那么下面进行一个轻柔手势的讲解,首先两只手这样子打开 我们这个食指, 然后左手的中指扣住, 同样这边是一样横插过来, 就会形成这样子 火起来,那么你们会发现 这是一个青龙的手势,我们说下白虎的手势,白虎,那么第一个我们可以先尝试拿手合起来,合起来 无名指啊,尝试这样子并起来这样子,然后我们食指 左侧,我们再看一下左侧的手势的分解,我们首先做出这样一个动作, 同样下面反转过来小拇指,一只食指扣住 玄武的手势,我们左手放松,右手呢这样子 我们这样子夹住, 这样子左手的无名指 中指也是一样非常轻轻扣住,那么这个时候呢就不要太过于紧凑,不那么用力,这种轻轻扣就行,做很下全,做完之后呢就形成这个手势, 这样旋转,我们再松一下这个前面的, 首先这只手这样放下,这也是一样,注意不放到最下面,放到最下面手指没那么长, 然后放完之后呢,我们不要太紧绷了,我们尽可能松 旋转过来,这就爆招了,就 ok 了,就现在这个手势。
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在寺院当中你肯定见过这种手势,他可不代表着 ok。 今天这个视频带大家了解常见的五种手印,想学的朋友建议点赞收藏起来,让更多的人看到。第一种,尸无未印,他可不是如来神掌,将你的右手上身,指肩前,掌心向外,手指自然的伸开。 我们在修行途中,很多的干扰来自于外界,更多的是来自于我们的内心,看到这种手印可以使我们的内心安定,无所畏惧。第二种,雨愿意将我们的手掌还是向外自然的垂下。 愚怨印代表着佛菩萨普度众生,慷慨给予能够满足众生的所修所愿,所以看到这个手印大家就可以去许愿了。通常施无谓印和愚怨印是搭配使用的,也代表着佛 菩萨的慈悲心。第三种说法印,也就是我们刚才说的 ok 印,这种解法也是非常的简单,将你的拇指与食指、中指、无名指相接,其他的手指自然的张开。 释迦摩尼当年在路野院出转法轮讲经说法之时,用的就是这个说法印,所以你看到这个手印就是代表着老师要开始了。第四种,禅定印,双手放置于腹前,右手在左手之上,两拇指自然的相接。 释迦牟尼当年受到了牧羊女的供养之后,来到了菩提树下绝无尘道,用的就是禅定印, 蚕丝入定,定能生慧。第五种,触地印,又叫降魔印,释迦牟尼当年在修行的时候,经常会受到妖魔的干扰,他就用这样的一个手印来降妖除魔。结法也是非常的简单, 将右手自然的放置于右膝垂下,直至触地即可,即触地印,这就是常见的五种手印,大家都学会了吗?
佛像做这个手势是什么意思?知道的人不多,今日便给大家讲解几个最常见的手势。第一,不为印。 曲臂上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛救济众生的大慈心愿,据说能使众生心安,无所畏怖,所以称无畏意。 第二语愿应以手自然下身,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给予众生埋怨,使善愿得以实现之意。 狮子硬也具有慈悲之意,所以往往和无畏硬相配合。第三,说法硬。以拇指与中指或食指、无名指相捏,其余个指自然疏散。这个手 抖音象征佛说法之意,表现佛陀于路也愿出转时的状态,所以称为说法印,也称转印。第四,降魔印。以右手赋于右膝,指头触地,以示降服魔种。第五, 禅定硬。以双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手印表示禅思,使内心安定之意。 这便是我们最常见的五种佛像手势,即不为印与愿印。说法印、降魔印、禅定印。这五者又被合称为世家五印。简单的肢体动作,却也蕴含很深的一点,这是很多人没想到的吧。
这个道教手印呢,来源是很早的,我们现在很多电视剧啊,把它当文化现象普及一下子是无可厚非的,但是把手印作为娱乐啊,有有点不合适, 那他毕竟是个严肃的内容。道教首映最早起源于我们人和人之间打招呼来反映在手势上,再到后来这个易经里面的我们的河头洛苏啊,天干地支啊, 带入手指中,你别从小拇指的根部啊,子丑寅卯沉四五位,深有虚害啊。转一圈,设个时辰, 道家有一百零八个手印,这个子午觉啊,困元觉啊,补了一觉啊等等比较多的,他每个手印呢,起了作用啊,象征的意义,他是不一样的啊,比如说子午觉,十二个地支, 子丑寅卯辰巳午未,身有虚害,那个午在这啊,子午觉,那么手右手掐着内外手心劳工穴一按,从上面看了两个手啊,成个 s 型,那就是个太极图的样子,我们就叫他子午觉,他起的作用是让人的精气神合一。拿这个打坐的话 啊,修养心性,是让他精气神和医对身体啊,养气啊,养益保养元气是非常好的啊。你比如说我们这也道教一个混元爵,他实际上就是五指通五脏吗?也就是五指的经络互相搭在一起,我们五脏六腑,脾胃为后天之本,那我们那个肾为先天之本, 混元竹先天。那么我们拿这个手印去打坐呢,我们叫什么?叫做故人的肾气啊,这现在很多人什么肾虚啊,气不足啊,拿这个去,拿这个手印去 发作,那效果就比较好。所以首映呢,它虽然是神秘,但是它来源于我们的传统文化中的阴阳五行文化,以及这个文字的一些起源等等啊,它脱离不了这个范围之内。
你们说观音的首饰为什么要摆这个姿势?因为台风来了回去,台风来了回去,一起来了回去。 所以是这个就是阿爸。其实真实的原因是这个硬,叫事无为硬,你来了我这个地方啥也不用怕,俺们保护你, 就是这个样子。你们有没有想过,为什么观音的姓众最多,因为他最能够帮助你们。然后呢?他就像一个妈妈一样, 说有个书生进京赶考,在进京赶考的路上呢,就碰到了那么一个和尚。跟和尚几番交谈以后的决定,哎,我要出家。并且呢想问他说观音在哪呢?我要找到观音,和尚就跟他讲,你往回走三个月左右,你一定能够找到观音。 那有什么特征呢?观音的特征就是反穿衣服倒穿鞋,这是他在人世间的发生。这小伙子一路走,就再也没有见过这样的。因为反穿衣服倒穿鞋是谁呀? 三个月以后,他走到自己家的附近,精疲力尽,想到家里面去歇会。刚要敲门,他妈妈就把门打开了,因为他妈妈听到他的脚步声,马上就冲出来了,衣服都来不及穿,衣服是反穿的鞋,拿脚趾头夹了一下。 于是这书生马上就想明白了,原来妈妈就是我们的观音, 只要你多做好事,何必远求观音对不对?世界上到底哪一个人,你一看他的名字,就会出现在你的面前,只有一个人,他的名字就叫妈,你不信试试看,妈马上就来,妈马上就来,你召唤什么动力?
佛像做这个手势是什么意思?知道的人不多,细心的善有都会发现,寺庙中供奉的诸多佛菩萨都做着不同的手势,可谓千变万化。且不同的手势当中也蕴含着非常深远的意义。 今日便给大家讲解几个最常见的手势。第一,无畏硬。曲臂上举于胸前, 手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示佛救济众生的大慈心愿,据说能使众生心安, 无所谓不,所以称无谓应。第二语愿应以手自然下身,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给予众生埋怨,使善愿得以实现之意,使此应也具有 慈悲之意,所以往往和无畏引相配合。第三,说法印。以拇指与中指或食指、无名指相连,其余个指自然疏散。这个手印象征佛说法之意,表现佛陀于路也愿出转时的状态, 所以称为说法印,也称转印。第四,祥魔印。以右手赋于右膝,指头触地,以示祥图魔众。相传世家在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止世家的清修。 后来世家即以右手指触地,令大帝为政,于是帝神出来,证明世家已经修成佛道终始魔王巨伏,因此称为降魔。又因以手指触地,所以又 又称触地硬。第五,禅定硬。一双手仰放下腹前,右手置于左手上,两拇指的指端相接。这一手应表示禅思,使内心安定之意。 据说士尊在菩提树下禅思入定,修习成道时就是采用这种姿势。在密教中,这种手印是开葬界大日如来所用,称为法界定义。 这便是我们最常见的五种佛像手势,即不为印与愿印。说法印、降魔印、禅定印。这五者又被合称为世家五印。简单的肢体动作,却也蕴含很深的毅力,这是很多人没想到的吧。感恩大家观看。
两手心向上,左手中指由右手中指无名指间伸过右手中指由左手食指及中指间伸过右手小指由左手无名指及小指尖伸过左手,小指伸直。 然后左手食指扳住右手中指,右手食指扳住左手中指,左右手大指压住彼此小指即成。