人际关系不好处?先建立好与神的关系!(含音频）

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—— 人际关系中要学习“顺服”,而顺服是建立在顺服基督的基础上

在基督里的人际关系

文 | 刘长川

生命季刊微信专稿

音频为洪彪弟兄朗读：

“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5:22-25）

“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（弗6:2-4）

“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。”（弗6:5）

“你们作主人的待仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。”（弗6:9）

在以弗所书信中，保罗首先提到在罪中堕落无望的人，在基督的救赎里，修复了与神的关系。其次也论到了基督徒的人际关系。

一、夫妻当如何相处

夫妻是家庭组建的基础。保罗现在要向以弗所的信徒，谈论做夫妻在家中，该要履行应尽的本分和责任。

1、作妻子的本分

讲到妻子在家庭中的本分时，保罗说妻子当顺服丈夫。这是否意味着丈夫的地位是高过妻子呢？诚然不是，因为保罗在加拉太书信中说：“并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的、或男或女，因为你们在基督里都成为一了。”（加3:28）这样看来，男女在人际关系中的地位是平等的。男人被造时怎样有神的形象，女人也照样有神的形象。那么，既然男女是平等的，为什么保罗在这里说，作妻子的要顺服丈夫？其实，要想找到这个答案并不难，要搞清楚这个问题，我们必须要回到创世记。

起初神造人时，是有先后次序来的。祂先用地上的尘土造了男人亚当，而女人是由男人出的，因为神为了亚当的缘故，后来用亚当的肋骨造了女人夏娃。再者，保罗说男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的（参创3:21-22、林前11:8-9）。所以，妻子当为神创造次序的缘故，顺服丈夫，尊他为头。正如教会顺服基督那样，因为基督是教会的头，也是各人的头（参西1:18、林前11:3）。因此，妻子借着操练顺服丈夫，来表明她对神的顺服。（参林前11:10）

如果从工作的角度上讲，妻子也当顺服丈夫。因为男人从神那里领受的是管理的工作，而女人的角色是帮助丈夫管理。

那么，妻子当怎样看待顺服，实践在日常生活中呢？保罗说作妻子的要在凡事上顺服丈夫。是否是将她置于丈夫的凌驾之下，接受丈夫有理无理的发号施令？当然不是，保罗指的是作妻子的要在生活的各个层面，要尊重并顺服他的丈夫，除非是丈夫要妻子做对基督不忠的事。

2、作丈夫的责任

交代了作妻子在家中的应尽的本分后，保罗现在转向作丈夫的，应当要以舍己的爱，去爱自己的妻子。就像基督爱教会那样，为教会舍己，以至使教会成为圣洁，可以献给自己。（参弗5:25-27）那么，作丈夫的为何要以舍己的爱爱妻子呢？保罗的理由是，虽然夫妻在血缘上毫无关系，但这却是一体的关系。这种关系是远超过有血缘的儿女关系。由于女人是由男人身上的肋骨造的，因此丈夫当以加倍的爱来爱妻子，并加以保护，爱妻子就等同于爱自己的身体了。反之，作丈夫的若伤害妻子，就是伤害自己了。由此可见，妻子的地位不但没有被降低，反而具有及其的尊贵和荣耀。这是其他宗教所没有的。

保罗继续说，夫妻成为一体的关系，是一个极大的奥秘。到此，他把夫妻的亲密关系，推到了最高峰，以此类比基督与教会的关系。就是教会与基督是一体的关系，基督是属灵的丈夫，而教会则是基督属灵的妻子。基督爱教会，以舍己的代价，为教会流血牺牲。因此，透过丈夫对妻子的爱，来体现基督对教会的爱是何等的长阔高深。保罗最后的结论是：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”（弗5:33）

二、父母儿女如何相待

诗人说：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。”（诗127:3-4）儿女是家庭组成的主要部分。保罗讲到父母和儿女的关系时，说作儿女的，在主里听从父母，是理所当然的，孝敬父母是儿女的本分。（参弗6:1-2）

但需要我们注意的是，“听从”父母，必须要在“主里”，这是前提。换句话说，父母对子女的教导是否合乎真理？若有违背主的教导，当儿女的就不当顺从了。除此之外，凡事都当听从。这样做是出于对基督顺服的缘故，因为基督在世上也是这么做的。

亲爱的弟兄姊妹！儿女要听从父母，不但是圣经的教导，在人看来，也是理所当然的。作儿女的，在主里听从父母，孝敬父母，是有福的，也是神所喜悦的。

然而，保罗在写给提摩太的书信中，提到末世将会有危险的日子到来，因为那时人要专顾自己……违背父母，忘恩负义等。（参提后3:1-2）这种现象在现今的社会日趋严重。作儿女的忘恩负义，不听从父母，不将父母放在眼里，甚至遗弃父母，不赡养父母等。当我们看到这些情形时，该知道主来的日子已经近了。

紧接着，保罗劝诫作父母的，不要惹儿女的气。虽然家庭需要有纪律，但若父母对子女要求过于苛刻，以及无止境的挑剔，辱骂等，这只会叫他们丧志，造成无可挽回的后果。因此，作父母的，当要以主的话给予子女引导、教养。使其建立合乎神心意的三观。（参弗6:3-4）

三、主人仆人如何相待

在保罗的时代，有许多的奴隶归信了基督。可能在以弗所的信徒当中，有些人认为，既然大家在基督里是合一的，同为神的儿女，就不需要有主仆之分。但保罗的教导是，虽然众人在基督里拥有平等的地位，然而，做仆人的仍需尊重，并且要忠诚肉身的主人。换句话说，作仆人的，不能轻看主人，要存敬畏基督的心，甘心服事主人，听从主人，当像基督的仆人听从基督那样。保罗认为，仆人这样做是出于神的旨意。（参弗6:6）

那么，保罗为什么吩咐作仆人的，要存这样的心服事主人呢？保罗的看法是，合乎神旨意的工作，是没有高低贵贱之分的。不同的工作，是为着不同的需要被设立。因此，无论是自主的、为奴的，当他照着主的话，忠心的服事人群时，他就是服事基督，服事基督的，就必得主的赏赐。（参弗6:8）

亲爱的弟兄姊妹！主耶稣是我们服事人的模范。就如祂自己所说的那样：“…人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）今天我们在人群中操练服事，为的是更好的学习谦卑服事神。每一个工场都是我们彰显神荣美的地方。故此，保罗说仆人服事主人，就是为主做的。（参弗6:7、西3:24）

照样，主人对待仆人也是一理。虽然奴隶制度在当时的社会是被允许的。主人威吓、虐待仆人是屡见不鲜的现象。但保罗却要提醒基督徒的主人，这样对待仆人，不是主所喜悦的，总要善待他们。因为众人在基督里，都是主的奴仆，服事同一位神。同时也要让主人们知道，神透过和谐的主仆关系，实际上是要让福音，把不平等的主仆关系，消灭于无形！

结语

亲爱的弟兄姊妹！以上的三种人际关系，所要突出的就是“顺服”。而顺服是建立在我们顺服基督的基础上。所以，当我们与神建立亲密的关系，顺服基督在我们身上的权柄时。才会实现妻子顺服丈夫，丈夫爱自己的妻子；儿女顺服父母；父母按主的话教养子女；仆人顺服主人，主人善待仆人！

刘长川中国大陆传道人。