很多年前，偶然的机会，接触到了《了凡四训》。起初，对书里所讲内容的真实性，还有所疑惑，认为那不过是古人教导人们向善的故事。后来看书知道了曾国藩、稻盛和夫都对此书视若珍宝，且从中获得人生领悟。

并且《了凡四训》是一部家训，是一位父亲写给后代子孙的。因为是写给自己的子孙的，所以迷信的、怪力乱神的内容很少。也因为是写给后代，就格外诚恳，用尽办法把自己毕生经验教训、一切的人生感悟教给孩子，希望他们过上好的生活。才知自己当时学浅了。

道家说，我命由我不由天。袁了凡年轻时被算中命数，后遇到云谷禅师，开始相信命由我作，福自己求。又通过改过积善修行自己，最终改变了命运，不但五十三岁那年没死，还生了儿子，并于六十九岁那年写下这部传世家训。

心理学中人们把露在水面外的冰山一角比作意识，藏在水面下的大部分比做潜意识。潜意识和意识一起构成了人们的认知及心理活动。潜意识不太容易被察觉，但却但潜藏者无穷的能量。

弗洛伊德和阿德勒都是奥地利的心理学专家。弗洛伊德的精神分析学说中的心理创伤论认为，心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首，指出你之所以痛苦是因为过去的事情。这种原因论其实就是宿命论，就像袁了凡被算中命数一样。

阿德勒否定了心理创伤的原因论，提出了“目的论”。阿德勒认为决定我们自己的不是‘经验本身’而是我们赋予经验的意义，即问题关键不在于‘发生了什么’，而在于‘如何诠释’。

人们习惯于“命中注定”，“听天由命”。《了凡四训》里说，命运是可以靠自己创造的，而不是被束缚。譬如昨日种种死，今日种种生。这昨今生死之间只差了一转念。袁了凡是在云谷禅师的帮助下转了念，自省改过积善。阿德勒知道转念的重要性，用了大量事实现象和逻辑说服人们去转变意念，有兴趣的可以参考《自卑与超越》和《被讨厌的勇气》。他的办法只是一种对头脑的逻辑说服。转变信念是开悟觉悟的境界，不是罗辑思维上的东西。

《了凡四训》说：“过有千端，唯心所造，吾心不动，过安从生？”又说：“大抵最上治心，当下清净。”！六组说：“一切福田，不离方寸”。

积善之家必有余庆，通过不断改过行善能改变命运，这种说法并没有多大创意。各大宗教都有这种说法。但袁了凡的价值就是把这个说法变成了日常实实在在的生活方式，有力的向人们证明，真正能改变自己命运的，是自己向善的心念和行动，而不是靠权谋套路，厚黑学。