आज का शब्द: आकर्षण और द्वारिका प्रसाद माहेश्वरी की कविता- आलंबन चुम्बकी तुम्हारा

                
                                                         
                            'हिंदी है हम' शब्द शृंखला में आज का शब्द है- आकर्षण, जिसका अर्थ है- वह गुण की जिसके फलस्वरूप लोग किसी वस्तु, व्यक्ति, स्थान आदि की ओर खिंचे चले आते हैं। प्रस्तुत है द्वारिका प्रसाद माहेश्वरी की कविता- आलंबन चुम्बकी तुम्हारा 
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
आकर्षण तो बहुत तुम्हारा
                                                                 
                            

                                                                 
                            
लेकिन मेरी भी मजबूरी;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कैसे मैं तय करूँ बताओ
                                                                 
                            

                                                                 
                            
धरती-आसमान की दूरी?
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
पता-ठिकाना सही तुम्हारा
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अब तक कोई बता न पाया;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
पता लगा तो इतना ही बस
                                                                 
                            

                                                                 
                            
तुमने मुझको भी बुलवाया।
                                                                 
                            

                                                                 
                            
आमंत्रण तो बहुत तुम्हारा
                                                                 
                            

                                                                 
                            
लेकिन मेरी भी मजबूरी;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
सोच रहा-अब तक क्यों तुमने
                                                                 
                            

                                                                 
                            
पाती की की रस्म न पूरी?॥1॥
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
देखा नहीं अभी तक तुमको
                                                                 
                            

                                                                 
                            
लेकिन जो कुछ सुना-गुना है;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
उससे ही मानस-दर्पण में
                                                                 
                            

                                                                 
                            
एक तुम्हारा बिम्ब बना है।
                                                                 
                            

                                                                 
                            
सम्मोहन वह बहुत तुम्हारा
                                                                 
                            

                                                                 
                            
लेकिन मेरी भी मजबूरी;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
तब से ही मैं समाधिस्थ हूँ
                                                                 
                            

                                                                 
                            
किंतु समाधि लगे तो पूरी?॥2॥
                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            

                                                                 
                            
यह तो है अनुभूति मूर्ति तुम
                                                                 
                            

                                                                 
                            
सत्य-शिव-सुंदरम् की हो;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
वेद-ऋचाओं सी मंगलमय
                                                                 
                            

                                                                 
                            
ध्वनि तुम विश्वमंगलम् की हो।
                                                                 
                            

                                                                 
                            
अनुभावन यों बहुत तुम्हारा
                                                                 
                            

                                                                 
                            
लेकिन मेरी भी मजबूरी;
                                                                 
                            

                                                                 
                            
कैसे व्यक्त करूँ भावां को
                                                                 
                            

                                                                 
                            
भाषा में सामर्थ्य न पूरी॥3॥
                                                                
                
                
                 
                                    
                     
                                             
                                                

                            

                                

                                
                                

                                                                                                            
                    
                                                                    

                            
                                
                            
नहीं अकेला ही मैं हूँ जो

बँध हुआ इस आकर्षण में;

बँधी हुई यह सृष्टि सभी इस

आकर्षण के उद्दीपन में।

आलंबन चुम्बकी तुम्हारा

लेकिन मेरी भी मजबूरी;

पारस-सा आश्रय न बन सका

रही साधना अभी अधूरी॥4॥



जब तो सिर्फ तुम्हीं बतलाओ

कैसे आऊँ पास तुम्हारे;

मैं अब थक भी गया बहुत हूँ

चलते-चलते साँझ-सकारे।

संबोधन सुन रहा तुम्हारा

लेकिन फिर भी है मजबूरी;

संबोधन, कर्ता कारक में

है पूरब-पश्छिम की दूरी॥5॥
  
                        
                                             
                                                

                            

                                

                                
                                

                                                                                                            
                    
                                                                    

                            
                                
                            
अब तो लगता है तुमको ही

चल कर मुझ तक आना होगा;

था अनुबंध जो कि दोनों में

वह अब तुम्हें निभाना होगा।

पागलपन था अनुबंधन वह

पर वह भी था बड़ा जरूरी

पागलपन से ही होती तय

धरती-आसमान की दूरी॥6॥



  
                        
                                                                
                                        
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