執——每日一字·丮部字

執【zhí】，甲骨文的字形就像是一个人伸出的两只手被枷锁夹了起来。金文的字形是由两个字元组成的会意兼形声字：一个字元是“丮[jǐ]”，像一个人用双手捧着什么东西在祭祀奉献。“丮”在作偏旁的时候常写作“丸”。另一个字元是“㚔[niè]”，是由两半夹住两只手腕的枷锁。“㚔”后来写作了“幸”。

《說文解字·幸部》執：捕罪人也。从丮从幸，幸亦聲。

「執」的本意是捕获罪犯。后来引申为手持、拿着的意思。

文献选读

《詩經·小雅·出車/采芑》：執訊獲醜。

《詩經·大雅·皇矣》：執訊連連。

《詩經·大雅·常武》：仍執醜虜。

这里的“执”，都是拘捕、捉拿的意思。讯，是审问。醜，是众多的意思。虏，即俘虏。

《論語·堯曰》：天之曆數在爾躬，允執其中。

你必须亲自掌握天文历法于自己一人手中，千万不能假于他人之手。同时你必须牢牢记住：

偽古文《尚書·大禹謨》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

“人心难测”，谁都想称王。“天道隐秘”，只能靠口耳单传。“精深专一”，测影观象只差在毫厘之间。“允執其中”，掌握王权的秘诀就在于观象授时之法。这就是远古时期著名的“十六字心传”。这里的“执”，是掌握的意思。

《論語·子路》：樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。」

这里的“执”，是办事的意思。

儒家提倡的是入世的哲学。所以要求君子在家遵守规矩、办事一丝不苟、待人忠心耿耿。即使是到了荒蛮之地，也不可背弃这个做人的准则。

《墨子·兼愛中》：天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。

墨子提倡“兼爱”。如果天下人与人都相爱，強者就不会控制弱者，人多的就不会欺负人少的，富人就不会欺侮贫困的，地位尊贵的就不会看不起卑贱的，狡诈的就不会欺诈老实人。

老子《道德經·第六十四章》：為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗；無執故無失。

老子提倡“无为而治”。有所把持就一定会有失去，有所作为就一定会有失败。而无所把持就不会有失去，无所作为就不会有失败。

《韓非子·飾邪》：鏡執清而無事，美惡從而比焉；衡執正而無事，輕重從而載焉。

法家强调“法制”。镜子要保持清亮而不摇晃，美丑就自行显露出来了；衡器也要保持平正而不摇晃，轻重才能准确地衡量出来。所以“法”要有稳定性，不能经常变来变去。

成语典故

【执而不化】固执己见而不知变通。

《莊子·人間世》：將執而不化，外合而内不訾，其庸詎可乎？

【执迷不悟】对事物分辨不清，坚持错误的观念而不肯醒悟。

唐·姚思廉《梁書·武帝紀》：若執迷不悟，距逆王師，大眾（軍）一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。