, Miti Kazanxhiu, Tahsim Ahmeti, Ali Keta.

Rrethi i Shkodrës

Gjovalin Simoni, Haki Kraja, Daut Loku, Sadik Dilaveri, Fadil Bushati, Qazim Derguti, Shaqir Mema, Cuf Kuci, Nuf Bala, Loro Pistoli, Idriz Nurija, Qazim Kamata, Hasan Bushati, Hysni Coku, Gegë Marubi, Mustafa Shpuza, Ranko Caranici, Muhamet Mysliu, Sait Cafja, Ibrahim Gjynezi, Shaban Bako, Kel Zojzi, Tahir Ymeri, Xhelal Roj.

Rrethi i Përmetit

Thoma Goxhobashi, Belul Hasani, Riza Shefkiu, Refat Duro, Xhafer Sherifi, Teqeja e Sukes, Teqeja e Gllaves, Sadik Arshimi, Tefik Mehmeti, Fejzo Hasani, Islam Limani, Ahmet Kasa, Hysen Shasho, Dasho Shala, Argjir Leshini, Llukan Meshini.

Rrethi i Beratit

Ibrahim Muca, Xhemal Beluli, Hekuran Qalliu, Mak Haxhistasa, Yzeir Xhope, Haki Kapinova, Teqeja e Gllaves, Teqeja e Velabishtit, Teqeja e Osmanzezës, Dine Xhemali.

Rrethi i Leskovikut

Fehmi Orgocka, Lilo Coci, Teqeja e Leskovikut.

Rrethi i Tiranës

Sherif Stafa, Hasan Ram Aliu, Xhemal Vora, Idriz Hoka, Muharrem Arbana,
Maliq Maci.

Rrethi i Shupenxës

Sefedin Mehmeti, Sulejman Limani, Hekuran Qolia.

Rrethi i Matit

Can Doda, Dervish Ibrahimi, Ramazan Ahmeti.

Rrethi i Tropojës

Sadri Coli

Rrethi i Krujës

Zef Nik Meta, Ismail Qose, Met Ndue, Ali Bega, Ejup Kuka.

Rrethi i Delvinës

Mihal Zharkalli, Mitro Guna, Nane Cipi, Kolic Shaka, Ndino Gramozi, Thimio Mihallari, Mite Kuro, Jorgji Kuro, Nasho Zhavara, Neki Golemi, Azis Elmazi, Mufit Asqeri, Riza Vaiti, Muharrem Kullaj, Jerasimo Murga, Nasho Lena, Halil Haderi, Gaqo Bezerjano, Razo Isufi e Veip Hasani, Riza Shehu.

Rrethi i Mirditës

Ndue Ndre Beqiri, Mark Preng Kola, Zef Simoni.

Rrethi i Kucovës

Gani Fejzullau, File Turbulli, Beqir Musai.

Rrethi i Lezhës

Gjon Nik Syku, Ded Prec Syku, Prenk Shtjefni.

Rrethi i Kukesit

Ymer Sali Tahiri, Dervish Halili.

Rrethi i Librazhdit

Rezhep Muzhaqi, Hazis Muzhaqi, Sadik Tanushi, Hysen Blloshmi, Beqo Gurra, Shaban Tashi, Rexhep Yryku.

Rrethi i Koplikut

Zyhdi Baja, Lush Hajdari, Mac Cila.

Rrethi i Korçës

Ali Shemo, Dervish Riza Pasho, Pandi Korcari, Thanas Spaho.

Rrethi i Tepelenës

Teme Meto, Vehip Muharremi, Saliko Muharremi, Muhamet Liko, Dervish Hakiu, Refi Lekdushi, Ali Bilbili, Lliko Meshini, Xhule Cela, Lato Dina, Muharrem Seiti, Meto Kordha, Musto Feimi, Dule Xhaferri, Luto Rexho, Xhelal Hetemi, Dervish Xhaferi, Ramiz Miftari, Fejzi Xheviti, Skender Shehu, Xhevat Shehu, Masar Dule, Baba Dule, Dervish Jonuzi, Dervish Ahmeti, Sheh Kutbiu, Hajro Zhupa, Bilal Beshiri, Kamber Aliu, Qirjako Nocka, Saliko Alisha, Dalan Xhupa, Fazlli Hyseni, Seit Resuli.

Rrethi i Kolonjës

Haki Seiti, Refat Shefkiu, Mustafa Dalipi, Sul Tefiku, Mehmet Rapo, Nebi Xhemali, Riza Abedini e Iliaz Jaupi, Gani Veliu.

Rrethi i Kuçit

Aliaz Hyseni, Mehmet Gjonlekaj, Polo Tahiri.

Rrethi i Kavajës

Izet Teliti, Adem Veliu, Kasem Xhihani, Rexhep Veiz Kuce, Haxhi Abaz Misiri, Osman Daka, Ndin e Vllezer Korbizi, Ali Djalja, Ali Shtepani, Elmaz Balla, Hamit Veliu.

Rrethi i Pogradecit

Gjyladin Halili, Gjokë Basho.

Rrethit i Peshkopisë

Ramadan Shehu

Rrethi i Sarandës

Kit Kapurani, Thoma Mihallari, Halit Bresho, Nidha Kapurani, Ndina Boci, Pilo Kusa, Foto Jano, Kola Shupuli, Nasho Cina, Pilo Cina, Vasil Mite Shupuli, Thanas Bello, Safet Dalani, Izet Melo, Jorgaq Tanga, Vasil Tanga, Miho Cina, Xhimi Carahopshi, Brahim Isufi, Ilija Kapurani e Vllazëri, Vasil Stavro, Vasillaq Zherkalli, Zilo Kapurani, Thoma e Kristi Zharkalli, Ndine Jano, Vasil Sterio Tolika, Miho Spiri, Ilo Premti, Ilo Premti, Sterio Naciku, Pipo Gjika, Pipo Gjoni, Miho Ziguri, Nasi Sando, Xhevdet Goxha, Jani Dado, Kola Ajazi, Manol Baxhari, Mihal Mehilli, Pilo Vathi, Leo Bitri, Manastiri i Pepelit, Vangjel Gjika, Mustafa Dalani, Shaban Alushi, Versel Vadani, Malo Izeti, Filip Fili, Kostandin Petro, Kostandin Loposhi, Pupe Mullai, Vasillaq Kaleshi, Leonidha Poci, Koco Kapurani, Pipo Cici, Miho Gjoni, Mino Dhima, Rusto Fedo, Dervish Bedo, Lame Hamiti, Mehmet Angoni, Estref Halimi, Vasillo Godella, Katerina Bregu, Kola Mandi, Thanas Barini, Llambro Kroja, Dhim Bala, Miho Pashulla, Milo Nika, Katina Kacallane, Nustret Shtino, Miti Mediu, Alo Karafili, Kit Beta, Pilo Beta e Vllazeni, Naqe Ziguri e Vllazni, Jorgji Mihallari e Vllazni, Miho Naciku e Vllazni, Apostol Mihallari e Vllazni

Rrethi i Fierit

Myftar Veliu, Jashar Zeneli, Koco Veshi, Manastiri i Voskopojes, Teqeja e Backes, Lili Gjini, Nane Panajoti, Dhima Panajoti, Peci Verrija, At Gjergj Ziu, Durran Qadhimi, Raqi Verija, Taq Bozdo, Kozma Nito, Hasan Novosela, Naqe Ciko, Stefo Kaca, Spiro Tarusha, Selman Gici, Kristo Zguri, Vasil Nikolla, Ndin Zguri e Vellazeri, Mitro Tarusha e Vellazeri, Nasho Poco e Vellazeri, Koco Leno e Vellazeri, Nidha Nica e Vellazeri.

GAZETA ZYRTARE.
E mërkurë, 23 qershor 1948.

Shënim: Rrethet janë ato ku u bënë shtetëzimet dhe jo te banimit të pronareve.

Mbi 2 milionë “tapi” turke kanë arritur në kadastrën e Shkupit;Shqiptaret ta gezojne 7501;

Prona eshte e shenjte ,, Vetem ne Shqiperi pronat nuk i ka pronari por Hajdutet…….

Mbi 2 milionë “tapi” turke kanë arritur në kadastrën e Shkupit

tapija

Më shumë se 2 milionë “tapija” turke kanë arritur në kadastrën e Shkupit, të cilët dëshmojnë për pronarët e tokës dhe objektet tjera në Maqedoni për periudhën nga viti 1847 deri më vitin 1912.

Kështu ka bërë të ditur drejtori i Agjencisë për Kadastër dhe paluajtshmëri, Slavçe Trpevski.

Sipas tij deri tani janë përkthyer 1100 “tapi turke” që dëshmojnë si fletëposedim të tokës dhe pronarët e vjetër të objekteve para 100 viteve në Maqedoni.

“Ata janë të dhëna historike,të cilët qytetarëve mund t’ju ndihmojnë që t’i përdorin në procedurat e denacionalizimit, poashtu me ata mund të dëshmohet pronësia e caktuar para organeve përgjegjëse.Është e pamundshme që këta tapi të regjistrohen drejtpëdrejtë në sistemin tonë të Kadastrës”-ka deklaruar drejtori, Trpevski.

Ai ka paralajmëruar edhe risi se në muajin prillë të vitit 2015, përmes një sistemi të posaçëm qytetarët përmes internetit mund të nxjerrin fletëposedimin nga shtëpia.

Kush eshte Dhendri i motres se Gramoz Rucit;Nga Agim Abdyli.

Agim Abdyli

PD-ja ime, në vend të urimit për Vitin e Ri 2016, për kontributin tim MOLEKULAR opozitar, (dyshoj nëse edhe vetë z. Basha bën opozitë më shumë se unë!), ka yshur kalecat e vet “trima” që të më gjenin numrin e telefonit, e, si anonimë profesionistë të më “këshillonin” që “të mos e atakoja me statuse apo komente” Atë, Edipin, Kryetarin!
O të mjerë!
Hiqni dorë nga budallalliqet e servilizmat!
Ngrijeni stekën e principit të jetës! Mos u bëni zvarranikë lëpirësa!
E keni kapur shoqërinë shqiptare për brirësh dhe po e mbani peng- hiqini duart dhe lëreni atë të lirë, lëreni atë të vetë-shërohet sa nuk është vonë!
Tek e fundit, dy kushte i kam vënë z. Basha, (si qytetar dhe si aktivist qysh i ’90-ës i PD-së):
– Të deklarohet publikisht e institucionalisht për d/doshmërinë e një KUADRI LIGJOR për dekomunistizimin e shtetit dhe shoqërisë shqiptare,
– Të kërkojë ndjesë publike për tradhëtonë 25 vjeçare ndaj ish- pronarëve/persekutuarve të regjimit komunist, dhe
– Prononcimin publik institucional se, me ardhjen në pushtet, do shfrytëzojë mundësitë, autoritetin dhe forcën e kartonave, për të bërë NUL ç’do dekoratë dhe titull që akoma janë të pa-shfuqizuara qysh nga 12 Janari 1946 e në vazhdim!
Unë nuk do të mund ta ndal përpjekjen time në këtë aspekt, pavarësisht “këshillave” të EMISARËVE ANONIMË të dhëndërrit të motrës së Gramoz Ruçit- me emrin Lulzim Basha!

Nezir Muzhaqi – nga bangat e shkollës… te varja në litar*

Nezir Muzhaqi (1917-1945)

Nezir Muzhaqi – nga bangat e shkollës… te varja në litar* 

Nezir Muzhaqi – Një Princ i Vërtetë

Nezir Muzhaqi – Një hero dhe një mesazh

“Prindi që le birin e tij të mësuar, por të varfër 
thuaj se i ka lënë gjithçka. 
Por ai prind që e le të birin të pa mësuar dhe të pasur, 
thuaj se nuk i ka lënë asgjë…!”
Gjon Muzaka

70 vjet me parë, me 4 gusht 1945 u ekzekutua me varje në litar, në një trekëmbesh të vendosur pranë rrapit të Bobollës, Nezir Muzhaqi…
Do të fillonte kështu epoka e terrorit fizik dhe shpirtëror, e persekutimit skllavërues për një pjesë të popullatës shqiptare. Periudhë e cila zgjati gjysëm shekulli dhe mplaku disa breza. Nezir Muzhaqi luftoi për Shqipëri kundra pushtuesve nazifashiste, si komandant i cetës nacionaliste të Ballit Kombëtar. Luftoi për një Shqipëri etnike për shqiptarin zot në tokë të vet. U ndodh në bregdetin e Kavajës, në Ishëm kur shokët e ftuan të ikte, por ai nuk pranoi. Ai ishte dhe mbeti një idealist i pandreqshëm dhe besonte në drejtësi. Edhe në çastet e fundit të jetës do të përsëriste: “Unë nuk kam ba krime!”
Një arsye tjetër që e bënte të qendronte ishte meraku për familjen. I dukej se në mungesë, familja do t’i nënshtrohej raprezaljeve për shkak të tij. Por besimi i idealistit nuk u justifikua. Atë e varën, dhe bashkë me të u ekzekutuan në kohë të ndryshme edhe gjashtë burra nga fisi i tij. Familja iu nënshtrua një terrori të egër e të vazhdueshëm gjysëm shekullor.
Po Nezir Muzhaqi diti të qëndrojë përpara vdekjes. Rrallë burra i kanë qëndruar vdekjes si Nezir Muzhaqi. T’i qëndrosh vdekjes nuk mjafton të jeshë vetëm trim, por duhet të keshë edhe bindje në idetë e në pastërtinë tënde përballë poshtërsisë së xhelatëve.
Edhe më 1945, ata që dënoheshin, dënoheshin në “Emër të popullit”, si “Armiq te popullit”, kurse ata që dënonin quheshin “Drejtësia Popullore” dhe po ta pyesje turmën, turma ulëriste: “Kriminelët në litar!!”.
Nezir Muzhaqi preferoi litarin duke mbetur deri në fund nacionalist, se sa ta përdhoste karakterin e t’i shiste idealet, kur raportet e forcave e ndryshuan. Edhe propozimet nuk i mungonin…
Burra si Nezir Muzhaqi e si Apostol Gega nuk pati aq shume Shqiperia në 1945. Ata numërohen me gishta, përndryshe zullumi komunist nuk do të merrte ato përmasa që mori, sepse si thotë dhe Kasi: “Jam i sigurt që s’bëhej ujk Qesari, veç ngaqë qenkan dhenë romanët!!”.

Princi Gjon Muzaka

Legjenda

Atje në malet e Polisit, ku banon familja e Muzhaqëve, ndesha një gojdhanë interesante. Fisi i Muzhaqëve e sheh prejardhjen e vet nga princat e famshëm Muzakaj, të cilët përmenden për herë të parë si familje feudale në gjysmën e dytë tv shekullit XIII. Shndërrimet etimologjike që ka pësuar patronimi i famshëm, nuk e përjashtojnë, përkundrazi, tregojnë se emri ka kaluar nëpër gojën e banorëve të kësaj zone. Pothuaj të gjithë Muzhaqtë e Elbasanit, Gur Shpatës, Rafjes, Fushë-Buallit, etj. dhe ata që më vonë janë vendosur në Elbasan, janë degë të të njejtit fis. Me pak ndryshime rrëfimet e tyre janë versione të së njejtës origjinë. Sipas pleqëve të Vilanit, i pari i familjes së tyre ka banuar në Berat dhe pronat i kishte në Lushnje. Nuk dihet për ç’arsye familja është shpërngulur në Balaj të Kavajës. Atje futen në hasmëri dhe u larguan përsëri duke u vendosur në Labinot. Në Labinot, dalin tre vëllezër: Ahmeti, Qerimi dhe Limi.
Ahmeti me fëmijët e tij, qëndrojnë në Labinot, por i biri i tij, Hasani, i cili në popull njihet si Hasan Aga ose Hasani, qe ai themeloi Vilën në vitet ’70, të shekullit të kaluar. Emri Vilë, vjen nga latinishtja që do të thotë fshat, qytezë, por pleqtë thonë se kur erdhi Hasan Muzhaqi në Vilë gjeti aty vetëm stanet e familjeve Xhaja, Bupi, Maci, Kalia, Vashaku të cilat i bleu.
Jonuz Muzhaqi nga Rafja e Sopotit tregon një variant tjetër të kësaj gojdhane. Ai thotë: “Gjon Muzaka ka ardhur nga Berati dhe është vendosur në Polis të Vogël, aty ku sot është shtëpia e Jaho Muzhaqit. Stanin e ka pasur në Rahje. Jaho Muzhaqi mbeti në Polis të Vogël. Djemtë e tij: Sula, Limi e Hasani u vendosen ne Rafje, Polis Qendër dhe Vilë. Jonuz Muzhaqi thotë se origjina e hershme e Muzakajve vjen nga një fshat i Skraparit.

Disa breza Muzhaqesh dhe fashti i tyre Vilani

Historia

Se sa e vërtetë është kjo gojdhanë mbetet për t’u hulumtuar, por e rëndësishme është se gojdhanat kanë mbrritur deri në ditët e sotme, nga brezi në brez, nga goja e pleqëve tek më të rinjtë, dhe s’mund të jetë sajesë e ndonjë dashamiri historie. Në asnjë nga variantet e gojdhanës nuk thuhet se Muzhaqët janë vendas në trojet ku banojnë sot, origjina e tyre shihet o nga Berati o nga Myzeqeja ku kanë pasur edhe pronat e tyre të mëdha. Në gjenealogjinë e Gjon Muzakës, që Hopfi e zbuloi në 1863, si prona të Muzakajve dalin krahina të tëra, por gjithmonë baza e tyre mbetet Myzeqeja, madje Noli principatën e Muzakajve e quan principata e Myzeqesë. Pastaj tregohet se si e ndan këtë principatë tre bijëve: Kostandinit, Teodorit dhe Adrianit. Seç ndodhi me Muzakajt që mbetën në Shqipëri Gjon Muzaka nuk na e thotë, por thotë se të katërt bijtë e Angjelines, motrës së Skëndërbeut (qe u martua me një Muzakë) dhe me duzina princër të tjerë, gegë e toskë, u kthyhen në muhamedanë.
E bëra këtë pasqyrë të shkurtër historike për të krahasuar gojdhanën me atë çka shkruan historia për këtë familje princore e të shquar arbërore.

Hasan Agë Muzhaqi

Tradita

Vilani është fshati i fundit dhe më piktoresku i Polisit. Në jug vijnë malet e Sopotit, që përballë ka kreshtën e Vukanikut me pyje, në perëndim zgjatet gryka që formon përroi i Gostimës, në veri i ndan shkëmbi i Gjorg Golemit dhe në lindje ngrihet Guri i Kalit Tollit. Siç thamë, kët fshat e themeloi gjyshi i Nezirit, Hasani. Ai, Hasan Muzhaqi bashkë me shtatë djemtë e tij, kanë luajtur një role të rëndësishëm në lëvizjen antiosmane dhe sidomos në periudhën e pavarsisë. Në kët kohë ata bashkëpunojnë me Blloshmët e Bërzheshtës që njiheshin si derë fisnike dhe me një veprimtari të vyer në dobi të çeshtjes kombëtare. Kujtimet e burrave që mbetën nga Muzhaqtë e Vilanit janë të mjergullta, por më mirë flet kënga e Hasan Age Muzhaqit, një këngë mjaft e dëgjuar në Polis, por e pabotuar në ndonjë përmbledhje folklori për arsye që dihen.

Kënga e Hasan Agë Muzhaqit

Ku e bëre ferk/ Për herën e parë
Dede bej o Stavovar
Openo Polit/ Tek Hasan Ai
Dede bej o Stavovar
Ku e dite Hasan Ai/ Paske qene jevg
S’qenke kumanar/
Për një kosaxhi/ U vranë dy xhandarë
Të vunë përpara apo si gomar
Ky Sherif Muzhaqi/ Qenka kumanar
Dede bej o Stavovar
S’pate pamur trima/ Trima Polisarë

Ngjarja për të cilën flet kjo këngë duket se u takon viteve të fundit të pushtimit turk. Hasan Aga ka qenë në burg në kohë të Turqisë. Djemtë e Hasanit dolën në arrati dhe sulmonin garnizonet turke në bashkëpunim me Shaban Blloshmin. Xhandarët që u ngjitën në Polis nën komandën e një Dede bej Starova vranë një kosaxhi, hysmeqar të Muzhaqëve që po kosiste lëndinat. U ndez lufta ku protagonist bëhet Sherif Muzhaqi. Në kët përpjekje u vranë dy xhandarë turq, dhe u plagos një i tretë i ngarkuar me plaçkë. Nga burrat e Vilanit dëgjova se ky Hasan Agë Muzhaqi, ka qenë përfaqësues i krahinës bashkë me Shaban Blloshmin në Kongresin e Lushnjes. Pas vdekjes së Hasanit djali i madh i tij Meti, që njihet në gjithë krahinën për trim e me autoritet, mbetet përfaqesuesi kryesor i Muzhaqëve të Polisit. Met Muzhaqi pati 9 fëmijë, 9 familje që më vonë iu nënshtruan një persekutimi të egër deri në ditët e fundit të pushtetit komunist në Shqipëri.
Me i shquari ndër ta, ai që me jetën e shkurtë dhe vdekjen heroike shkon në rrugë të Gjon Muzakës së dikurshëm (Muzhaku i Angjelinës), që bashkë me 8 oficerë të Skëndërbeut, Sulltani i rropi të gjallë, mbasi i mundoi për 15 ditë rresht që të ndërronin fene. Asnjë prej tyre nuk u tund, asnjë prej tyre nuk lypi mëshirë, asnjë nuk desh ta mohonte fenë dhe atdhenë, por vdiqën si dëshmorë…(Noli).
Të njejtat fjalë mund të thuhen edhe për trimin Nezir Muzhaqi.

Muzhaqet: Kadri, Nezir dhe Qerim

Kush ishte Nezir Muzhaqi

Nezir Muzhaqi lindi në Vilë të Polisit me 1917. Ishte djali i dytë i Met Muzhaqit dhe i Hatixhe Muzhaqit. Nga fëminia e Nezirit dimë se vjen në Elbasan në vitet 1924-1925 në shtëpinë e Qerim Muzhaqit, për të ndjekur shkollën. Shkollën fillore e kreu në shkollën “Naim Frashëri” ose shkolla e Tebojës siç njihet në popull. Ahmet Abdurrazaku tregon se Neziri ka qenë një nxënës i zgjuar dhe i zellshëm. 12-13 vjeç shkoi në Korçë per të ndjekur liceun. Liceun e përfundoi në 1940 dhe menjëherë niset në Francë për studime, por nuk do të qëndrojë as 7 muaj dhe do të kthehet në Shqipëri për shkak të luftës. Për veprimtarinë e tij antifashiste në këtë periudhë na flet profesor Abaz Ermenji, që e pat nxënës në atë kohë. Në një letër që i dërgon Rudolf Delianës me rastin e përvjetorit të vdekjes së Nezirit. Nezir Muzhaqi, filloi organizimin e çetës së tij në verë të vitit 1942. Duhet thenë se një farë organizimi luftarak Muzhaqtë e kanë pasur edhe më parë mbi bazën e lidhjeve fisnore dhe të influencës së familjës. Ceta përbëhej nga fshatarë të Polisit, Librazhdit, Shushicës, Labinotit, etj. Në verën e vitit 1943, u bë përpjekja të ura e Mirakës me formacione të ushtrise italiane. Në gusht të 1943-it çeta e Polisit shpartalloi italianët në kazermat e Babjes dhe rrëmbeu një sasi armësh dhe municioni. Po në gusht të vitit 1943, ka kaluar nëpër Polis Brigada e Parë me Mehmet Shehun ne krye. Vinin nga Llanga dhe Stravajt. Gjer në atë kohë nuk ishte ndezur konflikti i hapur midis forcave nacionaliste dhe forcave komuniste. Brigada e Parë hyri ne Vilan pasdite. Lëshuan mushkat në arat me bereqet dhe u shpërndanë nëpër shtëpitë për të marrë ushqime. Në shtëpinë e Met Muzhaqit erdhën disa partizanë dhe kërkuan bukë për gjashtë etj. Met Muzhaqi u tha: Terhiqni mushkat nga misri se aty është bereqeti për ju dhe për ne, përndryshe ua tregojmë ne se kush jemi. Mbasi e mori vesh Neziri ngjarjen, të nesërmen në mëngjes zuri qafën dhe me forcat e tij i doli përballë Mehmet Shehut, ky i dërgoi njerëz për të shmangur përpjekjen dhe kërkoi ndjesë për dëmin e shkaktuar. “Ne kemi rrugën këndej nuk kemi luftë. Për dëmin që shkaktuan mushkat do t’ju paguajmë” i ka thënë Mehmet Shehu. “Prej këtu e deri në Mirakë po dëmtuat do t’ju biem…” është përgjigjur Neziri. Dy formacionet u ndanë në paqe, por duket se ishte një paqe me prapamendime. Mehmet Shehu nuk e gëlltiste dot ndjesën edhe kur ishte fajtor. Poshtërimi që pësoi në Vilan do ta kujtontë gjatë. Kjo paqe do të shkaktonte një gjakderdhje të tmerrshme midis shqiptarëve. Mëria e kuqe do t’i ngjitesh Polisit edhe tri herë të tjera për t’u hakmarrë kundër popullsisë së pafajshme.

Fshati Vilan themeluar nga Muzhaqet

Lufta e Polisit

Jo shumë gjatë, por vetëm disa muaj më pas, në dhjetor të 1943-it Brigada e Tretë, do të ngjitej në Polis për të ndeshkuar fshatarët e pambrojtur në befasi. Komunistët erdhën natën, e qarkuan fshatin Polis Qendër, hynë në shtëpinë e Hasan Zajmit dhe tentuan ta rrëmbenin për ta përdorur si udhërrfyes. Hasani pati kohë të shtije dhe të hedhë një bombë për alarm. Hasan Zajmin e lidhën me gjithë gruan. I tërhoqën zvarrë dhe i pushkatuan rrugës të dy…
Si dëgjuan krismat e armëve u ngritën fshataret e Polisit, Gur Shpatës dhe Gajovit. Populli lajmeroi Kadri Muzhaqin, Hazis Cakanin. Këta mobilizuan çetën që ishte e shpërndarë dhe u ranë komunistëve. Gjithë natën dhe ditën, edhe ditën tjetër vazhdoi lufta…
Ishte më tepër një luftë popullore se sa luftë midis çetash kundërshtare. Brigada komuniste u shpartallua keq duke lënë shumë të vrarë, të plagosur dhe robër në duart e fshatarëve. Falë mjegullës së dendur që binte atë ditë në Polis shpëtuan ata që mundën, duke marrë vrapin drejt përroit të Gostimës e Fushë-Buallit.
Trimërinë dhe virtytet e malësorit fisnik të kësaj zone i jep dhe kjo ngjarje që tregon Jonuz Muzhaqi, që ka qenë partizan në Brigadën e Parë dhe kundërshtar i Nezirit. “Një fshatari me mbiemrin Kasa që kish luftuar gjithë ditën me trimëri kundër komunistëve, i shkon një partizan i plagosur në shtëpi. Ai e strehoi si e ka zakon shqiptari, në darkë i vete Zenun Cekani dhe i thotë: Nxirre partizanin! Fshatari i përgjigjet: Ti e vret atë, por nuk del i gjallë nga shtëpia ime!Në shtëpinë e Ballollit, 25 partizanë të zënë rob i liroi trimi me fletë Ali Cekani. Ky Ali Cekani, më vonë vdiq në burgjet komuniste. Pas luftës, të nesërmen kur vjen Neziri nga Elbasani gjen dy partizanë të plagosur që i dërgoi në shtëpinë e Haziz Beqirit në Fushë-Buall dhe e porositi t’i mjekojë dhe t’i lirojë.

Polisi i Vogël

Djegia e Polisit

Me 17 maj 1944, në befasi nga Vithkuqi vijnë në Vilan forcat e Brigadës së Parë, të përforcuar nga batalioni i Bërzeshtës. Këtë radhë nuk erdhën nga Polisi, por i ranë Vilanit nga prapa duke i zënë burrat në befasi. Neziri me çetën e tij nuk ndodhej në fshat. Ata burra që qenë larguan gratë dhe fëmijët në pyll dhe vetë zunë pozicionet. Burrat e Vilanit i komandonte Kadri e Qerim Muzhaqi dhe e mbrojtën fshatin deri pas mesnate. Në mëngjes duke mos i përballuar forcat e shumta dhe armatimin e rëndë u tërhoqën nëpër Përroin e Gostimës. Në një shtëpi larg fshatit hynë natën dhe zunë dy vëllezër: Tahir e Shaqo Muzhaqin. Njeri 22 dhe tjetri 24 vjeç. I lidhen dhe i pushkatuan sipër shtëpisë së tyre. Atë natë dogjën në fshat 14 shtëpi të Muzhaqëve dhe grabiten 12.000 krerë bagëti. Neziri me çetën e tij, arriti në Vilan të nesërmen në drekë. Gjeti fshatin e braktisur dhe hyri në shtëpitë që digjeshin. Siç tregojnë dëshmitarët, tymi dukej gjer në Elbasan. Atë natë Ruzhdi Muzhaqi, vëllai i vogël i Nezirit që atëhere ishte gati fëmijë, midis zjarrit të armëve rrëmben foshnjën dy javëshe të të vëllait Kadriut, dhe rendi në pyll t’i shpëtonte masakrës. Të qarat e foshnjës kumbonin në errësire dhe atë herë komunistët përqëndruan zjarrin mbi foshnjën. Fëmija ndjente si binin mbi kokën e tij degët e pemëve të keputura nga plumbat, por fati desh që të shpëtonin të dy. Njeri jeton edhe sot i mplakur nga vuajtjet dhe tjetri burrë 70 vjeçar. Polisi u dogj përsëri në shkurt të vitit 1945, por kësaj radhe nuk mbeti më shtëpi e Muzhaqëve në këmbë.

Princi që i vu qafën litarit

Në vjeshtën e vitit 1944, forcat nacionaliste u grumbulluan në Shqipërinë e Mesme. Për të përballuar fuqitë komuniste u bashkuan forcat e Ballit dhe të Legalitetit nën komandën e Abaz Kupit. U vendos që të kalonin në Kosovë. Pasi nuk mundën të kalonin në Kosovë, u përqëndruan në Shkodër. Një pjesë u larguan në mërgim.
Edhe Nezir Muzhaqi pati rast të largohej në Ishëm të Durrësit, por nuk e bëri këtë, shokëve u tha: Unë nuk kam ba krime dhe kam merakun e familjes. Kemi një dëshmi të Ahmet Abdurrazakut për këtë periudhë, i cili ka qenë shok shkolle dhe mik i tij. Në tetor-nëntor 1944, janë takuar në shtëpinë e Tasim Bishqemit, Xhavit Kaba, Neziri, Ali Agushi, Ahmet Abdurrazaku, etj. Eshtë biseduar për portretin moral të Enver Hoxhës, pasi Tasimi si ish-komandant i xhandarmërisë, kishte shfletuar arshivat sekrete të Ministrisë së Brendshme të Zogut. Neziri e ka hapur bisedën për ndërhyrjen anglo-amerikane dhe kishte besim se aleatët nuk do ta linin Shqipërinë në duart e kriminelëve. “Ky popull asht mashtru prej injorancës dhe mosdija politike po e çon drejt shkatërrimit…” mbahet mend të këtë thënë Neziri. Mbas 10 ditësh me dha një letër për Lef Nosin – tha Ahmeti. Ja dorëzova letrën Lefit tek shtepia e Samurrëve, pranë fabrikës së alkoolit. Mbas kësaj nuk e takova më Nezir Muzhaqin. Në fillim të vitit 1945, Nezir Muzhaqi u dorëzua vetë tek pushteti komunist në Shijak, sipas Kup Qytykut, që ka qenë besnik i tij. Me 14 maj 1945, Neziri shkruan fjalën e mbrojtjes që e titullon “Promemorie”. Ky dokument është zbuluar në arkivat e gjykatës dhe bashkë me mbrojtjen e avokatëve të tij është një material i çmuar që hedh dritë mbi veprimtarinë e tij në vitet 1939-1945, mbi luftën antifashiste dhe luftën vëllavrasëse. Më mirë se vetë Neziri kush mund të flasë për të? Po lexoj disa rreshta nga kjo “Promemorie”.

“I nënshkruemi Nezir Muzhaqi, nga katundi Polis dhe tani i rreshtuar në burgun e Elbasanit, i akuzuar si “kriminel lufte”, jap këto hollësira mbi sa jam deklaruar përpara komisionit hetimor dhe që provojnë qëndrimit tim korrekt politik e konstruktiv dhe ndjenjat e mia atdhedashëse dhe patriotizmin shembullor.
Qysh nga viti 1941-’42 gjer ne fund te vitit 1943, shtëpia ime e përmendur për ospitalitetin e saj tradicional, edhe këtë herë u vu me të gjithë mjetet e saj morale dhe materiale në dispozicion të atyre që i kishin rrokur armët të parët kundra invazionit fashist dhe këtë përkrahje shtëpia jonë e bante pa marrë parasysh konsekuencat e rënda të reaksionit fashist që ishte në kulm të fuqisë. Si rrjedhim i kësaj sjelljeje vjen menjëherë internimi i babait tim nga qeveria e Krujës. Po në këtë kohë unë kërkohesha me këmbëngulje nga karabineria e Librazhdit dhe kuestura e Elbasanit, kurse unë qëndroja nëpër katunde dhe propagandoja shtëpi më shtëpi për mos më dhenë taksa, mos me shkue ushtarë, mos shkruhen gjindarmë, të mos pranojnë taksa të gjindarmërisë, të mos japin të dhjetat, etj. Këtë veprimtari e vërtetoj me popullin e Polisit, të cilit e kanë përzenë dy herë postën e atij rajoni me forcë si dhe Babjes, Fushë Buallit, Spatharit, Dardhës.
Ditë, muaj e vjet dhe dhjetra e qindra partizanë hanin pinin e laheshin prej familjes sime e me në fund i përcillnin sa për Cermenikë, për Labinot për Shpat, për Vercë, Mokërr e Berzeshtë. Që ta faktoj këto sjellje mjaftohem me pyetjen e Hasan Bajraktarit, Petrit Hakanit, Kadri Hoxhës, Pleurat Xhuvanit, Dhimiteër Shuteriqit, Ramadan Citakut, Mexhit Vinçanit, Enver Hoxhes, Sami Bahollit, etj.

Firma e ekzekutimit të Nezir Muzhaqit

Qëllimi em ishte nji: Që populli të shkëputej nga fashizmi dhe të përgatitej për të luftuar. As dhe pas luftës së Polisit, asnji zonë partizane nuk është sulmuar prej meje. Nuk e them me fjalë, por me fakte dhe ja ku po tregoj disa prej atyre që munda me shpëtue 20 e ca vetë të dorzuem, në mes të cilëve shumë të plagosë i kam dërgue bashkë me polisarët e plagosur si fshatarë polisarë. Një pjese i lirova me inisiativën time midis të cilëve edhe Lufti Lekën, më vonë kam liruar Shefki Shabanin, djalin e Mal Bylykut, Demir Lulen, Sadik Sadedinin, Qemal Zajmin, Semiram Xhuvanin, Vaja e Nasi Guranjakut, e të tjerë.
Në dimrin e 1944-ës, asht rrethue nga forcat e gjindarmërisë lagja Dryni kala, aty ishte i sëmurë Dhimitër Shuteriqi, i cili jo vetëm ndjehej rëndë sa nuk mund të dilte, por edhe dalja qe e pamundur, mbasi qyteti ndodhej i bllokuar nga të katër anët. Unë tue ditë dhe vlerën e Dhimitër Shuteriqit, i jap fjalën se do të baj të pamundurën të mundur, tue vue edhe veten time në rrezik. Vetë personalisht në shtëpinë e tijë e fus në një makinë veshur me rroba katundari së bashku me 7-8 polisarë dhe unë vetë mbrapa që të mos kontrollohen në postëbllok. Kështu e dërgoj në Polis ku ndejti deri sa u shërue. Sa për akuzat që bëjnë kundra meje për plaçkitje e grabitje bagëtishë, kam të shtoj se po të isha i tillë nuk kisha pse të grabisja Rrap Bosin, Gani Fallen e Man Kryemadhin të cilët janë miq të vobektit e Sopotit, Breshkës e Lepushës, por do të digjja më pasanikët e tri lagjeve dhe do të braktisja bagëtitë e tyre si p.sh. bagetitë e Cen Blloshmit, të cilat kur kthehesha i ndesha në rrugë. Kurse unë jo vetëm nuk u kam grabitun, përkundrazi përpiqesha me u shpëtue si mallin ashtu edhe gjanë e gjallë, prandaj edhe këta të thirren edhe të pyeten. Që kam qenë armik numër 1 i fashizmit, këtë e provoj me fakte si p.sh. me demostratat e Korçës, në të cilat kam qenë në ballë, i pari. Në njërën prej këtyre demostratave jam plagosë nga karabinjeria… Në 1942-’43, lashë shkollën, rehatin dhe vura si veten dhe familjen në rrezik dhe hidhem në ilegalitet, i shtytur vetëm nga ndjenja e atdhedashurisë…”
(Materialet e këtij shkrimi janë mbledhur, sistemuar dhe botuar nga Kujtim Cekani)
* Titulli redaksional radiandradi

TE HAPEN DOSJET E KOMUNIZMIT

 

Krijimi i xhandarmërisë së shtetit shqiptar Nga av. Xhafer Sadiku

Krijimi i xhandarmërisë së shtetit shqiptar

Nga av. Xhafer Sadiku

Me Shpalljen e Pavaresise, më 28 nëntor 1912, një nga detyrat më të rëndësishme që i ngarkuan patriotët shqiptarë qeverisë së Vlorës ishte krijimi i xhandarmërisë shqiptare. Batalioni i parë i xhandarmërisë, i cili u krijua ato ditë, komandohej nga major Hysen Prishtina dhe i ushtronte funksionet vetëm në zonën e Vlorës. Në përbërje të tij, fillimisht kishte rreth 550 civilë dhe 4 oficerë.
Më 1913, sulltani e njohu pavarësinë e Shqiperise, duke kërkuar që pesë fuqitë e mëdha evropiane të stabilizonin kufijtë e Shqipërisë së re, që i korrespondonin kufijve të saj etnikë.
Në tetor 1913 erdhën në Shqipëri komisionet e caktuara nga Konferenca e Londrës: Komisioni i caktimit të kufijve dhe Komisioni Ndërkombëtar i Kontrollit. Ky i fundit vendosi t’i konsideronte si qeverinë e Vlorës, ashtu edhe qeverinë e përkohëshme të Durrësit si pushtete lokale nën kontrollin e tij.
Komisioni Ndërkombëtar i Kontrollit mori masa të shpejta për të organizuar xhandarmërinë shqiptare. Për këtë qëllim, në Shqipëri erdhi një mision ushtarak hollandez, nën kryesinë e kolonelit De Veer dhe majorit Tomson etj. Në përbërje të misionit kishte dhe oficerë të tjerë të gradave të ndryshme. Në bashkëpunim me oficerët shqiptarë, ata organizuan xhandarmërinë për viset e lira.
Organizimi i xhandarmërisë u bë me sistemin e detashmenteve të cilët u vunë nën urdhrat e kolonelit De Veer. U krijuan shtatë të tillë:
Detashmenti i Korçës, me komandant Mustafa Aranitasin.
Detashmenti i Leskovikut, me komandant Mustafa Maksutin.
Detashmenti i Përmetit, me komandant Rexhep Shalën.
Detashmenti i Tepelenës me komandant Elmaz Villën.
Detashmenti i Gjirokastrës, me komandant Kasëm Sejdinin.
Detashmenti i Libohovës, me komandant Ismail Haki Libohovën.
Detashmenti i Delvinës, me komandant Tajar Tetovën.
Si e vetmja forcë e armatosur që po krijonte shteti i sapo formuar shqiptar, detyra e saj do të ishte kryesisht të merrte në dorëzim tokat shqiptare që do të zbrazeshin nga ushtria greke, për ta shtrirë gradualisht autoritetin e saj në të gjithë territorin e vendit.
Në prill të vitit 1914 u aprovua statuti i ri i vendit që e vinte Shqipërinë nën garancinë e fuqive të mëdha duke vendosur në fron Princ Vidin.
Në Shqipëri mbretëronte anarkia e plotë. Ndërmjet organeve të ndryshme lokale nuk ekzistonte asnjë bashkëpunim, përkundrazi, një antagonizëm i përgjithshëm. Të mësuar prej kohësh me mungesën e shtetit të tyre, secili nga krerët shqiptarë pretendonte të ishte një komandant më vete dhe nuk duronte të urdhërohej nga asnjeri. Mungonte bashkimi i ndjesive të mira për të kryer një vepër të përbashkët, siç ishte organizimi shtetëror dhe rregullimi shoqëror, përmbi interesat egoiste të individëve e grupeve, të ndasive të shumta që dominonin jetën shoqërore të Shqipërisë e shqiptarëve.
Në fund të muajit gusht të vitit 1914 Qeveria e Durrësit me Princ Vidin, oficerët holandezë dhe ata shqiptarë lanë Durrësin dhe ikën në Itali. Vetëm pak oficerë shqiptarë që nuk mundën të largoheshin u vendosën në Shkodër. Vendi mbeti në anarki të plotë.
Në ditët e kryengritjes, përveç të dëmtuarve nga popullsia civile, mbetën të vrarë e të plagosur shumë xhandarë e vullnetarë.
Gjendja në vend u rëndua, kur me Traktatin e Londrës të 26 prillit 1915, trojet shqiptare copëtoheshin edhe më shumë.
Në vjeshtë të vitit 1918 austriakët lanë Shqipërinë, e cila u pushtua plotësisht nga italianët, ndërsa trupa të tjera franceze arritën në Korçë nga Selaniku. Në përfundim të armëpushimit ndërmjet shteteve ndërluftuese, pjesa jugore e vendit mbeti nën pushtetin italian, francezët mbetën në Korçë, ndërsa në Berat, Durrës etj., ushtronte autoritetin e saj Qeveria Provizore e Durrësit, e kryesuar nga Turhan Pashë Përmeti, edhe ajo nën protektoratin italian.
Organizimi i xhandarmërisë iu besua kolonelit italian Ridolf. Deri në fund të vitit 1920, organizimi i xhandarmërisë u bë mbi bazë batalioni, kompanie dhe toge, për të ndryshuar në vitin 1921, kur u kthye me qarkkomanda, rrethkomanda e postkomanda.
Në fillim të vitit 1925 forma e organizimit ndryshoi përsëri dhe u formuan Zonë- Komandat.
Në të gjithë vendin u formuan katër Zonë-Komanda:
1) me qendër në Tiranë, nën komandën e kapiten Preng Previzit;
2) me qendër në Shkodër, nën komandën e kapiten Fiqiri Dines;
3) me qendër në Peshkopi, nën komandën e Muharrem Bajraktarit;
4) me qendër në Sarandë, nën komandën e kapiten Hysni Demës.
Përveç efektivave të zonave u formuan edhe katër kompani shëtitëse. Një formë e tillë nuk do të vazhdonte gjatë, ajo do të kthehej përsëri në organizimin me qarqe, rrethe e postkomanda, organizim i cili nuk do të ndryshonte deri në fund të vitit 1944.
_________________
Marre nga libri “Gani Jashari-Zhepova”, Tirane 2010, Kushtuar kapitenit te Klasit te Pare, rrethkomandantit te xhandarmerise se Beratit dhe zv,komandantit te qarkut te Beratit, Gani Jashari- Zhepova.

Television in Albania.Kush tha qe nuk kemi Informacion;180… TV…mos e beso po deshe:

cropped-2012-03-29-15-47-13.jpg

 

Kur nderohen spiunët… rrëfime nga Kujtim Cekani;

Kur nderohen spiunët…

rrëfime nga Kujtim Cekani

(Rrno për me tregue…)

Ishte viti 1987…
e dija që për mua nuk kishte të ardhme në Shqipëri… e megjithatë mora një vendim të rrezikshëm në atë kohë… vendosa të trokas në zyrën e Komitetit të Partisë në Librazhd… dhe pse ajo derë për mua nuk u hap kurrë… Doja me çdo mënyrë të vazhdoja shkollën e lartë… Arrita të trokas në atë portë… kur ndjeva papritur se dikush me kapi për triken time dhe më tërhoqi aq fort sa ma grisi… Pastaj më kapi për krahësh më shtyu nëpër shkallë derisa më nxori jashtë në trotuar…
-Ik o kulak, – më tha – Ik o nip i Nezir Muzhaqit, se vetëm burgu ju pret juve… Fillova të qaj e t’i shtërngoja fort në duar fletoret e mia të poezive… kur papritur ndjeva dikë të më afrohej… dhe të më vinte dorën mbi kokë… Kthehem ashtu i përlotur… dhe shoh një burrë me kostum e kollare…
çke, – më thotë – pse qan…
Me triken time tashmë të grisur fshiva lotët, dhe po shikoja burrin që kisha afër… I them: “Po ja, unë dua të vazhdoj Shkollën e Lartë, por nuk më lenë…!” Pashë që sytë e tij u drejtuan tek fletoret e mia që ende i shtrëngoja fort ndër duar…
-Si e ke emrin dhe nga je? – me thotë
-Kujtim, Kujtim Cekani më quajnë, dhe jam nga Polis Gurshpata – i përgjigjem.
-E pse nuk të lenë të vazhdosh shkollën? – më pyet ai sërish
-Sepse gjyshi im ka vdekur në burg – i përgjigjem – dhe dajët e mi i kanë pushkatuar…
Menjëherë pashë se burri me kostum e kollare u nxi më shumë se ç’ishte, dhe vërejta se po shihte rreth e përqark me bisht të syrit… pastaj m’u drejtua
-Pra, ti qenke kulak?!
-Po – i them – Po ç’faj kam unë!! Në shkollë unë mësimet e Partisë mësoj!
Dhe ai m’u përgjigj: “E di Partia pse nuk të çon në shkollë… More vesh! Po ato në dorë çfarë i ke??
I them: “Un shkruaj… shkruaj poezi… Shkruaj çdo natë… për zogjtë, për lulet, për pranverën… !”
-Po për Partinë a shkruan?!
-Po ja, si të them, kur nuk më lenë të shkoj në shkollë…
-Dëgjo këtu djalosh – më thotë, – do të mundohem të të ndihmoj, por me një kusht… Do të m’i lesh fletoret e tua t’i lexoj unë, pastaj ti do të vish e të më takosh dhe flasim bashkë. Unë jam Kryetari i Lidhjes së Shkrimtarëve të rrethit të Librazhdit…. E kam emrin Koçi Petriti…

Poetet e Librazhdit Blloshmi dhe Leka

-Në rregull, – i them – Ju lutem më ndihmoni, dhe i keni kujdes fletoret e mia të mos më humbin…
-Mos ki merak fare – me thotë dhe u ndamë…
Ishte shtatori i vitit 1987… Shkollat kishin filluar, kur u nisa në drejtim të fshatit tim, nën shiun që binte me gjyma, me trikon time tashmë të grisur dhe pa fletoret e mia… Vetëm kur shkova në shtëpi në 5 të mbasdites u kujtova se isha i pangrënë. Nëna më priti me lot ndër sy dhe më tha…
-Hë more bir, shyqyr që erdhe. Se nuk e ke ç’e do shkollën e këtyre qenëve!! Imagjinojeni si ndjehesha… Nuk më hiqej nga mendja nga Njeriu me kostum e kollare të zezë që m’i kishte marrë fletoret e mia… Nuk më hynte më asgjë në sy… Afrohesha te bufeja që kishim në dhomën e pritjes ku unë mbaja ato pak libra që kisha mundur t’i blija… Më kujtohen edhe sot “Iliada”, “Odisea”, “Shtëpia e shpirtrave” etj.
U bë natë shpejt, ngaqë binte edhe shumë shi. Më kujtohet si tani, që m’u desh të ngjitesha mbi çati për të zënë nja dy-tre cika shiu që dërrasat e vjetra e të çara nuk mbanin më
Mbasi nëna na dha për të ngrënë darkën. Vëllai dhe motra e vogël u shtrinë të flenë, kurse nëna u ul për të bërë çorape. Unë mora një fletore te re dhe fillova të shkruaj…

Kujtim Cekani dhe Nena e tij

Nëna më pa që po shkruaja dhe më tha:
-Po hë o Kujtim, lexoja nënës çfarë po shkruan. Ajo ishte gjithmonë e para që dëgjonte çfarë unë shkruaja, dhe më thoshte: “Të keqen nëna, o Kujtim, o zemër, o trim…” dhe kur më zinte gjumi mbi librat e mi, nëna më thërriste: “Po ngrihu tani se vajti vonë!” – dhe unë i përgjumur futesha pranë vëllait tim që të ndiheshim ngrohtë bashkë, dhe herëpashere ndjeja nënën që vinte dhe na mbulonte…
E nesërmja ishte njësoj si e djeshmja… pa ngjarje, veç me trishtimin dhe frikën se a do mund të hanim atë ditë dhe a do mundë të siguronim ndonjë palë çizme, edhe të vjetra e me pulla, mjaft të mos na lageshin këmbët! Me kujtohen sandallet e mia që ishte vështirë të kuptoje ngjyrën orgjinale duke ngjitur copa meshini sipër ngaqë këputeshin pambarim… çdo ditë më duhej të shkoja të merrja bukë te furra e kooperativës, edhe ky qe një nga problemet më të mëdha, mbasi duhej të merrnin bukë të gjithë të tjerët dhe mua më jepnin ajo ç’ka ngelte, më e zeza ose më e dvrmuara… “Ti kulaku, – me thoshte ajo që shiste bukë – nuk mund të marrësh bukë para të tjerëve” ngaqë ajo ishte dhe komuniste. Shumë herë nuk ngelte asgjë… ç’të bëja!! Futesha në furrë ku gatuhej buka. Furrxhiu që e dinte historinë, më kthente krahët dhe bënte sikur nuk më shikonte. Unë merrja dy a tre bukë në stivë dhe ikja me nxitim. Ajo darkë qe siguruar… një poezi trishtimi më shumë, një natë që mbetesh pas… një ditë tjetër për t’u përballuar.
Jo më larg se 5-6 ditë, nga dita që ai tipi me kostum dhe kollare të zezë, më kishte mbajtur fletoret në Librazhd, vjen korrieri i fshatit më lajmëron dhe më thotë që të kërkojnë tek zyrat e fshatit… Shkoj te zyrat e kooperativës dhe më ndalon operativi i zonës.
“Ti je Kujtim Cekani – më pyet me ton
-Po! – i them.
-Hajde këtu, më thotë, dhe më futi në një zyrë dhe m’i nguli ata sytë e kuq, – Ti je ai problematiku i Partise në Gurshpatë. Degjo këtu, do ta shohim mirë kët punën tënde.
E pashë me përçmim dhe i thashë: “Nuk kam bërë asgjë…
-Pusho të thashë! – ulëriti – Duart mbrapa! dhe u ngrit me nxitim dhe më ve hekurat… O zot kërcitja e prangave më bëri të më dridhet trupi… Atë çast u hap dera, dhe filluan te hynin njeri pas tjetrit… përgjegjsi i sektorit, kryetari i keshillit, komunistja e përbetuar shitsja e bukës, kryetari i kooperativës, kryetari i këshillit të bashkuar, dhe nje person shumë i afërt i imi… I pashë fytyrat e tyre me rradhë… Ç’të shihja! Donin të më përpinin me sy…
-Hë mor bukurosh, – më thotë kryetari i këshillit – ja arrite kësaj dite!
-Kulak i qelbur! – kërceu një person tjetër nga fshati i dajave të mi… T’ia dini për faleminderit kësaj Partie… se po të ishte për mua unë do t’ju piqja të gjallë në hell juve…!
E mblodha veten. iI pashë një për një, pastaj u thashë:
-Nuk kam bërë asgjë! Ç’keni me mua!
-Pushoooooo – më bërtiti në fytyrë njeriu im – Merreni dhe futeni në burg, i kthehet ai operativit – Ky po na shkatërron rininë! Në burg, vetëm atje e ka vendin…
Pse i thashë që “jam nipi i babës tënd…” ai u turr të më qëllojë, por dikush i doli para dhe e mbajti… Mes ulërimash dhe sharjesh me mbajten aty nja një orë me hekurat mbas shpine, pastaj dolën një nga një dhe kur mbeta vetëm me operativin, ai m’i hoqi hekurat dhe më tha:
-Do me rrish në dispozicion se me ty kam goxha punë…
Dal nga zyra e kryesisë dhe nisem në drejtim të furrës së bukës. Kryetari i këshillit të bashkuar, një djalë i ri, më thotë: “Dëgjo Kujtim, të ka ardhur emri për në burg. Unë nuk kam ç’të bëj, do më detyrojnë të firmos! Ti e di çdo të bësh. Gjej një rrugëzgjidhje vetes!” E pashë po nuk i fola. Ndalova në këmbë dhe fillova t’i shoh gjithë njerzit rreth dhe përqark… Të gjithë po mëe dukeshin si miza… bagëti! O Zot, çfarë urrejtje më hypi, sepse në të vërtetë askush s’më fliste… Po kush guxonte t’i fliste një kulaku… Nxitova në drejtim të furrës ngaqë filloj një shi dhe nisi të bjerë mjegulla. Futem brenda, dhe i them furrxhiut, që ishte njeri i mirë. “Më duhen tre bukë sot, dhe nuk i kam lekët por do t’i bie!” Nuk më dha asnji përgjigje, por më ktheu kurrizin… I mora bukët dhe dola me nxitim. Nuk di si e bëra rrugën deri tek shtëpia. Sapo u futa brenda nëna më thotë “A erdhe o shpirt i nanës?! Sa shumë u vonove vdiqëm për bukë!”
-Eh moj nënë – i them, – po ja, mezi i gjeta lekët për bukë… dhe nuk i tregova se ç’më kishte ndodhur…
Historia me operativin dhe hekurat vazhdoi edhe për shumë kohë, por unë kurrë nuk ia tregova nënës… çdo ditë e më shumë mendoja ikjen nga Shqipëria, nuk i flisja më askujt dhe i urreja ato fytyra që më dilnin përpara…

Fshati i Lindjes – Gurshpata

Eh, ato vite, nganjëherë i mbyll sytë dhe kam frik t’i hap… Vallë a ka ikur me të vërtetë ajo kohë?!? Eh sa kohë të vështira, sa kohë të dhimbshme… Aq shumë dua të tregoj dhe të flas, për ato kohë të vështira… nuk dua të më shpëtojë asgjë, as edhe një presje… Rinia ime e shkretë, e varfër, pa pantallona, pa këpucë, me gishtrinjtë e këmbëve të zbardhur nga lagështira, ma ca sandale plastike të ngjitura saqë ishte e vështirë të dalloje ngjyrën e vërtetë të tyre, me pantallonat gjithë arrna… Eh rinia ime e shkretë, me barkun që më gërrhiste gjithmonë nga uria… eh rinia ime si u kacavirre për të mbijetuar, por çdo gjë e keqe, e ka një të mirë. Nëna ime babai im, që më donin, ma mbushnin boshllëkun… Nëna ime… e Mira Nëna ime… një fjalë e saj më mbushte me shpresë: “Epo kjo natv e errët do tv mabrojë një ditë… edhe ti Kujtim i Nënës do të shkosh në shkollv një ditë e do të bëhesh dikushi, prandaj shkruaj të keqen Nëna shkruaj…!”

Te varri i Nenes

Ah moj natë e errët sa shumë zgjate… E hëngre jetën e prindërve të mi dhe mua ma more fëmijërinë… Ah moj natë e errët sa e zezë ishe, aq sa e zeza jote ka ngelë gjithandej dhe vështirër se lahet… Ah moj natë e zezë sa të zeza ke sjellë në kët vend… Ishe vetëm fëmijë dhe më shtrëngove të iki nga vendi im… Edhe unë kisha një ëndërr, por të shohësh ëndrra në net të zeza është tmerr… Endrra ime të bëhesha student në moshën e rinisë nuk u realizua kurrë… fletoret e mia të vargjeve u lexuan nga errësira… rreshtat e mi u vranë sytë faqezinjëve, që deshën me çdo kusht të më përpinin në humnerën e tyre të zezë! Ata nuk e donin dritën se drita i verbonte, i vdiste… por unë tashmë vendimin e kisha marrë…
Duhet të shpëtoja para se të më përpinte errësira…

 

Kur nderohen spiunët… rrëfime nga Kujtim Cekani;

Kur nderohen spiunët…

rrëfime nga Kujtim Cekani

(Rrno për me tregue…)

Ishte viti 1987…
e dija që për mua nuk kishte të ardhme në Shqipëri… e megjithatë mora një vendim të rrezikshëm në atë kohë… vendosa të trokas në zyrën e Komitetit të Partisë në Librazhd… dhe pse ajo derë për mua nuk u hap kurrë… Doja me çdo mënyrë të vazhdoja shkollën e lartë… Arrita të trokas në atë portë… kur ndjeva papritur se dikush me kapi për triken time dhe më tërhoqi aq fort sa ma grisi… Pastaj më kapi për krahësh më shtyu nëpër shkallë derisa më nxori jashtë në trotuar…
-Ik o kulak, – më tha – Ik o nip i Nezir Muzhaqit, se vetëm burgu ju pret juve… Fillova të qaj e t’i shtërngoja fort në duar fletoret e mia të poezive… kur papritur ndjeva dikë të më afrohej… dhe të më vinte dorën mbi kokë… Kthehem ashtu i përlotur… dhe shoh një burrë me kostum e kollare…
çke, – më thotë – pse qan…
Me triken time tashmë të grisur fshiva lotët, dhe po shikoja burrin që kisha afër… I them: “Po ja, unë dua të vazhdoj Shkollën e Lartë, por nuk më lenë…!” Pashë që sytë e tij u drejtuan tek fletoret e mia që ende i shtrëngoja fort ndër duar…
-Si e ke emrin dhe nga je? – me thotë
-Kujtim, Kujtim Cekani më quajnë, dhe jam nga Polis Gurshpata – i përgjigjem.
-E pse nuk të lenë të vazhdosh shkollën? – më pyet ai sërish
-Sepse gjyshi im ka vdekur në burg – i përgjigjem – dhe dajët e mi i kanë pushkatuar…
Menjëherë pashë se burri me kostum e kollare u nxi më shumë se ç’ishte, dhe vërejta se po shihte rreth e përqark me bisht të syrit… pastaj m’u drejtua
-Pra, ti qenke kulak?!
-Po – i them – Po ç’faj kam unë!! Në shkollë unë mësimet e Partisë mësoj!
Dhe ai m’u përgjigj: “E di Partia pse nuk të çon në shkollë… More vesh! Po ato në dorë çfarë i ke??
I them: “Un shkruaj… shkruaj poezi… Shkruaj çdo natë… për zogjtë, për lulet, për pranverën… !”
-Po për Partinë a shkruan?!
-Po ja, si të them, kur nuk më lenë të shkoj në shkollë…
-Dëgjo këtu djalosh – më thotë, – do të mundohem të të ndihmoj, por me një kusht… Do të m’i lesh fletoret e tua t’i lexoj unë, pastaj ti do të vish e të më takosh dhe flasim bashkë. Unë jam Kryetari i Lidhjes së Shkrimtarëve të rrethit të Librazhdit…. E kam emrin Koçi Petriti…

Poetet e Librazhdit Blloshmi dhe Leka

-Në rregull, – i them – Ju lutem më ndihmoni, dhe i keni kujdes fletoret e mia të mos më humbin…
-Mos ki merak fare – me thotë dhe u ndamë…
Ishte shtatori i vitit 1987… Shkollat kishin filluar, kur u nisa në drejtim të fshatit tim, nën shiun që binte me gjyma, me trikon time tashmë të grisur dhe pa fletoret e mia… Vetëm kur shkova në shtëpi në 5 të mbasdites u kujtova se isha i pangrënë. Nëna më priti me lot ndër sy dhe më tha…
-Hë more bir, shyqyr që erdhe. Se nuk e ke ç’e do shkollën e këtyre qenëve!! Imagjinojeni si ndjehesha… Nuk më hiqej nga mendja nga Njeriu me kostum e kollare të zezë që m’i kishte marrë fletoret e mia… Nuk më hynte më asgjë në sy… Afrohesha te bufeja që kishim në dhomën e pritjes ku unë mbaja ato pak libra që kisha mundur t’i blija… Më kujtohen edhe sot “Iliada”, “Odisea”, “Shtëpia e shpirtrave” etj.
U bë natë shpejt, ngaqë binte edhe shumë shi. Më kujtohet si tani, që m’u desh të ngjitesha mbi çati për të zënë nja dy-tre cika shiu që dërrasat e vjetra e të çara nuk mbanin më
Mbasi nëna na dha për të ngrënë darkën. Vëllai dhe motra e vogël u shtrinë të flenë, kurse nëna u ul për të bërë çorape. Unë mora një fletore te re dhe fillova të shkruaj…

Kujtim Cekani dhe Nena e tij

Nëna më pa që po shkruaja dhe më tha:
-Po hë o Kujtim, lexoja nënës çfarë po shkruan. Ajo ishte gjithmonë e para që dëgjonte çfarë unë shkruaja, dhe më thoshte: “Të keqen nëna, o Kujtim, o zemër, o trim…” dhe kur më zinte gjumi mbi librat e mi, nëna më thërriste: “Po ngrihu tani se vajti vonë!” – dhe unë i përgjumur futesha pranë vëllait tim që të ndiheshim ngrohtë bashkë, dhe herëpashere ndjeja nënën që vinte dhe na mbulonte…
E nesërmja ishte njësoj si e djeshmja… pa ngjarje, veç me trishtimin dhe frikën se a do mund të hanim atë ditë dhe a do mundë të siguronim ndonjë palë çizme, edhe të vjetra e me pulla, mjaft të mos na lageshin këmbët! Me kujtohen sandallet e mia që ishte vështirë të kuptoje ngjyrën orgjinale duke ngjitur copa meshini sipër ngaqë këputeshin pambarim… çdo ditë më duhej të shkoja të merrja bukë te furra e kooperativës, edhe ky qe një nga problemet më të mëdha, mbasi duhej të merrnin bukë të gjithë të tjerët dhe mua më jepnin ajo ç’ka ngelte, më e zeza ose më e dvrmuara… “Ti kulaku, – me thoshte ajo që shiste bukë – nuk mund të marrësh bukë para të tjerëve” ngaqë ajo ishte dhe komuniste. Shumë herë nuk ngelte asgjë… ç’të bëja!! Futesha në furrë ku gatuhej buka. Furrxhiu që e dinte historinë, më kthente krahët dhe bënte sikur nuk më shikonte. Unë merrja dy a tre bukë në stivë dhe ikja me nxitim. Ajo darkë qe siguruar… një poezi trishtimi më shumë, një natë që mbetesh pas… një ditë tjetër për t’u përballuar.
Jo më larg se 5-6 ditë, nga dita që ai tipi me kostum dhe kollare të zezë, më kishte mbajtur fletoret në Librazhd, vjen korrieri i fshatit më lajmëron dhe më thotë që të kërkojnë tek zyrat e fshatit… Shkoj te zyrat e kooperativës dhe më ndalon operativi i zonës.
“Ti je Kujtim Cekani – më pyet me ton
-Po! – i them.
-Hajde këtu, më thotë, dhe më futi në një zyrë dhe m’i nguli ata sytë e kuq, – Ti je ai problematiku i Partise në Gurshpatë. Degjo këtu, do ta shohim mirë kët punën tënde.
E pashë me përçmim dhe i thashë: “Nuk kam bërë asgjë…
-Pusho të thashë! – ulëriti – Duart mbrapa! dhe u ngrit me nxitim dhe më ve hekurat… O zot kërcitja e prangave më bëri të më dridhet trupi… Atë çast u hap dera, dhe filluan te hynin njeri pas tjetrit… përgjegjsi i sektorit, kryetari i keshillit, komunistja e përbetuar shitsja e bukës, kryetari i kooperativës, kryetari i këshillit të bashkuar, dhe nje person shumë i afërt i imi… I pashë fytyrat e tyre me rradhë… Ç’të shihja! Donin të më përpinin me sy…
-Hë mor bukurosh, – më thotë kryetari i këshillit – ja arrite kësaj dite!
-Kulak i qelbur! – kërceu një person tjetër nga fshati i dajave të mi… T’ia dini për faleminderit kësaj Partie… se po të ishte për mua unë do t’ju piqja të gjallë në hell juve…!
E mblodha veten. iI pashë një për një, pastaj u thashë:
-Nuk kam bërë asgjë! Ç’keni me mua!
-Pushoooooo – më bërtiti në fytyrë njeriu im – Merreni dhe futeni në burg, i kthehet ai operativit – Ky po na shkatërron rininë! Në burg, vetëm atje e ka vendin…
Pse i thashë që “jam nipi i babës tënd…” ai u turr të më qëllojë, por dikush i doli para dhe e mbajti… Mes ulërimash dhe sharjesh me mbajten aty nja një orë me hekurat mbas shpine, pastaj dolën një nga një dhe kur mbeta vetëm me operativin, ai m’i hoqi hekurat dhe më tha:
-Do me rrish në dispozicion se me ty kam goxha punë…
Dal nga zyra e kryesisë dhe nisem në drejtim të furrës së bukës. Kryetari i këshillit të bashkuar, një djalë i ri, më thotë: “Dëgjo Kujtim, të ka ardhur emri për në burg. Unë nuk kam ç’të bëj, do më detyrojnë të firmos! Ti e di çdo të bësh. Gjej një rrugëzgjidhje vetes!” E pashë po nuk i fola. Ndalova në këmbë dhe fillova t’i shoh gjithë njerzit rreth dhe përqark… Të gjithë po mëe dukeshin si miza… bagëti! O Zot, çfarë urrejtje më hypi, sepse në të vërtetë askush s’më fliste… Po kush guxonte t’i fliste një kulaku… Nxitova në drejtim të furrës ngaqë filloj një shi dhe nisi të bjerë mjegulla. Futem brenda, dhe i them furrxhiut, që ishte njeri i mirë. “Më duhen tre bukë sot, dhe nuk i kam lekët por do t’i bie!” Nuk më dha asnji përgjigje, por më ktheu kurrizin… I mora bukët dhe dola me nxitim. Nuk di si e bëra rrugën deri tek shtëpia. Sapo u futa brenda nëna më thotë “A erdhe o shpirt i nanës?! Sa shumë u vonove vdiqëm për bukë!”
-Eh moj nënë – i them, – po ja, mezi i gjeta lekët për bukë… dhe nuk i tregova se ç’më kishte ndodhur…
Historia me operativin dhe hekurat vazhdoi edhe për shumë kohë, por unë kurrë nuk ia tregova nënës… çdo ditë e më shumë mendoja ikjen nga Shqipëria, nuk i flisja më askujt dhe i urreja ato fytyra që më dilnin përpara…

Fshati i Lindjes – Gurshpata

Eh, ato vite, nganjëherë i mbyll sytë dhe kam frik t’i hap… Vallë a ka ikur me të vërtetë ajo kohë?!? Eh sa kohë të vështira, sa kohë të dhimbshme… Aq shumë dua të tregoj dhe të flas, për ato kohë të vështira… nuk dua të më shpëtojë asgjë, as edhe një presje… Rinia ime e shkretë, e varfër, pa pantallona, pa këpucë, me gishtrinjtë e këmbëve të zbardhur nga lagështira, ma ca sandale plastike të ngjitura saqë ishte e vështirë të dalloje ngjyrën e vërtetë të tyre, me pantallonat gjithë arrna… Eh rinia ime e shkretë, me barkun që më gërrhiste gjithmonë nga uria… eh rinia ime si u kacavirre për të mbijetuar, por çdo gjë e keqe, e ka një të mirë. Nëna ime babai im, që më donin, ma mbushnin boshllëkun… Nëna ime… e Mira Nëna ime… një fjalë e saj më mbushte me shpresë: “Epo kjo natv e errët do tv mabrojë një ditë… edhe ti Kujtim i Nënës do të shkosh në shkollv një ditë e do të bëhesh dikushi, prandaj shkruaj të keqen Nëna shkruaj…!”

Te varri i Nenes

Ah moj natë e errët sa shumë zgjate… E hëngre jetën e prindërve të mi dhe mua ma more fëmijërinë… Ah moj natë e errët sa e zezë ishe, aq sa e zeza jote ka ngelë gjithandej dhe vështirër se lahet… Ah moj natë e zezë sa të zeza ke sjellë në kët vend… Ishe vetëm fëmijë dhe më shtrëngove të iki nga vendi im… Edhe unë kisha një ëndërr, por të shohësh ëndrra në net të zeza është tmerr… Endrra ime të bëhesha student në moshën e rinisë nuk u realizua kurrë… fletoret e mia të vargjeve u lexuan nga errësira… rreshtat e mi u vranë sytë faqezinjëve, që deshën me çdo kusht të më përpinin në humnerën e tyre të zezë! Ata nuk e donin dritën se drita i verbonte, i vdiste… por unë tashmë vendimin e kisha marrë…
Duhet të shpëtoja para se të më përpinte errësira…

 

 

Dekomunistizimi i shtetit Shqiptar – i shërben dekriminalizimit të tij! Letër e Hapur nga Kujtim Cekani

Dekomunistizimi i shtetit Shqiptar –

i shërben dekriminalizimit të tij!

Letër e Hapur nga Kujtim Cekani

Një ish i persekutuar
i shkruan Komisionerit Hahn,
për Hapjen e Dosjeve
dhe Ligjin e Lustracionit.

To Mr. Hahn Johannes, Commissioner for European Neighbourhood Policy & Enlargement Negotiations merr
Kërkesë drejtuar Komisionit Europian për hapjen e Dosjeve në Shqipëri dhe vënies në zbatim të Ligjit të Lustracionit.

Kujtim Cekani 2015

I nderuar Komisioner Hahn,
Unë që po ju shkruaj, jam një shqiptar në emigrim. Jam në emigrim që nga viti 1989, i arrastisur nga Shqipëria para rrëzimit të regjimit komunist.
Jam arratisur sepse jeta ime në Shqipëri në atë kohe u vu seriozisht në rrezik nga Sigurimi i Shtetit. Familja ime në atë kohë ishte e internuar dhe e deklasuar, e denoncuar nga regjimi komunist me titullin “Kulak”!
-Gjyshi im nga ana e babait, Ali Cekani ka vdekur ne burg si antikomunist.
-Daja im Nezir Muzhaqi i varur në litar nga regjimi komunist, kur ishte vetëm 27 vjeç .
-Dy daja të tjerë të pushkatuar pa gjyqe, etj.
-Nëna ime ka qenë 5 vjet në kampin famëkeq të internimit në Bençë të Tepelenës, që është cilësuar edhe si Kampi i Vdekjes.
-Persekutimi komunist në familjen time vazhdoi përjetësisht, gjë që nuk është ndalur edhe sot.
Në Shqipëri si shifra zyrtare nga regjimi komunist:
Janë ekzekutuar 5.577 burra dhe 450 gra.
Janë dënuar 26.768 burra dhe 7.367 gra.
Kanë vdekur në burg 1.065 persona.
Kanë humbur aftësinë mendore 408 vetë.
Kanë vdekur në internim 7 022 vetë.
Në 50 vjet diktaturë komuniste, nga kjo shtresë janë kryer 914. 000 vite burgu dhe 256.146 vite internim.
Mijera te pushkatuar ne vende akoma sekrete nuk ju dihet varri, nuk dimë ku janë eshtrat e të parëve tanë, ku të paktën të kemi një varr ku t‘i qajmë.
Numri i të pushkatuarve dhe të vdekurve në internim nuk është i saktë, sepse supozohet të jetë shumë më i lartë, pasi pas rrëzimit të komunizmit nuk është bërë asnjëherë një studim i thelluar në këtë aspekt, pasi komunistët kanë penguar studimin e çeshtjes, ngaqë i kemi gjithmonë në pushtet.
Në Shqipëri nuk ka asnjë shenjë për të treguar se jemi populli të cilin diktatura e përçundoi.
Në Shqipëri nuk ka asnjë muzeum të krimeve të komunizmit, nuk ka asnjë ditë të kujtesës, nuk ka asnjë përmendore, ku qytetarët të vendosin lule dhe kurora.
Në Shqipëri nuk ka mbetur asnjë shenjë që të dëshmojë se në këtë vend shqiptarët janë futur në burgje, janë pushkatuar, varur në litar, janë dërguar familjarisht nëpër lagerat e diktaturës, ndërsa fëmijët e të dënuarve kanë mbetur pa shkollë, pa të ardhme, duke vuajtur ekskomunikimin nëpër kampe përqëndrimi ku ju mohohej e drejta e jetës.
Në Shqipërinë e tiranisë komuniste që e vrau elitën, dhe shqiptarët i ktheu në armiq të njëri-tjetrit nuk ka kujtesë, nuk ka memorie për të blatuar nderim ndaj viktimave të pafajshme të diktaturës. Janë sheshuar deri burgjet ku të dënuarit kanë vuajtur.
Klasa politike postdiktaturë është përgjegjëse e harresës kolektive për atë që ngjau në Shqipëri.
3 Qershor 2008, me iniciativën e Vaclav Havel dhe Joachim Gauck u nënshkrua Deklarata e Pragës, e cila i bënte thirrje gjithë Europës t’i dënojë krimet e komunizmit. Por Shqipëria nuk e nënshkroi këtë Deklaratë.
25 shkurt 2010, u nënshkrua po në Pragë Deklarata e Krimeve të Komunizmit, Por Shqipëria jo.
23 Gushti, njihet si Dita e Memories jo vetëm nga shtete të BE-së por nga shtete jashtë BE siç janë SHBA, Kanadaja dhe Gjeorgjia.
Por jo nga Shqipëria!
Viktimat e komunizmit sot janë dyfish viktima, nga regjimi diktatorial dhe regjimi i tranzicionit postkomunist që nuk e ka dekomunistizuar ende as politikën dhe as shoqërinë.
Shoqëria shqiptare nuk e njeh veten se cila është.
Është pa ID!
Sepse s’ka memorie!
PS është vazhduese e Partisë Komuniste e cila pretendon të reformohet.
Por si mund të refomohet duke mbuluar me harresë atë që ka ndodhur.
E si mund të reformohet duke patur si gazetë të partisë Zërin e Popullit krijuar nga vetë diktatori stalinist.
Viktimat e komunizmit e kishte si obligim t’i kujtonte PD, sepse ky ishte misioni i saj, prandaj u mbështet prej popullit, që me rrëzimin e diktaturës, të rehabilitonte viktimat, të zbardhte krimet dhe të promovonte shtetin e së drejtës.
Ne jemi dëshmitarë sot se drejtësia si vlerë e Perëndimit ndëshkon të inkriminuarit e regjimit nazist, pa marrë parasysh se janë mbi 90 vjeçarë, ndërsa Europa ish-komuniste ndëshkon të inkriminuarit e regjimeve diktatoriale.
Por në Shqipëri jo!
Viktimat e djeshme të diktaturës Hoxhiste tani janë viktima të PS-PD.
Në institucione kushtetuese, në sistemin e drejtësisë, dhe pista të rëndësishme qeveritare, ashtu si edhe në parlament, sot ka oficerë të sigurimit, punëtorë dhe bashkëpuntorë të kësaj arme vrasëse të së shkuarës, e cila kontrollon segmente të rëndësishme të pushtetit politik, ekonomik dhe mediatik.
Por kjo histori nuk mund të vazhdojë më i Nderuar Komisioner Hahn,
Demokracia në Shqipëri është e cunguar dhe kjo shihet qartë në çdo sferë të jetës atje, si me burgosjet pa motiv, ikjen masive të shqiptarëve, kapjen e shtetit nga mafia komuniste, kapja e drejtësisë nga ish Gjykatës e Prokurorë nga koha e diktaturës.
Ja pra, pse e gjykoj se duhen të hapen dosjet e komunizmit; ja pra pse duhet dekomunistizimi i shtetit ashtu si duhet dhe dekriminalizimi i tij.
E për këtë ndihma Juaj është shumë e nevojshme.
Jua dërgoj këtë letër duke patur shpresë dhe besim absolut se do të na ndihmoni në prurjen e demokracisë në vendin tim;
Shpresoj të më prisni në një takim për të diskutuar nga afër në lidhje me këtë çeshtje.
Edhe një herë Ju falenderoj duke Ju uruar punë të mbarë.
Me respekt dhe mirënjohje
Kujtim Cekani

 

Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L ka një histori të gjatë lufte e përpjekjesh.Nuk do te lejojme Baltosjen e Saje , nga Luftar Pepmarku;

 

Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L ka një histori të gjatë lufte e përpjekjesh. Gjatë saj, shumë janë vrarë në luftë kundër fashizmit, të tjerë nga dora vrstare e komunizmit. Me lindjen e pluripatitizmit postkomunist, disa element, që rastësia me urdhër të Zotit, kishte bërë të mundur t’ i mbijetonin diktaturës, të cilët e kishin të pashuar Idealin Mbretëror, filluan përpjekjet për t’ a ringritur PLL. Ishin përpara urrejtjes 50 vjeçare të ngritur në sistem nga PPSh. Ishin para një betimi të diktatorit të fundit Ramiz Alia se: Do t’ a krijojmë pluralizmin, do të lejojmë të krijohen parti të majta e të djathta sa të doni, por një gjë nuk do ta lejojmë kurrë. Ne nuk do të lejojmë që të krijohen Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L dhe Balli Kombetar, të cilët ne i kemi vrarë jo vetëm para 50 vjetëve, por edhe gjatë 50 vjetëve. . . . Në një situatë të tillë, ata burra me ideale të pastra, që vinin nga burgjet e kampet e internimeve, u vunë në kërkim të elementve të rinjë, që kishin dëshirë të antarsoheshin te Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L . Me gjithë kujdesin që tregonin nën stigmën: “Më mirë djepi bosh, se djalli në djep”, prap se prap, djajtë me mençurinë djallëzore që i karakterizon, me shtirje e hipokrizi, përbetime të panumërta për besnikëri ndaj Idealit Mbretëror, jo vetëm u hyri në djep, por edhe u rritën shpejt. Ata filluan të luajnë rol primar në radhët e Partisë. Ndërkohë Idealistët e vërtetë, po rralloheshin çdo ditë, duke shkuar te të shumëtit. Të tjerë mënjanoheshin me metoda makiavielike, duke pasur edhe kontributin e një pjese të atyre që sot janë në drejtim të PLL. Gjërat dihen, ndonëse të gjitha nuk thuhen. Me gjithë përpjekjet fisnike të Fuat Myftisë, Hysen, Mulosmanit, e disa të tjerve, një përçarje i erdhi kësaj partie edhe nga diaspora legaliste, në fillim vitet 90- të. Nuk më harrohet një thënie e Ramiz Menës. Kur shihet se nuk ke mundësi ta shëndoshësh gjendjen në Parti, të mbetet të ruajsh fytyrën, si gjënë më të shtrenjtë që ka njeriu në jetën e tij. Të analizosh ecurinë e ngjarjeve, vjen në përfundimin se ka ndodhur shpesh herë, që idealistët janë shpallur tradhëtarë e hipokritët janë bërë të parë. A nuk u kryqëzua Jezusi, nga hipokritët e kohës së tij? A nuk u anatemua Muhameti, nga hipokritët e kohës së tij? Një politikolog i njohur më ka thënë : Zogu ka qënë një. Zogizmi është një forcë politike, që ka si qëllim të vetëm, sentencën e Mbretit Zog I: “Atdheu mbi të gjitha”. Turp nëse dikush kërkon të krijojë parti të ashtuquajtura Mbretërore. Si mund të ketë 2 a më shumë Parti Mbretërore, kur Mbreti është një dhe vetëm një. Këtu ka njerëz që flasin për pushtet, për vende si deputetë, për hierarki në parti. Idealistët e Partisë, Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L, për zhvillimet në jetën e Partisë, kanë për kushtetutë, Statutin e Partisë. Ai duhet të zbatohet me rigorozitet. Kush shkel atë, nuk ka ideal. . . . . . . . . . . . . Eh sa ka për të thënë. . . . Nuk bëhet partia me parulla, . . . Me rrahje gjoksi, . . .etj, etj, . . . Lipset sinqeritet, pastërti, veprim atdhetar.

Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L ka një histori të gjatë lufte e përpjekjesh.Nuk do te lejojme Baltosjen e Saje , nga Luftar Pepmarku;

 

Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L ka një histori të gjatë lufte e përpjekjesh. Gjatë saj, shumë janë vrarë në luftë kundër fashizmit, të tjerë nga dora vrstare e komunizmit. Me lindjen e pluripatitizmit postkomunist, disa element, që rastësia me urdhër të Zotit, kishte bërë të mundur t’ i mbijetonin diktaturës, të cilët e kishin të pashuar Idealin Mbretëror, filluan përpjekjet për t’ a ringritur PLL. Ishin përpara urrejtjes 50 vjeçare të ngritur në sistem nga PPSh. Ishin para një betimi të diktatorit të fundit Ramiz Alia se: Do t’ a krijojmë pluralizmin, do të lejojmë të krijohen parti të majta e të djathta sa të doni, por një gjë nuk do ta lejojmë kurrë. Ne nuk do të lejojmë që të krijohen Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L dhe Balli Kombetar, të cilët ne i kemi vrarë jo vetëm para 50 vjetëve, por edhe gjatë 50 vjetëve. . . . Në një situatë të tillë, ata burra me ideale të pastra, që vinin nga burgjet e kampet e internimeve, u vunë në kërkim të elementve të rinjë, që kishin dëshirë të antarsoheshin te Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L . Me gjithë kujdesin që tregonin nën stigmën: “Më mirë djepi bosh, se djalli në djep”, prap se prap, djajtë me mençurinë djallëzore që i karakterizon, me shtirje e hipokrizi, përbetime të panumërta për besnikëri ndaj Idealit Mbretëror, jo vetëm u hyri në djep, por edhe u rritën shpejt. Ata filluan të luajnë rol primar në radhët e Partisë. Ndërkohë Idealistët e vërtetë, po rralloheshin çdo ditë, duke shkuar te të shumëtit. Të tjerë mënjanoheshin me metoda makiavielike, duke pasur edhe kontributin e një pjese të atyre që sot janë në drejtim të PLL. Gjërat dihen, ndonëse të gjitha nuk thuhen. Me gjithë përpjekjet fisnike të Fuat Myftisë, Hysen, Mulosmanit, e disa të tjerve, një përçarje i erdhi kësaj partie edhe nga diaspora legaliste, në fillim vitet 90- të. Nuk më harrohet një thënie e Ramiz Menës. Kur shihet se nuk ke mundësi ta shëndoshësh gjendjen në Parti, të mbetet të ruajsh fytyrën, si gjënë më të shtrenjtë që ka njeriu në jetën e tij. Të analizosh ecurinë e ngjarjeve, vjen në përfundimin se ka ndodhur shpesh herë, që idealistët janë shpallur tradhëtarë e hipokritët janë bërë të parë. A nuk u kryqëzua Jezusi, nga hipokritët e kohës së tij? A nuk u anatemua Muhameti, nga hipokritët e kohës së tij? Një politikolog i njohur më ka thënë : Zogu ka qënë një. Zogizmi është një forcë politike, që ka si qëllim të vetëm, sentencën e Mbretit Zog I: “Atdheu mbi të gjitha”. Turp nëse dikush kërkon të krijojë parti të ashtuquajtura Mbretërore. Si mund të ketë 2 a më shumë Parti Mbretërore, kur Mbreti është një dhe vetëm një. Këtu ka njerëz që flasin për pushtet, për vende si deputetë, për hierarki në parti. Idealistët e Partisë, Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L, për zhvillimet në jetën e Partisë, kanë për kushtetutë, Statutin e Partisë. Ai duhet të zbatohet me rigorozitet. Kush shkel atë, nuk ka ideal. . . . . . . . . . . . . Eh sa ka për të thënë. . . . Nuk bëhet partia me parulla, . . . Me rrahje gjoksi, . . .etj, etj, . . . Lipset sinqeritet, pastërti, veprim atdhetar.

Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L ka një histori të gjatë lufte e përpjekjesh.Nuk do te lejojme Baltosjen e Saje , nga Luftar Pepmarku;

 

Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L ka një histori të gjatë lufte e përpjekjesh. Gjatë saj, shumë janë vrarë në luftë kundër fashizmit, të tjerë nga dora vrstare e komunizmit. Me lindjen e pluripatitizmit postkomunist, disa element, që rastësia me urdhër të Zotit, kishte bërë të mundur t’ i mbijetonin diktaturës, të cilët e kishin të pashuar Idealin Mbretëror, filluan përpjekjet për t’ a ringritur PLL. Ishin përpara urrejtjes 50 vjeçare të ngritur në sistem nga PPSh. Ishin para një betimi të diktatorit të fundit Ramiz Alia se: Do t’ a krijojmë pluralizmin, do të lejojmë të krijohen parti të majta e të djathta sa të doni, por një gjë nuk do ta lejojmë kurrë. Ne nuk do të lejojmë që të krijohen Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L dhe Balli Kombetar, të cilët ne i kemi vrarë jo vetëm para 50 vjetëve, por edhe gjatë 50 vjetëve. . . . Në një situatë të tillë, ata burra me ideale të pastra, që vinin nga burgjet e kampet e internimeve, u vunë në kërkim të elementve të rinjë, që kishin dëshirë të antarsoheshin te Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L . Me gjithë kujdesin që tregonin nën stigmën: “Më mirë djepi bosh, se djalli në djep”, prap se prap, djajtë me mençurinë djallëzore që i karakterizon, me shtirje e hipokrizi, përbetime të panumërta për besnikëri ndaj Idealit Mbretëror, jo vetëm u hyri në djep, por edhe u rritën shpejt. Ata filluan të luajnë rol primar në radhët e Partisë. Ndërkohë Idealistët e vërtetë, po rralloheshin çdo ditë, duke shkuar te të shumëtit. Të tjerë mënjanoheshin me metoda makiavielike, duke pasur edhe kontributin e një pjese të atyre që sot janë në drejtim të PLL. Gjërat dihen, ndonëse të gjitha nuk thuhen. Me gjithë përpjekjet fisnike të Fuat Myftisë, Hysen, Mulosmanit, e disa të tjerve, një përçarje i erdhi kësaj partie edhe nga diaspora legaliste, në fillim vitet 90- të. Nuk më harrohet një thënie e Ramiz Menës. Kur shihet se nuk ke mundësi ta shëndoshësh gjendjen në Parti, të mbetet të ruajsh fytyrën, si gjënë më të shtrenjtë që ka njeriu në jetën e tij. Të analizosh ecurinë e ngjarjeve, vjen në përfundimin se ka ndodhur shpesh herë, që idealistët janë shpallur tradhëtarë e hipokritët janë bërë të parë. A nuk u kryqëzua Jezusi, nga hipokritët e kohës së tij? A nuk u anatemua Muhameti, nga hipokritët e kohës së tij? Një politikolog i njohur më ka thënë : Zogu ka qënë një. Zogizmi është një forcë politike, që ka si qëllim të vetëm, sentencën e Mbretit Zog I: “Atdheu mbi të gjitha”. Turp nëse dikush kërkon të krijojë parti të ashtuquajtura Mbretërore. Si mund të ketë 2 a më shumë Parti Mbretërore, kur Mbreti është një dhe vetëm një. Këtu ka njerëz që flasin për pushtet, për vende si deputetë, për hierarki në parti. Idealistët e Partisë, Partia “Levizja e Legalitetit” – P.L.L, për zhvillimet në jetën e Partisë, kanë për kushtetutë, Statutin e Partisë. Ai duhet të zbatohet me rigorozitet. Kush shkel atë, nuk ka ideal. . . . . . . . . . . . . Eh sa ka për të thënë. . . . Nuk bëhet partia me parulla, . . . Me rrahje gjoksi, . . .etj, etj, . . . Lipset sinqeritet, pastërti, veprim atdhetar.

Si u Eliminua Ajka e Kombit te gjithe te Diplomuar Jasht .. Krime Komuniste..

 

images
TË PUSHKATUAR:SYRJA KOKALARI
lindi në Gjirokastër më 1903, ndërsa studimet e larta i kreu në Itali. Më 12 nëntor 1944 u pushkatua pa gjyq.SALIM KOKALARI
lindi më 1896 po në Gjirokastër.
Emigron në SHBA më 1916 po më pas kthehet duke punuar si pedagog në Liceun e Gjirokastrës. Dënohet me pushkatim më 10 tetor 1947.

SELAUDIN TOTO
lindi në Tiranë më 1919.
Keu studimet e larta për matematikë-fizikë në Universitetin e Torinos, ndërsa themelon Institutin e Shkencave.
Deputet i legjislacionit të parë të deputetëve, dënohet me pushkatim më 10 tetor 1947.

NAMIK HADËRI
lindur në Delvinë më 1912. Pasi kryen shkollën “Harry Fultz” në Tiranë punoi si arsimtar.
Arrestohet më 22 korrik 1947 me akuzën “agjent amerikan” Më 27 korrik po të atij viti pushkatohet.

KOSTANDIN KOTE
Lindur në Përmet 1896.
Kryen studimet e larta për shkenca politike-ekonomike e në Romë. Pjesëmarrës në Kongresin e Lushnjës më 1920.
Në 1942 ka qenë gjashtë muaj ministër i Ekonomisë.
Dënohet me pushkatim, 14 prill 1945.

JAVER HURSHITI
Lindur në Kaukaz më 1880.
Kryen studimet e larta në shkenca politike-administrative në Stamboll. Kryetar i forcave të Gjirokastrës në luftën e Vlorës më 1920.
Deputet i Gjirokastrës më 1925.
Dënohet me vdekje, pushkatim, më 14 prill 1945.

SAMI SULSTAROVA
Lindur në Pogradec më 1906.
Në vitin 1929 ishte profesor i vizatimit teknik. Si zotërues i gjuhës angleze punon tek UNRRA.
Arrestohet natën e Vitit të Ri 1946 nga Sigurimi i Shtetit dhe zhduket pa iu ditur as varri.
Samiu kishte lidhje me grupin “Bashkimi Demokrat”.

NDREK KODHELI
Lindur më 1909 në Shkodër.
Arrestohet në nëntor 1944 dhe dënohet me 7 vjet burg.
Më 1946 pritej që një delegacion i Parlamentit anglez të vizitonte burgjet.
Ndrekën e nisin për në burgun e Burrelit dhe e pushkatojnë gjatë rrugës.

LONI ADHAMI
Lindur më 1908 në Progër të Devollit.
Që prej vitit 1929 deri më 1939 ka qenë sekretar në ambasadën amerikane në Tiranë.
Si pasojë e trajtimit barbar në hetuesi jep shpirt në qershor 1947.

NIKO LEZO
Lindur në Delvinë 1891.
Diplomohet në Universitetin e Tuluzës, Francë për shkencat e natyrës. Krijoi të parin laborator kimik në Shqipëri.
Deputet i Delvinës 1923-1924.
Pushkatohet më 1951, akuza “Bomba në ambasadën sovjetike”.

KAMBER KAZAZI
Lindur më 1912 në Elbasan.
Kryen shkollën teknike amerikane “Harry Fultz”.
Arrestohet në vitin 1947 si pjesëmarrës në grupin e deputetëve. Akuzohet si agjent amerikan dhe dënohet me vdekje, pushkatim.

KOSTAQ STEFA
Lindur në Berat 1904.
Kryen studimet e larta në Institutin e Magjistraturës në Francë për shkenca shoqërore.
Arrestohet më 8 shtator 1947.
Akuza; “spiun i amerikanëve”.
Më 3 mars 1947 pushkatohet.

BEQIR ÇELA
Lindur më Durrës 1918.
Akuzohet si pjesëmarrës në grupin e deputetëve.
Torturohet gjatë hetuesisë deri më humbje të ndjenjave.
Me proces të montuar dënohet me vdekje, pushkatim 10 tetor 1947.

TEFIK DELIALLISI
Lindur në Shijak më 1917.
Pjesëmarrës në grupin e deputetëve të vitit 1947.
Arrestohet në vitin 1946 dhe pushkatohet më 10 tetor 1947.

EDIP TERSHANA
Lindur në Dibër të Madhe, 1907.
U arrestua më 1947 me akuzën “armik i popullit”.
U dënua me vdekje, pushkatim.
Ai ishte kundër bashkëpunimit me Partinë Komuniste jugosllave.

LORENC RASHA
Lindur në Shkodër më 1900.
Kreu shkollën françeskane në Shkodër, kurse studimet e larta në Austri.
Më 12 nëntor 1944 me urdhër të Mehmet Shehut, pushkatohet.

BEGO GJONZENELI
Lindur në Vlorë më 1911.
Diplomohet në Universitetin e Romës për histori e filozofi. Arrestohet më 1945 dhe dënohet me 25 vjet burg për veprimtari antikomuniste.
Në 1950 pushkatohet.

NAMIK LESKO
Lindur në Delvinë më 1918.
Regjimi i egër komunist vrau dhe vëllain e mbetur Namikun, duke e pushkatuar në dhjetor 1945.

TË VDEKUR NË BURG:

GJERGJ KOKOSHI
Lindur në Shkodër më 1904.
Laureuar në letërsi në Universitetin e Parisit.
Dënohet me 30 vjet burgim dhe vdes në burgun e Burrelit më 1960.

MUNTAZ KOKALARI
Lindi në Gjirokastër më 1896.
Ndërsa studimet pedagogjike i kreu në Turqi.
Si pjesëmarrës në revolucionin e qershorit u burgos 4 vjet nga regjimi i asaj kohe.
Themeluesi i “Mesagjerisë shqiptare”.
Pushkatohet pa gjyq më 12 nëntor 1944.

VESIM KOKALARI
Lindi në Gjirokastër më 1898.
Në vitin 1932 ishte pjesëmarrës në lëvizjen e Vlorës, ku dënohet 10 vjet burg.
Në vitin 1943 themeloi shtëpinë botuese ku botoi disa kryevepra botërore.
Vesimi u pushkatua më 12 nëntor 1944 pa gjyq.

MUSINE KOKALARI
Lindur në Gjirokastër më 1917.
Kryen studimet e larta për gjuhë letërsi në Romë.
Arrestohet në nëntor 1944, por lirohet.
Më 1945 arrestohet si kryetare e grupit Social Demokrat, Dënohet 20 vjet dhe vdes në internim

SAHBINA KASIMATI
Lindur në Ankara të Turqisë më 1912. Akuzoi Enver Hoxhën publikisht si diktator e më pas në 1951 me grupin e hedhjes së bombës në ambasadën sovjetike, ajo u dënua me pushkatim si bashkëpunëtore.

LEF NOSI
Lindi në Elbasan më 1891.
Pasi kryen studimet e larta në filozofi e letërsi ai bëhet botues dhe drejtor i revistës politiko-letrare “Tomorri”.
Arrestohet në vitin 1945 dhe dënohet me pushkatim.

KOL TOMARA
Lindur në Devoll më 1887.
Më 1907 është sekretar i shoqërisë “Besa-Besa” në Boston dhe më 1915 sekretar i “Vatrës”.
Më 1924 ai është anëtar i Asamblesë Kushtetuese. Më 14 prill 1945 dënohet me pushkatim.

XHEVAT KORÇA
Lindur në Korçë 1892.
Kryen dy fakultete, atë të jurisprudencës dhe pedagogjisë. Arrestohet në vitin 1945 si armik i popullit dhe dënohet me burg të përjetshëm.
Si shenjë proteste për keqtrajtimin në burgun e Burrelit shpall grevën e urisë derisa i dha fund jetës mbas 12 vitesh burg.

MIRASH IVANAJ
Lindur në Shkodër 1886.
Mbaruar në Itali për shkenca politike-ekonomike.
Ministër i Arsimit.
Me pushtimin e Italisë më 1939 emigron.
Arrestohet 1947 dhe dënohet 7 vjet burg.
Një javë para se të lirohej vdes në infermierinë e burgut të Tiranës.

SHASIVAR ISLAMI
Lindur në Libohovë më 1913.
Kreu pedagogjiken dhe të lartën në Itali.
Arrestohet në vitin 1945 si pjesëmarrës në organizatën e “Bashkimit Demokrat”.
Dënohet me 15 vjet burg, vdes si pasojë e vuajtjeve.

HIQMET RROSHI
Lindur në Libohovë më 1980.
Mbaroi studimet pedagogjike në Stamboll.
Arrestohet në janar 1945 dhe lirohet për mungesë fajësie. Arrestohet përsëri në vitin 1948 dhe mbas 5 muajsh në hetuesi ndërroi jetë.

SULEJMAN LLESHI
Lindur në Tiranë 1914.
Kryen studimet e larta për letërsi në Itali.
Pjesëmarrës në mbledhjen e Mukjes.
Arrestohet në vitin 1946.
E dërgojnë në Pejë ku burgoset nga UDB Jugosllave.
Në qershor 1946 futen Çetnikët në burgun e Pejës dhe masakrojnë, duke e therur me thikë së bashku me patriotin dhe nacionalistin, Klement Curri (nip i Bajram Currit).

TË BURGOSUR:

Mihal Zallari
Foto Bala
Musa Dizdari
Mustafa Grablleshi
Xhavit Mehilli
Sami Repishti
Tahir Hoxha
Arshi Pipa
Kasem Malaj
Beqir Haçi
Riza Shtylla
Hasan Rami
Petro Marko
Pjetër Arbnori
Fiqiri Llagami
Reshat Asllani
Gjergj Komnino
Shaqir Trimi
Halit Selfo
Akile Tasi
Pjetër Gjini
Agim Musta
Hekuran Zhiti
Visar Zhiti
Uran Kalakula
Mustafa Cara
Beqir Ajazi
Llazar Papapostoli
Osman Bishqemi
Tanush Kaso
Astrit Delvina
Xhemal Alimehmeti
Koço Llukani
Xhemal Belegu
Abdurahman Kreshpa
Osman Visha
Argjend Goci
Haxhi Goci
Beqir Xhepa
Xhevat Bujari
Martin Camaj
Mitrush Kuteli
Maksen Bundo
Pirro Kuqi
Luan Myftiu
Gaqo Peçi
Sali Doko
Baftjar Ndreu
Xheladin Ndreu
Selman Ndreu
Lazem Ndreu
Rexhep Ndreu
Irfan Ndreu
Rizahi Ndreu
Halit Ndreu
Sherif Merdani
Leonard Prifti
Veniamin Dashi

images

Shtëpi Botuese ku botoheshin Veprat e Diktatorit, botoheshin dhe romanet e Kadaresë.Nga Fatmir B. Merkoci.”Kujdes Spiunet”

Fatmir B. Merkoci

Dëgjova se Kadareja ka marrë titullin e Legjionit në Francë.
Sa na do Franca ne shqiptarve ?!
Dëgjova e lexova dhe për një dekaratë të Kadarese ku , fliste për denëncuesit e spiunët e regjimit të diktaturës.
Per një denëncim të Kadarese, ska nevoj ta shtjellosh se është publike.
Për spiunllëkun, më mirë të flasin dokumentat e ” lidhjes së shkrimtarve” ndoshta Xhelal Koprëncka, etj.
Çdo kujt që ka ndonjë keqkuptim, Ju rekomandoj leximin e parathënjes së librit për Migjenin. Aty flet ku vetë madhëria e tin ” degjeneron” Kolosin e Letërsis Shqipe, At Gjergj Fishtën.
Po
Le ta lem pak Kadarenë në delirin e çmimit të tij.
Kjo Franca pse na respekton kaq shumë?
Atje u trajtua dhe Diktatori ynë.
Aty vdiq dhe Hysni Kapo
Atje e dergoi djalin per studime dhe su kthye më dhe Ramiz Alia.
Atje kërkoi dhe vetë Kadareja strehim politik nga shtatori 1990-ës
Te gjithë që
Kan qënë në Francë, para viteve 1991, çuditshëm janë në politikën shqiptare.
Çuditshëm, në po të njëjtën Shtëpi Botuese ku botoheshin Veprat e Diktatorit, botoheshin dhe romanet e Kadaresë.
Franca është dhe mbrojtësja e krijuesja e Sërbisë.
Kemi dhe Shoqatë frankofone ne në Shqipëri.
Franca ka ……………
nejse, kaq mjafton, për këtë nder të madh që Franca i beri shkrimtarrit oborrtarë të Shqipërisë,
Faleminderit Francë.
Kujdes spiunët.