TCN 102호 2024년 3월 15일 A면

MAR 15, 2024 통권 102호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS 

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C O N T E N T S 

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한인 디아스포라 성도들의 

“연합과 회복 위한 기도운동” 

미주 최초 다니엘기도회, 7일간 여정 달라스서 은혜 가운데 마쳐 

일일 평균 1천750여 명 현장예배 참여 … 온라인 참여 100만 넘어 

“회개와 믿음으로 

거룩하신 하나님께 나아가자” 

태런카운티 한인교회협의회, 임현수 목사 초청 ‘주여 수년 내에 부흥케 

하옵소서’ 주제 부흥회 열어 

더 크리스천 

14 

더 크리스천 | 네팔 카트만두 진실로 선교사 

“선교사 삶, 밭에 감추인 

보배를 찾은 농부의 삶” 

TCN / KTN / AM 730 DKNET 

대표/발행인 

사장 

스캇 김 

김민정 

보도국 / 편집국 

보도국장 최현준 

편집국장 박은영 

편집부국장 김진영 

기자 김여진 

기자 김영도 

(hj@dknet730.com) 

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디자인팀 

팀장 

디자이너 

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허종문 

김예진 

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김효민 

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제작국 

국장 

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김진언 

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강예리 김명기 김주현 송영아 신한나 

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MAR 15 2024 | 7 

March 

15 

미주한인회총연합회 중남부 연합회 제19차 정기총회 

금요일 

일시: 3월 15~17일(금~일) 오후 5시 

장소: 1809 Hollister St, Houston, TX 77080 

DFW 

타운 

행사 

14 

19 

화요일 

21 

목요일 

문의: 210-820-1898 

주달라스출장소 한인 동포 위한 병역법 설명회 

일시: 3월19일(화) 오후 6시 

장소: 14001 Dallas Pkwy Ste. 425, Dallas, TX 75240 

문의: 972-701-0180 

달라스한인회 상속플랜 세미나 

일시: 3월 21일(목) 오후 6시 

장소: 달라스한인문화센터 

문의: 972-0241-4524 

교육 

교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로 

게재해 드립니다. 

전화 : 972-620-6296 이메일 : info@texaschristiannews.com 

March 

15 

금요일 

더 디바 찬양 콘서트 

일시 : 3월 15일(금) 오후 7시 30분 

장소 : 한우리교회 

문의 : 972-242 3942 

김다위 목사 초청 부흥회 

일시 : 3월 15일(금)~3월 17일(일) 

장소 : 달라스 중앙감리교회 

문의 : 972-258-0991 

2024 봄 부흥성회 

일시 : 3월 15일(금)~3월 17일(일) 

장소 : 달라스안디옥교회 

문의 : 972-695-6252 

T e x a s C h r i s t i a n N e w s 

공부하기 싫은 아이? 

부모하기 나름이다! 

25 

월요일 

26 

화요일 

고난주간 특별새벽기도회 

일시 : 3월 25일(월)~3월 29일(금) 오전 6시 

& 30일(토) 오전 6시 30분 

장소 : 빛내리교회 

문의 : 972-238-1127 

고난주간 특별새벽예배 

일시 : 3월 26일(화)~3월 29일(금) 오전 5시 30분 

장소 : 달라스 베다니장로교회 

문의 : 972-395-9200 

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지국장 

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칼럼니스트 

가스펠 

강태광, 기영렬, 김귀보, 신용호, 안광문, 

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* 본지는 연합뉴스, 노컷뉴스, 미주 기독일보, 데일리굿뉴스와 제휴를 맺고 있습니다.

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texaschristiannews.com 

이용규 선교사 

지선 선교사 

심형진 목사 

오윤아 집사 

주성하 목사 

류응렬 목사 

한인 디아스포라 성도들의 

“연합과 회복 위한 기도운동” 

미주 최초 다니엘기도회, 7일간 여정 달라스서 은혜 가운데 마쳐 

일일 평균 1천750여 명 현장예배 참여… 온라인 참여 100만 넘어 

미주 지역 최초로 열린 2024 미주 다니엘기도회가 

지난 3일부터 9일까지 개최돼 연합과 회복을 위해 발 

돋움했다. 

2024 미주 다니엘기도회 기간 동안 일일 평균 약 1 

천750여 명의 성도들이 꾸준히 예배드렸고 40여 개 이 

상의 교회들이 참여했으며 지난 9일 기준 온라인 누적 

참여도 100만여 명이 넘게 함께해 연합의 장을 이뤘다. 

달라스에서 진행된 이번 미주 다니엘기도회는 향후 

한인 디아스포라 공동체의 연합에 대한 가능성을 보여 

준 좋은 모델이 됐다. 

7일간의 일정으로 세미한교회(담임목사 이은상)에 

서 진행된 미주 다니엘기도회에서 △ 김은호 목사(다 

니엘기도회 운영위원장)는 ‘습관이 나를 만든다’(다니 

엘 6:10) △ 이용훈 순회선교사는 ‘동행 내게 주신 가장 

큰 은혜의 능력’(출애굽기 29:46) △ 이성미 집사는 ‘성 

경이 인생에 답한다’(디모데후서 3:16-17) △ 이용규 

선교사는 ‘맡김의 여정’(시편 37:5) △ 지선 전도사는 ‘ 

결단’(에스겔 3장 5절-6) △ 류응렬 목사(와싱톤중앙 

장로교회)는 ‘단 한 번의 인생을’(사도행전 4:12) △ 오 

윤아 집사는 ‘작은 자를 사용하시는 주님’(고리도전서 

1:27-31)이란 제목으로 각각 메시지를 전했다. 

김은호 목사는 말씀을 통해 고단한 이민생활을 이겨 

낼 수 있는 것은 하나님과 동행하는 친밀함의 영성을 

강조하면서 타락한 바벨론 문화 속에서도 다니엘이 구 

별된 삶을 살 수 있었던 것은 거룩한 영적 습관이었음 

을 성경을 통해 확인했고 회중은 매일의 거룩한 영성을 

갖고 승리하는 삶을 살아갈 것을 다짐했다. 

세계적인 성악가로 하나님의 복음을 전하고 있는 이 

용훈 순회선교사는 사명을 따라 살아가는 삶이 가장 복 

된 삶이며 하나님과 동행하는 삶이 가장 고귀한 삶이 

라고 간증했다. 

개그우먼 이성미 집사는 세상에서의 성공을 위한 자 

녀교육이 아닌 하나님 안에서의 성공을 위한 성경적 자 

녀교육을 강조했다. 

의 저자이자 자카르타 국제대학에서 사 

역하고 있는 이용규 선교사는 “하나님과의 진정한 동 

행은 맡김의 여정으로부터 시작된다”면서 “이민자들 

에게 사명을 따라 살아갈 것”권면했다. 

지선 전도사는 찬양과 함께 자신의 삶의 간증을 전하 

면서 이민교회 성도들에게 큰 감동과 위로를 안겨줬다. 

복음의 위대함을 담대하게 전한 류응렬 목사는 “부 

르신 삶의 자리에서 복음을 전하며 가장 영광스러운 사 

명의 길을 걸을 것을 회중에게 당부했다. 

배우 오윤아 집사는 과거 힘들고 어려운 시간과 자 

폐 자녀를 둔 어머니로서 양육 과정을 나누면서 예수 

그리스도를 붙들고 하나님과 동행하는 삶을 살아갔을 

때 하나님께서 자신의 삶을 어떻게 인도하셨는지 간증 

해 큰 감동을 줬다. 

2024 미주 다니엘기도회는 김명선 목사, 심형진 목 

사, 김윤진 간사 등 이민교회 성도들에게 큰 사랑을 받 

고 있는 찬양 사역자들이 함께 참여했고 특별히 마지 

막 날인 지난 9일에는 달라스 지역의 찬양사역자들이 

연합찬양팀을 이뤄 하나님을 찬양했다. 

또한 휴스턴과 샌안토니오, 어스틴과 오클라호마 지 

역 거주 성도들이 예배를 현장예배를 드리기 위해서 숙 

소까지 예약하면서 예배를 드렸고 미주 다니엘기도회 

가 진행되는 동시간에 ‘2024 미주 어린이&청소년 다니 

엘기도회’도 미취학, 취학, 청소년부서로 나눠 열렸다. 

이번 기도회 동안 매일 진행된 ‘사랑의 헌금’ 시간에 

는 미주와 전 세계에 흩어져 있는 선교사들의 사연을 

담은 영상을 본 후 헌금했고 약 11만5천500달러(1억5 

천2백만원)의 헌금이 모였다. 

이중 7천500달러는 달라스 홈리스 사역을 위한 

Breath of Life Missions의 개보수 사역 지원을 위해 

전달했다. 

사랑의 헌금 재정은 미주에 있는 한인교회 성도들 

과 목회자, 어려운 상황에 처한 선교사들을 위해 사용 

될 예정이다. 

◈ 다니엘기도회 2.0 

1998년 오륜교회(담임목사 주경훈)에서 시작한 다 

니엘기도회는 2024년을 맞아 새로운 비전을 품고 다 

니엘기도회 2.0을 계획했다. 

다니엘기도회 1.0의 시대는 한국교회의 연합과 회복 

을 위해 교단과 교파를 초월한 기도운동을 일으키는 것 

이었고 한국교회의 약 1만6천500여 개 교회들이 다니 

엘기도회에 참여한다. 

다니엘기도회 2.0은 열방에 흩어져 있는 한인 디아 

스포라 성도들의 연합과 회복을 위한 기도운동을 의 

미한다. 

2년 전부터 해외에 있는 한인교회의 연합을 위해 기 

도로 준비하던 다니엘기도회 운영위원회는 처음으로 

미주, 달라스 지역에서 다니엘기도회를 열었다. 

다니엘기도회 운영팀장 주성하 목사는 “한국교회도

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마찬가지이지만 미국 이민교회 역시 개교회주의로 흘러 

교회가 연합하지 못하고 있는 상황”이라면서 “연합을 위 

한 노력을 하지 않는 것은 아니지만 다양한 이유로 지역 

내 한인교회들이 서로 연합하지 못하고 있는 현실”이라 

고 했다. 

다니엘기도회 운영위원회는 미주 다니엘기도회를 계획 

하면서 사전에 달라스와 휴스턴, 어스틴, 샌안토니오, 오 

클라호마 지역의 목회자들을 만나 연합의 중요성을 알렸 

고 함께 모여 한 말씀을 듣고 함께 기도하는 다니엘기도 

회에 대한 소개를 이어나갔다. 

지난 12월, 주성하 목사는 텍사스 주 한인교회들을 방문 

하면서 목회자들과 사전미팅을 갖고 연합기도운동에 대 

한 영적인 각성을 전했으며 교회가 연합해야 한다는 목 

회자들의 적극적인 동의와 협조가 이뤄졌다. 

특히 달라스 지역 김귀보 목사(큰나무교회), 윤도진 목 

사(제자침례교회), 이은상 목사(세미한교회), 손해도 목사 

(코너스톤한인침례교회), 신용호 목사(라이프교회), 현지 

용 목사(뉴송교회)와 함께 미주 다니엘기도회 준비위원 

회를 발족하며 지역의 연합을 위한 공식적인 준비를 시 

작했다. 

다니엘기도회 측은 “연합사역에 있어 중요한 것은 어느 

특정한 교회가 부각되거나 어떤 특정한 한 인물이 부각되 

면 안 된다”고 말했다. 

이어 “모두 겸손한 자세로 자신의 것을 모두 내려놓고 

섬겨야 한다라는 것”이라면서 “이것이 다니엘기도회를 

통한 연합에 있어 가장 중요한 부분”이라고 강조했다 

다니엘기도회 운영위원장 김은호 목사 역시 “한국교회 

의 연합을 위해서는 ‘김은호’란 자신의 이름과 ‘오륜교회’ 

란 이름을 지우고 묵묵히 뒤에서 섬기는 것이 연합을 일 

으키는 가장 중요한 키포인트”라고 설명했다. 

이번 미주 다니엘기도회는 이런 연합의 정신을 나눴 

고 목회자들이 헌신된 마음으로 각자의 자리에서 섬김 

을 다했다. 

특별히 지난 8일 설교 후에는 당일 참여한 모든 목회자 

들을 강대상으로 초청해 축복하며 회중과 뜨겁게 기도 

하는 시간을 가졌다. 강대상에 올라온 50명이 넘는 목 

회자들의 수만 봐도 교단과 교파를 초월한 진정한 연 

합기도회에 수많은 지역 교회의 목회자들의 참여를 엿 

볼 수 있었다. 

◈ 달라스 교회협의회 손해도 목사, 참여 소감 전해 

달라스 교회협의회 회장 손해도 목사는 “소문으로만 듣 

던 다니엘 기도회를 처음으로 현장에서 참석하게 됐다”면 

서 “간혹 영상을 통해 듣던 간증들을 현장에서 들으니 차 

원이 다른 임재와 은혜가 있었다”고 말문을 열었다. 

소문으로 듣던 대로 뜨거운 열기 와 감동이 있었던 기 

도회라고 평한 손 목사는 현장의 감동을 세 가지로 나눠 

전했다. 

첫 번째로 복음의 순수성을 느낄 수 있던 시간이었다 

고 했다. 

손 목사는 “모든 강사들의 간증이 사람의 자랑이 아니 

라 복음의 본질과 오랫동안 씨름한 이야기였기 때문에 많 

은 공감을 불러일으켰다. 마치 나의 이야기처럼 몰입할 수 

있었다”고 말했다. 

두 번째로 연합의 능력을 꼽으면서 손 목사는 “모든 교 

회들이 각자의 자리에서 최선을 다해 하나님의 나라와 

성도들을 세우고 섬기기 위해 치열하게 사역하고 있다” 

고 언급했다. 

이어서 “이렇게 연합해 기도할 수 있는 계기를 만들어 

져 하나됨의 축복을 경험하는 놀라운 시간이 됐다”고 간 

증했다. 

마지막으로 우리도 할 수 있다는 자신감을 얻는 계기가 

됐다는 손 목사는 “강사들의 간증은 화려한 영웅담이나 

특별한 사람들만 할 수 있는 게 아니었다”면서 “’Jesus 

loves you’란 한마디의 말로 예수님을 전하면서 경험한 

은혜, 어쩌면 소박한 이야기일 수 있지만 나도 간증의 

주인공이 될 수 있다는 자신감을 얻게 됐다”고 고백했다. 

그러면서 “진솔하고 소박한 간증들을 들으며 나도 저렇 

게 살아 봐야 되겠다는 자극과 도전을 받은 시간이었 

다”고 덧붙였다. 

손 목사는 “달라스 교회협의회 또한 하나됨의 기도 자 

리를 자주 만들어 보고자 한다”고 밝히면서 이번 다니엘 

기도회를 통해 받았던 은혜를 다지는 시간이 되며, 모든 

교회들이 하나가 되어 기도하는 기도회가 될 오는 31일 

부활절 연합예배 소식을 알렸다. 

한편, 2025년 미주 다니엘기도회는 미국 동부에서 일주 

일간 진행될 예정이다. 

김진영 기자 © TCN 

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CMF 에이레네, 제9차 ‘자녀와 함께 기도하는 사모데이’ 개최 

CMF 사모 에이레네(원장 황 

리(Jonathan Lee) 목사, 헷세드 

들이 교회를 위해 사역했던 모 

바꾸시는 하나님’이라는 제목으 

을 조언했다. 

순원)가 ‘제9차 자녀와 함께 기 

리(Hesed Lee) 사모 등이 참여 

든 수고와 땀은 절대로 헛된 것 

로 강연했다. 

또한 그는 “흉악의 결박을 풀 

도하는 사모데이’를 오는 11일부 

했다. 

이 아니다”라며 “이들을 통해 피 

황순원 사모는 “어렸을 때 ‘왜 

기 위해서는 손가락질과 허망한 

터 13일까지 3일간 달라스 드림 

11일 오후 3시~9시까지 진행 

어난 이민교회의 꽃이 그저 져버 

한국교회 사모들은 우중충한 옷 

말을 하지 말아야 한다”라며 “항 

교회(담임목사 기영렬)에서 개 

된 첫날 행사는 ▶오리엔테이션 

리는 것이 아니라, 하나님께서는 

을 입고 항상 울어야 하나’ 생각 

상 지적하고 잔소리하기보다, 아 

최했다. 

▶웃음치료 ▶자녀와 함께 예배 

교회들을 통해 앞으로 더 놀라 

했었다”라며 “내가 사모가 돼서 

이들에게 실수할 수 있는 시간을 

특별히 올해 사모데이는 기존 

순으로 진행됐으며, 마지막 시 

운 일들을 행하실 것”이라고 역 

저 사모님들의 눈물을 닦아주면 

주는 게 좋다”라고 말했다. 

의 사모들 뿐만 아니라 차세대까 

간에는 어린이, 청소년, 사모반 

설했다. 

좋겠다고 기도했었다”라고 고백 

나아가 이사야서 58장 10절에 

지 함께했는데, 이에 대해 이번 

으로 나뉘어 개별 모임이 진행 

이어서 “이제 아이들이 창조적 

했다. 

기반하여, “이같이 행할 때 하나 

행사를 CMF 사모 에이레네 측 

됐다. 

인 인재들로 자라나 더 넓은 세 

이어서 이사야서 58장 6절을 

님께서 흑암 중에 빛을 비춰 주 

은 “자녀들과 소통 단절의 위기 

이날 ‘자녀와 함께 예배’에서 

상을 볼 수 있게 해달라고 기도 

인용, “사모들에 흉악의 결박은 

셔서 자녀들의 마음이 열리고 대 

를 극복하고 하나님의 말씀을 후 

말씀을 전한 조나단 리 목사는 

해야 한다”라며 “아이들이 앞으 

무엇일까. 여러 가지가 있지만 

화가 시작될 것”이라고 말했다. 

손의 입에서 떠나지 않게 하기 

이민 교회의 뿌리인 1세대 한인 

로 세상에 나가 공동체 안에서 

그중 한 가지가 자녀와의 관계” 

황순원 사모는 이어 “하나님은 

위함”이라고 취지를 밝혔다. 

들의 사역과 수고를 명심해야 한 

물려받은 신앙을 자랑할 때 하나 

라고 전했다. 

절망을 희망으로, 슬픔을 기쁨으 

주강사에는 CMF 사모 에이 

다는 것과 앞으로 차세대들이 기 

님께서 한 명, 한 명을 통해 그 

황순원 사모는 “아이들은 어머 

로 바꾸시는 분”이라며 “어떤 자 

레네 원장 황순원 사모와 웃음 

독교 신앙 안에서 자라나갈 방향 

분의 역사를 이뤄 가실 것”이라 

니의 눈물을 먹고 이 세상을 버 

녀들이라 할지라도 하나님께서 

치료 전문강사인 김민자 사모, 

에 대해 설교했다. 

고 덧붙였다. 이어진 ‘사모반 개 

텨 나갈 수 있다”라고 조언하며 

다시 세울 것을 믿길 바란다”라 

CMF 유스 전문 강사인 조나단 

조나단 리 목사는 “이민 1세대 

별 모임’에서는 황순원 사모가 ‘ 

자녀를 위해 끊임없이 기도할 것 

고 덧붙였다. 

김영도 기자 © TCN 

“속 사람을 강건하게 … 교회가 하나되게” 

한우리교회, 21일 특별새벽기도회 열어… 이대섭 목사, 오는 30일까지 월~토 오전 6시 설교 전해 

면서 “우리가 믿는다고 하지만 예 

고 이야기하고 있다”고 덧붙였다. 

를 통해 “주일 설교 시간에 에베소 

수님을 바라보지 못하고 걸어갈 

또한 “예수님이 침례를 받으셨 

서의 말씀을 나누고 있는데 특별 

때가 많다. 예수님을 바라보고 예 

다. 요한이 특별히 주었던 침례 

히 부활절을 앞두고 ‘속사람을 강 

수님의 손잡고 걸어갈 때 하나님 

는 죄인들에게 베풀어졌다. 죄인 

건케 하라’는 말씀과 ‘교회가 하나 

께서 파도 위도 걷게 하시는 은혜 

들이 회개하라고 받아야 되는 침 

되어야 한다’는 말씀의 은혜가 있 

를 경험하게 하실 줄 믿는다”고 도 

례인데, 하나님인 예수님이 하나 

었다”면서 “교회가 하나되어 속사 

전했다. 

님이 침례를 받을 필요가 없는데 

람을 강건케 하기 위해 21일 동안 

본문은 ‘하나님의 아들 예수 그 

도 요한에게 고개를 숙이고 그 앞 

세이레 특별 기도회를 갖는다”고 

리스도의 복음의 시작이라’로 시 

에서 죄인의 침례를 받았다”고 설 

밝혔다. 이어 “평상시 새벽 예배 

한우리교회 이대섭 담임목사 

작된다. 이 목사는 “예수님은 하 

나님의 아들이시고 그리스도라고 

명했다. 이어 “하나님이신 예수님, 

왜 인간의 몸을 입고 이 땅에 오 

는 월요일은 쉬는데 월요일도 쉬 

지 않고 기도하며 21일간 예배를 

한우리교회(담임목사 이대섭) 

회중은 ‘만물을 창조하시고 다스 

말씀하신다. 이는 예수님이 하나 

셨을까”라고 물은 이 목사는 “그 

세운다. 또한 평상시에는 부목사 

가 ‘21일 특별새벽기도회’를 마가 

리는 하나님’ 앞에 기도드리면서 

님의 아들, 하나님 본체 자체라는 

만큼 우리를 사랑하셨기 때문”이 

님들이 새벽 설교를 하는데 이번 

복음을 본문으로 ‘바라봄’이란 주 

회개와 용서를 구했다. 

말이다. 예수님이 하나님이라는 

라고 말했다. 

21일 동안은 제가 매일 새벽 예배 

제 하에 지난 11일부터 오는 30일 

이날 이대섭 목사는 마가복음 1 

이야기며 예수님이 그리스도요, 

이 목사는 하나님 앞에 자신을 

설교를 담당한다”면서 “21일간 삶 

(토)까지 오전 6시에 열고 예배의 

장 1절~ 13절을 기반으로 ‘예수님 

구약에 약속하셨던 이 땅의 메시 

철저하게 낮추고 겸손하게 나아갈 

에 예배가 회복되고 성령으로 속 

회복과 성령으로 속 사람이 강건 

의 겸손을 바라보라’란 제목의 말 

아, 구원자가 바로 예수님이는 것 

때 내주하는 성령의 충만의 은혜 

사람이 강건케 되며 교회가 성령 

케 되며 교회가 성령 안에서 하나 

씀을 전했다. 

을 의미한다”고 강조했다. 그러면 

의 역사를 경험할 수 있다는 권면 

안에서 하나되길 바라고 기도하고 

되는 시간을 갖는다. 

이 목사는 “예수님을 바라보고 

서 “전능하신 하나님이, 하나님이 

또한 더했다. 

있다”고 전했다. 

지난 11일 특별새벽기도회 첫날 

걷는 게 믿음의 승리의 비밀”이라 

신 예수님이 지금 인간이 되셨다 

이대섭 목사는 본지와의 인터뷰 

김진영 기자 © TCN

MAR 15 2024 가스펠 TEXAS | 13 

“회개와 믿음으로 거룩하신 하나님께 나아가자” 

태런카운티 한인교회협의회, 임현수 목사 초청 ‘주여 수년 내에 부흥케 하옵소서’ 주제 부흥회 열어 

캐나다 큰빛교회 임현수 원로목사가 태런카운티 연합부흥회에서 말씀을 전하고 있다. 

태런카운티 연합부흥회가 지난 8일부터 교에서 본문(내 이름으로 일컫는 내 백성 

10일까지 ‘주여 수년 내에 부흥케 하옵소 이 그들의 악한 길에서 떠나 스스로 낮추 

서’를 주제로 빛과소금의교회(담임목사 서 고 기도하여 내 얼굴을 찾으면 내가 하늘 

은석)에서 3일간 진행됐다. 

에서 듣고 그들의 죄를 사하고 그들의 땅 

임현수 목사 초청 올해 부흥회는 코로나 을 고칠지라 이제 이 곳에서 하는 기도에 

팬데믹 이후 4년 만에 현장에서 재개돼 이 내가 눈을 들고 귀를 기울이리니)에서 나 

민교회의 부흥과 비전을 나눴다. 

타난 하나님의 특성은 ‘거룩함’이라고 했 

임 목사는 이번 부흥회를 통해 △ ‘회개 다. 

와 부흥’(역대하 7:13-14) △ ‘회개와 믿 하나님을 알지 못하는 사람들이 다 멸 

음’(마가복음 1:15-20) △ ‘회개와 화평’( 망당한다면서 엘리 제사장의 예를 든 임 

창세기 45:1-11)을 제목으로 각각 말씀을 목사는 “엘리 제사장의 가족들을 보면 홉 

선포했다. 

니와 비느하스, 아들 제사장들도 다 하나 

또한 지난 9일에는 목회자 세미나를 열 님을 몰라서 결국은 다 타락하고 탐욕을 

고 ‘한인 이민교회 과거, 현재, 미래와 선교 행하고 그러다가 결국은 줄초상으로 인생 

책무’를 주제로 인도했다. 

이 끝나는 비참한 비극을 당했다”고 경고 

임현수 목사는 지난 8일 부흥회 첫날 설 했다. 

이어 “하나님께서는 주님을 찾는 자들을 

절대 버리지 않는다”면서 “하나님을 알면 

절대 망하지 않는다. 우리가 주님을 알아 

야 의지할 수 있다”고 강조했다. 

임 목사는 “하나님을 알아야 한다. 여호 

와를 경외하는 것이 지혜의 근본이고 거룩 

하신 자를 아는 것이 명철이라고 성경은 

말하고 있다”며 “지금 재산이 적어도, 가 

산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크 

고 아주 부하면서 번뇌하는 것보다 낫다. 

돈 많이 가지고 번뇌하면서 사는 것보다 

가난하지만 하나님을 경유하는 것이 훨씬 

낫다”고 말했다. 

에레마야 29장 11절(여호와의 말씀이니 

라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 

평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래 

와 희망을 주는 것이니라)을 제시한 임 목 

사는 “불안과 염려, 스트레스는 절대 하나 

님의 뜻이 아니”라면서 “하나님은 우리에 

게 장래에 소망을 주기를 원하시는데 우리 

가 하나님을 모르기 때문에 그걸 받지 못 

하고 있는 것”이라고 피력했다. 

그러면서 “주께서 인생으로 고생하게 하 

시고 근심하게 하시는 것은 하나님의 본심 

이 절대 아니”라고 덧붙였다. 

임 목사는 “예배당에 와서 머리 숙일 때 

마다 죄 고백하느라고 정신없는데 똑같은 

죄 또 고백하고 그런 삶을 하나님이 원하 

시는 게 아니라 하나님은 우리들을 사랑하 

시는, 불쌍히 여기시는 우리의 아버지라고 

성경은 말씀하고 있다”고 했다. 

또한 “우리가 세상을 향해서 이렇게 죄 

짓고 살다가 복음을 듣고 내가 정말 하나 

님께로 돌아가야 되겠다고 생각해서 방향 

을 180도 전환하는 것을 회개라고 말하 

고 믿음이라는 것은 하나님을 향해서 가 

는 것”이라며 “진정으로 회개할 때 성령 

이 우리에게 임하고 하나님의 영이 우리 

와 함께하시는 것”이라고 회개와 믿음을 

거듭 강조했다. 

태런카운티 한인교회협의회 회장 김선 

만 목사(달라스사랑의교회)는 “이번 집회 

를 통해 어거스틴의 ‘무너지는 세상 속에 

세워지는 하나님의 나라’란 명제를 다시 

한번 실감했다”고 전했다. 

이어 “회개와 믿음, 회개와 화평 메시지 

를 들으면서 예수님의 십자가 복음 안에서 

교협 산하 지역교회의 사명과 연합을 피부 

로 느꼈다. 특히 북한의 현실과 미래에 대 

한 우리 같은 동포의 사명에 대해 다시금 

깨닫는 기회가 됐다”고 밝혔다. 

김 목사는 “하나님께서 함께 하지 않으 

시면 결코 할 수 없는 일들을 감당해온 강 

사를 통해 하나님과 함께하는 신앙생활과 

실천의 중요성, 은혜의 풍성함을 목격하고 

회개하며 재헌신하는 소중한 집회였다”고 

소회했다. 

김진영 기자 © TCN 

2024 JAMA 중보기도 컨퍼런스, 내달 16일(화)~19일(금) 텍사스 린데일서 개최 

2024 JAMA(자마) 중보기도 컨퍼런스 

가 4월 16일(화)부터 19일(금)까지 텍사스 

린데일(22392 FM 16 W., Lindale, Texas 

75771)에서 열린다. 

자마글로벌 캠퍼스가 위치한 린데일은 

달라스에서 약 80~100마일 떨어진 곳으 

로, 1시간 40분~2시간가량 차량 운행으로 

도착할 수 있다. 

올해 자마 중보기도 컨퍼런스의 강사로 

는 △ 한기홍 목사(은혜한인교회) △ 김춘 

근 교수(JAMA) △ 호성기 목사(필라 안 

디옥교회) △ 이성철 목사(달라스 중앙감 

리교회 은퇴) △ 위성교 목사(북가주 뉴라 

이프교회) △ 허연행 목사(뉴욕 프라미스 

교회) △ 강민수 목사(시카고 레익뷰언약 

교회) △ 강일진 목사(순복음 라스베가스 

교회) △ 김귀보 목사(달라스 큰나무교회) 

△ 정영락 목사(휴스턴 한빛장로교회) △ 

허성현 목사(오스틴 주님의교회) △ 배성 

호 목사(JAMA) △ 안지웅 목사(메릴랜드 

새소망교회) △ 김사라 사모(TVNext.org) 

△ 강순영 목사(JAMA)가 참여한다. 

주최 측은 “역사적으로 하나님께서는 중 

미국의 영적 각성과 부흥을 위해 힘쓰는 자마(JAMA) 중보기도 컨퍼런스 지난해 첫날 모습. 

보기도자들의 기도를 통해 부흥을 주셨다” 세울 유일한 길이다. 교회가 부흥을 경험 

면서 “기도하는 부모를 통해 가정에서는 해야 한다”고 호소했다. 

하나님께서 사용하시는 인물들이 세워졌 이어 “금년에도 많은 교회에서 중보기 

고 기도하는 목회자와 성도들을 통해 교회 도팀이나 중보기도에 헌신할 성도들을 모 

는 더욱 생동적이고 건강한 교회로 성장했 아 그룹으로 참석해 많은 교회들에 중보 

으며 기도하는 백성들을 통해 도시와 국가 기도가 뜨겁게 불붙기를 소망한다”고 덧 

가 회복되고 변화되게 하셨다”고 전했다. 붙였다. 

또한 “부흥만이 희망”이라고 전제하면 많은 교회들의 중보기도 그룹들이 자마 

서 “부흥만이 나라와 교회와 가정을 바로 중보기도 컨퍼런스를 마치고 돌아가 교회 

마다 중보기도를 하며 특히 목회자를 위한 

중보기도가 활발히 타오르고 있다. 

역대하 7장 14절을 붙들고 자신과 자녀 

들, 교회들, 도시와 나라의 회복을 위해 간 

구할 것을 요청한 이번 자마 중보기도 컨 

퍼런스는 부흥을 준비하고 사모하는 중보 

기도자들을 초대한다. 

자마 중보기도 컨퍼런스의 참가대상은 

부흥을 사모하며 기도훈련 받기를 원하시 

는 성도, 함께 모여 기도하기를 원하시는 

성도 누구나 참여 가능하다. 

참가비는 오는 31일까지는 250달러며 4 

월 1일부터는 300달러다. 참가비는 등록 

및 숙식이 포함되며 아이들을 위한 프로그 

램도 제공된다. 단, 자녀 등록 시 등록자와 

함께 해야 하며 150달러가 추가된다. 

온라인 등록은 웹사이트(https://www. 

jamaprayer.org/ipc2024)에서 할 수 있으며 

등록 관련 문의는 강순영 목사에게 전화 

(310-995-3936) 하거나 자마 본부에 전 

화(903-804-4016) 또는 이메일( info@ 

jamaglobal.com)로 하면 된다. 

김진영 기자 © TCN

가스펠 Korea 

MAR 

16 

15 2024 


은퇴 선교사 갈수록 늘어 … 노후 대책 시급 

KWMA·KriM 집계 ‘2023 한국선교 현황’ 

칙이 있는 선교단체는 5곳이었고, 가 

비율은 1.71%이었다. 응답한 선교단 

입 보조를 해준 곳은 없었다. 가입을 

체 153곳에서 사역 중단 선교사로 총 

권유한 곳은 40곳, 가입 규정이 없는 

271명을 보고해, 전체 선교단체 비율 

곳이 104곳이었다. 

로 환산하면 375명 정도로 추정된다. 

퇴직금·은급금 제도 ‘위탁 운영’ 또 

요인으로는 ‘기타 개인 사유’가 93 

는 ‘단체 또는 교단이 운영’하는 경우 

명으로 가장 많았고, ‘사역 및 직업 변 

도 32곳에 불과했다. 이 항목에 응답 

경’ 64명, ‘선교사의 건강 및 질병’ 47 

한 단체 소속 선교사는 전체 선교사 

명, ‘소명 및 자질’ 18명, ‘가족 및 재 

의 37.2%로, 응답한 단체 속 비율로 

정 문제’ 17명, ‘선교지 환경’ 15명 순 

는 22.2%에 불과했다. 

이었다. 세부 요인으로는 개인 사유 

2023년 은퇴 선교사 현황 

은퇴 후 재정 대책에는 파송 교회 

도 중요한 영향을 미친다. 파송 교 

가 44명으로 가장 많았고, 목회 전환 

31명, 선교사 건강 31명, (현지·동료· 

은퇴를 앞뒀거나 현재 은퇴한 선교 

고 있다. 

회와 관련 논의를 하지 않는 경우가 

단체 간 등) 갈등이 29명 순이었다. 

사들의 노후 대책이 시급한 것으로 

은퇴 후 사역을 중단한 선교사의 

145곳 중 82.1%인 119곳이나 됐고, 

사역 중단 연령을 기재한 189명 중 

드러났다. 

80%는 국내에 거주하고 있다. 은퇴 

17.9%인 26개 선교단체만 파송 교회 

에서는 50대가 75명으로 가장 많았 

이는 한국세계선교협의회(KWMA) 

후 사역 지속 선교사의 70%는 해외 

와 논의나 협력 요청에 나섰다. 

고, 60대가 43명, 40대 42명, 30대 19 

가 주관하고 한국선교연구원(KriM) 

에 거주하고 있다. 은퇴 후 거주지 비 

조사 결과를 발표한 홍현철 원장은 

명, 70대 8명, 20대 2명 순이었다. 60 

이 조사해 7일 오전 KWMA 세미나 

율은 국내 49.3%, 해외 49.3%, 기타 

“각 선교단체와 교단은 장기 선교사 

대를 제외한 나머지 연령대에서 개인 

실에서 발표한 ‘2023 한국선교 현황 

1.4% 등이다. 

은퇴 규정과 함께, 은퇴 후 생활에 대 

사유를 제외한 가장 높은 요인은 ‘목 

보고’에서 드러났다. 

선교단체들 중 은퇴 연령 규정 

한 대책을 파송 교회들과 마련할 필 

회 사역으로의 전환’이었다. 

178개 단체(79.8%)가 응답한 2023 

이 있는 곳은 46.5%인 92개 단체로 

요가 있다”며 “특히 선교사들의 은퇴 

임시 귀국해 대기 중인 장기 선교 

년 은퇴 선교사 비율은 1.25%로, 전 

2022년 91개 단체보다 한 곳 늘었고, 

후 국민·개인 등 연금 제도에도 좀 더 

사(국내 사역으로 전환 제외)는 선교 

체 선교사 수에 대입하면 2023년 274 

규정이 없는 곳은 53.5%인 106개 단 

많은 관심을 쏟아야 한다”고 밝혔다. 

단체 134곳에서 880명이 있는 것으 

명의 장기 선교사가 은퇴한 것으로 

체로 2022년 94개 단체에 비해 12곳 

홍현철 원장은 “답변을 보내오지 

로 집계됐다. 

추산됐다. 은퇴 대상자는 늘고 있지 

이나 늘었다. 

않은 나머지 단체들이 국민연금 규 

귀국 요인은 크게 사역지 환경과 

만, 실제 은퇴 숫자는 그에 훨씬 못 미 

은퇴 선교사들이 늘면서, 노후 대책 

정을 마련했다는 기대를 하기 힘들기 

개인적 이유 두 가지로 나뉜다. 치 

치는 것으로 분석하고 있다. 

도 시급한 것으로 나타났다. 관련 설 

에, 실제로 국민연금 규정 제정 단체 

안·전염병·비자 거절·추방 등 부득 

뿐만 아니라 은퇴 후 사역을 지속 

문에 응답한 150곳 중 국민연금 가입 

비율은 20%도 안 될 것”이라며 “이번 

이한 사유로 임시 입국한 선교사 비 

하는 선교사들도 꾸준히 늘고 있었 

원칙이 있는 선교단체는 34곳, 가입 

연금 관련 조사는 선교사 노후 대책 

율은 19.0%로, 코로나가 끝나지 않은 

다. 이번 조사에서 은퇴 후 사역을 지 

보조를 해준 곳은 4곳에 불과했고, 가 

실태를 제대로 파악해 대안을 마련하 

2022년의 36.9%에 비해 많이 줄었 

속한 장기 선교사 비율은 60.2%에 달 

입을 권유한 곳이 40곳, 가입 규정이 

자는 차원에서 실시했다”고 말했다. 

다. 안식년, 건강, 모금, 방문, 국내 행 

했다. 이 비율도 2020년 44.1%, 2021 

없는 곳이 83곳이었다. 

은퇴를 제외하고 2023년 사역을 

사 등 개인적 이유는 81.0%로, 2022 

년 54.8%, 2022년 58.8%로 계속 늘 

개인 연금은 더욱 미비해, 가입 원 

중단하거나 단체에서 탈퇴한 선교사 

년의 63.1%에 비해 크게 늘었다. 

“저출생 극복 골든타임 5년안팎” … 한교총, 결혼·출산 운동 전개 촉구 

한국교회총연합(한교총)이 국가적 

참해야 한다”고 밝혔다. 


과제인 저출산 문제 해결을 위해 더 

강력한 ‘결혼·출산 운동’을 전개하자 

고 촉구했다. 

장종현 대표회장과 오정호·김의 

식·이철·임석웅 공동대표회장 명 

의로 발표한 목회서신에서 한교총 

은 “유례없는 저출생 현상이 국가의 

존립을 위협하고 있다”며 이같이 제 

언했다. 

한교총은 향후 5년을 저출생 문제 

를 해결할 골든타임이라고 규정하고 

“여야와 종교의 구분 없이 모든 국민 

이 ‘함께’의 가치를 가슴에 품고 한마 

음이 돼 저출산 문제 해결에 적극 동 

이어 “더욱 중요한 것은 결혼과 출 

산에 대한 국민의 인식을 긍정적으로 

바꾸는 것”이라며 “결혼과 출산을 지 

원하는 제도를 마련하고 다양한 혜택 

을 늘리는 것도 출산율 감소를 막는 

방법이 될 수 있다”고 말했다. 

특히 한교총은 “크리스천 청년의 

결혼관과 가정관이 건강하게 정착될 

때 우리 사회의 결혼과 출산 문화도 

바뀌게 될 것”이라며 “다음세대에 결 

혼과 출산, 가정을 꾸리는 일이 중요 

하다는 사실을 가르쳐야 한다”고 역 

설했다. 

한교총은 영유아 돌봄의 공백을 줄 

이기 위해 교계가 종교시설을 활용한 

영유아 돌봄의 입법을 요청하는 상황 

인 것을 거론하며 “모든 교회가 돌봄 

센터로 오롯이 기능하면서 지역사회 

의 공공재로서 영유아 돌봄 사각지대 

를 해소하길 바란다”고 주문했다. 

마지막으로 산하 35개 교단, 6만여 

한국교회총연합 대표회장단 

교회의 목회자들을 향해 “목회의 초 

점을 결혼과 출산에 맞추고, 성도들 

에게 결혼과 가정, 자녀 양육에 대한 

성경적 가치를 심어주시기를 요청한 

다”며 “대한민국 사회에 자녀의 웃음 

소리가 끊이지 않는 결혼과 출산 운 

동에 매진하자”고 당부했다.

MAR 15 2024 

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여성 교역자 출산휴가는 ‘그림의 떡’? … 교단 차원 논의 물꼬 

저출산에 대한 위기의식이 사회 전 

반에 고조되면서 정부와 기업 등 각 

계에서 지원책을 쏟아내고 있다. 이 

와 함께 교회 내 여성 교역자들의 출 

산과 양육 지원에 대한 요구도 높아 

지고 있다. 

한국기독교장로회 총회 양성평등 

위원회(위원장 박인숙 목사)가 작 

년에 발표한 ‘교단 내 여성 인권 실 

태 조사’에 따르면 ‘교회에서 목회자 

의 출산 휴가와 육아 휴직제도를 실 

안수경 전국여교역자회 총무 

행해야 한다’는 질문에 목회자들의 

뒷받침돼야 한다. 성인지 감수성을 

키울 수 있도록 교회 내 교육이 필요 

하다는 주장이다. 

문성미 목사(기장 경기남노회)는 

“출산과 육아의 상황을 지나면서 가 

장 힘들었던 부분은 동역자의 싸늘 

한 시선”이었다며 “여성 교역자들이 

겪는 고충을 이해하고 교회 내 의식 

을 개선할 수 있도록 교육이 절실하 

다”고 했다. 

구연경 소명교회 목사(기장 충북 

노회) 또한 “’한 아이를 키우려면 온 

91.7%가 ‘그렇다’고 응답했다. ‘여성 

목회자의 임신·출산 기간 시무권을 

보장해야 한다’는 응답 또한 94.4% 

로 높게 나타났다. 

그러나 이에 대한 교회의 지원책 

은 미비한 실정이다. 교단을 막론하 

고 육아휴직은 커녕 출산휴가도 보 

장해주지 않는 곳이 수두룩하다. 많 

은 경우 여성 교역자들은 출산이 가 

까워지면 직간접적인 사퇴 압력에 

사역을 그만둔다. 경력이 단절된 이 

후에는 복귀도 쉽지 않다. 

여성 교역자를 배려해야 한다는 공 

감대가 높아지면서 교단들은 출산휴 

가와 육아휴직 제도 수립을 위한 논 

의에 본격적으로 돌입했다. 

가장 활발한 움직임을 보이는 곳 

은 한국기독교장로회 총회다. 총회 

양성평등위원회는 7일 한국기독교 

연합회관 그레이스홀에서 ‘양성평등 

정책협의회’를 개최, 여성 교역자들 

의 출산휴가 및 육아휴가의 필요성 

을 피력했다. 

이날 구체적 실천방안으로 제안된 

건 총회 차원의 대체인력 시스템 구 

축이다. 여성 교역자는 목회에 공백 

이 생길까봐 마음 편히 쉬지 못한다. 

어렵게 휴가를 받더라도 조기 복귀 

하거나 자진 사임하는 경우도 잦다. 

교회가 정부의 대체근로자 지원금을 

활용해 필요 인력을 교회 현장에 배 

치한다면 손쉽게 해결될 수 있는 문 

제다. 

안수경 전국여교역자회 총무는 “기 

혼 여성 목회자들이 겪는 가장 큰 어 

려움은 출산과 양육으로 인한 사임 

과 경력단절”이라며 “여성 교역자가 

복귀할 때까지 출산과 양육 기간동 

안 시무권을 인정해 경력단절을 막 

아야 한다”고 강조했다. 

이날 정책협의회에서 소개된 기장 

외의 교단 사례들도 눈길을 끌었다. 

대한예수교장로회 통합 총회의 경 

우 장신대학교와 연계하여 문제 돌 

파에 나섰다. 장신대 글로컬현장교육 

원은 2017년부터 학부와 대학원생을 

대상으로 출산휴가 대체 사역자 장 

학금을 지급해왔다. 학교는 매칭 프 

로그램을 통해 교회와 대체 사역자 

재학생을 연결한다. 교회 측에서 원 

하는 인재상에 부합한 학생을 선발 

하기 때문에 교회의 만족도가 높다. 

기독교대한감리회는 교단 차원의 

출산휴가와 육아휴직 제도는 없지 

만, 진급 중인 여성 교역자의 월 1회 

생리휴가와 출산 전후 3개월의 유급 

출산휴가를 보장한다는 내용을 교리 

장정에 담았다. 

구세군대한본영은 산모의 건강에 

따라 신상자문회의를 통해 유급휴가 

(4주~3개월)와 무급 휴직제도(6개월 

~12개월)를 활용할 수 있다. 또한 각 

사역 현장 및 직책에 관계 없이 출산 

과 양육에 대한 제도적 장치를 마련 

하기 위한 논의가 계속해서 진행 중 

이다. 

그러나 단순히 제도가 확립됐다고 

해서 끝은 아니다. 담임목사와 부교 

역자 등 목회자들의 이해와 협력이 

마을이 필요하다’는 말처럼 목회자 

가 든든히 서 가기 위해서는 온 교회 

와 성도들의 사랑과 협력이 필요하 

다”며 “교회 공동체 내에서 여교역자 

들이 처한 상황을 배려하는 분위기 

가 만들어지도록 여러가지를 시도해 

봐야한다”고 제안했다. 

이날 정책협의회를 주최한 김창주 

총회 총무는 “출산과 양육의 문제는 

사회 문제일 뿐만 아니라 교회의 문 

제이기도 하다”며 “리 교단 차원에서 

도 관심과 준비가 필요함을 직시해 

총회 차원에서 새로운 정책이 수립 

되도록 귀기울겠다”고 했다. 

한편, 기장 총회는 제101회 총회에 

서 ‘여성교역자 출산과 양육 보장을 

위한 헌의 건’을 결의했다. 해당 헌의 

안은 여성 교역자에 대한 90일의 출 

산 전후 휴가 제공과 양육으로 인한 

사임을 금지하는 내용을 골자로 한 

다. 작년 108회 총회에서 해당 헌법 

에 대해 1년 간 연구한 후 차기 총회 

에 헌의하기로 가결했다. 

가스펠 KOREA 

한국교회, 12년 만에 부활절연합예배 함께 드린다 

NCCK “한국교회 연합 의미 살리는데 함께 할 것” 

한국교회가 12년 만에 부활절연합예배를 

년부터 따로 부활절 새벽예배를 드려왔다. 

의에 참여하고 있어 따로 드리는 것이 맞지 

함께 드린다. 

그런데 최근 NCCK 내부에서 ‘새벽에 드리 

않다는 의견이 모아졌다. 그래서 사순절과 고 

강석훈 목사(NCCK 신학위원회 국장)는 7 

일 서울 중구 코리아나호텔에서 열린 한국교 

회교단장회의 정례모임에서 “지금까지 부활 

절 예배를 따로 드렸던 NCCK가 올해 한국교 

회교단장회의가 주관하는 ‘한국교회 부활절 

연합예배’에 참여한다”고 밝혔다. 

NCCK가 한국교회교단장회의가 주관하는 

‘한국교회 부활절 연합예배’에 참여하는 것은 

12년 만이다. NCCK는 그동안 한국기독교총 

연합회와 부활절 연합예배를 번갈아 진행해오 

는 과정에서 여러 논란이 제기되자 ‘고난을 받 

는 이들과 함께한다’는 명목을 내세우며 2014 

는 예배는 성도들의 참여가 힘들고 한국교회 

연합의 의미를 살리기 어렵다’는 목소리가 커 

진데다 NCCK 회원교단들이 한국교회교단장 

회의에 참여하고 있어 부활절예배를 따로 드 

리는 것이 의미가 없다고 판단, 지난 1월 서울 

복음교회에서 열린 1차 정기실행위원회에서 

교단이 주관하는 부활절연합예배에 참여하기 

로 의결했다. 

강석훈 국장은 “부활절연합예배는 NCCK 

가 추구하는 교회일치를 가시적으로 보여주 

는 것”이라며 “올해 NCCK가 출범 100주년을 

맞이한데다 회원교단들이 한국교회교단장회 

난주간 때 NCCK의 가치를 보여주는 데 집중 

하고 부활절 예배는 같이 드리기로 했다”라 

고 말했다. 

NCCK가 10년 만에 참여하게 되는 2024 한 

국교회 부활절연합예배는 오는 31일 서울 강 

동구 명성교회(담임 김하나 목사)에서 진행될 

예정이다. 

한편 이날 회의에서 장종현 한국교회총연 

합 대표회장은 최근 심화되고 있는 의료대란 

에 대해 교단장회의 명의로 성명서를 내자는 

의견을 냈으나 최종적으로 각 교단에서 뜻에 

따라 진행하기로 했다. 

T e x a s C h r i s t i a n N e w s

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MAR 15 2024 

가스펠 KOREA 

총선 한 달 앞으로 … 교회가 지켜야 할 선거법은? 

교회서 특정 후보·정당 지지 유도 금지 … 후원금 모금 행위 및 홍보물 부착도 안돼 

제22대 총선이 불과 한 달 앞으로 

다가왔다. 여야 간 경쟁이 치열한 만 

큼 벌써부터 공직선거법(선거법) 위 

반 논란에 고소·고발까지 잇따르고 

있다. 

선거법 위반 사례는 교회라고 해서 

예외는 아니다. 특히 다수의 사람들 

이 모이는 교회는 후보자들의 유세 

현장으로 사용될 수 있어 각별한 주 

의가 필요하다. 

기독교윤리실천운동(기윤실)은 최 

근 공명선거 운동을 전개하고자 교회 

가 유의해야 할 선거법 내용을 정리 

해 공유했다. 

만, 인사할 기회나 간증 시간을 제공 

기윤실은 ‘제22대 국회의원선거 하는 것은 금지된다. 

정치관계법 사례예시집’을 토대로 목회자들은 공적인 자리에서 후보 

공직선거준수캠페인 자료와 포스터 자들의 학력이나 경력 등을 소개해서 

를 제작해 배포하고 있다. 

도 안 된다. 

기윤실 자료에 따르면 먼저 후보자 설교·광고 등에서 특정 당과 후보 

가 교인인 경우 교회에서 출마 소식 자를 지지하거나 비난하는 발언은 일 

을 통상적으로 소개하는 건 가능하지 절 삼가하는 게 좋다. 

한동대, 입학식에 

35개국 출신 신입생 참석 

다만 개별물품·포장지 등에 이 

름이나 정당 표시를 하지 않는다면 

자선사업을 주관하는 교회 및 단체 

에 구호물품과 금품 제공 등이 가 

능하다. 

특히 성도들은 SNS 등을 조심해야 

한다. 카카오톡 단체 채팅방이나 유 

튜브, 밴드 등을 이용해 후보자와 관 

계된 공익에 관한 사실을 알리는 건 

가능하지만, 허위 사실을 유포하거나 

비방했다가는 현행법 위반으로 처벌 

받을 수 있다. 

한 시민이 투표함에 투표용지를 넣고 있다. 

기윤실 관계자는 “한국교회는 정 

또한 후보자의 명함을 배포하고 교 파나 이념, 종교적으로 치우치지 않 

회 건물에 후보자 관련 홍보물을 부 고 공직선거법을 준수하며 선거에 임 

착해선 안 된다. 

해야 한다”면서 “올바른 정치 문화를 

교인들도 각별한 주의가 요구된다. 만드는 데 솔선수범하는 모습을 보여 

헌금 봉투에 특정 후보나 정당의 당 야 한다”고 강조했다. 

선을 기원하는 취지의 문구를 적어 한편, 기윤실은 창립 초기부터 공 

헌금할 시 선거법에 어긋난다. 정한 선거 문화 조성과 기독교인들 

교회 구성원들이 모여 정치인의 후 의 참여를 독려하기 위해 다양한 캠 

원금을 모금하는 행위도 당연히 금 페인과 세미나, 모니터링 활동을 전 

지된다. 

개하고 있다. 

후보자 당사자의 경우 헌금에 주의 이번 공직선거법 준수 캠페인 포스 

해야 한다. 후보자가 평소 다니던 교 터는 기윤실 홈페이지에서 내려받을 

회가 아닌 다른 교회에 헌금을 하는 수 있으며 요청시 인쇄된 포스터를 

것은 원천적으로 금지된다. 받아볼 수 있다. 


한동대학교(총장 최도성)는 지난 2월 26일(월) 한국, 미국, 독일, 

이스라엘, 뉴질랜드, 페루 등 35개국 출신 학생 870명의 학부생이 

참석한 가운데 입학식을 개최했다. 

입학식에 앞서 진행된 학사 행렬에는 신입생 출신 국가의 국 

기 행렬이 앞장섰으며, 입학식은 한국어와 영어로 동시 진행됐다. 

한동대학교는 경북 포항에 있지만, 전국 및 전 세계에서 학생들 

이 입학하는 글로벌 캠퍼스이다. 2024학년도 입학생 중 약 35% 

가 서울, 경기, 인천 등 수도권 출신이며, 해외 학교 출신 비율도 

13%에 달한다. 신입생 출신국이 한국 포함 35개국으로 다양하다. 

한동대에는 정보기술(IT), 국제경영, 국제법(UIL)등 영어 수업 

으로만 학위를 취득할 수 있는 전공이 11개 있으며, 전체 수업의 

약 41%가 영어로 진행된다. 외국 학생들뿐 아니라 국내 학생들도 

최소 25%의 수업을 영어로 이수해야 하며, 해외전공 봉사활동이 

나 전인적 세계시민교육 커리큘럼을 통해 글로벌 시민으로서 역 

량을 쌓을 수 있다. 

현재 전 세계 60여 개국에서 온 학생들이 캠퍼스에서 생활해 글 

로벌 커뮤니티가 활성화된 점도 매력이다. 미국 노스캐롤라이나에 

서 온 한나 커리(21, 글로벌리더십학부) 학생은 “한국에서 봉사활 

동을 하다 한동대를 알게 됐다”며 “한국뿐 아니라 다양한 나라의 

문화를 경험할 수 있는 것이 큰 장점으로 다가왔다”고 설명했다. 

한동대는 세상을 변화시키는 차세대 인재를 양성한다는 교육 이 

념으로 1995년 개교 이래 글로벌 교육을 표방해 왔다. 졸업생들은 

영미권과 유럽, 아프리카 지역 등 다양한 곳으로 진출해 글로벌 기 

업, NGO, 국제기구 등에서 활동하고 있다. 

국내 최초로 2010년 UN Academic Impact(유엔아카데믹임팩 

트) 고등교육역량개발을 위한 글로벌 허브기관으로 최초 지정돼 

15년 연속 지위를 유지하고 있다. 현재 전 세계 1천 400여 대학들 

이 본 프로그램에 참여 중이다. 

목회자 사모들이 

요즘 가장 힘들어하고 있는 것은? 

목회자 사모의 약 절반 정도가 요 

즘 가장 힘들어하고 있는 것으로 주 

택이나 재정 문제 등 경제적 어려움 

을 꼽았다. 

목회데이터연구소는 지난달 26 

일부터 이달 10일까지 남성 목회자 

655명을 대상으로 ‘목사님의 사모님 

이 요즘 가장 힘들어하는 것이 무엇 

인지’에 관해 조사했다. 

그 결과 ‘경제적 어려움(주택, 재정 

등)’을 45%로 가장 많이 꼽았다. 이 

어 ‘일/가사/육아/사역 병행 어려움’ 

22%, ‘성도와의 관계’ 12%, ‘자녀 양 

육 문제’ 11%, ‘남편과의 관계’ 6% 

등의 순이었다. 

목데연에 따르면 기타 응답으로는 

‘건강’이 상대적으로 많았고, 그 외 ‘ 

외로움 문제’, ‘전통적 사모상에 대 

한 교회의 암묵적 기대’, ‘사역에 대 

한 고민’ 등의 의견이 있었다. 

[그림] “목사님의 사모님이 요즘 가장 힘들어하는 것은 무엇입니까? 라는 물음에 대한 답변율

가스펠 USA 

MAR 

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미 목회자 4명 중 3명 “사역에 AI 활용 동의” … 신중론도 여전 

게 수집하는 덕분에 시간이 엄청나 

지혜의 차이를 논의했다. 

게 절약되었다”고 했다. 

밀러는 현대 목회자들을 바빌론 

반면, 스미스는 설교 준비와 같은 

에서 돌아와 유대 사회를 재건한 제 

개인적인 사역에서 AI가 성령의 인 

사장 에즈라(Ezra)에 비유했다. 그 

도를 받는 데 해를 끼칠 가능성에 대 

는 “오늘날의 많은 에즈라들이 AI에 

해 우려했다. 그는 “AI로 인해 게으 

게 가서 ‘우리가 페르시아의 주민으 

른 설교자가 되어서는 안 된다”며 

로서 어떻게 언약에 충실할 수 있나 

“AI가 성경 본문의 대략적인 개요를 

요?’라고 묻는 장면을 상상할 수 있 

제공할 수 있지만, 그것이 실제로 하 

다. 그러면 어떻게 해야 하는지에 대 

나님이 주일에 그분의 교회를 위해 

한 6가지 항목이 제공될 것”이라며 

바라시는 진리인지 어떻게 알 수 있 

“이는 에즈라가 한 일과 매우 다르 

최근 바나(Barna)그룹이 발표한 

콘힐 교회(Beacon Hill Church)의 

겠는가?”라고 반문했다. 

다”고 했다. 

연구에서 일부 목회자들이 교회에서 

T. 제이 스미스 목사는 올해 30세인 

스미스는 설교가 “지식 기반 발표 

밀러는 “에스라 7장 10절에서 그 

인공지능(AI)을 일부 용도로 사용하 

자신이 AI에 대해 더 많이 익숙해져 

가 아니라 마음을 담은 발표여야 한 

는 여호와의 율법을 연구하고, 그것 

는 데 익숙해지고 있지만, 설교 준비 

야 한다고 인정했다. 그러나 그는 다 

다”고 강조했다. 그는 “AI는 결코 회 

을 행하여, 이스라엘에 율례와 법도 

에 관해서는 여전히 경계심을 가지 

른 목회자들과 마찬가지로 AI가 대 

개의 언어로 예수님을 이야기할 수도 

로 가르칠 것을 굳게 결심했다. 그는 

고 있다고 미국 남침례회 교단지인 

인 관계를 손상시킬 수 있다고 우려 

없고, 예수님이 어떻게 누군가를 변 

그 일을 하기 위해 지혜를 길러야 했 

뱁티스트프레스(BP)가 보도했다. 

했다. 

화시킬 수 있는지를 이해할 수도 없 

다”고 설명했다. 

연구 결과에 따르면, 미국 목회자 

스미스는 BP와의 인터뷰에서 “우 

을 것”이라며 “그 작은 신앙의 뉘앙 

한편, 스미스는 목회자들이 “최선 

4명 중 3명(77%)은 ‘하나님께서 AI 

리가 기계와 기술을 통해 더 많이 소 

스를 시스템적인 컴퓨터에게 넘겨주 

을 다해 AI와 같은 주제에 대해 이 

를 통해 일하실 수 있다’는 데 동의했 

통할수록 직접 대면하는 일이 줄어들 

면, 설교 시간은 능력과 확신의 시간 

야기하고, 계속해서 대면 상호 작용 

다. AI가 활용되는 교회 사역으로는 

것”이라며 “이는 우리가 서로 더 멀어 

이 아닌 무기력하고 마음의 교훈이 

과 관계를 쌓고 유지해야 한다”고 강 

그래픽 디자인, 마케팅, 교회 출석 및 

지는 방식에 불과하다”고 말했다. 

없는 시간으로 변할 것”이라고 했다. 

조했다. 

참여 관찰 등이 있다. 

그는 교회에 자신과 자원봉사 부 

이러한 주제는 작년 가을에 팟캐스 

그는 “소셜 미디어도 목회자들이 

그러나 신학적 업무에 AI를 사용 

목사만 있는 상황에서 AI가 행정 업 

트 ‘트레빈 왁스와 함께하는 믿음의 

어떻게 사용해야 할지 몰랐던 공간 

하는 것은 여전히 우려의 대상으로 

무에 “몇 가지 가능성을 열어 줬다” 

재구성’(Reconstructing Faith with 

으로 시작되었다. 이러한 플랫폼에 

남아 있다. 목회자의 43%는 설교 준 

고 덧붙였다. 이 의견에는 같은 주 

Trevin Wax)에서도 다뤄졌다. 미주 

일찍부터 참여함으로써 그리스도를 

비와 연구에 AI가 잠재력을 지닌다 

의 그린 리버 위치한 힐탑 침례교회 

리주 컬럼비아에 위치한 크로싱 교 

긍정적으로 증언할 수 있는 방법을 

고 여기지만, AI를 사용하여 실제로 

(Hilltop Baptist Church)의 클린트 

회(The Crossing Church)의 디지털 

소개할 수 있었을 것”이라며 “AI 사 

설교를 작성하는 것이 편안하다고 

스콧 목사도 동의했다. 스콧 목사는 

관계 책임자인 패트릭 밀러는 ‘더 이 

용에 대한 평가의 중간에 서서, 우리 

응답한 목회자는 12%에 불과했다. 

BP와의 인터뷰에서 “AI는 정보 수집 

상 무엇이 진실인지 아무도 모른다’ 

의 능력을 최대한 발휘하여 다른 이 

와이오밍주 샤이엔에 위치한 비 

도구로 유용하다”며 “정보를 편리하 

라는 주제의 에피소드에서 정보와 

들을 안내해야 한다”고 했다. 

100년 넘게 운영된 美 노틀담 대학, 폐쇄 결정 

100년 넘게 운영해온 미국 오하이 

결하기 위한 것”이라고 설명했다. 학 

브래드포드 이슨은 “이 긴 과정을 통 

었다. 이 기관은 2001년부터 남성 입 

오주의 한 가톨릭 대학이 문을 닫는 

교 이사회는 “대학을 계속 운영하기 

해 노틀담 대학의 사명을 계속하기 

학을 허용하기 시작했다. 대학의 목 

다고 미국 크리스천포스트(CP)가 보 

위한 노력은 부채 의무를 이행하고 

위해 가능한 모든 옵션을 평가했다” 

적은 학생들에게 사명 중심의, 가치 

도했다. 

오하이오 주 사우스 유클리드에 있 

는 노틀담 대학은 최근 발표한 성명 

에서 대면교육이 2024년 봄 학기 말 

에 종료된다고 발표했다. 노틀담 대 

학 임시 총장인 존 스메탄카는 “이 결 

정을 내려야 한다는 사실에 우리 모 

두는 슬프다”라며 “앞으로 우리는 학 

생들이 교육을 계속할 수 있도록 원 

활하게 전환할 수 있도록 최선을 다 

하고 있다”고 했다. 

대학은 “이번 결정은 등록 감소, 대 

학생 학생 수 감소, 비용 상승 및 상 

당한 부채와 관련된 오랜 문제를 해 

학교가 계속해서 독립적으로 운영될 

수 있도록 적시에 재정적 격차를 해 

소하는 데 실패했다”고 보고했다. 

대학 측은 그간 부채 재융자, 하락 

장 탐색, 대유행 기간 동안 사명을 유 

지하기 위해 연방 및 주 코로나19 구 

호 자금을 전략적으로 사용하거나 

100주년 기금 모금 캠페인 시작, 가 

능한 합병 또는 인수를 위해 잠재적 

고등 교육 파트너를 모색하는 노력 

을 기울여왔다. 또 추가 수익을 창출 

하기 위해 주요 기부자 및 기타 이해 

관계자들과 긴밀히 협력하기도 했다. 

노틀담 대학 이사회 의장인 테리 

라며 “우리의 주된 초점은 학생들이 

성공적으로 교육을 계속하고, 졸업하 

고, 노틀담 수녀회 전통에 따라 개인 

적, 직업적, 세계적인 책임을 지닌 삶 

을 살아갈 수 있도록 하는 것이었다” 

라고 했다. 

노틀담 대학은 오하이오와 펜실베 

이니아에 있는 9개 대학과 파트너십 

을 맺어 학생들이 대학교육을 가능 

한 한 방해를 받지 않고 다른 고등교 

육 기관에서 계속할 수 있도록 했다. 

노틀담 대학 웹사이트에 따르면, 

이 학교는 1922년 여성을 위한 가톨 

릭 4년제 교양 교육 기관으로 설립되 

기반의 개인 가톨릭 교육을 제공하 

고 교양 분야의 다양한 인구를 교육 

하는 것이었다. 

노틀담 대학 


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가스펠 USA 

美 생명 단체들 “대형 약국 ‘먹는 낙태약’ 판매 중단” 촉구 

‘수잔 B. 앤서니 프로라이프 아메 

리카’(Susan B. Anthony Pro-Life 

America)는 약국의 조치를 비난하는 

성명을 발표했다. 

이 단체의 정책 이사인 케이티 다 

니엘(Katie Daniel)은 “세계에서 가 

장 크고 신뢰받는 두 ‘건강 브랜드’가 

낙태 약물을 판매하기로 한 결정은 

수치스럽다. 태아와 산모에게 미치는 

피해는 헤아릴 수 없을 만큼 끔찍하 

다”며 “이 무모한 정책은 낙태 업계 

미국 피츠버그 지역에 위치한 대형 약국 체인 CVS 간판 

의 탐욕을 위해 미국의 모든 약국과 

을 유통해서는 안 된다”고 선언했다. 

그는 “FDA와 낙태 옹호자들은 낙 

태를 추구하는 여성들을 위한 의료 

기준을 조금씩 깎아내리는 위험한 

길을 계속 걷고 있다”며 “이것은 의 

료가 아니다. 이것은 인간의 생명을 

파괴하는 것을 우선시하는 이념”이 

라고 비난했다. 

‘전미생명권’(National Right to 

Life)의 캐롤 토비아스 회장도 성명 

을 통해 “미국에서 가장 큰 두 약국 

체인이 낙태약을 제공하는 것에 매 

최근 미국 양대 약국 체인 업체인 

CVS와 월그린스가 경구용 낙태약을 

판매한다고 밝힌 가운데 생명 단체 

들은 한 목소리로 강한 반대 입장을 

내놓고 있다. 

미국 크리스천포스트(CP)에 따르 

면 지난 1일 CVS와 월그린스는 낙 

태를 합법화하는 주( 州 )내 매장을 중 

심으로 이번 달부터 경구용 낙태약 

‘미페프리스톤’ 판매를 시작할 예정 

이라고 발표했다. 

CVS 대변인은 “앞으로 몇 주 안에 

매사추세츠와 로드아일랜드의 모든 

우리 약국에서 팔 계획”이라며 “우리 

는 관련 법령을 지속해 모니터링하 

고 있으며, 미페프리스톤이 법적으로 

허용되는 모든 주로 판매를 확대할 

예정”이라고 말했다. 

월그린스 측도 “뉴욕, 펜실베이니 

아, 매사추세츠, 캘리포니아, 일리노 

이 일부 지역을 시작으로 미페프리스 

톤 판매를 개시할 것”이라고 전했다. 

2000년 처음으로 미 식품의약국 

(FDA)의 승인을 받은 미페프리스톤 

은 수십 년 동안 자격을 갖춘 의사 

가 조제해야 했다. 그러나 이번달부 

터 언제든지 약국에서 구매가 가능 

해진 것이다. 

일각에서는 이 낙태약이 태아의 생 

존에 필요한 호르몬을 빼앗아 장기 

간 고통스러운 수축을 유발하고 유 

산에 이르게 한다는 지적이 쏟아지 

고 있다. 

미국에서 가장 큰 친생명단체인 

우체국을 낙태 센터로 바꾸려고 추 

진하고 있는 바이든 행정부에 의해 

가능해졌다”고 지적했다. 

이어 “가장 강력한 보호 장치 하 

에 사용되는 경우에도 낙태 약물은 

여성 25명 중 약 1명을 응급실로 보 

낸다. 그러나 FDA는 불법적으로 의 

사의 직접 방문과 같은 기본적인 안 

전 기준을 철회했으며 심지어 이러 

한 치명적인 약물이 우편을 통해 발 

송되는 것을 허용했다”고 우려했다. 

낙태 반대 단체인 ‘샤롯 로지에 연 

구소’(Charlotte Lozier Institute)의 

부사장 겸 의료 담당 이사로 재직중 

인 공인 산부인과 의사 인그리드 스 

코프(Ingrid Skop)박사는 “임상교육 

을 받지 않은 약사가 이런 위험한 약 

우 실망했다. 이 생명을 앗아가는 약 

은 이제 환자에게 해를 끼치지 않고 

그들을 돕기 위해 만들어진 약품 옆 

선반의 공간을 차지할 것”이라고 한 

탄했다. 

반면 조 바이든 대통령과 카말라 

해리스 부통령은 CVS와 월그린스가 

일부 주에서 낙태 약을 처방전 없이 

판매하기로 결정한 데 대해 감사를 

표했다. 

바이든 대통령은 “이 소식은 FDA 

가 20년 이상 안전하고 효과적인 것 

으로 승인한 약품인 미페프리스톤에 

대한 접근을 보장하는 중요한 이정 

표”라며 “많은 여성들이 곧 가까운 

약국에서 쉽게 낙태약을 손에 쥐게 

될 것”이라고 말했다. 

美 상원, 종교자유 침해국 제제 결의안 도입 

“종교 자유에 대한 권리, 전 세계에서 인정돼야” 

미국 상원이 국제적으로 종교 자유 

벌하고 있다고 지적했다. 

이자, 국가 정체성의 초석”이라고 강 

도, 불교도, 힌두교도, 시크교도 등 종 

를 침해하는 국가들을 제재하기 위 

지난해 나이지리아에서만 7천명 

조했다. 그는 “종교적 소수자들을 보 

교적 신념을 이유로 공격을 받은 2천 

한 목적으로 미국 정부가 모든 외교 

이상의 기독교인이 신앙을 이유로 

호하는 것은 미국 외교 정책의 핵심 

200명 이상의 개인들을 확인했다”며 

및 제재 수단을 동원하도록 요구하 

목숨을 잃었다. 지난 성탄절에는 플 

이어야 하고, 우리는 신앙인과 비신 

“또한 종교 유적지의 지속적인 파괴 

는 결의안을 도입했다. 

래토 주에서 최소 200명의 기독교인 

앙인 모두에 대한 공격을 동등하게 

도 종교 자유에 대한 추가적인 위협 

상원의 이러한 결의안은 세계 종 

이 이슬람 극단주의 무장세력에 의 

경고하고 규탄해야 한다”며 “나는 우 

으로 간주된다”고 설명했다. 

교의 자유를 위한 투쟁에서 중대한 

해 살해됐다. 

리 동료들과 함께 미국의 국제 관계 

미국 기독교 법률 단체 ‘자유 

진전을 이뤘다는 평가를 받고 있다. 

파키스탄은 살해, 강제 개종, 성폭 

발전을 위해 이것이 계속 우선순위 

수호연맹’(Alliance 

Defending 



면 공화당 상원의원인 크리스 쿤스, 

제임스 랭크포드, 톰 틸리스 등이 주 

도·발의한 이 결의안은 종교의 자유 

를 기본적인 권리로 인정하며, 미국 

외교 정책의 중추로서 국제적 종교 

자유를 지지하고, 전 세계적으로 증 

가하는 종교 자유에 대한 위협과 공 

격에 대한 우려를 표했다. 

결의안은 특히 나이지리아, 인도, 

파키스탄, 니카라과의 처참한 종교 

자유 침해 상황을 언급했다. 이 국가 

들이 신성모독법을 집행함으로 종교 

적 정체성을 표현하는 시민들을 처 

력 등 특히 종교적 소수 여성과 소녀 

들이 무슬림들로부터 심각한 박해를 

겪고 있다. 

니카라과에서는 독재 치하의 정부 

를 비판하는 종교 지도자들을 구금 

하고 추방해왔다. 가톨릭 주교인 롤 

란드 알바레즈는 26년 4개월의 징역 

형과 약 5천달러의 벌금을 선고받았 

다. 그는 가족이나 변호인과의 연락 

이 끊긴 채 7개월 동안 감옥에 수감 

된 가운데 국적과 시민권을 박탈당 

했다. 

쿤스 상원의원은 성명을 통해 “종 

교 자유에 대한 권리는 미국의 이상 

로 남아있어야 한다는 것을 분명히 

한다”고 밝혔다. 

이어 “지난해 미국 국제종교자유 

위원회(USCIRF)는 27개 국가 및 단 

체에서 기독교인, 유대인, 이슬람교 

Freedom)의 회장 겸 CEO인 크리스 

틴 와고너도 전 세계적으로 종교 자 

유 침해가 증가하고 있음을 강조하 

며 결의안에 대한 강력한 지지를 표 

명했다. 

미국 워싱턴 DC 의회의사당

MAR 15 2024 

| 21 

트랜스젠더 논쟁에 대해 신자가 알아야 할 5가지 

미국 크리스천헤드라인스가 ‘트랜스젠더 

논쟁에 대해 모든 기독교인이 알아야 할 5가 

지’라는 칼럼을 소개했다. 이 글을 쓴 앤드루 

T. 워커(Andrew T. Walker)는 미국 남침례 

교 산하 윤리종교자유위원회(ERLC) 정책 연 

구 책임자이다. 다음은 칼럼의 요약. 

1. 트랜스젠더리즘에 반대한다고 해서 성별 

불쾌감으로 인한 고통을 부정하는 것은 아니다. 

트랜스젠더리즘을 둘러싼 문화 전쟁의 정 

치적 측면과 성별불쾌감(gender dysphoria) 

으로 고통받는 소중한 사람들 사이에는 큰 차 

이가 있다. 

성별불쾌감이란 개인이 자신의 성 정체성 

(남성 또는 여성으로서의 느낌)이 생물학적 

성별과 일치하지 않다고 느끼며, 이로 인해 감 

정적 고통을 겪는 상태를 말한다. 

우리가 성별을 선택의 문제로 간주하는 문 

화적이고 법적인 시도에 저항하는 것이 여기 

에 연루된 사람들에게 깊은 상처를 준다는 사 

실을 인식해야 한다. 

성별불쾌감을 경험하는 사람들이 반드시 

문화 전쟁에서 승리하려고 하는 것은 아니 

다. 그들은 (우리가 그들과 동의하지 않더라 

도) 기독교인들이 그들을 사랑하고, 그들을 

위해 그곳에 있고, 그들을 경청하고, 그들이 

겪는 고통을 이해하려고 노력하며, 그들에게 

최선의 것을 깊이 바라고 있다는 것을 알아 

야 한다. 

성별불쾌감을 경험하는 개인에 대한 연민 

과 존엄이 사회적 운동으로서 트랜스젠더주 

의를 반대하는 것과 대립되지 않는다는 점을 

이해해야 한다. 

2. 남자는 여자가 될 수 없고, 여자도 남자가 

될 수 없다. 

트랜스젠더 운동의 가장 큰 주장은 자신이 

여성이라고 생각하는 남자가 실제로 여성일 

수 있고, 그 반대도 마찬가지라는 것이다. 이 

는 선호하는 대명사, 성전환 수술 및 주어진 

성별이 아닌 인식된 성별의 화장실 사용을 요 

구하는 등 다양하다. 

문제는 이것은 사실이 아니며, 어떤 식으로 

든 결코 진실이 될 수 없는 철학적 주장이라는 

점이다. 남자 염색체는 여자 염색체로 조작될 

수 없다. 미용이나 수술로 외모를 바꾸는 것이 

개인의 생물학적 구성의 근본적인 현실을 바 

꿀 수 없다. 마음의 심리학은 사람의 생물학적 

표지자를 무시할 수 없다. 

트랜스젠더 혁명은 우리가 인간 본성에 대 

한 거짓말을 믿도록 요구한다. 또한 진실과 거 

짓이 결코 다수결에 의해 결정되지 않는 이유 

는 옳고 그른 것을 결정하고 말할 권한이 있는 

창조주가 계시다는 것을 알기 때문이다. 

3. 성경은 트랜스젠더 혁명을 이해하는 데 필 

요한 틀을 제공한다. 

성경에 기초한 기독교적 세계관은 사람들 

이 성별불쾌감을 경험하는 이유를 충분히 설 

명할 수 있다. 이 세계관은 피조물의 붕괴가 

있었고, 이전과는 다르며, 새로운 창조에서는 

그렇지 않을 것임을 인정한다.(창세기 3장, 로 

마서 8장, 계시록 21장). 

우주에서 우리 존재의 어떤 부분도 죄의 영 

향을 받지 않은 것이 없다. 이는 피조물의 깨 

어짐이 우리 삶의 모든 부분, 심지어 우리의 

정신과 마음까지 영향을 미친다는 것을 의미 

한다. 

마찬가지로, 모든 인간은 하나님의 형상대 

로 만들어졌다. 그 정도와 방식은 달라도, 모 

든 인간은 우리 자신의 육체, 욕망 및 생각의 

깨어짐으로 인해 어려움을 겪는다. 

이와 마찬가지로, 모든 인간은 그들을 만드 

신 하나님이 그들을 구원하셨고, 언젠가 그들 

을 회복시킬 것을 인식함으로써 진정한 정체 

성을 찾을 수 있다. 

따라서 창조되었지만 깨어진 세상에서 우 

리는 모든 정체성이나 감정을 수용하거나 발 

전시켜서는 안 된다는 것을 이해한다. 왜냐하 

면 우리 모두가 선한 욕망과 깨어진 욕망의 조 

합에 이끌린다. 창조, 타락, 구원에 관한 위대 

한 성경 이야기는 우리에게 사람들이 자신이 

원하는 온전함을 실현하지 못할 욕망을 경험 

하는 것에 놀라지 말라고 말한다. 

또한 우리는 다른 사람들이 고통을 겪거나 

죄를 짓는 방식에 대해 결코 자신이 옳다고 단 

정할 수 없다. 

4. 트랜스젠더 논쟁은 남성과 여성, 엄마와 아 

빠가 정말로 존재하는지 의문을 제기한다. 

트랜스젠더 권리 시위 

만약 남자 또는 여자가 되는 것이 누군가의 

마음이나 의지로 결정된다면, 이는 진정한 남 

성성이나 여성성이 없다는 것을 의미한다. 둘 

다 문화적 고정관념에 기초한 구성물로 전락 

하고 만다. 

우리는 어린 소년에게 그가 진짜 소년이라 

고 말할 수 없게 된다. 우리는 어린 소녀에게 

아버지로서 그녀에게 보이는 아버지의 독특 

한 반응이 객관적이고 실제적인 것인지 판단 

할 수 없게 된다. 

우리의 남성성과 여성성의 생물학적 의미 

를 지워버리면, 성별 간의 상호작용과 아이들 

이 어머니와 아버지의 차이를 알도록 하나님 

이 인간 존재에 넣어두신 대본을 파괴하는 것 

이다. 

5. 기독교인들은 트랜스젠더 논쟁에 있어 확 

신과 연민이 모두 필요하다. 

트랜스젠더 논쟁은 논란의 소지가 가득하 

다. 이 논쟁에서 성경적 확신을 가지는 것은 

친구, 가족 및 동료들과의 갈등을 의미한다. 

게다가 어떻게 표현하든, 우리는 혐오자, 편협 

하고 나쁜 사람이라고 비난받을 것이다. 

이럴 때일수록 기독교인들은 하나님의 형 

상으로 창조된다는 성경적 이해를 바탕으로, 

인류 번영을 위한 참된 비전을 옹호하는 용기 

가 필요하다. 진부한 설명이나 반사적인 반응 

은 피해야 하지만, 하나님이 우리를 만드셨으 

니 우리가 누구인지에 대한 최종 결정권은 그 

분께 있음을 계속 말해야 한다. 우리는 결연한 

의지를 가져야 한다. 

하지만 만약 우리가 동정심 없이 행동하거 

나 말한다면, 세상의 어떤 확신도 중요하지 않 

게 된다. 예수님은 논쟁에서 이기려고 하지 않 

으셨다. 그분은 사람들을 사랑하고자 하셨다. 

예수님을 따르는 우리도 마찬가지다. 하나님 

의 불변하고 완전한 말씀에 우리의 확신을 두 

되, 마음속에 연민을 갖고 말해야 한다. 

가스펠 USA 


가스펠 WORLD 

MAR 

22 

15 2024 


세계 기독교 박해국 84% “여성의 강제 결혼 위협 만연” 

지난 8일 국제 여성의 날을 맞아 

오픈도어선교회(Open Doors)가 발 

표한 연례 보고서에서 강제 결혼이 

전 세계 기독교 여성들에게 우려할 

정도로 흔한 관행이 되고 있다고 밝 

혔다. 


면, 오픈도어 글로벌 연구팀이 집계 

한 ‘2024 성( 性 ) 보고서’는 기독교 

박해가 가장 극심한 50개국에 사는 

기독교 여성들이 겪는 차별에 주목 

했다. 

이 보고서는 성별과 기독교 신앙 

때문에 겪는 억압과 폭력을 강조하 

며, 2024년 세계 감시 목록(WWL)에 

포함된 50개국 중 84%에서 강제 결 

혼이 기독교 여성과 소녀들에게 위 

협이 된다는 사실을 확인했다. 

보고서는 “카메룬 지역 내 무력 충 

돌과 종교적 긴장이 있는 곳에서 기 

독교인들은 폭력과 착취의 위험이 

더 커진다”며 “중앙아프리카공화국 

에서 기독교 여성과 소녀들은 민간 

마을을 공격하는 무장세력에 의해 

강간과 강제 결혼을 당할 위험이 커 

졌다”고 밝혔다. 한 지역 전문가는 

“납치된 소녀들을 성 노예로 삼는 사 

례가 보고되고 있다”고 덧붙였다. 

오픈도어 미국 지부의 CEO인 라이 

언 브라운은 상황의 심각성을 강조 

미성년 강제 결혼 위기에 내몰려 있는 아프리카 여성들 

했다. 그는 “오늘날 3억 6천5백만 명 아진다고 설명했다. 오픈도어 미국 

이상이 예수를 따른다는 이유로 매 지부 최고운영책임자인 사라 커닝 

일 상상할 수 없는 공포와 학대, 차별 햄은 “이러한 용감한 여성들이 점점 

에 직면하고 있다”며 “이 신실한 신 더 많은 박해를 받는 가운데, 우리는 

자들 중 상당수는 용기 있는 여성들 그들의 예수에 대한 불굴의 믿음을 

로, 아내, 어머니, 자매, 딸 등이며 이 더 많이 목격하고 있다”며 “비록 많 

들은 탄압과 잔혹 행위에도 불구하 은 사람들이 목소리도 기본적인 인 

고 이 어려운 길을 선택하고 복음에 권도 없지만, 그들은 하나님의 나라 

충실하기로 결정했다”고 했다. 에서 특별한 목적을 위해 봉사하고 

이 보고서는 박해 국가에서 기독교 있다. 이는 가족과 지역사회에 그리 

여성이 겪는 5가지 주요 학대로 강제 스도를 비추며, 우리 모두에게 진정 

결혼, 성폭력, 신체적 폭력, 심리적 폭 한 믿음이 어떤 것인지를 보여주는 

력 및 납치를 열거했다. 또한 보고서 것”이라고 했다. 

는 여성들이 WWL에 포함된 국가에 연구원들은 “역사적으로 평화 노 

서 신앙뿐만 아니라 성별에 따른 위 력이 남성 중심적이고 세속적이었으 

협에 직면해 있다고 지적한다. 나, 세계 인구의 거의 절반이 여성이 

연구원들은 예수님을 따르기로 선 고 대다수가 종교적 연대를 가진다 

택하면 여성들의 취약성이 더욱 높 는 점에서 포용적인 평화 과정으로 

전환되고 있다”고 평가했다. 

또한 “교회라는 독특한 기관과 

정책 입안자들이 가진 전략적 지위 

를 통해 변화는 가능하며, 실제로 

이미 진행 중에 있다”며 “이는 격 

려이자 함께 동참하라는 초대”라고 

강조했다. 

오픈도어는 전 세계의 교회에 기 

독교 여성과 소녀들에 대한 폭력의 

심각성을 인정하고, 그들을 보호하고 

정의를 실현하기 위해 조치를 취할 

것을 권고했다. 

오픈도어 미국 지부 성폭행 전문 

가인 헬렌 피셔는 2019년 CP와의 인 

터뷰에서 기독교 여성에 대한 대부 

분의 박해가 그들의 성적 순결을 훼 

손하고, 남성은 경제적 학대를 당해 

사회적 지위를 잃는 형태라고 설명 

했다. 

또한 헬렌은 기독교로 개종한 소 

녀와 여성들이 종종 자신의 가족에 

의해 결혼을 강요당한다고 지적했 

다. 헬렌은 “딸이 온라인이나 어딘가 

의 친구, 혹은 스스로 비전을 갖고 예 

수님께로 돌아섰을 경우, 강제 결혼 

은 종종 그들의 가족에 의해 이뤄진 

다’며 “가족들이 그녀를 주류 종교의 

누군가와 결혼시킨 후에는, 남자가 

그녀를 자신의 종교를 따르게 하는 

것이 문제가 된다”고 밝혔다. 

그리스 정교회, 동성결혼 합법화 찬성 정치인에 종교적 금지령 조치 

보수성향의 정교회 국가인 그리스 

체 예식에 참여할 수 없으며, 교회 공 

라에 필요한 정치인”이라며 칭찬을 

용하지 않았다. 

에서 동성결혼 합법화에 따른 진통 

식 행사나 본당 모임에서 예우받을 

아끼지 않았다. 

그리스는 동성 결혼을 합법화한 세 

이 계속되고 있다. 

자격을 박탈당한다. 

앞서 그리스 최대 항구도시인 피 

계 37번째 국가이며 정교회 신도가 

그리스 서북부 코르푸섬 주교단이 

코르푸섬 주교단은 두 야당 의원이 

레우스에서도 이 지역 주교단이 동 

다수를 차지하는 국가 중에선 처음 

동성결혼 합법화 법안에 찬성한 지 

“가장 깊은 영적, 도덕적 오류를 저질 

성결혼 합법화에 힘을 보탠 지역 의 

이다. 그리스 인구의 80∼90%가 그 


역 의원들에게 종교적 금지령을 내 렀다”며 “우리는 그들에게 회개할 것 

렸다고 AP 통신이 3월 6일(현지시 을 권고한다”고 밝혔다. 

간) 보도했다. 

주교단은 반면 법안에 반대표를 

종교적 금지령을 받으면 주요 영성 던진 지역구 의원들에게는 “우리나 

동성결혼 합법화에 반대하는 그리스 정교회 성직자들 

원들에게 종교적 금지령을 내린 바 

있다. 

그리스 의회는 지난 2월 15일 정부 

가 제안한 동성결혼 합법화 법안을 

찬성 176표, 반대 76표로 통과시켰 

다. 중도 우파 성향 집권당인 신민주 

주의당(ND) 소속 의원 일부가 반대 

표를 던졌으나, 야당인 시리자(급진 

좌파연합) 등 4개 좌파 정당이 찬성 

해 법안이 통과됐다. 

이 법은 동성결혼을 합법화하고 동 

성결혼 부부의 입양 등 완전한 친권 

을 인정했다. 다만 동성 부부가 대 

리모를 통해 부모가 되는 것은 허 

리스 정교회 신자다. 

키리아코스 미초타키스 총리가 지 

난 1월 동성결혼 합법화 법안을 의 

회에 제출하겠다고 예고하자 그리스 

내에서는 찬반양론이 뜨거웠다. 

그리스 정교회 수장인 이에로니모 

스2세 아테네 대주교는 전통적인 가 

족의 가치를 무너뜨린다며 법안을 

반대했다. 

지난달 11일에는 4,000여명이 아 

테네에서 동성결혼 합법화 반대 집 

회를 열었으며 법안이 통과된 날에 

도 의사당 밖에서 소규모 반대 집회 

가 열렸다.

MAR 15 2024 

| 23 

캐나다, 기독교적 가치관 

드러내면 범죄 ‘위기’ 

캐나다에서 성경을 인용해 기독교적 성 될 것”이라고 우려했다. 그러면서 “이 모 

가치관을 옹호하는 행위가 범죄로 규정될 든 것이 LGBT 공동체에 대한 ‘혐오 표현’ 

위기에 처했다. 

으로 오해받을 수 있고, 심지어 우리의 낙 

미국 크리스천포스트(CP)에 따르면 현 태 반대 메시지도 여성에 대한 ‘증오 범죄’ 

재 캐나다 하원은 형법 319항에서 ‘종교 로 내몰릴 수 있다”고 덧붙였다. 

적 면제’를 폐지하는 법안 C-367을 검토 기독교 박해 감시단체 ‘인터내셔설크리 

중이다. 본 법안은 “종교적 주체에 대한 의 스천컨선’(International Christian Concern, 

ICC)의 제프 킹 회장(Jeff King)도 

견 또는 종교적 텍스트에 대한 믿음에 기 

초한 의견을 주장함에 따른 혐오표현죄에 성명을 통해 “이 법안이 통과된다면 캐나 

관해 어떠한 유죄 판결도 금지한다”고 명 다의 신앙인들을 공격하고, 성경을 인용했 

시했다. 

다는 이유로 정치인들이 독실한 기독교인 

그러나 종교적 면제가 폐지될 경우, 성 들을 감옥에 보낼 수 있도록 하는 파괴적 

별 이데올로기와 아동의 성적 대상화 및 인 법적 도구가 될 것”이라고 지적했다. 

기타 유사한 주제를 반박하거나 비판하는 그는 “민주주의의 열매를 누리는 캐나다 

신앙 기반의 표현이 잠재적으로 ‘증오심 인들은 깨어나야 한다. 이런 종류의 법안 

표현’으로 간주돼 형사 기소로 이어질 수 을 추진하고 증오심 표현법을 발전시켜 

있다. 이에 대해 일각에선 “기독교인과 기 ‘보호와 통합’을 팔고 있는 서구의 모든 정 

타 종교단체가 LGBT 운동에 대한 논평이 치인은 자유와 민주주의의 적”이라며 “캐 

나 비판 때문에 ‘증오표현 혐의’를 받을 수 나다의 기독교인들은 정부 관리들이 우리 

있다”는 우려의 목소리가 제기됐다. 의 목소리를 들을 수 있도록 힘을 모아야 

캐나다의 친생명단체 ‘캠페인생명연 한다”고 강조했다. 

합’(Campaign Life Coalition,CLC)은 이 한편 캐나다에서는 지난 10년간 LGBT 

법안이 기독교인들에 대한 더 많은 형사 공동체를 옹호하는 여러 법안이 통과된 바 

기소로 이어질 수 있다고 경고했다. 있다. 2017년 캐나다 상원은 인권법에 성 

CLC의 데이비드 쿡(David Cooke) 책임 정체성 및 표현에 대한 보호를 추가해, 성 

자는 “우리는 더 이상 인간의 성과 결혼에 대명사의 올바른 사용을 금지하는 법안을 

대한 하나님의 계획을 공개적으로 공유하 통과시켰다. 지난 9월에는 캐나다 온타리 

는 것이 허용되지 않는다. 앞으로 아이들 오 의원들이 LGBT로 식별된 사람이 ‘괴롭 

을 대상으로 한 드래그쇼(보통 여장을 한 힘을 느끼거나’, ‘불쾌감을 느끼게’ 할 수 

게이가 펼치는 쇼) 및 아동 성전환에 맞서 있는 모든 형태의 의사소통을 금지하는 법 

하나님의 이름으로 목소리를 낼 수 없게 안을 승인했다. 

과테말라의 공립학교들이 갱단 문화에 대응해 학생들 

에게 성경적 가치관을 가르치기 위해 힘쓰고 있다. 

영국 크리스천투데이(CT)에 따르면 과테말라 테라 누 

에바 지역 공립학교인 믹스코학교(Mixco school)는 빈 

곤과 폭력으로부터 아이들을 지키기 위해 영국 성서공 

회의 성경 프로그램 ‘오픈더북’(Open the book)을 도입 

했다. 

오픈더북은 성경 이야기를 재미있는 스토리텔링 방식 

으로 풀어 가르치는 교육 프로그램으로, 학생들은 함께 

노래하고 춤을 추며 성경을 배우게 된다. 

최근에는 수십 명의 학생들이 강당에 모여 ‘자유’라는 

주제로 이집트를 탈출하는 이스라엘 백성의 출애굽 이 

야기를 들었다. 커다란 파란색 천으로 홍해가 갈라지는 

모습을 독창적으로 묘사했다. 

일부 학생들은 종이와 수건으로 만든 왕관과 머리 장 

식을 하고 연극에 참여했다. 이스라엘인 역을 맡은 학생 

저스틴 군(11)은 “하나님이 나를 해방시켜 주신 것이 좋 

았다. 성경 이야기는 나를 더 똑똑하게 만들어주고 하나 

님에 대해 배우는 데 도움이 된다”고 밝혔다. 

연극이 끝난 후 학생들은 주어진 성경 이야기를 생각 

하며 묵상하고 기도하는 시간을 갖는다. 

과테말라 시티 빈민가에 위치한 엘메스키탈 공립학교 

(El Mezquital Public School)도 범죄 위협으로부터 아 

이들을 보호하기 위해 오픈더북을 도입했다. 과거 이 학 

교에서는 갱단의 총격으로 교내에서 여성이 살해당하는 

사건이 발생한 바 있다. 

에블린 디바스 교장은 “처음에는 학교에 성경 공부를 

도입하는 것을 주저했다. 하지만 이제는 모든 교사들도, 

아이들도 이 프로그램을 너무 좋아한다”며 “성경을 가르 

치는 것은 아이들이 선한 삶을 살 수 있도록 씨앗을 심 

는 과정과 동일하다. 그들이 좋은 삶을 살도록 돕는 것” 

이라고 전했다. 

재학생 앨리슨 에스테피니아 구티에레즈는 “우리는 

항상 총소리를 듣고 죽임을 당하는 것에 익숙해져있다. 

갱 폭력으로 나도 사촌 3명을 잃었다”면서 “그러나 학 

교에서 배우는 성경 수업이 폭력에 대처하는 데 도움이 

됐다. 성경을 읽으면서 용서하는 마음을 배우게 됐다” 

고 말했다. 

과테말라 공립학교들, 

‘오픈더북’ 성경교육 시행 


나이지리아 이슬람 무장세력, 또 학생287명 납치 

나이지리아 북부 카두나 주( 州 )에서 무 

장 괴한들이 약 300여 명의 학생을 납치하 

는 사건이 발생했다. 

미국 기독교 매체 CBN뉴스에 따르면 지 

난 7일 오전 8시쯤(현지시간) 카두나 주 쿠 

리가 마을의 공립학교에 총을 든 수십 명 

의 괴한들이 오토바이를 타고 들이닥쳤다. 

이들은 8~15세 사이 어린이 최소 287명을 

납치했다. 한 목격자는 “납치 과정에서 학 

생 한 명이 총에 맞았다. 납치를 저지하려 

던 지역 주민들도 무장 단체들에 의해 제 

압당했으며 이 과정에서 주민 한 명이 사 

망했다”고 당시 상황을 전했다. 

카두나의 우바 사니(Uba Sani) 주지사 

는 “보안 기관과 협력해 모든 어린이가 돌 

아올 수 있도록 최선을 다하고 있다”고 밝 

혔다. 

이번 사건은 나이지리아 북동부에서 여 

성과 어린이 등 최소 200명이 이슬람 극 

단주의자들에게 납치된 지 불과 며칠 만 

에 발생한 것이다. 이들은 피해자들을 풀 

어주는 조건으로 거액의 몸값을 요구했다. 

국제 기독교 단체 ‘오픈도어즈 남아프리 

카’(Open Doors Southern Africa)는 이 

‘오픈더북’ 프로그램에 참여하는 과테말라 믹스코 공립학교 학생들 

사건이 일어난 후 전 세계 기 리아 성도들을 위해 기도해달 

독교인들에게 박해받는 나이 라”며 “나이지리아에서는 매 

지리아의 기독교인들을 위해 일 11명의 기독교인이 살해되 

기도해줄 것을 촉구했다. 이 단 고 있다. 여기에는 누군가의 부 

체는 X(구 트위터)를 통해 “세 모, 자녀, 이웃이 해당된다. 이 

계에서 기독교인에게 가장 폭 는 상상할 수 없는 숫자”라고 

력적인 곳에 살고 있는 나이지 호소했다. 


24 | 

MAR 15 2024 


영국성공회, 노예무역 배상 기금 1조7000억 배정 

영국성공회(Church of England) 

가 대서양 노예 무역과의 역사적인 

연관성을 인정하고, 이에 대한 보 

상으로 10억 파운드(한화 1조 7000 

억) 규모의 기금 조성을 요구한 최 

근 보고서의 내용을 수용한다고 발 

표했다. 


면, 독립 자문가로 구성된 감독 그룹 

은 지난 4일 발표한 보고서에서 영국 

나은 미래를 제공하도록 격려하는 

촉매제가 되길 희망한다”고 말했다. 

세계성공회 수장 격인 영국성공 

회의 저스틴 웰비 캔터베리 대주교 

는 2022년에 성공회와 차텔 노예제 

(chattel slavery)와의 연관성에 대 

해 공개적으로 사과했다. 그는 노예 

제에 연루된 성공회의 과오를 “끔찍 

한 악”이라고 규탄하며, 이 보고서의 

내용을 “세대를 초월한 대응의 시작” 

영국 성공회의 저스틴 웰비 캔터베리 대주교 

성공회가 ‘치유, 복구 및 정의 기금’ 

에 대한 1억 파운드(1700억 원) 규모 

의 약정이 “위원들의 기부금 규모나 

도덕적인 죄와 범죄의 규모에 비해 

충분하지 않다”라고 지적했다. 

보고서는 영국성공회가 다른 기관 

들과 협력하여 막대한 규모의 기금 

을 마련해야 한다고 주장하며, 이는 

전 세계적으로 토지 보조금을 제공 

하고 교육, 경제적 역량 강화, 건강 

개선을 중점으로 둔 흑인 소유 기업 

에 투자될 것이라고 강조했다. 

보고서는 영국성공회에 기금 조성 

을 앞당겨 올해 말에 사용 가능하도 

록 요구했는데, 이는 처음 계획된 기 

간보다 9년 더 빠른 것이다. 

또한 보고서는 “흑인 아프리카인 

들이 하나님의 형상으로 창조되었음 

을 역사적으로 부정한 행위, 다양한 

아프리카의 종교 신념 체계를 파괴 

하고, 아프리카와 아프리카 이주민 

들이 복음과 아프리카 선조들의 다 

양한 영적 실천과의 영적 연결을 촉 

진하는 데 일조한 고의적 행위에 대 

해 완전히 인정하고 사과할 것”을 촉 

구했다. 

이 보고서는 지난해 시작된 조 

사의 결과로, 영국성공회가 약 3만 

4000명의 노예를 30년 동안 열악한 

환경에서 운송한 것으로 알려진 남 

해회사(South Sea Company)에 40 

만 6492파운드(현재 가치로 약 7억 

2400만 파운드)를 투자했다는 사실 

을 공개했다. 

영국 가디언에 따르면, 성공회 대 

변인은 보고서에서 요구된 10억 파 

운드가 아닌 1억 파운드로 배상 기금 

을 조정할 수 있기를 희망한다고 밝 

힌 바 있다. 

보고서를 작성한 감독 그룹의 의 

장인 로즈메리 말렛 주교는 보고서 

가 “다른 기관들이 자신들의 과거를 

조사하고, 피해를 입은 공동체에 더 

이라며 환영했다. 

2020년 흑인 조지 플로이드(46)가 

미국 미니애폴리스 경찰의 과잉 진 

압으로 사망한 후, “흑인의 목숨은 

소중하다”(Black Lives Matter)라는 

시위는 미국 전역으로 확산되었다. 

당시 성공회는 노예 무역과의 연 

관성을 조사했고, 이 과정에서 웰비 

대주교는 노예 무역과 관련된 교회 

와 대성당의 모든 동상과 조각상을 

철거할 것을 촉구했다. 그러나 이 결 

정은 일부 성공회 성직자들로부터 

반발을 샀는데, 그들은 모든 사람은 

죄인임을 전제하는 기독교 교리에 

어긋나는 조치라고 주장했다. 


콥트 정교회 “동성애 관계 거부” 

이집트 콥트 정교회(Coptic Orthodox Church)가 성회(the Holy 

Synod)에서 “하나님께서 창조하신 인간 본성에 어긋나는 동성애 관 

계를 거부한다”는 권고안을 발표했다. 

성회는 지난 3월 7일 와디 나트룬(Wadi Natroun)에 있는 성 안바 

비쇼이 수도원(Saint Anba Bishoy) 교황 관저 내 로고스 센터에서 

회원 133명 중 110명이 참석한 가운데 개최됐다. 

콥트 교황 타와드로스 2세(Tawadros Ⅱ)는 ‘열매 없는 무화과나 

무의 비유(눅 13:6-9)라는 제목의 개회예배 설교에서 목자의 삶과 

봉사에서 열매의 중요성에 대해 이야기했다. 

성회 주 위원회는 앞선 4-6일 아바시야 성 마가 대성당(St. 

Mark’s Cathedral in Abbasiya)에 위치한 본부에서 연례 회의를 열 

고, 소위원회들이 제출한 보고서를 논의한 바 있다. 이후 이날 본회 

의에서 회원들에게 보내는 권고안을 발표했다. 

교회는 이 권고안에서 특히 ‘동성애’ 문제에 대해 “콥트 교회는 동 

성 관계를 거부한다”고 천명했다. 이들은 “하나님께서 창조하신 인 

간 본성에 어긋나는 관계를 거부함을 분명히 선언한다”며 많은 성경 

구절들이 이러한 선언을 뒷받침하고 있다고 밝혔다. 

또 “동성애 관계는 성경과 하나님께서 사람을 남자와 여자로 창 

조하셨다는 성경을 위반한다”며 “어떤 유형이든 그러한 관계에 대 

한 모든 축복을 고려한다. 이는 죄를 축복하는 것과 같고, 용납될 수 

없다”고 전했다. 이와 함께 근친 결혼에 대해서도 “위험과 그에 따 

른 장애 및 장애에 대한 인식을 제고한다”고 했다. 

콥트 정교회 성회 모습 

“ 英 ‘신앙 친화적’ 기업 1위는 

롤스로이스” 

영국의 종교적 포용 기업 조사 결과 발표 

세계 3대 명차 브랜드로 꼽히는 롤 로 종교를 완전히 통합했다”며 “그 

스로이스(Rolls-Royce)가 영국에서 렇게 함으로써 모든 신앙과 신념을 

신앙이나 신념을 가진 근로자를 위 가진 직원들이 소속감을 느낄 수 있 

한 최고의 직장으로 꼽혔다. 는 직장을 만들었다. 이는 유지, 채용 

영국 크리스천투데이(CT)에 따 및 궁극적으로 수익에 도움이 된다” 

르면 롤스로이스는 지난 4일(현 고 설명했다. 

지시간) ‘종교 자유 및 비즈니 이어 “롤스로이스의 경우 직원들 

스 재단’(Religious Freedom and 에게 목사를 포함한 영적 돌봄에 대 

Business Foundation)이 개최한 한 접근 기회를 제공하고, 두 회사 모 

제1회 ‘직장에서의 신앙’(Faith at 두 차별 신고를 위한 명확한 절차가 

Work) 컨퍼런스에서 ‘종교적 형평 마련돼 있다”고 덧붙였다. 

성, 다양성, 포용성 (REDI) 지수’ 1 이어 에너지 기업 오보 에너지 

위를 기록했다. 

(Ovo Energy), 나츠(NATS) 및 템스 

경영 컨설팅 회사 ‘바링가 파트너 워터(hames Water)가 REDI 지수에 

스’(Baringa Partners)도 공동 1위 서 높은 점수를 받았다. 

를 차지했다. 

또 영국 런던증권거래소의 시가총 

REDI 지수는 다양성 교육에 종교 액 상위 100개 기업에 등재된 BT 그 

를 포함하는지, 직원의 종교적 요구 룹(BT Group), 슈로더(Schroders), 

를 얼마나 잘 수용하는지, 종교가 이 윗브레드(Whitbread), HSBC, 오 

해 관계자에게 어떤 영향을 미치는 카도 그룹(Ocado Group), 피닉스 

지에 대한 관심이 있는지 등 다양 (Phoenix), 앵글로 아메리칸(Anglo 

한 정책에 대해 기업의 점수를 평 American), 유나이티드 유틸리티 

가한다. 

(United Utilities), 세인트 제임스 

재단은 “두 조직 모두 다양성, 형 플레이스(St James Place)도 신앙 

평성, 포용성에 대한 약속의 일환으 친화적 기업에 이름을 올렸다.

26 

MAR 15 2024 


주님의 부르심으로 

기적의 

찬양 

1. 

2. 

3. 

4. 

5. 

6 

7 

8. 

9. 

10. 

심중고백 - 윤식 

여호와께 돌아가자 - 조수아 

꽃들도 - 조수아 

주를 경외합니다 - 정경상 

두려워 말라 - 리디머 프레이즈(Redeemer Praise) 

그의 생각 - 어노인팅(Anointing) 

죽음 부활 그리고 성령 (feat. 나영환) - 이권희 

신사도행전 - 박은주 

이 땅 위에 오신 - 예수전도단 

내 주를 가까이 하게 함은 - 옹기장이 

TCN 추천 앨범 

위로 - 정주연 

아가서에서 영감을 얻어 쓴 곡으로 

성경에서 명확하게 말씀하고 계시는 

우리를 위한 그리스도의 지고지순 하시고 절대적인 사랑을 

분명한 어조로 표현했다. 

출처= 멜론


불후의 찬양 

MAR 

27 

15 2024 

베어링굴드 목사의 “믿는 사람들은 주의 군사니” 

한 개인이 거듭나 하나님의 자녀가 되었을 때, 그는 하나님 앞에서 그 나라를 위한 군사로 부르심을 받는다. 군인이 하는 일은 전투다. 단 그리스도인이 하는 전 

투는 파괴하고 죽이는 세상의 전투가 아닌, 죄와 사망으로부터 생명을 살려내는 선한 싸움이다. 베어링굴드 목사가 지은 찬송가 ‘믿는 사람들은 주의 군사니’에 얽 

힌 이야기를 통해 매일의 선한 싸움에서 승리할 힘을 얻길 기대한다. 

영국에서 방앗간으로 유명한 마을 홀버리에 사바인 베어링굴드(Sabine 

Baring-Gould) 목사가 살고 있었다. 

그는 평일에 교인을 찾아다니며 섬겼고, 주일에는 혼자 사는 자신의 

집을 교회로 이용했다. 또 저녁에는 학교로도 이용했다. 수업이 끝나 

면 그는 침실이 있는 2층으로 퇴근한 후 밤늦도록 글을 썼다. 

홀버리에서는 예로부터 성령강림 주일 다음날인 성령강림절 월요일 

에 어린이 축제가 열렸습니다. 축제날에는 어린이들이 흰옷을 입고 십 

자가와 깃발을 들고 주변 마을을 행진하는 것이 전통이었다. 

1864년 베어링굴드 목사는 이 축제에서 어린이들이 행진할 때 행렬 

의 선두에서 인도해 줄 것을 부탁 받았습니다. 

그는 하나님의 군사들이 승리의 개가를 부르며 행군하는 의미 있는 

축제로 이끌고 싶었다. 

전날 밤 베어링굴드 목사는 어린이들이 행진하며 부를만한 찬송을 

찾아보았지만 딱히 마음에 드는 찬송을 찾지 못했다. 그는 하는 수 

없이 그는 찬송을 직접 써보기로 했다. 

그런데 아무리 써보려 해도 영감이 떠오르지 않는 것이었다. 

행진과 군사 그리고 승리라는 낱말만 머리에서 맴돌았다. 

그러던 중 “너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받 

으라”는 말씀이 생각났다(딤후 2:3). 

또 여호사밧 군대가 위험에 처했을 때 하나님이 선지자 야하시엘을 

통해 말씀하신 것을 믿고 온 백성들이 하나님을 신뢰했던 전쟁이 생 

각났다(대하20:21~22). 

그제야 그는 한 줄도 쓰지 못하던 글을 막힘없이 써 내려갔다. 

다음날 행진 때 그는 직접 써온 가사를 잘 알려진 하이든의 곡 “세 

인트 알반(St. Alban) 곡조에 맞춰 부르게 했다. 

대장 되신 예수님을 믿고 따라가는 십자가의 군사들이라고 고백하 

며 행진하는 어린이들의 발걸음은 어느 때보다도 가벼웠다. 

이후 이 찬송은 ‘처치 타임즈(The Church Times)’라는 신 

문에도 실려 많은 사람에게 사랑을 받게 되었고, 1871년에 영 

국 오페라 작곡가이자 교회 음악가로 유명한 아서 설리번(Arthur 

Seymour Sullivan) 경이 우연히 이 가사를 보고 크게 감 

동해 곡을 붙여 찬송가 ‘믿는 사람들은 주의 군사니’가 탄생하 

게 됐다. 

오늘도 마귀는 믿음의 군사들을 공격할 기회를 호시탐탐 노리 

고 있다. 마귀의 공격을 대적하려면 믿음의 방패를 들어야 한다. 

이 믿음은 항상 함께하시는 주님을 바라보는 것이다. 

찬송 가사와 같이 우리의 대장 되시는 예수 그리스도를 바 

라보며 담대하게 각자의 인생길을 행진하는 모두가 될 수 있 

길 소망한다. 

“믿는 사람들은 주의 군사니 앞서가신 주를 따라갑시다. 우 

리 대장 예수 기를 들고서 접전하는 곳에 가신 것 보라 믿는 

사람들은 주의 군사니 앞서가신 주를 따라갑시다.” (Onward, 

Christian soldiers, Marching as to war, With the cross 

of Jesus Going on before: Christ the royal Master 

Leads against the foe; Forward into battle, See His 

banners go. Onward, Christian soldiers, Marching as to 

war, With the cross of Jesus Going on before.)” 

김영도 기자cTCN

28 

MAR 15 2024 


인도 오정환 선교사 

현재 전 인도 20개 지역에서 인도 복음화(14억)와 세계 복음화를 위해서 

청년 100만 선교사 파송운동, 제자화 훈련을 주력하고 있다. 

사진은 인도 현지 신학생들의 수업 모습. 

계 오대양 육대주로 뻗어 나가도록 하기 위해 사역 

하고 있습니다. 

또한 500명 이상되는 신학생들을 중심으로 전 인 

도 20개 지역에서 인도 복음화(14억)와 세계 복음화 

를 위해서 청년 100만 선교사 파송운동, 제자화 훈련 

을 계속하고 있습니다. 

전 인도 영혼들에게 전도하고 교회를 부흥시키고 

그 주 복음화를 위해 목회자 세미나 등으로 협력하 

고 있습니다. 

아울러 현지인 목회자들에게 사역비를 매달 10만 

원씩 지원하고 있습니다. 최소한의 후원이기에 이마 

저도 도움을 받지 못하면 현지 목회자들은 아르바이 

❖ 인도 29개 주 복음화 및 청년 100만 선교사 

파송 운동 주력 

봄의 소식이 소리없이 다가오는 시점에 영혼 추수 

를 위해서 저희 마라나타언약센터(MCC)의 식구들 

은 전 인도 29개 주 복음화와 세계 복음화를 앞당기 

기 위해 최선을 다해 달려가고 있습니다. 

저희 신학교에서는 말씀, 기도, 거룩한 행실과 믿 

음으로 죽으면 죽으리라(에 4:16)는 말씀을 붙들고 

매일 매일 집중 기도하며 반복 훈련을 통해 매달 20 

일경에 현장전도에 나섭니다. 바로 연(Kite)전도지 

(마 4:17)를 들고 예수생명 영접운동을 전 인도로 확 

대해 나가고 있는 것입니다. 

지금까지 코로나 팬데믹 기간부터 현재 2만 명 이 

상이 예수님을 영접하고 10군데 교회건축 및 증축을 

했고 지금도 교회 건축이 진행되고 있습니다. 

올해도 매달 20일경에 연 전도지를 통해서 한번 

도 복음듣지 못한 미전도종족들에게 생명되신 예수 

님을 전하는 예수생명 영접운동을 전 인도와 전 세 

트를 해야할 실정입니다. 

그래서 아르바이트 대신 주님의 일을 함으로 주님 

께로부터 받자는 마음으로 저희 모두는 헌신·봉사· 

충성하고 있습니다. 

한국과 달리 인도 현지 선교지의 성도들은 거의 하 

층민 또는 불가촉천민들이라 헌금으로서는 목회자 

들의 생활과 사역이 불가능하기 때문입니다. 

전 인도 29개 주 복음화와 세계를 살릴 청년 100 

만 선교사 파송 운동에 중보기도와 선교물질로 동참 

해주세요.

29 

MAR 15 2024 


성적 유혹을 경계하라 

“대저 음녀의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 나중은 쑥같이 쓰고 

두 날 가진 칼같이 날카로우며”(잠5:3-4) 

3-4절 말씀을 메시지 성경(Message Bible)으로 보면 이렇 

습니다. 

“유혹하는 여자의 입술은 너무나 달콤하고 그 나긋나긋한 

말은 너무나 감미롭다. 그러나 머지않아 그 여자는 네 입속 

에 자갈이 될 것이다. 네 창자를 아프게 하고, 네 심장에 상처 

를 입힐 것이다.”(The lips of a seductive woman are oh so 

sweet, her soft words are oh so smooth. But it won’t be 

long before she’s gravel in your mouth, a pain in your gut, 

a wound in your heart.) 

사도 바울이 로마서 1장에서 인류의 타락상을 고발하면서 

“하나님의 진노가 진리를 막는 사람들에게...하늘로부터 나타 

난다.”(18절)고 그 명제를 제시하고 그 이유로 세 가지를 말 

하였습니다. 

첫째는, 하나님을 알만한 것이 있음에도 불구하고 영화롭게 

도 아니하고 감사하지도 아니하고 생각과 마음이 미련해져서 

각종 우상숭배를 하게 되었다는 종교적 타락을 지적하고 있 

습니다(19-23절). 

둘째는, 종교적 타락으로 인하여 창조 질서를 거역하여 음 

욕이 불타서 성적 타락에 방임( 放任 ) 되었다는 것을 지적하고 

있습니다(24-27절). 

셋째는, 하나님의 존재를 인정하지 않고 거절하는 심령의 

상태는 각종 도덕적 타락에 빠지게 되었다고 지적하고 있습니 

다(28-32절). 종교적 타락, 종교적 나태, 또는 종교성 상실은 

반드시 성적 타락을 불러오는 것입니다. 

오늘 성적 타락 문화가 만연하고 육체의 정욕과 음욕( 淫慾 ) 

에 사로잡힌 인간들이 날뛰는 것은 그만큼 이 사회가 영적으 

로 타락하였고 피폐해졌다는 것을 보여주는 것입니다. 

여기 아들들에게 교훈하는 것이기에 ‘유혹하는 여자’의 행 

위를 예로 들었지만 사실은 딸들에게도 똑같이 주는 교훈인 

것입니다. 그것은 수많은 여성들이 쉽게 성적 유혹에 빠져서 

허우적거리는 모습을 볼 때가 많기 때문입니다. 

특히 성적 타락 문화가 만연하다 보니, 가지각색의 성적 도 

착증( 倒錯症 )에 사로잡혀 있는 남성들이 득실거리고, 또한 성 

적 관음증( 觀淫症 )에 빠져 있는 음흉한 인간들이 넘실거리고 

있음을 발견할 수 있습니다. 

하여간 성적 타락은 우리 인생을 망치고 실패하게 하는 중 

요한 요인입니다. 

그것을 삼키는 순간, ‘얼마가지 못하여’(it won’t be long.) 

먹어서는 안 될 자갈을 입속에 넣은 것처럼 황당함에 빠지게 

될 것이며, 뱃속에 들어가서 잘못 먹은 음식처럼 온 창자가 쥐 

틀리는 고통을 안겨줄 것이며, 가슴을 오려내는 것처럼 깊은 

상처를 입히게 될 것입니다. 

“주님! 나로 욕망의 종이 되지 않게 하옵소서. 거룩한 성령 

이시여. 욕망의 사망의 권세에서 나를 해방시켜 주옵시고, 나 

를 거룩하게 하옵소서..”

30 | 

칼럼 

MAR 15 2024 

전투화를 신읍시다 

평안의 복음이 준비한 것으로 신(전투화)을 신으라 (엡 6:15) 

성도는 사탄과의 영적인 싸움을 

준비를 하고 있어야 한다. 

사탄과 싸울 준비하기 위하여 

평안의 복음이 준비한 전투화를 

신으라는 것이다. 

한국에서 학교 다닐 때, 교련 수업이 있어서 제식훈 

련과 총검술 같은 기초 군사훈련을 받았었다. 당시 교 

련 선생님은 청룡부대 장교로 베트남 전에 참전하셨는 

데, 적들에게 포위되어 죽을 위기에서 적을 격퇴하고 훈 

장까지 받으신 분이었다. 감히 눈을 쳐다볼 수 없을 정 

도로 위엄이 넘치시는 동시에 학생들에게 존경받는 선 

생님이셨다. 

가끔씩 베트남에서 겪었던 실제 전투 이야기를 들려 

주곤 하셨는데, 적이 기습한다는 첩보가 들어올 때는 밤 

에 잠을 잘 때도 전투화를 신고 있었다고 한다. 언제 적 

이 기습해 올지 모르기 때문에 항상 싸울 준비를 하고 

있었다는 것이다. 이처럼, 군인이 전투화를 신고 있다 

는 것은 기습하는 적을 대적하고, 적진을 향해 달려갈 

준비를 것이다. 

이것은 사탄과의 영적인 싸움에 있어서도 마찬가지 

이다. 사도 바울은 사탄과의 영적싸움을 싸우기 위해 

“평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신으라”고 명하고 

있다(엡 6:15). 

여기서 신발이란 로마 군병들이 신던 전투화를 말하 

는데, 튼튼한 가죽으로 바닥을 만들어서 발을 보호해 줄 

뿐만 아니라, 쇠로 된 징을 박아서 잘 미끄러지지 않도 

록 만들어졌다. 이런 전투화를 신지 않았다는 것은 싸울 

준비가 되지 않다는 말이고, 전투화를 신고 있을 때에만 

적과 싸워 이길 수 있는 것이다. 

마찬가지로. 성도는 사탄과의 영적인 싸움을 준비를 

하고 있어야 한다. 사탄은 언제 어떻게 우리를 기습할 

것인지 예고하지 않는다. 호시탐탐 우리 성도들을 넘어 

뜨릴 기회를 노리며, 매일 미디어를 통해 보고 듣는 것 

으로 우리를 유혹하고, 세상의 근심걱정에 빠지게 만들 

려고 시험한다. 이 사탄과 싸울 준비하기 위하여 평안 

의 복음이 준비한 전투화를 신으라는 것이다. 

그러면, 평안의 복음이 준비한 전투화를 신는 다는 것 

은 어떤 의미인가? 그것은 두 가지 의미로 볼 수 있다. 

먼저, 복음의 능력을 붙잡는 것이다. 

예수 그리스도의 십자가와 부활의 복음에 능력이 있 

다. 우리 성도가 이 복음을 믿을 때 우리 죄로 원수 되 

었던 하나님과의 관계가 회복되고, 하나님과 화평을 누 

리는 하나님의 자녀가 되었다(롬 5:9-11). 이전에 원 

수였던 사람들과 하나님의 한 가족, 한 교회가 되었다 

(엡 2:18-20). 

이 사랑과 능력의 복음이 우리 안에 있는 모든 어 

두움을 몰아내고, 진정한 평화를 맛보게 하시며, 하나 

님의 풍성한 사랑과 은혜를 경험케 하셨다(요 8:12, 

10:10). 우리가 이 복음을 붙들 때, 사탄의 어떤 위협 

에도 흔들리지 않고, 오히려 사탄을 대적하고 쫓아 내 

게 된다. 

그렇기 때문에 사탄은 어떻게 해서든지 우리로 하여 

금 복음의 핵심인 십자가와 부활의 복음을 소홀히 여기 

게 만든다. “야, 예수님의 십자가에 대해서 지겹도록 많 

이 듣지 않았냐. 이제 그것 말고 좀 더 깊이 있는 걸 배워 

야지. 언제까지 그 기초만 붙잡고 있을 꺼니?” 

어떻게 해서든지 설교 가운데서도 예수 그리스도의 

십자가와 부활, 통치하심, 그리고, 마지막날 심판의 주 

로 다시 오신다는 이 복음의 메시지를 지워버리려고 한 

다. 실제로 오늘날 많은 설교와 가운데 복음의 메시지가 

빠져버린 것들이 많다. 

우리가 이 유혹에 넘어가서 복음의 능력을 붙잡지 않 

으면, 믿음의 본을 보여야 할 목회자들 조차 세상의 가 

치관에 빠져, 세상적인 성공을 쫓아가고, 세상이 주는 

근심과 걱정, 두려움에 빠져 버리게 되는 것이다. 

그렇기 때문에 우리는 먼저 평안의 복음의 능력을 회 

복하고, 이 능력을 붙잡아야 한다. 그것이 평안의 복음 

이 준비한 전투화를 신고 사탄과의 영적싸움을 준비하 

는 것이다. 

두번째, 평안의 복음의 전투화를 신는다는 것은 이 평 

안의 복음을 전하는 것이다. 우리가 잃어버린 영혼들을 

향하여 복음을 선포하며 나아갈 때, 악령들은 두려워 떨 

고 도망을 치게 된다. 

예수님은 제자들이 나가서 천국복음을 전했을 때, 

“사탄이 하늘에서 번개처럼 떨어지는 것”을 보았다고 

하셨다(눅 10:18). 우리가 복음을 선포할 때 강력한 복 

음의 능력이 사탄의 강력한 진이 무너뜨린다는 것이다. 

이처럼, 우리가 믿는 그리스도의 십자가와 부활의 복음 

은 사탄을 대적하는 강력한 무기가 된다. 

그렇기 때문에 우리는 평안의 복음이 준비한 신발(전 

투화)을 신고 사탄과의 영적 싸움을 항상 준비해야 한 

다. 우리가 복음의 능력을 붙들고, 선포하며 나아갈 때 

우리를 넘어뜨리려고 유혹하는 사탄은 세력은 두려워 

도망가게 되는 것이다. 복음의 전투화를 신고 믿음으 

로 영적 싸움을 싸워 항상 이기는 성도들이 되기를 바 

라며 기도한다.

31 

MAR 15 2024 


변형(transfiguration) 

“그들 앞에서 예수의 모습 변해 얼굴은 해와 같이 빛나고 옷은 빛과 같이 희게 되었다” 

우리말 신약성경에 변형되다(개역개정), 모습이 변하다(새번 

역)로 번역된 단어는 그리스어 메타모르포오(변형시키다, 완전히 

바꿔놓다)의 수동태입니다. 메타(~와, ~후에)와 모르포오(형성하 

다, 꼴을 이루다)가 합쳐진 단어입니다. 메타모르포오는 예수의 

변모를 표현하기 위해 쓰인 때(마 17:2, 막 9:3) 외에는 사도 바 

울이 우리도 예수 그리스도를 따라 변화하는 삶을 산다고 가르칠 

때(롬 12:2, 고후 3:18) 썼습니다. 

영어 성경은 메타모르포오를 트랜스피규어(transfigure·변형 

하다) 또는 트랜스폼(transform·탈바꿈시키다)으로 번역했습 

니다. 트랜스피규어는 라틴어 트란스(저쪽으로, 너머)와 피구라 

레(모양을 만들다, 상상하다)가 합쳐진 단어에서 왔습니다. 메 

타모르포오는 라틴어를 거쳐 영어에서 그대로 메타모르포시스 

(metamorphosis·탈바꿈 변형 변모)로 쓰입니다. 

예수께서 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 다시 살아날 것이라 

고 제자들에게 처음으로 밝힌 뒤였습니다. “그리고 엿새 뒤에, 예 

수께서는 베드로와 야고보와 그의 동생 요한을 따로 데리고서 높 

은 산에 올라가셨다. 그런데 그들이 보는 앞에서 그의 모습이 변 

하였다. 그의 얼굴은 해와 같이 빛나고, 옷은 빛과 같이 희게 되었 

다.”(마 17:1~2, 새번역) 

예수의 변모를 목격한 제자들이 겪었을 예수의 고난 죽음 부활 

을 묵상하는 사순절을 보내고 있습니다. 

출처=국민일보

32 | 

칼럼 

MAR 15 2024 

예수 그리스도의 복음 (49) 

교회는 예수 그리스도의 피로 세운 

하나님의 새 언약 백성들의 공동체이다. 

예수님의 피로 죄를 도말하고 용서해주시기 때문에 

우리는 죄책감을 버리고 회개하며 

예수님의 피를 힘입어 

당당히 하나님 앞에 나아가야 한다. 

아울러 교회는 세상과 달라야 한다. 

다른 것이 복음이고, 교회와 성도의 사명이다! 

·외대 불어불문과 졸업 

·합동신학대학원대학교 졸업 

·버지니아 리버티 신학교 졸업 

·달라스 신학교 졸업 

·북텍사스 대학교 박사과정 이수 

교회는 예수 그리스도의 피로 세운 하나님의 새 

언약 백성들의 공동체이다. 하나님께서는 예수님을 

믿는 우리 각자를 혼자서 신앙생활을 하도록 내버 

려두지 않으시고, 그들을 모아 예수 그리스도 안에 

서 새 언약 백성들로 삼아 하나님은 그들의 하나님 

이 되시고, 그들은 그의 백성이 되는 관계와 공동체 

로 만드셨다. 이같은 새 언약의 공동체가 교회이다. 

모세의 이스라엘 백성들과 세운 옛 언약이나 예 

수 그리스도의 피로 세운 새 언약이나 언약의 핵심 

이 무엇인가? 그것은 하나님께서 그들의 하나님이 

되시고, 그들은 하나님의 백성이 되는 것이다. 그리 

고 마지막 새 하늘과 새 땅, 완성된 천국에서의 우 

리와 하나님과의 언약의 내용도 동일하다. 요한계 

시록 21:3에 “...하나님이 그들과 함께 계시리니 그들은 

하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서” 

라고 하였다. 

따라서 옛 언약이나 새 언약이나 언약의 내용은 

동일한데 그것은 하나님이 우리의 하나님이 되시고, 

우리는 하나님의 백성이 되는 것이다. 하나님께서는 

아브라함과 이삭과 야곱의 하나님만이 아니라, 이스 

라엘 백성들만의 하나님이 아니라, 이제는 예수님을 

믿는 예수 그리스도 안에 있는 모든 성도들의 하나 

님이신 것이다. 동시에 우리는 그 하나님의 백성들 

이다. 이것이 복음이다! 

그런데 어떻게 이것이 가능하게 되었는가? 짐승 

의 피가 아니라, 참 인간으로서 한 영원한 제사, 단 

번에 자신의 몸을 내어주심으로 피흘려 십자가에 죽 

으신 예수님의 피로 말미암아 가능케 되었다. 예수 

님의 피로 세우신 새 언약으로 우리는 하나님의 백 

성이 되고 하나님은 우리의 하나님이 되셨다. 이것 

을 기억하게 하는 예식이 성찬식이다. 성찬식에 임 

할 때 우리는 하나님의 새 언약 백성임을 기억해야 

한다. “내가 너의 모든 죄를 완전히 영원히 용서해 

주마. 예수님의 단번의 피의 죽으심으로 그동안의 

모든 짐승 희생 제사는 종결되었다!” 이것이 바로 

복음이다! 

히브리서 10:16-18을 보라. “주께서 가라사대 그 

날 후로는 저희와 세울 언약이 이것이라 하시고 내 법을 저 

희 마음에 두고 저희 생각에 기록하리라 하신 후에 또 저 

희 죄와 저희 불법을 내가 다시 기억지 아니하리라 하셨으 

니 이것을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없 

느니라.” 하나님께서 다시는 우리의 죄와 불법을 기 

억하지 않으신다는 것이다. 왜 그런가? 그 모든 우 

리의 죄값을 예수님께서 피 흘려 죽으심으로 다 치 

르셨기 때문이다. 

그러므로 예수님을 믿는 신자들이 죄책감에 시 

달리고, 그것 때문에 교회와 예배와 하나님을 멀리 

해야 되겠는가? 그것은 예수님의 피를 욕되게 하는 

일이다. 우리는 예수님의 피 때문에 그 피를 힘입어 

하나님 앞에 당당히 나와야 한다. 그것이 예수님의 

피로 맺은 새 언약 백성들이 가져야 할 태도와 믿음 

의 행동이다. 

이사야 43:25에서도 “나 곧 나는 나를 위하여 네 

허물을 도말하는 자니 네 죄를 기억치 아니하리라”고 말씀 

하셨다. 기억력이 없어서 하나님께서 기억하지 않으 

시겠다는 것이 아니다. 기억하면 우리가 죽기 때문 

이고, 기억하지 않아도 되는 것은 그 죄를 예수님께 

서 다 담당하시고 해결하셨기 때문이다. 예수님 때 

문에 우리의 허물을 도말했고 기억치 않으시는 것이 

다. 그러므로 우리가 죄를 회개하는데 주저하지 말 

아야 한다. 그리고 회개했으면 용서받은 기쁨으로 

다시 신앙생활을 잘 해야 한다. 

교회는 예수님의 피로 세워진 새 언약 백성들이 

다. 그들은 예수 그리스도의 피로 이제 예수 안에서 

의인된 하나님의 새 언약 백성들이다. 그런 교회와 

하나님의 새 언약 백성들이기 때문에 세상 백성들 

과 달라야 한다. 

출애굽할 때 하나님께서 하나님의 이스라엘 백성 

과 바로의 백성을 구별한 것처럼, 오늘날 교회와 하 

나님의 백성은 세상 나라와 불신자들과 달라야 한 

다. 하나님의 백성과 세상 나라 백성, 하나님의 새 

언약 백성과 사단의 백성과의 구별을 위해서 만든 

것이 교회이다. 그래서 교회는 분명히 세상과 달라 

야 된다. 세상의 어떤 단체나 공동체와는 분명히 다 

른 차별됨이 있어야 한다. 

그런데 요즈음 교회가 자꾸만 세상화, 세속화 되 

려고 한다. 그래야 더 많은 세상 사람들을 구원할 수 

있다는 인간의 좋은 생각 때문이다. 그러나 육신의 

좋은 생각은 사망을 가져올 뿐이다. 

교회는 세상과 달라야 교회 안으로 세상 사람들 

이 들어오고자 갈망하고 찾는다. 똑같은데 왜 교회 

에 들어오려고 하겠는가? 예수님께서 이 땅에 교회 

를 세우신 것도 세상과 다른, 세상으로부터 불러내 

어 새 언약 백성, 하나님의 공동체를 세우고자 목적 

하신 것이 아닌가? 그렇기 때문에 교회는, 예수님을 

믿는 우리는 세상과 다른 공동체가 되어야 한다. 이 

같은 다름이 복음이고, 예수님의 복음을 전할 오늘 

날 교회와 성도들의 책임과 사명이다. 

www.newvisionmission.org

33 

MAR 15 2024 


Bible Quiz! 

열왕기하 3. 

1. 모압 사람들이 이스라엘을 먼저 싸우려고 공격한 이유는 무엇입니까? 

2. 이스라엘이 모압과 싸우다가 돌아가게 된 이유는 무엇입니까? 

9. 수넴 여인의 아들은 엘리사가 기도하자 몇 번 재채기를 하고 살아났습니까? 

3. 선지자의 제자들의 아내 중의 한 과부에게 닥친 문제는 무엇입니까? 

10. 길갈에서 선지자 제자들이 먹던 음식에 독이 있었는데 엘리사는 어떤 

방법으로 해독을 했습니까? 

4. 선지자의 제자들의 과부와 두 아이를 위해 엘리사가 말해준 기적은 무엇입니까? 

11. 엘리사는 보리떡 20개와 채소로 몇 명을 먹였습니까? 

5. 수넴 여자와 그 남편에 엘리사를 위해 집에 무엇을 마련하였습니까? 

12. 아람 왕의 군대장관 나아만은 어떤 병에 걸렸습니까? 

6. 수넴 여자에게 엘리사를 통해 내려준 축복은 무엇입니까? 

13. 나아만의 병을 치료 할 수 있는 사람이 이스라엘 선지자라는 것을 알려 

준 사람은 누구입니까? 

7. 수넴 여인은 왜 엘리사를 찾아서 갈멜 산까지 갔습니까? 

14. 나아만은 자기의 병 치료를 위해 누구를 먼저 찾아갔습니까? 

8. 수넴 여자의 아들이 죽자 엘리사는 자기의 사환 게하시에게 어떤 지시를 

했습니까? 

15. 이스라엘 왕은 나아만의 병을 고쳐 달라는 아람 왕의 편지를 어떻게 해석 

했습니까? 

정답 

1. 해가 물에 비치어 피처럼 보여서 

2. 모압 왕이 자기 아들을 번제로 드리는 것을 

보고 겁을 먹어서 

3. 빚 준 사람이 두 아이를 데려가서 종으로 

삼으려는 문제 

5. 작은 방을 만들어 준것 

6. 아들을 낳게 해주었다. 

7. 자기 아들이 죽어서 

8. 지팡이를 아이의 얼굴에 놓으라. 

9. 7번 

11. 100명 

12. 나병 

13. 이스라엘에서 잡혀 온 소녀 

14. 이스라엘 왕 

15. 아람 왕이 시비 거리를 찾으려고 

4. 그릇에 기름이 가득 찬 것 

10. 밀가루를 부어서 

꾸민 짓이다.

34 | 

칼럼 

MAR 15 2024 

교회 속의 문화 소비주의 

(Culture Consumerism) 

정신찬 교수 

- Southwestern Baptist Theological 

Seminary (Forth Worth, TX) 

설교학 (Ph.D) 

- 센트럴신학대학원 겸임교수 

(설교&예배 분과장) 

- 샌안토니오 제일한인장로교회 

담임목사 

혼자가 익숙해진 사회 속에서 인터넷 동영상 시청률이 점 

점 늘어나고 있다. 홀로 있는 시간이 증가하면서 YouTub를 

시청하는 시간 또한 비례적으로 증가하고 있다. 

한 연구기관에서 조사한 자료를 보면, 2022년도 9월에 

한국에서의 유튜브 이용자들의 월평균 시청시간이 월 32.9 

시간이었다고 한다. 10대 이하의 남성의 경우는 45.2시간 

이라는 것이다. 틱톡이나 페이스북을 포함하면 훨씬 더 많 

은 시간을 동영상 시청에 할애하고 있다는 것을 충분히 짐 

작할 수 있다. 이 조사가 2년 전이라는 점을 감안한다면, 지 

금은 비교할 수 없을 정도로 더 많은 시청시간이 있다는 것 

을 충분히 예상할 수 있을 것이다. 

넷플릭스 (Netflix), 디즈니플러스 (Disney+) 와 같은 

OTT 플랫폼의 확대를 통해서 수많은 콘텐츠들을 우리는 

너무나 쉽게 접하고 있다. 그래서 팬데믹 이후 달라진 라이 

프 스타일에 맞는 콘텐츠를 다양한 플랫폼을 통해 시청하 

고, 새로운 취미와 관심 분야에 관한 양질의 콘텐츠를 선택 

하여 삶의 질을 높이고, 여행이나 먹방과 같은 콘텐츠를 통 

해서 대리 만족을 얻는다. 

이러한 문화 소비주의에 익숙해진 그리스도인들 가운데 

많은 사람들이 교회 소비자가 되어져 버렸다. 팬데믹 기간 

영상으로 예배하는 새로운 신앙생활의 패턴에 성도들이 익 

숙해지면서 오늘날에도 주일이 지나고 홍수처럼 쏟아져 나 

오는 설교 영상, 예배 영상, 찬양 영상이나 다양한 기독교 

주제를 다루는 강의나 세미나를 시청하는 그리스도인이 많 

아졌다. 물론 많은 영상 매체를 통해서 신앙의 유익을 얻지 

만, 문화 소비주의가 교회 깊숙이 들어와 많은 문제점들을 

야기하고 있다. 그 중에 몇가지를 살펴보고자 한다. 

첫째는 문화 소비주의가 지나친 자기 중심적 사고에 치우 

쳐 자기 중심적 신앙생활(Self-centered religious life) 

을 하게 된다는 것이다. ‘세상은 나를 중심으로 돌아간다’ 

는 말을 들어보았을 것이다. 자아 중심적으로 사고하고 신 

앙생활하다 보면 여러가지 문제점을 가질 수 있다. 이러한 

문제점은 다음과 같다. 

• 객관적 판단의 부족: 자기 중심적 신앙생활은 종종 

객관적인 판단과 비판적인 사고를 방해할 수 있다. 

개인이 경험한 신앙과 신념이 중심이 되어 모든 것 

을 판단하고 평가하다 보면 다른 의견에 대한 분별 

력이 떨어지고, 다른 사람의 의견을 귀담아 듣지 않 

게 된다. 

• 사회적 소통의 부재: 자기 중심적인 신앙 생활은 다 

른 사람들과의 사회적 소통에 제약을 줄 수 있다. 대 

화의 기술이 부족하여 교회 공동체 안에서 사회적 갈 

등을 야기할 수 있다. 

• 타인에 대해 배타적: 자기 중심적인 신앙생활은 다 

른 사람과 다른 의견에 대한 배타적인 경향이 있다. 

그래서 타인의 의견을 배타적으로 대하거나, 교회 

안에서 다양한 신앙의 모습에 대해서 정죄하기 쉽 

다. 

• 이기주의적 신앙생활로 변질: 이러한 자기 중심적이 

고 개인주의적 신앙생활이 타락한 인간의 본성과 결 

탁하여 이기주의적 신앙생활로 변질될 수 있다. 그 

래서 다른 사람에게 피해를 주면서까지 자신의 이익 

과 신앙의 유익을 찾고자 한다는 것이다. 

이렇듯 지나친 소비자의 관점에서 자신의 신앙의 유익을 

추구하고, 나의 필요를 채우는 것에 초점을 맞추다 보면, 이 

기주의적 신앙생활로 변질되어 간다는 것이다. 문화 소비 

주의의 영향으로 지나친 자기 중심적 신앙생활은 배타적이 

고 객관적 판단을 흐리게 하는 요인이 된다. 

둘째는 문화 소비주의로 인해 교회 안에 공동체성을 잃 

어버리는 그리스도인들이 생겨난다는 것이다. 그리스도인 

들이 공동체성을 잃어버릴 때 나타나는 문제점들은 다음 

과 같다. 

• 실천적 신앙 생활의 어려움: 그리스도인의 공동체는 

서로를 격려하고 함께 신앙을 실천할 수 있도록 도 

와준다. 이러한 공동체에서 이탈하면 우리의 신앙을 

실천하기가 어려워진다. 

• 신앙의 방향성 상실: 우리는 그리스도인의 공동체 

안에서 교육과 훈련을 받으며 성장한다. 또한 우리 

의 신앙이 올바른 방향으로 나아가고 열매 맺도록 

지도해준다. 하지만, 공동체성을 잃어버리면 이러한 

신앙의 방향성을 찾기 어려울 수 있다. 

• 고립과 외로움: 소비자의 입장에서 신앙의 다양한 

지식과 정보를 많이 얻을 수 있지만, 공동체에서 벗 

어나면 고립과 외로움을 느낄 수 있다. 

• 지속적인 신앙생활의 어려움: 우리 인생에 어려움이 

찾아오고 시련이 올 때, 우리는 그리스도인의 공동 

체 속에서 위로와 격려를 받는다. 누군가의 위로의 

말과 서로를 향한 기도로 힘을 얻는다. 그러나 공동 

체성을 잃어버리면, 이러한 격려와 위로를 받기 어 

려울 것이다. 

문화 소비주의가 교회 안으로 침투해 들어와 자기 중심적 

신앙생활로 변질되어 나의 필요를 채우는 것에 초점을 맞추 

고 다른 사람들에게 대한 관심과 배려를 상실해 가고 있다. 

소비자의 입장에서 많은 신앙적 정보와 지식을 가지고 있 

지만, 그리스도인의 공동체성을 잃어버리기 쉽다. 

바울은 개인의 신앙 생활과 더불어 공동체의 신앙 모두 

중요하며 조화 있게 가야함을 피력했다. 

20 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라 그 

리스도 예수께서 친히 모퉁이 돌이 되셨느니라 21 그의 안에서 건물 

마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어가고 22 너희도 성령 안 

에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 

가느니라 (에베소서 2:20-22) 

우리 한 개인이 하나님께서 거하시는 성전(고전 3:16)인 

것과 동시에 한 그리스도인의 공동체에 속하여 각 지체들 

이 서로 연결되어 하나님께 예배하는 성전이 되어져 가야 

함(엡2:21)을 기억해야 한다. 문화 소비주의가 이 균형과 

조화를 깨치지 않도록 경계해야 할 것이다.

가이드 

35 

MAR 15 2024 


| 가정예배 가이드 소개 | 

주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해 

실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다. 

아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자. 

진리의 기둥으로 세워진 교회 

찬송: ‘영광을 받으신 만유의 주여’ 331장(통 375장) 

신앙고백: 사도신경 

본문: 요한계시록 3장 7~8절 

묵상 : 

하나님이 기뻐하시는 교회는 어떤 모습일 

까요. 분명한 것은 하나님의 뜻에 딱 들어맞 

아야 할 것입니다. 그런데 안타깝게도 세상 

에서는 이런 교회를 찾아보기가 쉽지 않은 

게 현실입니다. 그래도 빌라델비아 교회에 

보낸 편지를 보면 주님이 찾으신 교회가 바 

로 이런 모습일 것이라는 생각이 들게 합니 

다. 형제 사랑의 뜻이 담긴 빌라델비아는 버 

가모 왕국 소속의 형제간에 신뢰를 지킨 것 

에서 유래된 이름입니다. 

빌라델비아는 두 가지 유명한 특징을 갖 

고 있습니다. 하나는 이곳이 중부 고원으로 

들어가는 문의 역할을 했다는 점이지요. 그 

러니까 이곳을 통하지 않으면 중부 지방으 

로 들어갈 수가 없었던 것입니다. 그런 탓인 

지 빌라델비아 교회에 보낸 편지에 보면 문 

이야기가 많이 나옵니다. 그리고 다른 하나 

는 지진과 관련된 것인데 주후 17년경 일어 

난 대지진으로 인해 이 지역에 피해가 심했 

던 것으로 전해집니다. 그로 인해 건물이 파 

괴된 탓인지 빌라델비아 교회에 보낸 편지 

에는 기둥 이야기가 많이 나옵니다. 그러므 

로 지진이 심한 곳에 세워진 튼튼한 집이나 

건축물처럼 교회는 진리의 기둥으로 굳건히 

세워져야 할 것입니다. 

빌라델비아 교회에 보낸 편지에서 주님은 

너무나도 거룩하고 진실하신 모습으로 나타 

나 있습니다. 먼저 거룩하다는 것은 철저하 

게 죄를 이기신 모습을 말하는 것이지요. 또 

한 진실하다는 말에서는 주님께서 하신 약 

속은 철저하게 지키시는 모습을 짐작하게 

됩니다. 그래서 우리가 주님 앞에 칭찬을 받 

으려고 한다면 죄를 이기는 것이 가장 우선 

적인 일입니다. 왜냐하면 주님은 거룩하시 

고 주님의 말씀에는 모두 진실한 것과 관계 

가 있기 때문입니다. 따라서 우리가 하나님 

의 말씀인 성경을 가까이하면 할수록 자연 

적으로 죄짓는 것이 더 재미가 없어지게 됩 

니다. 주님은 다윗의 열쇠를 가지신 분이라 

말씀하고 있습니다. 다윗의 열쇠는 구약성 

경 이사야서에 나오는 것이지요. 이사야 22 

장에 보면 당시 왕의 국고를 맡았던 셉나라 

는 사람이 있었는데 이 사람은 정직한 사람 

이 아니었습니다. 그래서 하나님은 셉나를 

그 자리에서 쫓아내고 정직한 사람 힐기야 

의 아들 엘리아김에게 다윗의 열쇠를 맡기 

셨던 것입니다. 그러면서 하나님께서는 다 

윗의 열쇠를 그의 어깨에 두시면서 “그가 열 

면 닫을 자가 없겠고 닫으면 열 자가 없으리 

라”(22절)고 말씀해 주셨습니다. 

하늘나라에서 다윗의 열쇠를 가지신 우리 

주님은 모든 결정권을 쥐고 계신 분이지요. 

그래서 빌라델비아 교회가 하나님의 말씀을 

붙드는 것을 보신 주님께서 하나님 나라의 

전권을 이 교회에 맡기신 것입니다. 비록 세 

상적으로는 아무 힘이 없어도 진실하신 주 

님의 말씀에 생명을 걸고 기도할 때 크고 놀 

라운 기적의 응답을 받게 됩니다. 왜냐하면 

기도하는 것마다 무한정으로 응답되는 능력 

이 임하기 때문입니다. 

기도 : 

영광을 받으신 하나님, 교회마다 진리의 기 

둥으로 튼튼하게 세워지게 하옵소서. 예수님 

이름으로 기도드립니다. 아멘.

36 | 

칼럼 

MAR 15 2024 

목회자로서 성경 100번을 읽은 후 

깨닫게 된 10가지 사실 

켈리 윌리엄스(Kelly Williams) 

콜로라도 스프링스 뱅가드교회 

(Vanguard Church) 담임 

하나님의 말씀을 읽어보라! 

매일 적용하면 하나님의 축복을 

받게 될 것이다. 

그것은 하나님의 약속이다! 

그것은 나를 파멸로부터 구했고 

당신도 구할 수 있다! 

1989년 리버티대학교 신학생이었을 때 나는 예수님께 

성경을 100번 읽을 때까지 하루에 10장씩 읽으겠다고 약 

속했다. 

1989년 8월 16일 이 결심을 시작했고, 2024년 2월 

27일에 이 약속을 이행했다. 성경을 100번 읽는 데 34년 

반이 걸렸다. 33년 4개월이 걸렸어야 했다. 즉, 약 500일 

더 빨리 끝냈어야 했다는 뜻이다. 그래서 목표를 놓쳤지만, 

제리 파웰(Jerry Falwell) 박사는 리버티대학교에서 이렇 

게 말하곤 했다. "별을 향해 쏘고 달에 착륙하면 아무도 그 

차이를 알아차리지 못할 것이다!" 

이 하나의 훈련이 내 삶과 목회 사역의 궤도를 홀로 바 

꿔 놓았다. 또 지난 27년 동안 콜로라도 스프링스의 뱅가 

드교회 남침례교회 목사로서 가족을 부양하고 교회를 개척 

할 수 있게 했다. 난 리더십 북스(Leadership Books)에서 

출판한 '선한 목자'(The Good Pastor)라는 책에서도 이러 

한 규율과 헌신에 대해 말했다. 

나의 이야기가 새로운 세대의 예수 제자들이 하나님의 

말씀을 삶의 중심으로 삼는 데 영감을 주기를 바란다. 이 훈 

련이 삶에 관한 모든 것을 이끄는 중심이 되기를 기도한다. 

이제 당신이 날 개인적으로 또는 목사로서 알고 있다면 

"켈리, 당신이 지난 35년 동안 하나님의 말씀을 읽고 삶에 

적용하는 데 그렇게 많은 시간을 보냈다면, 내 생각에 당 

신은 실제보다 훨씬 경건해졌을 것 같아요"라고 말할 수 

있다. 

내가 가장 좋아하는 작가 중 한 명은 헨리 나우웬(Henri 

Nouwen)이다. 한번은 누군가가 그에게 "헨리, 당신이 일 

생 동안 예수님과 그분의 말씀에 그렇게 많은 시간을 보냈 

는데, 당신이 실제보다 더 경건하지 않다는 사실에 놀랐다" 

고 말했고, 이에 그는 "알고 있다. 내가 예수님과 그분의 말 

씀과 함께 시간을 보내지 않았다면 얼마나 더 나쁜 사람이 

되었을지 상상이 되는가라고 답했다. 

나는 내 삶을 바라보며 "더 경건해야 한다"고 생각한다! 

그러나 매일 하나님의 말씀을 읽고 적용하는 훈련이 없었 

다면 오늘날 내가 어디에 있을지 상상할 수 없다. 

지난 35년을 되돌아보며 성경을 100번 읽으며 배운 10 

가지 교훈을 정리해 보고 싶었다. 

1. 구약의 하나님은 신약의 하나님과 동일하시다. 

2. 하나님은 성경 전체에 걸쳐 완벽히 거룩하시다. 

3. 하나님은 성경 전체에 걸쳐 완전한 사랑이시며 레위 

기에서 우리에게 서로 사랑하라고 명령하신다. 

4. 성경 전체는 한 사람에 관한 것이며, 그분의 이름은 예 

수다. 그분만이 영생에 이르는 유일한 길이다. 

5. 하나님은 우리의 죄를 미워하신다. 회개하기 전에 느 

끼는 부끄러움은 언제나 하나님에게서 오는 것이다. 

6. 하나님은 우리가 회개할 때 언제나 즉시 죄를 용서해 

주신다. 회개한 후에 느끼는 수치심은 결코 하나님으로부 

터 오는 것이 아니다. 

7. 하나님은 우리 삶에 공적인 파멸을 가져오기 전 우리 

가 죄를 깨닫고 회개할 수 있도록 가능한 모든 사적인 수 

단을 찾으신다. 

8. 이생에서 하나님의 심판은 언제나 우리를 회개와 회 

복으로 인도하는 것이다. 

9. 우리를 향한 하나님의 친절은 결코 무작위가 아니다. 

그것은 항상 우리에게 그분의 선하심을 보여주시거나 우리 

를 죄에서 돌이키시기 위한 것이다. 

10. 모든 성경은 우리에게 유익하다. 성경의 어떤 내용 

도 하나님이 누구신지에 대해 오류나 모순이 있거나 오늘 

날 우리 삶에 적용할 수 없는 내용이 없다. 

나의 삶과 목회 사역은 말씀 안에 있는 시간과 매일 내 

삶에 적용하는 시간으로 인해 영원히 바뀌었다. 그러나 어 

제 하나님의 말씀으로 징계를 받았다고 해서 내일의 성공 

이 보장되는 것은 아니다. 성경은 당신과 나처럼 생명력이 

있고 활동성이 있다. 그렇기 때문에 매일 성경을 읽는 것이 

중요하다. 히브리서 기자는 이렇게 말한다. 

"하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보 

다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 

또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니 모든 피조물 중에 하나님의 뜻 

에 감춰진 것이 없느니라 우리를 결산하셔야 할 그분의 눈앞에는 만 

물이 드러나느니라"(히브리서 4:12) 

우리가 성경을 읽을 때마다 성경은 생명력이 있고 활동 

성이 있다. 우리의 동기, 행동, 감정, 생각을 파헤치며 시편 

기자와 같은 고백을 하게 한다. 

"하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻 

을 아옵소서 내게 무슨 악한 행위가 있나 보시고 나를 영원한 길로 

인도하소서"(시편 139:23) 

예수님의 형제 야고보는 하나님의 말씀이 우리 영혼을 

비추는 거울이라고 했다. 우리가 이 책을 읽을 때 우리 안 

에 있는 영의 속삭임에 기꺼이 귀를 기울인다면, 우리가 적 

극적인 권고를 통해 우리 삶을 비춰주는 영의 속삭임에 귀 

를 기울인다면, 우리의 참모습을 보게 된다. 그러나 야고보 

말씀처럼 그것을 읽는 것만으로는 충분하지 않다. 

"너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자 

가 되지 말라 누구든지 말씀을 듣고 행하지 아니하면 그는 거울로 

자기의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같아서 제 자신을 보고 가서 그 모 

습이 어떠했는지를 곧 잊어버리거니와 자유롭게 하는 온전한 율법 

을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실천하는 

자 이 사람은 그 행하는 일에 복을 받으리라."(야고보서 1:22-25) 

하나님의 말씀을 읽어보라! 매일 적용하면 하나님의 축 

복을 받게 될 것이다. 그것은 하나님의 약속이다! 그것은 나 

를 파멸로부터 구했고 당신도 구할 수 있다!

MAR 15 2024 교회안내 및 신학교 | 37 

텍사스 한인교회 및 신학교 

DFW 지역 

감리교 Methodist Church 

순복음 Pure gospel church 

장로교 Presbyterian Church

38 | 

교회안내 및 신학교 

MAR 15 2024 

장로교 Presbyterian Church 

침례교 Baptist Church 

달라스, 캐롤튼, 코펠 지역, 한인 교회 안내 

Lake Park Rd 

꿈을주는교회 

121 

주님의기쁨교회 

뉴송교회 

121 

달라스 

소망장로교회 

플라워마운드교회 

121 

달라스베다니장로교회 

35E 

플라워마운드 하나로교회 

사랑의교회 

코너스톤한인침례교회 

새삶교회 

수정교회 

리빙스톤교회 

큰나무교회 

성시교회 

달라스사랑의교회 

십자가복음교회 

한우리교회 

웨슬리교회 

달라스안디옥교회 

289 

7 

세미한교회 

달라스드림교회 

35E 

글로벌침례신학교 

75 

635 

조이플교회 

임마누엘연합감리교회 

114 

태멘교회 

리스타트교회 

나무십자가교회 

달라스우리교회 

635

MAR 15 2024 교회안내 및 신학교 | 39 


네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며 

네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. 시편 37편 5절 6절 

Commit your way to the Lord; trust in him, and he will act. 

He will bring forth your righteousness as the light, and your justice as the noonday. Psalm 37:5-6

40 | 

교회안내 및 신학교 

MAR 15 2024 


초교파 interdenominational 

신학교 seminary 

어빙, 포트워스, 알링턴 지역, 

한인 교회 안내 

플레이노 맥키니, 프리스코, 리차드슨, 

갈랜드 지역, 한인 교회 안내 

380 

35W 

377 

121 

635 

161 

프렌즈 교회 

289 

페어뷰 

연합감리교회 

벤브룩한인침례 

30 

183 

세계로제자교회 

26 

새빛침례교회 

달라스중앙감리교회 

빛과소금의교회 

183 

10 

12 

30 

하늘샘교회 

180 

121 

423 코너스톤한인침례교회 

 

글로리침례교회 

뉴라이프 선교교회 

 

75 

아가페 교회 

78 

303 

세계선교교회 

20 20 

635 

빛내리교회 

157 

75 

30 

사랑에빛진교회 

35W 

287 

360

MAR 15 2024 교회안내 및 신학교 | 41 

Central Texas 

어스틴 

기도원 prayer house 

킬린지역 

알칸사지역 

전화주시면 친절하게 

상담해 드립니다. 

어스틴지역 

E Rancier Ave 

킬린지역 

 

알칸사 제자들 교회 

 

130 

 

 

630 

어스틴우리침례교회 

183 

Austin 

1 

주님의교회 

45 

라운드락장로교회 

35 

130 

290 

190 

킬린한인침례교회 

Florence Rd 

S 10th St 

킬린뉴게이트글로벌감리교회 

킬린온누리교회 

Killeen 

190 

우리연합감리교회 

S Twin Creek Dr 

430 

알칸사 지역 

35 

14

TCN 102호 2024년 3월 15일 A면

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