Interaccionismo Simbólico y la Etnometodologia

Imagen tomada de Licentiare

Introducción

En el presente ensayo se abordará temas referentes al Interaccionismo Simbólico, a la Etnometodología, y a la comparación entre ambas disciplinas.

Interaccionismo Simbólico

Antecedentes

El sociólogo estadounidense Herbert Blumer, fue el primero que acuño el término de “Interaccionismo Simbólico” en 1937. Él mismo desarrolló su concepción teórica y metodológica y se convirtió en su autor más representativo. A su vez, Blumer fue influenciado por las ideas de George Mead.

Conceptos

Se presentan algunos conceptos del término:

  • El Interaccionismo simbólico es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionada también con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios[1].
  • Es una ciencia interpretativa que trata de representar y comprender el proceso de creación y asignación de significados al mundo de la realidad vivida, esto es, a la comprensión de actores particulares, en lugares particulares, en situaciones particulares y en tiempos particulares[2].

Premisas [3]

  1. Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los símbolos. El símbolo permite, además, trascender el ámbito del estímulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepción del entorno, incrementar la capacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginación y la fantasía.
  2. Los significados son producto de la interacción social, principalmente la comunicación, que se convierte en esencial, tanto en la constitución del individuo como en (y debido a) la producción social de sentido. El signo es el objeto material que desencadena el significado, y el significado, el indicador social que interviene en la construcción de la conducta.
  3. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en función de sus expectativas y propósitos.

Etnometodología

Antecedentes

Harold Garfinkel es considerado el padre de la Etnometodología, disciplina que es parte de la tradición fenomenológica en la sociología estadounidense, haciendo énfasis en una fenomenología empírica radical.  Recomendaba a los sociólogos que dejaran de asumir el orden social, a fin de crear informes más objetivos sobre el fenómeno social.

Conceptos

  • Investigación empírica de los métodos que utilizan las personas para dar sentido y producir, al mismo tiempo, la actividad social cotidiana, es decir, el estudio de los procedimientos constitutivos de la inteligibilidad social, supera el marco de la sociología tal como se define tradicionalmente, puesto que la inteligibilidad social recubre el conjunto de las actividades humanas[4].
  • Se trata de una perspectiva sociológica que toma en cuenta los métodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse, ir al trabajo, tomar decisiones, entablar una conversación con los otros[5].
  • Disciplina que estudia las tareas, materialmente fundadas, que procuran poner de manifiesto las cuestiones identificatorias del orden social[6].

Premisas

  1. Los hechos sociales no determinan desde fuera la conducta humana, sino que ellos mismos son el resultado de la interacción social que se produce continuamente a través de su actividad práctica cotidiana.
  2. Los seres humanos no son «ineptos culturalizados», sino agentes activos capaces de articular procedimientos que les son propios para definir, según las circunstancias y los significados, las situaciones sociales en las que están implicados.

A través de ellos se explican las creencias, teorías, modelos, metáforas y métodos que emplean las personas para construir su mundo social buscando la explicación en los mismos actores que lo producen y en el curso de la propia acción.

Comparación

Semejanzas

  • Reciben influencia de la Fenomenología
  • Fueron postulados por sociólogos estadounidenses en el siglo XX
  • Son utilizados en la investigación cualitativa
  • Se ocupan del modo en que las personas producen activamente y mantienen los significados de las situaciones.
  • Se interesan por el modo en que las acciones de las personas constituyen las situaciones.
  • A nivel general le dan importancia a la investigación cualitativa de los procesos sociales, contribuyendo a la reevaluación de la centralidad del lenguaje en la vida social

Diferencias

Interaccionismo Simbólico

Etnometodología
Principal exponente: Herbert Blumer

Ve a la acción social desde el punto de vista del actor.

 

Estudia la interacción de los actores individuales.

Cada actor interpreta y construye su mundo en torno a su definición.

Trata de comprender el proceso de asignación de símbolos con significado al lenguaje hablado o escrito y al comportamiento en la interacción social.

Analiza la acción social a partir de los significados que las personas les dan a cada cosa.

 Principal exponente: Harold Garfinkel

Ve a la realidad social como algo construido por los actores que la componen.

Interpreta las realidades humanas.

 

Se centra en el cómo de las cosas.

 

Usa la observación independiente o participativa.

 

 

 

Estudia como los individuos aplican sus percepciones y reglas culturales a su realidad cotidiana y también estudia las reglas que rigen las acciones de sentido común.

 
Luis Castellanos

Referencias

[1] https://es.wikipedia.org/wiki/Interaccionismo_simb%C3%B3lico

[2] Schwandt (1994) citado por Martínez (2004).

[3] Blumer (1969) citado por Martínez (2004).

[4] Ecured. https://www.ecured.cu/Etnometodolog%C3%ADa.  Consultado 23FEB17.

[5] Tomado de Wikipedia. https://es.wikipedia.org/wiki/Etnometodolog%C3%ADa. Consultado el 23FEB17.

[6] Anales de Sociología Fenomenológica (1977), citado por Fuentes (1990).