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L("IS SÁNCHEZ LAÍLLA BIBLIOGRAFÍA ORDENADA SOBRE EL HISPANISMO asistimos a una inusitada efervescencia alrededor o en el interior mismo del campo académico e intelectual del hispanismo. Basta recordar el número monográfico de la revista Arbor, de abril de 2001, titulado El Hispanismo que viene [Álvarez Barrientos, 2001], revista que, por otro lado, ha prestado siempre atención a este asunto [véanse los números 400 (1980), 411 (1980),467-468 (1984) Y 576 (1993)], o el prolongado y en ocasiones encendido debate que han acogido las páginas de la revista Laleral a lo largo del invierno y la primavera pasadas [Navajas, 2002; Gullón, 2002; Talens, 2003; Moreiras, 2003; Pozuelo Yvancos, 2003; Epps, 2003]. Por otro lado, parece que últimamente se multiplican las reuniones científicas cuyo objeto es la reflexión sobre la disciplina, y cito a continuación las más recientes. En primer lugar, la mesa redonda sobre el futuro del hispanismo europeo que abrió el XXXI Congreso de la Société des Hispanistes Fram;ais de I'Enseignement Supéri.eur (Universidad de Marnela-Vallée, 16, 17 Y 18 de mayo de 2003), en la que participaron, bajo la dirección de Aurora Egido, presidenta de la Asociación Internacional de Hispanistas (AIH), representantes de los más conspicuos hispanismos nacionales: Loretta Frattale, secretaria general de la Asociación de Hispanistas Italianos (A.ISP.I); WJlfried Floeckm, presidente del Asociación Alemana de Hispanistas (DHV); Chris Perriam, presidente de la Sociedad de Hispanistas de Gran Bretaña e Irlanda (AHGBI); Béatrice Schmid, presidenta de la Sociedad Suiza de Estudios Hispánicos (SSEH); Paul van den Broeck, presidente de la Unión de Asociaciones Ibéricas e lf)eroamericanas del Benelux; y Jacques Soubeyroux, presidente de la propia Sociedad de Hispanistas Pranceses (SHF). Esta mesa no parece sino un anticipo del gran foro sobre el hispanismo que tendrá lugar con ocasión del XV Congreso de la AIH, en Monterrey, México, del 19 al 24 de julio de 2004. En segundo lugar, el encuentro «El hispanismo, hoy: un estado de la cuestión», dirigido por el ilustre hispanista francés Bartolomé Bennassar y patrocinado por el Centro de Estudios Hispánicos e Iberoamericanos de la Fundación Carolina, que tuvo lugar los días 8 y 9 de septiembre de 2003 en el marco de los cursos de verano de la UniDESDE HACE ALGUNOS MESES 380 ' BFFGL. 33-34 (2003) LUIS SÁ;\fCHEZ LAÍLLA versidad Internacional Menéndez Pelayo de Santander. A todo ello podemos añadir el ciclo de conferencias «España: cómo nos ven, cómo nos vemos», coordinado por Fernando García de Cortázar entre marzo y mayo de 2003, en el Casino de Madrid, que, si bien se alejaba de la reflexión propia del hispanismo ejerciente y gremial, pudiéramos decir, abordaba cuestiones sobre la percepción de España, con sus tópicos y mitos, por parte de los extranjeros, que no son del todo ajenas al nacimiento histórico del concepto de hispanismo [Redondo, 1998, pág. 9]. Parece corno si el cambio de siglo hubiera traído una crisis de conciencia a una disciplina de azarosa constitución, pero ya centenaria, que, fraccionada en tradiciones nacionales más o menos robustas y sacudida en los últimos treinta años por la irrupción sin tregua de nuevas prácticas hermenéuticas, se detiene a considerar, más allá de definiciones esencialistas, sus propios objetivos y discursos criticos. Esta circunstancia justifica en cierto modo la bibliografía que aquí se presenta, y cuyo objetivo no es otro que introducir al lector en el a veces árido territorio del hispanismo profesional. He de advertir, para empezar, que esta bibliografía presenta algunas restricciones. La primera de ellas, y la más relevante, es que se ciñe a la faceta específicamente literaria del hispanismo. Sabido es que el hispanista se aplica al estudio de la cultura hispánica en su sentido más amplio, que abarca desde el conocimiento de la lengua a la historia, la antropología, las distintas manifestaciones artísticas o la filosofía [Redondo, 2000, pág. XXX], pero razones de economía y las limitaciones del autor exigían una concentración en el campo de los estudios literarios. No obstante, los interesados en otras dimensiones del hispanismo podrán encontrar un buen punto de partida para obtener información en algunos de los trabajos coletivos aquí recogidos [Guy, 1979; Pérez, 1979; Cros, 1980; Lavaud-Fage Ced.), 2000; Álvarez Barrientos, 2001; Bernardo Ares, 2001; Serrano, 2001]. Asimismo, el ya extensísimo continente de la enseñanza del español corno lengua extranjera cuenta con la completa y actualizada base de datos del Instituto Cervantes, a la que remito Cwww.hispanismo.cervantes.es). aunque el lector encontrará que algunos de los trabajos incluidos en nuestra bibliografía, y singularmente varios de los dedicados a hispanismos locales, entran de lleno en el apartado de los estudios lingüísticos [Redondo Ced.), 1985; Lavaud-Fage (ed.), 2000; Maree y Sánchez Martín, 2001; Veda, 2001]. ORDENADA SOBRE EL HISPAlvISMO BFFGL. ,']'-]·J4 (2003) ;381 Una de la premisas de esta bibliografía era la de presentar las entradas de forma ordenada y la división geográfica se ofreCÍa como la más adecuada por una serie de razones. En primer lugar, porque hoy se puede hablar con legitimidad de dos tradiciones diferenciadas a ambos lados del Atlántico, desde que la formidable expansión de la teoría literaria y de sus distintos enfoques interpretativos en Estados Unidos, y desde allí al resto del continente [Romanos, 2001], junto con la institucionalización de esta nueva forma de hacer hispanismo, fue relegando a Europa el interés por los métodos filológicos e historicistas y por el estudio del canon literario tradicional [Schwartz, 2002]. En segundo lugar, porque todavía no podemos obviar la existencia de hispanismos diferenciados en distintos países, algunos fundacionales, como el británico o el francés, pero también el italiano y el alemán en Europa, o el estadounidense y el canadiense en América, todos ellos de largo y prestigioso historial. A las dos «orillas», como he querido llamar estos dos polos de discusión, hay que sumar el hispanismo emergente de otros lugares del mundo, todavía muy vinculado a la extensión de una red de instituciones involucradas en la expansión de la lengua española. El primer apartado, sin embargo, titulado «El ámbito de la reflexión» agrupa la bibliografía de carácter genérico sobre el hispanismo, con especial incidencia en la labor de los hispanistas españoles. El lector encontrará, primeramente, trabajos historicistas sobre el origen y evolución de la disciplina [Portolés, 1986] y abundantes panoramas o estados de la cuestión que jalonan diacrónicamente el siglo XX [Madroñal, 2001], en su mayor parte ligados alaactividad de laAlH [Alonso, 1967; Wilson, 1977; Lapesa, 1980; Barrenechea, 1982; Rosenblat, 1982; LópezMorillas, 1986; Meregalli, 1989; Rivers, 1992; Frenk, 1994; Redondo, 1998 y 2000; Schwartz, 1998], y que cerfican el nacimiento en el seno del hispanismo de distintas corrientes o dan fe del desplazamiento de los centros de interés de la comunidad científica. Abundan también los artículos polémicos, como los referidos más arriba de la revista Lateral, a los que se pueden añadir el anticipo beligerante de la revista Quimera [Beltrán, 1995; Loureiro, 1995; Fernández Cifuentes, 1995]. Todos ellos abordan las diferencias entre el hispanismo desarrollado en los Estados Unidos y el hispanismo de España, con una revisión de los estudios filológicos peninsulares que van de la crítica implacable a la razonada defensa, y algunos abogan por una necesaria renovación que asegure la pervivencia aca- 382 - BFFGL, 33-34 (2003) LUIS démica de los estudios hispánicos [Sena, 1980; Beverly, 1983; Gullón, 1994-1995; Moreiras, 1994; Resina, 1996]. Otra serie de trabajos analizan precisamente los factores diferenciales del hispanismo practicado en América, como la preponderancia de la teoría literaria o de los cultural studies [Read, 1992, reseñado por Hart, 1993; Alonso, 1996; Anderson, 1996; Kuhnheim, 1996; Foster, 2001], o el progresivo desplazamiento de los estudios hacia la literatura hispanoamericana, en detrimento de la peninsular [McGaha, 1990, y la respuesta de Read, 1991; Moreiras, 1996]. No faltan tampoco los debates sobre el impacto efectivo del nuevo hispanismo en la prácticas académicas [González, 1993; Mandrell, 1993; Kronick, 1993]. En la parte dedicada a los hispanismos nacionales, son abundantes los estados de la cuestión, con un repaso de la producción, de las aportaciones al estudio de la literatura y de las principales tendencias y líneas de investigación en el momento considerado [Redondo Ced.), 1985 y Redondo, 1991; Lavaud-Fage Ced.), 2000; Canavaggio, 2000; A.I SP.I , 1993; Londero, 2001; Grilli, 2002; Haensch y Muñoz Cosme, 1996; Kohut, 1989; Baasner, 2001; García Sarriá, 1980; Jordan, 1990; Deacon, 2001; Romanos, 2001; Mariscal, 1990; Del Pino y La Rubia, 1999; Gies, 2001; Valdés, 1989], que, en el caso de países de larga tradición, pueden incluso articularse en secciones por épocas [Dérozier, 1979; Botrel, 1985 y 1998; Aymes, 1998; Lissorgues, 1998; Dolfi, 1993; Lope, 1984; Hempel, 1991; González del Valle, 1979], áreas geográficas [Lafaye, 1979; Minguet, 1987; Lavallé, 1991] e incluso autores [Canavaggio, 1983]. En Gran Bretaña encontramos también cruces de opiniones que se hacen eco local de las polémicas arriba reseñadas [Jordan, 1985-1985; Read, 1991; Hart, 1992; y Round, 1992]. Otro tipo de trabajos adoptan una perspectiva histórica o indagan en los orígenes de su propia tradición hispanística [Coutu, 1954; Niño, 1988, reseñado por Mainer,1989, y Aubert, 1993; Briesemeister, 1984; Niedermayer, 1984; Pastor, 1948; Stimson, 1961; Dowling, 1989; Kagan Ced.), 2002], mientras que algunos autores han abordado la cuestión del hispanismo desde el punto de vista institucional [Pérez, 1979; Urrutia Salaberri, 1979; Dolfi, 1998; Froldi, 1982; Hempel, 1991; Bertrand de Muñoz, 19891, con atención a los centros de investigación y su estructura [SHF, 1986; Strosetzki Ced.), 1998; Foster Ced.), 1983; Serrano Deza, 1993) o a la organización de los estudios hispánicos en el propio país [La,vaud-Fage Ced.), 1998; SHF, 1991J. En los trabajos consagrados a los hispanismos más recientes y de menor pujanza, todas estas .----_.-~_.- .... _-- BIBLIOGRAFfA ORDENAD.4 SOBRE EL HlSPA1VISMO - - - _ .._ - - - - - - _ . _....._ - - - - _....._--- BF'F'GL. ------------------------ 8.1-,]4 (2()(i.'f) - 383 dimensiones suelen ir de la mano a la hora de dibujar un panorama completo [101'dan, 1964; Randolph y Zborilek, 1989; Fine, 2001]. Bien es cierto que la bibliografía destinada a inventariar los efectivos de la hispanística en un país o en otro queda superada en poco tiempo por la caducidad y actualización constante de los datos, y por esta misma razón sólo tienen el valor de la actualidad los últimos trabajos publicados [SHF, 2003]. Otro tanto se puede decir de las recopilaciones bibliográficas, algunas puestas convenientemente al día [SlIF, 2001; Elia (ed.), 1992; Cancellier y Selvaggini (eds.), 1998; Cancellier, Londero y Selvaggini (eds.), 2001], que cuentan ahora con el auxilio de los medios informáticos [SlIF, 2001]. Los títulos ofrecidos pueden abrir la pista al lector sobre futuras pesquisas de búsqueda bibliográfica. Añádase también la serie de recopilaciones de la producción del hispanismo que, agrupadas por países, y bajo el título de «El hispanismo en el mundo: bibliografía y crónica», publica el Boletín de la Asocia.ción Internacional de Hispanistas desde su primer número de 1994. La extensión de las nuevas tecnologías como herramienta de trabajo del hispanista y dp ÍTtt ('met como vehículo de difusión del hispanismo nos obliga a recoger en esta bibliografía algunas referencias, tarea difícil por la velocidad vertiginosa con que se crean y desaparecen las páginas electrónicas. Algunas de las entradas son obras publicada exclusivamente en la red [Schwartz, 2002] y otras, correspondientes a textos escritos, van acompañadas de la dirección electrónica en la que se hallan reproducidas [Strosetzki (ed.), 2002 J. Por otro lado, hemos incluido en los distintos apartados de esta bibliografía algunas direcciones, de asociaciones fundamentalmente, en las que el lector encontrará enlaces con otros portales del hispanismo. No obstante, quien quisiere disponer de un repertorio amplio de direcciones, no sólo de instituciones, sino también de bibliotecas, archivos, editoriales, revistas y páginas monográficas de interés para el hispanista, puede consultar el libro de Millán (2001) Yel artículo de Laplana (2002). 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