Pedro el apóstol impetuoso

Notas do Editor

1. 1. Jesús preguntó: «¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?» Había varias opiniones circulando entre la gente sobre esto. «Unos [dicen], Juan el Bautista; otros, Elias; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas» (v. 14). Jesús, entonces, preguntó a los discípulos en particular: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» (v. 15, énfasis agregado). Fue en este punto que Pedro alzó su voz por sobre los demás para decir: «Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente» (v. 16) Los otros discípulos todavía estaban procesando la pregunta, como escolares que temen hablar ante la posibilidad de responder erróneamente. Pedro fue audaz y decisivo. Esa es una característica esencial de todo gran líder. A veces tuvo que dar un paso atrás, retractarse o recibir censura. Pero el hecho de que siempre estuvo listo para agarrar las oportunidades en el instante en que se presentaban, lo marcó como un líder natural. 2. Muchas veces, en su pasión por tomar la iniciativa, Pedro pasó por alto la realidad obvia del cuadro total. Pero con toda su impetuosidad, Pedro tenía el material necesario para hacer de él un líder. Es mejor trabajar con un hombre así que tratar de motivar a alguien que es pasivo e indeciso. Como dice el adagio popular, es mucho más fácil suavizar a un fanático que resucitar a un muerto. Hay personas a las que hay que arrastrarlas para que avancen. Pedro no era de esos. Él siempre quería avanzar. Trataba de saber lo que no sabía, y entender lo que no entendía. Era el primero en hacer preguntas y el primero en tratar de responder a las preguntas. Siempre tomaba la iniciativa, aprovechaba el momento y embestía. Este es el sello del liderazgo.
2. Antes que los demás se dieran cuenta, Pedro estaba fuera de la barca, caminando sobre las aguas. El resto de los discípulos seguían aferrados a sus asientos, tratando de que la tormenta no los arrastrara fuera del bote. Pero Pedro saltó afuera sin pensarlo dos veces. Eso es compromiso; un compromiso serlo
3. 1. Mateo escribe: «Vinieron a Pedro los que cobraban las dos dracmas, y le dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas?» (Mateo 17.24). Pedro les aseguró que Jesús pagaba sus impuestos. Pero, aparentemente, este impuesto en particular produjo algún problema en la mente de Pedro. ¿Estaba Jesús obligado moralmente, como el Hijo de Dios encamado, a pagar para el mantenimiento del templo como cualquier otro hombre? Los hijos de los reyes terrenales no pagan impuestos en los reinos de sus padres; ¿por qué habría de pagar Jesús? Jesús sabía lo que Pedro estaba pensando, de modo que «al entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo: ¿Qué te parece, Simón? Los reyes de la tierra, ¿de quiénes cobran los tributos o los impuestos? ¿De sus hijos, o de los extraños?» (v. 25). Pedro respondió: «De los extraños». Los reyes no aplican los impuestos a sus hijos. Jesús le sacó la conclusión lógica a Pedro: «Luego los hijos están exentos» (v. 26). En otras palabras, Jesús tenía autoridad celestial absoluta, así que si quería, podía optar por no pagar el impuesto para el templo. Pero si no lo pagaba, estaría mandando un mensaje erróneo en lo que concernía a la autoridad terrenal. Era mejor someterse, pagar el impuesto y evitar una situación que la mayoría de la gente no entendería. Así es que aunque no estaba técnicamente obligado a pagar el impuesto para el templo, dijo: «Sin embargo, para no ofenderles, vé al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que saques, tómalo, y al abrirle la boca, hallarás un estatero; tómalo, y dáselo por mí y por ti» (v. 27). 2. Pedro era un hombre impetuoso. Los impetuosos tienen una personalidad tal que los hace proclives a tomar la iniciativa y a actuar con decisión. Todo esto es El Señor tuvo buen cuidado de enseñar a Pedro a refrenarse. Esa es una de las principales razones por las que Pedro tuvo que soportar las censuras más duras cuando habló demasiado pronto o actuó demasiado deprisa. El Señor estaba enseñándole constantemente a refrenarse. Aquella escena en el huerto donde Pedro trató de decapitar a Maleo es un ejemplo clásico de su falta de control natural. Aunque estaba rodeado por cientos de soldados romanos, todos armados hasta los dientes, Pedro irreflexivamente sacó su espada y se dispuso a arremeter contra aquellos. Fue afortunado en que Maleo no perdió más que una oreja y que Jesús inmediatamente reparó el daño. Como ya hemos visto, por esa acción Jesús lo reprendió duramente. Aquella reprensión debe de haberle sido especialmente difícil por haberla recibido delante de una horda de enemigos. Pero él aprendió mucho de lo que vio aquella noche. Más tarde en su vida, habría de escribir: «Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente » (1 Pedro 2.21-23). ¡Qué diferencia con el joven que trató de arremeter con una espada y abrirse camino a través de sus oponentes! Pedro había aprendido la lección de controlarse. 3. Podemos ver en Pedro una tremenda confianza en sí mismo. Esto es evidente por la forma en que saltaba con las respuestas a todas las preguntas. Es obvio en la mayoría de sus actos, como cuando saltó fuera del bote y empezó a caminar sobre las aguas. Se hizo obvio en la peor y más desastrosa de las formas en aquella ocasión decisiva cuando Jesús predijo que sus discípulos lo abandonarían. Pedro estaba muy confiado: «Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré» Por supuesto, como era usual, Pedro estaba equivocado y Jesús estaba en lo cierto. Pedro negó a Jesús no solo una sino múltiples veces, tal como Jesús lo había advertido. La vergüenza y el oprobio de Pedro al haber deshonrado a Cristo tan abiertamente fueron aumentados por haberse jactado tan resueltamente sobre que era impenetrable a tales pecados. Pero el Señor usó todo eso para hacer de él un hombre humilde. Y cuando escribió su primera carta, dijo: «Revestios de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo» (1 Pedro 5.5-6). 4. Jesús dijo: «Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos» (Marcos 9.35). Constantemente, el propio Señor les mostró por su forma de vivir a sus discípulos esa clase de liderazgo servicio amoroso. Pero en ninguna parte es más evidente que en el Aposento Alto la noche en que fue traicionado. El perdón y la limpieza que necesitaba no era la clase de perdón sumario que uno buscaría por parte del Juez del universo, como si Pedro estuviera buscando tener su destino eterno asegurado. Él ya había recibido esa clase de limpieza y perdón. Pero ahora estaba viniendo a Dios como cualquier hijo va a su padre, buscando gracia paterna y perdón por los errores cometidos. Esa era la clase de limpieza que Pedro necesitaba. Es la misma clase de perdón que Jesús enseñó a todos los creyentes por el cual orar diariamente (Lucas 11.4). Aquí, Jesús asemejó tal perdón diario a un lavamiento de pies. El ejemplo de Jesús fue un acto consumado de amor, al ejecutar un servicio tan humilde. Más tarde esa noche, después que Judas había salido, Jesús les dijo a los once: «Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros: como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros» (Juan 13:34-35). ¿Cómo los había amado a ellos? Les lavó los pies. Mientras discutían sobre cuál era el más importante, Él les mostró cómo se expresaba el servicio humilde y amoroso los unos por los otros. Es difícil para algunos líderes agacharse y lavar los pies de aquellos a los que perciben como sus subordinados. Pero ese fue el ejemplo de liderazgo que Jesús dio e insistió en que sus discípulos lo siguieran. De hecho, les dijo que demostrarse amor unos a otros de esa manera era la marca de un verdadero discípulo. ¿Aprendería Pedro a amar? Ciertamente que sí. El amor llegó a ser uno de los sellos de su enseñanza. En 1 Pedro 4.8 escribió: «Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrirá multitud de pecados». La palabra griega traducida como «ferviente» en este versículo es ektenes, que literalmente quiere decir «estirado al límite». Pedro nos está llamando a amar al máximo de nuestra capacidad. El amor de que él habla no es meramente una cuestión de sentimientos ni sobre cómo respondemos a las personas que son naturalmente amables. Él está hablando de un amor que cubre y compensa por los fracasos y las debilidades de los demás: «El amor cubrirá́ multitud de pecados». Esta es la clase de amor que lava la suciedad de los pies del hermano. Pedro mismo había aprendido esa lección por el ejemplo de Cristo. 5. Cuando el Señor advirtió a Pedro que lo negaría, le dijo: «Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo» (Lucas 22.31). Generalmente, el trigo era separado de la paja zarandeándolo y lanzándolo al aire con un viento fuerte. A la paja se la llevaba el viento y el trigo caía en un montón, ya limpio. Quizás nosotros habríamos esperado que Jesús le dijera: «No voy a permitir que Satanás te zarandee». Pero no lo hizo. Más bien le dejó saber a Pedro que le había dado a Satanás el permiso que buscaba. Él le permitiría al diablo probar a Pedro (como Dios hizo en el caso de Job). Lo que dijo, en esencia, fue: «Voy a dejar que lo haga. Voy a dejar que Satanás conmueva los mismos cimientos de tu vida. Luego lo voy a dejar que te zarandee en el viento hasta que no quede nada sino la realidad de tu fe». Y le aseguró que su fe sobreviviría a la prueba. «Yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos» (v. 32). 6. Finalmente, tuvo que aprender el valor. No ese «valor» impetuoso, precipitado, falso que le hizo blandir la espada tan alocadamente contra Maleo, sino una disposición madura, firme, intrépida dispuesta a sufrir por la causa de Cristo. Para Pedro, el precio de la predicación sería la muerte. Sufriría persecución, opresión, tribulación, y finalmente, el martirio. Pero para perseverar habría de necesitar valor como una roca sólida. Después de Pentecostés, sin embargo, vemos a un Pedro diferente. Hechos 4 dice cómo Pedro y Juan fueron llevados ante el Sanedrín, el consejo gobernante judío. Se les conminó solemnemente a «que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús» (v. 18). Pedro y Juan respondieron con valentía: «Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído» (vv. 19-20). Pronto volvieron a ser llevados ante el Sanedrín por haber seguido predicando. Y ellos dijeron lo mismo: «Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hechos 5.29). Pedro, lleno con el Espíritu Santo e impulsado por el conocimiento de que Cristo había resucitado de los muertos, había adquirido un valor inconmovible, de roca sólida. El mismo escribió en 1 Pedro 1:3-7: “Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados en el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo” A medida que aprendía todas esas lecciones, y su carácter era transformado, y se convertía en el hombre que Cristo quería que fuera, gradualmente cambió de Simón a Roca. Del ejemplo del Señor aprendió a someterse, a refrenarse, a ser humilde, a amar, a ser compasión y valiente. Y debido a la obra del Espíritu Santo en su corazón, llegó a ser un gran líder. Predicó en Pentecostés y tres mil personas fueron salvas (Hechos 2.14-41). Él y Juan sanaron a un cojo (Hechos 3.1-10). Tenía tanto poder que la gente se sanaba solo con su sombra (Hechos 5.15-16). Resucitó a Dorcas (Hechos 9.36-42). Llevó el evangelio a los gentiles (Hechos 10), y escribió dos epístolas, 1 y 2 de Pedro, en las cuales expone las mismas lecciones que había aprendido del Señor sobre el carácter auténtico. ¿Qué clase de hombre fue Pedro? ¿Fue perfecto? No. En Gálatas 2 el apóstol Pablo relata un incidente en el cual Pedro contemporizó. Había actuado hipócritamente. Esto nos permite ver un breve destello del viejo Simón.