Génesis 3: 9-15, 20, Salmo 97: 1-4, Efesios 1: 3-6, 11-12, Lucas 1: 26-38

Vivimos en un mundo de mucho pecado y pecadores. Sin embargo, es un mundo que niega la existencia del pecado. ¿Por qué es eso? Porque el pecado es una ofensa contra Dios y muchos ya no creen en Dios. Por tanto, si no hay Dios, no puede haber pecado. Pero estamos rodeados de pecado y leemos sobre él y lo vemos en los medios de comunicación todos los días: asesinato, adulterio, aborto, fraude, sodomía, robo, mentiras, etc. A causa del pecado original y la concupiscencia, todos ofendemos a Dios de diversas maneras, algunos pecados mortales y otros veniales. Hoy, sin embargo, como cada 8 de diciembre, celebramos la fiesta de uno de nosotros, una mujer, que nunca cometió un pecado: María de Nazaret, la Inmaculada Madre de Dios.

¿Cuál es el significado del término “Inmaculada Concepción”? No significa la concepción virginal de Jesús. Se refiere a la concepción de María de la manera normal a través del abrazo marital de sus padres, Santa Ana y San Joaquín. Debido al primer pecado de Adán y Eva, todos los seres humanos son concebidos sin la gracia santificante, la vida del alma. Desde la venida de Cristo, podemos obtener la gracia a través del bautismo, pero somos concebidos y nacemos sin la gracia de Dios. La Iglesia enseña que Dios dotó el alma de María con gracia desde el primer momento de su concepción (creación), por lo que nunca estuvo bajo el poder del pecado original.

“Inmaculado” significa sin mancha. Dado que el pecado es una “mancha” en el alma, que debe ser pura a los ojos de Dios, la Iglesia cree que María fue concebida sin la “mancha” del pecado original, que significa la falta de la gracia de Dios. Bíblicamente, tenemos un indicio de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora en el Evangelio de hoy, el relato de la visita del Arcángel Gabriel a María anunciando el nacimiento de Jesús. El ángel le dijo a María: “¡Salve, llena eres de gracia!” (Lucas 1:28). El evangelista Lucas usó la palabra griega κεχαριτωμένη kecharitōmenē, un perfecto pasivo atributo que indica que María no solo estaba llena de gracia en el momento de la visita del ángel, sino que está llena de gracia desde el comienzo de su vida. Lucas podría haber usado una palabra diferente para mostrar que María estaba llena de gracia solo en ese momento en particular, como cuando describió a Esteban “lleno de gracia” (πλήρης χάριτος plēres charitos) solo por un momento en Hechos 6: 8 antes de que fuera apedreado. muerte. Pero al usar κεχαριτωμένη kecharitōmenē, Lucas insiste en que María estuvo llena de gracia toda su vida. Así que indirectamente obtenemos una pista de la Inmaculada Concepción de María en el relato de la visita del ángel Gabriel a María en el Evangelio de hoy. Debido a que estaba llena de gracia, María agradaba mucho a Dios en todo lo que era e hizo.

La Iglesia enseña que María fue preservada del pecado original por los méritos previstos de Jesús, su hijo y su redentor. María es, por tanto, la primera redimida, la primera cristiana; ella está perfectamente redimida en todos los sentidos: en alma, cuerpo y emociones. María tenía una misión especial en la redención de la humanidad. Entonces, Dios la creó como una “morada apropiada” para Su Hijo Jesús, quien aplastó la cabeza de Satanás (Gn. 3:15); Satanás nunca tuvo poder sobre él. Él iba a nacer de una mujer totalmente libre de pecado, nunca bajo el poder del diablo. Así como Dios preparó un paraíso sin pecado para Adán y Eva, María es un “segundo” paraíso sin pecado donde el Hijo de Dios morará nueve meses antes de Su nacimiento en Belén.

Aunque fue solo el 8 de diciembre de 1854 que el Papa Beato Pío IX declaró solemnemente que Nuestra Señora fue concebida libre del pecado original y que esto era entonces un dogma de fe para ser creído por todos los fieles, había sido la creencia de los fieles durante muchos siglos antes. Nuestra Señora se apareció en Lourdes-Francia cuatro años después, en 1858, a la pequeña Bernadette, y cuando la niña le preguntó a la bella dama su nombre, ella dijo: “Soy la Inmaculada Concepción”. Y así, confirmando la decisión del Papa de declarar el dogma de la Inmaculada Concepción cuatro años antes. El poeta acertó cuando resumió la realidad de María en cinco palabras: “El alarde solitario de nuestra naturaleza contaminada.”

Debido a que dio a luz al Salvador, María es nuestra madre en el orden de la gracia. En todos los sentidos cooperó con Dios en la redención: “He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:38). Por lo tanto, estaba totalmente abierta a Dios, disponible, humilde y obediente. Los niños tienden naturalmente a imitar a sus padres. Vemos en María todas las virtudes de un cristiano perfecto. Debemos esforzarnos por imitarla, ya que es nuestra madre. Debemos esforzarnos por imitar su fe, su esperanza y su amor, su amor por Jesús y su cooperación voluntaria en su obra de redención, incluso para ofrecerlo al Padre en el Calvario. Debemos esforzarnos por imitar su impecabilidad evitando todo pecado mortal y todo pecado veniales. Debemos pedirle que nos obtenga la gracia de evitar todos los pecados, para que podamos ser un “lugar apropiado para la morada” de la gracia divina.

En el Nuevo Testamento, las últimas palabras registradas de María en Caná de Galilea son: “Haz lo que él te diga” (Juan 2: 5). Si amamos a Dios, deberíamos intentar hacer eso. Cuando hoy recibamos al Hijo de Dios y al hijo de María en la Sagrada Comunión, digámosle: “Hágase en mí según tu voluntad.”

“Oh Virgen Santa u inmaculada, en tus días gloriosos, no olvides las tristezas de la tierra. Echa una mirada de bondad a los que están sufriendo, luchando contra las dificultades y no dejan de mojarse los labios en las amarguras de la vida. Ten piedad de los que se amaban y quedaron separados. Ten piedad del aislamiento del corazón. Ten piedad de la debilidad de nuestra fe. Ten piedad de los objetos de nuestro cariño. Ten piedad de los que lloran, de los que rezan, de los que tiemblan, da a todos esperanza y paz. Oh, María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que acudimos a ti”. Amén.