donna, ecco tuo figlio! - 3parrocchie

“DONNA, ECCO TUO FIGLIO!” 

Gv.19, 25 

“DONNA ECCO TUO FIGLIO!” 

Prefazione: 

NELLA LUCE DI FATIMA Il titolo di queste riflessioni, è tratto dalle parole: 

“Donna, ecco tuo Figlio!” , “Ecco la tua Madre!”. 

Gesù, dalla Croce su cui era inchiodato, diede un 

mandato a sua Madre ed uno al discepolo che Egli amava, 

missione che non si limitava all’ ”ora” presente, ma che 

avrebbe abbracciato tutti i tempi. 

Cercherò di approfondire il senso di queste parole 

che sono uscite dalla bocca del Salvatore morente, 

sviluppando il loro rapporto con le apparizioni avvenute a 

Fatima nel 1917. 

Molto è stato scritto e detto, specialmente da Suor Lucia e 

da innumerevoli ed esperti teologi; la Chiesa cattolica, sotto 

il pontificato di Pio XII° , di Giovanni Paolo II e dell’attuale 

papa Benedetto XVI ha espresso il suo parere autorevole 

sull’intera vicenda. 

Fatima è senza dubbio la più profetica delle apparizioni 

moderne.( Cfr. Il Messaggio di Fatima 13 maggio 2010 a 

cura della la Congregazione per la dottrina della Fede). 

Il libro del Movimento Sacerdotale Mariano, fondato da don 

Stefano Gobbi l’8 maggio del 1972, è stato citato 

ampiamente nella stesura di queste riflessioni. 

Cercherò, pertanto, di raccontare la mia esperienza 

personale e di dare il mio modesto contributo alla causa di 

Fatima e a chi mediterà queste pagine. 

Marko Ivan Rupnik (430x348 - particolare) 

Don Rossano Carli. 

2

CAPITOLO I 

Sotto la croce, accettò, senza domande e senza segni, la 

sua interiore immolazione che l’univa al Sacrificio del Figlio. 

“DONNA, ECCO TUO FIGLIO” (Gv. 19, 25) 

Solo così poté rispondere alla sua nuova missione: “Tu sei 

la Madre di Dio, ma, da “Ora” e per sempre, sarai anche 

La Madre stava sotto la croce su cui il suo amato Gesù 

la Madre del discepolo”. 

era stato immobilizzato. La nuova maternità nacque dalla Morte del corpo del Cristo 

La testa del Signore era immersa in un fascio di spine 

e dall’immenso e perfetto dolore ed amore della Madre del 

lunghe e penetranti, i capelli intrisi di sangue, il volto 

“Verbo”. 

tumefatto, gli occhi gonfi di lacrime, la bocca e la gola riarse, 

L’ “ora” di Gesù fu anche l’ “ora “ della Madre. Fu l’”ora” 

le mani fissate al legno con lunghi chiodi ribaditi dal martello 

della sua nuova maternità. 

di un soldato, il corpo maciullato e strappato dai colpi dei 

Lo Spirito Santo fece della Vergine, la Madre di Dio; il Verbo 

flagelli, i piedi forati e inchiodati su un ceppo di pioppo, le 

giunture del corpo tutte slogate; un dolore atroce 

Fatto uomo, morente, rese universale la sua maternità. 

attraversava tutte le sue membra. 

LA SOLITUDINE DELLA MADRE NEL SABATO SANTO 

Il respiro affannoso non gli impedì di esprimere ancora, la 

sua parola. Alle tre del pomeriggio del Venerdì, Gesù disse: “E’ 

Il Verbo sussisteva nel corpo assunto e crocifisso. 

compiuto!”. 

Maria, accompagnata dalle donne e dal discepolo, stava 

E, chinato il capo, consegnò lo spirito. (Gv.19, 30). 

con gli occhi umidi di pianto, con l’orecchio teso alla parola 

Gesù morì. Il silenzio divino avvolse l’umanità. Fu buio su 

del Figlio, col cuore affondato nel mare dell’amore e del 

tutta la terra. 

dolore, in atto di suprema umiliazione e di abbandono. 

Lo sguardo di Maria si fissò sul costato trafitto, da cui uscì 

Prima del “Consummatum est”, Gesù disse: “ Donna, ecco 

sangue ed acqua. (Cfr. Gv. 19, 33) 

tuo figlio”. 

Una commozione profonda che scaturiva dal cuore amante 

Il “nuovo” figlio stava, con coraggio, sotto la Croce ed 

del Figlio, un cuore donato fino all’ultimo palpito, 

ascoltava; era mirabilmente e misteriosamente predisposto 

prosciugato fino all’ultima goccia di sangue, avvolse la 

dalla Provvidenza, che anche lui, fosse lì a ricevere un 

Madre; anche il Centurione che si trovava di fronte, vistolo 

mandato eccezionale dal suo divino Maestro ed a bere il 

morire in quel modo disse: “Davvero quest’uomo era Figlio 

fiele del male, confuso e smarrito in un’onda immensa di 

di Dio!” (Mc. 15, 28). 

solitudine paurosa ed oscura. 

Quel capo di una centuria romana, lui fu raggiunto 

Maria, addolorata, ascoltò, guardò, e, in silenzio, custodì 

nell’intimo del suo essere da un’emozione profonda che lo 

nel cuore le richieste. Ella obbedì. 

portò ad una sublime professione di fede. 

Non fu come al tempo dell’Annuncio dell’Angelo Gabriele: 

La Scrittura si compì: “Volgeranno lo sguardo a Colui che 

allora, Ella ascoltò, parlò e si donò. 

hanno trafitto”. 

San Bernardo di Chiaravalle ha scritto che il colpo di lancia 

trapassò il cuore della Madre, poiché lei patì nel suo cuore 

3 

4

quella trafittura che il Figlio non poté sperimentare nel suo 

corpo morto. 

Si avverò la profezia di Simeone: “Anche a te una spada 

trafiggerà l’anima” (Lc.2, 35). 

“Il martirio della Vergine viene celebrato tanto nella profezia 

di Simeone, quanto nella storia stessa della passione del 

Signore. Egli è posto, dice del bambino Gesù il santo 

vegliardo, quale segno di contraddizione, e una spada, dice 

poi rivolgendosi a Maria, trapasserà la tua stessa anima (cfr. 

Lc 2, 34-35). 

Una spada ha trapassato veramente la tua anima, o santa 

Madre nostra! Del resto non avrebbe raggiunto la carne del 

Figlio se non passando per l'anima della Madre. Certamente 

dopo che il tuo Gesù, che era di tutti, ma specialmente tuo, 

era spirato, la lancia crudele, non poté arrivare alla sua 

anima. Quando, infatti, non rispettando neppure la sua 

morte, gli aprì il costato, ormai non poteva più recare alcun 

danno al Figlio tuo. Ma a te sì. A te trapassò l'anima. 

L'anima di lui non era più là, ma la tua non se ne poteva 

assolutamente staccare. 

Perciò la forza del dolore trapassò la tua anima, e così non 

senza ragione ti possiamo chiamare più che martire, perché 

in te la partecipazione alla passione del Figlio, superò di 

molto, nell'intensità, le sofferenze fisiche del martirio. 

Non fu forse per te più che una spada quella parola che 

davvero trapassò l'anima ed arrivò fino a dividere anima e 

spirito? Ti fu detto infatti: «Donna, ecco il tuo figlio» (Gv 19, 

26). Quale scambio! Ti viene dato Giovanni al posto di 

Gesù, il servo al posto del Signore, il discepolo al posto del 

maestro, il figlio di Zebedeo al posto del Figlio di Dio, un 

semplice uomo al posto del Dio vero. Come l'ascolto di 

queste parole non avrebbe trapassato la tua anima tanto 

sensibile, quando il solo ricordo riesce a spezzare anche i 

nostri cuori, che pure sono di pietra e di ferro?” 

5 

Dai «Discorsi» di san Bernardo, abate (Disc. nella 

domenica fra l'ottava dell'Assunzione 14-15; Opera omnia, 

Cisterc. 5 [1968] 273-274) 

Dal Cuore che la lama affilata squarciò, uscì la Sposa del 

Verbo: “la Chiesa”, e la “Madre della Chiesa” : “Maria”. 

Il discepolo prediletto era “figura” della Chiesa e riceveva il 

mandato di custodire Maria. 

Paolo VI il 7 dicembre 1965 nell’allocuzione 

all’ultima sessione pubblica del Concilio Vaticano II disse: 

“parimente e cordialmente imploriamo la protezione di Maria 

Santissima, Madre di Cristo e perciò da noi chiamata anche 

Madre della Chiesa”. Queste parole del servo di Dio, 

commossero i Padri conciliari i quali si alzarono in piedi ed 

applaudirono con grande gioia. 

Nel giorno che seguì la Parascève, colei che sarà la 

“Donna vestita di sole”, restò senza il Figlio. 

Nella solitudine, custodì questi eventi meditandoli nel 

suo Cuore. 

Sola, oppressa nella notte dello spirito, schiacciata sotto lo 

spessore della croce, offrì al Padre tutto il suo patire, nel 

più completo abbandono alla Sua volontà. 

Il suo grande amore cresceva all’infinito per la grazia e la 

missione affidatele dal Figlio giacente sulla pietra fredda, 

avvolto in un lenzuolo bianco. 

Attese, rivolta alla pietra che chiuse il sepolcro, pensando a 

Lui, vita della sua vita, trattato così da coloro per cui Egli si 

era offerto quale vittima perfetta. 

Lei aveva sentito il piccolo cuore pulsare fin dal seno 

verginale; lo aveva dato alla luce nella grotta povera e 

fredda di Betlemme; lo aveva visto crescere in età, 

sapienza e grazia, il più bello fra gli uomini, il più buono, il 

più puro, umile, mansueto e generoso, sincero, obbediente, 

casto e pieno d’ amore; Lei, rivisitò con la memoria la vita 

6

pubblica del Figlio che insegnava, annunziava la buona 

notizia della salvezza, sanava ogni sorta di malattie, 

ridonava la vista ai ciechi, l’udito ai sordi, la parola ai muti, la 

forza di camminare ai paralitici, il perdono ai peccatori, la 

speranza ai disperati, il conforto agli afflitti, il lieto messaggio 

ai poveri, la liberazione ai prigionieri del male, la vita ai 

morti. 

In quella solitudine della Veglia Pasquale ripensò al 

testamento del Figlio: “Donna! Ecco, coloro che mi 

percossero e mi uccisero, li affido a te”. 

” Ecco i tuoi figli”. Coloro che mi perseguitano saranno i tuoi 

figli e le tue figlie; tu sarai per loro la mamma più premurosa 

e più amorevole, la più paziente, la più dolce e sempre 

misericordiosa. 

Ti prenderai cura di loro e li riporterai a Me. Alcuni ti 

ascolteranno, altri si allontaneranno, ma tu andrai, senza 

sosta, a cercarli finché non li avrai ritrovati. 

C’erano con lei le pie donne ed il discepolo, ma in quel 

giorno, essi non poterono riempire la sua solitudine, fu, 

invece, lei a sostenere loro, smarriti e sconvolti. 

Maria, Iniziò a vivere la sua nuova maternità. 

DALLA TOMBA VUOTA ALLA RISURREZIONE 

I quattro evangelisti, sono concordi soprattutto su un 

fatto: che tutti coloro che andarono alla Tomba, la trovarono 

vuota. 

Gesù non era più lì. 

I Sinottici concordano anche su un altro evento: “alcuni 

angeli annunziarono” che Gesù era risorto. 

Agli apostoli, almeno da quanto si può capire dal Vangelo di 

Giovanni, Gesù si manifestò direttamente, senza 

intermediari. 

Giovanni è colui che affermerà nella prima delle sue lettere: 

7 

“Quello che era da principio, quello che noi abbiamo udito, 

quello che abbiamo veduto con i nostri occhi, quello che 

contemplammo e che le nostre mani toccarono del Verbo 

della vita - 2 la vita infatti si manifestò, noi l'abbiamo veduta e 

di ciò diamo testimonianza e vi annunciamo la vita eterna, 

che era presso il Padre e che si manifestò a noi -, quello che 

abbiamo veduto e udito, noi lo annunciamo anche a voi, 

perché anche voi siate in comunione con noi. E la nostra 

comunione è con il Padre e con il Figlio suo, Gesù Cristo. 

4 Queste cose vi scriviamo, perché la nostra gioia sia 

piena.”(1Gv. 1-4) 

Ecco i testi biblici sulla “Tomba vuota” e sul “Risorto”. 

Matteo (Mt. 28,1-ss.) 

“Dopo il sabato, all'alba del primo giorno della 

settimana, Maria di Màgdala e l'altra Maria andarono a 

visitare la tomba. 2 Ed ecco, vi fu un gran terremoto. Un 

angelo del Signore, infatti, sceso dal cielo, si avvicinò, rotolò 

la pietra e si pose a sedere su di essa. 3 Il suo aspetto era 

come folgore e il suo vestito bianco come neve. 4 Per lo 

spavento che ebbero di lui, le guardie furono scosse e 

rimasero come morte. L'angelo disse alle donne: "Voi non 

abbiate paura! So che cercate Gesù, il crocifisso. 6 Non è 

qui. È risorto, infatti, come aveva detto; venite, guardate il 

luogo dove era stato deposto. 7 Presto, andate a dire ai suoi 

discepoli: "È risorto dai morti, ed ecco, vi precede in Galilea; 

là lo vedrete". Ecco, io ve l'ho detto". 

8 

Abbandonato in fretta il sepolcro con timore e gioia grande, 

le donne corsero a dare l'annuncio ai suoi discepoli. 9 Ed 

ecco, Gesù venne loro incontro e disse: "Salute a voi!". Ed 

esse si avvicinarono, gli abbracciarono i piedi e lo 

adorarono. 10 Allora Gesù disse loro: "Non temete; andate ad 

annunciare ai miei fratelli che vadano in Galilea: là mi 

vedranno". 

8

Mentre esse erano in cammino, ecco, alcune guardie 

giunsero in città e annunciarono ai capi dei sacerdoti tutto 

quanto era accaduto. 12 Questi allora si riunirono con gli 

anziani e, dopo essersi consultati, diedero una buona 

somma di denaro ai soldati, 13 dicendo: "Dite così: "I suoi 

discepoli sono venuti di notte e l'hanno rubato, mentre noi 

dormivamo". 14 E se mai la cosa venisse all'orecchio del 

governatore, noi lo persuaderemo e vi libereremo da ogni 

preoccupazione". 15 Quelli presero il denaro e fecero 

secondo le istruzioni ricevute. Così questo racconto si è 

divulgato fra i Giudei fino ad oggi. 

Gli undici discepoli, intanto, andarono in Galilea, sul monte 

che Gesù aveva loro indicato. 

Quando lo videro, si prostrarono. Essi però dubitarono. 

18 Gesù si avvicinò e disse loro: "A me è stato dato ogni 

potere in cielo e sulla terra. Andate dunque e fate discepoli 

tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e 

dello Spirito Santo, 20 insegnando loro a osservare tutto ciò 

che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, 

fino alla fine del mondo". 

Marco (16,1 – ss.) 

“Passato il sabato, Maria di Màgdala, Maria madre di 

Giacomo e Salome comprarono oli aromatici per andare a 

ungerlo. 2 Di buon mattino, il primo giorno della settimana, 

vennero al sepolcro al levare del sole. 3 Dicevano tra loro: 

"Chi ci farà rotolare via la pietra dall'ingresso del sepolcro?". 

4 Alzando lo sguardo, osservarono che la pietra era già stata 

fatta rotolare, benché fosse molto grande. 5 Entrate nel 

sepolcro, videro un giovane, seduto sulla destra, vestito 

d'una veste bianca, ed ebbero paura. 6 Ma egli disse loro: 

"Non abbiate paura! Voi cercate Gesù Nazareno, il 

crocifisso. È risorto, non è qui. Ecco il luogo dove l'avevano 

9 

7 

posto. Ma andate, dite ai suoi discepoli e a Pietro: "Egli vi 

precede in Galilea. Là lo vedrete, come vi ha detto"". 

Esse uscirono e fuggirono via dal sepolcro, perché erano 

piene di spavento e di stupore. E non dissero niente a 

nessuno, perché erano impaurite. 

Risorto al mattino, il primo giorno dopo il sabato, Gesù 

apparve prima a Maria di Màgdala, dalla quale aveva 

scacciato sette demòni. 10 Questa andò ad annunciarlo a 

quanti erano stati con lui ed erano in lutto e in pianto. 11 Ma 

essi, udito che era vivo e che era stato visto da lei, non 

credettero. 

Dopo questo, apparve sotto altro aspetto a due di loro, 

mentre erano in cammino verso la campagna. 13 Anch'essi 

ritornarono ad annunciarlo agli altri; ma non credettero 

neppure a loro. 

14 

Alla fine apparve anche agli Undici, mentre erano a tavola, 

e li rimproverò per la loro incredulità e durezza di cuore, 

perché non avevano creduto a quelli che lo avevano visto 

risorto. 15 E disse loro: "Andate in tutto il mondo e proclamate 

il Vangelo a ogni creatura. 16 Chi crederà e sarà battezzato 

sarà salvato, ma chi non crederà sarà condannato.” 

Luca (24, 1 – ss.) 

“Il primo giorno della settimana, al mattino presto esse 

si recarono al sepolcro, portando con sé gli aromi che 

avevano preparato. 2 Trovarono che la pietra era stata 

rimossa dal sepolcro 3 e, entrate, non trovarono il corpo del 

Signore Gesù. 4 Mentre si domandavano che senso avesse 

tutto questo, ecco due uomini presentarsi a loro in abito 

sfolgorante. 5 Le donne, impaurite, tenevano il volto chinato 

a terra, ma quelli dissero loro: "Perché cercate tra i morti 

colui che è vivo? 6 Non è qui, è risorto. Ricordatevi come vi 

parlò quando era ancora in Galilea 7 e diceva: "Bisogna che 

il Figlio dell'uomo sia consegnato in mano ai peccatori, sia 

10

crocifisso e risorga il terzo giorno"". 8 Ed esse si ricordarono 

delle sue parole 9 e, tornate dal sepolcro, annunciarono tutto 

questo agli Undici e a tutti gli altri. 10 Erano Maria 

Maddalena, Giovanna e Maria madre di Giacomo. Anche le 

altre, che erano con loro, raccontavano queste cose agli 

apostoli. 

11 Quelle parole parvero a loro come un 

vaneggiamento e non credevano ad esse. 12 Pietro tuttavia si 

alzò, corse al sepolcro e, chinatosi, vide soltanto i teli. E 

tornò indietro, pieno di stupore per l'accaduto. 

Ed ecco, in quello stesso giorno due di loro erano in 

cammino per un villaggio di nome Èmmaus, distante circa 

undici chilometri da Gerusalemme, 14 e conversavano tra 

loro di tutto quello che era accaduto. 15 Mentre conversavano 

e discutevano insieme, Gesù in persona si avvicinò e 

camminava con loro. 

Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo. 17 Ed egli disse 

loro: "Che cosa sono questi discorsi che state facendo tra 

voi lungo il cammino?". Si fermarono, col volto triste; 18 uno 

di loro, di nome Clèopa, gli rispose: "Solo tu sei forestiero a 

Gerusalemme! Non sai ciò che vi è accaduto in questi 

giorni?". 19 Domandò loro: "Che cosa?". Gli risposero: "Ciò 

che riguarda Gesù, il Nazareno, che fu profeta potente in 

opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; 20 come i 

capi dei sacerdoti e le nostre autorità lo hanno consegnato 

per farlo condannare a morte e lo hanno crocifisso. 21 Noi 

speravamo che egli fosse colui che avrebbe liberato Israele; 

con tutto ciò, sono passati tre giorni da quando queste cose 

sono accadute. 22 Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno 

sconvolti; si sono recate al mattino alla tomba 23 e, non 

avendo trovato il suo corpo, sono venute a dirci di aver 

avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli 

è vivo. 24 Alcuni dei nostri sono andati alla tomba e hanno 

trovato come avevano detto le donne, ma lui non l'hanno 

visto". Disse loro: "Stolti e lenti di cuore a credere in tutto ciò 

11 

26 

che hanno detto i profeti! Non bisognava che il Cristo 

patisse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?". 27 E, 

cominciando da Mosè e da tutti i profeti, spiegò loro in tutte 

le Scritture ciò che si riferiva a lui. 

28 

Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli 

fece come se dovesse andare più lontano. 29 Ma essi 

insistettero: "Resta con noi, perché si fa sera e il giorno è 

ormai al tramonto". Egli entrò per rimanere con loro. 

Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recitò la 

benedizione, lo spezzò e lo diede loro. 31 Allora si aprirono 

loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli sparì dalla loro vista. 

32 

Ed essi dissero l'un l'altro: "Non ardeva forse in noi il 

nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, 

quando ci spiegava le Scritture?". 33 Partirono senza indugio 

e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli 

Undici e gli altri che erano con loro, 

i quali dicevano: "Davvero il Signore è risorto ed è apparso 

a Simone!". 

Ed essi narravano ciò che era accaduto lungo la via e come 

l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane. 

Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in persona 

stette in mezzo a loro e disse: "Pace a voi!". 37 Sconvolti e 

pieni di paura, credevano di vedere un fantasma. 38 Ma egli 

disse loro: "Perché siete turbati, e perché sorgono dubbi nel 

vostro cuore? 39 Guardate le mie mani e i miei piedi: sono 

proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne 

e ossa, come vedete che io ho". 40 Dicendo questo, mostrò 

loro le mani e i piedi. 41 Ma poiché per la gioia non 

credevano ancora ed erano pieni di stupore, disse: "Avete 

qui qualche cosa da mangiare?". 42 Gli offrirono una porzione 

di pesce arrostito; 43 egli lo prese e lo mangiò davanti a loro. 

Poi disse: "Sono queste le parole che io vi dissi quando ero 

ancora con voi: bisogna che si compiano tutte le cose scritte 

su di me nella legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi". 

12

Allora aprì loro la mente per comprendere le Scritture 46 e 

disse loro: "Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai 

morti il terzo giorno, 47 e nel suo nome saranno predicati a 

tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati, 

cominciando da Gerusalemme. 48 Di questo voi siete 

testimoni. 49 Ed ecco, io mando su di voi colui che il Padre 

mio ha promesso; ma voi restate in città, finché non siate 

rivestiti di potenza dall'alto". 

Giovanni (20, 1 – ss.) 

“Il primo giorno della settimana, Maria di Màgdala si 

recò al sepolcro di mattino,quando era ancora buio, e vide 

che la pietra era stata tolta dal sepolcro. 

Corse allora e andò da Simon Pietro e dall'altro discepolo, 

quello che Gesù amava, e disse loro: "Hanno portato via il 

Signore dal sepolcro e non sappiamo dove l'hanno posto!". 

3 Pietro allora uscì insieme all'altro discepolo e si recarono al 

sepolcro. 4 Correvano insieme tutti e due, ma l'altro 

discepolo corse più veloce di Pietro e giunse per primo al 

sepolcro. 5 Si chinò, vide i teli posati là, ma non entrò. 

6 Giunse intanto anche Simon Pietro, che lo seguiva, ed 

entrò nel sepolcro e osservò i teli posati là, 7 e il sudario - 

che era stato sul suo capo - non posato là con i teli, ma 

avvolto in un luogo a parte. 8 Allora entrò anche l'altro 

discepolo, che era giunto per primo al sepolcro, e vide e 

credette. 9 Infatti non avevano ancora compreso la Scrittura, 

che cioè egli doveva risorgere dai morti. 10 I discepoli perciò 

se ne tornarono di nuovo a casa. 

Maria invece stava all'esterno, vicino al sepolcro, e 

piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro 12 e 

vide due angeli in bianche vesti, seduti l'uno dalla parte del 

capo e l'altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. 

13 Ed essi le dissero: "Donna, perché piangi?". Rispose loro: 

"Hanno portato via il mio Signore e non so dove l'hanno 

13 

14 

posto". Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù, in piedi; 

ma non sapeva che fosse Gesù. 15 Le disse Gesù: "Donna, 

perché piangi? Chi cerchi?". Ella, pensando che fosse il 

custode del giardino, gli disse: "Signore, se l'hai portato via 

tu, dimmi dove l'hai posto e io andrò a prenderlo". 

Gesù le disse: "Maria!". Ella si voltò e gli disse in ebraico: 

"Rabbunì!" - che significa: "Maestro!". 17 Gesù le disse: "Non 

mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma 

va' dai miei fratelli e di' loro: "Salgo al Padre mio e Padre 

vostro, Dio mio e Dio vostro"". 18 Maria di Màgdala andò ad 

annunciare ai discepoli: "Ho visto il Signore!" e ciò che le 

aveva detto. 

La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre 

erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli 

per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse 

loro: "Pace a voi!". 

Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli 

gioirono al vedere il Signore. 21 Gesù disse loro di nuovo: 

"Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io 

mando voi". 

Detto questo, soffiò e disse loro: "Ricevete lo Spirito Santo. 

23 

A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a 

coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati". 

Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con 

loro quando venne Gesù. 25 Gli dicevano gli altri discepoli: 

"Abbiamo visto il Signore!". Ma egli disse loro: "Se non vedo 

nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel 

segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io 

non credo". 

26 

Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c'era 

con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, 

stette in mezzo e disse: "Pace a voi!". 27 Poi disse a 

Tommaso: "Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi 

la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, 

14

ma credente!". 28 Gli rispose Tommaso: "Mio Signore e mio 

Dio!". 29 Gesù gli disse: "Perché mi hai veduto, tu hai 

creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!". 

Gesù, in presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni 

che non sono stati scritti in questo libro. 31 Ma questi sono 

stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di 

Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome. 

Cap. 21 

Dopo questi fatti, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul 

mare di Tiberìade. E si manifestò così: 2 si trovavano 

insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaele di 

Cana di Galilea, i figli di Zebedeo e altri due discepoli. 

3 Disse loro Simon Pietro: "Io vado a pescare". Gli dissero: 

"Veniamo anche noi con te". Allora uscirono e salirono sulla 

barca; ma quella notte non presero nulla. 

4 Quando già era l'alba, Gesù stette sulla riva, ma i discepoli 

non si erano accorti che era Gesù. 5 Gesù disse loro: 

"Figlioli, non avete nulla da mangiare?". Gli risposero: "No". 

6 Allora egli disse loro: "Gettate la rete dalla parte destra 

della barca e troverete". La gettarono e non riuscivano più a 

tirarla su per la grande quantità di pesci. 7 Allora quel 

discepolo che Gesù amava disse a Pietro: "È il Signore!". 

Simon Pietro, appena udì che era il Signore, si strinse la 

veste attorno ai fianchi, perché era svestito, e si gettò in 

mare. 8 Gli altri discepoli invece vennero con la barca, 

trascinando la rete piena di pesci: non erano infatti lontani 

da terra se non un centinaio di metri. 

9 Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del 

pesce sopra, e del pane. 10 Disse loro Gesù: "Portate un po' 

del pesce che avete preso ora". 

Allora Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete 

piena di centocinquantatré grossi pesci. E benché fossero 

tanti, la rete non si squarciò. 12 Gesù disse loro: "Venite a 

mangiare". E nessuno dei discepoli osava domandargli: "Chi 

15 

13 

sei?", perché sapevano bene che era il Signore. Gesù si 

avvicinò, prese il pane e lo diede loro, e così pure il pesce. 

14 

Era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli, 

dopo essere risorto dai morti. 

Quand'ebbero mangiato, Gesù disse a Simon Pietro: 

"Simone, figlio di Giovanni, mi ami più di costoro?". Gli 

rispose: "Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene". Gli 

disse: "Pasci i miei agnelli". 16 Gli disse di nuovo, per la 

seconda volta: "Simone, figlio di Giovanni, mi ami?". Gli 

rispose: "Certo, Signore, tu lo sai che ti voglio bene". Gli 

disse: "Pascola le mie pecore". 17 Gli disse per la terza volta: 

"Simone, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?". Pietro rimase 

addolorato che per la terza volta gli domandasse: "Mi vuoi 

bene?", e gli disse: "Signore, tu conosci tutto; tu sai che ti 

voglio bene". Gli rispose Gesù: "Pasci le mie pecore. 18 In 

verità, in verità io ti dico: quando eri più giovane ti vestivi da 

solo e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai 

le tue mani, e un altro ti vestirà e ti porterà dove tu non 

vuoi". 19 Questo disse per indicare con quale morte egli 

avrebbe glorificato Dio. E, detto questo, aggiunse: 

"Seguimi".” 

MARIA MADRE DEL RISORTO 

E che dire della Madre del Risorto? 

Di lei, della sua presenza alle Apparizioni? 

I racconti della Risurrezione dei quattro evangelisti, non 

dicono niente. 

Il libro degli Atti degli Apostoli, scritto dall’ evangelista Luca, 

invece, ne parla: “Tutti questi erano perseveranti e concordi 

nella preghiera, insieme ad alcune donne e a Maria, la 

madre di Gesù, e ai fratelli di lui. “(Atti 1, 14). 

Qui si comprende chiaramente che, “Maria la madre di 

Gesù” era unita al gruppo dei discepoli, in attesa della 

Pentecoste. 

16

Viene spontaneo pensare che Ella sia stata presente anche 

a tutti gli altri eventi, nello stile dell’umiltà, del 

nascondimento, con l’anima ricolma di spirituali 

consolazioni. 

Ella diventava maestra nella fede, vivendo ed imparando 

perfettamente tutto quanto Gesù le rivelava e le insegnava. 

Qualcuno afferma che Gesù risorto sia apparso a Lei per 

prima e l’abbia stretta al suo amabilissimo Cuore. 

La madre, ha, comunque, sentito parlare dell’evento della 

Risurrezione e delle Apparizioni dai figli a lei affidati e ha 

custodito queste stupende notizie conservandole e 

meditandole nel suo cuore. 

Viveva in modo ordinario le cose straordinarie e in modo 

straordinario le cose ordinarie. 

Maria fin dall’inizio educa i figli a guardare, a conoscere e a 

seguire suo Figlio. 

San Paolo, parlando di Lei, la chiama semplicemente 

“donna”. Si capisce l’importanza della mediazione di Lei, 

creatura umana (donna), nel dare al mondo Colui in vista 

del quale tutto è stato creato e redento. 

“Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mandò il suo 

Figlio, nato da donna, nato sotto la Legge, per riscattare 

quelli che erano sotto la Legge, perché ricevessimo 

l'adozione a figli. 

E che voi siete figli lo prova il fatto che Dio mandò nei nostri 

cuori lo Spirito del suo Figlio, il quale grida: "Abbà! Padre!". 

Quindi non sei più schiavo, ma figlio e, se figlio, sei anche 

erede per grazia di Dio.”(Gal.4, 4). 

Maria è sempre presente, durante la vita terrena, nella 

storia della salvezza, in sintonia perfetta col volere del 

Padre, anche durante e dopo la Pentecoste. 

Assunta alla gloria del Cielo, Ella continua ad esercitare, 

nello stesso “modo”, la sua funzione materna. 

Nella fede ha atteso la sua “ora” di passare da questo 

17 

mondo al mondo del Figlio, in un’attesa arricchita da grandi 

opere di carità verso chiunque si rivolgeva a lei. 

Probabilmente ha vissuto col discepolo prediletto con un 

amore delicato, accogliente, premurosa, coraggiosa, fedele, 

attenta a tutto, sempre pronta e disponibile, capace di 

aiutare e di incoraggiare, protesa verso il Figlio suo, intenta 

ad indicare il Cielo a chi, come il diacono Stefano era 

chiamato a versare il sangue per il Vangelo. 

Chi ci dice che non abbia dovuto stare di persona anche 

sotto la croce di Stefano primo martire? 

Da subito Ella esercitò la sua azione missionaria, annunciò 

le meraviglie della salvezza, collaborò con i discepoli alla 

diffusione della Chiesa primitiva. 

Soltanto la tradizione ci racconta il transito della Vergine: l’ 

“Assunzione” con cui fu portata dagli angeli in Cielo, sotto 

lo sguardo stupito, forse un po’ melanconico, ma anche 

fiducioso e ricco di speranza, degli Apostoli, dei discepoli e 

delle pie donne che, l’hanno sempre cercata, seguita, e 

servita con grande affetto. 

IL CULTO DELLA VERGINE 

Nei due millenni di storia dopo Cristo, il mondo si è arricchito 

di innumerevoli chiese e di Santuari, edificati in onore di 

Maria. Tutte le generazioni l’ hanno proclamata beata. 

La Chiesa ha ufficialmente e autorevolmente riconosciuto i 

privilegi di cui Dio l’ha ricolmata, presentandola ai credenti 

nella bellezza della sua persona, elevata ad un’altitudine 

ineffabile. 

ll concilio Vaticano II ricapitola così’ tutto quello che è stato 

detto di Maria: 

“ Infatti Maria vergine, la quale all'annunzio dell'angelo 

accolse nel cuore e nel corpo il Verbo di Dio e portò la vita 

al mondo, è riconosciuta e onorata come vera madre di Dio 

e Redentore. Redenta in modo eminente in vista dei meriti 

18

del Figlio suo e a lui unita da uno stretto e indissolubile 

vincolo, è insignita del sommo ufficio e dignità di madre del 

Figlio di Dio, ed è perciò figlia prediletta del Padre e tempio 

dello Spirito Santo; per il quale dono di grazia eccezionale 

precede di gran lunga tutte le altre creature, celesti e 

terrestri. Insieme però, quale discendente di Adamo, è 

congiunta con tutti gli uomini bisognosi di salvezza; anzi, è " 

veramente madre delle membra (di Cristo)... perché 

cooperò con la carità alla nascita dei fedeli della Chiesa, i 

quali di quel capo sono le membra ". Per questo è anche 

riconosciuta quale sovreminente e del tutto singolare 

membro della Chiesa, figura ed eccellentissimo modello per 

essa nella fede e nella carità; e la Chiesa cattolica, istruita 

dallo Spirito Santo, con affetto di pietà filiale la venera come 

madre amatissima”.(LG. 53) 

La presenza costante della beata Vergine Maria ha 

illuminato la vita di ogni creatura 

Ed anche nell’ “oggi”, La Vergine continua la sua opera e la 

sua missione in comunione con la Chiesa di cui Cristo è 

I sacerdoti ed i fedeli cristiani erano schiacciati sotto il peso 

di una violenza disumana. 

Trionfava l’odio e la disperazione. 

I potenti cercavano di distruggere anche la Chiesa. 

L’esortazione “DUM EUROPA”... non ebbe alcun effetto. 

L’Angelo del Portogallo chiamato “Angelo della Pace”, 

veniva ad annunciare la fine della guerra e a richiamare il 

popolo cristiano alla conversione, come mezzo 

indispensabile per ottenere una pace duratura. 

Preparò i bambini, attraverso una piccola catechesi sulla 

preghiera, a “vedere, con visione interiore”, la Madonna. 

PRIMA APPARIZIONE: 13 MAGGIO 1917 

Il fulgore della Divina Rivelazione, lo splendore degli 

eventi tramandati dai Vangeli, raggiungeva quella povera 

terra, come un raggio luminoso dell’unica Fonte Rivelata, 

come un’esegesi biblica, mistica e reale, per illuminare i 

popoli dei nostri tempi . 

Capo e con cui Lei è Madre e Maestra. Il saluto del Risorto, durante le Sue apparizioni fu: “Pace a 

CAPITOLO II 

FATIMA 

Il Risorto fu annunciato dagli Angeli. Poi apparve ai 

discepoli. 

Nostra Signora di Fatima fu preceduta dall’apparizione dell’ 

l’Angelo della Pace a tre fanciulli: Giacinta, Francesco e 

Lucia. 

Infuriava la prima guerra mondiale; la fame, le malattie, la 

morte di soldati e di bambini devastavano i popoli. 

Dolore e lacrime trafiggevano il cuore dei buoni e del Santo 

Padre. San Pio X morì di dolore, nell’imminenza di una 

guerra dichiarata. 

19 

voi”. 

In quei momenti storici, così torbidi, in cui filosofi, letterati, 

scienziati e politicanti erano intrisi di intellettualismo ateo, di 

anticlericalismo, di divisioni nazionalistiche, di corsa al 

dominio di una nazione sull’altra, Gesù mandò sua Madre 

a spiegare, quelle stupende parole dette da Gesù ai suoi 

discepoli: “Pace a voi”. 

“Come il Padre ha mandato me, così Io mando voi”. 

La Vergine, Stella della Nuova Evangelizzazione, veniva 

mandata, quale straordinaria missionaria, ad insegnare al 

mondo, con parole comprensibili anche per i più umili, per i 

piccoli, la “Via della Pace”. 

Il suo Cuore circondato di spine, come vedremo in una 

delle apparizioni, simboleggia l’amore trafitto dai peccati, 

commessi contro questo Cuore Materno. 

20

Il Cuore è, per eccellenza, il simbolo della persona. 

La persona ama e soffre. 

Maria, in quella situazione storica, soffre tutto il dolore del 

mondo: quello causato dal male cercato e voluto e quello 

patito dai suoi figli innocenti. 

Come rimedio a tanto male, ella indicava il suo Cuore 

Immacolato e coronato di spine e veniva a chiedere il 

ritorno a Dio attraverso la preghiera e la penitenza. 

Scrive Suor Lucia nelle Memorie: 

- “Mentre con Giacinta e Francesco giocavamo 

sul pendio della Cova d’lria, facendo un muricciolo attorno a 

una macchia, vedemmo improvvisamente una specie di 

lampo. 

– È’ meglio che andiamo a casa – dissi ai miei cugini – sta 

lampeggiando, probabilmente viene un temporale. 

– Andiamo pure. 

Cominciammo a scendere il pendio, spingendo le pecore 

verso la strada. Arrivati più o meno a mezza costa, quasi 

presso un grande leccio che era in quel luogo, vedemmo un 

altro lampo e fatti alcuni passi, vedemmo sopra un leccio 

una Signora vestita tutta di bianco, più luminosa del sole, 

diffondendo una luce più chiara e intensa d’un bicchiere di 

cristallo pieno d’acqua cristallina attraversato dai raggi del 

sole più ardente. 

Ci fermammo, sorpresi per l’apparizione. 

Eravamo così vicini che restavamo immersi nella luce 

che La circondava, o che Lei diffondeva. Forse a un metro e 

Gesù durante la Trasfigurazione aveva le vesti candide 

come la neve, profezia del corpo risorto. Il volto più 

splendente del sole. 

Ella ha la veste bianca; diffonde la sua luce più potente di 

quella del sole, più chiara di quella che attraversa un 

bicchiere di cristallo pieno d’acqua cristallina. 

Che descrizione suggestiva! Che armonia di colori! Che 

esperienza coinvolgente! Che dono sorprendente! Che 

visione chiara! Che bellezza di Cielo! : “Vedemmo” sopra 

un leccio”. 

La luce che avvolge la Signora è la luce con cui Dio la 

illumina, di cui la ricolma e in cui Ella è immersa, anima e 

corpo. 

La “luce” soprannaturale avvolse anche i bambini 

come l’abbraccio amoroso della più tenera delle madri. 

Una Mamma tutta vestita di Dio, introduceva anche i tre 

piccoli in una esperienza tanto misteriosa, quanto vera, di 

unione con Dio. 

Dopo la visione, ecco la parola, ma non ancora il nome. 

Anche sull’Oreb, venne prima il Roveto ardente, poi il 

Nome di Dio. 

Possiamo, forse, azzardarci a dire, che la Donna è come il 

Roveto che arde e che prepara un appello di Dio stesso. 

Possiamo dire che Maria assomiglia a Mosé, poiché viene 

mandata a salvare il popolo cristiano dalla schiavitù di molti 

faraoni. 

Allora, la Madonna ci disse: 

mezzo di distanza, più o meno”. - Non abbiate paura. Non vi faccio del male. 

La donna “vestita di sole” ci ricorda al libro 

Anche le donne di Gerusalemme si sentirono dire la 

dell’Apocalisse, in cui viene contemplata come “La Donna 

stessa cosa, presso la Tomba vuota: “Non abbiate paura”. 

vestita di sole che combatte contro il drago”. - Di dove è Lei? – le domandai. 

La Signora, vestita di bianco, appare, a Fatima. 

Lucia prese alla lettera l’incoraggiamento della Signora ed 

gloriosa nel suo corpo. 

iniziò, con Lei, il primo dialogo. 

21 

22

Poiché la Celeste Signora è una creatura, anche se ha già 

raggiunto la pienezza della redenzione e la sua risurrezione, 

comunicava, una grande fiducia; i piccoli veggenti, invece, 

avevano sperimentato il timore, durante l’apparizione dell’ 

Angelo del Portogallo. 

- Sono del Cielo. 

Il Cielo non è quello tangibile e visibile ad occhio 

umano, ma il luogo da cui la Signora vestita di sole, è 

venuta e verso il quale scomparirà come attraversando una 

via luminosa che si apriva al suo passaggio, nel suo andare 

verso oriente. Verso il “Sole che sorge dall’alto.” 

- E cosa vuole da me? 

- Sono venuta a chiedervi di venire qui per sei mesi 

consecutivi, il giorno 13, a questa stessa ora. Poi vi dirò chi 

sono e cosa voglio. 

Con quanta amabilità e con quanta verità la Vergine 

si rivolge ai fanciulli. Ella rispetta la loro libertà ed attende la 

loro decisione. 

Il primato è sempre di Dio, è Lui che chiama alla preghiera 

o ad una missione speciale; alla creatura spetta la risposta. 

- E anch’io andrò in Cielo? 

Nelle sua semplicità, Lucia ha capito che il cielo della 

Signora doveva essere bellissimo e più desiderabile di ogni 

altra cosa. Se è così bella Lei, sarà bello anche il suo Cielo. 

Che gioia si vivrà là, dove abita Lei! 

Questa visione straordinaria dava a Francesco, anche se 

così piccolo, una grande responsabilità. 

Alla fine quel che contava di più, fu la promessa sicura che 

anche lui sarebbe andato in Cielo. 

Il bambino, rimase un po’ mortificato per quella specie di 

rimprovero della Vergine, si impegnò, tuttavia, a dire tutti i 

rosari che Ella volesse. 

L’occhio della divina Sapienza coglie anche le più 

sottili sfumature delle colpe umane. 

Maria ci insegna a guardasi dentro l’anima: c’è in essa una 

profondità in cui è impossibile entrare e che solo Dio può 

scrutare sino in fondo. “Tu, o Signore, mi scruti e mi 

conosci, penetri da lontano i miei pensieri”. 

Leggiamo parte del salmo 138 -139 (Bibbia CEI 2008) 

Signore, tu mi scruti e mi conosci, 

tu conosci quando mi siedo e quando mi alzo, 

intendi da lontano i miei pensieri, 

3 

osservi il mio cammino e il mio riposo, 

ti sono note tutte le mie vie. 

4 La mia parola non è ancora sulla lingua 

ed ecco, Signore, già la conosci tutta. 

- Sì, ci andrai. 

Ed ecco la promessa per tutti e tre i bambini. 

5 

Alle spalle e di fronte mi circondi 

- E Giacinta? e poni su di me la tua mano. 

- Anche lei. 

- E Francesco? 

6 

Meravigliosa per me la tua conoscenza, 

- Anche, ma deve recitare molti rosari. troppo alta, per me inaccessibile. 

La condizione posta a Francesco fa un po’ pensare. 

Come mai, lui avrebbe dovuto recitare molti rosari? 

23 

7 Dove andare lontano dal tuo spirito? 

Dove fuggire dalla tua presenza? 

24

quanto grande il loro numero, o Dio! 

Se salgo in cielo, là tu sei; 

se scendo negli inferi, eccoti. 

9 

Se prendo le ali dell'aurora 

18 

Se volessi contarli, sono più della sabbia. 

Mi risveglio e sono ancora con te. 

per abitare all'estremità del mare, 

E’ un richiamo a coloro che presumono di ottenere la 

salvezza a buon mercato. 

10 

anche là mi guida la tua mano E’ difficile trovare da soli, risposte giuste ai nostri perché. 

e mi afferra la tua destra. 

C’è sempre un “oltre” verso cui protendere la nostra 

speranza. 

11 

Se dico: "Almeno le tenebre mi avvolgano - Mi ricordai allora di chiederLe di due ragazze che erano 

e la luce intorno a me sia notte", 

morte da poco tempo. Erano mie amiche, e venivano a casa 

mia per imparare a tessere con la mia sorella maggiore. 

12 

nemmeno le tenebre per te sono tenebre - Maria das Neves è già in Cielo? 

e la notte è luminosa come il giorno; 

- Sì, è là. 

per te le tenebre sono come luce. 

Mi pare che doveva avere sui 16 anni. 

La Mamma del Cielo non si sottrae alla domanda, 

Sei tu che hai formato i miei reni 

poiché Ella sa la risposta. Maria das Neves è là. 

e mi hai tessuto nel grembo di mia madre. 

Che gioia grande per Lucia! Ma era morta anche Amelia. 

- E Amelia? 

14 

Io ti rendo grazie: Resterà in Purgatorio fino alla fine del mondo. 

hai fatto di me una meraviglia stupenda; 

Mi pare che avesse tra i 18 e i 20 anni. 

meravigliose sono le tue opere, 

Questa risposta evoca le verità sulla morte, sul 

le riconosce pienamente l'anima mia. 

Giudizio particolare, sul Paradiso e sulla fine del mondo. 

Una risposta sorprendente, e inquietante. 

15 

Non ti erano nascoste le mie ossa Il Purgatorio è qualcosa di diverso dal Cielo. 

quando venivo formato nel segreto, 

E’ la destinazione di chi ha qualche conto in sospeso, 

ricamato nelle profondità della terra. 

qualche peccato da espiare, qualche vizio non vinto, un 

cuore non ancora tutto di Dio; è il luogo della preparazione 

16 

Ancora informe mi hanno visto i tuoi occhi; 

dell’anima all’incontro con Dio in Cielo. 

erano tutti scritti nel tuo libro i giorni che furono fissati 

Il rimorso ed il pentimento per aver amato poco Dio e la 

quando ancora non ne esisteva uno. 

17 

Quanto profondi per me i tuoi pensieri, 

consapevolezza di aver perduto, seppur temporaneamente, 

un bene infinito, si fondono con la gioia di un futuro felice. 

25 

26

L’ assicurazione di andare in Cielo predispone 

interiormente i fanciulli ad accettare le esigenti richieste: 

- Volete offrirvi a Dio per sopportare tutte le sofferenze che 

Egli vorrà mandarvi, in atto di riparazione per i peccati con 

cui Egli è offeso, e di supplica per la conversione dei 

peccatori? 

- Sì, vogliamo. 

- Allora, dovrete soffrire molto, ma la grazia di Dio sarà il 

vostro conforto. 

Anche queste parole vanno meditate attentamente: 

così piccoli, possono fare l’offerta di sé a Dio, mettersi nelle 

sue mani, vivere l’infanzia spirituale fidandosi ciecamente di 

Lui, soffrire per Lui, dove, come, quando vuole; 

conoscendone, tuttavia, il motivo altissimo: “pagare il 

prezzo del riscatto per i peccati che offendono Dio”, unirsi 

all’offerta stessa di Gesù Crocifisso, come Maria, in favore 

dei peccatori, per la loro conversione, per il loro ritorno sulla 

strada della salvezza. Farsi carico del male degli altri, per un 

fine grande, rendere a Dio quella gloria che ogni peccatore 

Gli toglie. E la vocazione all’amore eroico di Dio e del 

prossimo. 

La sofferenza accettata e la preghiera hanno il potere di 

aiutare Dio a salvare i peccatori. 

Il loro sì viene accolto da Maria come un grande atto di 

La preghiera, unita al sacrificio è un atto di carità che 

commuove le viscere della misericordia di Dio e lo spinge a 

perdonare i peccatori. 

- Fu mentre pronunciava queste ultime parole (la grazia 

di Dio...) 

che aprì per la prima volta le mani, comunicandoci una luce 

così intensa, una specie di riflesso che da esse usciva e ci 

penetrava nel petto e nel più intimo dell’anima, facendoci 

vedere noi stessi in Dio, che era quella luce, più 

chiaramente di come ci vediamo nel migliore degli specchi. 

Maria agisce e parla a nome di Dio, le sue parole 

sono piene di senso, di verità, di forza, di bellezza, di pace, 

di santità, di luce, di profezia, di amore, di Grazia, di fedeltà, 

di purezza, di efficacia, di mansuetudine, di umiltà, di 

dolcezza. 

Aprì le mani, come quando si vuol donare qualcosa di 

importante, come quando la mamma ed il bambino se le 

protendono vicendevolmente. 

Ed il dono superò ogni attesa. 

Ella comunicò una luce intensa. Era la luce stessa di Dio da 

cui Ella è avvolta . 

L’Angelo Gabriele salutò Maria con le parole: 

"Rallégrati, piena di grazia: il Signore è con te". Lc. 1, 28). 

Grazia e Luce coincidono. 

amore. ” Dio è Luce”. (Gv.1) 

Dovranno soffrire molto, ma la grazia di Dio sarà il loro 

Una specie di riflesso che usciva da esse ci 

conforto. 

penetrava il petto e il più intimo dell’anima. 

Nel soffrire avranno una profonda pace del cuore, una vera 

Questa Luce, superiore ad ogni altra luce, penetrò il petto, 

unione con Dio, una forza intima e nascosta, accompagnate 

cioè raggiunse prima i sensi, poi il più intimo dell’anima. 

da carismi di sapienza. Due realtà che formano la persona umana: corpo ed anima, 

La grazia di Dio che li conforterà, è la vita divina, concessa 

intimamente unite e complementari. 

nella misura scelta sovranamente da Colui che la dona. La persona nella sua compiutezza è un prodigio, agli 

Scrive l’Apostolo Giacomo: “Pregate gli uni per gli altri 

per essere salvati” (Gc. 5, 16). 

occhi di Dio, e dovrebbe esserlo anche per ogni uomo! 

27 

28

L’uomo contemporaneo, ateo, crede solo in quello che 

può sperimentare con la scienza o con la sua ragione, 

escludendo qualsiasi altra possibilità, mettendo se stesso 

sullo stesso piano delle altre creature, sul piano degli 

animali, e si crea, senza avvedersene, delle convinzioni che 

non soddisfano la sete di cui egli soffre nel profondo del suo 

cuore. 

Nonostante la sua cecità, possiede in sé, per il fatto di 

Egli, alla fine della sua opera, nega “Cristo” offertosi per la 

salvezza del mondo, liquidando l’ “opera redentrice”. Infatti il 

suo pensiero è questo: “L’uomo è una passione inutile”. 

La cultura contemporanea, purtroppo, in tutte le sue forme 

più elevate e in quelle più popolari, è avvolta dal fumo di 

questa filosofia angosciosa ed asfissiante. 

Ne soffrono i giovani, assediati da slogan assurdi, attraverso 

la produzione letteraria, musicale, artistica e consumistica. 

essere persona, l’immagine stessa di Dio. La trasgressione diventa un “modus vivendi” con cui molti 

Non riconoscendola, si sente come, drammaticamente 

sospeso nel vuoto. 

Per lui tutto si riduce a materia, ad emozioni, al 

soddisfacimento dei suoi istinti e tutto vuol sottoporre ad una 

legge di cui si sente creatore e padrone. 

E’ Un atteggiamento di insensata presunzione. 

Come è possibile stabilire delle relazioni umane giuste e 

vere se non c’è un punto di riferimento che sia “verità per 

tutti”? 

Nel pensiero “debole” del non credente, la persona risulta 

annichilita o, comunque, incomprensibile. 

Le conseguenze di una simile visione della vita sono 

imprevedibili. 

Sfugge il senso ultimo dell’esistere. 

L’Universo è figlio del Caos. 

L’uomo non vale nulla. 

J.P.Sartre, noto filosofo esistenzialista francese, ha scritto, 

fra l’altro, un‘opera ampia con il titolo: “L’ essere e il nulla”. 

Nelle pagine di questa opera, egli manifesta la disperazione 

di chi pensa di esistere per il nulla, dal nulla venire ed al 

nulla ritornare. 

La sua filosofia si è diffusa a livello mondiale, anche se in 

pensieri diversificati, e trae in inganno molti. 

29 

tentano di emergere dal pantano nichilista delle nostre 

società fondate sul profitto, sulla ricerca forsennata del 

piacere ad ogni costo, senza valori, senza respiro, senza 

tempo. Viene a mancare la gioia di vivere. Non si cercano 

spazi di silenzio, non ci si guarda “dentro l’anima”, per cui, 

non si arriva a scoprire la bellezza di ciò che si possiede; si 

trascura la possibilità di ascoltarsi nell’intimo del proprio 

essere, di cercare la verità, di relazionarsi gli uni con gli altri 

nel rispetto reciproco e di crescere nella fraternità. 

Siamo di fronte al trionfo dell’ “io” con cui l’uomo diventa 

irrimediabilmente schiavo delle cose e di sé stesso. 

Nell’evento di Fatima c’è una risposta chiara a chi 

ha modi di pensare e di vivere così. 

Forse il grande filosofo francese aveva snobbato quei fatti 

straordinari come novelle di menti fantasiose, rifiutandosi di 

ammettere o di cercare qualcosa al di fuori del suo pensiero 

depresso, e di credere che l’uomo non possa comprendere 

se stesso, se non in una luce superiore. 

Dio stesso che, a più riprese e in più modi, ha parlato 

all’umanità, attraverso i profeti, ha detto la sua parola 

definitiva sull’uomo attraverso il suo Figlio Unigenito. 

Oggi, manda la Vergine, a chi si sente come 

affondato nel mare tenebroso dell’egoismo, avvolto dalla 

notte esistenziale, così lontano da Dio e smarrito nella 

giungla di vuoti ragionamenti, a spiegargli il Vangelo, la 

30

uona notizia, a richiamarlo all’unico ovile sicuro, a credere 

in quella Parola, a ricercare in quella Luce, di fronte a cui si 

è tappato le orecchie e ha chiuso gli occhi, Dio, attraverso 

un umile percorso a ritroso verso di Lui, convertendosi ed 

aprendosi all’ amore con cui Egli lo cerca senza mai 

stancarsi. 

Ogni figlio, ogni creatura umana, è unica, irrepetibile e 

non è massificabile. 

Dio ama una per una, ogni persona, come fosse l’unica e 

allo stesso modo, l’intera comunità umana. 

Dio dà la vita all’uomo, Lui solo, può salvarlo. 

Non c‘ è altro Nome dato agli uomini, sotto il cielo, in cui 

possiamo essere salvati. 

Si legge, nel libro degli Atti degli apostoli: 

“Allora Pietro, colmato di Spirito Santo, disse loro: "Capi del 

popolo e anziani, 9 visto che oggi veniamo interrogati sul 

beneficio recato a un uomo infermo, e cioè per mezzo di chi 

egli sia stato salvato, 10 sia noto a tutti voi e a tutto il popolo 

d'Israele: nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che voi 

avete crocifisso e che Dio ha risuscitato dai morti, costui vi 

sta innanzi risanato. 

Questo Gesù è la pietra, che è stata scartata da voi, 

costruttori, e che è diventata la pietra d'angolo. 12 In nessun 

altro c'è salvezza; non vi è infatti, sotto il cielo, altro 

nome dato agli uomini, nel quale è stabilito che noi 

siamo salvati".(Atti degli Apostoli 4, 8-ss.) 

L’evento di Fatima ci dice quanto sia vivo ed attuale, il 

Vangelo. 

La Rivelazione pubblica di Gesù, che presenta e 

manifesta la sua forza negli scritti del Nuovo testamento, in 

cui i Vangeli eccellono, continua a diffondere la sua grande 

luce nel corso dei millenni e lo Spirito Santo ne accresce la 

comprensione attraverso la Chiesa, istituita per insegnare 

31 

“la verità tutta intera” e per rendere sempre più efficace nei 

fatti, la potenza della Parola rivelata. 

“Parole e fatti intimamente connessi” formano la Bibbia. 

Fatima è uno degli interventi in cui la Parola di Dio 

rivelata nel Libro Sacro, diventa fatto concreto e in cui 

lo Spirito Santo continua la sua opera di Maestro e di 

Santificatore. 

Dio dunque viene incontro al suo popolo sofferente e 

disperso. Viene a difendere e a sollevare la sua Chiesa 

crocifissa. 

Sotto la grande Croce su cui la Chiesa è appesa, “sta” 

la Madre. 

Dio, chiama attraverso Maria, alla preghiera e alla 

penitenza ed i tre fanciulli, piccoli agli occhi del mondo, ma 

grandi per Lui, accolgono l’invito; essi rispondono alla 

chiamata recitando le preghiere imparate dall’Angelo della 

Pace ed offrendo le loro sofferenze. 

Allora, per un impulso intimo pure comunicatoci, 

cademmo in ginocchio, e ripetevamo col cuore: 

- Santissima Trinità, io Vi adoro. Mio Dio, mio Dio, io Vi amo 

nel Santissimo Sacramento. 

E’ una preghiera ed una catechesi. 

I fanciulli si rivolgono a Dio che è uno solo in tre Persone. 

Si rivolgono a Lui con la preghiera del cuore: “vi amo”. 

Si testimonia la fede nella sua presenza reale 

nell’Eucaristia. 

In tutti i Tabernacoli della terra dove si conserva l’Eucaristia, 

c’è il Corpo ed il Sangue di nostro Signore che si offre al 

Padre in riparazione dei peccati di tutto il mondo. 

I bambini uniscono la loro offerta a quella del Santissimo 

Sacramento, per i meriti di Gesù e del Cuore Immacolato di 

Maria; adorazione, preghiera del cuore ed offerta unita a 

quella di Gesù e di Maria diventano il programma della loro 

vita. 

32

Passati i primi momenti, la Madonna aggiunse: 

- Recitate il rosario tutti i giorni per ottenere la pace nel 

mondo e la fine della guerra. - 

La Madonna fa la richiesta di pregare col Rosario, 

una preghiera semplice, ma molto efficace per ottenere la 

pace e la fine della guerra. 

In questa richiesta c’è un profondo significato: Maria media 

presso il Figlio le richieste di chi si affida a Lei e la invoca. 

La preghiera, posta nelle sue mani, acquista una potenza 

inimmaginabile. La nostra preghiera di poveri peccatori sarà 

trasformata dalla mediazione della Madre verso il Figlio. 

Il Figlio, come alle nozze di Canaan, non potrà che 

esaudirla. 

- Poi cominciò ad elevarsi serenamente, salendo in 

direzione dell’oriente, fino a sparire nell’immensità della 

distanza. - 

La luce che circondava la Vergine andava quasi aprendo 

un cammino nel folto degli astri, motivo per cui qualche volta 

dicemmo di aver visto il Cielo aprirsi. - 

Il corpo risorto di Maria non conosce le barriere del 

tempo e dello spazio, come il suo sarà il nostro , quando il 

Signore ritornerà nella gloria. 

Maria si sottrae alla visione spazio temporale per rientrare 

nella dimensione invisibile del Cielo. 

- Mi pare di aver già esposto, nello scritto su Giacinta o in 

qualche lettera, che la nostra non fu propriamente paura 

della Madonna, ma piuttosto del temporale che credevamo 

in arrivo; e da quello, dal temporale, volevamo fuggire. 

Le apparizioni della Madonna non incutono paura o timore, 

ma sorpresa, sì. 

Quando mi chiedevano se avevo provato paura e dicevo di 

sì, mi riferivo alla paura dei lampi e del temporale, che 

credevo vicino; ed era da questo che volevamo fuggire, 

33 

poiché eravamo abituati a vedere lampi soltanto quando 

tuonava. 

I lampi veramente non erano veri lampi, ma piuttosto il 

riflesso d’una luce che si avvicinava. Era vedendo questa 

luce, che noi dicevamo alle volte di veder venire la Madonna 

ma propriamente, la Madonna La distinguevamo in quella 

luce, soltanto quando stava già sul leccio. Il fatto di non 

saperci spiegare e di voler evitar domande, fece sì che 

alcune volte dicessimo di vederLa venire; altre volte, no. 

Quando dicevamo di sì, che La vedevamo venire, ci 

riferivamo al fatto di veder avvicinarsi quella luce, che poi 

era Lei. E quando dicevamo che non La vedevamo venire, 

volevamo dire che la Madonna La vedevamo solo quando 

stava già sul leccio. - 

13 GIUGNO 1917: SECONDA APPARIZIONE 

- Vorrei chiederLe di portarci in Cielo. 

- Sì; Giacinta e Francesco, li porto fra poco, ma tu resti qui 

ancora per qualche tempo. Gesù vuole servirsi di te per 

farMi conoscere e amare. 

Egli vuole stabilire nel mondo la devozione al Mio Cuore 

Immacolato. 

- Resterò qui da sola? – domandai addolorata. 

- No, figlia. E tu ne soffri molto? Non ti scoraggiare. Io non ti 

lascerò mai. Il Mio Cuore Immacolato sarà il tuo rifugio e 

il cammino che ti condurrà fino a Dio. 

Fu nel pronunciare queste ultime parole, che aprì le mani e 

ci comunicò, per la seconda volta, il riflesso di quella 

luce immensa, nella quale ci vedevamo come immersi in 

Dio. Giacinta e Francesco sembravano stare in quella parte 

di luce che si alzava verso il Cielo, io in quella che si 

diffondeva sulla terra. 

Davanti alla palma della mano destra della Madonna, c’era 

un cuore coronato di spine che vi sembravano confitte. 

34

Capimmo che era il Cuore Immacolato di Maria, oltraggiato 

dai peccati dell’umanità, che voleva riparazione. - 

Maria porterà in Cielo Francesco e Giacinta, 

mentre Lucia vivrà una missione particolare nella Chiesa. 

Come mamma buona assisterà i due fanciulli durante la loro 

malattia, conducendoli ad una grande santità attraverso 

l’amore, la preghiera e la sofferenza vissuta e offerta 

sempre alla perfezione, con una commovente fedeltà ed un 

premuroso affetto al “Santo Padre”.(Cfr. Scritti su Giacinta 

di Suor Lucia dos Santos). 

Li aiuterà a vivere il disegno di Dio su di loro con totale 

abbandono, nella più genuina infanzia spirituale. 

In Cielo saranno con Lei: “li porterò con Me”. 

La dimensione spirituale in cui i fanciulli si vedono proiettati, 

fa loro capire e , di riflesso, anche a noi, che l’ ”essere 

umano, nella sua verità, rimane nascosto all’arroganza 

della ragione, mentre acquista chiarezza nella visione della 

fede. 

Ai bambini, viene mostrato alla ragione a alla fede, per pura 

grazia ed in poco tempo. Infatti, la loro esperienza mistica li 

ammaestra. 

I dotti arrivano all’ esperienza delle verità rivelate, dopo 

lunghi anni di fatiche e di studi. I tre fanciulli, illuminati dallo 

Spirito Santo in pochissimo tempo e senza fatica, sono stati 

portati a comprendere le stesse verità. 

Gli esperti di qualsiasi ramo del sapere umano, storico, 

sociologico, filosofico, scientifico, politico, tutta la cultura 

sulle cose e sull’uomo, hanno la possibilità di attingere idee 

valide, non fasulle, dagli avvenimenti di Fatima. 

Non sono fatti inventati, non sono favole. 

La natura stessa sembra esserne testimone, come si evince 

dalla prodigiosa “danza del sole”. 

Il grande miracolo, visto da circa sessantamila persone, 

fornisce il materiale per una riflessione sull’esistenza di 

35 

“qualcosa” di reale, che sfugge all’osservazione puramente 

scientifica. 

C’è una potenza, superiore a quella dell’universo, da cui 

l’universo riceve la sua esistenza e armonia. 

I grandi ricercatori, non scopriranno nulla sull’essere, 

sull’esistenza, se non guardandosi dentro sé stessi. 

Ognuno ha la capacità di guardare ciò che esiste al di fuori 

di sé, ma può guardarsi anche dentro, nel “luogo del cuore”. 

Nessuno può conoscere l’uomo se non ha imparato a 

conoscere sé stesso. 

Gesù ci ha rivelato la strada per capire chi siamo 

veramente; e a chi cerca, Egli non negherà mai la sua 

Luce. 

Sant’ Agostino esprime così la sua ricerca: 

“Tardi ti ho amato, Bellezza così antica e tanto nuova, tardi 

ti ho amato. Sì, perché tu eri dentro di me ed io fuori: lì ti 

cercavo. Deforme, mi gettavo sulle belle sembianze delle 

tue creature. Eri con me, ma io non ero con te. Mi tenevano 

lontano da te le tue creature, inesistenti se non esistessero 

in te. Mi chiamasti, e il tuo grido sfondò la mia sordità; 

balenasti, e il tuo splendore dissipò la mia cecità; diffondesti 

la tua fragranza, respirai ed ora anelo verso di te; ti gustai 

ed ora ho fame e sete di te; mi toccasti, e arsi dal desiderio 

della tua pace.” (Confessioni X, 27.36) 

Nell’ evento di Fatima, l’universo appare come 

governato da un Essere Superiore, da un Amore grande che 

tutto muove, tutto ordina, tutto conosce, tutto spiega, tutto 

orienta verso un fine luminoso, verso la pienezza della Vita. 

L’universo si china ai piedi della Santa Vergine. 

L’uomo, a cui Dio ha sottomesso, in una certa misura, il 

Creato, viene aiutato a conoscere il “fine” della vita e le 

ragioni della speranza. 

Il racconto di Lucia prosegue: “ma tu resti qui ancora 

per qualche tempo. Gesù vuole servirsi di te per farMi 

36

conoscere e amare. Egli vuole stabilire nel mondo la 

devozione al Mio Cuore Immacolato”. 

Suor Lucia, monaca carmelitana, chiuderà la sua missione 

Una Luce divina informò l’intelligenza, la volontà ed il 

cuore, mostrando alle tre creature il loro valore, la loro realtà 

di essere “l’immagine di Dio”. 

sulla terra il 13 febbraio 2005. Creati per amore dovevano corrispondere a questo amore, 

La misura del tempo nel linguaggio soprannaturale è 

con grande riconoscenza. 

diversa, in certo senso, dalla nostra”. Lucia eserciterà il 

La luce è immensa e riguarda l’Immensità di Dio. 

mandato di diffondere la devozione al Cuore Immacolato di 

Richiama uno dei termini della teologia classica che tenta di 

Maria per ottantotto anni, sotto il pontificato di sette Papi, da 

esprimere una verità su Dio: “Immensitas”. 

Benedetto XV a Giovanni Paolo II°. 

Il cuore circondato di spine faceva comprendere che 

La preghiera, la sofferenza, l’offerta dei sacrifici è stata il 

la risposta amabile e sincera dell’uomo al dono della vita 

suo pane quotidiano 

ricevuta non c’era; anzi, le offese allo stesso Amore 

Molto a lungo ed in vari modi, in piena comunione con la 

avevano passato la misura. 

Chiesa ed in particolare con tutti i pontefici e direi, in 

I veggenti, erano stati chiamati a riparare le offese 

particolare con Giovanni Paolo II°, per il quale ha offerto gli 

donandosi completamente per espiare le colpe dell’umanità. 

ultimi sacrifici, penitenze, dolori spirituali e fisici. 

A questa richiesta, simboleggiata dal Cuore circondato dalle 

Ora anche lei è in Cielo insieme alla Madonna del Rosario; 

spine, avrebbero dovuto rispondere anche tutti coloro che 

nel suo Cuore Immacolato ha terminato la sua corsa. 

avrebbero fatto la Consacrazione richiesta dalla Regina del 

-... Aprì le mani e ci comunicò, per la seconda volta, il 

Rosario. 

riflesso di quella luce immensa, nella quale ci vedevamo 

Aprì le mani: fu come se si aprisse il Cielo di Dio, in 

come immersi in Dio. 

cui tutto ciò che esiste è presente. 

Giacinta e Francesco sembravano stare in quella parte di 

E ci comunicò: mise in comunione con i fanciulli un 

luce che si alzava verso il Cielo, io in quella che si 

mistero di grazia, si mise in relazione con loro per 

diffondeva sulla terra. - 

comunicare da vicino e personalmente un riflesso della 

Questa visione fu per i fanciulli più efficace di molti libri 

divina Verità. 

di teologia, di ermeneutica, di esegesi, di tendenze di 

Fu un incontro personale coinvolgente. 

pensiero filosofico e scientifico, di mille canzoni, poesie, 

Ci comunicò il riflesso di quella luce immensa. 

romanzi, letteratura, storia, pittura, arte, antropologia. 

Il riflesso! 

La Luce misteriosa di Dio li avvolse della sua perfetta 

“Che significa il riflesso? Come lo potremmo definire? E’ 

Sapienza e Scienza, in pochi istanti. 

possibile dare una spiegazione almeno parziale?” 

La luce viene data per la via della “comunicazione”. 

Penso di poter dire che dalle mani della Santa Vergine partì 

La via della “comunicazione” attraverso cui Dio si fa 

una luce divina, ma mediata, che giungeva ai veggenti 

conoscere, ci rimanda alla teologia mistica. 

facendoli riflettere come in uno specchio, come quando la 

stessa luce penetrò il loro petto e il più intimo dell’ anima e 

si videro nella luce stessa di Dio. 

37 

38

Essi dunque, potevano guardarsi come quando ci si guarda 

in uno specchio perfetto. 

Vedersi in Dio significava, fare un’esperienza mistica 

eccezionale, riflettersi nella stessa bellezza di Dio in cui tutto 

è visibile e certo. 

Lo specchio era costituito dalla stessa Luce immensa che è 

Dio. Si sono visti in Dio per via di “comunicazione”, 

comprendendo la loro bellezza umana, immersi nella 

immensa Luce divina. 

Tale comunicazione raggiungeva intimamente, la fede, 

l’intelligenza, ed il cuore dei veggenti. 

Il fatto di “vedersi come immersi in Dio” riporta il nostro 

ragionamento alla Visione dei Beati in Paradiso. 

Una visione interiore e reale di un evento 

soprannaturale. Un vedere con gli occhi che implica la 

conoscenza di una condizione straordinaria ed umanamente 

predicabile, possibile, ma indimostrabile con la scienza e la 

ragione. 

La fede nella divina rivelazione è necessaria alla 

ragione, affinché si possa aderire e credere. 

La stessa fede è necessaria, anche ad un altro livello, 

ovvero, quando la divina rivelazione viene spiegata da un 

evento attuale. 

Il fatto che i cugini Francesco e Lucia si vedessero 

nella parte che si alzava verso il cielo, poteva significare la 

brevità della vita, con cui essi avrebbero portato a termine 

la loro missione di preghiera ininterrotta e di offerta 

riparatrice del loro patire; che Lucia, invece, si vedesse nella 

luce che si diffondeva sulla terra indicava il tempo che 

avrebbe dovuto passare lei, da sola, prima di andare in 

Cielo, diffondendo la devozione al Cuore Immacolato di 

Maria nella Chiesa e nel mondo intero. 

Quella immersione in Dio, tanto misteriosa per noi, 

quanto reale per loro, deve averli ricolmati di felicità 

39 

indicibile e di ardore apostolico, superiori a qualsiasi 

ostacolo e paura. 

Che gran dono fu quella immersione in Dio! In quello 

immenso Amore ed in quell’inesauribile gioia di Colui che li 

ha pensati dall’eternità e creati nel tempo con un atto di 

perfetto amore! 

Mistero nascosto, ma vero. 

La visione della Luce Immensa è interiore e vera. 

Tale Luce ci rimanda alla Risurrezione di Gesù, alla 

sua Ascensione gloriosa e all’attesa del Suo ritorno nella 

Gloria, in cui il la Redenzione si manifesterà col suo 

massimo splendore. 

Siamo di fronte al Vangelo della nostra salvezza, spiegato in 

modo comprensibile, all’uomo d’oggi. 

Un tocco di grazia, un dono ottenuto dall’intercessione della 

Madre alla Chiesa e all’umanità intera, che sperimentano la 

grande croce dell’incredulità e del loro stesso peccato. 

“ECCO TUO FIGLIO”. 

Molti giovani, ingannati dai piaceri, si chiudono in sé 

stessi a tal punto che non vedono più l’opera di Dio; e 

poiché i piaceri del mondo e della carne non li soddisfano, 

passano a sentimenti di odio e di morte anche verso gli 

altri. 

Ad un certo punto vorrebbero distruggere, uccidere, 

sacrificare, annichilire. 

Un atteggiamento di estrema violenza e di morte. 

Si ribellano contro un Dio che non conoscono, altrimenti lo 

amerebbero; talvolta si fanno ingannare e accalappiare da 

forme occulte di esoterismo. 

Fatima ci parla anche di loro. Anche loro sono attesi 

dall’amore Misericordioso di Gesù che va in cerca anche del 

più perverso dei peccatori per ricondurlo nel suo “ovile”. 

- Davanti alla palma della mano destra della Madonna 

40

c’ era un cuore coronato di spine che vi sembravano 

confitte. Capimmo che era il Cuore Immacolato di Maria. - 

La luce immensa che penetrò il petto e l’intimo dell’anima, 

fece capire ai bambini anche il significato del Cuore 

Immacolato coronato di spine: il fatto della corona di spine 

ci ricorda quella di Gesù schernito dai soldati romani. 

Mentre Gesù fu ferito nel corpo dalle spine della corona 

conficcatagli sulla testa fra grida di scherno, Maria viene 

oggi ferita nella sua persona, nella sua anima, nei suoi 

affetti, nel suo Cuore, sede dell’amore e bersaglio dei 

peccatori. 

Ma perché i peccati diventano spine nel Cuore della 

Chi vuol far parte del suo Regno deve viverne le 

caratteristiche: amore, gioia, pace, magnanimità, 

benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza, dominio di sé. 

Per ottenere la capacità di vivere queste realtà deve 

mettersi alla scuola dello Spirito Santo. (Cfr., Gal. 5, 22 – 23 

e 1 Cor. 13, 1ss.). Chi non accetta l’amore di Dio viene 

escluso dal suo Regno. E’, perciò, necessario e giusto, 

coltivare il dono del santo Timore di Dio, che mi aiuti a 

amarlo con tutte le forze. 

Se capitasse una sventura di non ereditare il Regno, si 

renderebbe vano il Sangue di Gesù che è, per tutti, fonte 

sicura di redenzione. 

Mamma? Perché Lei ama tutti, e tutti sono suoi figli. E quindi accogliamo l’invito di pregare gli uni per gli altri per 

Qual dolore più grande ci potrebbe essere, per una mamma, 

essere salvati. 

di quello di venir offesa da un figlio? E quale colpa più 

Di fronte al rischio di perdere per sempre il Regno di Dio, è 

grande, potremmo addebitare ad un figlio, di quella di 

necessario moltiplicare le preghiere ed i sacrifici per 

offendere volontariamente la madre che gli ha dato la vita? 

La mamma che sperimenta la malvagità del figlio e lo vede 

ottenere Misericordia. 

precipitare in uno stato di abbandono e di tristezza, entrare 

nella notte del male ed esporsi a gravi pericoli per la sua 

13 LUGLIO 1917: TERZA APPARIZIONE 

anima, soffre pene indescrivibili. 

- Pochi minuti dopo che eravamo giunti alla 

Ecco perché Maria chiede riparazione: per poter intervenire 

Cova d’ lria, presso il leccio, tra la numerosa folla di popolo, 

in favore di questi figli più deboli e riportarli sulla via della 

mentre recitavamo il rosario, vedemmo il riflesso della solita 

Luce e della felicità. 

luce e subito dopo la Madonna sul leccio. 

Dio non vuole che la sua Figlia prediletta, Madre 

- Cosa vuole da me? – domandai. 

dell’Unigenito, venga offesa nei privilegi di cui Egli l’ha 

- Voglio che veniate qui il 13 del mese prossimo, che 

adornata. 

continuiate a recitare il rosario tutti i giorni in onore della 

Lei è anche la Regina a cui si deve rispetto. 

Madonna del Rosario, per ottenere la pace del mondo e la 

Tutti hanno il diritto di essere amati e rispettati, a maggior 

fine della guerra, perché soltanto Lei vi potrà aiutare. 

ragione Dio a cui appartiene la gloria . - Vorrei chiederLe di dirci Chi è; di fare un miracolo perché 

Dio non va offeso in nessuna delle sue opere come non va 

credano tutti che Lei ci appare. 

offeso nella sua Persona divina: Egli è Padre, ma anche 

- Continuate a venir qui tutti i mesi. A ottobre dirò Chi sono, 

Giusto Giudice. 

quel che voglio e farò un miracolo che tutti potranno vedere 

per credere. 

A questo punto feci alcune richieste, che non ricordo bene. 

41 

42

Quel che mi ricordo è che la Madonna disse che bisognava 

Nella prima parte viene mostrata una verità della fede 

recitare il rosario per ottenere le grazie durante l’anno. 

cattolica. 

E continuò: Biblisti e teologi del nostro tempo non parlano più di questo 

- Sacrificatevi per i peccatori, e dite molte volte, 

argomento: “l’Inferno”, la Madonna, invece, lo spiega in 

specialmente ogni volta che fate qualche sacrificio: O Gesù, 

modo visibile, nella sua terribile realtà, a tre piccoli bambini. 

è per amor Vostro, per la conversione dei peccatori e in 

E’ la spiegazione del Vangelo in cui Gesù rivela questa 

riparazione dei peccati commessi contro il Cuore 

verità, sul futuro delle anime di coloro che rifiutano la 

Immacolato di Maria. 

Salvezza. 

Dicendo queste ultime parole, aprì di nuovo le mani, come 

Prima di questa visione c’è il dialogo in cui Lucia chiede, 

nei due mesi precedenti. 

tra l’altro, un segno, un miracolo che rassicuri tutti 

Sembrò che il riflesso penetrasse la terra e vedemmo 

sull’autenticità della apparizioni di Fatima e la Vergine lo 

come un mare di fuoco. Immersi in quel fuoco, i demoni e 

promette. 

le anime, come se fossero brace trasparenti e nere, o 

Il miracolo sarà il 13 ottobre. Ecco le parole di Maria: 

bronzee, in forma umana, che fluttuavano nell’incendio, 

“Dirò chi sono e farò un miracolo che tutti potranno 

trasportate dalle fiamme che uscivano da loro stesse, 

vedere”. 

insieme a nuvole di fumo che cadevano da ogni parte, 

Viene rinnovata la richiesta di recitare il Rosario per ottenere 

uguali al cadere delle scintille nei grandi (incendi ), senza 

la fine della guerra e la Pace; ne segue un’altra: offrite 

peso né equilibrio, tra grida e gemiti di dolore e disperazione 

qualche sacrificio per la conversione dei peccatori ed in 

che suscitavano orrore e facevano tremar di paura. 

riparazione dei peccati contro il Cuore Immacolato. 

Questa nuova preghiera illustra l’invito biblico di pregare gli 

uni per gli altri per essere salvati: “Raccomando dunque, 

prima di tutto, che si facciano domande, suppliche, 

preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini, 2 per i re e per 

tutti quelli che stanno al potere, perché possiamo condurre 

una vita calma e tranquilla, dignitosa e dedicata a Dio. 

3 

Questa è cosa bella e gradita al cospetto di Dio, nostro 

salvatore, 4 (Dev’esser stato dinanzi a questa visione che lasciai 

scappare quell’«ahi», che dicono di avermi sentito dire). 

I demoni si distinguevano per le forme orribili e schifose 

di animali spaventosi e sconosciuti, ma trasparenti come 

neri carboni roventi. 

Spaventati e come per chiedere aiuto, alzammo gli occhi 

alla Madonna, che ci disse con bontà e tristezza: 

- Avete visto l’ lnferno, dove cadono le anime dei poveri 

il quale vuole che tutti gli uomini siano salvati e 

peccatori. 

giungano alla conoscenza della verità.La preghiera diventa 

Per salvarle, Dio vuole stabilire nel mondo la devozione al 

una forza di intercessione per la conversione dei peccatori e 

Mio Cuore Immacolato. Se faranno quel che io vi dirò, molte 

di riparazione dei peccati commessi contro il Cuore 

anime si salveranno e avranno pace. - 

Immacolato di Maria.” (1 Tm. 2 1 – 3) 

L’apparizione del 13 del mese di Luglio 1917 ci 

Cerchiamo di comprendere il senso della seconda 

lascia col fiato sospeso. 

parte del “Segreto”. 

43 

44

Questa volta il riflesso delle mani della Vergine penetra la 

Gli Angeli ribelli continuano a tentare l’uomo a mettersi 

terra. Ed ecco la terribile visione: “Un mare di fuoco”; Il 

contro Dio attraverso il peccato. 

fuoco si estende a perdita d’occhio, come il mare. 

“ 

Chi commette il peccato viene dal diavolo, perché da 

I bambini vedono immersi dentro questo mare di fuoco, 

principio il diavolo è peccatore. Per questo si manifestò il 

demoni e anime. Due realtà differenti: gli spiriti angelici 

Figlio di Dio: per distruggere le opere del diavolo.”(1Gv. 3,8) 

decaduti: “i demoni” e anime di uomini e donne, anime 

Là dove è pianto e stridore di denti, come si legge nei 

umane. Le due realtà si distinguono fra di loro: “le anime, 

Vangeli. 

come se fossero brace, trasparenti e nere, o bronzee, in 

Il desiderio di Dio è che nessuno vi cada, ma il rischio c’è, a 

forma umana, che fluttuavano nell’incendio, trasportate dalle 

causa dei peccati; tuttavia anche coloro che fanno peccati, 

fiamme che uscivano da loro stesse, insieme a nuvole di 

che non credono, non sperano, non adorano non amano 

fumo che cadevano da ogni parte, uguali al cadere delle 

Dio, possono salvarsi, se si trova chi prega e chi si sacrifica 

scintille nei grandi (incendi ), senza peso né equilibrio, tra 

per loro. 

grida e gemiti di dolore e disperazione che suscitavano 

Viene offerto un mezzo per raggiungere questo scopo: 

orrore e facevano tremar di paura. 

“Stabilire nel mondo la devozione al Cuore Immacolato 

Le anime che fluttuano nell’incendio, che cadono da 

di Maria.” 

ogni parte, senza peso né equilibrio, non sono più padrone 

Non c’è destino più tremendo di quello predetto dal 

di sé stesse, preda del fuoco inestinguibile che brucia senza 

Vangelo di Matteo nei confronti di coloro che stanno alla 

consumare, hanno perso tutto il bene, il Sommo Bene, e 

sinistra del Signore: 

subiscono un tremendo castigo da cui nessuno potrà 

“Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, 

liberarle; nessuno le soccorrerà; non avranno più né riposo, 

preparato per il diavolo e per i suoi angeli, perché ho avuto 

né pace, né felicità. 

fame e non mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e non 

“I demoni si distinguevano per le forme orribili e schifose 

mi avete dato da bere, ero straniero e non mi avete accolto, 

di animali spaventosi e sconosciuti, ma trasparenti come 

nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi 

neri carboni roventi.” 

avete visitato". Anch'essi allora risponderanno: "Signore, 

I veggenti rimasero atterriti di fronte ad uno spettacolo che li 

quando ti abbiamo visto affamato o assetato o straniero o 

atterriva, ad una condizione di irrimediabile pena. 

nudo o malato o in carcere, e non ti abbiamo servito?". 

La visione, che possiamo chiamare simbolica, parla 

Allora egli risponderà loro: "In verità io vi dico: tutto quello 

dell’esistenza dell’ Inferno, luogo dei dannati che gridano e 

che non avete fatto a uno solo di questi più piccoli, non 

piangono di dolore e di disperazione, luogo dei demoni 

l'avete fatto a me". E se ne andranno: questi al supplizio 

riconoscibili dalle forme orribili e schifose di animali 

eterno, i giusti invece alla vita eterna". (Mt. 25, 41 – 45). 

spaventosi e sconosciuti. La Madonna viene a richiamarci alla conversione per 

Gli angeli ribelli sono caduti dal Paradiso in un regno di 

non essere maledetti da Dio. 

paura, dove domina Lucifero l’angelo più bello che Dio 

Cosa ci potrebbe essere di più sconvolgente di questo: - 

aveva creato, ma che disse al suo Creatore: “Non serviam”. 

ricevere la maledizione da chi ci ha creato per amore e per 

45 

46

amore ha mandato il Figlio a dare la sua vita per la nostra 

salvezza, prendendo su di sé la maledizione del peccato, 

perché noi diventassimo gli eredi del suo Regno? - 

Il primo capitolo della lettera agli Efesini ci apre 

orizzonti commoventi che rivelano i disegni di Dio su 

Che pena per lei, la più buona fra le mamme, vedersi 

strappare un figlio; sentire il Padre pronunciare la 

maledizione su una creatura lavata dal Sangue di Gesù! 

Ci sono genitori che maledicono i loro figli, con motivi 

più o meno gravi. 

ciascuno di noi: Ma come è possibile maledire una persona a cui hai dato 

“Benedetto Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, 

l’esistenza! 

che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei cieli 

Cari genitori, benedite sempre i vostri figli, anche 

in Cristo. 

quando fossero degni di ogni castigo. 

In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo 

Soltanto l’amore può trasformare la punizione in 

per essere santi e immacolati di fronte a lui nella carità, 

benedizione ed aprire i segreti della gioia. 

predestinandoci a essere per lui figli adottivi 

I piccoli bambini hanno colto in pieno la trepidazione 

mediante Gesù Cristo, 

del Cuore Immacolato ed si sono detti pronti ad offrirsi in 

secondo il disegno d'amore della sua volontà, 

sacrificio per l’ anima altrui. 

a lode dello splendore della sua grazia, 

Hanno avuto una grande scuola di misericordia. 

di cui ci ha gratificati nel Figlio amato. 

Hanno imparato a vivere la misericordia verso i fratelli. 

In lui, mediante il suo sangue, 

Anche una visione così spaventosa può diventare la 

abbiamo la redenzione, il perdono delle colpe, 

scuola dell’amore ed insegnarci a desiderare la felicità di 

secondo la ricchezza della sua grazia. 

tutti a gloria di Dio, come è, di fatto, avvenuto nel caso di 

Egli l'ha riversata in abbondanza su di noi 

Fatima. 

con ogni sapienza e intelligenza, 

Maria parlando dei peccatori, esposti al rischio della propria 

facendoci conoscere il mistero della sua volontà, 

perdizione eterna, non li maledice, anzi, li chiama “poveri 

secondo la benevolenza che in lui si era proposto 

peccatori”. 

per il governo della pienezza dei tempi: 

E’ una forma di materna indulgenza che dà a tutti la 

ricondurre al Cristo, unico capo, tutte le cose, 

speranza di poter essere salvati. 

quelle nei cieli e quelle sulla terra. Ma, nonostante questo, rimane il timore di non entrare 

In lui siamo stati fatti anche eredi, 

nel Regno di Dio, di non ereditarlo, come scrive 

predestinati - secondo il progetto di colui 

l’apostolo Paolo nel primo capitolo della lettera ai 

che tutto opera secondo la sua volontà - 

Romani. 

a essere lode della sua gloria, 

Inoltre, nella seconda lettera di San Pietro si legge: 

noi, che già prima abbiamo sperato nel Cristo.”(Ef. 1, 1-ss.) 

“Dio infatti non risparmiò gli angeli che avevano peccato, ma 

Maria, con la sua intercessione materna vuole che 

li precipitò in abissi tenebrosi, tenendoli prigionieri per il 

ogni uomo riceva la benedizione di Dio. 

giudizio. Ugualmente non risparmiò il mondo antico, ma con 

altre sette persone salvò Noè, messaggero di giustizia, 

47 

48

inondando con il diluvio un mondo di malvagi. Così pure 

condannò alla distruzione le città di Sòdoma e Gomorra, 

riducendole in cenere, lasciando un segno ammonitore a 

quelli che sarebbero vissuti senza Dio. Liberò invece Lot, 

uomo giusto, che era angustiato per la condotta immorale di 

uomini senza legge. Quel giusto infatti, per quello che 

vedeva e udiva mentre abitava in mezzo a loro, giorno dopo 

giorno si tormentava a motivo delle opere malvagie. Il 

Signore dunque sa liberare dalla prova chi gli è devoto, 

mentre riserva, per il castigo nel giorno del giudizio, gli 

iniqui, soprattutto coloro che vanno dietro alla carne con 

empie passioni e disprezzano il Signore. 

Temerari, arroganti, non temono d'insultare gli esseri 

gloriosi decaduti, mentre gli angeli, a loro superiori per forza 

e potenza, non portano davanti al Signore alcun giudizio 

offensivo contro di loro. Ma costoro, irragionevoli e istintivi, 

nati per essere presi e uccisi, bestemmiando quello che 

ignorano, andranno in perdizione per la loro condotta 

immorale, subendo il castigo della loro iniquità. Essi stimano 

felicità darsi ai bagordi in pieno giorno; scandalosi e 

vergognosi, godono dei loro inganni mentre fanno festa con 

voi, hanno gli occhi pieni di desideri disonesti e, insaziabili 

nel peccato, adescano le persone instabili, hanno il cuore 

assuefatto alla cupidigia, figli di maledizione! 

Abbandonata la retta via, si sono smarriti seguendo la via di 

Balaam figlio di Bosor, al quale piacevano ingiusti guadagni, 

ma per la sua malvagità fu punito: un'asina, sebbene muta, 

parlando con voce umana si oppose alla follia del profeta. 

Costoro sono come sorgenti senz'acqua e come nuvole 

agitate dalla tempesta, e a loro è riservata l'oscurità delle 

tenebre. Con discorsi arroganti e vuoti e mediante sfrenate 

passioni carnali adescano quelli che da poco si sono 

allontanati da chi vive nell'errore. Promettono loro libertà, 

49 

mentre sono essi stessi schiavi della corruzione. L'uomo 

infatti è schiavo di ciò che lo domina.”(Pt. 2,2-ss.) 

Anche queste parole della divina Scrittura trovano nel 

“segreto” di Fatima, un’ interpretazione attuale. 

L’uomo corrotto ed immorale può trovare il perdono, 

purché si converta dalla sua condotta malvagia. Se lo 

farà, Dio lo perdonerà, poiché Egli non vuole la morte del 

peccatore, ma che si converta e viva. 

“Di' loro: Com'è vero che io vivo - oracolo del Signore Dio , 

io non godo della morte del malvagio, ma che il malvagio si 

converta dalla sua malvagità e viva. Convertitevi dalla vostra 

condotta perversa!” (Ez. 33, 11) 

La preghiera dei santi aiuta i peccatori a ritornare, 

pentiti, sulla strada dei Comandamenti . 

Ognuno poi è atteso personalmente al cambiamento di 

rotta, dopo il pentimento per i peccati commessi, fino 

all’ultimo istante della propria vita, come il “buon ladrone” 

crocifisso alla destra di Gesù. 

"Gesù, ricòrdati di me quando entrerai nel tuo regno". 43 Gli 

rispose: "In verità io ti dico: oggi con me sarai nel 

paradiso".(Lc. 23, 42) 

Per cui, non c’è spazio per la disperazione in nessun caso, 

poiché il Signore è sempre pronto al perdono. 

Il Vangelo è un annunzio di gioia, non di tristezza, di 

perdono, non di condanna. 

Ogni cristiano, inoltre, dovrebbe giudicare chi pecca, con la 

misura di Dio e cioè aspettando la sua conversione e 

accogliendolo nel suo cuore come fa il Buon Pastore con la 

pecorella smarrita. D’altronde, le parole di Gesù agli scribi e 

ai farisei, riguardano anche ciascuno di noi: 

“Allora gli scribi e i farisei gli condussero una donna 

sorpresa in adulterio, la posero in mezzo e gli dissero: 

"Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante 

adulterio. Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di 

50

lapidare donne come questa. Tu che ne dici?". Dicevano 

questo per metterlo alla prova e per avere motivo di 

accusarlo. Ma Gesù si chinò e si mise a scrivere col dito per 

terra. 

Tuttavia, poiché insistevano nell'interrogarlo, si alzò e disse 

loro: "Chi di voi è senza peccato, getti per primo la pietra 

contro di lei". (Gv. 8, 3 - ss.) 

Nessuno lo fece, andarono via perché erano consapevoli 

dei loro peccati. 

Gesù è il vero Liberatore. 

Molti si spacciano da liberatori, mentre schiavizzano 

bambini, giovani, vecchi secondo le loro condizioni e 

situazioni di vita, con proposte che conducono alla perdita 

della vera libertà. 

Fanno ciò conducendoli a vivere secondo il loro punto di 

vista, manipolando le loro coscienze, nascondendosi dietro 

il paravento della modernità, demolendo qualsiasi verità, 

affermando che ognuno possiede la propria verità, le proprie 

emozioni, i propri desideri. Alla fine affermano che non 

esiste alcuna verità. 

Spacciano come ricerca di libertà la lotta contro qualsiasi 

autorità, religione, cultura, morale, diritto. 

Anche la trasgressione sembra la strada della liberazione. 

Il piacere soddisfatto viene presentato come lo scopo 

essenziale del vivere. 

Alla fine del processo libertario, l’uomo si trova solo. Senza 

morale. Senza principi, senza risposte alla sua vita. 

Infelice, incapace di dare e ricevere amore, di essere fedele 

ad un ideale; incapace di relazioni umane vere, fondate e 

durature. La sua ragione si trastullerà nell’affermazione 

drammatica che Dio non esiste, che esiste solo questa vita, 

per cui, come i pagani romani, la miglior soluzione si trova 

51 

nelle parole latine di Orazio scritte nel 30 a.C.: “Carpe diem” 

“Cogli l’attimo”, mentre tutto passa, e si procede verso la 

morte. L’uomo è perduto. 

La sofferenza viene considerata un male assoluto da 

abbattere a tutti i costi. 

Il trionfo dell’ “io” conduce al trionfo del “male”. 

L’evento di Fatima ci risveglia e ci chiama a 

guardare al di là di noi stessi, al di là di questo mondo 

visibile; ad orientarci verso l’invisibile, a cercare Dio, 

consapevoli che Lui in persona ci viene incontro nel creato, 

nelle divine Scritture e nella storia del suo Popolo. 

Fatima dovrebbe, in certo modo, incuriosire gli scettici e 

stimolarli a prendere tra le mani la Bibbia. 

Il richiamo della Madre di Gesù è stato davvero straordinario 

e ricco di prove visibili. 

E’ vero, nonostante tutto, che anche vedendo e toccando, 

quando entra in gioco il Mistero, entra in gioco anche la 

fede. Senza la fede tutto diventa “come irreale” (Confronta i 

Diari di don Divo Barsotti.) 

Anche le realtà umane, visibili con gli occhi, sperimentabili 

con i mezzi della scienza, verificabili e reiterabili, tangibili, 

non possono essere comprese pienamente con la sola 

ragione; anche il “visibile” ha bisogno di esser guardato 

sotto la luce della fede oltre a quella della ragione. 

“Ecco tuo figlio”: le parole spiegano l’intervento di 

Maria in questa situazione di grave pericolo per la dignità 

dell’umanità. 

Il pericolo dell’autodistruzione attraverso le guerre, ed il 

pericolo ancor più grave della rivolta contro il Creatore. 

La rivolta contro il Creatore conduce all’Inferno. 

Per questo, la Madre si fa pellegrina in questo mondo che 

soffre, oppresso sotto la croce dei suoi peccati e della sua 

solitudine. 

52

Ella viene a chiamarci alla penitenza e alla preghiera, a 

incontrarci personalmente con Cristo ed ottenere, da Lui, 

la salvezza da ogni male ed il privilegio di essere suo 

popolo, suoi fratelli e degni figli del Padre Celeste. 

La libertà dei figli di Dio è l’unica libertà autentica. 

La libertà assoluta è una qualità di Dio solo. 

Affidandoci a Lui anche noi possiamo partecipare della vera 

libertà e cioè di essere liberati dalla nostra “finitezza” per 

essere configurati al Cristo risorto per andare in “Cielo” 

come i tre veggenti di Fatima. 

LA TERZA PARTE DEL SEGRETO RIVELATO IL 13 

LUGLIO 1917 NELLA COVA DI IRIA - FATIMA. 

- Scrivo in atto di obbedienza a Voi mio Dio, che me lo 

comandate per mezzo di sua Ecc.za Rev.ma il Signor 

Vescovo di Leiria e della Vostra e mia Santissima Madre. 

Dopo le due parti che già ho esposto, abbiamo visto al lato 

sinistro di Nostra Signora un poco più in alto un Angelo con 

una spada di fuoco nella mano sinistra; scintillando 

emetteva fiamme che sembrava dovessero incendiare il 

mondo; ma si spegnevano al contatto dello splendore che 

Nostra Signora emanava dalla sua mano destra verso di lui: 

l'Angelo indicando la terra con la mano destra, con voce 

forte disse: Penitenza, Penitenza, Penitenza! E vedemmo in 

una luce immensa che è Dio: “qualcosa di simile a come si 

vedono le persone in uno specchio quando vi passano 

davanti” un Vescovo vestito di Bianco “abbiamo avuto il 

presentimento che fosse il Santo Padre”. Vari altri Vescovi, 

Sacerdoti, religiosi e religiose salire una montagna ripida, in 

cima alla quale c'era una grande Croce di tronchi grezzi 

come se fosse di sughero con la corteccia; il Santo Padre, 

prima di arrivarvi, attraversò una grande città mezza in 

rovina e mezzo tremulo con passo vacillante, afflitto di 

53 

dolore e di pena, pregava per le anime dei cadaveri che 

incontrava nel suo cammino; giunto alla cima del monte, 

prostrato in ginocchio ai piedi della grande Croce venne 

ucciso da un gruppo di soldati che gli spararono vari colpi di 

arma da fuoco e frecce, e allo stesso modo morirono gli uni 

dopo gli altri i Vescovi Sacerdoti, religiosi e religiose e varie 

persone secolari, uomini e donne di varie classi e posizioni. 

Sotto i due bracci della Croce c'erano due Angeli ognuno 

con un annaffiatoio di cristallo nella mano, nei quali 

raccoglievano il sangue dei Martiri e con esso irrigavano le 

anime che si avvicinavano a Dio. – 

L’ espressione “La luce immensa che è Dio” ritorna 

anche nella seconda parte del segreto. Questa luce 

immensa ci apre il cuore al ringraziamento. Ti ringraziamo, 

o Dio, di aver visitato la tua terra e il tuo popoli con 

abbondanza di prodigi e segni del tutto immeritati, ma così 

belli ed consolanti! 

E vedemmo in una luce immensa che è Dio: “qualcosa 

di simile a come si vedono le persone in uno specchio 

Questa parte del segreto di Fatima è stata spiegata 

splendidamente dal Card. Joseph Ratzinger, allora prefetto 

della Sacra Congregazione per la fede, attualmente papa 

Benedetto XVI. 

Trascrivo alcuni passi del documento redatto nel 2000. 

“Lungo i secoli ci sono state delle rivelazioni chiamate 

“private”, alcune delle quali sono state riconosciute 

dall'autorità della Chiesa... Il loro ruolo non è quello... di 

“completare” la Rivelazione definitiva di Cristo, ma di aiutare 

a viverla più pienamente in una determinata epoca storica “. 

Questo messaggio può essere un valido aiuto per 

comprendere e vivere meglio il Vangelo nell'ora attuale, 

perciò non lo si deve trascurare. 

54

È un aiuto, che è offerto, ma del quale non è obbligatorio 

fare uso. 

Nelle rivelazioni private riconosciute dalla Chiesa - quindi 

anche in Fatima - si tratta di questo: aiutarci a comprendere 

i segni del tempo ed a trovare per essi la giusta risposta 

nella fede. 

Per quanto riguarda Fatima, si deve interpretare così: 

“Si tratta di Visione interiore”. 

La « visione interiore » non è fantasia, ma una vera e 

propria maniera di verificare, abbiamo detto. Ma comporta 

anche limitazioni. Già nella visione esteriore è sempre 

coinvolto anche il fattore soggettivo: non vediamo l'oggetto 

puro, ma esso giunge a noi attraverso il filtro dei nostri 

sensi, che devono compiere un processo di traduzione. Ciò 

è ancora più evidente nella visione interiore, soprattutto 

allorché si tratta di realtà, che oltrepassano in se stesse il 

nostro orizzonte. Il soggetto, il veggente, è coinvolto in 

modo ancora più forte. 

Ciò lo si può mostrare in tutte le grandi visioni dei santi; 

naturalmente vale anche per le visioni dei bambini di 

Fatima. Le immagini da essi delineate non sono affatto 

semplice espressione della loro fantasia, ma frutto di una 

reale percezione di origine superiore ed interiore, ma non 

sono neppure da immaginare come se per un attimo il velo 

dell'aldilà venisse tolto ed il cielo nella sua pura essenzialità 

apparisse, così come un giorno noi speriamo di vederlo 

nella definitiva unione con Dio. Le immagini sono piuttosto, 

per così dire, una sintesi dell'impulso proveniente dall'Alto e 

delle possibilità per questo disponibili del soggetto che 

percepisce, cioè dei bambini. Per questo motivo il 

linguaggio immaginifico di queste visioni è un 

linguaggio simbolico. Il Cardinal Sodano dice al riguardo: 

“Non descrivono in senso fotografico i dettagli degli 

avvenimenti futuri, ma sintetizzano e condensano su un 

55 

medesimo sfondo fatti che si distendono nel tempo in una 

successione e in una durata non precisate”. Questo 

addensamento di tempi e spazi in un'unica immagine è 

tipica per tali visioni, che per lo più possono essere decifrate 

solo a posteriori. Non ogni elemento visivo deve, al riguardo, 

avere un concreto senso storico. Conta la visione come 

insieme, e a partire dall'insieme delle immagini devono 

essere compresi i particolari. Quale sia il centro di 

un'immagine, si svela ultimamente a partire da ciò che è il 

centro della “ profezia“ cristiana in assoluto: il centro è là 

dove la visione diviene appello e guida verso la volontà di 

Dio. 

Nella visione anche il Papa viene ucciso sulla strada dei 

martiri. Non doveva il Santo Padre, quando dopo l'attentato 

del 13 maggio 1981 si fece portare il testo della terza parte 

del “segreto “, riconoscervi il suo proprio destino? Egli era 

stato molto vicino alla frontiera della morte ed egli stesso ha 

spiegato la sua salvezza con le seguenti parole: “... fu una 

mano materna a guidare la traiettoria della pallottola e il 

Papa agonizzante si fermò sulla soglia della morte“ (13 

maggio 1994). Che qui una « mano materna » abbia 

deviato la pallottola mortale, mostra solo ancora una 

volta che non esiste un destino immutabile, che fede e 

preghiera sono potenze, che possono influire nella storia e 

che alla fine la preghiera è più forte dei proiettili, la fede 

più potente delle divisioni. 

Dobbiamo dunque esser ben consapevoli che le visioni 

di Fatima tendono a far tornare l’uomo a Dio. In caso 

positivo, le sofferenze profetizzate possono esser mutate 

dalla benevolenza di Dio. Nel caso di Giovanni Paolo II 

l’intervento materno di Maria ha mutato la storia ed il papa 

non è morto, come si poteva pensare che accadesse, 

secondo la visione del terzo segreto. La visione predice non 

56

tragedie inevitabili, ma quello che potrebbe accadere se 

l’umanità proseguisse sulla strada del male. 

In tutti i casi la visione non è certo di poco conto. 

Essenzialmente ci vuol dire una parola di speranza: “La 

persecuzione della Chiesa ed il martirio di molti cristiani ha 

come risultato la salvezza delle anime”. 

Dunque coraggio! “ 

Alla luce del magistero, riflettiamo su questa parte del 

Segreto di Fatima. 

Il libro dell’Apocalisse fu scritto per incoraggiare i 

cristiani perseguitati, dispersi, uccisi ed esposti allo 

scoraggiamento. 

In questo ultimo libro della Sacra Scrittura, Maria viene 

presentata come la Donna vestita di sole che combatte 

contro il dragone rosso. Nella lotta furibonda contro le 

potenze del male, la Chiesa non è sola, con lei, combatte la 

Donna vestita di Sole. 

“ Un segno grandioso apparve nel cielo: una donna 

vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e, sul capo, una 

corona di dodici stelle. 2 Era incinta, e gridava per le doglie e 

il travaglio del parto. 3 Allora apparve un altro segno nel 

cielo: un enorme drago rosso, con sette teste e dieci corna e 

sulle teste sette diademi; 4 la sua coda trascinava un terzo 

delle stelle del cielo e le precipitava sulla terra. Il drago si 

pose davanti alla donna, che stava per partorire, in modo da 

divorare il bambino appena lo avesse partorito. 5 

Essa partorì un figlio maschio, destinato a governare tutte le 

nazioni con scettro di ferro,e suo figlio fu rapito verso Dio e 

verso il suo trono.” (Apocalisse 12, 1) 

L’ evento di Fatima è come lo sviluppo, nel tempo 

che stiamo vivendo, della rivelazione apocalittica. La 

Chiesa sta vivendo momenti gravi per la fede e per la pace, 

come 2000 anni fa. Situazioni di grande sofferenza e di 

57 

martirio, in cui tutte le membra, papa, vescovi, sacerdoti, 

religiosi e laici avanzano verso una croce nuda e sono 

chiamati a salire quel calvario dove è piantata la croce, sotto 

la quale gli Angeli raccolgono il sangue sparso a causa 

delle guerre e delle persecuzioni, per riversarlo sulle anime 

e presentarle a Dio con la veste nuziale. 

Il XX° secolo è stata un’epoca di guerre e di dolore, di 

malvagità e di eroismo, di grandi peccatori e di grandi santi. 

La Storia di quel secolo, simboleggiata dal terzo segreto è la 

storia di una Chiesa crocifissa . La visione dell’Inferno e 

quella della Chiesa nella grande città in rovina sono 

strettamente legati. Infatti, per salvare le anime dalla loro 

perdizione è stato offerto il sangue di numerosissimi martiri 

lungo tutto il secolo. 

Le guerre sono state la conseguenza della malvagità 

umana, ma anche un mezzo di cui Dio si è servito per 

castigare e salvare una moltitudine immensa di anime. 

Sotto la Chiesa crocifissa “Ecco tua Madre”. 

La visione della Chiesa percossa e umiliata riguarda 

in particolare il secolo XX, ma, penso che nella visione ci sia 

come un aiuto a prepararsi ad un tempo ancora difficile ed 

austero, in cui la Chiesa sarà il bersaglio da colpire ad ogni 

costo. Queste conseguenze possono esser dedotte anche 

da un’attenta valutazione degli avvenimenti passati e attuali. 

Quello che lo studio non può darci è l’aiuto ed il coraggio 

che la Madonna di Fatima è venuta ad infonderci per 

affrontare serenamente la vita. 

La spada scintillante e le sue fiamme che sembravano 

incendiare la terra viene fermata dallo splendore che 

emanava della mano destra della Madonna, ma ecco 

l’Angelo che indicando la terra con la mano destra gridava: 

“penitenza, penitenza, penitenza.” 

Poi la visione della Chiesa che sale la montagna ripida che 

porta verso la Croce, sembra voler dire che soltanto la 

58

penitenza della Chiesa riuscirà ad evitare la distruzione 

della terra. La terza parte del segreto ha spiegato, dunque, 

il senso della storia del XX secolo. Tuttavia rimane un 

ammonimento per noi e per i nostri figli. 

E’ proprio necessario che la Chiesa sia sottoposta a vivere 

sempre tra le rovine della grande città e il martirio 

consumato sotto i colpi di arma da fuoco e frecce? Non ci 

saranno mai giorni di pace, come nel tempo dell’Imperatore 

Augusto, quando nacque Gesù ? 

Il documento esplicativo di Ratzinger dice: “Montagna e 

città simboleggiano il luogo della storia umana: la storia 

come faticosa ascesa verso l'alto, la storia come luogo 

dell'umana creatività e convivenza, ma allo stesso tempo 

come luogo delle distruzioni, nelle quali l'uomo annienta 

l'opera del suo proprio lavoro. La città può essere luogo di 

comunione e di progresso, ma anche luogo del pericolo e 

della minaccia più estrema. Sulla montagna sta la croce — 

meta e punto di orientamento della storia. Nella croce la 

distruzione è trasformata in salvezza; si erge come segno 

della miseria della storia e come promessa per essa.” 

Appaiono, poi qui, delle persone umane: il vescovo vestito di 

bianco (« abbiamo avuto il presentimento che fosse il Santo 

Padre »), altri vescovi, sacerdoti, religiosi e religiose e 

finalmente uomini e donne di tutte le classi e gli strati sociali. 

Il Papa sembra precedere gli altri, tremando e soffrendo per 

tutti gli orrori, che lo circondano. Non solo le case della città 

giacciono mezze in rovina — il suo cammino passa in 

mezzo ai cadaveri dei morti. La via della Chiesa viene così 

descritta come una Via Crucis, come un cammino in un 

tempo di violenza, di distruzioni e di persecuzioni. Si può 

trovare raffigurata in questa immagine la storia di un intero 

secolo. Come i luoghi della terra sono sinteticamente 

raffigurati nelle due immagini della montagna e della città e 

sono orientati alla croce, così anche i tempi sono presentati 

59 

in modo contratto: nella visione noi possiamo riconoscere il 

secolo trascorso come secolo dei martiri, come secolo delle 

sofferenze e delle persecuzioni della Chiesa, come il secolo 

delle guerre mondiali e di molte guerre locali, che ne hanno 

riempito tutta la seconda metà ed hanno fatto sperimentare 

nuove forme di crudeltà. Nello « specchio » di questa 

visione vediamo passare i testimoni della fede di decenni. Al 

riguardo sembra opportuno menzionare una frase della 

lettera che Suor Lucia scrisse al Santo Padre il 12 maggio 

1982: « la terza parte del “segreto” si riferisce alle parole di 

Nostra Signora: “Se no (la Russia) spargerà i suoi errori per 

il mondo, promuovendo guerre e persecuzioni alla Chiesa. I 

buoni saranno martirizzati, il Santo Padre avrà molto da 

soffrire, varie nazioni saranno distrutte” . 

Giuseppe De Carli ha scritto, sull’argomento, per 

difendere le tesi del Cardinal Bertone riguardanti l’autenticità 

e la completezza del segreto, così come commentato dalla 

Congregazione per la Fede, mentre Antonio Socci, nel suo 

libro “Il quarto segreto di Fatima” sostiene che una parte del 

segreto non è stata pubblicata. I commenti, le 

interpretazioni, le critiche, sono di vario genere, ma, a me 

pare che i due autori, affrontino un po’ tutte le 

problematiche. Queste pubblicazioni sono libri interessanti, 

tuttavia, a mio parere, non aggiungono, né tolgono nulla 

alla drammaticità ed alla novità della terza parte del segreto 

di Fatima. 

La settantina di righe del testo manoscritto di Suor Lucia, 

pubblicate, sono sufficienti a dire molto di più di quanto si 

pensi. 

Può essere utile leggere i libri sull’argomento, ma, 

soprattutto, sara di giovamento spirituale, fare una bella 

meditazione sulla vicenda di Fatima nel suo insieme. 

Ogni polemica risulta inutile. 

60

La Chiesa ha esposto in modo chiaro e coraggioso 

l’interpretazione dell’evento straordinario ed i sommi 

Pontefici hanno posto un autorevole sigillo su Fatima 

manifestando la loro sincera devozione al Cuore 

Immacolato di Maria, per cui molti che erano indifferenti 

hanno capito l’importanza dell’appello di Dio al mondo, fatto 

attraverso Cuore Immacolato di Maria. 

19 AGOSTO: QUARTA APPARIZIONE 

Tredici agosto 1917: I bambini sono in carcere 13 settembre 1917 

Lucia sbaglia nell’affermare che l’Apparizione sia stata nello 

stesso giorno in cui tornarono dal carcere di Vila Nova de 

Ourém. L’Apparizione avvenne la domenica successiva, il 

19 agosto. 

- Nel frattempo vidi, con Francesco, il riflesso della luce 

che noi chiamavamo lampo e, arrivata Giacinta, un istante 

dopo, vedemmo la Madonna sopra un leccio. 

- Cosa vuole da me? 

- Voglio che continuiate a venire alla Cova d’lria il 13; che 

continuiate 

a recitare il Rosario tutti i giorni. Nell’ultimo mese, farò il 

miracolo, affinché tutti credano. 

- Cosa vuole che si faccia dei soldi che la gente lascia nella 

Cova d’lria? 

- Facciano due portantine: una, portala tu con Giacinta e 

altre due bambine vestite di bianco; I’altra, la porti 

Francesco con altri tre bambini. I soldi delle portantine sono 

per la festa della Madonna del Rosario; e quel che avanza è 

per la costruzione d’una cappella, che faranno fare. 

- Vorrei chiederLe la guarigione di alcuni malati. 

- Sì; alcuni li guarirò entro l’anno. 

E prendendo un aspetto più triste: 

61 

- Pregate, pregate molto; e fate sacrifici per i peccatori, 

perché molte anime vanno all’inferno, perché non c’è 

chi si sacrifichi e interceda per loro. 

E, come al solito, cominciò a elevarsi verso oriente.- 

Preghiera, sacrifici, recita quotidiana del Rosario, 

la costruzione d’una cappella sono le richieste della 

Madonna nel mese di Agosto. 

TREDICI SETTEMBRE: QUINTA APPARIZIONE 

- Avvicinandosi l’ora, m’incamminai con 

Giacinta e Francesco, in mezzo a molta gente, che ci 

lasciava avanzare con difficoltà. Le strade erano affollate di 

gente. 

Tutti ci volevano vedere e parlare. Là non c’era rispetto 

umano. 

Numerose persone, perfino signore e signori, riuscendo ad 

aprirsi un varco tra la folla che si stringeva attorno a noi, 

venivano a gettarsi in ginocchio davanti a noi, chiedendoci 

di presentare alla Madonna le loro necessità. Altri, non 

riuscendo ad arrivare vicino a noi, gridavano da lontano: 

- Per amor di Dio! Chiedete alla Madonna che guarisca mio 

figlio, ch’è un povero sciancato! 

Un altro: - Che guarisca mio figlio, ch’è cieco! 

Un altro: - Il mio, ch’è sordo! 

- Che riporti a casa mio marito... 

- Mio figlio che è in guerra! 

- Che mi converta un peccatore! 

- Che mi dia salute, perché son tubercoloso! 

Ecc., ecc. Là si vedevano tutte (le) miserie della povera 

umanità; alcuni gridavano perfino da sopra gli alberi e i 

muri, ove salivano per vederci passare. Dicendo agli uni di 

sì, stringendo la mano ad altri per aiutarli a levarsi dalla 

62

polvere della terra, avanzammo adagio adagio, con l’aiuto di 

alcuni signori che ci facevano strada tra la folla. 

Adesso, quando leggo nel Nuovo Testamento quelle 

scene incantevoli del passaggio di Gesù attraverso la 

Palestina, mi ricordo di queste a cui il Signore, benché 

ancor così piccola, mi fece assistere nei poveri sentieri 

e strade da Aljustrel a Fatima e alla Cova d’lria. E ne 

ringrazio Dio, offrendoGli la fede del nostro buon 

popolo portoghese. E penso: se questa gente si prostra 

così davanti a tre poveri bambini, soltanto perché a loro 

è concessa misericordiosamente la grazia di parlare 

con (la) Madre di Dio, cosa non farebbero se vedessero 

davanti a loro Gesù Cristo stesso? 

Bene, ma questo non c’entra per niente. Qui è stata ancora 

una distrazione della penna, che mi è scappata dove io non 

Nella descrizione che precede l’apparizione Lucia ci 

commuove, raccontando lo stato d’animo, la fede e le 

richieste di grazie fatte da tanta povera gente accorsa 

all’appuntamento dell’ apparizione. 

L’apparizione è simile alle altre con una novità: la promessa 

della Madonna di farsi vedere nelle vesti dell’Addolorata, e 

della Madonna del Carmine. L’Addolorata ce la ricorda 

come colei che sta sotto la Croce del Figlio, la Madonna del 

Carmine racchiude nella sua spiritualità tutte le altre 

devozioni alla Vergine; rappresenta la somma, l’insieme, di 

tutti i suoi privilegi. La venuta di san Giuseppe col Bambino 

Gesù avrebbe richiamato all’importanza della sua 

partecipazione all’opera della salvezza, il modello della 

Famiglia sdi Nazaret, l’invito a tutti di tenere fra le braccia i 

loro bambini come se fossero altri Gesù. 

volevo. Poila Madonna esorta i piccoli a fare sacrifici, ma non 

Pazienza! Ancora una cosa inutile; ma non la tolgo, per non 

inutilizzare il quaderno. 

Arrivammo, infine, alla Cova d’lria, presso il leccio e 

cominciammo a recitare il rosario insieme alla gente. Poco 

dopo, vedemmo il riflesso della luce e subito dopo la 

Madonna sopra il leccio. 

- Continuate a recitare il rosario per ottenere la fine della 

guerra. 

In ottobre verrà anche il Signore, la Madonna Addolorata, la 

Madonna del Carmine, S. Giuseppe col Bambino Gesù, per 

benedire il Mondo. Dio è contento dei vostri sacrifici, ma non 

vuole che dormiate con la corda. Portatela soltanto di 

giorno. 

- Mi hanno pregato di chiederLe molte cose: la guarigione di 

alcuni malati, d’un sordomuto. 

- Sì, qualcuno lo guarirò. Altri, no. In ottobre farò il 

miracolo, affinché tutti credano. 

E cominciando ad elevarsi, sparì come le altre volte.- 

63 

esagerati: Dio non vuole che dormiate con la corda (una 

specie di cilizio che i bambini si erano costruito per 

aumentare le sofferenze fisiche). 

La promessa di alcune guarigioni , sì, altre no,ci pone degli 

interrogativi. La risposta più giusta è questa: le guarigioni 

fisiche sono soltanto un segno della guarigione dell’anima e 

Dio è sovrano, giusto ed infallibile, volendo ed attuando, 

nella sua infinita bontà, la cosa migliore per ognuno. 

TREDICI OTTOBRE 1917 - ORE 12:00 

SESTA APPARIZIONE 

-Uscimmo di casa molto presto, prevedendo 

già i ritardi del cammino. C’era una gran folla e la pioggia 

cadeva torrenziale. Mia madre, temendo che fosse quello 

l’ultimo giorno della mia vita, col cuore spezzato 

dall’incertezza per quanto sarebbe successo, volle 

accompagnarmi. Lungo la strada, le scene del mese 

precedente, più numerose e commoventi. Neppure la 

64

fanghiglia dei sentieri impediva a quella gente 

d’inginocchiarsi nell’attitudine più umile e supplichevole. 

Arrivati alla Cova d’lria, presso il leccio, spinta da un impulso 

interiore domandai alla gente che chiudesse gli ombrelli, per 

recitare il rosario. Poco dopo, vedemmo il riflesso di luce e 

subito la Madonna sopra il leccio. 

- Cosa vuole da me? 

- Voglio dirti che facciano qui una cappella in Mio onore; 

che sono la Madonna del Rosario; che continuino sempre 

a dire il rosario tutti i giorni. La guerra finirà e i soldati 

torneranno presto alle loro case. 

- lo avrei molte cose da chiederLe: se cura dei malati e se 

converte alcuni peccatori, ecc. 

- Alcuni, sì; altri, no. Devono emendarsi; chiedano perdono 

dei loro peccati. 

E prendendo un aspetto più triste: 

- Non offendano più Dio Nostro Signore, che è già molto 

offeso. 

E aprendo le mani, le fece riflettere nel sole; e mentre si 

elevava, il riflesso della Sua stessa luce continuava a 

proiettarsi nel sole. 

Ecco, Ecc. Rev.ma, il motivo per il quale gridai che 

guardassero il sole. Il mio intento non era di richiamare 

l’attenzione della gente verso il sole, dato che non avevo 

neppur coscienza della loro presenza. 

Lo feci soltanto mossa da una ispirazione interiore che a ciò 

mi spinse. Sparita la Madonna nell’immensa distanza del 

firmamento vedemmo, accanto al sole, S. Giuseppe col 

Bambino e la Madonna, vestita di bianco, con un manto 

azzurro. San Giuseppe e il Bambino sembravano benedire il 

mondo, con alcuni gesti in forma di croce tracciati con la 

mano. Poco dopo, svanita quest’apparizione, vidi il Signore 

e la Madonna, che mi pareva la Madonna Addolorata. Il 

65 

Signore sembrava benedire il mondo, nello stesso modo di 

S. Giuseppe. 

Sparì questa visione, e mi parve di veder di nuovo la 

Madonna, con aspetto simile alla Madonna del Carmine. 

Ecco, la Beata Vergine proiettò nel sole il riflesso 

delle sue mani, continuando ad emanare la sua luce, più 

potente di quella del Sole, mentre saliva verso il Cielo. 

Ed il sole si piegò agli ordini di Maria dando origine ad 

uno spettacolo mai visto fino ad allora. 

I veggenti vedevano i personaggi del Cielo, ma non il 

miracolo del sole. 

Le circa 60.000 persone presenti vedevano il miracolo del 

sole, mentre non potevano vedere la visione dei tre fanciulli. 

Dice il documento di Ratzinger: “L'antropologia 

teologica distingue in questo ambito tre forme di 

percezione o « visione »: la visione con i sensi, quindi la 

percezione esterna corporea, la percezione interiore e la 

visione spirituale (visio sensibilis - imaginativa - 

intellectualis). 

Penso che il miracolo del sole si accosti al tipo di 

visione con i sensi. I fanciulli infatti stavano in un’altra 

dimensione in cui il sensibile era come scomparso per loro e 

gli altri vedevano l’impressionante fenomeno del sole, che 

giungeva a toccare la punta degli alberi. 

Ma non so capire se questo vedere appartenga soltanto 

alla sfera dei sensi o anche a quella dell’immaginazione e 

dell’intelletto. 

Sta di fatto che l’evento ha una somiglianza con i grandi 

eventi veterotestamentari. Tenuto conto, s’intende, delle 

differenze nell’ordine della fede e della Rivelazione. 

A Fatima siamo nell’ambito delle rivelazioni private e non 

le paragoniamo alla rivelazione pubblica la quale è l’unico 

unico oggetto della fede. Si può pensare ad una 

66

somiglianza, ad una spiegazione degli eventi biblici e ad un 

aiuto a credere più profondamente in quelli. 

Si potrebbe chiamare anche progresso nella comprensione 

degli atti che Dio ha compiuto nella storia Sacra, uno 

sviluppo nella comprensione della Verità rivelata. Possiamo 

dire che questo evento miracoloso è, comunque, un 

intervento di Dio nella storia umana contemporanea. 

Vorrei dire in poche parole, che gli ortodossi sono fermi, 

come ingessati sulla tradizione antica, i riformati cambiano 

la Verità in un’altra, i cattolici, invece affermano che c’è uno 

sviluppo nella comprensione delle Verità rivelate. 

Per fare un esempio concreto: se un bambino rimane 

bambino, muore, se cambia aspetto si deforma, se cresce 

armoniosamente vive.(Cfr. V. di Lerins: “Tradizione e novità 

nel cristianesimo - Borla 1994 e J.H.Newman: “Lo sviluppo 

della dottrina cristiana ed Jaka Book 2003) 

Non mi meraviglio che gli scettici mettano in dubbio 

anche il miracolo di Fatima. Per loro, infatti, non esiste 

alcuna realtà al di fuori del dubbio. 

E il giornale ‘O Seculo’, per la penna di Averlino de Almeida, 

dà questa descrizione: "Sulla strada s’incontrano i primi 

gruppi di pellegrini che vanno verso il luogo santo, distante 

ben più di venti chilometri. Uomini e donne sono quasi tutti 

scalzi. 

Al sorger dell’alba, nuovi gruppi si avviano intrepidi e 

attraversano l’abitato, il cui silenzio viene rotto dall’armonia 

dei loro canti. Il sole nasce, ma la volta del cielo minaccia la 

pioggia. Le nubi nere si ammucchiano proprio verso Fatima, 

ma nulla può arrestare coloro che, da tutte le strade e con 

tutti i mezzi di locomozione, confluiscono al paese. 

A mezzogiorno del 13 Ottobre 1917 la vallata era un mare di 

gente: era piovuto durante tutta la notte e continuava a 

piovere, ma l’attesa era grande…, anche se qualcuno era 

venuto per deridere e assistere allo spettacolo del grande 

fiasco". 

Il momento fissato era il mezzogiorno solare. La pioggia 

cessò e alcuni istanti dopo i tre bambini vedono il lampo e 

Lucia grida: "Silenzio! Silenzio! Viene la Madonna, viene la 

IL MIRACOLO DEL SOLE IN UN ARTICOLO DEL 

Madonna!". 

E la Madonna, per l’ultima volta, viene a posare i suoi piedi 

CARDINALE ANGELO COMASTRI 

verginali sopra l’elce dei giorni precedenti. 

(SULLA RIVISTA MADRE DI DIO) Lucia entra in comunicazione diretta con lei e non sente la 

mamma che le dice: "Guarda bene, figlia; guarda di non 

La Madonna, per il 13 Ottobre, aveva promesso ai 

veggenti di Fatima un grande miracolo, affinché tutti 

credessero: man mano che si avvicinava il giorno fatidico, 

l’attesa diventava sempre più impaziente e mobilitava folle 

mai viste precedentemente. 

Riferisce il giornale portoghese ‘O Dia’ in un reportage del 

19 Ottobre 1917, che oggi sappiamo essere stato citato da 

Dona Madalena de Martel Patricio: "Si erano spopolati 

paesi, villaggi e città vicine. Fin dalla vigilia, sulle strade 

gruppi di pellegrini si avviavano a Fatima…". 

ingannarti!". 

Una nube argentea avvolge il candido gruppo come una 

tenue voluta di incenso. 

Lucia si rivolge con la semplicità di sempre alla Vergine che 

le appare: "Che volete da me?" – "Voglio dirti che si 

costruisca qui una Cappella in mio onore. Io sono la 

Madonna del Rosario. Continuate a recitare il Rosario tutti i 

giorni. La guerra sta per finire e i soldati torneranno presto 

alle proprie case" – "Ho molte grazie da chiederVi. Le 

esaudirete?", esclama Lucia. – "Alcune sì, altre no", 

67 

68

isponde la Vergine. E aggiunge: "È necessario che i 

peccatori si convertano, che chiedano perdono dei loro 

peccati". 

E, assumendo un’aria di tristezza, continua: "Non offendano 

più Gesù che è già troppo offeso". – "Non volete più niente 

da me?", domanda infine Lucia. – "Non voglio altro", 

risponde la bianca Signora. – "Io pure non Vi chiedo più 

nulla", conclude Lucia. 

E la Madonna del Rosario si accomiata, per l’ultima volta, 

dai suoi tre confidenti. 

La visione è più splendente del sole! Mentre i fanciulli 

contemplavano estatici, ha inizio il miracolo annunziato: 

stupendo come nessuno avrebbe osato sperare. 

E furono testimoni del "miracolo del sole" circa sessantamila 

persone. 

IL "MIRACOLO DEL SOLE" RACCONTATO DA 

TESTIMONI. 

Una visione grandiosa e tremenda conferma il fatto 

dell’apparizione della Vergine ai tre pastorelli e la serietà del 

messaggio loro affidato. 

Riprendendo il discorso del numero precedente sul 

"miracolo del sole" a Fatima, il 13 Ottobre 1917, ascoltiamo 

la narrazione di alcuni testimoni oculari. 

"Noi guardavamo senza difficoltà il sole – ci racconta il 

padre di Giacinta - e non accecava. Pareva che si 

spegnesse e si accendesse un po’ in un modo, un po’ in un 

altro. Gettava raggi di luce da un lato e dall’altro e colorava 

ogni cosa di differenti colori: gli alberi e il popolo, la terra e 

l’aria. Ma la cosa più stupefacente è che il sole non faceva 

male alla vista. 

Tutto era quieto e tranquillo. Tutti tenevano gli occhi rivolti 

verso il cielo, quando ad un certo punto il sole si fermò e poi 

cominciò a danzare e a saltare: si fermò un’altra volta e 

69 

un’altra volta cominciò a danzare, fino al punto che sembrò 

staccarsi dal cielo e venire sopra di noi. Fu un momento 

terribile!…". 

Maria da Capelinha ha dichiarato: "Il sole assumeva diversi 

colori: giallo, azzurro, bianco; e tremava, tremava tanto che 

pareva una ruota di fuoco che venisse a cadere sul popolo! 

Tutti gridavano: ‘Ahi, Gesù, qui moriamo tutti! Gesù, qui 

moriamo tutti!’. 

Altri urlavano: ‘O Madonna, aiuto!’ – e recitavano l’atto di 

contrizione. Ci fu persino una signora che fece la 

confessione generale, e ad alta voce diceva: ‘Io ho fatto 

questo e quest’altro peccato…’. 

Infine, il sole si fermò e tutti diedero un gran sospiro di 

sollievo. Erano ancora vivi ed era quello il miracolo che i tre 

fanciulli avevano annunziato: sessantamila persone là 

radunate, credenti e non credenti, testimoniavano il fatto 

singolare". 

L’incredulo che se la rideva. 

Interessantissima è pure la descrizione rilasciata da P. 

Ignazio Lourenco: "Avevo allora appena nove anni e 

requentavo la Scuola elementare del mio paese, che dista 

da Fatima 18 o 19 chilometri. Si era verso mezzogiorno, 

quando fummo sorpresi dalle grida ed esclamazioni di 

uomini e donne che passavano per la strada, davanti alla 

Scuola. La maestra fu la prima a correre sulla strada, senza 

poter impedire che noi ragazzi le corressimo dietro. Nella 

strada il popolo piangeva e gridava, indicando il sole: era il 

miracolo, il grande miracolo che si vedeva distintamente 

dall’alto del monte, ove è posto il mio paese. Mi sento 

incapace di descriverlo come anch’io lo vidi e sentii allora 

[…]. 

Vicino a me stava un incredulo che aveva passato la 

mattinata a ridersi dei creduloni che facevano tutto quel 

viaggio a Fatima ‘per vedere una ragazza’. Lo guardai: era 

70

come paralizzato, assorto, spaventato, con gli occhi fissi al 

sole. Poi lo vidi tremare da capo a piedi e, levando le mani 

al cielo, cadere in ginocchio nel fango, gridando: ‘Nostra 

Signora! Nostra Signora!’ […]. 

Passati dieci minuti di fenomeni straordinari e terribili, il sole 

tornò al suo posto, nello stesso modo con cui era disceso, 

pallido e quasi senza splendore… Quando la gente si 

persuase che il pericolo era scampato, fu un’esplosione di 

gioia. Tutti proruppero in un coro di ringraziamento: 

‘Miracolo, miracolo! Sia benedetta la Madonna!’ ". 

Terminato il fenomeno solare, avvenne un fatto 

naturalmente inspiegabile: tutta quella gente, inzuppata 

d’acqua com’era, si ritrovò completamente asciutta. 

La Vergine Santa aveva moltiplicato i suoi prodigi per 

confermare la verità delle affermazioni dei piccoli veggenti e, 

in definitiva, la verità del Vangelo di Gesù. Perché la 

preoccupazione di Maria è una sola: farci capire che quel 

che ha detto Gesù è tutto vero, anzi: è la Verità! 

CAPITOLO III 

1. ECCO TUA MADRE 

Davvero la Madre di Gesù è anche la nostra Madre. 

Ella ci viene in soccorso in questi tempi di grande sofferenza 

per la Chiesa e per l’intera umanità. 

Abbiamo detto e lo crediamo, che la sua missione è 

disposta da Dio in ogni particolare. 

Colei che vive, nella pienezza, l’unione con la Trinità non 

prende decisioni personali. Ella agisce secondo i disegni di 

Dio perfettamente unita a Lui. 

La sua opera è prima di tutto opera di Dio. 

Nell’opera di Dio Ella è chiamata ad essere Madre, a 

collaborare al Suo progetto, a portare continuamente Gesù 

alle anime e le anime a Gesù, come individui e come 

71 

popolo; accompagna ciascuno dei figli affidati a Lei, dal loro 

concepimento al loro transito al Cielo; accompagna la 

Chiesa, pellegrina sulla terra, ad orientarsi alla 

“Gerusalemme Celeste”, fino al ritorno di Gesù nella gloria. 

Come ogni mamma concepisce, dà alla luce e fa crescere 

sano e ben educato il proprio bambino, così la Madre di 

Gesù aiuta i credenti a rinascere alla vita nuova ricevuta col 

Battesimo, a crescere in età, sapienza e grazia davanti a 

Dio e davanti agli uomini, ad incontrarsi con il Signore in un 

rapporto di profonda amicizia. Ella desidera che si realizzi il 

disegno di Dio su di noi e rispettando la nostra libertà in 

modo, direi, eccezionale, ci propone la strada che ci porta 

alla pienezza della vita. E’ paziente e misericordiosa, per 

cui persevera nel richiamarci sulla strada giusta, sulle vie 

del Vangelo, per far regnare il Signore anche sulla terra, nel 

cuore di coloro che attendono di entrare nella visione 

beatifica di Dio. 

Ci mostra i peccati da cui Dio è, oggi,offeso. 

La luce di Fatima illumina l’ inizio terzo millennio, in cui 

gli uomini sono immersi in una marea di fango a causa degli 

innumerevoli peccati che continuano a commettere. 

Anzitutto si è perso il senso del peccato. 

Tutto è ritenuto moralmente lecito. 

E si agisce di conseguenza, sia credenti che atei, di ogni 

età. 

Come ha scritto papa Giovanni Paolo II, nella lettera 

apostolica “Rosarium Virginis Mariae” (12 ottobre 2002), la 

necessità della recita del Rosario, come chiesto a Fatima, 

è attualissima. 

Vi si legge:”Numerosi segni dimostrano quanto la Vergine 

Santa voglia anche oggi esercitare, proprio attraverso 

questa preghiera, la premura materna alla quale il 

Redentore moribondo affidò, nella persona del discepolo 

prediletto, tutti i figli della Chiesa: “Donna, ecco il tuo figlio! “ 

72

(Gv 19, 26). Sono note le svariate circostanze, tra il 

diciannovesimo e il ventesimo secolo, nelle quali la Madre di 

Cristo ha fatto in qualche modo sentire la sua presenza e la 

sua voce per esortare il Popolo di Dio a questa forma di 

orazione contemplativa. Desidero in particolare ricordare, 

per l'incisiva influenza che conservano nella vita dei cristiani 

e per l'autorevole riconoscimento avuto dalla Chiesa, le 

apparizioni di Lourdes e di Fatima, i cui rispettivi santuari 

sono meta di numerosi pellegrini, in cerca di sollievo e di 

speranza.”(n. 7) 

“ Maria vive con gli occhi su Cristo e fa tesoro di ogni sua 

parola: “Serbava tutte queste cose meditandole nel suo 

cuore” (Lc 2, 19; cfr 2, 51). I ricordi di Gesù, impressi nel 

suo animo, l'hanno accompagnata in ogni circostanza, 

portandola a ripercorrere col pensiero i vari momenti della 

sua vita accanto al Figlio. Sono stati quei ricordi a costituire, 

in certo senso, il “rosario” che Ella stessa ha costantemente 

recitato nei giorni della sua vita terrena. 

Ed anche ora, tra i canti di gioia della Gerusalemme celeste, 

i motivi del suo grazie e della sua lode permangono 

immutati. Sono essi ad ispirare la sua materna premura 

verso la Chiesa pellegrinante, nella quale Ella continua a 

sviluppare la trama del suo 'racconto' di evangelizzatrice. 

Maria ripropone continuamente ai credenti i 'misteri' del suo 

Figlio, col desiderio che siano contemplati, affinché possano 

sprigionare tutta la loro forza salvifica. Quando recita il 

Rosario, la comunità cristiana si sintonizza col ricordo e con 

lo sguardo di Maria.”(11) 

Necessaria è anche la Consacrazione al Cuore 

Immacolato, come afferma lo stesso Pontefice nella Lettera 

apostolica “Novo millennio ineunte” del 6 gennaio 2001: 

”Maria è stata presente nella celebrazione giubilare non 

solo attraverso opportuni e qualificati Convegni, ma 

soprattutto attraverso il grande Atto di affidamento con 

73 

cui, affiancato da buona parte dell'Episcopato mondiale, 

ho consegnato alla sua premura materna la vita degli 

uomini e delle donne del nuovo millennio.” 

Il parere autorevole del Beato Giovanni Paolo II ci 

incoraggia a continuare sulla strada del grande Atto di 

affidamento. Inoltre ci incoraggia a recitare il Rosario anche 

nelle famiglie per ottenere al mondo una pace duratura 

basata sulla giustizia. 

L’attacco dell’11 settembre 2001 alle torri gemelle, nel cuore 

degli Stati Uniti d’America, ci richiama drammaticamente 

alla possibilità di una guerra senza fine. 

Arma importante contro ogni guerra è ancora oggi il 

Rosario. 

2. I PECCATI DI OGGI 

Il cardinal Ratzinger nella meditazione sulla IX 

stazione della Via Crucis al Colosseo scrive: “Che cosa può 

dirci la terza caduta di Gesù sotto il peso della croce? Forse 

ci fa pensare alla caduta dell’uomo in generale, 

all’ allontanamento di molti da Cristo, alla deriva verso un 

secolarismo senza Dio. Ma non dobbiamo pensare anche a 

quanto Cristo debba soffrire nella sua stessa Chiesa? A 

quante volte si abusa del santo sacramento della sua 

presenza, in quale vuoto e cattiveria del cuore spesso egli 

entra! Quante volte celebriamo soltanto noi stessi senza 

neanche renderci conto di lui! Quante volte la sua Parola 

viene distorta e abusata! Quanta poca fede c’è in tante 

teorie, quante parole vuote! Quanta sporcizia c’è nella 

Chiesa, e proprio anche tra coloro che, nel sacerdozio, 

dovrebbero appartenere completamente a lui! Quanta 

superbia, quanta autosufficienza! Quanto poco rispettiamo il 

sacramento della riconciliazione, nel quale egli ci aspetta, 

per rialzarci dalle nostre cadute! Tutto ciò è presente nella 

sua passione. Il tradimento dei discepoli, la ricezione 

74

indegna del suo Corpo e del suo Sangue è certamente il più 

grande dolore del Redentore, quello che gli trafigge il cuore. 

Non ci rimane altro che rivolgergli, dal più profondo 

dell’animo, il grido: Kyrie, eleison – Signore, salvaci (cfr. Mt 

8, 25). 

E questa è la preghiera: 

“Signore, spesso la tua Chiesa ci sembra una barca che sta 

per affondare, una barca che fa acqua da tutte le parti. E 

anche nel tuo campo di grano vediamo più zizzania che 

grano. La veste e il volto così sporchi della tua Chiesa ci 

sgomentano. 

Ma siamo noi stessi a sporcarli! Siamo noi stessi a tradirti 

ogni volta, dopo tutte le nostre grandi parole, i nostri grandi 

gesti. Abbi pietà della tua Chiesa: anche all’interno di essa, 

Adamo cade sempre di nuovo. Con la nostra caduta ti 

trasciniamo a terra, e Satana se la ride, perché spera che 

non riuscirai più a rialzarti da quella caduta; spera che tu, 

essendo stato trascinato nella caduta della tua Chiesa, 

rimarrai per terra sconfitto. Tu, però, ti rialzerai. Ti sei 

rialzato, sei risorto e puoi rialzare anche noi. Salva e 

santifica la tua Chiesa. Salva e santifica tutti noi.“ 

Questa meditazione, seguita dalla preghiera è una 

sintesi dei mali e dei peccati che affliggono la Chiesa 

contemporanea. 

Allo stesso tempo è un grido di speranza. Come Gesù si è 

rialzato dalle cadute sotto la croce, prima di morire, ora 

risorto lo supplichiamo con fiducia di rialzare la sua Chiesa e 

di riportarla allo splendore della santità. 

Il mondo vive l’allontanamento da Dio e la 

trasgressione della sua Legge. 

I dieci Comandamenti sono la spiegazione del grande 

Comandamento dell’Amore di Dio e del prossimo. 

Vediamo quali sono le trasgressioni: molti non credono nel 

Dio della Bibbia, altri lo mettono alla pari con altre divinità 

75 

inesistenti dicendo che tutte le religioni sono uguali e tutte 

più o meno vere, altri negano la sua esistenza, altri credono 

un po’, ma ne parlano con grande superficialità o secondo il 

proprio punto di vista, altri si ribellano contro di Lui come se 

non li amasse, o non avesse un disegno di amore sulla loro 

vita, o non fosse il Creatore che ha fatto perfette tutte le 

creature nel loro ordine, o come uno che si disinteressa 

della storia tenendosi al di fuori, o come un Giudice severo e 

senza misericordia. Altri mettono al posto di Dio gli idoli: il 

politeismo, gli dei e i demoni, il potere, il piacere, la razza, 

gli antenati, lo Stato, il denaro, il sesso, il successo, il 

proprio “Io”, l’avarizia, l’egoismo, la lussuria, la 

superstizione, il disprezzo del Creato e delle creature; la 

derisione di ciò che esiste, la malizia, la malvagità, l’inedia, 

l’indifferenza, la pigrizia, l’accidia. La mancanza di 

compassione, la burla, la trivialità. 

Questi peccati si commettono e si testimoniano con il 

comportamento. 

Si è formato come un esercito di coloro che si ribellano ai 

primo comandamento e spingono altri a seguirli diventando 

una specie di “ministri” del peccato. 

Sovvertono l’insegnamento della Chiesa in questo modo: 

“al Comandamento del Signore - non avrai altro Dio fuori di 

me - costruiscono altri falsi idoli. 

“Al Comandamento - Non nominare il Nome di Dio invano -, 

spingono a bestemmiare Dio e il suo Cristo - in tanti modi 

subdoli e diabolici, fino a ridurre a un marchio di vendita 

indecoroso il suo Nome e a fare dei film sacrileghi sulla sua 

vita e sulla sua divina Persona. 

Al Comandamento :- “ricordati di santificare le feste”- si 

trasforma la Domenica in week end, nel giorno dello sport, 

delle gare, dei divertimenti. 

76

Al Comandamento:- “Onora il padre e la madre”- si 

contrappone un modello di famiglia fondata sulla 

convivenza, perfino tra omosessuali. 

Al Comandamento: -“non uccidere”- si legittimano l’aborto, 

l’eutanasia facendo quasi scomparire il rispetto dovuto alla 

vita umana. 

Al Comandamento. –“Non commettere atti impuri”-, essa 

giustifica, esalta ogni forma di impurità, fino alla 

giustificazione degli atti contro natura. 

Al Comandamento: -“Non rubare”- si diffondono i furti, la 

violenza, i sequestri, le rapine. 

Al Comandamento: -“non dire falsa testimonianza”- si 

propaga la legge dell’inganno, della menzogna e della 

doppiezza. 

Al Comandamento: “Non desiderare la donna e la roba di 

altri”- si vuol corrompere nel profondo la coscienza, 

ingannando la mente e il cuore dell’uomo. 

Alle sette Virtù teologali e Cardinali, si oppongono i sette vizi 

capitali. 

Alla Fede si oppone la superbia; alla speranza , la lussuria; 

alla carità l’avarizia; alla prudenza l’ira; alla fortezza 

l’accidia; alla giustizia l’invidia; alla temperanza la gola. 

Colui che diventa vittima dei vizi capitali viene gradualmente 

condotto a togliere il culto che si deve al solo Dio, per darlo 

a delle false divinità, che sono la personificazione stessa di 

questi vizi. 

Lo spirito di ribellione a Dio per cui l’ateismo ha spento ogni 

luce di amore e di fede, 

la moda sempre più provocante e sconveniente, la stampa, 

gli spettacoli, che propagano il male e lo giustificano, i luoghi 

di divertimento e di svago diventano i mezzi più efficaci per 

corrompere i giovani con la droga, l’alcolismo, l’impurità e la 

costruzione di rapporti umani e relazioni fra persone 

orientati a soddisfare il piacere sessuale e l’egoismo. 

77 

Di amore se ne parla, ma a sproposito. 

Tale comportamento si chiama più propriamente, 

perversione morale. 

Il Papa viene deriso, vilipeso, non amato, non seguito, 

calunniato, con l’infedeltà al suo magistero, con la 

negazione del suo carisma di fede e di carità nella Chiesa. 

Gesù ed il suo Vangelo sono traditi. 

La Chiesa è divisa. 

Anche i luoghi della cultura non sono immuni da questi 

peccati, anzi si predicano con forme intellettuali attraenti 

nascondendo con la massima cura l’insidia dell’inganno. 

Propagano le verità relative. Non esiste alcuna verità, 

poiché ce ne sono molte che si contraddicono tra loro.” (Cfr. 

La Madonna ai sacerdoti suoi figli prediletti.) 

Nel campo della Medicina, si tenta di presentare i 

medici come i padroni della salute degli altri, anziché uomini 

al servizio dei fratelli sofferenti. 

Il lucro, la gloria, il proprio interesse, la freddezza del cuore, 

la corsa ai primi posti sono spesso messi al di sopra del 

sevizio, della cura che il medico dovrebbe nutrire verso i 

propri assistiti. Manca spesso il rispetto della persona e la 

pigrizia è molto spesso causa di molte sofferenze, altrimenti 

evitabili. 

Il commercio è sempre stato motivo di peccato, poiché il 

denaro viene messo al primo posto. 

La prima preghiera insegnata dall’Angelo ai fanciulli di 

Fatima è una preghiera di riparazione per questi peccati: 

- Mio Dio! lo credo, adoro, spero e Vi amo! Vi domando 

perdono per quelli che non credono, non adorano, non 

sperano, e non Vi amano. 

78

ALCUNI TESTI BIBLICI TRATTI DALLE LETTERE DEGLI 

APOSTOLI SUI PECCATI E LE VIRTU’: 

San Paolo apostolo: 

- “La carità è magnanima, benevola è la carità; non è 

invidiosa, non si vanta, non si gonfia d'orgoglio, 5 non manca 

di rispetto, non cerca il proprio interesse, non si adira, non 

tiene conto del male ricevuto, 6 non gode dell'ingiustizia ma 

si rallegra della verità. 7 Tutto scusa, tutto crede, tutto spera, 

tutto sopporta. (1Cor. 13, 4)” 

- “18Ma 

se vi lasciate guidare dallo Spirito, non siete 

sotto la Legge. 19 Del resto sono ben note le opere della 

20 

carne: fornicazione, impurità, dissolutezza, idolatria, 

stregonerie, inimicizie, discordia, gelosia, dissensi, divisioni, 

fazioni, 21 invidie, ubriachezze, orge e cose del genere. 

Riguardo a queste cose vi preavviso, come già ho detto: chi 

le compie non erediterà il regno di Dio. 22 Il frutto dello Spirito 

invece è amore, gioia, pace, magnanimità, benevolenza, 

bontà, fedeltà, mitezza, dominio di sé; 23 contro queste cose 

non c'è Legge. Quelli che sono di Cristo Gesù hanno 

crocifisso la carne con le sue passioni e i suoi desideri. 

25 

Perciò se viviamo dello Spirito, camminiamo anche 

26 

secondo lo Spirito. Non cerchiamo la vanagloria, 

provocandoci e invidiandoci gli uni gli altri.” (Gal. 5 , 8ss.) 

- “Io dunque, prigioniero a motivo del Signore, vi 

esorto: comportatevi in maniera degna della chiamata che 

avete ricevuto, 2 con ogni umiltà, dolcezza e magnanimità, 

sopportandovi a vicenda nell'amore, 3 avendo a cuore di 

conservare l'unità dello spirito per mezzo del vincolo della 

pace. 4 Un solo corpo e un solo spirito, come una sola è la 

speranza alla quale siete stati chiamati, quella della vostra 

vocazione; 5 un solo Signore, una sola fede, un solo 

79 

6 

battesimo. Un solo Dio e Padre di tutti, che è al di sopra di 

tutti, opera per mezzo di tutti ed è presente in tutti. “(Efes. 4, 

1ss.) 

- “Se dunque siete risorti con Cristo, cercate le cose di 

lassù, dove è Cristo, seduto alla destra di Dio; 2 rivolgete il 

pensiero alle cose di lassù, non a quelle della terra. 3 Voi 

infatti siete morti e la vostra vita è nascosta con Cristo in 

Dio! 4 Quando Cristo, vostra vita, sarà manifestato, allora 

anche voi apparirete con lui nella gloria. 

5 

Fate morire dunque ciò che appartiene alla terra: impurità, 

immoralità, passioni, desideri cattivi e quella cupidigia che è 

idolatria; 6 a motivo di queste cose l'ira di Dio viene su coloro 

che gli disobbediscono. 7 Anche voi un tempo eravate così, 

quando vivevate in questi vizi. 8 Ora invece gettate via anche 

voi tutte queste cose: ira, animosità, cattiveria, insulti e 

discorsi osceni, che escono dalla vostra bocca. 9 Non dite 

menzogne gli uni agli altri: vi siete svestiti dell'uomo vecchio 

con le sue azioni 10 e avete rivestito il nuovo, che si rinnova 

per una piena conoscenza, ad immagine di Colui che lo ha 

creato. 

12 

Scelti da Dio, santi e amati, rivestitevi dunque di sentimenti 

di tenerezza, di bontà, di umiltà, di mansuetudine, di 

magnanimità, 13 sopportandovi a vicenda e perdonandovi gli 

uni gli altri, se qualcuno avesse di che lamentarsi nei 

riguardi di un altro. Come il Signore vi ha perdonato, così 

fate anche voi. 14 Ma sopra tutte queste cose rivestitevi della 

carità, che le unisce in modo perfetto. 15 E la pace di Cristo 

regni nei vostri cuori, perché ad essa siete stati chiamati in 

un solo corpo. E rendete grazie! 

16 

La parola di Cristo abiti tra voi nella sua ricchezza. 

Con ogni sapienza istruitevi e ammonitevi a vicenda con 

salmi, inni e canti ispirati, con gratitudine, cantando a Dio 

nei vostri cuori. 17 E qualunque cosa facciate, in parole e in 

80

opere, tutto avvenga nel nome del Signore Gesù, rendendo 

grazie per mezzo di lui a Dio Padre.” (Col, 3, 5ss.) 

- “ Per il resto, fratelli, vi preghiamo e supplichiamo nel 

Signore Gesù affinché, come avete imparato da noi il modo 

di comportarvi e di piacere a Dio - e così già vi comportate -, 

possiate progredire ancora di più. 2 Voi conoscete quali 

regole di vita vi abbiamo dato da parte del Signore Gesù. 

3 Questa infatti è volontà di Dio, la vostra santificazione: che 

vi asteniate dall'impurità, 4 che ciascuno di voi sappia trattare 

il proprio corpo con santità e rispetto, 5 senza lasciarsi 

dominare dalla passione, come i pagani che non conoscono 

Dio; 6 che nessuno in questo campo offenda o inganni il 

proprio fratello, perché il Signore punisce tutte queste cose, 

come vi abbiamo già detto e ribadito. 7 Dio non ci ha 

chiamati all'impurità, ma alla santificazione.” 

“Perciò chi disprezza queste cose non disprezza un uomo, 

ma Dio stesso, che vi dona il suo santo Spirito.” (Ts. 4, 1ss.) 

Giacomo: 

“Lo sapete, fratelli miei carissimi: ognuno sia pronto 

ad ascoltare, lento a parlare e lento all'ira. 20 Infatti l'ira 

dell'uomo non compie ciò che è giusto davanti a Dio. 

21 Perciò liberatevi da ogni impurità e da ogni eccesso di 

malizia, accogliete con docilità la Parola che è stata piantata 

in voi e può portarvi alla salvezza. 22 Siate di quelli che 

mettono in pratica la Parola, e non ascoltatori soltanto, 

illudendo voi stessi; 23 perché, se uno ascolta la Parola e non 

la mette in pratica, costui somiglia a un uomo che guarda il 

proprio volto allo specchio: 24 appena si è guardato, se ne 

va, e subito dimentica come era. 

Chi invece fissa lo sguardo sulla legge perfetta, la 

legge della libertà, e le resta fedele, non come un 

81 

ascoltatore smemorato ma come uno che la mette in 

pratica, questi troverà la sua felicità nel praticarla. 

26 Se qualcuno ritiene di essere religioso, ma non 

frena la lingua e inganna così il suo cuore, la sua religione 

è vana. 27 Religione pura e senza macchia davanti a Dio 

Padre è questa: visitare gli orfani e le vedove nelle 

sofferenze e non lasciarsi contaminare da questo mondo.” 

(Giac. 1- ss) 

Giovanni: 

“Quello che era da principio, quello che noi abbiamo 

udito, quello che abbiamo veduto con i nostri occhi, quello 

che contemplammo e che le nostre mani toccarono del 

Verbo della vita - 2 la vita infatti si manifestò, noi l'abbiamo 

veduta e di ciò diamo testimonianza e vi annunciamo la vita 

eterna, che era presso il Padre e che si manifestò a noi -, 

quello che abbiamo veduto e udito, noi lo annunciamo 

anche a voi, perché anche voi siate in comunione con noi. E 

la nostra comunione è con il Padre e con il Figlio suo, Gesù 

Cristo. 4 Queste cose vi scriviamo, perché la nostra gioia sia 

piena. 

Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che noi vi 

annunciamo: Dio è luce e in lui non c'è tenebra alcuna. 6 Se 

diciamo di essere in comunione con lui e camminiamo nelle 

tenebre, siamo bugiardi e non mettiamo in pratica la verità. 

7 Ma se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, 

siamo in comunione gli uni con gli altri, e il sangue di Gesù, 

il Figlio suo, ci purifica da ogni peccato. 

8 Se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi 

e la verità non è in noi. 9 Se confessiamo i nostri peccati, egli 

è fedele e giusto tanto da perdonarci i peccati e purificarci 

da ogni iniquità. 10 Se diciamo di non avere peccato, 

facciamo di lui un bugiardo e la sua parola non è in noi.” 

(Lettera di Gv. 1, 1 ss.) 

82

3. LA CONVERSIONE E LA VITTORIA SUL PECCATO. 

L’uomo vince, quando si lascia vincere dall’ amore infinito 

del suo Dio. E così trova la pace del cuore. 

Gesù ha vinto il peccato dell’uomo una volta per 

La vittoria di Dio e dell’uomo sul peccato si intrecciano con 

sempre pagando personalmente il “prezzo del riscatto”. 

un vincolo meraviglioso e sorprendente. 

Ma l’uomo resta libero di accogliere il frutto del sangue 

Il Padre ama ogni creatura umana vedendo in lei l’immagine 

preziosissimo versato, o di rifiutarlo. 

del suo Figlio Unigenito. 

Infatti è libero di scegliere tra il bene ed il male. Egli stringe al suo Cuore i redenti del Figlio e li chiama alla 

Mi pare che una scelta contro Gesù ed il suo Vangelo di 

comunione con Sé, facendoli partecipi della sua natura 

salvezza sia un peccato più grave di quello compiuto dai 

divina. 

nostri progenitori nell’ Eden. La conversione vera richiede la conoscenza delle Sacre 

Se così determinante risulta la libera scelta dell’uomo, 

Scritture e della loro retta interpretazione. 

altrettanto determinante è la possibilità che egli ha ricevuto 

La misura del giusto comportamento morale si deve cercare 

di fare un cammino di conversione dopo il peccato. 

e trovare nella Parola di Dio. 

Attraverso un cammino di conversione ed il ritorno alla casa 

E’ bello leggere, amare, meditare, conoscere e vivere 

paterna, come si legge nella parabola del “ Figlio prodigo”, 

quanto Dio mi ha rivelato con parole e fatti intimamente 

l’ uomo trova sempre un Padre misericordioso che lo 

connessi. 

aspetta e lo abbraccia restituendogli la dignità perduta. La Storia della Salvezza trasmessa nei libri ispirati della 

Lo perdona e lo guarisce. 

Bibbia non si ferma, ma opera i suoi prodigi nella storia di 

Il primato ed merito sono sempre di Gesù. 

sempre, trasformando la cosiddetta “storia umana” in Storia 

L’ uomo ha risposto all’ invito a ritornare alla casa paterna, e 

della salvezza. 

soltanto questo è il suo merito. L’Economia di Dio va avanti nel tempo ed attraversa la vita 

I peccati commessi non li può perdonare nessun uomo, ma 

di ogni persona, nonostante le apparenze e nonostante 

solo Dio, nella sua onnipotenza. 

tutto, avanzando verso il suo compimento che avverrà col 

Il Padre, ricco di misericordia, anziché coprire con un velo 

Ritorno di Gesù nella “Gloria”. 

pietoso le colpe commesse dall’uomo peccatore, le cura, 

Gesù ci ha rivelato in pienezza l’amore misericordioso 

come si curano le ferite, le risana e le guarisce. 

del Padre. 

L’uomo perdonato ritorna nella condizione della Grazia 

Ha voluto fidarsi dei suoi discepoli, assistiti dal suo Spirito, 

battesimale. Le ferite dei suoi peccati scompaiono, in virtù 

per continuare la sua opera in tutti i tempi, fino alla fine del 

della divina potenza. Non resta neanche la cicatrice. 

mondo. 

Durante la vita si possono ripetere le condizioni 

Dal suo Cuore trafitto è nata la Chiesa, Madre e Maestra, 

dell’abbandono della fede e della testimonianza cristiana, 

Luce delle genti che Egli ha arricchita di tutti i doni e dei 

ma il Signore rimane fedele al suo progetto di salvezza ed è 

carismi necessari a custodire la fede di coloro che 

sempre pronto a perdonare di nuovo, per cui c’è sempre la 

speranza di una riconciliazione, per chi crede nell’amore 

giusto e misericordioso di Dio. 

avrebbero creduto in Lui. 

83 

84

Ha effuso lo Spirito Santo “Dono Amore” sulla “Sposa” per 

renderla feconda. 

Come lo Spirito rese fecondo il Seno Verginale di Maria, 

così, lo stesso Spirito feconda l’opera santificatrice della 

Chiesa. 

Parlando di peccato e di conversione non possiamo 

fare a meno di ricordarci che Gesù ha affidato ai suoi 

Apostoli il Sacramento della riconciliazione. 

Li ha resi partecipi del suo potere di perdonare i peccati, e 

ha conferito a loro l’autorità di riconciliare i peccatori con la 

Chiesa. 

Il Vangelo lo attesta: Gesù disse loro di nuovo: "Pace a voi! 

Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi". 

Detto questo, soffiò e disse loro: "Ricevete lo Spirito Santo. 

23 A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a 

coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati". (Gv. 

20, 21 - 23). 

Il significato di queste parole di Gesù è molto chiaro e 

comprensibile. 

La Chiesa, che ha come suo Capo visibile il Successore 

di Pietro, interpreta nel modo giusto questo mandato del 

Salvatore. 

Ogni sacerdote che ha ricevuto il Sacramento 

dell’Ordine riceve dalla Chiesa stessa il mandato di 

applicare questo Sacramento ai fedeli che ne fanno 

richiesta. La “Confessione”, si può ripetere tutte le volte 

che è necessario, durante la vita. 

Colui che amministra, sia papa, o vescovo, o sacerdote, 

agisce “In persona Christi” (nella Persona di Cristo), per cui 

quando egli assolve i peccati è Cristo stesso che assolve e 

perdona. 

E’ una grazia immensa poter confidare a Gesù, presente nel 

ministro, le nostre debolezze, il pentimento del peccato 

commesso, il proposito di crescere nella santità ed avere la 

85 

certezza di esser stato sollevato dal peso del peccato 

commesso. 

Mediante questo sacramento l’omo ritorna nella grazia di 

Dio, recupera la purezza battesimale, viene stretto al cuore 

dal Salvatore e fortificato da uno speciale dono dello Spirito 

Santo che lo rende più forte nella lotta contro il male. 

Se il mondo tornerà al Sacramento del perdono con cuore 

contrito ed umiliato, scoprirà un tesoro inimmaginabile, che 

lo condurrà ad un cambiamento vero nei rapporti con Dio e 

con i fratelli. 

L’ effetto si vedrà all’interno della famiglia ed anche a più 

vasto raggio; infatti, nelle nazioni e nel mondo tornerà a 

regnare Cristo, Principe della Pace. 

Il mondo è inquieto, insicuro, sofferente, senza pace. 

Dovunque si moltiplicano divisioni, odio, guerre ed ogni altro 

genere di mali. 

Tutto questo dipende dai nostri peccati, dal lasciarsi sedurre 

dal maligno, operatore di inquietudine, di divisioni, di lotte, di 

guerre. Il maligno vorrebbe distruggere le creature ed il 

creato, ma non lo potrà mai fare, fino a quando ci sarà la 

Chiesa che soffre, offre, prega e ripara. 

Al di sopra di ogni azione affidata alla Chiesa, incluso il 

Sacramento della Riconciliazione, eccelle la Celebrazione 

Eucaristica che Gesù istituì nella sera dell’ Ultima Cena. 

La riconciliazione, come Sacramento, ci predispone a vivere 

con frutto, la Celebrazione dell’ Eucaristia. 

4 . L’ EUCARESTIA COME RIMEDIO Al PECCATO 

NELLA STORIA DEI TRE VEGGENTI DI FATIMA . 

La seconda preghiera insegnata dall’Angelo della Pace ci 

introduce bene nell’ argomento: 

– Santissima Trinità, Padre, Figlio, Spirito Santo, (Vi 

adoro profundamente e) Vi offro il Preziosissimo Corpo, 

Sangue, Anima e Divinità di Gesù Cristo, presente in 

86

tutti i tabernacoli della terra, in riparazione degli 

oltraggi, sacrilegi e indifferenze con cui Egli stesso è 

offeso. E, per i meriti infiniti del Suo Santissimo Cuore e 

del Cuore Immacolato di Maria, Vi chiedo la conversione 

dei poveri peccatori. 

I peccati sono rappresentati dagli oltraggi, sacrilegi e 

indifferenze. 

Come rimedio ai peccati è data la preghiera di riparazione; 

non una qualsiasi, ma quella per eccellenza, la stessa 

preghiera con cui Gesù offre se stesso al Padre in Sacrificio 

di soave odore. 

I fanciulli pregano appellandosi alla preghiera di Gesù 

Eucaristico, sempre pronto ad intercedere per i peccatori; 

essi capiscono che l’unica preghiera efficace è quella di 

Gesù che si dona al Padre. 

Soltanto l’offerta di quel Sacrificio, presentata alla Trinità, 

dal cuore adorante e puro dei tre bambini poteva ottenere il 

perdono dei tanti peccati ricordati nella preghiera insegnata 

dall’Angelo del Portogallo. 

I bambini pregavano offrendo a Dio gli stessi meriti del 

Signore, morto e risorto per la salvezza del mondo. 

La preghiera per la conversione dei peccatori si innesta nei 

meriti infiniti del Cuore Santissimo di Gesù e nelle 

intercessioni del Cuore Immacolato di Maria. 

Il simbolo dei Cuori rimanda all’Amore. 

In quel tempo, in cui trionfava l’odio, era necessario ritornare 

a testimoniare il grande amore a Gesù e a sua Madre. 

Una Croce senza confini era piantata sulla terra a causa dei 

peccatori. 

Ma, dalla Croce, Gesù continuava ad offrire se stesso al 

Padre, e sotto la Croce, stava “la Madre”. 

La preghiera dell’Angelo prostrato davanti al Calice e 

all’ Ostia, sospesi nell’aria, unita a quella dei bambini , 

prostrati con la testa che toccava la terra, ci ricordano la 

87 

verità della presenza reale del Corpo e del Sangue di Gesù 

sotto le specie del pane e del vino consacrati. 

Nella preghiera si parla di questa presenza in Corpo, 

Sangue, Anima e Divinità di Gesù Cristo in tutti i Tabernacoli 

del mondo. 

Nel Calice e nell’Ostia sospesi in aria viene adorato Gesù 

vero. 

Dopo l’adorazione accade un fatto imprevisto: 

“l’Angelo dà la Comunione a Francesco e a Giacinta 

con ciò che era contenuto nel Calice e a Lucia con 

l’Ostia.” 

Suor Lucia nelle Memorie racconta: 

“Dopo si alzò, prese nelle sue mani il calice e l’Ostia. Diede 

a me la sacra Ostia, e divise il Sangue del calice tra 

Giacinta e Francesco dicendo nello stesso tempo: 

- Prendete e bevete il Corpo e Sangue di Gesù Cristo, 

orribilmente oltraggiato dagli uomini ingrati. Riparate i loro 

crimini e consolate il vostro Dio.” 

I bambini ricevono Gesù oltraggiato orribilmente 

dagli uomini ingrati. 

L’ingratitudine è già di per sé un oltraggio, ma qui si parla di 

oltraggi orribili commessi contro Gesù, presente realmente 

nel Sacramento dell’Altare. 

Queste parole dovevano infondere una grande pena nel 

cuore dei piccoli. 

Allo stesso tempo davano a loro anche un incoraggiamento; 

essi stessi avrebbero potuto riparare tali crimini e consolare 

Gesù. 

Di qui si capisce come Gesù associ l’offerta delle sue 

creature alla sua offerta sacrificale per la salvezza del 

mondo. Si può anche intendere che ogni cristiano può 

assumersi questo grande impegno di riparazione in unione 

al sacrificio del Crocifisso e riparare, con Gesù, il peccato 

umano. 

88

Per poter vivere questa dimensione spirituale ci vogliono 

anime generose ed umili. 

L’insistenza sulla presenza reale di Gesù nel Sacramento, ci 

fa comprendere quanto grave sia il dubbio, l’incredulità di 

molti cattolici, e quanti abusi e peccati contro l’Eucaristia si 

commettano da parte di chi nega la presenza reale di Gesù 

nelle specie consacrate, sia durante che dopo la 

Celebrazione dell’Eucaristia, oppure da chi riduce, 

addirittura, a puro simbolo quanto accade nella 

Consacrazione. 

L’apostolo Paolo si raccomanda di non ricevere 

indegnamente e cioè in stato di peccato, il Corpo e il 

Sangue di Cristo; dalle sue parole si capisce l’importanza e 

la necessità di una buona Confessione sacramentale, per 

ricevere la Santa Comunione in modo conveniente alla 

grandezza e alla bontà di Dio. 

Chi la riceve in peccato, mangia e beve la propria 

condanna; commette un sacrilegio; offende, quanto di più 

sacro e di più bello il Signore ci dona e cioè Sé stesso sotto 

le specie e le apparenze del pane e del vino. 

Si legge infatti, nella prima lettera ai Corinti: 

“Io, infatti, ho ricevuto dal Signore quello che a mia volta vi 

ho trasmesso: il Signore Gesù, nella notte in cui veniva 

tradito, prese del pane 24 e, dopo aver reso grazie, lo spezzò 

e disse: "Questo è il mio corpo, che è per voi; fate questo in 

memoria di me". 25 Allo stesso modo, dopo aver cenato, 

prese anche il calice, dicendo: "Questo calice è la nuova 

alleanza nel mio sangue; fate questo, ogni volta che ne 

bevete, in memoria di me". 26 Ogni volta infatti che mangiate 

questo pane e bevete al calice, voi annunciate la morte del 

Signore, finché egli venga. 27 Perciò chiunque mangia il pane 

o beve al calice del Signore in modo indegno, sarà 

colpevole verso il corpo e il sangue del Signore. 28 Ciascuno, 

dunque, esamini se stesso e poi mangi del pane e beva dal 

89 

29 

calice; perché chi mangia e beve senza riconoscere il 

corpo del Signore, mangia e beve la propria condanna. 30 È 

per questo che tra voi ci sono molti ammalati e infermi, e un 

buon numero sono morti. 31 Se però ci esaminassimo 

attentamente da noi stessi, non saremmo giudicati; 

32 

quando poi siamo giudicati dal Signore, siamo da lui 

ammoniti per non essere condannati insieme con il 

mondo. 33 Perciò, fratelli miei, quando vi radunate per la 

cena, aspettatevi gli uni gli altri. 34 E se qualcuno ha fame, 

mangi a casa, perché non vi raduniate a vostra condanna. 

Quanto alle altre cose, le sistemerò alla mia venuta.”(1Cor. 

11, 23 – 30) 

Molti cattolici dei nostri tempi, vanno a fare la 

Comunione senza confessarsi, talvolta venendo meno alle 

leggi della Chiesa e alla voce del Papa; con superficialità 

estrema, sì si moltiplicano le offese a Gesù che è tutto 

amore, con la nostra presunta giustizia, con la nostra 

superbia e la nostra disobbedienza all’autorità stabilita dal 

Signore, 

Molti dimenticano che la Chiesa è il prolungamento, 

nel tempo, del Mistero di Cristo; non si rendono conto della 

sua grandezza; non sanno, che la Chiesa ha Cristo stesso 

come suo Capo e che il successore di San Pietro lo 

rappresenta , autorevolmente davanti agli uomini. 

San Paolo definisce la Chiesa Corpo di Cristo, di cui 

Cristo stesso è il Capo e noi siamo le membra. 

“Ora voi siete corpo di Cristo e, ognuno secondo la propria 

parte, sue membra.” (1 Cor. 11, 27) 

“Vi esorto dunque, fratelli, per la misericordia di Dio, a 

offrire i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a 

Dio; è questo il vostro culto spirituale. 

Non conformatevi a questo mondo, ma lasciatevi 

trasformare rinnovando il vostro modo di pensare, per poter 

discernere la volontà di Dio, ciò che è buono, a lui gradito e 

90

perfetto. 3 Per la grazia che mi è stata data, io dico a 

ciascuno di voi: non valutatevi più di quanto conviene, ma 

valutatevi in modo saggio e giusto, ciascuno secondo la 

misura di fede che Dio gli ha dato. 4 Poiché, come in un solo 

corpo abbiamo molte membra e queste membra non hanno 

tutte la medesima funzione, 5 così anche noi, pur essendo 

molti, siamo un solo corpo in Cristo e, ciascuno per la sua 

parte, siamo membra gli uni degli altri. 6 Abbiamo doni 

diversi secondo la grazia data a ciascuno di noi: chi ha il 

dono della profezia la eserciti secondo ciò che detta la fede; 

7 chi ha un ministero attenda al ministero; chi insegna si 

dedichi all'insegnamento; 

8 chi esorta si dedichi 

all'esortazione. Chi dona, lo faccia con semplicità; chi 

presiede, presieda con diligenza; chi fa opere di 

misericordia, le compia con gioia.La carità non sia ipocrita: 

detestate il male, attaccatevi al bene; 10 amatevi gli uni gli 

altri con affetto fraterno, gareggiate nello stimarvi a vicenda. 

11 Non siate pigri nel fare il bene, siate invece ferventi nello 

spirito; servite il Signore. 12 Siate lieti nella speranza, costanti 

nella tribolazione, perseveranti nella preghiera. 

13 Condividete le necessità dei santi; siate premurosi 

nell'ospitalità. 14 Benedite coloro che vi perseguitano, 

benedite e non maledite. 15 Rallegratevi con quelli che sono 

nella gioia; piangete con quelli che sono nel pianto. 

16 Abbiate i medesimi sentimenti gli uni verso gli altri; non 

nutrite desideri di grandezza; volgetevi piuttosto a ciò che è 

umile. Non stimatevi sapienti da voi stessi. 17 Non rendete a 

nessuno male per male. Cercate di compiere il bene davanti 

a tutti gli uomini. 18 Se possibile, per quanto dipende da voi, 

vivete in pace con tutti.” (Rm. 12, 1 – 18) 

“Egli è anche il capo del corpo, della Chiesa. 

Egli è principio, 

primogenito di quelli che risorgono dai morti, 

91 

perché sia lui ad avere il primato su tutte le cose. 

È piaciuto infatti a Dio che abiti in lui tutta la pienezza 

e che per mezzo di lui e in vista di lui 

siano riconciliate tutte le cose, 

avendo pacificato con il sangue della sua croce 

sia le cose che stanno sulla terra, 

sia quelle che stanno nei cieli. “Col. 1, 18 – 20) 

Chi non accetta la Chiesa, nega l’Incarnazione di 

Gesù. 

E’ in virtù dell’Incarnazione, che la Chiesa visibile riceve la 

sua verità sacramentale e la sua insostituibile forza. 

E’ Gesù che ha voluto la Chiesa ed è sempre Lui che la 

guida donandole lo Spirito continuamente. 

Il Concilio Vaticano II° afferma: “...la Chiesa è, in 

Cristo, in qualche modo il sacramento, ossia il segno e lo 

strumento dell'intima unione con Dio e dell'unità di tutto il 

genere umano.” (LG. n° 1). 

Ancora la “Lumen Gentium al n° 7 si esprime così: 

“Ma come tutte le membra del corpo umano, anche se 

numerose, non formano che un solo corpo così i fedeli in 

Cristo (cfr. 1 Cor 12,12). Anche nella struttura del corpo 

mistico di Cristo vige una diversità di membri e di uffici. Uno 

è lo Spirito, il quale per l'utilità della Chiesa distribuisce la 

varietà dei suoi doni con magnificenza proporzionata alla 

sua ricchezza e alle necessità dei ministeri (cfr. 1 Cor 12,1- 

11). Fra questi doni eccelle quello degli apostoli, alla cui 

autorità lo stesso Spirito sottomette anche i carismatici (cfr. 

1 Cor 14). Lo Spirito, unificando il corpo con la sua virtù e 

con l'interna connessione dei membri, produce e stimola la 

carità tra i fedeli. E quindi se un membro soffre, soffrono con 

esso tutte le altre membra; se un membro è onorato, ne 

gioiscono con esso tutte le altre membra (cfr. 1 Cor 12,26). 

Capo di questo corpo è Cristo. Egli è l'immagine 

dell'invisibile Dio, e in lui tutto è stato creato. Egli è anteriore 

92

a tutti, e tutte le cose sussistono in lui. È il capo del corpo, 

che è la Chiesa. È il principio, il primo nato di tra i morti, 

affinché abbia il primato in tutto (cfr. Col 1,15-18). Con la 

grandezza della sua potenza domina sulle cose celesti e 

terrestri, e con la sua perfezione e azione sovrana riempie 

delle ricchezze della sua gloria tutto il suo corpo (cfr. Ef 

1,18-23). 

Tutti i membri devono a lui conformarsi, fino a che Cristo 

non sia in essi formato (cfr. Gal 4,19). Per ciò siamo 

collegati ai misteri della sua vita, resi conformi a lui, morti e 

resuscitati con lui, finché con lui regneremo (cfr. Fil 3,21; 2 

Tm 2,11; Ef 2,6). Ancora peregrinanti in terra, mentre 

seguiamo le sue orme nella tribolazione e nella 

persecuzione, veniamo associati alle sue sofferenze, come 

il corpo al capo e soffriamo con lui per essere con lui 

glorificati (cfr. Rm 8,17). Da lui « tutto il corpo ben fornito e 

ben compaginato, per mezzo di giunture e di legamenti, 

riceve l'aumento voluto da Dio » (Col 2,19). Nel suo corpo, 

che è la Chiesa, egli continuamente dispensa i doni dei 

ministeri, con i quali, per virtù sua, ci aiutiamo 

vicendevolmente a salvarci e, operando nella carità 

conforme a verità, andiamo in ogni modo crescendo verso 

colui, che è il nostro capo (cfr. Ef 5,11-16 gr.) (LG. n° 7) 

La Chiesa durerà e non sarà mai sopraffatta. 

Gesù disse a Pietro: "Beato sei tu, Simone, figlio di Giona, 

perché né carne né sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre 

mio che è nei cieli. 

E io a te dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la 

mia Chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno su di 

essa. 19 A te darò le chiavi del regno dei cieli: tutto ciò che 

legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che 

scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli". Allora ordinò ai 

discepoli di non dire ad alcuno che egli era il Cristo.(Cfr. Mt. 

16 – 18). 

93 

19. Il Signore Gesù, dopo aver pregato il Padre, chiamò a 

sé quelli che egli volle, e ne costituì dodici perché stessero 

con lui e per mandarli a predicare il regno di Dio (cfr. Mc 

3,13-19; Mt 10,1-42); ne fece i suoi apostoli (cfr. Lc 6,13) 

dando loro la forma di collegio, cioè di un gruppo stabile, del 

quale mise a capo Pietro, scelto di mezzo a loro (cfr. Gv 21 

15-17). Li mandò prima ai figli d'Israele e poi a tutte le genti 

(cfr. Rm 1,16) affinché, partecipi del suo potere, rendessero 

tutti i popoli suoi discepoli, li santificassero e governassero 

(cfr. Mt 28,16-20; Mc 16,15; Lc 24,45-48), diffondendo così 

la Chiesa e, sotto la guida del Signore, ne fossero i ministri 

e i pastori, tutti i giorni sino alla fine del mondo (cfr. Mt 

28,20). In questa missione furono pienamente confermati il 

giorno di Pentecoste (cfr. At 2,1-36) secondo la promessa 

del Signore: « Riceverete una forza, quella dello Spirito 

Santo che discenderà su di voi, e mi sarete testimoni a 

Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria, e sino alle 

estremità della terra » (At 1,8). Gli apostoli, quindi, 

predicando dovunque il Vangelo (cfr. Mc 16,20), accolto 

dagli uditori grazie all'azione dello Spirito Santo, radunano la 

Chiesa universale che il Signore ha fondato su di essi e 

edificato sul beato Pietro, loro capo, con Gesù Cristo stesso 

come pietra maestra angolare (cfr. Ap 21,14; Mt 16,18; Ef 

2,20). (LG. 20). 

Ritorniamo al tema dell’Eucaristia. 

La Chiesa fa l’Eucaristia e l’Eucaristia fa la Chiesa. 

Gesù ha istituito prima il Sacerdozio e poi l’Eucaristia. 

Infatti è necessario un Sacerdote per fare l’Eucaristia, e non 

esiste Chiesa se non si fa l’Eucaristia. 

Sacerdozio ed Eucaristia sono inseparabili. 

L’Ostia ed il Calice sospesi nell’aria rimandano alla 

Celebrazione del Mistero Eucaristico. 

94

Un Sacerdote ha celebrato l’Eucaristia in cui Gesù, 

attraverso l’azione liturgica del ministro, ha rinnovato il 

Mistero Pasquale della Redenzione. 

Il pane ed il vino da semplici elementi naturali, sono 

cambiati. 

La sostanza, dopo la consacrazione, è realmente Corpo e 

Sangue di Gesù. 

Il celebrante ha offerto al Padre la più grande preghiera, il 

Sacrificio perfetto e da quell’atto è scesa sull’umanità 

peccatrice, la Misericordia infinita di Dio. 

Il Padre accetta l’Immolazione del Figlio Unigenito che 

rende attuale nella storia di ogni tempo, l’unico e medesimo 

Sacrificio del Calvario. 

Non sono i meriti umani a guadagnare il favore di Dio, ma i 

meriti di Cristo. 

Il sacerdote è ministro di questa “Azione di Grazie” ed i 

fedeli partecipano attivamente a questa offerta. 

E’ un dono veramente ineffabile! 

Pensi il sacerdote a quanto grande sia la sua responsabilità! 

Ma anche il fedele laico impari a cercare e a vivere questi 

momenti di grande misericordia nella Chiesa! 

Il mondo non potrebbe sopravvivere se mancasse la 

Celebrazione di questo immenso Mistero. 

Il primo insegnamento di Fatima riguarda dunque 

l’Eucaristia. 

I bambini devono prima imparare il valore di 

questo Sacramento: nella sua Celebrazione, nella 

ricezione della Comunione, nell’ adorazione del Santissimo 

Sacramento presente in tutti i tabernacoli della terra, nel 

valore della preghiera riparatrice. 

Infine c’è la preghiera di domanda al Cuore di Gesù e di 

Maria per ottenere la conversione dei peccatori. 

95 

Francesco sentiva così forte, nel suo cuore, questo impegno 

di preghiera, che spesso veniva trovato in chiesa a far 

compagnia a Gesù nascosto. 

5. LA RECITA QUOTIDIANA DEL ROSARIO COME VIA 

DELLA CONVERSIONE E DELLA PACE. 

Come ultima preghiera, la più umile, la più semplice, la 

più accessibile sia alle persone colte, che a quelle meno 

colte, la Vergine chiese ai veggenti la recita del Rosario. 

Giovanni Paolo II° scriveva nell’introduzione alla lettera 

apostolica “Rosarium Virginis Mariae: - Il Rosario della 

Vergine Maria, sviluppatosi gradualmente nel secondo 

Millennio al soffio dello Spirito di Dio, è preghiera amata da 

numerosi Santi e incoraggiata dal Magistero. Nella sua 

semplicità e profondità, rimane, anche in questo terzo 

Millennio appena iniziato, una preghiera di grande 

significato, destinata a portare frutti di santità. Essa ben 

s'inquadra nel cammino spirituale di un cristianesimo che, 

dopo duemila anni, non ha perso nulla della freschezza 

delle origini, e si sente spinto dallo Spirito di Dio a “prendere 

il largo“ (« duc in altum! ») per ridire, anzi “gridare” Cristo al 

mondo come Signore e Salvatore, come “la Via, la Verità e 

la Vita“ (Gv 14, 6), come “ traguardo della storia umana, il 

fulcro nel quale convergono gli ideali della storia e della 

civiltà “. 

Il Rosario, infatti, pur caratterizzato dalla sua fisionomia 

mariana, è preghiera dal cuore cristologico. Nella sobrietà 

dei suoi elementi, concentra in sé la profondità dell'intero 

messaggio evangelico, di cui è quasi un compendio. In esso 

riecheggia la preghiera di Maria, il suo perenne Magnificat 

per l'opera dell'Incarnazione redentrice iniziata nel suo 

grembo verginale. Con esso il popolo cristiano si mette alla 

scuola di Maria, per lasciarsi introdurre alla contemplazione 

della bellezza del volto di Cristo e all'esperienza della 

96

profondità del suo amore. Mediante il Rosario il credente 

attinge abbondanza di grazia, quasi ricevendola dalle mani 

stesse della Madre del Redentore.” 

La Regina del Rosario ci ha fatto l’onore di consegnarci il 

Rosario e di poterlo offrire alle sue mani materne, affinché 

Ella lo possa presentare a Dio, con la sua intercessione 

potente, per ottenere la conversione dei peccatori e la pace 

del mondo. 

Questa preghiera è il regalo della Mamma ai figli più umili e 

disponibili che con grande fiducia si affidano al suo Cuore. 

E’ un mezzo con cui si può vincere la battaglia contro le 

potenze del male e con cui l’umiltà dei piccoli si oppone 

all’azione devastatrice dei superbi. 

6 . LA PREGHIERA COMUNITARIA E LA PREGHIERA 

PERSONALE. 

La preghiera comunitaria per eccellenza è la preghiera 

liturgica, preghiera del Capo e del Corpo, di Cristo e delle 

Membra, la preghiera della Chiesa. 

La preghiera comunitaria è necessaria. L’ha istituita Gesù. 

La preghiera per eccellenza, come abbiamo scritto, è 

quella liturgica al cui vertice è la Celebrazione 

dell’Eucarestia. 

Il popolo di Dio vive la preghiera come Chiesa radunata nel 

Nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. 

Tutte le azioni liturgiche sono di rilevante importanza. 

C’è anche una forma devozionale di preghiera comunitaria: i 

“pii esercizi”, come la Via Crucis, molto amata e praticata 

nelle giornate Mondiali della Gioventù e fatta al Colosseo 

dai Pontefici ogni Venerdì Santo, e come il Rosario. 

La pietà popolare devozionale è molto vasta e per questo va 

soggetta al vaglio della Chiesa. 

97 

Il Concilio Vaticano II° dice sulla Preghiera personale: 

“La vita spirituale tuttavia non si esaurisce nella 

partecipazione alla sola liturgia. Il cristiano, infatti, benché 

chiamato alla preghiera in comune, è sempre tenuto a 

entrare nella propria stanza per pregare il Padre in segreto ; 

anzi, secondo l'insegnamento dell'Apostolo, è tenuto a 

pregare incessantemente. L'Apostolo ci insegna anche a 

portare continuamente nel nostro corpo i patimenti di Gesù 

morente, affinché anche la vita di Gesù si manifesti nella 

nostra carne mortale. Per questo nel sacrificio della messa 

preghiamo il Signore che, “ accettando l'offerta del sacrificio 

spirituale “, faccia “ di noi stessi un'offerta eterna”. (Cfr. 

SC.12). 

Il Padre nostro è la misura di ogni preghiera, anche di quella 

personale. 

7. COME PREGARE? 

A nessuno è dato di imparare la preghiera se qualcuno 

non gliela insegna. 

C’è chi ha il dono della “contemplazione infusa”, chi impara 

per un dono straordinario, come nel caso dei veggenti di 

Fatima o di altri personaggi privilegiati. 

Ordinariamente dobbiamo imparare da altri e lasciarsi 

guidare dal “Maestro interiore”, “Lo Spirito Santo”, 

mettendosi in ascolto delle sue mozioni, ascoltando e 

meditando frequentemente la Parola di Dio. 

E’ dunque necessario imparare facendo tesoro 

dell’esperienza e seguendo prima di tutto l ’esempio di 

Gesù, di Maria e dei Santi, di coloro che hanno testimoniato 

la loro fede con un’intensa vita di preghiera e facendo un 

metodico lavoro personale di ricerca; infine ascoltando di 

persona gli esperti che hanno il dono di insegnare, i 

cosiddetti “padri spirituali” che non necessariamente sono 

santi con la maiuscola, ma che sono dotti in materia. 

98

Quando ci sono queste disposizioni, Dio che ha sempre 

l’iniziativa della preghiera e quindi chiama per primo a 

pregare, viene incontro con un aiuto particolare. 

Dio chiama la persona alla comunione con sé e la persona 

chiamata risponde. 

Chiamata di Dio e risposta umana formano la preghiera.(Cfr. 

CCC 2567) 

Nella preghiera sono coinvolte le cosiddette “potenze”: 

l’intelletto, la memoria, la volontà, di chi ha un cuore docile, 

di chi si dispone come una pagina bianca o una “tabula 

rasa” su cui Dio possa scrivere i suoi “progetti”. 

E’ necessario e indispensabile che si mettano in pratica le 

virtù teologali e cardinali e le virtù morali . 

L’anima che si sforza di vivere come dicono le pagine 

bibliche, qui sotto riportate, sarà pronto per la preghiera e 

potrà per mezzo della preghiera camminare verso la 

santità. 

Questo cammino interiore dovrà durare tutta la vita. 

Quindi, senza scoraggiarsi, intraprendiamo il viaggio 

interiore che ci porta a trasformare i nostri anni in Vangelo 

vissuto per conformarci a Cristo! 

8. PREGHIERA DEL CUORE (Cfr. CCC. Cap. IV) 

Preghiera di benedizione 

Nel primo capitolo della lettera agli Efesini San Paolo scrive: 

“Benedetto Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo 

che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei cieli 

in Cristo.” 

Questo versetto biblico ci fa capire come la creatura 

benedica il suo Creatore perché da Lui, sorgente di ogni 

benedizione, è stata benedetta con ogni benedizione. 

Ogni credente può far sua questa preghiera di benedizione 

esprimendola anche con altre parole. 

Preghiera di Adorazione 

E’ la preghiera di chi conosce la sua piccolezza e si prostra 

davanti alla Grandezza del suo Creatore con umiltà e 

rispetto, sapendo di trovare in Lui la roccia che sostiene e il 

rifugio sicuro. 

Preghiera di domanda e di intercessione 

Prima di tutto è giusto domandare che venga il Regno di Dio 

in tutto il creato ed in tutte le creature. Domandiamo il 

perdono delle nostre colpe e di quelle dei nostri fratelli, 

domandiamo l’intervento di Dio in ogni necessità e in tutte le 

circostanze avverse che fanno parte del nostro limite 

creaturale. 

L’Intercessore unico, è Gesù, ma lui stesso ci chiama a 

partecipare alla sua potenza di intercessione mettendo nelle 

sue mani tutte le nostre necessità, le necessità della Chiesa 

e dell’intera comunità umana, affinché Egli venga in aiuto. 

Preghiera di ringraziamento 

La preghiera di ringraziamento per eccellenza è la 

Celebrazione Eucaristica in cui Cristo si fa voce per 

ringraziare il Padre ed in cui i fedeli partecipano allo stesso 

rendimento di grazie. 

Il ringraziamento si prolunga in tutti i momenti della vita. 

Ogni palpito del cuore può essere un grazie a Dio per 

quanto ha operato ed opera in noi. 

“In ogni cosa rendete grazie; questa è infatti la volontà di 

Dio in Cristo Gesù verso di voi”(1Ts, 5 -18) 

Anche quando soffriamo dobbiamo ringraziare Dio, poiché 

la sofferenza è la nostra partecipazione al mistero del Cristo 

Sofferente. 

99 100

Preghiera di lode 

La lode è la forma di preghiera che più immediatamente 

riconosce che Dio è Dio! Lo canta per se stesso, gli rende 

gloria perché EGLI E', a prescindere da ciò che fa. E' una 

partecipazione alla beatitudine dei cuori puri, che amano Dio 

nella fede prima di vederlo nella Gloria. Per suo mezzo, lo 

Spirito si unisce al nostro spirito per testimoniare che siamo 

figli di Dio, [Cf. Rm 8,16 ] rende testimonianza al Figlio 

Unigenito nel quale siamo adottati e per mezzo del quale 

glorifichiamo il Padre. La lode integra le altre forme di 

preghiera e le porta verso colui che ne è la sorgente e il 

termine: il “solo Dio, il Padre, dal quale tutto proviene e noi 

siamo per lui” (1Cor 8,6 ). (Cfr. CCC,2639) 

L'Eucaristia contiene ed esprime tutte le forme di preghiera: 

è “l'oblazione pura” di tutto il Corpo di Cristo a gloria del suo 

Nome [Cf. Ml 1,11 ]. Secondo le tradizioni d'Oriente e 

d'Occidente, essa è “ il sacrificio di lode”.(CCC 2643) 

Preghiera come lavoro del cristiano 

Il teologo mistico don Divo Barsotti, ha scritto una 

piccola opera, in cui egli afferma che la preghiera è un 

lavoro vero e proprio, il lavoro del cristiano. 

E’ bello impostare tutta la giornata pensando a Dio, quando 

mi alzo, quando vado a riposare, quando faccio le attività 

casalinghe, quando lavoro nella fabbrica o nell’ufficio, 

quando creo un’opera d’arte, una pittura, una poesia, un 

canto, quando faccio lo scienziato o il filosofo, lo studente o 

l’insegnante, quando mi svago. Essere sempre orientati al 

Cuore di Dio che ci conosce e ci scruta in ogni istante e direi 

in ogni respiro. Respirare Dio, lasciarsi riempire di Lui che è 

Amore. 

Nel tempo della salute e della malattia. Ad ogni età della 

vita. 

101 

Il tempo speso nella preghiera non è mai tempo perso, ma 

un accumulare tesori per il Cielo. 

Pregando vivo la fede. Sto in comunione con Dio e col 

Paradiso intero. 

La preghiera fatta con Maria 

Gesù è l’unico Intercessore presso il Padre; Maria partecipa 

alla missione di Gesù ed intercede per noi con il Figlio. 

Ogni cristiano è chiamato anche a questa forma di preghiera 

con Gesù e con sua Madre. 

A Fatima risulta chiaro il potere di intercessione che 

Dio ha dato alla Madonna del Rosario. 

Il nostro ringraziamento va alla Trinità che ha dato al Cuore 

Immacolato un così grande potere di intercessione. 

Si legge nel Libro “Ai Sacerdoti figli prediletti della Madonna” 

(31 – 12 1982”): “...Per questo diventeranno sempre più 

numerosi, straordinari e miracolosi gli interventi del mio 

Cuore Immacolato. Per questo con Me ringraziate la 

Santissima Trinità che si serve di Me – sua piccola serva – 

per condurre tutto il creato alla perfetta glorificazione di Dio.” 

La Madonna ci invita a pregare con Lei. 

Noi abbiamo questo onore di pregare insieme a Lei e lo 

possiamo far sempre. Pregando con Lei e affidandole la 

nostra preghiera, daremo a Maria, maggior forza di 

intercessione presso il Padre, per ottenere al mondo il dono 

della divina Misericordia e della Pace. 

102

CAPITOLO IV 

“Finalmente il mio Cuore Immacolato trionferà”. 

La Madonna disse queste parole il 13 luglio 1917, dopo 

aver predetto la seconda guerra mondiale, evitabile soltanto 

se la Russia si fosse convertita e si fosse consacrata al 

Suo Cuore Immacolato. 

La Russia non fu consacrata a Maria e venne il flagello della 

dittatura comunista con terribili conseguenze per l’intero 

pianeta. 

Se fosse stata accolta la richiesta, non avrebbe preso il 

potere neanche il totalitarismo nazista. Lo deduco dalla 

promessa della pace fatta da Maria nel caso che la Russia 

avesse fatto la Consacrazione al suo Cuore. E’ un pensiero, 

comunque, molto personale. 

Per questo motivo, la seconda parte del ”Segreto” ebbe la 

sua terribile attuazione. 

Dal peccato umano derivò il dolore del mondo e l’inutile 

Il terzo “segreto” si è già realizzato, oppure siamo 

ancora dentro? Queste domande ce le poniamo non tanto 

per fare i profeti di sventura, ma per leggere, nei segni della 

storia, se siamo ritornati a Dio, o se, invece, ce ne siamo 

allontanati. Se stiamo camminando sul sentiero di Isaia, sul 

sentiero della pace, o se stiamo percorrendo altri sentieri 

più miserevoli. 

Ognuno faccia il proprio esame di coscienza. Si guardi nel 

profondo della sua anima dove gli può parlare Dio e ascolti 

la Sua voce! Poi risponda a sé stesso. 

Le risposte più vere vengono dal nostro dialogo con Dio che 

avviene a livello della coscienza. 

Lui ci dà le risposte giuste. 

Dio si incontra con l’uomo nella coscienza stessa dell’uomo. 

La coscienza è veramente il luogo privilegiato dell’incontro 

fra Dio e l’uomo. 

IL “TRIONFO DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA 

strage della seconda guerra mondiale. 

Quante sofferenze! Quanta fame! Quante lacrime! Quante 

La Vergine, cosa intendeva dire con le parole: “Alla 

famiglie devastate! Quanto sangue fraterno sparso per la 

fine il mio Cuore Immacolato trionferà”? 

terra, come il sangue di Abele! Quanti morti! Credo che con questa affermazione Ella abbia voluto 

Di questa pagina della storia macchiata di peccati orribili e di 

infondere nel cuore dei veggenti e di tutta la loro posterità, 

sangue innocente, ci restano molte testimonianze scritte e 

la speranza che, nonostante tutto, la vittoria appartiene a 

filmate. 

Gesù, il quale, una volta per sempre ha vinto le potenze del 

Ci sono ancora tanti superstiti che possono raccontare 

male e siede alla destra del Padre, mentre noi lo 

come, con la guerra, tutto sia stato perduto. 

attendiamo nella sua venuta nella Gloria. 

Si dice che la storia sia la “magistra vitae”, ma lo abbiamo 

La liturgia riprende questo argomento quando per bocca dei 

capito l’insegnamento che viene dalle due Grandi Guerre 

credenti dice: ”Annunziamo la tua morte, Signore, 

del ventesimo secolo? 

proclamiamo la tua risurrezione, nell’attesa della tua 

Ci siamo resi conto che quegli eventi erano la conseguenza 

Venuta”. 

dei nostri peccati?: - L’esaltazione dei nostri vizi, la 

Gesù Tornerà per la vittoria definitiva alla fine dei tempi. 

soddisfazione dei desiderio sfrenato di potenza, la 

Adesso, i fedeli vivono, nella speranza, l’attesa del ritorno 

negazione del Vangelo e di Dio, Il disprezzo della vita 

umana? - 

glorioso del Signore. Non sappiamo l’ora, ma il ritorno ci 

103 

104

sarà ed allora la sua vittoria su tutte le potenze del male si 

compirà e il suo Regno avrà la sua piena attuazione. 

Nel tempo della storia, le venute di Gesù, cosiddette 

Questi frutti indicano la vittoria del Cuore Immacolato di 

Maria sul peccato del mondo e su Satana, descritto come il 

dragone rosso nel libro dell’ Apocalisse. 

intermedie, sono molte e diverse. I segni del trionfo si vedono, crescono e cresceranno, se il 

Penso che il Trionfo del Cuore Immacolato di Maria 

rappresenti una di queste venute intermedie. 

Questo trionfo non indica eventi eclatanti, stupefacenti, 

che attraggano forzatamente l’attenzione delle folle, oppure 

sconvolgimenti dell’universo, o miracoli sensazionali mai 

visti. Consiste, invece, in una forma di cambiamento 

spirituale, che trasformerà il cuore di ogni uomo. 

Avverrà a livello interiore e gradualmente. Si può pensare 

che il Trionfo sia già in divenire, già cominciato e proceda 

verso la sua realizzazione. 

In questi tempi si esperimentano i frutti del peccato: 

disobbedienza alla Chiesa e al Papa, divisione della 

famiglia, guerre, omicidi, odio, perversione, occultismo, 

orge, indifferenza, negazione di Dio, mancanza di amore, 

litigi, angoscia, disperazione, scoraggiamento, dubbio, 

orgoglio, disprezzo della vita e delle persone, scherno, 

oppressione, ingiustizia, avidità e avarizia, ribellione e 

bestemmia, tradimenti della vita coniugale, corruzione dei 

giovani e dei bambini, sfruttamento degli operai e dei 

minori, spettacoli, mode e stampa offensivi del pudore, 

invidie, gelosie, ira, gola, droga, accidia, furto, inganno, 

calunnia, abbandono della fede, trascuratezza 

nell’educazione dei piccoli e dei giovani, mancanza di 

rispetto verso i genitori, verso gli insegnanti, verso l’autorità 

costituita, mormorazioni e maldicenze, giuramenti falsi, 

assenza di preghiera e di misericordia e molte altre 

malvagità del genere. 

Accanto ai frutti dolorosi del peccato ci sono e si 

esperimentano anche frutti dello Spirito. 

105 

cuore umano ritornerà ad essere il Tempio dello Spirito 

Santo. 

2. SEGNI DEL TRIONFO DEL CUORE IMMACOLATO DI 

MARIA 

1. La Consacrazione fatta e vissuta al Cuore 

Immacolato, come chiesto dalla Madonna a Fatima. 

La prima volta fu Pio XII° a farla il 31 ottobre 1942: 

" A voi, al vostro Cuore Immacolato, noi, in quest'ora 

tragica della storia umana, affidiamo, rimettiamo, 

consacriamo non solo la Santa Chiesa... ma anche tutto 

il mondo straziato da feroci discordie..." 

Giovanni Paolo II° l’ha rinnovata solennemente in Piazza 

San Pietro, per tutto il mondo, il 25 marzo del 1984. 

Benedetto XVI° l’ha pronunciata per tutti i sacerdoti, a 

Fatima, durante “l’anno sacerdotale” . 

In un articolo del giornale “Avvenire” si legge: “È diventato 

via via più chiaro, sulla "strada" di Fatima, perché Papa 

Ratzinger abbia voluto così strettamente ed esplicitamente 

legare questa sua "Visita" all’"Anno Sacerdotale". Perché 

la "Chiesa" “ha profondo bisogno di "reimparare" la 

"penitenza", accettare la "purificazione", imparare il 

"perdono" ma anche la necessità della "giustizia". Questo 

già accade, ma deve continuare ad accadere attraverso 

"Preti" autenticamente convinti della grandezza del 

"Ministero" a cui sono stati chiamati. E’ per questo che 

Benedetto ha voluto affidare alla Vergine di Fatima i 

106

400 mila "Sacerdoti" del mondo, perché essi “rinnovino la 

Chiesa"... trasfigurati dalla "grazia" di Colui che fa "nuove" 

tutte le cose”. 

Questo "Pellegrinaggio" in "terra portoghese", in un 

momento delicato e difficile, s’è così fatto "porta", una 

"porta" spalancata sul "futuro" della "Chiesa", che, ogni 

giorno, avrà bisogno del sostegno della "Madre del 

Signore" per far «rifiorire il deserto delle nostre "solitudini" e 

brillare il sole sulle nostre "oscurità"... tornare la calma dopo 

la "tempesta", affinché ogni uomo veda la "salvezza" del 

Signore, che ha il nome e il volto di Gesù” (Cfr. Avvenire 15 

maggio 2010). 

2. La diffusione della spiritualità di Fatima. 

Fatima è stata accolta dalla Chiesa e da un numero 

immenso di fedeli. 

Nel mondo c’è un vivo desiderio di una Chiesa obbediente, 

penitente, purificata, rinnovata, povera, unita, ricolma di 

ardore apostolico, tutta di Gesù, impegnata nella “Nuova 

Evangelizzazione” di cui Maria viene detta “la Stella”. 

Maria, “Stella della nuova Evangelizzazione”, una 

evangelizzazione sotto il suo Segno , sotto la sua 

protezione, con la sua intercessione, la sua materna carità, 

3, - Una rinnovata attenzione alla famiglia, fondata sul 

Sacramento del matrimonio. 

In questo momento, l’istituto familiare soffre una crisi 

profonda. Molti genitori vivono superficialmente i loro 

compiti di sposi cristiani, tante famiglie si sfasciano a causa 

dei tradimenti, degli egoismi, della ricerca di se stessi, 

dell’assenza di una fede vissuta, della carestia della Parola 

di Dio, della perdita del senso del peccato, dell’incertezza 

sui valori da trasmettere, del poco tempo disponibile per il 

dialogo fra coniugi, fra genitori e figli, della scarsa 

credibilità nel loro impegno educativo nei confronti dei figli. 

La parola di genitori così poveri interiormente, non 

arriva al cuore dei figli, perché non c’è convinzione, non c’è 

autorevolezza, non c’è autentica testimonianza, manca la 

Grazia di Dio, si prega poco e male, si vive lontani da Dio, 

che viene all’ ultimo posto nella graduatoria delle cose da 

fare, se un “ultimo posto “c’è. 

Anche la famiglia sente la necessità e l’urgenza di una 

riconciliazione con Dio, di una fede vissuta, dell’ascolto e 

della meditazione della Bibbia, della preghiera quotidiana, 

di un amore forte, di coraggio nelle scelte, d’ un amoroso 

impegno educativo, di consacrasi al Cuore Immacolato di 

Maria, vivendone gli impegni. 

la sua dolcezza, il suo splendore, la sua fedeltà. Il desiderio preannuncia un cambiamento. 

Una Chiesa fatta Vangelo vissuto. Quando questo avverrà, scenderà una grande luce dal 

Orientata all’amore per Gesù e alla salvezza delle anime. 

Cielo che farà brillare la famiglia come una “piccola 

Una Chiesa che offre, soffre, prega, tace, ripara e dà la sua 

Chiesa”, “santuario della vita”, “Chiesa domestica” “culla 

testimonianza alla Verità, una Chiesa giusta e operatrice di 

dell’amore”, luogo privilegiato dell’educazione e della 

pace. 

evangelizzazione, e ci sarà tanta gioia e tanta speranza sia 

nei momenti facili che in quelli difficili. 

Nel cuore di Maria la famiglia potrà trovare il suo rifugio in 

cui essere custodita ed aiutata in ogni circostanza. 

I genitori saranno ottimi educatori, i figli rispetteranno i 

genitori e così Dio sarà amato e glorificato. 

107 108

Poiché la famiglia è il cuore della società umana, la 

cellula principale, la sorgente di nuova vita, ecco che la 

sua trasformazione secondo il progetto di Dio, sarà alla 

base della trasformazione dell’intera società. 

La comunità umana, vivificata dalle famiglie cristiane 

sarà solidale, giusta e fraterna e, come frutto, otterrà il dono 

della pace. 

Ciò non vuol dire che si esaurisca la lotta fra il bene 

ed il male, ma che il bene trionferà sul male. 

La Chiesa e la Famiglia che vivono il progetto di Dio 

sono e saranno segni visibili del Trionfo del Cuore 

Immacolato. 

4 - Il ritorno all’Eucaristia, all’Adorazione Eucaristica 

rappresenta un grande segno del Trionfo. 

La Chiesa diventerà sempre più povera, evangelica, 

casta, spoglia di tutti gli appoggi in cui confida, santa, bella, 

senza macchie e senza rughe, ad imitazione della Mamma 

Celeste. Perché nell’Eucaristia è la sorgente d’acqua viva 

che purificherà la sua aridità e rinnoverà il deserto in cui è 

ridotta; solo lì è il segreto della Vita e la fonte della sua 

rinnovata santità. 

Il popolo di Dio metterà al primo posto, nel giorno della 

Domenica, la partecipazione all’Eucaristia e ritornerà a fare 

l’Adorazione nelle chiese dove si conservano le Sacre 

Specie. 

Nel Santissimo Sacramento c’è la presenza reale di Gesù, 

nell’atto della sua offerta al Padre per la salvezza del 

mondo. Al tabernacolo attingerà forza, coraggio e grazia 

per vivere nella verità il progetto di Dio e glorificare la 

Santissima Trinità. 

L’Adorazione Eucaristica riporterà al centro della fede, il 

Cristo nel suo mistero pasquale e, nella sua presenza 

109 

sacramentale, ognuno avrà luce per attuare nel quotidiano 

il Comandamento dell’amore gratuito. 

Ricordiamo l’insegnamento contenuto nella preghiera 

insegnata dall’Angelo del Portogallo! 

Lo Spirito santo verrà donato in abbondanza e tutto 

rifiorirà. 

Nell’ Ostia Consacrata c’è Gesù e con Lui la Trinità , il 

Paradiso con Maria, le schiere degli Angeli, dei Santi e 

delle anime ancora in via di purificazione e infine la Chiesa 

di questa terra che prega adorando, amando, ringraziando, 

offrendo e soffrendo per la gloria di Dio e per la propria 

salvezza. 

5 - Un forte desiderio della Parola di Dio muoverà i 

cristiani a conoscere, amare ed approfondire la divina 

Rivelazione contenuta nella Sacra Scrittura. 

In ogni casa si leggerà il Vangelo; nelle chiese, nelle 

celebrazioni liturgiche, nelle assemblee, nei gruppi si 

ascolterà la spiegazione, per conoscere con esattezza ciò 

che Dio ha detto, e che vuol continuare a comunicarci 

attraverso la Sua Parola, eterna e sempre attuale. 

L’opera dello Spirito Santo accompagnerà chi insegna 

e chi ascolta e darà la luce per accogliere in un cuore ben 

disposto e di attuare nella vita, la volontà di Dio racchiusa 

nella Parola. 

6 - La Fede ritrovata. 

Dalla fede scaturirà una nuova volontà di vivere la Carità 

fraterna, la capacità di vedere Gesù in ogni persona, 

specialmente la più umile, povera, malata ed emarginata. 

7 - Maria è Il più grande segno della vittoria di Dio. 

110

Dio vincerà su ogni forma di ateismo teorico e pratico, del 

bene su ogni forma di male e di peccato, dell’Amore su ogni 

forma di violenza e di odio, della Verità su ogni forma di 

errore e di falsità. 

8 - Lo Spirito Santo mostrerà al mondo il suo peccato. 

Alla luce della Sua Verità, tutta l’umanità comprenderà 

l’abisso in cui si è lasciata condurre da Satana, che, in lei e 

per mezzo di lei, ha voluto ripetere il gesto orgoglioso del 

suo rifiuto di Dio e della sua Legge. E’ arrivata a costruire 

una civiltà senza Dio, si è data una morale contraria alla 

sua Legge, ha giustificato ogni forma di male e di peccato, 

si è lasciata sedurre dal materialismo, dall’odio, dalla 

violenza e dalla impurità. 

Dal Fuoco dello Spirito Santo essa verrà 

completamente purificata, perché possa tornare quel nuovo 

giardino in cui la Santissima Trinità riceverà la sua gloria 

più grande. 

E’ la testimonianza dello Spirito che rinnoverà 

profondamente la Chiesa. 

Alla luce della sua Verità, la Chiesa vedrà se stessa in tutta 

la sua umana debolezza e verrà guarita dalla sua crisi di 

fede, sarà liberata dalle insidie degli errori, che hanno 

diffuso in lei la piaga profonda dell’apostasia e della 

infedeltà. 

Rinnovata dal fuoco dello Spirito Santo, tutta la Chiesa 

rifletterà la gloria del suo Signore e tornerà sposa fedele e 

casta, tutta bella. Alla luce della sua Verità, a tutti apparirà 

la forza salvifica del Vangelo di Gesù, che diffonderà 

ovunque il suo divino splendore. E così Gesù sarà ascoltato 

nella sua Parola, seguito sulla via da Lui tracciata, imitato 

nella sua vita, glorificato nella sua Persona. 

L’umanità riconoscerà Gesù Cristo come suo 

Redentore e come suo unico Salvatore. 

111 

Allora lo Spirito Santo aprirà i cuori e le anime ad 

accogliere Cristo che ritornerà nella Gloria. 

Questo Ritorno è nella Gloria, poiché Gesù ha sofferto una 

volta per tutte la sua Passione e adesso vive nella Gloria. 

E’ sicuro il suo Ritorno alla fine dei tempi, ma non ne 

conosciamo la data. Gesù non l’ha rivelata. 

Si intende indicare un ritorno che coincide con il Trionfo del 

Cuore Immacolato di Maria e non la seconda Venuta con la 

fine del mondo. 

Poiché il ritorno di Gesù nella gloria, col suo corpo glorioso, 

è vicino, il credente è chiamato a vivere nella speranza, 

nella pace del cuore e nella preghiera; nella fede e nella 

gioia; nella Grazia e nella purezza; nell’amore e nella 

santità. 

Egli è nostro Redentore, Salvatore e Re. 

9 - Il Trionfo del Cuore Immacolato avverrà nel Trionfo 

della divina Misericordia. 

Gesù si è offerto quale vittima di espiazione, perché 

l’amore misericordioso del Padre potesse accogliere, nella 

sua comunione di vita, questa umanità ormai redenta e 

salvata. 

Il trionfo della divina misericordia si compie nella vittoria del 

bene sul male, della Grazia sul peccato, dell’amore 

sull’odio, della vita sulla morte. Il trionfo della divina 

misericordia si compie su Satana e su tutti gli spiriti maligni, 

perché questo segna il momento della loro più grande 

sconfitta. 

10 – La nuova civiltà dell’Amore 

Con Il Trionfo del Cuore Immacolato di Maria si attuerà 

la nuova civiltà dell’Amore di cui ha tanto detto e scritto e 

scritto il venerabile papa Paolo VI. 

112

Gesù crocifisso è, ancora segno di speranza e di sicura 

vittoria, è la salvezza per la Chiesa, suo mistico Corpo, che 

vive ora le stesse vicende della sua Passione e della sua 

Immolazione. E’ nella sua Chiesa che Gesù rinnova il 

Sacrificio della Redenzione, comunica il dono della sua 

Grazia e toglie, col suo perdono, tutto il peccato e il male 

del mondo. In Lui crocifisso sono le radici della civiltà 

dell’amore. Ed è’ nella Chiesa crocifissa che Gesù diventa 

salvezza per l’umanità di questi ultimi tempi della 

purificazione e della grande tribolazione. 

IN SINTESI 

Come sintesi dei segni del trionfo cito il messaggio 

del 7 ottobre 1995 tratto dal libro “Ai sacerdoti figli 

prediletti della Madonna “. 

Le anime dei miei figli, illuminate dalla Grazia, possedute 

dalla vita divina cantano con Me il Magnificat perenne della 

perfetta gloria alla Santissima Trinità 

.La mia vittoria si compie nella Chiesa, che Io illumino 

della mia fede, assisto con la mia presenza, conforto con la 

mia tenerezza materna. Io stessa la conduco per mano in 

questo tempo della purificazione, verso il suo più grande 

splendore, che la rivestirà, facendo di essa la più grande 

luce per tutte le nazioni della terra. 

La mia vittoria, avviene ogni giorno su questa povera 

umanità tanto ammalata e lontano da Dio e che ha voluto 

costruire una nuova civiltà senza di Lui. Io apro vie nuove 

per il suo ritorno al Signore, che l’attende con l’amore di un 

Padre. Chiamo i miei piccoli figli a diventare strumenti di 

salvezza per tutti e così, nel silenzio e nel nascondimento, 

ogni giorno preparo e diffondo il Regno di Dio. 

“Sono la Regina del santo Rosario. La mia completa vittoria avverrà con il Trionfo del mio 

Sono la Regina delle vittorie. Il compito che mi è stato 

affidato dalla Santissima Trinità è di guidare la battaglia e di 

condurre alla vittoria la schiera dei figli di Dio che combatte 

contro il potente esercito degli schiavi di Satana e degli 

spiriti del male. “Io porrò inimicizia tra te e la donna, tra la 

tua discendenza e la sua discendenza: essa ti schiaccerà la 

testa e tu le insidierai il calcagno” (Gn. 3,15). Ogni giorno Io 

porto avanti questa lotta ed ottengo la mia vittoria. 

La mia vittoria avviene nei cuori di tutti i miei figli, che si 

consacrano al mio Cuore Immacolato e si lasciano formare 

e condurre da me come bambini. 

Io apro questi cuori alla purezza dell’amore e così posso 

ottenere la vittoria su ogni forma di egoismo, di odio, di 

violenza e diffondere ovunque il soave profumo della divina 

carità. 

La mia vittoria è ottenuta sulle anime che sono da Me 

aiutate a combattere e a vincere ogni forma di peccato. 

113 

Cuore Immacolato nel mondo. Allora il miracolo della divina 

Misericordia, nella potenza dello Spirito Santo, rinnoverà la 

faccia della terra ed essa tornerà un giardino profumato e 

prezioso, in cui la Santissima Trinità si rifletterà compiaciuta 

e riceverà da tutto l’universo creato la sua gloria più 

grande.” 

CAPITOLO V 

IL TRIONFO DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA 

ATTRAVERSO LA VIA DELL’INFANZIA SPIRITUALE. 

L’infanzia spirituale nel Vangelo. 

"Lasciate che i bambini vengano a me, non glielo 

impedite: a chi è come loro infatti appartiene il regno di Dio. 

15 In verità io vi dico: chi non accoglie il regno di Dio come lo 

accoglie un bambino, non entrerà in esso". 16 E, prendendoli 

114

tra le braccia, li benediceva, imponendo le mani su di loro”. 

(Mc. 10,15) 

“In quel tempo Gesù disse: "Ti rendo lode, Padre, 

Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste 

cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. 26 Sì, o 

Padre, perché così hai deciso nella tua benevolenza. 

Tutto è stato dato a me dal Padre mio; nessuno conosce il 

Figlio se non il Padre, e nessuno conosce il Padre se non il 

Figlio e colui al quale il Figlio vorrà rivelarlo. 

28 

Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi 

darò ristoro. 

Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che 

sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra 

vita. 

Il mio giogo infatti è dolce e il mio peso leggero". (Mt. 11, 25 

– 28) 

“ In quella stessa ora Gesù esultò di gioia nello Spirito 

Santo e disse: "Ti rendo lode, o Padre, Signore del cielo e 

della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e 

ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così 

hai deciso nella tua benevolenza.” (Lc. 10 – 21) 

"In verità io vi dico: se non vi convertirete e non 

diventerete come i bambini, non entrerete nel regno dei 

cieli. 4 Perciò chiunque si farà piccolo come questo bambino, 

costui è il più grande nel regno dei cieli. E chi accoglierà un 

solo bambino come questo nel mio nome, accoglie me.Chi 

invece scandalizzerà uno solo di questi piccoli che credono 

in me, gli conviene che gli venga appesa al collo una 

macina da mulino e sia gettato nel profondo del mare. 7 Guai 

al mondo per gli scandali! È inevitabile che vengano 

scandali, ma guai all'uomo a causa del quale viene lo 

scandalo!”(Mt. 18, 3 – 7) 

115 

Gesù è modello di questa virtù. 

Davanti al Padre Egli si fa piccolo e in questo modo si 

relaziona con Lui: Gesù chiama Dio: Abbà, che in ebraico 

significa: papino. E' diminutivo di "Ab", che è come dire : - 

Padre -. 

Gesù era affascinato da suo Padre, come un bambino che 

confida, che ama, che si rifugia e sente sicurezza. Per lui il 

padre è sempre il più grande. Nel Vangelo possiamo vedere 

questa virtù nella vita di Gesù. Nell'ultimo momento, nella 

maggiore disperazione, nella notte totale, Egli si consegna 

ciecamente nelle braccia del Padre: "Nelle tue mani 

consegno il mio spirito" (Lc 23,46). Dal fondo del pozzo, 

vede le braccia del Padre. Abbiamo bisogno di imparare a 

confidare con semplicità nelle cure e nell'amore paterno di 

Dio, affinché siamo da Lui accolti. Egli ci fa sentire sicuri in 

tutte le necessità, anche nelle turbolenze. Tutta la spiritualità 

deve strutturarsi a partire da questa virtù. Ma noi non 

abbiamo questo tipo di relazione con il Padre. Siamo 

diventati complicati, tesi, stressati”. (Cfr. P.L.C. De Oliveira 

Redentorista) 

La piccolezza in Maria e in chi a Lei si affida. 

Maria, l’umile serva del Signore, è la prima creatura in 

assoluto che ha vissuto la via dell’ ”infanzia spirituale” 

La via dell’infanzia spirituale è anche la via di coloro che si 

lasciano condurre da Maria per essere trasformati ad 

immagine di Gesù, per imparare ad abbandonarsi 

totalmente a Dio, per vivere come figli fiduciosi nella divina 

misericordia la quale guarisce tutti i difetti e i peccati, 

sentendosi vuoti, emarginati, non considerati, nel lasciarsi 

116

cambiare il cuore affinché la Mamma Celeste metta il suo 

Cuore e quello di Gesù al posto del loro cuore, per riflettere 

nel mondo l’Amore invincibile e perfetto di Dio. 

Chi è piccolo è anche umile, povero, obbediente, paziente, 

perseverante, fiducioso, dedito alla preghiera ed alle opere 

di carità anche nelle più piccole cose di tutti i giorni, quelle 

che sembrano insignificanti, senza valore, nascoste agli 

In questa nostra epoca di grandi cambiamenti, di 

grandi opportunità e di grandi incertezze, la Madonna di 

Fatima ci insegna a pregare, offrire, soffrire, riparare, tacere, 

mentre un diluvio di parole inutili, sommerge il mondo che si 

è allontanato da Dio, a causa del suo orgoglio, della sua 

superbia, della sua autosufficienza; un mondo che presume 

di poter espellere Dio dalla vita. 

occhi di tutti. Gli umili, i poveri, i semplici, i piccoli, gli emarginati, 

Maria è stata la piccola serva del Signore e per questo 

pienamente abbandonati ai disegni che Dio porta avanti 

ha potuto dare un Corpo a Gesù. 

attraverso sua Madre, formano come il calcagno di Maria. 

A Gesù Maria ha dato le cose piccole agli occhi dei potenti. 

Il calcagno di Maria schiaccerà la testa del serpente antico 

Lo ha generato in una grotta umile, povera, fredda, isolata 

della Genesi, colui che continua a tentare l’uomo ed a 

da tutto. 

tentarlo di mettersi contro Dio per portarlo alla perdizione 

Per prima ha vissuto la nudità della fede, ma quel vuoto lo 

eterna. 

ha riempito amando con tutta se stessa il piccolo Gesù, 

Nel calcagno di Maria ci sono tutti coloro che vivono 

adagiato nella mangiatoia di Betlemme. 

fedelmente la Consacrazione come chiesto a Fatima. 

Nella sua piccolezza ha potuto rispondere alla volontà del 

La lotta fra il grande drago dell’Apocalisse e la Donna 

Padre e per opera dello Spirito Santo concepire l’Unigenito 

vestita di sole è in atto anche nel nostro oggi e le creature 

di Dio. 

sono coinvolte, anche se non possono afferrare il mistero di 

Nella sua piccolezza, nella sua umiltà ha accolto il Creatore 

tale combattimento. Questa lotta, infatti, avviene ad un 

fattosi in Lei, creatura; con generosità splendida ha dato al 

livello superiore alla nostra comprensione, a livello di spiriti. 

mondo il suo Gesù. 

Tutto il male che soffre l’uomo trova la sua causa 

Sotto la Croce ha ricevuto il testamento dal Figlio di essere 

principale nel fatto che in questa battaglia, non si affida 

la Madre dei credenti. 

totalmente alla misericordia di Dio. 

Da allora Ella, che ha portato Gesù all’umanità, ha ricevuto 

Portandoci alla fiducia piena nella volontà di Dio, la 

la missione di riportare l’umanità al Figlio. 

Vergine Immacolata, tutta pura e santa, senza macchia di 

Affidandosi alla Beata Vergine, ogni cristiano si lascia 

peccato, ricolma di carità e di Grazia, ci fa vincere la 

da Lei condurre a compiere la volontà di Dio con tutto se 

battaglia, fa sì che a regnare ritorni l’unico che ne ha il 

stesso, confidando nel suo grande amore, nella sua grande 

diritto, il vero Re, il vero Sovrano: “Gesù”. Nel Regno di 

misericordia nella sua opera di salvezza. Chi si consacra al 

Gesù trionfa sempre l’amore ed il bene. 

Cuore Immacolato di Maria, lascia che sia Lei a rivivere in 

“ Chi è veramente umile sa che Gesù Cristo è Re, 

lui, con tutte le sue alte virtù. Con Lei, per mezzo suo, 

perché è il Verbo eterno, l’unigenito Figlio del Padre, 

imitandola, invocandola, confidando come fa il bambino in 

collo alla mamma, accoglie la sua mediazione materna. 

Immagine della sua sostanza, Splendore della sua gloria. 

117 

118

Per mezzo di Lui tutto è stato creato e dunque, ogni cosa 

che esiste al di fuori di Dio, è soggetta al suo regale ed 

universale dominio. 

“Oracolo del Signore al mio signore: 

"Siedi alla mia destra 

finché io ponga i tuoi nemici 

a sgabello dei tuoi piedi". 

2 

Lo scettro del tuo potere 

stende il Signore da Sion: 

domina in mezzo ai tuoi nemici! 

A te il principato 

nel giorno della tua potenza 

tra santi splendori; 

dal seno dell'aurora, 

come rugiada, io ti ho generato. 

Il Signore ha giurato e non si pente: 

"Tu sei sacerdote per sempre 

al modo di Melchìsedek". 

5 

Il Signore è alla tua destra! 

Egli abbatterà i re nel giorno della sua ira, 

6 sarà giudice fra le genti, 

ammucchierà cadaveri, 

abbatterà teste su vasta terra; 

7 lungo il cammino si disseta al torrente, 

perciò solleva alta la testa. “ 

SALMO 110 (109) 

119 

Gesù Cristo è Re anche a motivo della sua conquista. 

Infatti, nel momento dell’Incarnazione, il Verbo assume, 

nella sua Persona divina, la natura umana e, in questa 

Unione Ipostatica, l’umanità viene elevata ad una personale 

comunione con la stessa divinità. 

Con l’opera della redenzione compiuta sul Calvario, Gesù 

libera l’universo creato, dalla schiavitù di Satana a cui è 

stato sottomesso a causa del peccato di Adamo, pagandone 

Lui stesso, sulla Croce, il prezzo dovuto alla divina Giustizia. 

Così tutto l’universo, redento e liberato dal maligno, 

ricondotto ad una piena comunione di vita col Padre 

Celeste, appartiene al dominio regale di Cristo e partecipa al 

suo stesso disegno di vincitore del peccato e della morte, di 

figlio di Dio e di cittadino della Gerusalemme Celeste. 

“Io sono il Primo e l’Ultimo, il Vivente. Io ero morto, 

ma ora vivo per sempre e ho potere sopra la morte e sopra 

gli inferi. Al vincitore, che persevera fino alla fine nelle mie 

opere, darò autorità sopra le nazioni; le pascolerà con 

bastone di ferro e le frantumerà come vasi di argilla, con la 

stessa autorità che a me fu data dal Padre mio. E darò a Lui 

la stella del mattino. 

Non cancellerò il suo nome dal libro della vita ma lo 

riconoscerò davanti al Padre mio e davanti ai suoi Angeli. 

Il Vincitore lo porrò come una colonna nel tempio del mio 

Dio e non ne uscirà mai più. Inciderò su di lui il nome del 

mio Dio e della Città Santa, della nuova Gerusalemme, che 

discende dal Cielo, da presso il mio Dio, insieme con il mio 

nome nuovo”.(Cfr.Apocalisse, cap. 21). 

Gesù Cristo è Re, perché appartiene alla sua divina 

missione riportare l’universo creato alla perfetta 

glorificazione del Padre, purificandolo con il fuoco bruciante 

dello Spirito Santo, in modo che venga completamente 

liberato da ogni Spirito del male, da ogni ombra di peccato, 

120

e possa così aprirsi all’incanto di un nuovo Paradiso 

terrestre. 

Allora il Padre verrà glorificato ed il suo Nome sarà 

Sono diventati, per partecipazione, mediatori nel Cuore della 

Mediatrice di Tutte le Grazie, in unione con Gesù 

Eucaristico, unico Mediatore. 

santificato da tutto il Creato. Nella via della piccolezza sono stati anime eucaristiche. 

In questa creazione, rinnovata da una perfetta comunione 

Lucia ha vissuto la sua Infanzia spirituale per altri 88 

di vita col Padre, Gesù Cristo instaurerà il suo Regno di 

anni. 

Gloria, perché l’opera della sua divina Redenzione, possa 

Per tutta la vita non è mai venuta meno alle richieste della 

avere il suo perfetto compimento. 

Madonna e da Lei si è lasciata guidare, fino al giorno della 

Lo Spirito Santo aprirà i cuori e le menti, in modo che 

sua nascita al Cielo, il 13 febbraio 2005. 

tutti possano adempiere il Volere del Padre e del Figlio, così 

Nel Cuore Immacolato, suo rifugio, ha vissuto la via 

che, come in cielo, anche sulla terra sia perfettamente 

dell’infanzia spirituale. 

compiuta la Divina Volontà. 

La sua sottomissione a Dio, a Maria e alla Chiesa è stata 

A Cristo Re rendiamo l’omaggio di una fede eroica, di 

esemplare. 

una sicura speranza, di una ardente carità.” ( Ai Sacerdoti... 

Obbedire a Dio è meraviglioso, ma non facile; obbedire alla 

22 novembre 1992). 

Chiesa è un onore, ma anche un autentico sacrificio. 

A questo Regno si partecipa vivendo la via dell’ 

“infanzia spirituale”. 

La via dell’infanzia spirituale come scelta di vita 

cristiana viene chiaramente indicata dalla Vergine nelle 

apparizioni di Fatima. 

La Regina del Rosario ha scelto i piccoli per manifestarsi. 

Ha chiesto il loro consenso. Attraverso i piccoli ha portato 

nel mondo una speranza nuova. 

I tre fanciulli hanno saputo vivere il loro affidamento a Maria 

con tanto amore, con tanta sollecitudine, senza ritardi. 

Francesco e Giacinta hanno accolto la sofferenza e la 

morte, quando erano ancora bambini; hanno offerto senza 

lamentarsi, tacendo, riparando, per la salvezza dei poveri 

peccatori. Hanno vissuto la malattia sempre immersi nel 

GIACINTA - LUCIA - FRANCESCO 

Cuore della Regina del Rosario che stava premurosa sotto 

la loro croce. 

Padre Stefano Gobbi, che è stato l’apostolo di Fatima 

Hanno offerto al Padre Celeste il loro commovente 

per i sacerdoti di tutto il mondo, a cominciare dall’8 maggio 

sacrificio. 

1972, nelle sue meditazioni, diceva sempre a sacerdoti e a 

Disprezzati dai potenti, esaltati da Dio. 

vescovi di tutti i continenti: “Voglio essere come un bambino 

di due mesi in braccio alla Mamma celeste”. 

121 

122

Quanto diceva, lo ha vissuto fino al giorno in cui è finito il 

suo compito in questo mondo, il 29 giugno 2011. 

Nel Biglietto di ricordo del 40° della sua ordinazione 

sacerdotale riportava le parole scritte per la sua prima 

Messa, celebrata a Roma il 19 dicembre 1964: 

“ PER UN CAMMINO LUNGO E DOLOROSO 

MA ILLUMINATO DAL TUO SGUARDO 

VERGINE MARIA 

OGGI MI HAI PORTATO ALL’ALTARE 

AL TUO CUORE IMMACOLATO 

CONSACRO IL MIO SACRDOZIO 

PER ESSO 

I PECCATORI TROVINO SALVEZZA 

GLI SMARRITI LA STRADA 

I DELUSI GLI STANCHI GLI AFFLITTI 

LA BEATITUDINE DELLA SPERANZA 

I POVERI L’ANNUNZIO DEL TUO REGNO 

TUTTI IL TUO AMORE DI MAMMA” 

Si è speso, senza risparmiarsi per portare i lontani, gli 

affaticati, i peccatori, gli afflitti, i dubbiosi, nel sicuro rifugio 

del Cuore Immacolato di Maria. 

Un “vagabondo” che ha visitato tutte le nazioni, sconosciuto 

ai potenti. 

E’ morto spoglio di tutte le sicurezze umane, tanto da fargli 

dire, dopo l’ arresto cardiaco che lo avrebbe portato alla 

morte: “morirò come Giacinta, solo”. 

Non ha mai fatto pesare le sue fatiche, le ha vissute con la 

gioia di chi sapeva che sotto la sua croce c’era la Madre: 

“Donna ecco tuo figlio”, crescendo giorno dopo giorno, nella 

piccolezza evangelica e nella conformazione alle virtù di 

Maria. 

La Messa esequiale fu celebrata, presente il suo corpo 

morto, a Collevalenza, nella Basilica dell’Amore 

123 

Misericordioso, il giovedì 30 giugno, da 16 vescovi sotto la 

presidenza del Cardinale Ivan Diaz e da 270 sacerdoti 

provenienti da ogni nazione dei cinque Continenti. 

Erano in corso gli Esercizi spirituali internazionali del 

Movimento Sacerdotale Mariano; purtroppo, lui non poté 

dirigerli. 

Un gruppo di giovani equadoregni appartenenti al 

Movimento mariano, erano venuti, eccezionalmente, per 

poterlo incontrare vivo, ma hanno potuto soltanto cantare 

una canzone “Nos semos los soldados de Maria”, accanto 

alla sua bara, tra la commozione generale. 

Anche i Vescovi piangevano. 

Alcuni vescovi e sacerdoti di tutto il mondo hanno espresso 

in questo modo la loro riconoscenza ed il loro affetto a chi 

ha loro indicato, nell’arco di quattro decenni, la via luminosa 

della Consacrazione al Cuore Immacolato di Maria. 

Con la sua morte, questo sacerdote ci ha dato una 

splendida lezione di fede e di fedeltà al Vangelo e alla 

Chiesa. 

La grande Concelebrazione si è conclusa con il canto del 

Magnificat, il cantico della Vergine, il cantico dell’umile serva 

del Signore che ha accolto sotto il suo manto glorioso 

questo suo piccolo figlio. 

Il Santo padre Benedetto XVI, il giorno dopo, appresa la 

notizia della morte di don Gobbi, dal Cardinal Ivan Diaz, ha 

detto di lui : “E’ andato dritto in Paradiso”. 

Chi vive l’infanzia dello spirito, ha riposto il suo cuore 

nel Cuore di Gesù; come Lui, si è abbandonato in Dio, con 

tutte le forze e con una fiducia totale. Tutto il suo essere 

vive di Lui, a Lui completamente configurato, da Lui nutrito e 

guidato, nel suo agire quotidiano. 

L’infanzia spirituale è, tuttavia, un punto di arrivo, una meta 

verso cui tendere. 

E’ prima di tutto, un dono ed una chiamata di Dio. 

124

Per raggiungere la meta sono necessarie una risposta 

perfetta ed una tensione verso l’incontro con Dio, che duri 

tutta la vita. 

Dio chiama continuamente l’uomo peccatore a convertirsi e 

a staccarsi dal suo “io”. 

L’uomo, libero di scegliere, procederà verso Dio e lo 

incontrerà quando la sua volontà e la Volontà divina 

saranno fuse insieme. 

La via dell’infanzia esige anche la piena adesione a Maria. 

La Vergine è l’ Icona della vita cristiana. E’ modello per chi 

vuol percorrere la via della piccolezza. E’ anche la 

Mediatrice di ogni percorso spirituale dei battezzati. 

Ella aiuta, con la tenerezza della migliore delle madri, i figli 

ad andare verso il Padre come. 

Il modello da imitare per camminare nella piccolezza è Lei 

con le sue mirabili virtù. 

Siamo chiamati a vivere questa via dello spirito con Lei. 

Pensare con Lei, agire come Lei, guardare con i suoi occhi, 

amare col suo Cuore, camminare con i suoi piedi, lavorare 

con le sue mani, ascoltare con le sue orecchie. 

Affidandoci al suo Cuore, la troveremo sempre attenta al 

nostro progresso nella fede e nelle opere dell’amore 

fraterno. 

Madre della Chiesa, ci insegnerà ad essere Chiesa, ad 

amare la Chiesa, ad obbedire alla Chiesa, a credere la 

Chiesa come prolungamento del Cristo nella storia. 

La fedeltà alla Chiesa è il segno tangibile della fedeltà a 

Cristo. La Chiesa, mossa dallo Spirito Santo, ci farà 

progredire nella conoscenza della verità, senza errori, come 

vuole Gesù. 

In tempi in cui ci troviamo di fronte a grandi 

rinnovamenti e rivolgimenti, la Chiesa è la l”uce delle genti “ 

che indica, nel dubbio, qual è la decisione da prendere, o la 

strada da seguire. 

125 

Leggiamo due salmi due passi profetici che ci dicono, 

come questa “via della piccolezza”, sia stata rivelata da Dio 

al popolo eletto, già prima di Cristo: 

“O Signore, Signore nostro, 

quanto è mirabile il tuo nome su tutta la terra! 

Voglio innalzare sopra i cieli la tua magnificenza, 

3 

con la bocca di bambini e di lattanti: 

hai posto una difesa contro i tuoi avversari, 

per ridurre al silenzio nemici e ribelli. 

4 

Quando vedo i tuoi cieli, opera delle tue dita, 

la luna e le stelle che tu hai fissato, 

5 che cosa è mai l'uomo perché di lui ti ricordi, 

il figlio dell'uomo, perché te ne curi? 

Davvero l'hai fatto poco meno di un dio, 

di gloria e di onore lo hai coronato. 

7 Gli hai dato potere sulle opere delle tue mani, 

tutto hai posto sotto i suoi piedi: 

8 tutte le greggi e gli armenti 

e anche le bestie della campagna, 

9 gli uccelli del cielo e i pesci del mare, 

ogni essere che percorre le vie dei mari. 

10 

O Signore, Signore nostro, 

quanto è mirabile il tuo nome su tutta la terra!” 

(Salmo 8) 

126

“Signore, non si esalta il mio cuore 

né i miei occhi guardano in alto; 

non vado cercando cose grandi 

né meraviglie più alte di me. 

Io invece resto quieto e sereno: 

come un bimbo svezzato in braccio a sua madre, 

come un bimbo svezzato è in me l'anima mia. 

Israele attenda il Signore, 

ora e sempre.” 

Salmo 130 

PENSIERI SCRITTI SULL’INFANZIA SPIRITUALE. 

Santa Teresa di Lisieux 

Santa Teresa di Lisieux nella sua autobiografia scrive: 

« voglio cercare il mezzo di andare in Cielo per una via 

ben diritta, molto breve, una piccola via tutta nuova. Siamo 

in un secolo d' invenzioni, non vale più la pena di salire gli 

scalini, nelle case dei ricchi un ascensore li sostituisce 

vantaggiosamente. Vorrei anch'io trovare un ascensore per 

innalzarmi fino a Gesù, perché sono troppo piccola per 

salire la dura scala della perfezione. » 

“11 

Così sarete allattati e vi sazierete 

al seno delle sue consolazioni; 

succhierete e vi delizierete 

al petto della sua gloria. 

12 

Perché così dice il Signore: 

"Ecco, io farò scorrere verso di essa, 

come un fiume, la pace; 

come un torrente in piena, la gloria delle genti. 

Voi sarete allattati e portati in braccio, 

e sulle ginocchia sarete accarezzati. 

13 

Come una madre consola un figlio, 

così io vi consolerò; 

a Gerusalemme sarete consolati.” Isaia ( 66, 11-13) 

Teresa si abbandona totalmente alla divina misericordia: 

“La piccola via di Teresa è l’abbandono, che porta 

sicuramente fra le braccia di Dio. La monaca carmelitana 

non ha altro desiderio che nascondersi fra le braccia di Dio, 

per lasciarsi accarezzare da Lui, per lasciarsi inondare 

dall’oceano della sua Misericordia. L’abbandono è il gesto di 

fiducia più definitivo ed autentico, perché è la rinuncia 

completa alla propria volontà ed è la sottomissione totale 

alla volontà del Padre.” 

Santa Teresa continua: 

“Allora ho cercato nei libri santi l'indicazione 

dell'ascensore, oggetto del mio desiderio e ho letto queste 

parole uscite dalla bocca della Sapienza Eterna: “Se 

“ 4 

Io li traevo con legami di bontà, 

con vincoli d'amore, 

ero per loro 

come chi solleva un bimbo alla sua guancia, 

mi chinavo su di lui 

per dargli da mangiare.” Osea (11, 4) 

qualcuno è molto piccolo, venga a me”. Così sono arrivata 

ad intuire che avevo trovato quello che cercavo. E volendo 

sapere, o mio Dio, che cosa faresti al molto piccolo che 

rispondesse alla tua chiamata, ho continuato le mie ricerche 

ed ecco quello che ho trovato: "Come una madre accarezza 

il figlio, così io vi consolerò: vi porterò in braccio e vi cullerò 

sulle mie ginocchia!". Ah, mai parole più tenere, più 

melodiose hanno rallegrato la mia anima! L'ascensore che 

127 

128

mi deve innalzare fino al Cielo sono le tue braccia, o Gesù! 

Per questo non ho bisogno di crescere, anzi bisogna che io 

resti piccola, che lo diventi sempre di più. O mio Dio, hai 

superato ogni mia aspettativa e io voglio cantare le tue 

misericordie. (Manoscritto C 2v-3r) 

“Restare una bambina piccola davanti al buon Dio è 

riconoscere il proprio nulla, aspettare tutto da Lui, come un 

bambino piccolo aspetta tutto da suo padre; è non 

inquietarsi di nulla, non guadagnare ricchezze. Anche fra i 

poveri si dà al bambino quel che gli è necessario, ma 

appena diventa grande suo padre non vuole più mantenerlo 

e gli dice: Adesso lavora, puoi bastare a te stesso. 

E' per non sentirmi dire così che non ho voluto crescere, 

sentendomi incapace di guadagnarmi la vita, la vita eterna 

del Cielo. Quindi sono sempre rimasta piccola, non avendo 

altra occupazione che quella di cogliere fiori, i fiori 

dell'amore e del sacrificio, e di offrirli al buon Dio per suo 

piacere. 

Essere piccolo vuol dire anche non attribuirsi affatto le virtù 

che si praticano, credendosi capaci di qualcosa, ma 

riconoscere che il buon Dio pone questo tesoro nella mano 

del suo piccolo bambino perché se ne serva quando ne ha 

bisogno; ma il tesoro è sempre del buon Dio. Infine è non 

scoraggiarsi affatto delle proprie colpe, perché i bambini 

cadono spesso, ma sono troppo piccoli per farsi molto 

male.” 

(Ultimi colloqui, 6 agosto) 

Beata Elisabetta della Trinità' 

“ Egli ha messo nel mio cuore una sete infinita e un 

grandissimo bisogno d’amare che Lui solo può saziare. 

Allora io vado a Lui come il bambino va dalla madre perché 

Egli colmi e invada tutto e mi prenda in braccio. Bisogna 

essere semplici così col buon Dio. 

129 

- Mio Dio, Trinità che adoro, 

aiutami a dimenticarmi completamente, per fissarmi in Te, 

immobile e tranquilla, come se la mia anima fosse già 

nell'eternità. 

Nulla possa turbare la mia pace, né farmi uscire da Te, o 

mio Immutabile, 

ma che ogni istante m'immerga sempre più nella profondità 

del tuo mistero. 

Pacifica la mia anima, rendila tuo cielo, tua dimora prediletta 

e luogo del tuo riposo. 

Che non ti ci lasci mai solo, ma che io sia tutta là, 

completamente desta nella mia fede, 

tutta adorante, tutta consegnata alla tua azione creatrice. 

O mio Cristo amato, crocifisso per amore, 

vorrei essere una sposa per il tuo Cuore. 

vorrei coprirti di gloria, vorrei amarti... fino a morirne! 

Ma sento la mia impotenza e ti chiedo di "rivestirmi di te", 

di identificare la mia anima a tutti i movimenti della tua 

anima, 

di sommergermi, di invadermi, di sostituirti a me, 

affinché la mia vita non sia che un'irradiazione della tua Vita. 

Vieni in me come Adoratore, come Riparatore e come 

Salvatore. 

O Verbo eterno, Parola del mio Dio, 

voglio passare la mia vita ad ascoltarti, 

voglio rendermi perfettamente docile per imparare tutto da 

Te. 

Poi, attraverso tutte le notti, tutti i vuoti, tutte le impotenze, 

voglio fissare sempre Te e rimanere sotto la tua grande 

luce. 

O mio Astro amato, 

affascinami perché non possa più uscire dalla tua 

irradiazione. 

130

O Fuoco consumante, Spirito d'amore, "discendi in me", 

affinché si faccia nella mia anima come una incarnazione 

del Verbo: 

che io sia per Lui un'aggiunta di umanità 

nella quale Egli rinnovi tutto il suo mistero. 

E Tu, o Padre, chinati sulla tua povera piccola creatura, 

"coprila della tua ombra", 

non vedere in lei che il "Diletto nel quale hai posto 

tutte le tue compiacenze". 

O miei Tre, mio Tutto, mia Beatitudine, 

Solitudine infinita, Immensità in cui mi perdo, 

mi consegno a voi come una preda. 

Seppellitevi in me perché io mi seppellisca in Voi, 

in attesa di venire a contemplare 

nella vostra luce l'abisso delle vostre grandezze. “ 

Santa Bernadette Soubirous 

“Io amo tutto ciò che è piccolo”. 

R. Voillaume 

E’ necessario che la croce generi in noi, anno dopo anno, il 

piccolo bambino, il solo ammesso a varcare con Gesù le 

porte del Regno dei cieli. 

Il filosofo E. Mounier 

Sai tu cos’è l’infanzia spirituale? E’, molto semplicemente, 

l’avere un’anima toccata dalla grazia, che può non aver fatto 

nulla nella vita, ma che ha ricevuto da Dio il dono di uno 

sguardo semplice rivolto a Lui e quella freschezza dove a 

Dio deve esser tanto caro riposarsi, visto che non vi sono 

più se non uomini preoccupati, tesi, inaspriti dal lavoro e 

dalla serietà. Dio non vuole gente che abbia della virtù, ma 

131 

fanciulli che Egli possa prendere come si solleva un 

bambino, in un momento, perché è leggero e ha dei grandi 

occhi; poi, è un’altra questione, che ci sollevi più o meno in 

basso, più o meno in alto. 

Lo scrittore G. Bernanos 

Ho perso l’infanzia e non la potrò riconquistare se non 

attraverso la santità. 

LA VIA DELL’ INFANZIA SPIRITUALE DI FRONTE ALLE 

SFIDE NEL TERZO MILLENNIO 

La Vergine ci viene in soccorso in questi nostri tempi 

così complessi. 

La terra è diventata piccola. Le distanze sono quasi 

annullate. O perlomeno si procede verso una prossimità 

sempre maggiore, poiché tutto è diventato più visibile, 

udibile e veloce. 

La tecnica ha fatto progressi inimmaginabili. 

Gli strumenti di morte sono più ricercati ed efficaci degli 

strumenti in favore della vita. 

A questo punto non è in gioco l’arte, la letteratura, la 

filosofia o la teologia, ma il bene primario dell’uomo: “la sua 

stessa vita.” 

Gli stati si sono dotati di arsenali bellici potentissimi e 

distruttivi. 

L’uomo contemporaneo ha la possibilità e la libertà di 

distruggere il pianeta in pochi minuti. 

Soltanto la fede può venire in soccorso a questa umanità. 

Solo il Vangelo di Gesù è la speranza di un mondo nuovo. 

L’assenza della fede, blocca la storia nel vuoto e fa 

stagnare i singoli e i popoli nell’ angoscia. 

Chi predica e vive l’ateismo, distrugge la vita. 

132

L’ateo professo ha sete di grandezza, di prestigio, di plauso 

ed è accecato dalla superbia. 

Egli, ponendosi consapevolmente contro Dio sfida l’uomo e 

la sua dignità. 

L’ateo in ricerca , invece, si distingue dall’ateo sicuro di sé; 

egli è disposto ad accogliere la verità, scosso com’è, dal 

dramma esistenziale, tuttavia, amante della vita, ma anche 

così incalzato dalla realtà della propria fine. 

Chi è onesto nel suo animo, , anche se si trova nel buio 

dell’ignoranza, non è lontano da Dio. 

Pur non avvertendola, la luce di Dio l’ha già sfiorato. 

Manca il passo successivo di una ricerca più approfondita 

In ogni caso, a tutti è data la grazia di potersi ravvedere. 

Riflettendo alla superbia della scienza e del pensiero, alla 

voglia di dominio e di malintesa libertà, alla violenza e 

all’odio, alla ricerca esasperata del piacere che sembrano 

padroni di tutto, si può concludere che il cuore umano è 

gravemente inquinato e partorisce tristezza. La via 

dell’infanzia spirituale mi pare la più necessaria ed attuale 

per combattere e vincere su ogni forma di maledella verità 

del Vangelo. . 

Con la preghiera hanno potuto oltrepassare la barriera del 

proprio “io”, la muraglia dell’ateismo, l’oscurità del “non 

senso”. La loro conversione, è passata attraverso la 

mediazione della Vergine Maria. 

Oggi, è necessario ripartire da Lei, per ottenere da Dio 

il rimedio ai peccati. 

La sua presenza, si è fatta particolarmente forte perché 

l’umanità sta precipitando nel vuoto della fede. 

Senza la fede è diventata indifferente, incapace di amare, di 

reagire al male e di affrontare la vita con i suoi innumerevoli 

problemi. 

Dio stesso ci ha dato il “Cuore Immacolato” come rifugio 

nella battaglia che si combatte nei cuori, e che in molti paesi 

del mondo si trasforma in guerra armata e sanguinosa tra 

fratelli. 

La Madre può fermare le guerre, se noi la invochiamo con 

fiducia. 

Ella custodisce nel suo Cuore ogni famiglia a Lei 

consacrata. 

Molte famiglie soffrono la divisione; Maria intercede per le 

famiglie che la invocano ed ottiene la loro unità. 

Riporta la pace e provvede a tutte le loro necessità. 

CAPITOLO VI I genitori trovano difficoltà ad educare i figli. 

Anche in questo loro insostituibile compito otterranno , con 

IL TRIONFO DEL CUORE IMMACOLATO NELLA TRAMA 

DEI GIORNI. 

la preghiera, la luce necessaria. 

Talvolta si sentono oppressi dalle responsabilità; affidandosi 

Ogni creatura può pregare, anzi, è chiamata alla 

preghiera. Questa vocazione alla preghiera è una splendida 

iniziativa con cui Dio stesso ci pone nella sua presenza. 

Illustri protagonisti della storia, della filosofia, della 

letteratura, dell’arte, della scienza e dello spettacolo 

aprendosi alla preghiera, hanno trovato, in Dio, la risposta 

alla loro profonda inquietudine. 

a Maria saranno sorretti e sostenuti, vinceranno le paure e 

lo scoraggiamento. 

Nessuno è dispensato dalla fatica del vivere quotidiano, ma 

con l’aiuto che viene dall’alto, sarà tutto, non solo 

sopportabile, ma gratificante, poiché il frutto buono verrà. 

133 

134

I figli sono un dono inestimabile, l’oggetto principale 

dell’amore dei genitori, li vorremmo vedere crescere felici, 

raggiungere la meta dei loro sogni, ma non è semplice, 

l’amore è esigente. 

Senza sacrificio non otteniamo nulla di buono. 

Donare significa distaccarsi dai propri comodi per andare 

incontro alle esigenze dell’altro. 

Cercare il bene ad ogni costo è il programma più bello. 

Nel costo c’è il prezzo della preghiera, anche la preghiera 

che è sacrificio, è indispensabile per educare alla fede. 

Dalla fede vissuta nasce l’amore come dono, nasce il 

perdono. 

Dobbiamo amare e fare con amore il lavoro quotidiano, 

come se dovessimo farlo per noi stessi. Qualsiasi 

occupazione io abbia scelto o sia costretto a fare per 

bisogno. 

Amare la casa e il luogo dove abito, eseguire con impegno i 

miei obblighi, esercitare con scrupolo ed onestà la mia 

Nel tempo della salute ci viene dato l’entusiasmo per 

operare il bene, in quello del dolore, la forza della 

consolazione, nella malattia l’aiuto per guardare a Gesù 

sofferente, a Maria che sta sotto la croce, e, così associare 

il nostro al loro patire; nel momento ultimo della vita, la 

speranza di incontrare e di vedere Dio, nel suo Regno 

glorioso, nella beatitudine senza fine. 

Quando passeremo dal mondo all’eternità, se avremo 

amato, saremo introdotti nella visione beatifica della 

Santissima Trinità, in compagnia della Regina del Cielo e 

della terra, dei Cori infiniti degli Angeli, della moltitudine dei 

santi e di tutti i nostri familiari e fratelli che abitano il 

Paradiso. 

La vita va, comunque, vissuta in tutta la sua bellezza e 

ampiezza, nella gioia e nel dolore; è dono di Dio, è dono 

d’amore, non possiamo sprecarla. 

Non dobbiamo disprezzare nulla e nessuno, ma 

soltanto il male morale ed il peccato. 

professione. Tutto ciò che esiste ha un perché più grande di quanto 

Preghiera e azione fatti con amore, cambiano la società ed i 

possiamo capire. 

rapporti umani. Tutto è mirabilmente ordinato dalla Provvidenza. 

Maria ci è maestra di vita anche in questo. 

Questa visuale della vita si raggiunge con la Grazia di 

Guardiamo a Lei, ed imitiamola anche nelle circostanza 

Dio e con la fede in Gesù, aderendo alla Verità espressa 

concrete del vivere quotidiano! 

dalla Chiesa unita al Papa. 

Maria intercede secondo le nostre necessità, 

Il Santo Padre è rappresentato dal “Vescovo 

invochiamola come Madre e Sorella! 

vestito di bianco” della terza parte del “segreto” di 

Maria è la “Stella della nuova evangelizzazione”, diventiamo 

Fatima. 

anche noi testimoni del Vangelo! Potremmo scrivere tante storie di famiglie e personalità 

Non c’e situazione che Lei non possa aiutarci a risolvere 

straordinarie, per offrire un esempio a tutti, ma l’evento di 

secondo i disegni divini. 

Fatima mi suggerisce e mi impone un’altra convinzione: “le 

famiglie che si impegnano a vivere la fede nella trama 

135 

136

ordinaria dei giorni, sono chiamate ad essere la vera 

Voglio gustare il tuo dolce sorriso, 

opera straordinaria del Cuore Immacolato, in questi tempi di 

la tua ineffabile umiltà 

crisi”. Le famiglie dei veggenti ed i veggenti stessi 

ed il profumo delle tua purezza! 

hanno vissuto la loro vita con una semplicità ed un’umiltà 

Tu sei davvero umile, 

commoventi; così, come loro, sono chiamate ad essere le 

il tuo sguardo non ferisce, 

nostre famiglie, quando fanno la Consacrazione al Cuore 

il tuo sorriso consola e intenerisce. 

Immacolato di Maria. 

Sei tanto pura e piccola, o Mamma, 

Nelle famiglie che faranno l’ “affidamento”, si 

che sto davanti a Te, 

realizzerà il Trionfo del Cuore Immacolato. confuso. 

Lo stesso trionfo si realizzerà anche nel cuore di 

Nel tuo Cuore c’è il Paradiso, 

coloro che vivono una speciale consacrazione, come i 

lì, voglio vivere con te. 

“religiosi” e in chi è partecipe del “sacramento dell’Ordine” 

Se vuoi, Tu puoi esaudirmi! 

di ogni grado. 

Prendimi come sono! 

Non c’è da aspettarsi qualcosa di sconvolgente, di 

Grazie! 

eclatante, di sorprendente, di appariscente, ma che, nella 

Tanti peccati si affacciano alla mente: - 

trama dei giorni, ognuno, sia fedele alla propria vocazione e 

Il bene non fatto e trascurato, 

alla propria missione. 

miserie su miserie, 

Il miracolo del Trionfo del Cuore Immacolato 

nell’ozio delle ore.avverrà 

nel segreto del cuore, nel nascondimento, 

Ma, Gesù mi perdona; 

nell’umiltà. 

vivo di nuovo, 

risanato dalla sua misericordia. 

CAPITOLO VII 

Che gioia esser con Lui, 

alla sua mensa, 

VIVERE CON MARIA MADRE DI DIO E MADRE NOSTRA 

rinato, 

mentre, la scia del male ormai svanisce, al suo comando. 

Preghiera: 

La tua mano, o Maria, 

mi porta al tuo Figlio divino, 

Vergine di Fatima, 

Il tuo passo sicuro mi conduce, 

Madonna del Rosario, 

il tuo amore caldo mi solleva, 

Madre di Dio e Madre mia, 

come fa la mamma col bambino 

che stai sotto la mia croce, 

che tende a lei, le sue piccole braccia. 

Ti accolgo nei volger dei miei giorni, 

Grazie, 

ti guardo con gli occhi dell’anima, 

per trovare nei tuoi, la bellezza di Dio. 

Madonna del Rosario! 

137 

138

CONSIGLI PER VIVERE LA VITA QUOTIDIANA CON 

Illuminate, insegnate, correggete!. 

MARIA: Il tempo vissuto in famiglia è prezioso. 

Come sarebbe bella un po’ di preghiera insieme, 

Vorrei dire a voi che leggete: anche il Rosario, 

come ha chiesto la Madonna di Fatima. 

“Quando vi alzate, guardate il cielo, 

Dio l’ha creato per voi! 

Parlate con Dio!, Lui vi ascolta. 

Mettete nel suo Cuore le vostre ansie, il dolore, 

il presente ed il futuro! 

Il giorno vi è dato come un tempo di semina, 

iniziatelo con una preghiera, 

quella che il cuore vi detta , 

o quella che sapete, 

con fiducia, abbandono filiale e con pazienza!. 

Egli sa di che cosa avete bisogno. 

Lasciate che i cattivi pensieri si sciolgano 

nel fuoco del suo amore!. 

Leggete la Bibbia: un salmo o un brano di Vangelo! 

Affidatevi a Maria! 

Il vostro posto di lavoro o di studio vi aspetta, 

partite senza farvi troppe domande!. 

Quando farete ritorno nella vostra casa, 

portate un sorriso, come frutto della fatica! 

Poi la notte fa calare il silenzio. 

Non dimenticate il colloquio con Dio, la sua Parola, 

non addormentatevi senza aver invocato “la Vergine Maria” 

e l’Angelo Custode! 

Nel silenzio riflettete, domandate perdono, 

chiedete la grazia di restare fedeli all’Amore 

e di perseverare nel bene!. 

Beneditevi a vicenda, 

siano benedetti i figli che Dio vi ha affidato!. 

Voi, figli, benedite i genitori e pregate con loro e per loro!. 

Preparate con cura, nell’arco della settimana, 

la santificazione della Festa. 

Alla Santa Messa, partecipate sempre, senza ritardi, 

consapevoli del dono immenso offertovi! 

La vostra famiglia, “piccola Chiesa” si unisca alle altre 

“piccole chiese” dei fedeli, 

per vivere il mistero eucaristico, 

l’offerta di Gesù al Padre per la salvezza del mondo!”. 

Fate fiorire la gioia in famiglia, 

il cibo necessario vi sazi e l’affetto reciproco 

CON MARIA TUTTO E’ POSSIBILE 

vi riempia di pace!. E’ possibile ai coniugi restare uniti, vivere 

Nella “chiesa domestica” che vi appartiene, 

gioiosamente il sacramento del loro matrimonio. 

Dio e Maria sono con voi. Con l’aiuto di Maria, l’amore dei coniugi non può finire. La 

C’è anche il tempo per gli interessi culturali, per i notiziari, 

Mamma difende i suoi figli, soprattutto si prende cura della 

per il gioco, lo svago e le gioie più semplici e umane. 

I vostri figli piccoli, o grandi, guardateli negli occhi 

e parlate con loro! 

Essi vi aspettano, vi credono, vi seguono. 

Date spazio al dialogo! 

famiglia “culla dell’amore e santuario della vita”. 

139 

140

La famiglia occupa un posto importantissimo nella Chiesa; 

ha nella Chiesa, popolo di Dio, un punto di riferimento 

indispensabile e necessario. Il popolo di Dio è stato affidato 

al Papa, successore dell’apostolo Pietro e a tutti i vescovi 

che sono in comunione con lui. 

I ministri che hanno ricevuto il sacramento dell”Ordine” sono 

preposti alle comunità cristiane, come amministratori della 

Grazia di Dio. 

La famiglia si può servire di queste persone scelte da Dio, 

per affrontare tutti i problemi che possano presentarsi al suo 

interno. 

La Chiesa, famiglia di famiglie, è un grande appoggio per i 

fedeli laici, un grande aiuto a cui ciascuno può ricorrere. La 

Chiesa venera Maria come sua Madre, quindi Maria è 

Madre anche di ogni singola famiglia, “piccola chiesa”. 

Fare le cose con Maria significa, dunque, farle in unione con 

la Chiesa. 

Nella Chiesa, Maria Santissima agisce a tutti i livelli. La 

Chiesa la vedi, puoi fare esperienza della sua azione nella 

tua vita. La Chiesa prolunga nel tempo, l’Incarnazione del 

Verbo. Gesù è il Capo della sua Chiesa . Attraverso l’aiuto 

della Chiesa tu ricevi l’aiuto dello stesso Gesù e di sua 

Madre. Seguendo la Chiesa sarà più facile stare sulla strada 

giusta. 

E’ possibile attraversare la crisi attuale e salvare la famiglia, 

poiché nulla è impossibile a Gesù. Maria, sua e nostra 

Madre, conduce la famiglia, dolcemente e fermamente, 

sulle strade del Figlio, sulle strade del Vangelo, della sua 

eterna Parola. In questo modo la salva dai pericoli che 

incombono. 

141 

Per rivivere Maria ci vuole il coraggio della fiducia. Quando 

la invoco, mi intrattengo con Lei viva, che ascolta, che 

sente, che comprende. 

Le sue immagini sono importanti come segno ed mezzo per 

aiutare la preghiera e favorire l’incontro personale, ma devo 

saper guardare oltre, la Vergine è una Persona viva. 

La fiducia spinge ad una invocazione forte, fatta con tutto il 

cuore. La fiducia aspetta con la speranza di ottenere le 

grazie richieste. 

Alcune volte saremo esauditi, altre, non lo saremo. Così 

avvenne anche quando Lucia , durante le apparizioni chiese 

la guarigione di alcuni malati: alcuni li avrebbe guariti, altri 

no. Anche se non ottengo quello che vorrei, non significa 

che il colloquio con Maria sia stato inutile, ma che significa 

è un invito all’insistenza, alla perseveranza, alla vigilanza, 

alla crescita nella preghiera, alla conversione del cuore, a 

cercare, prima di tutto, il Regno di Dio. 

Con Maria è possibile mantenere la fede, la speranza, la 

carità in tutte le attività che si svolgono e a tutte le età e 

condizioni di vita. 

E’ possibile affrontare le malattie con rassegnazione, 

superare stati d’animo resi complessi dalla depressione, 

dalla sfiducia, dallo scoraggiamento. Imitandola, 

diventeremo più forti nelle virtù Teologali ed in quelle morali; 

più attenti alla parola di Dio; più fermi nei buoni propositi, più 

umili nell’accettare la volontà di Dio su di noi. 

Con Maria sarà più facile scoprire i disegni di Dio sulla 

nostra storia e sulla storia umana. 

Se a Fatima tutto questo è avvenuto in modo straordinario, 

nella vita quotidiana avverrà in modo ordinario, attraverso 

una luce che Lei ci ottiene continuamente dallo Spirito Santo 

di cui è la Sposa castissima. 

142

CONCLUSIONE. 

L’evento delle apparizioni di Fatima è stato e resta un 

momento di Grazia immensa per il Popolo di Dio in generale 

e per ciascuno in particolare; per ogni persona di qualsiasi 

età e condizione sociale, dal concepimento alla fine. 

Chi ama la vita, ama Colui che l’ha creata. La Madonna ha 

fatto vedere ai bambini la bellezza della vita nella luce di 

Dio. 

Francesco è morto dopo una grave e dolorosa malattia, 

durante la quale non si è mai lamentato, aveva dieci anni. 

Giacinta è morta con una malattia sconosciuta e da sola. 

Quando morì i suoi genitori non erano accanto a Lei. 

Lucia è rimasta “un altro poco”, perché doveva diffondere 

nel mondo la devozione al Cuore Immacolato, è morta 

serenamente nel 2005, all’età di 98 anni, offrendo le sue 

ultime sofferenze per il Santo Padre Giovanni Paolo II°. 

Tutti e tre hanno amato, nella sofferenza offerta per i 

peccatori, il loro Dio; Maria è venuta a prenderli nel loro 

ultimo respiro per portarli in Cielo con sé, secondo la 

promessa. 

Sono tre esempi da seguire. 

Chi disprezza la vita, specialmente quando è dura e 

disperata, disprezza il Creatore. 

Non ha capito la grandezza del suo Creatore e neanche la 

sua grandezza di figlio di Dio. 

Questo è il peccato più grave dell’epoca in cui viviamo. 

Da questo peccato ci vuol salvare il Signore, attraverso 

l’azione potente e materna di Maria. 

Da questo peccato e dalle sue terribili conseguenze. 

Affretta, o Madonna del Rosario il Trionfo del tuo Cuore 

Immacolato! 

Siamo tuoi figli, Tu sei la nostra Madre. E’ Gesù che ti ha 

affidato questa povera umanità. 

“Donna, ecco tuo figlio!” , “ figlio, Ecco tua Madre!”. 

Ugnano, Firenze 6 gennaio 2012 

Madonna di Fatima 

Fatima è un invito ad una rinnovata speranza. Particolare pittura ad olio su tela di 

“Alla fine il mio Cuore Immacolato trionferà”. .Cifariello.Chiesa di Uugnano 

143 

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donna, ecco tuo figlio! - 3parrocchie

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