Guia - Belen PRE-KINDER PDF

Editorial Don Bosco
BELÉN
Religión Pre-Kinder
Colección De los niños es el Reino
© Autor: Congregación Salesiana de Chile

© Editorial Don Bosco S.A., 2009
General Bulnes 35, Santiago de Chile
www.edebe.cl
docenres@edebe.cl
Ilustraciones y portada: Osvaldo Carvallo Molina.
1ª edición de marzo de 2009.
Esta Guía de la Educadora corresponde al texto Belén de Pre-

Kinder, sector de aprendizaje de Religión, y forma parte de
los materiales curriculares del proyecto editorial de EDEBÉ
en correspondencia con el Programa de Educación Religiosa
Escolar Católica, del Área de Educación de la Conferencia
Episcopal de Chile.
Registro de Propiedad Intelectual: 178.157

ISBN: 978-956-18-0792-1
Impreso en Salesianos Impresores S.A.

General Gana 1486, Santiago de Chile
Santiago de Chile
índice
1. Presentación........................................................................................................................................................ 5
2. Orientaciones sobre la EREC para educadoras de párvulos............................................................... 7
3. Orientaciones psicopedagógicas para el despertar religioso de los párvulos ........................ 10
4. Visión orgánica y progresiva del texto BELÉN...................................................................................... 20
5. Presentación del texto................................................................................................................................... 23
6. Indicaciones didácticas para cada unidad............................................................................................. 25
Bienvenidos...................................................................................................................................................... 25
1ª Unidad: “Una fiesta maravillosa”.......................................................................................................... 28
2ª Unidad: “Dios me ha creado”................................................................................................................. 36
3ª Unidad: “Esta es mi familia”.................................................................................................................... 46
4ª Unidad: “En mi familia descubro a Dios”............................................................................................. 54
5ª Unidad: “Somos la gran familia de Dios Padre”................................................................................ 64
6ª Unidad: “Quiero ser mejor”..................................................................................................................... 72
7ª Unidad: “La mamá de Jesús me ama”................................................................................................. 82
8ª Unidad: “Jesús nació en Belén”.............................................................................................................. 92
7. ANEXOS ............................................................................................................................................................ 105
P R E - K I N D E R - B E L É N 3
1. Presentación
1. Cuatro etapas, un solo camino

Belén es una palabra corta, muy presente en el vocabulario de nuestro pueblo, de fácil memorización y llena de contenidos
históricos, doctrinales y espirituales.
Con esta palabra hemos “bautizado” el texto de Educación Religiosa Escolar Católica para los niños y niñas de Pre-Kinder, en
sintonía con el Programa de Religión Católica de la Conferencia Episcopal y las Bases Curriculares de la Educación Parvularia
del MINEDUC, destinado también a sus educadoras (tías) y a sus padres.
“Belén”, además de ser un texto escolar especialmente elaborado para los pequeños de 4/5 años, es parte importante de un
itinerario que se inicia con él y se prolonga de una manera orgánica y progresiva hasta el cuarto año de enseñanza media. Para
entender mejor su significado y ubicación en el proyecto, es indispensable que las educadoras posean una visión más amplia
y global de la totalidad del itinerario que EDEC y Editorial Don Bosco han desarrollado para la educación religiosa escolar en
Chile.
“De los niños es el Reino” “Tú Eres Mi Hijo Amado” “Creciendo con Jesús” “Si Conocieras el Don de Dios”
BELEN y Nazaret Preescolar 1º a 4º Básico 5º a 8º Básico 1º a 4º Medio
2 textos y 2 guías 4 textos y 4 guías 4 textos y 4 guías 3 textos y 3 guías
“Belén” es como el “portal” que abre su puerta ancha e invita a iniciar un largo camino que lleva al niño y más tarde al
preadolescente y al adolescente a conocer más a Jesús, a amarlo más y mejor, a seguirlo como discípulo fiel y a testimoniarlo
y comunicarlo a los demás, con la fuerza de su fe y de su razón.
2. Colección “De los niños es el Reino”

Este es el texto bíblico que ilumina y anima toda la labor educativa de la educadora de la fe del niño en edad preescolar. Es muy
conocida la predilección que tenía Jesús por los pequeños y los más humildes, especialmente cuando éstos eran niños, seres
inocentes y transparentes. Él, a diferencia de las costumbres de su época, los abrazaba y bendecía con cariño. Los quería cerca
de Él y los proponía como modelo de vida a los adultos.
“El Reino de Dios es para los que se parecen a los niños, y les aseguro que quien no recibe el Reino de Dios como un niño, no
entrará en él” (Mc 10, 15-16).
Por estas razones, es un gran privilegio y responsabilidad educar a estos amigos predilectos del Señor Jesús. Ellos, con su
espontaneidad y sensibilidad exquisita frente a todo lo sobrenatural y trascendente, nos educan e invitan a ser simples,
verdaderos, libres de prejuicios, espontáneos y dóciles a la poderosa acción del Espíritu.
Por lo tanto, con las mismas actitudes del Señor, debemos acercarnos a estos pequeños pero importantes destinatarios de
nuestra acción educativa, puesto que, como dijo Jesús, “sus ángeles ven a Dios”.
3. “Belén”: un lugar, un misterio, una espiritualidad

Todos saben que Belén (cuyo significado es “casa del pan”) es un pequeño pueblo a ocho kilómetros al sur-oeste de Jerusalén.
Antes se llamaba Efratá. En este lugar fue ungido David como Rey de Israel y en este mismo lugar, según se cuenta en los
evangelios de Mateo y Lucas, nació Jesús.
Hoy, para nosotros, Belén es una hermosa síntesis del misterio de nuestra fe.
• En Belén el Padre Dios comenzó una nueva etapa de la Historia de la Salvación, ya que su Palabra Eterna se hizo ser
humano, el Emmanuel, Dios entre los hombre y para los hombres.
• En Belén Jesús, el Hijo de Dios, comenzó a cumplir la misión que el Padre le había confiado, realizando así la promesa
hecha a nuestros antepasados.
• En Belén el Espíritu Santo llenó de amor de madre y de padre a María y José, quienes habían acogido el misterio de la
encarnación en el silencio de la fe.
• En Belén se completó la familia de Nazaret y tres personas comenzaron a vivir todas las vicisitudes propias de una
familia humilde, aunque rica en su confianza en Dios.
• En Belén los ángeles y los coros celestiales comenzaron un himno de alabanza y gratitud que desde entonces no dejará
nunca de entonarse.
• En Belén todos los hombres encontrarán al Hijo de Dios, al Rey y Señor, al Mesías anunciado y prometido por las
Escrituras, al Príncipe de la Paz.
• En Belén, en fin, encontramos un icono maravilloso de ternura, gracia y belleza que todos los pueblos buscan visualizarlo
en los tradicionales pesebres.
4. “Belén”, una pedagogía

En el texto y en la guía, la educadora y los papás encontrarán numerosas indicaciones metodológicas y sugerencias didácticas
para que los niños puedan vivenciar una intensa experiencia religiosa. Se da por descontada la capacidad creativa de los
adultos para enriquecer las indicaciones y encontrar siempre nuevos estímulos en la escuela, en la casa, en las comunidades
cristianas, en el contexto socio-cultural, como ocasiones para vivenciar en forma normal el encuentro con el Dios amor, Padre
bondadoso y providente.
El niño vive situaciones puntuales, más emotivas que racionales, más breves que prolongadas, más de acción que de reflexión.
Les corresponde a los adultos tener presente el Ver – Juzgar – Actuar, como un referente metodológico para que “Belén” sea
una agradable y deseada experiencia religiosa.
5. “Belén”: una misión para la familia

Para muchos papás, acompañar a sus hijos en esta etapa de la vida (inicio del proceso formativo escolar sistemático) es
simultáneamente un desafío, una alegría y una gran responsabilidad. Se trata de un tiempo psicopedagógico fundamental para
consolidar los cimientos de una prometedora vida de fe fecunda y fiel, a pesar de las conocidas dificultades que aparecerán
más tarde.
A la luz de la psicología religiosa y de la bimilenaria experiencia educativa de la Iglesia, se insiste en la corresponsabilidad
educativa de los padres, más aún cuando son ellos los primeros educadores de sus hijos quienes, después, se verán apoyados
(no reemplazados) por educadores profesionales que sirven en un contexto escolar.
Los padres, por lo tanto, no pueden fallar. Sus palabras, su presencia, sus vivencias, su testimonio, conforman el contexto
propicio, el “humus vital” que hace posible una educación de la fe con consecuencias positivas y con fundadas esperanzas de
crecimiento futuro.
6. Belén
Como se puede comprobar al revisar los contenidos, en este texto de Prekinder sus unidades se viven en sintonía con el Año
Litúrgico. Previa una oportuna introducción, se celebra la riqueza del misterio Pascual y, después de un conjunto de temas, se
finaliza con la celebración de la Navidad.
Es importante recordar siempre, a lo largo del año, que el texto es únicamente un instrumento pedagógico útil y orientador,
pero no soluciona todos los problemas. Más importante que el texto “Belén”, aunque bello y práctico, es la presencia
permanente de los tres agentes que, siempre disponibles a la acción del Espíritu Santo, colaboran simultáneamente en el
delicado proceso educativo. Se trata de tres presencias diferentes, pero complementarias en sus aportes orientados siempre al
mismo destinatario: los niños. La labor de la tía es fundamental, como lo es la disponibilidad activa y creativa de los niños y, por
cierto, la indispensable intervención de los papás. Así, educadoras, niños y papás avanzarán juntos en un diálogo enriquecedor
para consolidar una buena experiencia religiosa católica.
En fin, la complementariedad entre estas fuentes:
• texto trabajado a nivel personal, según las posibilidades de cada niño/a,
• experiencia comunitaria en el aula, dinamizada y efectivamente embellecida por el entusiasmo y la vivencia religiosa
de la educadora
• y la vivencia religiosa familiar,
favorecerán la consecución de los frutos esperados.
Afectuosamente, a nombre de todos los miembros del Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana de
Chile, les envío un saludo fraterno.
P. Juan Carlos Zura, sdb
Director EDEC
6 P R E - K I N D E R - B E L É N
2. Orientaciones sobre la EREC para Educadoras de
Párvulos
“Señor,
mi corazón no es orgulloso ni mis ojos altaneros,
ni pretendo grandezas que superen mi capacidad.
Por eso acallo y modero mis deseos
como un niño en brazos de su madre”.
(Salmo 131)
Valor de la formación religiosa escolar
El Estado chileno ha reconocido en cada una de sus cartas constitucionales que la espiritualidad es una dimensión central en
las personas, que les permite ir más allá del mundo material e inmanente y relacionarse con la trascendencia. Este aspecto
“estructural” diríamos del ser humano, al igual que muchos otros aspectos, también puede crecer, madurar, por lo que se
concibe como parte integrante del aprendizaje que deben hacer las nuevas generaciones de aquellas competencias generales
necesarias para desempeñarse en forma activa y ética a lo largo de la vida, y para aportar a la integración social, el crecimiento
económico y el desarrollo político del país, en sintonía con la valiosa tradición cristiana-católica que tanto ha incidido en “el
alma de Chile”, según la bella expresión del Cardenal Raúl Silva Henríquez.
La Reforma Educativa actualmente en curso promueve la formación integral de la persona del estudiante, es decir, el desarrollo
sistemático de todas sus dimensiones; y, tomando en cuenta lo que señala la Constitución Política del Estado en su artículo 1º y
la Ley Nº 18.962 Orgánica Constitucional de Enseñanza en su artículo nº 2, se reconoce que la espiritualidad, la trascendencia o
la condición religiosa del ser humano es una de aquellas dimensiones. Y si las diversas instituciones religiosas proponen planes
y programas de estudio, cumpliendo ciertos mínimos técnicos, que ayuden a:
• estimular la valoración de la dimensión religiosa de la persona y su apertura racional, afectiva y operativa hacia la
trascendencia.
• fortalecer el desarrollo integral de la persona dentro de una comprensión de la condición inmanente y trascendente al
mismo tiempo del ser humano, de un cultivo y conciencia de los valores morales y religiosos, y del desarrollo de una fe
que concite en niños y jóvenes de ambos sexos una sólida inclinación por buscar, conocer y amar a Dios.
• fortalecer capacidades para un comportamiento personal responsable, regido por principios éticos y que busca
permanentemente la realización del amor, la justicia y el bien en la convivencia diaria, y la preparación de la persona
para su vida espiritual trascendente.
• aportar a la construcción de un proyecto de vida y del fomento del servicio a los demás, el desprendimiento personal,
la libertad y la tolerancia frente a las ideas y creencias que son distintas de las propias, entonces, el Estado también
se responsabiliza de este aspecto y oficialmente declara la “Religión” parte integrante del Plan de Asignaturas en el
sistema educacional chileno.
La formación religiosa pre-básica

Lo anterior permite comprender por qué existe “Religión” en el currículum escolar. Ahora bien, si durante muchos decenios
la exigencia de la educación escolar fue desde 1° Básico, el paso del tiempo ha configurado de tal modo nuestra cultura
nacional que ha hecho perentorio implementar la formación escolar sistemática desde antes. Así, la educación parvularia
ha ido ganando una notoria preponderancia, impensada un par de décadas atrás. Hoy, el tradicional “kinder” (o 2° Nivel
de Transición) no es dejado a una participación facultativa en el itinerario escolar, sino obligatoria, y este mismo estatus
está adquiriendo el tradicional “pre-kinder” (o 1er Nivel de Transición). La creciente participación de la mujer en el mundo
laboral, con un significativo respaldo gubernamental por medio de la creación de Jardines Infantiles y Salas-cunas, entre otras
iniciativas, adelanta cada vez más la necesidad de contar con cualificados itinerarios escolares para párvulos, lo que entre otras
cosas implica, a su vez, crear propuestas pertinentes para el desarrollo de su religiosidad.
En el caso de los más pequeños, las “Bases Curriculares de la Educación Parvularia” se enmarcan en los mismos principios y
fundamentos legislativos de la Nación antes aludidos, además de la concepción antropológica y ética que orienta la Declaración
Universal de los Derechos Humanos y la Convención sobre los Derechos del Niño. Si bien en la educación parvularia no existen
sectores de aprendizaje sino tres ámbitos de experiencias para el mismo (“Formación personal y social”, “Comunicación” y
“Relación con el medio natural y cultural”), la formación religiosa, correctamente intencionada y acompañada, puede potenciar
enormemente el logro de aquellos núcleos de aprendizaje que se pretende alcancen los niños y niñas en este período: la
autonomía, la identidad y la convivencia; el lenguaje verbal y el artístico; la relación con seres vivos y su entorno, los grupos
humanos, sus formas de vida y acontecimientos relevantes, y las relaciones lógico-matemáticas y cuantificación.
Es por ello que la educación religiosa tiene un espacio y un importante rol, en el currículo formativo de los párvulos.
La óptica católica de la educación religiosa escolar

A la Iglesia Católica le interesa que exista educación religiosa en las escuelas de nuestro país porque sabe del rol imprescindible
que juega este sector de aprendizaje, más allá del credo específico, en la formación integral de los alumnos y alumnas. Más
aún, sabe que no es una materia más, junto a las otras, sino que tiene el convencimiento de que es asunto central en la
existencia de una persona, pues trata de aspectos que son de primerísima importancia, como es la relación con Dios y el
sentido de la existencia, el fundamento de los valores y de los principios éticos, el desarrollo de actitudes relacionadas con el
espíritu crítico y la esperanza ante el futuro, etc.
Esta actitud abierta es fruto de la nueva autoconciencia que tiene la Iglesia Católica de su ser y de su misión, gracias al Concilio
Vaticano II. En efecto, desde aquel magno evento, la Iglesia ha asumido mayor conciencia de ser profeta que anuncia el
Evangelio y servidora del mundo a través de distintos medios, por ejemplo, a través de la humanización plena para las nuevas
generaciones, fin que la misma sociedad busca a través de la educación escolar.
Así, la Iglesia se presenta al mundo como una comunidad dialogante que opta por:
• El reconocimiento de las diferencias y de la autonomía de las cosas, viviendo fielmente el mensaje del Señor que
proclama en medio de una cultura con diversas ofertas de sentido;
• Una presencia sencilla y cercana, que no impone a los demás sus ideas, sino que testimonia lo que proclama y que
muestra como razonable su propuesta;
• Estar en medio del mundo, no “retirada en las sacristías”, sino dialogando de modo sereno y propositivo en los diferentes
escenarios culturales, ahí donde las personas, sea en forma personal o colectiva, levantan propuestas de sentido, con
sus consiguientes prácticas.
Objetivos
En consecuencia, el objetivo fundamental de la Educación Religiosa Escolar Católica (o “EREC”) es desarrollar la religiosidad
de los alumnos por medio del anuncio del Evangelio, según la interpretación que la Iglesia Católica da de él. Esto se busca
especialmente por medio de un intenso diálogo y síntesis que promueven los docentes entre el mensaje cristiano, la vida de los
alumnos/as y la cultura, principalmente la que aprenden desde los diversos sectores de aprendizaje del curriculum escolar.
Nótese que se hace referencia a “religiosidad” y no a “religión”, con lo cual se está destacando el polo personal de lo religioso, y
no tanto lo institucional; es decir, el acento está en el desarrollo al interior del individuo de la más profunda de sus dimensiones
que lo constituye como persona, en vistas a desplegar una relación personal con Dios.
“Esta clarificación es importante pues hace razonablemente posible una EREC amplia, ecuménica, respetuosa para todos los
que buscan una formación integral. Por lo tanto, la EREC es posible también en un contexto social de pluralismo ideológico,
filosófico y religioso”1.
Por otra parte, esta religiosidad se entiende desde el punto de vista católico como constituida por cuatro áreas, las que implican
sus respectivos aprendizajes. Así:
a) Desde el punto de vista del área testimonial, los alumnos aprenden a fundamentar su vivencia religiosa y a aplicarla
creciente y sistemáticamente a la vida como clave de sentido. Desde el punto de vista católico, se acompaña al alumno
para que aprenda a profundizar el mensaje de Jesús, especialmente en la Biblia, a la luz del Magisterio, y a anunciar ese
mensaje con su vida.
b) Desde el punto de vista del área celebrativa, los alumnos descubren que la vida no es opaca y plana, sino que tiene
densidad existencial variable y momentos cargados de significado, vida que, mediante ciertos ritos y símbolos religiosos,
se transparenta y permite entrar crecientemente en contacto con Aquel que es Origen, Vigor y Meta de la realidad.
Así, se acompaña al alumno católico para que aprenda a descubrir la presencia amorosa de Dios en la realidad, su paso
salvador por su vida, y cuyo plan salvador es motivo de asombro y celebración.
1 Conferencia Episcopal de Chile (2005). Programa de Religión Católica: FEDUCECH.
c) Desde el punto de vista del área comunitaria los alumnos descubren la unidad y fraternidad que se abre hacia los
demás desde su experiencia religiosa. Desde el punto de vista católico, se acompaña al alumno para que aprenda a vivir
la hermandad que tienen por ser hijos del mismo Padre en unión con todo lo creado, reunidos en una sola familia, la
Iglesia.
d) Finalmente, desde el punto de vista del área servicial, los alumnos descubren que su religiosidad les dicta y motiva a
entregarse a los demás como clave de la más profunda humanidad, con especial énfasis con los más abandonados.
El alumno católico es acompañado en su aporte a la construcción de la Civilización del Amor, siguiendo la actitud de
solidaridad y don hasta el extremo de Cristo.
Algunas distinciones
Una distinción que se ha hecho y quizás habrá que seguir haciendo por bastante tiempo es entre Educación Religiosa Escolar
Católica y “catequesis”. En efecto, muchas personas, incluidas no pocas de quienes participan en ambientes escolares,
mantienen la idea de que ambas actividades formativas son lo mismo en su esencia, salvo el cambio de nombre y que sus
lugares de ejercicio son distintos, una la escuela, la otra la parroquia. La razón de fondo para este equívoco es la costumbre
centenaria de hacer catequesis en el momento llamado “clase de Religión”.
Hay que decir, sin embargo, que “Catequesis” y “Educación Religiosa Escolar Católica” no se identifican, aunque son
complementarias. Hay aspectos similares y hay otros que las diferencian. De partida, ambas son formas de educación religiosa
promovidas por la Iglesia Católica, por lo que el contenido doctrinal en ambas es similar: los elementos fundamentales de la fe
y de la moral católica. Sin embargo, en la escuela se pretende educar la religiosidad de los alumnos, sin dar por supuesta una
adhesión de fe y el deseo de profundizarla; en tanto en la catequesis se entiende que hay un interés previo por profundizar la
fe, en comunión con otros hermanos.
También, a diferencia de la Educación Religiosa Escolar Católica, que evalúa mediante una calificación el progreso en el
aprendizaje que el alumno hace de los contenidos, pero no evalúa la fe, la catequesis sí evalúa la fe de los catequizandos que
acceden al misterio de Dios, creen en Él y lo reciben en los sacramentos, aunque esto no sea por medio de una calificación.
A pesar de estas evidentes diferencias, Catequesis y Educación Religiosa Escolar Católica convergen desde su originalidad para
ayudar a niños y adolescentes católicos a madurar su dimensión religiosa, y eventualmente su fe, en línea con lo que enseña
el Magisterio eclesial.
Coherencia con los fines de la educación parvularia

El Ministerio de Educación, a través del texto “Bases Curriculares de la Educación Parvularia” señala como parte del fin de
este primer nivel escolar, “favorecer una educación de calidad, oportuna y pertinente, que propicie aprendizajes relevantes
y significativos en función del bienestar, el desarrollo pleno y la trascendencia de la niña y del niño como personas”2. Sin
embargo, respecto a cómo lograr esto la autoridad ministerial no lo reduce en un único método, sino que deja abierto a que
sean especificados por cada institución y proyecto educativo.
Una institución escolar cuyo Equipo Directivo tenga conciencia de la religiosidad como dimensión constitutiva de las personas
y del valor de desarrollarla en sus alumnos, querrá ofrecerles la formación religiosa a partir de su primer nivel educativo. Esto,
además, porque la religiosidad no es un cúmulo de conceptos y ritos religiosos (lo cual está más en el polo institucional y que,
cuando tiene una base y vivencia en el individuo, son expresión de una gran riqueza interior), sino que principalmente es
aprender a ver la vida en su nivel trascendente.
Desde otro punto de vista, podría afirmarse que los primeros vínculos afectivos, la confianza básica, la identidad, la autoestima,
la formación valórica, el lenguaje, etc., todas temáticas muy centrales en esta etapa crucial, se ven fuertemente apoyados por
una buena educación religiosa escolar.
¿Que eso de ver lo trascendente es muy difícil para un párvulo? Quizás la palabra, sí, pero la experiencia no, pues sus típicas
actitudes de entrega, inocencia, de confianza ilimitada, deben ser educadas para que maduren plenamente, así como también
deben ser activadas otras innumerables potencialidades, a fin de que, progresivamente, puedan acoger al Trascendente en
persona: al Señor Jesús.
2 MINEDUC. Bases Curriculares de la Educación Parvularia. Santiago, 2004, p.22.
3. Orientaciones Psicopedagógicas para el Despertar
Religioso de los Párvulos
Motivaciones
Ha crecido últimamente en Chile el interés político y pedagógico para anticipar y potenciar la educación formal de todos
los niños y niñas en etapa de párvulos, considerando para este fin todos los estratos socioculturales. Esta ampliación de
la cobertura escolar nos ofrece una valiosa oportunidad para proponer también para esta etapa una apropiada educación
religiosa.
Esto porque, nos parece, también los pequeños necesitan ser educados en su despertar religioso y ser encaminados a abrirse
a las dimensiones de la trascendencia para acercarse progresivamente, desde su realidad de pequeños, al Misterio fascinante
de Dios.
Para este fin, el Equipo de Evangelización y Catequesis de la Inspectoría Salesiana de Chile (EDEC) y edebé-Editorial Don Bosco
han elaborado para esta etapa educativa un itinerario formativo tomando como punto de referencia el documento “Programa
de Religión Católica: Educación Parvularia” (pp. 45 – 65).
Sabemos que, en general, se ha descuidado en nuestro medio educativo la formación específicamente religiosa de los párvulos,
subestimando la necesidad de intervenciones pedagógico-religiosas específicas para ellos.
Conscientes de la importancia de conocer más científicamente las necesidades y posibilidades religiosas de esta etapa de la
vida, proponemos aquí a las educadoras de párvulos una serie de orientaciones y reflexiones a fin de que puedan favorecer el
encuentro de sus niños y niñas con la maternidad generosa y grandiosa del Padre Dios, con el amor cercano y tierno de su Hijo
Jesús; para que descubran con su familia natural que la comunidad cristiana es también su familia y que los creyentes tienen
un estilo de vida especial y que los hace felices y llenos de esperanza.
Los educadores seriamente comprometidos con su vocación, pueden hacer posible esta aventura, reconociendo y respetando
la dignidad de cada niño y desarrollando su capacidad y necesidad de llegar a Dios, fin último de toda educación integral.
1. Dios ama a los niños

Todos los niños tienen el derecho y la necesidad de saber que Dios los ama y que ellos pueden y deben amar a Dios. A los
adultos, padres y educadores, les corresponde orientar, acompañar y asegurar este maravilloso descubrimiento.
Niños y niñas, según la óptica católica, están llamados a crecer, como Jesús, en sabiduría y gracia delante de Dios y de los
hombres (Lc 2,52). Esta es la misión prioritaria de los papás y, si no la cumplen, serán juzgados severamente.
El secreto pedagógico es hacer del amor paterno y materno una imagen visible y una prolongación diaria y sensible del amor
de Dios. Se trata por lo tanto de promover en el hogar y en la prolongación del hogar, que son principalmente la escuela y la
parroquia, una fecunda sabiduría educativa.
Sabemos que los niños/as no son propiedad de los adultos, sino de Dios. Los padres los acogen como regalos y bendición, y
los cuidan con gozo y fe. Un salmista dice con belleza que los hijos son como “brotes de olivo en torno a la mesa del Señor”
(Sal 127,3).
Cada niño/a que viene a este mundo es una prueba tangible y sorprendente de la existencia de Dios, la verdadera fuente de
la vida y del amor. Dios Omnipotente continúa y realiza en cada niño y niña su creación, y para que sea plenamente feliz ha
enviado a su Hijo Jesús y envía continuamente el don del Espíritu Santo para que sea liberado de todo mal, santificado y tenga
en Cristo, vida abundante y eterna.
El primer educador es siempre Dios y Dios educa a su hijo como lo deberían hacer el mejor papá y la mejor mamá. La Sagrada
Escritura nos revela, a través de imágenes muy cercanas, cómo Él le enseña a caminar a su Pueblo (y, en él, a cada fiel), le toma
la mano, lo atrae con bondad y con vínculos de amor, lo cuida y lo lleva hasta sus mejillas, le da de comer, se inclina sobre él
con ternura de madre y dedicación de padre (ver Oseas 11, 3-4. 8).
En cada niño o niña que viene a este mundo, sea cual sea la modalidad, Dios ve en él/ella una imagen maravillosa de su único
y amado Hijo Jesús y por eso no los olvida ni los abandona jamás, a diferencia de lo que eventualmente podría hacer su madre
biológica o su padre (Isaías 49, 14-15). Podríamos afirmar que cada niño o niña es como un “Emmanuel”, es decir, un “Dios
con nosotros”.
En el pueblo de Israel el niño era amado, esperado, defendido, cuidado desde antes de su nacimiento. Cada niño que nace es
una señal de la benevolencia del Dios creador que ama a su pueblo, como un padre ama a su familia. Para Israel, y hoy para la
Iglesia, los hijos e hijas no son un estorbo que se debe soportar, sino una bendición que alegra la vida y que se debe agradecer
cada día. Son, por lo tanto, sujetos de especial educación religiosa, desde sus primeros años (Prov 3,1-8).
2. Jesús, como su Padre Dios, cuida y ama a los niños (Mt. 19,13-16)
El valor de la infancia, en el Nuevo Testamento, está dada claramente por el mismo Jesús, que revela una opción clara y
preferencial por los pequeños. Su comportamiento para con ellos y sus enseñanzas rompen con tradiciones culturales y
esquemas sociales abriendo nuevos horizontes formativos.
Para Jesús, aquellos que en la sociedad son los más desvalidos, débiles, indefensos, aparentemente inútiles, dependientes en
todo, impotentes para servir y producir, son los preferidos y considerados como los más importantes.
La Iglesia ha aprendido de Jesús que cada niño/a es una persona única, un sujeto necesitado de cuidados especiales, de
intervenciones educativas apropiadas para asegurar su crecimiento integral y llegar un día a la plenitud de la vida eterna.
La misma niñez ha sido presentada por Jesús como una categoría de la fe. Él nos recuerda que los niños son modelos de vida y
hay que ser como ellos para entrar en el Reino de los cielos (ver Mc 10,14 -15).
Jesús invita a hacerse como ellos, es decir, transparentes, privados de malicia, llenos de confianza, sin prejuicios, inocentes y
sencillos. Todas estas son cualidades necesarias para entrar en comunión con el Padre, es decir, para entrar en el Reinado de
Dios.
Cuando estudiamos los evangelios percibimos cómo Jesús, a pesar de las críticas de los mismos apóstoles, tuvo numerosos
gestos de cariño para con los más pequeños. Jesús los acogía con cariño, los estrechaba entre sus brazos para hacerles
sentir también físicamente su ternura y preocupación; les imponía las manos en la cabeza para que se sintieran protegidos y
bendecidos; oraba al Padre Dios por ellos porque sabía que cada niño/a es una esperanza, una promesa, un nuevo discípulo
misionero (Mc 9,36).
Él, que no tuvo su propia descendencia biológica, llegó hasta identificarse con ellos, sin distinciones sociales, culturales,
económicas, raciales. Sus palabras son muy estimulantes para los educadores de todos los tiempos: “...cualquiera que reciba
en mi nombre a un niño, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado” (Lc 9,47 -49).
Los niños, desde su inocente pequeñez, nos enseñan a confiar, a abandonarnos seguros en las manos del Padre Dios, a
sentir sin prejuicios su amor providencial, a sentir la imprescindible necesidad de Dios en la vida y a comunicarnos con Él con
espontaneidad y confianza filial.
También, niños y niñas son formidables educadores de sus maestros. El Señor los invita a aprender de ellos, porque sus ángeles
contemplan constantemente a Dios.
3. La Iglesia acoge y protege a cada niño, sin distinción alguna

Cada niño/a vale por sí mismo. Es un tesoro desde que viene a este mundo y la Iglesia, desde el primer momento, se siente
como su madre, maestra, educadora y guía. Lo acompaña y educa a través de sus padres, de toda la familia que es para él como
su primera iglesia doméstica. Más tarde lo hace también a través de la escuela católica y de la comunidad cristiana. Lo acoge
en su seno, desde el Bautismo, como un verdadero integrante con derechos y deberes.
Son muchos y variados lo documentos eclesiales que motivan a los adultos a preocuparse de la educación religiosa de los niños,
dando siempre el primer lugar a los padres. Ellos son los primeros (cronológicamente) y los principales (pedagógicamente)
educadores de la fe de sus hijos. Son los primeros evangelizadores de sus hijos y nadie podrá jamás substituirlos plenamente.
Por el sacramento del Matrimonio, los padres pueden llegar a convertirse en imágenes vivas y cercanas de Dios que da la vida,
protege, cuida y hacer crecer.
La comunidad cristiana y el colegio pueden ayudar, apoyar y complementar esta tarea, pero nunca podrán sustituirlos
plenamente en esta misión que ellos asumieron en el momento en que celebraron el sacramento del Matrimonio y se
comprometieron en educarlos en la fe cristiana y católica. Por ello, no deben ceder este derecho a nadie ni tampoco abdicar
de él. Las instituciones estatales o particulares pueden dar cultura, instrucción y educación en valores, pero solamente los
padres son, por razones de su vocación y misión, los primeros y principales testigos de la fe y los formadores más significativos
e incidentes para una vida según el evangelio.
Ningún niño/a debe ser instrumentalizado. Es el centro de nuestras atenciones. Familia, escuela, parroquia y Estado son para
los niños y no los niños para las instituciones.
Tanto la fe como la razón nos dicen que cada niño/a tiene derechos, desde sus primeros años, a ser educado en la fe de sus
padres y de su comunidad religiosa y éste es uno de los derechos inalienables, irrenunciables y universales. Y los derechos de
los niños son deberes para los padres y la sociedad. La Iglesia lo sabe muy bien y por eso se preocupa tanto y en todas partes
por el bienestar integral de los más pequeños.
Es voluntad de Dios que los padres enseñen a sus hijos las Palabras de Dios , el cumplimiento de su Ley, y la alegría de
pertenecerle como hijos predilectos: “...se las repetirás a tus hijos, se las dirás tanto si estás en casa como si vas de viaje,
cuando te acuestes y cuando te levantes...” (Deut 6,7).
4. Los niños y niñas: capaces de Dios y abiertos a la trascendencia

Según el plan de Dios creador, en cada niño está inscrita la llamada a ser en plenitud su hijo o hija en el Hijo, y a entrar en su
familia por la acción divina del Espíritu Santo que actúa en su Iglesia. Esta vocación se realiza gracias a la presencia testimonial
de los padres o de aquellos que los representan (familia), se desarrolla y fortifica más tarde por la catequesis propiamente tal
(parroquia) y se consolida culturalmente mediante la educación religiosa escolar.
En cada niño/a, siempre por el plan providencial del Creador, existe una capacidad y una necesidad de Dios. Él busca la felicidad
y la encuentra en la medida en que se acerca al Señor. Este acercamiento a Dios es más fácil y espontáneo cuando el niño crece
en un ambiente familiar y en un contexto escolar en los cuales Dios ocupa el primer lugar; en estos contextos los padres son
los primeros mediadores.
A través de lo que ellos dicen, viven, hacen, enseñan y muestran, el niño/a se aproxima al mundo trascendente de Dios. A
veces, a través de su silencio meditativo, aunque muy puntual y breve, él manifiesta estupor, encantamiento, capacidad de
contemplación silenciosa, tendencia a maravillarse de todo, a descubrir siempre cosas nuevas y motivadoras. A este respecto
es importante saber escuchar las preguntas de los niños que a menudo son de naturaleza eminentemente religiosa, filosófica,
trascendente, cargadas de tensión hacia lo grandioso y lo misterioso de Dios.
Pero para desarrollar mejor en ellos su religiosidad espontánea, se hace necesaria una intervención pedagógica que tenga
presente los aportes valiosos de la psicología evolutiva y religiosa propia de esta edad, con el fin de facilitar el desarrollo
religioso sólido e integral.
Sabemos muy bien que los niños y niñas, por su naturaleza, despiertan el interés de los adultos y revelan con fuerza
conmovedora la ternura y delicadeza de Dios creador. Pero no basta quererlos y admirarlos. Es necesario orientarlos y llevarlos
a un desarrollo integral de todas sus potencialidades, también de su religiosidad.
Descuidar esta llamada de Dios en los primeros años de la vida es dificultar más tarde todo tipo de educación religiosa y
propiamente cristiana. Adultos y niños están llamados a caminar juntos al encuentro del Señor. Se exigen y enriquecen
mutuamente. Hay que evitar obviamente anticipaciones desproporcionadas, es decir, exigencias por encima de las posibilidades
y prolongación de infantilismos que no hacen crecer con armonía y equilibrio.
Los educadores responsables de su misión, deberían conocer y aplicar en sus intervenciones educativas, también en esta
temprana edad, los resultados más evidentes de las neurociencias, de las diversas teorías psicológicas, especialmente en el
ámbito de la religiosidad.
Es muy consensuada la convicción de que la primera infancia en una etapa de gran relevancia para el desarrollo integral del
ser humano. En ella se consolidan las bases positivas o negativas del desarrollo posterior, tanto en lo intelectual como en lo
emocional, físico, moral y (hay que subrayarlo) en lo propiamente religioso.
5. Elementos generales de la psicología religiosa del niño

La significación de esta etapa y de lo que se haga o no se haga en ella, tiene una importancia crucial para la vida futura.
Los educadores saben muy bien que en estos delicados años se desarrollan los primeros vínculos afectivos, la motricidad,
el lenguaje y el pensamiento. Es una etapa en la cual los niños aprenden a vincularse intensamente con las personas
más cercanas y a través de ellas con el entorno, el medio ambiente, la cultura. Así adquieren hábitos y aprenden valores
de gratitud, de amor, de confianza, de entrega, de solidaridad, de sinceridad y de escucha atenta, que los capacitan
progresivamente a comunicarse con Dios como un ser personal.
Es en este momento privilegiado del crecimiento cuando los niños y niñas pueden desarrollar con mayor espontaneidad
e intensidad su religiosidad como capacidad de relacionarse con Alguien vivo y presente que está por encima de ellos y
antes que ellos, del cual dependen y aprenden a crecer felices y seguros.
5.1. ¿Cómo son los niños de esta edad?
El camino más conveniente para conocer a un niño/a es observarlo detenidamente en el contexto de su vida normal y
escucharlo con empatía en el momento oportuno. Cuando un niño/a entra en un contexto escolar, se integra a espacios
de socialización más amplios que el hogar y su vida comienza a enriquecerse. En el jardín infantil y en el kinder encuentra
nuevos elementos o instancias que actúan en su desarrollo intelectual, social, afectivo y religioso.
En esta etapa el niño/a comienza a identificarse con el progenitor de su mismo sexo, aceptándose como varón o mujer.
Alrededor de los 4 años descubre de forma natural las diferencias anatómicas entre los dos sexos y este descubrimiento
será uno de sus intereses más frecuentes.
El desarrollo físico es sorprendentemente ágil y rápido, y su cuerpo va tomando proporciones corporales más claras. Su
desarrollo psicomotor pasa de ser muy inquieto y un poco torpe, a tener cada vez mejor coordinación y control de sus
movimientos. En la medida en que crece, aunque le siga gustando mucho la actividad motora gruesa, ya es capaz de
entretenerse con actividades más sedentarias, logrando desarrollar su motricidad fina.
Sus capacidades de comunicación verbal, gestual y creativa, el desarrollo de todos sus sentidos, crecen continuamente,
especialmente cuando estas son motivadas y canalizadas. En esta edad, afirman los expertos, el niño/a asimila más por el
camino de los sentimientos y de las emociones, que por el camino del razonamiento y de la reflexión.
La cercanía física, las sonrisas o las amenazas, los brazos acogedores o las miradas exigentes, las caricias o las brusquedades,
los movimiento de las manos y del cuerpo, los sonidos, las diferentes voces, los colores, los olores, la manipulación de los
objetos, los diferentes sonidos y aun la oscuridad y los silencios, son factores de comunicación y de comunión. Todo el
entorno habla a los pequeños y el educador debe estar muy atento a que esta comunicación sea positiva y lleve al niño/a
a un crecimiento sereno y positivo.
Aunque no sepan leer y escribir, pueden comunicarse muy bien con sus educadores por este lenguaje multifacético que
es portador de verdades que llegan al corazón. Además, es muy sabido que lo que el educador no logra comunicar con sus
palabras lo puede hacer el Espíritu Santo desde adentro. Son sorprendentes las expresiones religiosas y “teológicas” de
ciertos niños y niñas que no son resonancias de las palabras del educador ni de sus familias, sino frutos de la acción real
de Dios que ya habita en ellos desde su nacimiento y, sobre todo, desde el bautismo. Sobre este tema hay investigaciones
sumamente interesantes e iluminadoras.
Todo lo que acabamos de afirmar es un desafío para el educador de la religiosidad y debe tenerlo muy presente en la
programación de sus propuestas educativas.
5.2. Algunas características psicorreligiosas de los párvulos

Algunos psicólogos afirman que la religiosidad, como posibilidad de comunicación y relación afectiva y vital con un ser
trascendente, tiene su origen en el eros, en el inconsciente afectivo de la personalidad. Esta capacidad se desarrolla y
cambia en sintonía con las otras dimensiones de la personalidad, y en especial en relación profunda con el crecimiento
de la afectividad. En la medida en que un niño/a desarrolla relaciones afectivas positivas, serenas y sólidas con sus padres
y las personas que lo rodean, más se consolida y se enriquece su crecimiento religioso. Lo mismo puede decirse de
su relación armoniosa consigo mismo, con los demás si se siente amado, protegido, valorado en un ambiente alegre y
optimista. Por lo tanto, las buenas experiencias de amor humano son el mejor camino para iniciar y desarrollar experiencias
específicamente religiosas con ese Amor infinito y pleno que es Dios.
Hacia los 5 años, la religiosidad infantil está condicionada por algunos fenómenos que el educador debe tener presente
y considerarlo en sus intervenciones formativas. Todos ellos tienen que ver con la imagen de Dios y con su manera de
intervenir en su vida normal de cada día.
— el artificialismo, que le hace ver toda realidad como determinada o unida a una causalidad inmediata y contigua
en el espacio y en el tiempo.
— el magismo, por el cual el niño/a cree que se puede posesionar de fuerzas superiores, extrañas e invisibles,
pero reales y eficaces en su imaginación, y que están a su disposición para sacar ventajas personales. Son muy
conocidas las etapas de los amigos invisibles con los cuales el niño/a habla, juega y entra en comunicación.
— el animismo, tendencia a dar vida, animación, responsabilidad, capacidad de intervención a los objetos inanimados
que lo rodean y con los cuales él interactúa.
— el antropomorfismo, fenómeno también muy conocido, por el cual el niño/a tiende a proyectar en Dios las
características físicas, corporales y también de comportamiento de las personas, como si Él fuera un ser humano
hecho a nuestra imagen y semejanza. Para el niño/a, Dios, en general, es como un gran mago, dotado de poderes
excepcionales, capaz de todo. Se lo imagina y lo dibuja como un abuelito bonachón, sentado sobre las nubes, o
como un juez que mira todo y sabe todo y, por lo tanto, está siempre listo para castigar.
Un cierto antropomorfismo seguirá siempre vivo y latente también en los adultos. De aquí la importancia de purificar
constantemente la idea de Dios, que es siempre radicalmente diferente de lo que pensamos e imaginamos con nuestra
mente.
Los educadores cristianos, conscientes de todas estas realidades, tienen la delicada misión de considerarlas en su acción
educativa a fin de que esta sea realmente incidente en el desarrollo de una religiosidad sana, positiva y armoniosa, y que
sea bien fundamentada para que permita un ulterior desarrollo a lo largo de la vida.
5.3. La idea de Dios y su evolución

El pequeño está invitado y acompañado a descubrir progresivamente y gozosamente a un Dios vivo, cercano, bondadoso
y misericordioso. Este camino puede ser más o menos largo y a veces dificultoso, pues hay condicionamientos interiores
y exteriores que lo pueden entorpecer.
Los catequetas nos recuerdan que la verdadera imagen de Dios que los educadores creyentes y católicos deben comunicar,
sea con las palabras y con el testimonio, debe tener tres características: Él es el Dios viviente, el Dios altísimo, el Dios
amantísimo.
El Dios viviente. Se trata de presentar a los pequeños a una Persona Viva y acompañarlos a un encuentro personal con
ella. Dios debe ser Alguien interesante, invisible pero presente, activo, interesado, valioso, maravilloso y muy necesario.
Alguien con quien se puede hablar, que nos conoce, nos escucha y nos acompaña.
No es recomendable manipular excesivamente la gran imaginación propia de los niños/as, a finde evitar que lleguen a
pensar que Dios es como el héroe de las fábulas, tan idealizado que se volvería pronto irreal, inconsistente y, más tarde,
objeto de rechazo. Hay que ayudar al niño a distinguir entre lo real visible y tangible, y lo real invisible, espiritual pero,
al mismo tiempo, cercano y viviente.
Cuando un pequeño cierra sus ojos, hace silencio, puede imaginar a su mamá presente, viva y que le habla... aunque esté
físicamente alejada. Algo parecido pasa con Dios, el Viviente. No es conveniente dar demasiadas explicaciones abstractas
que podrían confundir en lugar de ayudar. Hay que dar tiempo al tiempo.
La educación en la oración, en la luz del ejemplo de Jesús que se comunicaba con su Padre Dios Viviente y presente, es
un excelente camino para llevar al niño y a la niña a un diálogo con un Dios cercano y vivo.
El Dios altísimo. Dios es eminentemente trascendente y, al mismo tiempo, inmanente. La Sagrada Escritura lo presenta
como “El Sadday”. No resulta complicado presentar al niño/a, llamado a crecer y a ser alto y fuerte como sus padres, a
un Dios infinitamente sabio, inmensamente poderoso, omnisciente, eterno y grandioso.
Es muy acertado presentarlo como el gran Creador de todo y de todos, el Señor del cielo y de la tierra, el Dios que nos
supera y que, por lo tanto, no podemos comprenderlo cabalmente. Él es el trascendente por su inmensidad y cercano
por su amor de Padre para con cada uno de nosotros. Es tan grande, maravilloso y único que nadie puede ser como Él.
Merece alabanza, adoración, respeto, obediencia y gloria infinita e inmensa.
Este mismo lenguaje debería ser utilizado en las conversaciones familiares y, obviamente, en las catequesis parroquiales,
para evitar así distorsiones y desorientaciones.
6. El desarrollo moral del niño/a

Estamos tocando un tema complejo, pero sumamente importante para los educadores de la fe. No siempre se está debidamente
preparado para asegurar una buena educación de la conciencia y del comportamiento moral. La temática es compleja y amplia.
Nos detenemos en algunos puntos de especial interés para los educadores creyentes.
Existe la costumbre de relacionar moral y religión, como si el desarrollo de la primera fuera sinónimo de un buen desarrollo de
la segunda, y viceversa. En realidad, las dos dimensiones son diferentes y no deben ser confundidas o identificadas.
Cuando un niño/a confunde religión con moral puede formarse la idea de un Dios severo, exigente, castigador y, por lo tanto,
poco amable y podo deseable. Esto sucede especialmente cuando el niño no logra, por ser aún niño, cumplir debidamente lo
que los adultos llaman “las normas de Dios”. Es tarea del educador saber conocer y re-conocer un camino de crecimiento.
Desde la primera infancia los niños y niñas comienzan a comprender que el mundo o su cultura está regido por ciertos valores,
obligaciones y normas. El niño, muchas veces descubre por sí mismo lo aprobado y lo no aprobado socialmente, capta sus
primeras nociones de lo bueno y de malo, de lo justo y de lo injusto, de lo que puede y de lo que no debe hacer. Lo que dicen
los adultos es como un cercano recordatorio que lo afirma en sus descubrimientos.
Desde el momento en que son capaces de comprender el lenguaje, e incluso antes, se encuentran constantemente con estos
recordatorios. Es así como identifican a la palabra o al lenguaje como un instrumento de formación moral; y esto no solo por
lo que se dice, sino también por “cómo se dice”.
Desde una edad temprana, muchos niños/as aprenden a estimar y desear la aprobación expresada por los adultos cuando los
califican de buenos y se esfuerzan por obtener dicha aprobación, aunque ello signifique el sacrificio de sus deseos primarios
de afirmarse a sí mismos como personas con exigencias y necesidades. Al mismo tiempo, muchos niños aprenden a defenderse
contra el calificativo “malo”, ”peligroso”.
Tenemos aquí uno de los grandes desafíos de la formación integral de los niños y niñas. ¿Cómo enseñarles que estos dos
descubrimientos sobre “el bien y el mal” son realidades normales, presentes en la vida diaria de cada persona y frente a las
cuales todos deben tomar posición o a favor (bien) o en contra (mal)?
Es el momento de presentarles a un Dios bondadoso y misericordioso, que busca nuestro bien y nos invita siempre a “escoger
el buen camino” que lleva a la alegría, a la paz y a que dejemos los caminos peligrosos que conducen al dolor y a la tristeza.
Sabemos que la historia de la presencia del mal en la vida es muy larga y compleja. Obviamente no se debe hablar a estos
pequeños de “pecado original”, de la “desobediencia de Adán y de Eva”; es suficiente con hablar de que el Dios Amor nos
propone un camino de amor, para llegar a estar cada vez más cerca de Él: recibir su amor y ofrecerle nuestro amor; que nos
mandó y entregó a su Hijo Jesús como amigo que siempre ha escogido el camino del bien y nos invita a hacer lo mismo.
El niño/a, en la medida en que crece intelectual y afectivamente, necesita comprender este nuevo mundo interior con evidentes
repercusiones exteriores, es decir, el mundo de lo bueno y de lo malo y el mundo del premio y del castigo. Pero él no posee
aún la capacidad de confrontación, de reflexión. Simplemente mira hacia afuera, escucha las palabras y percibe y los gestos y
las miradas de los adultos más cercanos (papás, familiares, compañeros, amigos…) y lentamente saca sus propias conclusiones
y las aplica más o menos irreflexivamente a sus propios comportamientos y conductas.
Pero el niño /a, en la medida que crece y se desarrolla, vive en diferentes contextos y entre personas que actúan de distintas
maneras y se da cuenta de que lo bueno y lo malo cambia de aspecto según el medio y el ambiente y según el modo de actuar
y de hablar de los que lo rodean. Ante tal situación, ¿a quién le debe creer? ¿Con qué debe quedarse? ¿De qué parte está el
bien y el mal?
Aquí también entra a jugar un rol fundamental el ejemplo de los adultos, especialmente de los padres. Ellos se vuelven “criterio
de verdad” para los pequeños. Es bueno lo que dicen y hacen ellos, así como es malo que lo ellos dicen y no hacen. Se trata, por
lo tanto, de una moral más objetiva que subjetiva, más exterior que interior, más de reacciones y acciones que de meditaciones
y deliberaciones libres y personales. Sin el ejemplo claro, concreto, cercano y existencial de los padres o familiares cercanos, el
niño/a se desorienta, sufre confusiones y inestabilidades y, por consiguiente, retrasa y debilita la formación de su conciencia
moral centrada en el bien verdadero y seguro.
Otro aspecto a considerar, en el proceso de formación de la conciencia moral del niño/as, tiene que ver con la paradoja de
que hay cosas que llamamos buenas y no lo son, y otras que llamamos malas, y son o producen frutos buenos; nos referimos,
por ejemplo, al tema del sacrificio, de la solidaridad, del desprendimiento, del esfuerzo, del perdón, de la obediencia, del
cumplimiento del deber…, o de la posibilidad de romper una norma para realizar algo objetivamente bueno y conveniente,
como por ejemplo salvar o ayudar al prójimo, como lo enseñó Jesús cuando compartía con los pecadores, visitaba gente de
mala fama moral, pasando por encima de ciertas leyes judías y sanando en sábado; algo malo y escandaloso para los fariseos,
pero bueno y justo para Dios.
Los educadores delicados y atentos deben liberar a los niños/as de la pesada carga moralista del “deber ser buenos” y de
“temer el castigo por las acciones malas”, que muchas veces son simplemente debilidades muy explicables y aceptables. Los
educadores responsables de la formación de esta dimensión tan delicada de la religiosidad deben ser positivos, animadores
del crecimiento, propositivos de hacer el bien con alegría y espontaneidad, de insinuar el ser justos, bondadosos y generosos
con todos. Cuando hace el bien, cuando desea el bien, cuando quiere ser como Jesús… ya está en un buen camino y no tiene
por qué temer el castigo y sufrir sentimientos de culpa.
También los adultos muchas veces intentamos hacer el bien y no lo logramos, y ante esta situación nos llenamos de
remordimientos y sentimientos de culpabilidad. Como dice san Pablo, “no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero”
(carta a los Romanos).
Pero el sentimiento de culpa, que es algo muy natural y también saludable en la medida que es iluminado y reconocido
como una llamada a ser mejores, puede ayudarnos en una forma constructiva, pues puede llevarnos al arrepentimiento, a
una sincera confesión de nuestra debilidad y a tomar precauciones para seguir creciendo en el amor al bien y en el deseo de
hacer el bien, en todo momento y en todo lugar. También los niños y niñas, como los adultos, pueden aprender a ser mejores
analizando sus propios sentimientos interiores, sus emociones y deseos profundos.
El sentimiento de culpa existe como una especie de remordimiento, de pesar, o de autocrítica y del cual el niño/a puede
aprender a enmendarse o modificar su comportamiento de manera constructiva. Enseñémosles a los niños/as a aprender
de sus errores, y a que tienen derecho a equivocarse, como puede aprender a caminar mejor cuando saca provecho de sus
tropiezos, no para amargarse sino para levantarse y recomenzar “con más experiencia”.
Los educadores deben presentarles una manera de vivir, una forma de vida, que es lo que ellos requieren y buscan. El niño/a
quiere autorrealizarse, esto es, descubrir y desarrollar su “yo” y actuar en armonía y en consecuencia con él. El valor mayor de
una vida humana es el modo de vivir esta misma vida, en consecuencia con nuestros valores y principios.
7. Algunas orientaciones pedagógicas de especial importancia

Antes de presentar un conjunto amplio de sugerencias pedagógicas para orientar al educador principiante, es importante
hacer una referencia a tres grandes principios que se deberían tener muy presentes a lo largo de todo el proceso
formativo. Estos son válidos para todos, pero en especial para los pequeños.
Primero: Los niños/as llegan a lo invisible a través de lo visible. Intuyen lo real trascendente a través de lo real concreto.
Desde la experiencia de lo palpable, manipulable, tangible, sensitivo, material... llegan a lo invisible, intangible, no
manipulable, pero verdadero.
Es especialmente en esta tierna edad cuando se deben valorar las mediaciones naturales como son, por ejemplo, las
personas, los acontecimientos, los objetos, las realidades de la creación y de la vida cotidiana como camino experiencial
y vivencial para acercarse al Absoluto y Eterno de Dios.
Segundo: De Dios hay que hablar siempre bien y de una manera verdadera y apropiada a la capacidad del niño/a. Pero
para llegar a Dios Padre Creador y Protector que está en los cielos (invisible y trascendente), el camino más seguro
y, al mismo tiempo, más verdadero es hablar de Jesús como una persona cercana, histórica, uno de nosotros, como
nosotros, pero también radicalmente diferente de nosotros. De allí la importancia de acercarse a Dios Padre a través de
los evangelios, es decir, de lo que Jesús, hijo de María y de José, ha dicho y ha hecho.
De todas maneras, hay que evitar el lenguaje y las imágenes que podrían inculcar la idea de una distancia y separación
radical entre el Padre Dios, su Hijo Jesús y el Espíritu Santo, como si hubiera tres dioses diferentes, separados,
independientes, unos más poderosos que otros.
Por de pronto, el educador tendrá una especial preocupación para purificar siempre ciertas ideas o imágenes de Dios
demasiados humanas y, a veces, muy falsas y dañinas. Los adultos inexpertos y poco evangelizados a veces utilizan a
Dios para conseguir de los niños/as ciertas respuestas esperadas. Proyectan en Dios sus propias experiencias y vivencias,
hablando de un Dios castigador, exigente, siempre listo para enojarse, llamar la atención y amenazar. El Dios del cual
nos habla Jesús es siempre un Dios Padre, amoroso, misericordioso, paternal y maternal, bondadoso, justo y al mismo
tiempo deseoso de perdonar todo y siempre.
Tercero: El sujeto más poderoso en la formación religiosa de los pequeños es el ambiente, el contexto y la presencia
de los adultos y en especial de los padres. No es en primer lugar el libro, el texto y las explicaciones, por interesantes
que estas sean. Sobre este tema ya hemos reflexionado anteriormente. Pero este tercer principio es de fundamental
importancia.
Orientaciones pedagógicas
Se presenta aquí un listado de propuestas metodológicas que, en principio, son todas muy apropiadas para esta etapa
educativa. Sin embargo, le corresponde al educador seleccionarlas, adaptarlas, modificarlas y aplicarlas a sus propios
destinatarios, según sus niveles de madurez, de desarrollo intelectual, emotivo, social y su contexto sociocultural.
Solamente el educador atento, preocupado, conocedor de sus niños y niñas y de sus necesidades puede hacer esta
delicada tarea. Recordemos que educar bien es siempre un arte y este se aprende poco a poco, con reflexión, estudio y
mucha experiencia.
a) No dejar nunca de motivar y comprometer a los padres y adultos que acompañan al niño o niña en su crecimiento. La
escuela, a través del proyecto educativo y de sus estructuras pedagógicas, tiene variadas posibilidades para promover
y exigir una constante colaboración. Sabemos que, en nuestro medio, los padres a menudo, por diferentes razones,
tienden a liberarse de la tarea de educar en la fe y educar la fe de sus niños/as, delegando esta responsabilidad en el
colegio o la parroquia.
b) Conocer a cada niño/a en su individualidad. Cada pequeño es único y original, irrepetible y necesitado de presencias
educativas especiales, de acuerdo con su personalidad, su temperamento y su pequeña historia familiar.
c) Tener ideas muy seguras y claras con respecto a la educación religiosa escolar católica y sus diferenciaciones
con respecto a la catequesis propiamente tal. Solamente un creyente comprometido con su fe y su vocación de
comunicarla con el testimonio y su labor educativa, puede desempeñar seria y honestamente esta misión que la
Iglesia y la familia le han confiado.
d) Saber coordinar orgánicamente las varias instancias que intervienen simultáneamente en la formación integral y,
por tanto, también religiosa del niño/a. Las principales son: la familia, el entorno, la vida cotidiana, la comunidad
escolar, el mismo curso y las educadoras que interactúan, la comunidad parroquial, el año civil y sus efemérides, el
año litúrgico y sus tiempos y fiestas, los medios de comunicación y obviamente el texto que se está utilizando.
e) Precisar previamente cuáles son los tiempos, los lugares, las normas disciplinarias y las exigencias normales para
que el momento específicamente religioso se realice con seriedad y sea lo más eficaz posible. La sistematicidad crea
hábitos y fortalece las experiencias.
f) Saber integrar con oportunidad y equilibrio el momento específicamente religioso con la comunicación de los otros
saberes, propios de estos niveles y de acuerdo a los programas oficiales. Siempre es posible y conveniente el diálogo
con los otros saberes, y en especial con las propuestas de la transversalidad. El hecho de que el educador de la fe sea
el mismo conductor del resto de las asignaturas es una enorme ventaja.
g) Asegurar el uso de un texto para todos los niños/as y los padres. Esta opción facilita enormemente un crecimiento
ordenado y consecuencial, y además posibilita la complementariedad y el enriquecimiento de los avances durante
la semana con el apoyo de los padres o la familia. El texto ordena, orienta, da seguridad, permite evaluar, fortalece
la complementación de acuerdo con las necesidades de cada grupo. Evita posibles anarquías poco educativas y
subjetivismos vagos y desordenados que no apoyan un proceso serio y previamente pensado y asimilado.
h) Identificar y perfeccionar constantemente las “competencias específicas” (culturales, metodológicas, relacionales,
etc…) que debe poseer una educadora de párvulos en el contexto educativo católico, en cuanto a su “ser”, “saber”,
“saber hacer”, “saber vivir con otros“ y “saber vivir para otros”. Pero no basta que conozca las competencias deseables
para llevar adelante un proceso educativo exitoso en el aula; también debe preocuparse y prepararse para desarrollar
en los mismos destinatarios y en sus padres, esas competencias que permiten, gracias a una fecunda convergencia,
asegurar los frutos deseados.
i) Crear y mantener un contexto intencionalmente educativo. Educar la fe de un niño/a no se reduce a enseñar
plegarias y a entregar objetos religiosos. Esto es importante pero no es todo, ni lo más importante. Tampoco se
consigue asegurando “momentos religiosos” aislados, vividos como paréntesis en el contexto semanal, aislados e
independientes de las otras instancias educativas.
A esta edad la fe no se comunica tanto enseñando doctrinas, sino más bien viviendo un estilo de vida especial,
abierto a los valores de la trascendencia, en cada momento, en cada ocasión y en todo lugar. El contexto mismo, en
cuanto ambiente vital fuertemente religioso, es poderosamente formativo.
j) Fomentar la participación de cada niño y niña promoviendo las preguntas personales y la creatividad de cada uno,
considerando la realidad de las inteligencias múltiples. Las preguntas de los niños hay que tomarlas siempre en serio,
escucharlas empáticamente y valorarlas. A veces merecen una verdadera exégesis y una hermenéutica pedagógica,
pues en general son reveladoras de realidades escondidas y profundas, no explicitadas con las palabras pero sentidas
en el alma. Por experiencia sabemos que a veces las preguntas son sorprendentes, muy serias y sabias, de naturaleza
filosófica, teológica, antropológica o metafísicas. Toda pregunta merece una respuesta directa, verdadera, inmediata,
aunque esencial y sencilla. No es bueno confundir a los niños/as con respuestas falsas o alienantes.
8. El texto: un mediador valioso y poderoso
Es evidente que el uso de un texto personal y apropiado a este etapa del crecimiento significa una enorme ventaja para una
formación más incidente, aunque el pequeño no sepa escribir ni leer.
Ayuda, además, a la educadora a seguir un camino previamente diseñado de acuerdo a los programas oficiales y posibilita el
uso de una guía pedagógica, que le da seguridad doctrinal y posibilidades de enriquecimientos apropiados a cada caso, de
acuerdo a sus intuiciones y experiencias personales.
Los educadores de párvulos conocen bien el interés de los niños y niñas para ver imágenes, hacer preguntas, dibujar, pegar,
mirar, comparar, comentar, manipular objetos, etc. La imagen es un buen vehículo que permite el diálogo, dinamiza la
imaginación y da espacio a la fantasía y a la creatividad.
Todo texto es un instrumento siempre mejorable y, a pesar de que esté previamente impreso y sea igual para todos, ofrece
siempre espacios para otras alternativas de acuerdo a las necesidades y posibilidades de cada niño/a, de cada familia y de
cada establecimiento. Es, además, un medio concreto para dialogar personalmente con cada pequeño, con sus padres y con
los familiares interesados en la educación religiosa del mismo. Permite recordar, memorizar, proyectar. Con su colorido y bella
diagramación entretiene enseñando y enseña entreteniendo.
Entregado con oportunas motivaciones, puede ser desde el inicio del año escolar un buen amigo de ruta, presente en la
mochila, y que le recuerda al niño/a una presencia de Dios que lo acompaña en la sala y en el hogar.
En fin, el verdadero texto es lo que cada niño va elaborando progresivamente durante al año, como fruto de su actividad e
interés.
9. Algunas orientaciones prácticas para las “tías” y para los padres

a) Cuidar, en primer lugar, la propia experiencia religiosa
Nadie puede transmitir con incidencia lo que no tiene, no cree, no vive. Los mejores educadores de la fe son aquellos que
la viven intensamente y la contagian o comunican espontáneamente. En los colegios de Iglesia, poseedores de proyectos
educativos cristianos, existen variadas propuestas para crecimiento en este sentido. En otros contextos la tarea puede
resultar más dificultosa. Pero siempre una “tía” interesada puede unirse a otras tías, pertenecer activamente a algún
movimiento o institución donde cuidar y desarrollar su propia fe cristiana y compartir inquietudes educativas.
b) La educación en la oración
La tía educa progresivamente en la oración orando con los niños y haciéndolos orar entre ellos. Sus actitudes de respeto,
de valoración, de interés por la oración son mediaciones visibles que permiten que los pequeños entiendan la importancia
y la necesidad de comunicarse con el Padre Dios, invisible pero presente e interesado en escuchar y en responder.
Es conveniente que la oración se realice en el momento más oportuno, en un ambiente estético y afectivo enriquecedor.
Los niños y niñas pueden orar con palabras y con su cuerpo. Pueden comunicarse con Dios Padre a través de miradas,
silencios, momentos de contemplación, gestos, dibujos, mímicas, cantos, rondas, imágenes, objetos… y también con cortas
plegarias sencillas, simples y de fácil memorización.
Para el niño/a, orar es aplaudir y felicitar a Dios Padre que ha hecho todo muy bien. Es agradecer de corazón las cosas
bellas de la vida personal y familiar. Es ofrecer todo lo que él hace y todo lo que otros hacen cada día con amor. Es pedir
con confianza lo que necesitan y esperan.
Es conveniente, a veces, repetir y memorizar palabras bíblicas, expresiones litúrgicas, versos poéticos de naturaleza
religiosa. Ayuda enormemente el hecho de visitar templos, analizar la belleza de imágenes, estatuas, objetos, pinturas
y, sobre todo, ver a comunidades y familias en oración. El hogar es el mejor templo y la familia la mejor comunidad para
aprender a dialogar y comunicarse espontáneamente con Dios.
c) El uso prudente y sobrio de los Medios de Comunicación de Masas
Hoy no faltan medios tecnológicos para facilitar la educación religiosa. Conocemos lo que sucede en la mayoría de los
hogares en cuanto al uso de la televisión y de los audiovisuales en general. Los educadores necesitan discernir y orientar a
los padres en la misión de saber administrar debidamente tiempos y programas, con criterios pedagógicos positivos.
d) La atención prudente de los niños/as de familias no creyentes
Esta es una situación muy delicada. Sabemos que cuando se producen contrastes y dualismos entre lo que propone el
proyecto educativo y lo que se vive, se conversa o se muestra en el hogar no creyente, desorienta, fomenta confusiones y
dificulta una serena inserción en el proceso de crecimiento religiosos del grupo.
En estos casos hay que consideran tres criterios o principios básicos:
• Primero: la religión católica, como práctica, no es una imposición, sino una propuesta. Y esto hay que conversarlo
claramente con los padres.
• Segundo: la educación de la religiosidad es un gran valor para todos, creyentes o no creyentes, pues apunta a la formación
integral de la persona, apoya la asimilación de los valores transversales y dinamiza elementos humanizadores positivos,
enriquecedores y válidos para todos. Otra cosa es la práctica de ritos, tradiciones, expresiones claramente cristianas y
católicas.
• Tercero: El dar a conocer de antemano el Proyecto Educativo Institucional permite clarificar las políticas educativas
propuestas, definir respetuosamente las participaciones libres y responsables de cada familia y sacar las conclusiones
pertinentes. Es obvio pensar que todos los casos son especiales y que, por lo tanto, la educadora tendrá que conversarlos
y resolverlos privadamente.
e) La inserción de niños y niñas evangélicos
No hay mayores dificultades para animar buenos momentos de formación religiosas con niños pertenecientes a otras
denominaciones cristianas. El educador tendrá una especial preocupación para conversar previamente con los padres
sobre lo que se ha afirmado anteriormente, y para no exigir plegarias, imágenes o expresiones religiosas que podrían
provocar resistencias de parte de los no católicos, sin abandonar, tampoco, lo propio de la presentación del mensaje
cristiano tal como lo entiende la Iglesia Católica. También tendrá especial preocupación para evitar la sensación de que
delante de Dios hay niños/as diferentes y de que algunos aspectos religiosos dividen.
De todas maneras, es conveniente que posea un cierto conocimiento actualizado referente al ecumenismo y al movimiento
ecuménico en Chile.
f) La parroquia y el párroco
Todas las escuelas, católicas o no católicas, están insertas en un territorio parroquial. El Año Litúrgico ofrece posibilidades
hermosas para que los niños y niñas, acompañados por sus padres, conozcan a su pastor, el párroco, visiten el templo
parroquial, vean las comunidades cristianas en oración dominical y descubran que son la familia de Dios, el testimonio que
dan del Señor y su compromiso con la caridad fraterna. En este sentido, hay momentos privilegiados como son la Semana
Santa, las fiestas patronales, Navidad…
10. La importancia de la formación permanente

Educar armoniosamente la religiosidad de los pequeños es siempre un serio y complejo desafío para los educadores. Las
orientaciones que introducen esta Guía Pedagógica son simplemente una introducción al tema. Sabemos por experiencia
que los niños y niñas actuales se desarrollan y cambian con una velocidad sorprendente. Lo saben muy bien los papás y, en
especial, las mamás y las “tías” que los acogen por dos o tres años y los tienen bajo sus miradas atentas y siempre disponibles
para intervenir.
Son los más afectados, en sentido ambivalente, es decir para bien o para mal, por los vertiginosos cambios socioculturales,
tecnológicos y alimentarios.
El educador responsable está siempre con los ojos abiertos y los oídos atentos para aprender. Por eso lee, estudia, se informa,
ensaya, evalúa, se confronta con otros educadores y busca nuevos caminos para mejorar sus intervenciones psicopedagógicas y
las fundamenta con una sólida doctrina ortodoxa. Cuando crece la formación, crece la espiritualidad. Esta despierta y fomenta
la mística educativa, acrecienta el ardor apostólico y la pasión para ofrecer lo mejor a cada niño o niña.
De esta manera, la profesión se vuelve vocación y esta genera generosidad, disponibilidad, fidelidad y entrega.
4. Visión Orgánica y Progresiva del Texto BELÉN
Unidades
1. Una fiesta maravillosa
El año escolar comienza con una unidad centrada en la Semana Santa, donde los niños y niñas podrán acompañar la pasión,
muerte y resurrección de Jesús. Siguiendo el relato de lo que le ocurrió al conejo “Blanquito”, podrán estar en sintonía con lo
que socialmente ocurre en nuestra sociedad en lo referente a los huevos de pascua, tan valorados por los niños, pero en este
caso con una clara base cristiana, a fin de no desfigurar la fiesta más importante del año, el Domingo de Pascua. (Esencialmente
se trabaja Comunicación y Formación Personal y Social).
2. Dios me ha creado
En esta segunda unidad hay un acercamiento a la identidad más profunda de cada niño y niña: ser obra directa de Dios Padre,
criaturas que resaltan por su belleza y valor en medio de la bella naturaleza. Descubrir esto, da pie para que se avance a
reconocer otros aspectos de su persona, tales como el propio cuerpo y los sentidos, y que aprendan a cuidarse. (Principalmente
se trabaja Comunicación y Formación Personal y Social).
3. Esta es mi familia
Esta unidad destaca que la familia es un regalo que el Padre Dios le da a cada niño y niña. Especialmente se acentúa que el
Señor Jesús vive en medio de la familia de todos los niños y niñas, acompañando y cuidando a cada uno de sus miembros en
lo cotidiano de las actividades. Se pone cuidado en destacar que existen diversas formas de tener una familia, con diversos
miembros y según cada cultura, pero lo común es que haya un cariño compartido gracias a la presencia de Dios en medio de
ellas. (Esencialmente se trabaja Comunicación y Formación Personal y Social).
4. En mi familia descubro a Dios

Basados en lo visto en la Unidad anterior, en ésta se descubre que la familia acerca a Dios. En ella los niños y niñas aprenden a
dialogar con Él por medio de la oración y se abren a encontrarse y servir a Jesús en otras personas que toman contacto con las
familias, así como le ocurrió a Jesús por medio de su propia familia, la de Nazaret. Especialmente los niños y niñas descubren
a Jesús presente en los demás niños y niñas del colegio y el barrio. (Esencialmente se trabaja Comunicación y Formación
Personal y Social).
5. Somos la gran familia de Dios Padre

En esta Unidad se abre el mundo religioso de los niños y niñas haciendo referencia a la vida cristiana que se ejercita en la
comunidad eclesial de base. Especial énfasis se hace del Templo y la vida litúrgica que ocurre en él. Dos aspectos pueden
destacarse: el inicio a la celebración comunitaria y las bases sencillas que se proponen para el ecumenismo, en el sentido que
católicos, protestantes y ortodoxos amamos y seguimos al mismo Señor Jesús. (Esencialmente se trabaja Comunicación y
Formación Personal y Social).
6. Quiero ser mejor

Esta unidad invita a que cada niño y niña se sienta motivado a ser mejor, como respuesta a esa iniciativa que encuentra en su
corazón. Precisamente Jesús le pide al niño que sea mejor, que sea bueno y ayude a los demás (en el colegio, en el barrio, en la
casa), sabiendo que en su familia lo perdonan si hace algo malo y siempre puede contar con el apoyo del mismo Señor Jesús,
especialmente en la oración. Él, como si fuera poco, pone al servicio del crecimiento de cada niño y niña a un ángel, el “ángel
de la guarda”, para que los acompañe. (Esencialmente se trabaja Comunicación y Formación Personal y Social).
7. La mamá de Jesús me ama
Esta Unidad, que tiende a trabajarse en el mes de noviembre, tiene a María como protagonista. A los niños y niñas se les
presenta a María, desde la Anunciación, invitándolos a reconocer los sentimientos con que ella vivió toda su vida. Ella es más
buena que la mejor mamá del mundo, y, gracias a Jesús, es madre celestial de todas las personas. (Esencialmente se trabaja
Comunicación y Formación Personal y Social).
8. Jesús nació en Belén

El año escolar culmina con un ambiente festivo en torno a la fiesta de Navidad. A los niños y niñas se les presenta el nacimiento
del Salvador, con un paralelo al modo en que ellos nacieron. Los relatos de su humilde nacimiento en Belén y la visita de los
sabios de oriente, van entregando los primeros elementos bíblicos que se profundizarán en los siguientes años escolares. La
actitud de espera alegre y devota, con especiales sentimientos de admiración, se viven en torno al pesebre, el árbol de Navidad
y las tarjetas de saludo. (Esencialmente se trabaja Comunicación y Formación Personal y Social).
5. Presentación del texto
• Páginas 2 y 3
a) A la izquierda, Jesús está rodeado de niños y niñas representando su cercanía con ellos. A la derecha, María sostiene a
Jesús entre sus brazos, también acompañada por niños y niñas.
— Motivar a los párvulos a describir la imagen a doble página. (¿Quiénes aparecen en la parte superior de la página?
¿Qué están haciendo? ¿Adivinan que Jesus aparece dos veces? [adulto, a la izquierda; niño, en brazos de María, a la
derecha]
— Motivar a los párvulos a describir las fotos (¿Cuántos niños y niñas aparecen en las fotografías? ¿Están tristes o
contentos? ¿Por qué? ¿Conocerán a Jesús? ¿Conocerán a María?...)
b) Carta de presentación con un mensaje de Jesús a los niños y niñas.
— Después de haber observado las ilustraciones y fotos de Jesús, María y los niños y niñas, la educadora pide
un momento de atención y solemnidad, indicándoles que el recuadro blanco (pág. 3), contiene una carta muy
importante que es necesario escuchar en silencio, y que su autor le ha pedido que se las lea a los niños/as, porque
es una carta para ellos.
— Lectura de la carta y, luego, comentarios y socialización de las reacciones de los párvulos ante su contenido. (¿Por
qué Jesús está en el Cielo? ¿Por qué les escribió una carta? ¿Cómo es posible que los quiera, los vea y conozca a cada
uno? ¿Sabían que Jesús quiere verlos siempre alegres, como los niños y niñas de las fotos? ¿Que se abracen, que
sonrían, estén unidos, que conversen, se disfracen, jueguen sabiendo que Él quiere que sean felices siempre?)[Puede
pedírseles que realicen estas acciones: reír, abrazarse, darse la mano, juntarse, etc.]
— Terminar la presentación de estas páginas estimulando a los párvulos para que sientan que son importantes para
Dios y su Hijo Jesús, quien los motiva a ser buenos y felices.
• Páginas 4 y 5
Presentación de las unidades
• Página 7
Esta página se propone para que cada apoderado incluya los
datos personales en caso de que se extravíe el texto, y para
que el niño o niña pueda distinguirlo (con ayuda del adulto
inicialmente) entre los de sus compañeros/as.
6. Indicaciones didácticas para cada Unidad
BIENVENIDOS
• Temas: • Páginas 8 y 9
Mi colegio Se sugiere iniciar cada sesión de educación para la fe con
Mis compañeros una oración espontánea. Al inicio del año escolar, la edu-
La oración cadora la desarrollará para que paulatinamente los niños
vayan participando individualmente también en forma es-
pontánea.
• Objetivos de esta unidad La educadora invita a los niños/as a describir la imagen,
• Identidad: Entablar relaciones con personas y a asociarla con su primer día en el Pre-Kinder, comentar
situaciones que le vayan dando conciencia de cómo fue recibido, quién lo saludo, a quién conoció ese
su identidad cristiana y de su pertenencia a una día…
comunidad creyente. Enfatizar que también Jesús le da la bienvenida en este ca-
• Lenguaje Verbal: Elaborar y compartir diversos tipos mino de conocerlo más y aprender sobre su Padre Dios y
de oraciones: de ofrecimiento, alabanza, petición y su Madre Maria.
agradecimiento. La educadora inicia el trabajo de la página preguntando
quiénes nos acompañarán y conoceremos este año a través
del texto. Además de Jesús, María y Dios Padre, también
compartiremos con nuestros nuevos amigos y amigas.
Se propone realizar una dinámica de presentación, como la
de la lana o la pelota, que consiste en que la tía inicia con el
elemento su presentación y se lo lanza a un niño para que
este se presente y así sucesivamente, estimulando con esto
el desarrollo del lenguaje oral, la capacidad de atención y el
hábito de respetar su turno para hablar.
• Páginas 10 y 11
La educadora comenta que cada niño/a tendrá su propio La educadora inicia el trabajo motivando a la descripción
texto. Se refuerza la idea de que a través de él aprendere- de la página. Se sugieren preguntas tales como: ¿Qué
mos muchas cosas lindas de Jesús, María y de Dios Padre creen que estarán haciendo estos niños? ¿Ustedes han
y de cómo Él nos enseña a ser hijos(as) suyos(as). realizado alguna de estas actividades alguna vez? ¿Cuál
Para presentarse en este libro se solicita que cada niño/a de ellas? ¿Con quién la han realizado?
ponga su foto en el texto, reforzando la idea de que cada Se enfatiza en la imagen de aquellos niños que están oran-
uno de nosotros ha sido creado por Dios Padre, y que Él do: ¿Qué creen que estarán diciendo estos niños/as? La
nos conoce por nuestro nombre. educadora los invita a inventar una oración que crean que
están diciendo los niños. Se debe poner espacial énfasis
en lo importante que es hablar con Dios y que Él siempre
nos escucha.
Comentar otras formas de comunicarse, como por ejem-
plo, cantando, asistencia a la Iglesia o lugar de oración.
• Actividades Complementarias
• Organizar una entrega solemne del texto a los niños/as, en el templo si se puede, con la bendición del sacerdote a
los pequeños que lo reciben. O en su defecto, realizar con la educadora una oración en la que se resalte el significado
cristiano del trabajo que se llevará a cabo con él.
• Al inicio del trabajo diario, crear un ambiente cálido, de oración (encender un cirio); y al finalizar, entonar una canción
de alabanza por lo que se aprenderá este año.
SÍNTESIS BIENVENIDOS
Página Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación sugeridos Ámbito/Núcleo Indicadores de evaluación sugeridos
Educación de la Fe para la Educación de la Fe en las Bases Curriculares
Identidad • Narra en conversaciones colectivas sus Comunicación • Responde a preguntas pertinente-
Entablar relaciones con personas experiencias religiosas. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
y situaciones que le vayan dando • Da a conocer sus sentimientos en rela-
conciencia de su identidad ción a Dios y a Jesús. • Se expresa claramente en oracio-
8 cristiana y de su pertenencia a una
nes completas.
comunidad creyente. Formación Personal y Social
Autonomía
• Traza líneas en un laberinto.
Identidad Comunicación • Se expresa claramente en oracio-

Entablar relaciones con personas Lenguaje Verbal Oral nes completas.
y situaciones que le vayan dando
9 conciencia de su identidad
• Reproduce figura humana con ocho
cristiana y de su pertenencia a una Formación Personal y Social
partes bien definidas.
comunidad creyente. Autonomía
Seres Vivos • Reconoce que su cuerpo es un regalo de Formación Personal y Social • Sigue esquemas punteados.
Reconocer la creación como obra Dios. Autonomía
10 del poder y amor del Padre Dios.
Lenguaje Verbal • Aprende oraciones tradicionales. Comunicación • Repite de memoria oraciones com-
Elaborar y compartir diversos • Ora espontáneamente. Lenguaje Verbal Oral. plejas.
tipos de oraciones: de
11 ofrecimiento, alabanza, petición y
• Pinta figuras simples.
agradecimiento. Formación Personal y Social
Autonomía
P R E - K I N D E R - B E L É N
27
UNIDAD 1 UNIDAD 1: UNA FIESTA MARAVILLOSA
Domingo de Ramos La educadora señala los números de las páginas del texto,
La Última Cena los escribe en la pizarra, para que los niños/as los puedan
Pascua de Resurrección ubicar. Invita a los niños a observar la imagen. Se sugieren
preguntas tales como: ¿Quiénes son los personajes que
aparecen en la ilustración? ¿En qué lugar se encuentran?
• Objetivos de esta unidad ¿Qué están haciendo? ¿Por qué la “tía” tiene una vela
• Lenguaje Artístico: Descubrir el sentido cristiano de encendida? ¿De quién van a conversar?
los signos y símbolos usados en Semana Santa. El énfasis de estas páginas se encuentra en la celebración
• Grupos Humanos: Descubrir la Eucaristía como la de la Semana Santa, haciendo un recorrido por las últi-
fiesta de los cristianos que, junto a Jesús, se reúnen mas experiencias que vivió Jesús antes de ser crucificado,
para alabar al Padre Dios. resaltando la resurrección de Jesús como el hecho más
importante.
• Convivencia: Establecer diálogos sencillos sobre temas
de fe y vivencias religiosas, personales y familiares. Se propone que esta unidad sea trabajada durante la
Semana Santa, de modo que el niño/a relacione las
celebraciones de Domingo de Ramos, Misa de Última
Cena y Viernes Santo, así como el Domingo de Pascua,
con las actividades que se han presentado en ese orden
para brindar una experiencia significativa de la más
importante celebración cristiana.
La educadora lee el relato bíblico propuesto en el texto La educadora propicia un ambiente tranquilo y lee a los
(se adjunta relato en el anexo de esta guía.). Comenta niños/as el relato bíblico propuesto en el texto (se adjun-
la lectura con los niños/as haciéndoles preguntas tales ta el relato en el anexo de esta guía). Sentados en círculo,
como: ¿De qué se trataba esta lectura? ¿Quiénes eran comentan la celebración de Jesús, asociándola con sus
los personajes que se mencionaban? ¿Existe alguno de experiencias a partir de preguntas como: ¿Han asistido
ellos que sea conocido para ti? ¿Por qué Jesús entró a a alguna celebración? ¿Con quién? ¿Dónde? ¿Cómo ce-
Jerusalén montando un burro? ¿Qué significaba para la lebraron? ¿Se parecía a la celebración de Jesús? ¿Qué
gente de la época que se montara un burro? ¿Cómo los estaba celebrando Jesús?... (Es importante que la educa-
recibió la gente? ¿Por qué la gente recibió a Jesús de esa dora distinga que la celebración de la Pascua, que es lo
manera? ¿Por qué decían que Jesús era el Rey? que Jesús estaba celebrando con sus amigos, se refiere
La educadora debe poner el énfasis en que Jesús sabía lo al recuerdo del pueblo judío de Egipto, cuando fueron li-
que le iba a pasar y aun así no hizo nada para impedirlo: berados de la esclavitud). ¿Con quién estaba celebrando
sabía que debía enfrentarse al dolor y al sufrimiento, a su Jesús? ¿Qué signos importante tuvo Jesús en esa celebra-
captura y su injusta condena a morir en la cruz, una vez ción? (En la respuesta a esta pregunta hay que referirse
que llegara a Jerusalén, pero se entregó por amor a los al lavado de pies que Jesús realizó a sus amigos antes de
hombres obedeciendo la voluntad de Dios. empezar a cenar. Este es un signo de limpiarse para reci-
La gente estaba esperando a Jesús, quería verlo y poder bir la cena y de humildad al servir a los demás)
estar con Él; sin embargo, lo olvidaron pronto y, más tar- La educadora debe enfatizar los signos del pan y el vino
de, pedirán su muerte. en la celebración, y cómo Jesús quiere que se transfor-
Luego, la educadora invita a los niños/as a observar la men en su cuerpo y en su sangre. Asociarlos con la Eu-
imagen en blanco y negro del texto y a colorearla siguien- caristía de los días domingos. Cada domingo, cuando el
do las instrucciones. sacerdote celebra la Santa Misa, hace los mismos signos
que Jesús en la celebración de la Última Cena.
La educadora inicia el relato del vía crucis con los niños (se La educadora propicia un ambiente tranquilo y grato para
adjunta el relato en el anexo de esta guía). Luego, comenta iniciar la actividad. Invita a los niños a oír el relato (se ad-
lo leído con preguntas tales como: ¿Por qué la gente quería junta el relato en el anexo de esta guía) y comprender el
que mataran a Jesús? ¿Cómo pedían que muriera Jesús? sentido de la Resurrección, suceso principal de la Semana
(La gente de la época mataba a los ladrones y delincuen- Santa y pilar fundamental de nuestro ser cristianos. Jesús
tes clavándolos en una cruz, y fue así como murió Jesús). vence a la muerte por siempre, por el amor de su Padre.
¿Qué opinaba el gobernador romano que mandaba en los Invita a los niños/as a comentar el relato y explicarles que
tiempos de Jesús? ¿Qué decidió hacer el gobernador con Jesús quiere estar en medio de nosotros hoy.
Jesús? ¿Qué decía el cartel que pusieron sobre la cabeza Describen la imagen de la Resurrección y lo que reflejan
de Jesús? ¿Por qué le pusieron ese cartel? ¿Quiénes acom- sus amigos/as en sus rostros, a través de preguntas tales
pañaban a Jesús a los pies de la cruz? ¿Por qué Jesús le como: ¿Qué día de la semana fue la resurrección? ¿Qué
dijo al apóstol Juan “aquí tienes a tu madre”, indicándole a pensaron las mujeres que visitaron el sepulcro cuando
María? ¿Qué significa eso? (Jesús, como buen hijo, quería no vieron el cuerpo de Jesús? ¿Quién les avisó que Je-
que su madre no se quedara sola, que alguien la cuidara sús ya no estaba muerto? ¿Cómo se sentían los amigos
y la acompañara; también le pidió a María que cuidara de de Jesús? ¿Cómo se llamaban los apóstoles que fueron a
Juan y, con esto, que cuidara a todos los apóstoles y ami- comprobar que Jesús ya no estaba en el sepulcro? La edu-
gos que lo seguían). ¿Qué sentía Jesús por las personas cadora propone a los niños/as explicar cómo se sentirían
que lo mataron? ¿Cómo era la sepultura donde pusieron ellos si estuvieran en ese momento tan importante.
a Jesús? ¿Cómo quedaron los amigos de Jesús después de Los invita a dibujarse junto a Jesús el día que celebramos
que Él murió? ¿Qué sentiste tú al escuchar este relato? su Resurrección.
¿Qué opinas de lo que le pasó a Jesús?.
Le educadora debe enfatizar el dolor y la entrega de Jesús,
que deja al mismo tiempo un mensaje esperanzador con
su Resurrección, recordando el mensaje dado por Jesús a
los apóstoles durante la Última Cena.
La educadora propiciará un ambiente tranquilo y grato Comprensión lectora del cuento El conejo de Pascua.
para iniciar la actividad. Se sugiere retomar el cuento, volver a comentarlo con los
Invitará a los niños/as a oír el “Cuento del conejito de Pas- niños/as, describir cada imagen y responder siguiendo la
cua”. Lo comentará preguntado a los niños sobre lo que instrucción del texto.
entendieron. Se sugieren algunas preguntas tales como:
¿Cómo se llamaba el conejito de esta historia? ¿Dónde
vivía? ¿Quién visitaba el lugar donde estaba el conejito? El Señor Resucitó
¿Qué le dijo Jesús al conejito cuando este lo encontró tris- El domingo de mañana
te? ¿Cómo iba a saber el conejito cuándo iba a resucitar el Señor resucitó,
Jesús? ¿A quién tenía que comunicarles el conejito que la tumba estaba vacía:
Jesús resucitó? El énfasis está en la Resurrección y como el Señor resucitó.
a través de los huevitos que ponía el conejito podemos Unas mujeres le vieron:
contar los días hasta que Jesús volvió a estar en medio de el Señor resucitó,
nosotros. un ángel dio la noticia:
Es muy importante establecer claramente la relación que El señor resucitó,
existe entre los huevitos que ellos reciben el Domingo de Cuando estaban escondidos,
Pascua y la buena noticia de la Resurrección. el Señor resucitó,
Los huevitos de Pascua son el signo de la Resurrección, Vino a darles la noticia:
es como podemos darnos cuenta de que Jesús resucitó, el Señor resucitó.
puesto que así quiso Jesús que los niños se enteraran.
La educadora invita a los niños/as a prepararse para la Este es un espacio para que la educadora lo utilice con
celebración de la Pascua de Resurrección. alguna de las actividades complementarias o aquella que
Les recuerda el cuento y enfatiza el significado de los tiene más relación o interés para el desarrollo del tema
huevitos de Pascua y cómo cada niño puede anunciar la de la unidad.
buena nueva confeccionando su propio canasto.
Decorar siguiendo las instrucciones: troquelar los huevos
de Pascua de la página 21 y pegarlos dentro del canasto. Gloria
Gloria al Padre,
gloria al Hijo,
Adivina… gloria al Espíritu Santo.
Cuando Jesús resucita, en la Iglesia lo encendemos. Como era en el principio,
Así, todos entendemos que Jesús nos hace compaña. ahora y siempre,
(Cirio pascual) por los siglos de los siglos.
Es una palabra muy divertida. Empieza con A y

acaba ya.
(Aleluya)
Esta lámina pretende trabajar el desarrollo del lenguaje La tarea que el niño lleva a su casa busca como objetivo
oral, estimulando la generación de una conversación provocar una instancia de encuentro entre la familia en
colectiva, interpelando con preguntas. torno al tema de cada unidad
La idea de esta tarea es que el niño pueda relacionar la
celebración de la Última Cena y la Pascua de Resurrección
Gloria al Padre que los hizo.
con alguna experiencia familiar. Enfatizar la importancia
Gloria al Hijo Salvador.
de reunirse con los seres queridos en ocasiones especiales
Gloria al Espíritu Santo
y que los lazos de familia y amistad le dan a nuestra vida
Gloria, gloria a nuestro Dios.
el sentido más hermoso, que es demostrarnos el mismo
amor que Jesús siente por nosotros y que podemos
recordar cada domingo en la misa.
Es importante revisar las tareas una vez que lleguen de
vuelta al colegio, reforzando las ideas principales de cada
unidad.
• Invitar a la familia a asistir con los estudiantes a la celebración de Domingo de Ramos y celebraciones de Semana Santa,
brindando así la experiencia concreta para que los niños/as puedan relacionarla con la vida de Jesús.
• Confeccionar un ramito para la celebración del Domingo de Ramos.
• Celebración de la Cena del Señor. Se propone celebrar con pan y uvas, rememorando la experiencia de Jesús y sus
apóstoles. Jesús pude ser representado por la educadora o un sacerdote invitado y los Apóstoles serán los niños,
creando un ambiente de oración en que se puedan bendecir y compartir los alimentos, reconocerlos como el cuerpo
y la sangre de Cristo, finalizando con una oración grupal y agradeciendo el infinito amor que ha demostrado por todos
nosotros.
• Confeccionar orejitas para disfrazarse de conejitos de Pascua, pintarse la cara.
34
SÍNTESIS UNIDAD 1
Página Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación Ámbito / Núcleo Indicadores de evaluación
Educación de la Fe sugeridos para la Educación de la Fe sugeridos en las Bases Curriculares
Convivencia Comunicación • Se expresa verbalmente a través
Establecer diálogos sencillos sobre temas Lenguaje Verbal de oraciones completas.
12 y 13 de fe y vivencias religiosas, personales y
familiares.
Lenguaje Artístico Reconoce la celebración del Domingo Formación Personal y Social • Pinta respetando márgenes.
Descubrir el sentido cristiano de los de Ramos. Autonomía
14 signos y símbolos usados en Semana
Santa.
Lenguaje Artístico Identifica el pan y el vino como el Formación Personal y Social • Pinta respetando márgenes.
Descubrir el sentido cristiano de los cuerpo y la sangre de Jesús. Autonomía
signos y símbolos usados en Semana Relación con el Medio Natural y • Reconoce antes y después.
15
Santa. Cultural
Relaciones Lógico-Matemáticas
Lenguaje Artístico Comunicación • Traza líneas con presión firme y

Descubrir el sentido cristiano de los Lenguaje Verbal segura.
16 signos y símbolos usados en Semana
Santa.
Convivencia Expresa la alegría de la Resurrección. Formación Personal y Social • Reproduce figura humana con
Establecer diálogos sencillos sobre temas Autonomía ocho partes bien definidas.
17 de fe y vivencias religiosas, personales y
familiares.
Convivencia Expresa la alegría de la Resurrección. Comunicación • Mantiene silencio para escuchar.

Establecer diálogos sencillos sobre temas Lenguaje Verbal • Describe sucesos del relato.
18 de fe y vivencias religiosas, personales y • Nombra personajes del relato.
familiares.
Convivencia Expresa la alegría de la Resurrección. Comunicación • Responde preguntas sobre un
Establecer diálogos sencillos sobre temas Lenguaje Verbal tema.
familiares.
Convivencia Formación Personal y Social • Pinta respetando márgenes.

Establecer diálogos sencillos sobre temas Autonomía
familiares.
Formación Personal y Social • Troquela figuras simples.

21 Autonomía
22 Reverso de troquelado Reverso de troquelado. Reverso de troquelado. Reverso de troquelado.
23 Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora. Planificación de la educadora.

24 Comunicación • Describe la fotografía.
Lenguaje Verbal
Convivencia Expresa la alegría de la Resurrección. • Tarea para el hogar.

Establecer diálogos sencillos sobre temas
familiares.
35
UNIDAD 2 UNIDAD 2: DIOS ME HA CREADO
El mundo como creación de Dios. La educadora solicita a los niños/as que abran su libro,
Nuestro cuerpo, como regalo de Dios. indicándoles los números de las páginas escribiéndolos
en la pizarra.
Comienza el trabajo de la unidad motivando a la descrip-
• Objetivos de esta unidad
ción de la imagen, estimulando con esto el desarrollo del
• Seres Vivos: Reconocer la creación como obra del lenguaje oral. Se puede guiar la conversación con pregun-
poder y amor del Padre Dios. tas tales como: ¿Qué ven en esta ilustración? ¿Qué seres
• Autonomía: Agradecer a Dios por el cuerpo que le conocen? ¿Quiénes serán las personas que están allí?
regaló, el cual le permite expresarse, desarrollarse y ¿Qué lugar será? ¿Has estado en algún lugar parecido?
ser feliz. ¿Cuál? ¿Sabes tu quién ha creado todo esto? ¿Ves en esta
lámina algo que haya creado el hombre? ¿Qué ha hecho
el hombre con la creación de Dios? ¿La ha cuidado o no?
¿Por qué?
El énfasis del trabajo de estas páginas debe estar en que
somos la obra más importante de Dios, y que las maravi-
llas del mundo que Dios creó son un regalo para nosotros
y por eso debemos cuidarlas.
La educadora lee el relato bíblico propuesto en el texto Se sugiere que la educadora inicie esta página recordan-
(se adjunta el relato en el anexo de esta guía). Se enfatiza do el relato del Génesis, enfatizando la creación del ser
como Dios fue creando día a día las diferentes realidades humano a imagen y semejanza de Dios, su elegido para
del mundo, de de las cuales el varón y la mujer son la más cuidar de este mundo. Por eso, cada uno de nosotros es
importante. igual de importante y amado por el Creador. No importa
Se sugiere describir oralmente la imagen con los niños/ si somos chicos o grandes, morenos o rubios, más delga-
as: ¿Qué creó Dios? ¿Qué fue lo primero que creó? ¿Qué dos o más gorditos, etc. Dios nos ama a todos por igual,
fue lo último que creó? ¿Qué hizo Dios cuando terminó porque somos todos importantes, únicos e irrepetibles,
de crearlo todo? ¿Qué día fue ese? ¿Son importantes las hijos e hijas de Dios Padre.
cosas que creó Dios?, ¿Por qué? ¿Por qué es importante Esta actividad pretende que cada niño y niña observe con
tener luna y sol, tierra y agua, animales y plantas? ¿Para detención su rostro. Es importante guiar esta observa-
qué creó Dios al hombre y la mujer? ¿Cómo se llamaban? ción, para lo cual la educadora les ayudará mencionando
El relato del Génesis permite mostrar a los niños/as el in- cada parte de su rostro, por ejemplo: observemos nues-
menso amor que el Padre Dios nos tiene: nos creó y regaló tros ojos, ¿cómo son?, ¿son redondos o alargados?, ¿de
de todo lo que necesitamos para vivir. Por eso es impor- qué color son?, ¿las pestañas son largas o cortas?, etc.
tante tomar conciencia de que ha sido la mano del hom- El énfasis está en que distingan algunas características
bre la que ha hecho que esta hermosa creación empiece únicas, irrepetibles y descubran que ellos son especiales,
a deteriorarse. y que Dios Padre nos ha regalado a cada uno aspectos
También se puede hacer mención a que el jardín donde distintos que nos diferencian a unos de otros.
vivían Adán y Eva, en la Biblia se menciona con el nombre
de Jardín del edén. Ellos podrían haber vivido siempre ahí,
pero como desobedecieron a Dios Padre debieron irse de
ahí y trabajar para obtener sus alimentos.
Nosotros, los cristianos, aspiramos a llegar algún día al Jar-
dín del Edén, que es el paraíso, cuando resucitemos des-
pués de morir.
La educadora inicia la actividad recordando la lectura de Pegatinas para la página 30.

la creación. Enfatiza que el ser humano (varón y mujer) es
la más importante de las creaciones de Dios.
Reforzar la idea de reconocimiento de sí mismo, nom-
brando características de cada uno, diferencias entre sexo
femenino y masculino, y el apreciarnos tal y como somos,
porque el Padre Dios nos ama así, con nuestros rasgos sin-
gulares.
Como nuestro cuerpo es un regalo suyo, debemos cuidar-
lo y respetarlo, por lo que la educadora debe pedir a los
niños y niñas nombrar acciones que ayudan a cuidar y
respetar el cuerpo que Dios le regaló; entre ellas, la ali-
mentación, la higiene, la condición física, es decir, la nece-
sidad de hacer deporte para crecer sanos, y el vestuario. A
la luz de la actividad, centrar la conversación en nombrar
beneficios de las vestimentas, para qué sirve, cuál es la
vestimenta adecuada para las diferentes estaciones del
año, algunas prendas que sean características de niño o
de niña, y otras que sean de uso común de ambos sexos.
La educadora pregunta si saben cuál es el sexo de cada
uno, es decir, si son varón o mujer, y solicita que vistan al
niño o niña, según corresponda, siguiendo instrucción del
texto del alumno.
La educadora inicia el trabajo de esta página describien- La educadora inicia la actividad con diferentes preguntas
do las imágenes, comentando las situaciones que allí se que favorezcan el desarrollo del lenguaje oral, por una
muestran: ¿Qué sucede con cada uno de los niños y niñas parte, y el conocimiento que cada niño y niña ha ido ad-
de estas imágenes? ¿Qué están haciendo? ¿Cuál de ellos quiriendo en relación al tema de la unidad. Puede valerse
está haciendo lo correcto? ¿Por qué es correcto o por qué de preguntas tales como: ¿Quién se acuerda quién creó
no es correcto. al hombre y a la mujer? ¿Cómo se llamaban? Si Dios nos
Les solicita a los niños/as que nombren acciones y actitu- creó, ¿creó también las diferentes partes de nuestro cuer-
des que benefician el cuidado de su cuerpo, en relación a po? Nombrar algunas de ellas…
la higiene, alimentación y acciones de la vida diaria, rela- La educadora solicita fijar la atención en las imágenes de
cionándolo con las cosas que cada uno hace para cuidarse: la página: tocarse cada una de las partes del cuerpo que
evitar los juegos peligrosos, la manipulación de objetos están ahí, decir para qué sirven y qué nos podría pasar
que puedan causar daño (cuchillos, tijeras sin supervisión si nos faltara alguna. Describir cada uno de los órganos
de un adulto, etc.), la ingesta de remedios sin prescripción de los sentidos, por ejemplo: los oídos nos ayudan a es-
médica, hablar con extraños, etc. cuchar. Escuchamos sonidos fuertes y débiles, música y
Es importante que la educadora sepa aprovechar esta ruido; mencionar la diferencia entre cada uno de ellos.
actividad para reforzar normas existentes en el ambiente Dialogar, por ejemplo sobre: ¿Qué ocurre si no cuidamos
escolar relativas al autocuidado y el cuidado de los demás, nuestros oídos, si no los limpiamos, cuál es la manera
por ejemplo: juegos agresivos, correr dentro de la sala de adecuada de limpiarlos, si introducimos elementos extra-
clas5es o en lugares cerrados, trepar en sillas o mesas, ños en ellos?, etc. Comentarlo con cada uno de los órga-
empujarse, manipulación de tijeras y otros utensilios… Y nos de los sentidos.
a partir de esta conversación, derivar en la actividad de la Desarrollar la actividad de la página siguiendo las instruc-
página, señalando las instrucciones a seguir. ciones dadas.
Pegatinas para la página 33. Se propone a los niños/s aprender una oración para agra-
decer a Dios por toda su bondad y amor hacia nosotros.
Se sugiere previamente confeccionar en un panel la ora-
ción, para nombrar los elementos e iniciar la lectura del
pictograma, enfatizando el ejercicio ocular de izquierda a
derecha, necesario estimulo para ir iniciando al niño/as en
la lectura.
Luego, cada niño juega a leer, utilizando su dedo índice
que guiará el orden del texto con ayuda del adulto; y me-
morizará la oración.
En el plano religioso, esta oración de alabanza enfatiza una
actitud de agradecimiento al Padre Dios por todo lo crea-
do, ayuda al niño/as a repasar el orden en que la Biblia
describe los momentos de la creación, siendo el hombre y
la mujer los últimos en ser creados, sin embargo los más
importantes para Dios Padre, entregándoles a ellos el cui-
dado de todo lo creado.
Puede realizarse alguna actividad extra referida a San
Francisco de Asís.
La educadora inicia el tema mencionando todas las ma- Este es un espacio para que la educadora lo utilice
ravillas del creador, y que hay cosas especiales para cada con algunas de las actividades que se sugieren en las
uno de los niños y niñas, que no siempre son las mismas. actividades complementarias, o aquella que estime más
Invita a los párvulos a pensar y mencionar lo que es más conveniente para el desarrollo del tema de la unidad.
importante para cada uno/a que le ha sido regalado por
Dios Padre. Es importante que la educadora haga la dis-
tinción entre lo creado por Dios y lo que el hombre ha Cantaron a Dios
hecho. La actividad se orienta a centrar la atención en lo La tierra y el cielo, el sol y la luna,
creado por el Padre Dios, que no tiene que ver con algo el mar y la espuma cantaron a Dios.
material, sino con algo que le ha producido o le produce Un búho muy serio, batuta de plata,
gran felicidad, por ejemplo: los árboles, los pajaritos, su levita y corbata, genial director.
familia, etc.
Aplausos por el día,
aplausos por la noche,
aplausos por la brisa,
aplausos por el roble.
aplausos por el agua,
aplausos por la aurora,
aplausos por las llamas,
aplausos por las olas.
Esta lámina pretende trabajar el desarrollo del lenguaje El objetivo principal de esta página es provocar una
oral, estimulando la generación de una conversación instancia de encuentro entre la familia en torno al tema de
colectiva. cada unidad, siendo los propios niños quienes trasmitan
las cosas que han aprendido en el jardín o el colegio, a
sus padres, y así, a través de los pequeños, evangelizar a
la familia.
• Celebrar en su colegio o jardín infantil, el día del medio ambiente. Crear carteles que indiquen dónde deben botar los
desperdicios, no pisar el césped, arreglar los espacios del patio con plantas, flores, plantar árboles, etc.
• Confeccionar timbres de papa o esponja, con motivos de elementos relacionados con la naturaleza, por ejemplo: flores,
conejo, etc., y crear un mural colectivo con los niños del curso representando la Creación.
• Confeccionar con material de desecho diferentes animales y crear un teatro de títeres.
• Preparar, junto con los niños/as, una celebración para agradecer a Dios Padre por el regalo de la Creación, especialmente,
por el regalo de nuestro cuerpo.
NOTAS DE LA EDUCADORA
44
SÍNTESIS UNIDAD 2
Seres Vivos • Reconoce el mundo como creación Comunicación • Responde a preguntas pertinente-
Reconocer la Creación como obra y un regalo de Dios. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
del poder y amor del Padre Dios.
26 y 27 • Se expresa claramente en oraciones
completas.
Seres Vivos • Reconoce el mundo como creación Comunicación • Responde a preguntas pertinente-
Reconocer la Creación como obra y un regalo de Dios. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
• Se expresa claramente en oraciones
28 Formación Personal y Social completas.
Autonomía
• Pinta respetando márgenes.
Seres Vivos • Reconoce el mundo como creación Formación Personal y Social • Se dibuja.
Reconocer la Creación como obra y un regalo de Dios. Identidad
Seres Vivos • Reconoce que su cuerpo es un re- Comunicación • Responde a preguntas pertinente-
Reconocer la Creación como obra galo de Dios. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
30 • Identifica acciones de autocuidado • Se expresa claramente en oraciones
de su cuerpo. completas.
31 Pegatinas de vestuario • Pegatinas de vestuario Pegatinas de vestuario • Pegatinas de vestuario.
32 Reverso pegatinas Reverso pegatinas Reverso pegatinas Reverso pegatinas

Seres Vivos • Identifica acciones de autocuidado Formación Personal y Social • Pinta respetando márgenes.
33 Reconocer la Creación como obra de su cuerpo. Autonomía
Autonomía • Reconoce que su cuerpo es un re- Relación con el Medio Natural y • Identifica funciones de su cuerpo.
Agradecer a Dios por el cuerpo que galo de Dios. Cultural
le regaló, el cual le permite expre- Seres vivos y su entorno.
34 sarse, desarrollarse y ser feliz.
35 Pegatinas • Pegatinas Pegatinas Pegatinas

Seres Vivos Identifica la naturaleza y al hombre Comunicación • Lee pequeños textos de izquierda a
Reconocer la Creación como obra como creaciones de Dios. Lenguaje Verbal derecha con apoyo de pictograma
Lenguaje Artístico Comunicación • Se expresa creativamente

Descubrir el sentido de la Creación Lenguaje Artístico
38 de Dios en nuestra vida.

Lenguaje Artístico • Identifica la naturaleza y al hombre Comunicación
Descubrir el sentido de la creación como creaciones de Dios. Lenguaje Verbal • Describe la fotografía.
40 de Dios en nuestra vida.
Seres Vivos • Identifica la naturaleza y al hombre

Reconocer la Creación como obra como creaciones de Dios.
45
UNIDAD 3 UNIDAD 3: ESTA ES MI FAMILIA
La familia como núcleo principal donde encontramos La educadora motiva a los niños a buscar las páginas del
amor. texto donde se iniciará el trabajo, escribiendo los núme-
Dios Padre está presente en nuestra familia. ros en la pizarra y mostrándolos para que los niños pue-
dan identificarlos en su texto.
Esta ilustración introductoria a la unidad muestra a un
niño que está presentando a su familia, pero también
• Identidad: Reconocer el hecho de ser hijos(as) de Dios aparece Jesús presentando a la misma familia. Jesús es
Padre y hermanos del Señor Jesús. parte de cada una de nuestras familias y, cada vez que nos
• Convivencia: Comunicar experiencias que describan encontramos reunidos, Él está en medio de nosotros.
y muestren la importancia de vivir feliz gracias al Se sugiere motivar a la descripción de la ilustración a tra-
respeto y cariño que se brindan las personas. vés de preguntas tales como: ¿Qué está ocurriendo en
• Seres Vivos: Descubrir que el ser humano, desde esta escena? ¿Quiénes son las personas que están allí?
siempre, ha querido vivir en familia como signo de ¿Cómo crees que se sienten? ¿Qué está haciendo el abue-
seguridad afectiva y comunidad de amor. lito con la niña en brazos? ¿Y qué estarán haciendo el res-
to de las personas que sentados en el suelo? ¿Qué hace el
niño con su mano estirada? ¿Qué crees tú que hace Jesús
con sus manos estiradas también? ¿Crees tú que Jesús
está presente en tu familia? ¿Cómo sientes tú que Jesús
está presente en tu familia?
Retomando lo comentado en la página de introducción a Una de las cosas más valiosas que tiene la familia es la
la unidad, la educadora pregunta a los niños/as quiénes posibilidad de compartir, y uno de los momentos que más
forman parte de su familia. Recuerda a los estudiantes que ayudan a esto es el almuerzo y/o cena familiar. Se sugie-
también tienen a alguien que los ama más que cualquier re que la educadora comience la descripción de la ilus-
otra persona: Dios Padre, y por lo tanto también es parte tración con algunas preguntas, como por ejemplo: ¿Qué
de su familia. está haciendo esta familia? ¿Quiénes son las personas
Comenta que, junto a Dios Padre, también tenemos a un que están compartiendo en esta mesa? ¿Por qué tienen
Hermano que es Jesús; por lo tanto, también es parte las manos juntas? ¿Qué tiene Jesús entre sus manos? ¿En
de su familia. Y como Dios Padre y Jesús Hermano son qué otro momento Jesús hizo el mismo gesto? ¿Por qué
miembros de su familia, ellos, como niños y niñas, deben Jesús está allí con esa familia? ¿Tú también das las gracias
respetar y amar a su familia. por la comida que te sirves?
La educadora pregunta a los niños/as cómo podemos Es importante que la educadora recuerde que Jesús com-
respetar y amar a la familia. Enfatiza la idea de que el partió la Última Cena con sus amigos y en esa oportuni-
respeto y el amor son más que gestos de cariño: son dad les dijo que estaría siempre presente entre ellos. Del
colaboración con la mamá, ayudar al hermano pequeño, mismo modo, está presente entre nosotros hoy, y no sólo
mantener limpia y ordenada su pieza, hacer bien sus cuando estamos compartiendo la cena o el almuerzo,
deberes. sino que en cada momento.
Se sugiere tener especial cuidado al momento en que Se finaliza leyendo la instrucción para el desarrollo de la
los niños/as hagan el collage, que integren a Dios Padre actividad de la página.
y Jesús en algún signo concreto, como un rayo de luz, una
vela encendida, etc.
La educadora motiva a la descripción de la ilustración Troquelado PARA la página anterior.

con preguntas, tales como: ¿qué está ocurriendo en
esta escena?, ¿quiénes son las personas que estánen
ella?, ¿qué están haciendo?, ¿qué hora del día será, la Tan cerca de mí
mañana o la tarde?, ¿cómo es el comienzo del día para Tan cerca de mí,
ustedes?, ¿con quién se vienen al colegio?, ¿la mamá y tan cerca de mí,
el papá trabajan?, ¿tienen más hermanos en el colegio que hasta lo puedo tocar:
o el jardín infantil?, ¿por qué está Jesús mirando desde Jesús está aquí.
arriba?, ¿qué crees que está haciendo o pensando?. Yo no busco a Cristo en las alturas,
El énfasis del trabajo de esta página está en la idea fuerza ni lo buscaré en la oscuridad.
de que Jesús siempre nos acompaña, está en cada mo- Dentro de mi ser, en mi corazón,
mento con nosotros; y nosotros podemos ver en cada siento que Jesús conmigo está.
cosa cotidiana la presencia de Dios Padre y de Jesús: en
las hojas de los árboles, en los pajaritos que cantan, en
el sol y el viento, en la lluvia si es invierno y en cada per-
sona que es amable con nosotros. Por lo mismo es que
debemos ser también amables con los demás.
La educadora inicia el trabajo comentando la ilustración Base sobre la cual se arma y pega el rompecabezas de la
con preguntas tales como: ¿Quiénes serán esas personas página 49.
que están en la escena? ¿Qué creen ustedes que están
haciendo? ¿Qué estará ocurriendo con el bebé? Cuando
un bebé —mi hermanito chico o primito, etc.— comienza
a caminar, ¿por qué la familia se alegra? ¿Tú sabes cuándo
empezaste a caminar? Pregúntale a tu mamá cómo fue
ese día, quién estaba contigo en ese momento y si ellos
se alegraron.
El énfasis está en el hermoso regalo que Dios Padre nos
ha dado en cada una de nuestras familias, sea como fuere
su constitución, es decir, mamás solas, papás solos, solo
abuelitos o tíos, etc. Aunque no quisiéramos que haya
sido así, y tenemos papás separados, debemos dar gra-
cias a Dios Padre por la persona que nos cuida y nos da
cariño.
En cada familia siempre hay cualidades y defectos, cosas
buenas y algunas no muy buenas, o que me gustan o no:
¿Qué cosas te gustan de tu familia? En todas esas cosas
buenas que existen en nuestras familias está Dios Padre
presente. Nosotros debemos cuidar el amor en nuestra
familia: ¿Cómo crees que se puedes hacer? ¿Qué puedes
hacer tú para ayudar a mantener y hacer crecer el amor
en tu familia?
A continuación, la educadora da las instrucciones para el
desarrollo de la actividad de la página.
La educadora da inicio al desarrollo de esta página re- En esta página la educadora invita a los niños y niñas a re-
tomando la idea del trabajo de la página anterior. Dios visar cómo son ellos en su casa. Para lo cual, se sugiere que
Padre nos ha regalado a todos una familia que debemos primero cada uno haga una descripción de su familia; bási-
cuidar y amar. camente, quiénes la conforman, si comparten la habitación
Motiva a la descripción de cada uno de los cuadros de con su hermano, si tienen mascotas, etc. Luego, se sugiere
la página con preguntas como: ¿Qué representan cada revisar juntos cómo se porta cada uno en su casa, si co-
una de estas imágenes? ¿Qué tienen en común? ¿Qué laboran con, por ejemplo, ordenar su pieza, si comparten
tienen de diferente? Se sugiere describir las vestimentas sus juguetes con sus hermanos o hermanas, si pelean con
de cada una de estas familias, el origen, las comidas típi- ellos y piden perdón, si son cariñosos con sus papás, si son
cas, su color de piel, su idioma, etc. obedientes, etc.
El énfasis debe estar en que todos los niños del mundo Si se descubre que algo no se está haciendo muy bien en
tienen una familia que ha sido regalo de Dios. Hemos casa, si existe algún problema con algún miembro de la fa-
visto que no todas las familias son iguales, en algunas milia, es decir, peleas entre hermanos, que no obedezcan a
hay solo mamá, en otras, además del papá y la mamá, sus padres, etc., la educadora motivará a tomar conciencia
también hay una abuelita o abuelito, etc. Las familias de aquello, a verbalizar la acción que correspondería para
que se muestran en las imágenes pertenecen a diferen- revertir esa situación y a hacer un compromiso a través de
tes partes del mundo. El Padre Dios está presente en la tarjeta que se presenta en la actividad de la página. La
todas ellas, sin importar el lugar de origen, el color de tarjeta pretende ser un signo de este gesto de amor que
nuestra piel, etc. cada niño y niña hará con su familia.
Este es un espacio para que la educadora lo utilice Esta ilustración pretende trabajar el desarrollo del lenguaje
con algunas de las actividades que se sugieren en las oral, estimulando la generación de una conversación
actividades complementarias, o aquella que estime más colectiva, interpelando con preguntas.
conveniente para el desarrollo del tema de la unidad.
• Preparar un momento de oración para dar gracias a Dios Padre por la familia que nos regaló. Se sugiere usar algunas de
las oraciones que vienen al final del texto del alumno (págs. 133-135) y que los niños las aprendan.
• Pedirles a lo niños que lleven al colegio fotos de su familia para compartirlas con los demás, en distintas etapas de su
vida, cuando él o ella era bebé, cuando ya eran más grandecitos, etc.
• Organizar una convivencia en que se invite a algún miembro de su familia y compartir un momento de oración.
52
SÍNTESIS UNIDAD 3
Educación de la Fe para la Educación de la Fe de las Bases Curriculares
Identidad Manifiesta en conversaciones colectivas Comunicación Conversa libremente.
Reconocer el hecho de ser hijos(as) que Dios es su Padre Celestial. Lenguaje Verbal Oral
de Dios Padre y hermanos del Señor
42 y 43 Jesús. Manifiesta en conversaciones colectivas
que Jesús es su Hermano Celestial.
Identidad Manifiesta en conversaciones colectivas Formación Personal y Social Recorta a dedo trozos pequeños.
Reconocer el hecho de ser hijos(as) que Dios es su Padre Celestial. Autonomía
44 Jesús. Manifiesta en conversaciones colectivas
Identidad Manifiesta en conversaciones colectivas Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes en figuras
Reconocer el hecho de ser hijos(as) que Dios es su Padre Celestial. Autonomía simples.
45 Jesús. Manifiesta en conversaciones colectivas
Convivencia Narra vivencias familiares que le sean Formación Personal y Social Troquela respetando márgenes en
Comunicar experiencias que gratas. Autonomía figuras simples.
describan y muestren la importancia
46 de vivir feliz gracias al respeto y Identifica acciones al interior de la
cariño que se brindan las personas. familia que producen felicidad al otro.
Convivencia Narra vivencias familiares que le sean Formación Personal y Social Troquela figuras simples.
Comunicar experiencias que gratas. Autonomía
describan y muestren la importancia
47 de vivir feliz gracias al respeto y Identifica acciones al interior de la
48 Reverso troquelado
Seres Vivos Nombra a los integrantes de su familia. Formación Personal y Social Arma rompecabezas de 4 cortes.
Descubrir que el ser humano desde Autonomía
siempre ha querido vivir en familia Manifiesta verbalmente sus sentimien-
49 como signo de seguridad afectiva y tos por las personas de su familia.
comunidad de amor.
50 Reverso rompecabezas. Reverso rompecabezas. Reverso rompecabezas. Reverso rompecabezas.

Planilla para pegar el rompecabezas Formación Personal y Social Arma rompecabezas de 4 cortes.
51 Autonomía
Seres Vivos Nombra a los integrantes de su familia. Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes en figuras
Descubrir que el ser humano desde Autonomía simples.
comunidad de amor.
Seres Vivos Nombra a los integrantes de su familia. Comunicación Se expresa través de la plástica.
Descubrir que el ser humano desde Lenguaje Artístico
comunidad de amor.
54 Reverso tarjeta

Lenguaje Verbal • Participa en momento de oración. Comunicación Describe la lámina o fotografía.
Elaborar y compartir diversos Lenguaje Verbal
tipos de oraciones: de
56 ofrecimiento, alabanza, petición y
agradecimiento.
Convivencia Narra vivencias familiares que le sean Relación con el Medio Natural y Discrimina figura y fondo.
Comunicar experiencias que gratas. Cultural
describan y muestren la importancia Relaciones Lógico- Matemáticas
57 de vivir feliz gracias al respeto y Identifica acciones al interior de la y Cuantificación
53
UNIDAD 4 UNIDAD 4: EN MI FAMILIA DESCUBRO A DIOS
La familia, como la primera responsable de la educación La ilustración de inicio a la unidad muestra a los niños
en la fe de sus hijos e hijas. y niñas de una familia que hace equipo en el desarrollo
En el prójimo también encuentro a Jesús. de las tareas domésticas, en donde todos colaboran y lo
hacen con alegría. Esa alegría que brota desde el corazón
por querer agradar al otro, por ver en el otro la presencia
• Objetivos de esta unidad del amor de Dios Padre.
• Convivencia: Descubrir, en el diálogo familiar y Se sugiere que la educadora motive la descripción de la
educativo, que el Señor los invita a hacer el bien lámina con preguntas tales como: ¿Qué está haciendo
a todas las personas, empezando por los amigos y esa familia? ¿Se ven tristes o felices? ¿Por qué? ¿Tú
compañeros. colaboras en tu familia con las tareas domésticas? ¿Quién
• Grupos Humanos: Descubrir en su historia personal más lo hace? ¿Te gusta hacerlo? ¿Por qué?
la presencia de Dios a través de conversaciones y La educadora resalta el cuadro de Jesús en la pared y la
acontecimientos familiares. alegría que manifiesta: ¿Por qué crees que Jesús está feliz
• Identidad: Representar la imagen de sí mismo como en ese cuadro? ¿Cómo crees que se siente Jesús cuando
un niño(a) cristiano(a), a través de lo que dice de sí desde el Cielo ve que tú colaboras en tu hogar?
mismo y lo que incorpora cuando se refleja ante los
demás.
La educadora inicia el trabajo de esta página comentando Existen distintas maneras de orar, en la página anterior ya
la escena. Se sugieren preguntas tales como: ¿Qué está se comentó que cuando cantamos dirigiéndonos al Padre
ocurriendo ahí? ¿Cómo podemos rezar? ¿Qué decimos Dios, también estamos orando. La educadora debe expli-
cuando rezamos? (agradecemos, pedimos, alabamos), car en esta página a los niños y niñas, que la oración no
¿Para qué rezamos? ¿Tú rezas? ¿Dónde? Con quién? es solo la repetición de unas frases o palabras de memo-
¿Quién te enseña a rezar? ¿Le pides o agradeces a Dios ria, sino que también le rezamos a Dios Padre hablándole
por algo? desde el corazón, como si lo hiciéramos con nuestro papá
Es importante resaltar la idea de que si en nuestra fami- o mamá, un tío cercano, el hermano mayor, en fin, algún
lia no rezamos, o no existe la costumbre de orar a Dios adulto cercano. Se puede rezar en distintos lugares, no
Padre con nuestros familiares, podamos motivar a los ni- solo en el templo. Se describen los lugares donde están
ños y niñas a que lo comiencen a hacer. Con esto estamos orando los niños de la lámina, se pregunta qué creen que
también evangelizando a las familias a través de sus hijos estarán diciendo en sus oraciones. Se invita a los niños y
e hijas. niñas a decir algunas oraciones que nazcan de su corazón
También es importante que los niños y niñas sepan que el para que luego la dibujen en la página del texto.
Padre Dios pone una atención especial a las oraciones de
los niños/as, puesto que son sus predilectos, y que cuan-
do le cantamos también estamos rezando, pero de otro
modo, con música.
La educadora inicia el trabajo de la página comentando En cada familia cristiana está presente Jesús como un
la ilustración en donde aparece Jesús con María y José miembro más. Por lo tanto, aunque estemos frente a
que forman la Familia de Nazaret; recuerda cómo era Je- familias que no recen, no asistan al templo con regularidad,
sús como hijo, las buenas acciones que Él hizo en la Tie- no hablen de Dios con sus hijos, de igual modo, estas
rra, lo que nos enseñó. Comentar que lo más probable familias, o estos padres o quienes sean las personas que la
es que Jesús haya dicho sus primeras oraciones con sus conformen (ya vimos en la unidad anterior que Dios acoge
padres, en especial con María, su madre. a todos los tipos de familias), si realizan buenas acciones
Luego se inicia el comentario acerca de cómo nosotros (ayudan a alguien, son generosos con los demás, tratan con
somos en nuestra familia, si reflejamos lo que Jesús nos amabilidad a las personas que no son de su familia, aman
pide que hagamos, si rezamos con alguien o lo hacemos a alguien, etc.), manifiestan lo que Dios quiere para las
solitos. Si no se hace, comentar con quién nos gustaría personas y para todo el mundo.
rezar cada noche. Desarrollar la actividad de la página. A través de estas buenas acciones los niños y niñas de estas
familias aprenden a encontrar a Dios especialmente en la
ayuda al prójimo. En el trabajo de esta página, le educadora
debe hacer ver esto a sus alumnos, describiendo con ellos
los imágenes y confrontando esas acciones con la realidad
que cada uno vive o ha vivido.
Los niños y niñas han aprendido que a través de las bue- En esta página el énfasis está puesto en celebrar a nuestras
nas acciones que ven en sus familias, y en la buenas accio- familias, esto es, amarlas como son, con sus defectos y sus
nes propias, es decir, las que ellos o ellas realicen, está la virtudes, porque ya se ha aprendido que, sean como sean,
presencia de Dios Padre. Cada vez que se es generoso con en todas está presente Jesús, el Hijo de Dios; en la mía, la
otro niño, cada vez que comparto con los demás, estoy de mi amigo, incluso, la de quien no es muy amigo mío.
siendo generoso y compartiendo con Jesús que está en La educadora refuerza esta idea y pregunta a los niños
el otro también. Todos tenemos algo del Padre Dios y de y niñas que es lo que les gustaría decirle a su familia y
Jesús, todo lo bueno que tenemos es signo del Espíritu cómo quisieran celebrar la presencia de Jesús. Puede ir
Santo que ellos nos regalan y debemos cuidarlo. escribiendo en el pizarrón lo que cada niño o niña quiere
La educadora motiva a los niños y niñas describir las dis- decirle a su familia y las ideas que surgen espontáneamente
tintas imágenes que se ven en blanco y negro en la página; para celebrar. Eso incluye cómo decorar la sala de clases,
puede ayudarse de preguntas tales como: ¿Qué hacen es- o hacer carteles y salir a hacer una caravana por el patio
tos niños? ¿Quiénes están bien en lo que hacen y quiénes del colegio o el jardín, para que todos vean la celebración
no lo están? ¿Por qué? ¿En cuál de ellos estará presente Y para que todos puedan ver en mí a Jesús que está en mi
Jesús? ¿Por qué? ¿Cómo debo actuar yo de ahora en ade- corazón, armo el cintillo que se propone como actividad
lante, sabiendo que Jesús está también en el otro que está central de la página. Se sugiere crear un ambiente festivo,
conmigo? de alegría y agradecimiento a Dios por nuestras familias.
La educadora motiva a la descripción de la imagen de esta La educadora da inicio a la actividad de esta página
lámina con preguntas tales como: ¿Qué está ocurriendo? describiéndola. Puede ayudarse con preguntas tales como:
¿Qué le pasará al niño que está en la cama? ¿Quiénes ¿quiénes son las personas que están ahí?, una familia, ¿es
lo están acompañando? ¿Quién será el anciano que se siempre solo papá, mamá, hijo e hija?, ¿quiénes pueden
ve en un extremo de la página? ¿Qué representan esos formar parte también de la familia?, ¿qué están haciendo
rayos de luz que entran por la ventana? ¿Está presente los niños?, ¿lo que hacen, agrada a sus padres?, ¿y agrada
Dios Padre en la imagen? ¿Cómo lo podemos notar? a Dios?, ¿por qué?
Preguntar quiénes tiene abuelitos y/o abuelitas, quién Es importante mencionar que los padres siempre se alegran
vive con alguno de ellos, y si son importantes para cuando ven a los hermanos compartir y jugar alegremente.
ellos o no. Para los niños/as preescolares los abuelos Dios Padre también se alegra, porque con eso se está
son personas muy importantes, puesto que además, siguiendo una de sus principales enseñanzas: amarse los
en muchos casos, son los abuelitos quienes tienen el unos a los otros….
cuidado de sus nietos mientras los padres trabajan. La educadora pregunta a los niños: ¿está Dios Padre presente
La educadora debe aprovechar este recurso pedagógico en esta escena?, ¿dónde?, ¿por qué? Es importante reforzar
que entrega la sutil presencia del abuelo en la ilustración, la idea de la presencia de Dios en medio de nosotros
para resaltar como también a través de su presencia Dios y en el otro que tengo al frente. En el dibujo podemos
se manifiesta. Se sugiere preguntar a los niños y niñas en ver al Padre Dios en la alegría de los padres al ver a sus
qué acciones de sus abuelos pueden descubrir a Jesús y hijos jugar armoniosamente, y en los hijos al compartir
a Dios Padre. Se invita a hacer una oración espontánea hermanablemente.
para agradecer a Dios la presencia de los abuelitos en
medio de nosotros, y para los niños que ya no los tienen
con ellos, agradecer el haberlos tenido y pedirle a Dios
que desde el Cielo los estén acompañando.
Este es un espacio para que la educadora lo utilice Esta lámina pretende trabajar el desarrollo del lenguaje
Estoy contento
Me siento alegre.
Estoy contento.
Te siento amigo.
Y quiero cantar.
Vivo tan contento

que mi canto es respirar.
Subo como un globo
que está apunto de estallar.
Río como el agua

en la cascada del lugar.
Siento tal contento
que lo tengo que gritar.
• Páginas 71
El objetivo principal de esta página es provocar una instancia de encuentro entre la familia en torno al tema de cada
unidad; que sean los propios niños quienes transmitan lo que han aprendido a sus padres, y así, a través de los pequeños,
evangelizar a la familia.
• Invitar a los abuelitos a celebrar en el curso un momento de fiesta y de oración para agradecer al Padre Dios por
tenerlos.
• Preparar al interior del curso una acción concreta de ayuda, por ejemplo, una visita a un asilo de ancianos, una campaña
para recolectar los lápices de colores e ir a regalarlos a un jardín infantil de escasos recursos, etc.
• Pensando en que puedo encontrar a Jesús en los demás, confeccionar una tarjeta de regalo para dársela a algún
compañero o compañera, ojalá no al más amigo, sino por el contrario, con el que menos afinidad se tiene, y con esto
demostrar que se quiere ser mejor. Es importante que la educadora cuide que nadie quede sin tarjeta de regalo.
62
SÍNTESIS UNIDAD 4
Página Aprendizaje Esperado para la Indicadores de evaluación sugeridos Ámbito/Núcleo Indicadores de evaluación
Educación de la Fe para la Educación de la Fe sugeridos de las Bases Curriculares
Grupos Humanos Comparte narraciones de celebraciones Comunicación Conversa libremente.
Descubrir en su historia personal la familiares. Lenguaje Verbal Oral
58 y 59 presencia de Dios a través de conver-
saciones y acontecimientos familiares.
Grupos Humanos Comparte narraciones de celebraciones Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes en figu-
Descubrir en su historia personal la familiares. Autonomía ras simples.
presencia de Dios a través de conver-
60 saciones y acontecimientos familiares. Identifica algunos signos que recuerdan
estas celebraciones.
Lenguaje Verbal Mantiene una actitud de respeto duran- Comunicación Repite de memoria oraciones sim-
Elaborar y compartir diversos tipos de te la oración Lenguaje Verbal Oral ples.
oraciones: de ofrecimiento, alabanza,
61 petición y agradecimiento. Participa rezando. Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes en figu-
Autonomía ras simples.
Identidad Expresa gráficamente situaciones fami- Relación con el Medio Natural y Describe a los integrantes de su fa-
Representar la imagen de sí mismo liares. Cultural milia.
como un niño(a) cristiano(a), a través Grupos Humanos
62 de lo que dice de sí mismo y lo que Identifica acciones de ayuda y coopera-
incorpora cuando se refleja ante los ción. Formación Personal y Social Dibuja con formas definidas.
demás. Autonomía
Identidad Expresa gráficamente situaciones fami- Comunicación Sigue trayectos.

Representar la imagen de sí mismo liares. Lenguaje Escrito
como un niño(a) cristiano(a), a través
63 de lo que dice de sí mismo y lo que Identifica acciones de ayuda y coopera-
incorpora cuando se refleja ante los ción.
demás.
Convivencia Reconoce conductas positivas. Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes en figu-
Descubrir, en el diálogo familiar y edu- Autonomía ras simples.
cativo, que el Señor los invita a hacer el Reconoce la importancia de sus accio-
64 bien a todas las personas, empezando nes. Formación Personal y Social Identifica situaciones que producen
por los amigos y compañeros. Autonomía bienestar a los demás.
Lenguaje Verbal Mantiene una actitud de respeto duran- Comunicación Da a conocer sus propuestas de jue-
Elaborar y compartir diversos tipos de te la oración. Lenguaje Verbal Oral gos y/o trabajos.
oraciones: de ofrecimiento, alabanza,
petición y agradecimiento. Participa rezando. Comunicación Participa en decorar la sala.
65 Lenguaje Artístico
Recorta con tijera.
Formación Personal y Social
Autonomía
66 Reverso del recortable. Reverso del recortable. Reverso del recortable. Reverso del recortable.
Grupos Humanos Comparte narraciones familiares. Comunicación Responde pertinentemente a pre-
Descubrir en su historia personal la Lenguaje Verbal Oral guntas sobre un tema.
67 presencia de Dios a través de conver-
saciones y acontecimientos familiares.
Convivencia Reconoce conductas positivas Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes en figu-
Descubrir, en el diálogo familiar y edu- Autonomía ras simples.
cativo, que el Señor los invita a hacer el Reconoce la importancia de sus accio- Formación Personal y Social
68 bien a todas las personas, empezando nes. Autonomía Identifica situaciones que producen
por los amigos y compañeros. bienestar a los demás.

Lenguaje Verbal Participa en momento de oración. Comunicación Describe la fotografía.
Elaborar y compartir diversos tipos de Lenguaje Verbal
70 oraciones: de ofrecimiento, alabanza,
petición y agradecimiento
Lenguaje Verbal Participa en momento de oración. Comunicación Memoriza oraciones simples.

Elaborar y compartir diversos tipos de Lenguaje Verbal
71 oraciones: de ofrecimiento, alabanza,
petición y agradecimiento.
63
UNIDAD 5 UNIDAD 5: SOMOS LA GRAN FAMILIA DE DIOS PADRE
El templo, lugar de oración La educadora inicia la actividad motivando a los niños y
La oración, medio para comunicarnos con Dios Padre niñas a describir lo que están viendo en las páginas de
Comunidad cristiana, miembros de la iglesia. introducción a la unidad, para lo cual puede valerse de
preguntas tales como: ¿Hacia dónde creen ustedes que se
dirigen esas personas? ¿A qué irán a ese lugar? ¿Quiénes
• Objetivos de esta unidad son las personas que van? ¿Se conocerán? ¿Quién los
• Lenguaje Artístico: Apreciar los templos como lugar de está recibiendo? Las personas, ¿se ven felices o tristes?
encuentro entre el Señor y la comunidad cristiana. ¿Por qué?
Descubrir las palabras, los gestos y los objetos El énfasis del relato que se genere debe estar en la familia
religiosos que los cristianos empleamos en la oración que se dirige al templo; reforzando la presencia de los
y celebración cristianas. abuelitos como personas significativas en la vida de los
Descubrir lugares donde se representa artísticamente niños y niñas de esta edad, en la alegría que reflejan de
a Dios Padre y el mensaje que nos transmite a través asistir al templo y en la importancia de orar en comunidad,
de Jesús. junto a nuestra familia y a otras familias que también
• Identidad: Entablar relaciones con personas y asisten al templo para tener un momento más solemne
situaciones que le vayan dando conciencia de de encuentro con Dios Padre y su Hijo Jesús.
su identidad cristiana y de su pertenencia a una
comunidad creyente.
La educadora inicia la descripción de la página La educadora motiva el trabajo de la página preguntando

preguntando a los niños y niñas si alguna vez han si saben qué lugar representa la ilustración de la página,
estado en un lugar como este, y qué nombre recibe. La indicándoles que es un templo, el lugar donde vamos a orar
descripción que se haga de esta página debe enfocarse y celebrar a Dios, a escuchar en familia y con los amigos las
a resaltar las características físicas principales de un enseñanzas de Jesús, a cantarle a Dios.
templo: la disposición de los bancos y cómo se ubican La educadora puede contarles a los niños y niñas que en
las personas, el altar, el sagrario (que es esa cajita donde los tiempos de Jesús la gente también asistía al templo
se guardan las hostias consagradas y siempre tiene una (sinagoga) a escuchar las enseñanzas de Dios. Sin embargo,
lucecita roja encendida), la presencia de una cruz, que a las afuera del templo se juntaban muchos comerciantes
nos recuerda que Jesús vino a la Tierra y murió por que vendían palomas y otros animales, verduras y vasijas.
nosotros, la imagen de María, la Madre de Jesús que Sucedió que un día Jesús se enojó cuando los vió y los sacó
nos cuida desde el cielo siempre, las flores que adornan de ahí, ya que a ese lugar especial solo se va a orar y hay que
y embellecen el lugar de oración a Dios, las personas respetarlo. Por lo tanto, hoy también en el templo debemos
cantando, el coro, que nos ayuda como otra forma de comportarnos con respeto.
orar que es a través de la música. No es un lugar donde podamos gritar, ni correr, ni jugar.
Ensayar algunos cantos que podemos hacer en el Es un lugar donde las personas van a orar, y muchas veces
templo, y si es posible, visitar uno. Enfatizar que en el esta oración se hace en silencio; hay otras ocasiones en que
templo se reúne una comunidad de creyentes que oran oramos cantando y entonces se puede demostrar alegría.
a Dios Padre y su Hijo Jesús.
Se sugiere que la educadora inicie el trabajo de esta página Recortables de la página anterior.
con la lectura bíblica que se adjunta en el anexo.
Esta lectura nos señala cómo, luego de la muerte de
Jesús, Pedro, el discípulo que Jesús escogió, se preocupó
de los demás amigos que seguían a Jesús, formaron una
comunidad y compartían todo, la comida, el trabajo y
también oraban juntos. Jesús nos invita a su casa, que para
nosotros es el templo, para que formemos allí una familia
de amigos, es decir, una comunidad, para estar juntos,
ayudarnos si tenemos problemas y para orar juntos, de
esa manera la oración tiene más fuerza.
La educadora pregunta a los niños y niñas si participan de
alguna comunidad, les señala que nuestro curso puede
ser también una comunidad, porque hemos compartido
y seguiremos compartiendo muchas cosas durante este
año. Pregunta a los niños y niñas qué cosas compartimos
como comunidad de Pre-kinder. El énfasis debe estar en
que también tenemos que compartir la oración, rezando
y/o cantando a nuestro Dios Padre.
La educadora recuerda a los niños y niñas que Jesús nos La educadora da inicio al trabajo preguntando a los niños/
enseñó a rezar con la oración del Padrenuestro y a hacer as: ¿Qué ven en esta página? ¿Qué son esas construcciones?
oraciones personales llamando a Dios “Papá”. Jesús ¿Por qué, si son templos, son tan distintos unos de otros?
también nos enseñó a rezar en comunidad, es decir, ¿Tú asistes a alguna iglesia? ¿Cómo es tu iglesia? ¿Quiénes
con un grupo de personas. Así lo hicieron sus apóstoles participan en ella? ¿Qué cosas hacen allí? ¿De qué manera
después de su muerte: se juntaban en comunidad oras en tu iglesia? ¿Qué significa que las personas tengan
para orar y compartir. Nosotros los cristianos también distintas religiones? ¿Quién tiene una religión distinta al
lo hacemos cuando nos reunimos en la iglesia o el resto?.
templo. Rezamos en comunidad, es decir, con las demás Se invita al niño o niña que tenga otra religión a que
personas que están ahí presentes. Cuando rezamos en comparta con los demás algunas características de ella:
la sala o con nuestro curso, también estamos orando en ¿Hay un dios distinto para cada religión? Es muy importante
comunidad. resaltar que Dios es uno solo, las distintas religiones señalan
En clases anteriores se ha conversado de, al menos, tres caminos o formas distintas de orar a Dios, pero es el mismo
distintas maneras de orar. La educadora da la posibilidad Dios, por eso es que debemos respetarnos todos (católicos,
de que alguno/a responda cuáles son. Las maneras más protestantes, ortodoxos, y también judías, musulmanes,
visibles para nosotros de rezar a Dios Padre es a través etc.). De igual manera somos todos hermanos, hijos de un
de alguna oración, una conversación en silencio que mismo Dios Padre.
pueda tener con Dios, y a través de alguna canción. La
educadora pide a los niños/as que demuestren alguna
de estas maneras de orar rezando alguna oración que se
sepan o cantando alguna canción a Dios.
Este es un espacio para que la educadora lo utilice Esta lámina pretende trabajar el desarrollo del lenguaje
Ángel de la guarda Los católicos, al iniciar una oración. Nos

persignamos con la siguiente oración:
Cuatro esquinas tiene mi cama,
cuatro angelitos que me la guardan:
Señal de la Cruz
dos a los pies, dos a la cabecera,
y la Virgen María como compañera. Por la señal de la Santa Cruz,
de nuestros enemigos
Ángel de mi guarda, dulce compañía, líbranos, Señor, Dios nuestro.
no me desampares ni de noche ni de día. En el nombre del Padre,
No me dejes solo que me perdería. del Hijo y del Espíritu Santo.
• Página 83
unidad; que sean los propios niños quienes transmitan lo que han aprendido a sus padres, y así, a través de los pequeños,
evangelizar a la familia.
• Preparar un momento de oración y visitar un templo.
• Aprender alguna oración de las que se sugieren al final del texto del alumno (págs. 133-135).
• Confeccionar un altar en la sala de clases para cuidarlo como lugar de oración de esa comunidad de curso.
• Confeccionar un templo con material de desecho (conos de confort, cajas de remedio, etc.)
70
SÍNTESIS UNIDAD 5
Educación de la Fe para la Educación de la Fe sugeridos en las Bases Curriculares
Identidad Identifica a los miembros de una comu- Comunicación Se expresa en oraciones gramatical-
Entablar relaciones con personas y nidad. Lenguaje Verbal Oral mente correctas.
situaciones que le vayan dando con-
72 y 73 ciencia de su identidad cristiana y de
su pertenencia a una comunidad cre-
yente.
Lenguaje Artístico Reconoce el templo como “la casa de Formación Personal y Social Recorta a dedo.
Apreciar los templos como lugar de Dios”. Autonomía
74 encuentro entre el Señor y la comuni-
dad cristiana.
Lenguaje Artístico Reconoce el templo como “la casa de Formación Personal y Social Sigue esquemas punteados.
encuentro entre el Señor y la comuni-
75
dad cristiana.
Lenguaje Artístico • Mantiene una actitud de respeto en Relación con el Medio Natural Discrimina figura y fondo.
Descubrir las palabras, los gestos y los el templo. y Cultural
objetos religiosos que los cristianos • Participa en fiestas y celebraciones Relaciones Lógico-Matemáti-
76 empleamos en la oración y celebra- litúrgicas. cas y Cuantificación.
ción cristianas.
77 Recortables página anterior. Recortables página anterior. Recortables página anterior. Recortables página anterior.
78 Reverso recortables. Reverso recortables. Reverso recortables. Reverso recortables.

Lenguaje Artístico Mantiene una actitud de respeto en el Formación Personal y Social Recorta a tijera
Descubrir las palabras, los gestos y los templo. Autonomía
objetos religiosos que los cristianos Participa en fiestas y celebraciones li-
79 empleamos en la oración y celebra- túrgicas.
ción cristianas.
Lenguaje Artístico Reconoce el templo como “la casa de Formación Personal y Social Sigue trayectos.
80 encuentro entre el Señor y la comuni-
dad cristiana.

Identidad Identificar a los miembros de una co- Comunicación Describe la fotografía.
Entablar relaciones con personas y munidad. Lenguaje Verbal
situaciones que le vayan dando con-
ciencia de su identidad cristiana y de
82 su pertenencia a una comunidad cre-
yente.
Lenguaje Artístico Mantiene una actitud de respeto en el Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes.
Descubrir las palabras, los gestos y los templo. Autonomía
objetos religiosos que los cristianos Participa en fiestas y celebraciones li-
83 empleamos en la oración y celebra- túrgicas.
ción cristianas.
71
UNIDAD 6 UNIDAD 6: QUIERO SER MEJOR
Dios es un Padre que ama y perdona siempre. La educadora invita a los niños/as a observar la imagen
La oración como modo de comunicarse con Dios. que motiva la unidad y describir la escena, guiando con
Las buenas acciones hacia los otros como una forma de preguntas como: ¿Quiénes están en este lugar? ¿Qué ha-
ser mejores cristianos. cen las personas? ¿Dónde están? ¿De qué crees tú que
trata esta unidad?
Resaltar las acciones de los niños y niñas: cómo cada uno
• Objetivos de esta unidad contribuye con sus acciones a cuidar la naturaleza, a pe-
• Convivencia: Descubrir en el diálogo familiar y sar de ser pequeños, ya que están eligiendo hacer cosas
educativo que el Señor lo invita a hacer el bien a buenas por su medio ambiente, los seres animales y ve-
todas las personas, empezando por los amigos y getales que en él habitan y por las demás personas.
compañeros. Jugar a decir acciones contrarias a las que se observan, y
• Convivencia: Comunicar experiencias que describan resaltar que cada uno elige la persona que quiere ser, y
y muestren la importancia de vivir feliz gracias al que con ayuda de Dios todos podemos ser mejores.
respeto y cariño que se brindan las personas.
• Lenguaje Verbal: Elaborar y compartir diversos tipos Tu vida en la tierra,
de oración: de ofrecimiento, de alabanza, de petición ejemplo de amor,
y de agradecimiento. me da una gran fuerza
Descubrir que Dios se comunica a través de su Palabra para ser mejor
en los libros inspirados de la Sagrada Escritura. Tú, que diste todo
• Seres Vivos: Expresar actos espontáneos de por amor a mí,
colaboración y generosidad. enséñame cómo
Identificar obras buenas que las personas hacen por te puedo servir.
los demás.
La educadora invita a formar un círculo y a comentar La educadora invita a los niños/as a observar las imágenes
actitudes y conductas de los niños/as que provocan de la página y describirlas, preguntándoles quién ha vivido
malestar o molestia en las personas de su familia. una experiencia similar, como visitar a un enfermo, un ancia-
Tratar de imaginar por qué la familia se enoja y qué no o pasar momentos de alegría con sus amigos.
acciones serían las correctas. Observar en las imágenes El diálogo debe llevarlos a cuestionar por qué estas acciones
algunas de estas acciones incorrectas, explicar por qué me hacen una mejor persona, por qué dar alegría a los otros
no son buenas. me hace un buen hijo o hija de Dios. Resaltar cómo se siente
El énfasis debe estar en que los padres aman incondi- cada uno cuando hace cosas buenas por los demás.
cionalmente a los hijos, pero aunque estos se equivo- La reflexión se centra en que cada vez que hacemos algo por
quen y los adultos se enojen, siempre los perdonan. otro, soy yo también el que se alegra y recibe cariño, amis-
Así también, Dios nos invita a hacer bien las cosas, pero tad y crece como buen hijo/a de Dios Padre. Él nos ha ense-
cuando nos equivocamos, su amor es tan grande que, nado a amar a nuestro prójimo, es decir, a las personas que
si nos arrepentimos de corazón, Él siempre nos perdo- tenemos cerca, a hacer el bien sin mirar a quien y a respetar
na. Arrepentirnos de corazón quiere decir darnos cuen- a los demás.
ta en qué nos equivocamos y decidirnos a no volver a Destacar a los pequeños que Dios conoce mis buenas ac-
cometer la misma falta. ciones y se pone muy contento cuando me ve ser cada día
La educadora invita a los niños/as a encontrar rasgos mejor.
de Dios en sus padres: se preocupan por su bienes-
tar, su salud y quieren lo mejor para ellos, y cuando
los corrigen están tratando de convertirlos en mejores
personas y buenos hijos de Dios. Todo lo bueno que
recibimos, aunque a veces no nos parezca lo más fácil
de cumplir, siempre viene de Dios.
La educadora invita a los niños y niñas a describir la Recortables para la página 88.
imagen.
Resaltar el enunciado de la página, leyéndolo e invitando Yo te quiero mucho,
a que cada uno trate de imaginar qué está pidiendo a Niñito Jesús
Dios el niño que aparece en la ilustración. Yo quiero servirte.
Enfatizar el poder de la oración, que Dios es un Padre Ayúdame Tú.
bueno y que cada vez que nos comunicamos con Él para
pedirle que nos ayude, está atento a nuestras peticiones Quisiera cumplir
y necesidades. mi plan en este día
Es importante decir a los niños y niñas que Dios no es un pero sin tu ayuda
mago que hace aparecer cosas o que siempre pasan las dime yo qué haría.
cosas que le pedimos sino que, como buen Padre, nos da
lo que nos hace bien y que nos ayuda, aunque a veces no
lo entendemos, pero siempre está con nosotros y quiere
que seamos buenos.
En grupo, concluir la reflexión con una oración al Padre
Dios pidiéndole que nos ayude a ser cada día mejor.
Completar la escena con las imágenes para recortar.
Dios está aquí,

tan cierto como yo respiro,
tan cierto como la
mañana se levanta,
tan cierto como que este
canto lo puedes oír.
La educadora pide a los niños/as que describan cada La educadora recuerda la actividad anterior y pide a los
una de la escenas que se muestran en la página. ¿Qué niños y niñas nombrar buenas acciones que podemos
cosa en común tienen todas ellas? Sí, que son buenas realizar con otras personas, seres vivos y el medio que nos
acciones, acciones de ayuda y colaboración con los rodea. Se recuerda que algunas de ellas ya las nombramos
demás. ¿Por qué está Jesús entre ellos? A continuación con anterioridad y se solicita nombrar nuevas.
se lee el relato del Sermón de la montaña y se descubrirá La educadora pregunta qué buenas acciones han realizado en
por qué Jesús está entre ellos. lo que ha transcurrido en el día de hoy: ¿Alguien se ha dado
“—Hace mucho tiempo —decía Jesús—, Dios enseñó a cuenta de alguna buena acción que algún compañero haya
su pueblo la mejor manera de vivir. Esto es lo que tienen realizado hoy o algún otro día? ¿Cuál? Es muy importante
que hacer: reconocer las buenas acciones que otros realizan, y si se
Amen a sus enemigos, dan cuenta que alguien se está equivocando con lo que está
no solo a sus amigos. haciendo o diciendo, es importante advertirlo, decirle que
Sean generosos con todos y compartan. lo que está haciendo no está bien. Con eso yo también hago
Sean buenos con los demás, así como quieren que lo otra buena acción y ayudo a Dios Padre a que otros hagan
sean con ustedes. lo que Él nos pide.
Porque Dios cuida a todos:
buenos y malos.”
Tu Primera Biblia, edebé, 1998, pág. 338.
La educadora debe hacer preguntas a los niños y niñas
acerca del relato para verificar que lo entendieron
bien. ¿Quién está hablando en el relato? ¿Qué nos está
enseñando? ¿Por qué?... Entonces: ¿Por qué está Jesús
entre los niños de las viñetas en la página del libro? Sí,
porque nos está pidiendo que seamos buenos, como
nuestro Padre Dios quiere, y podemos ser buenos y
generosos a través de todas estas acciones y otras más.
¿Cuáles pueden ser?
Se concluye dando la instrucción de la actividad a
desarrollar en la página.
La educadora inicia el trabajo de esta página leyendo el La educadora invita a los niños a escuchar el relato bíblico
título (Los secretos del Reino de Dios). Debe establecer de “Las dos casas”, para lo cual se sugiere crear un am-
una relación con la actitud de los niños que aparecen en biente especial, sentando a los niños y niñas en círculo
la imagen de la página, para lo cual puede preguntar a los en el suelo.
estudiantes qué es lo que alcanzan a ver en esa nube de A continuación presentamos el relato bíblico en una ver-
puntitos: ¿Qué es lo que pasa con esos niños? ¿Quién está sión para niños.
en medio de los niños? ¿Qué estará haciendo?
Jesús estaba contando una historia. Todos lo escuchaban.
El trabajo de esta página corresponde a una actividad de Se encontraban en la ladera de la montana, cerca del
figura y fondo, diseñada con un bajo nivel de dificultad. lago:
Por lo tanto, cada estudiante debe descubrir la imagen de “Una vez, había dos hombres. Uno de ellos dijo:
los niños, describir los gestos de la cara e imaginar lo que —Quiero hacerme una casa. La construiré sobre roca: es
sucede (se puede generar un relato ficticio). Identificar un lugar bueno y seguro.
quiénes están siendo buenos hijos de Dios y quiénes se Así, excavó y excavó la roca y construyó su casa.
equivocan, para luego repasar la silueta del niño que ac- Entonces llovió. Y el viento sopló. Y hubo inundaciones…
túa bien, dibujarlo uniendo los puntos y pintar su cuerpo. Pero la casa se mantuvo firme en la roca.
—Si me escuchan y hacen lo que yo les digo —dijo Jesús—,
les pasará como a ese hombre.
El otro hombre dijo:
—Quiero hacerme una casa. La construiré sobre la arena,
donde es fácil cavar.
Y construyó su casa en poco tiempo. Pero después cayó la
lluvia. Y sopló el viento. Y hubo una inundación… Y su casa
se derrumbó con gran estruendo.
Aquellos de ustedes que me escuchen pero olvidan lo que
digo —decía Jesús—, son como este segundo hombre. “
Tu Primera Biblia, edebé, 1998, pág. 334
Explicar el significado del relato.
La educadora guiará la reflexión explicando el significado Este es un espacio para que la educadora lo utilice con
del relato de “Las dos casas”: la actitud del primer algunas de las actividades que se sugieren en las actividades
hombre, que construye su casa sobre la roca, expresa complementarias, o aquella que estime más conveniente
que, aunque vengan grandes tormentas, que pueden para el desarrollo del tema de la unidad.
ser para nosotros grandes penas, dolores o tentaciones
de “portarnos mal”, sabremos cómo soportar todo eso,
porque construimos nuestra casa sobre roca firme, es
decir, amamos a Dios con todo el corazón y Él siempre
nos acompañará.
Al contrario, si hacemos como el hombre que construyó
su casa sobre arena, que fue derribada por las primeras
lluvias, y nos comportamos como personas que no
se acercan a Dios, vienen los problemas y la tristeza,
decaeremos y perderemos la fe y la confianza en Dios
Padre. Es lo que les pasa a algunos adultos cuya tristeza
se debe a que han construido sus casas sobre la arena, es
decir, al no estar cerca de Dios han perdido sus fortalezas
para soportar las dificultades y tentaciones de la vida.
La educadora invita a los niños/as a comentar: Cuando
han estado tristes o han tenido problemas ¿qué han
hecho?, ¿a quién piden ayuda?
Reforzar la figura de Dios como Padre que acompaña
y consuela. Resaltar la fe y la confianza en que hay un
Dios poderoso, bueno y en el que podemos poner todas
nuestras inquietudes y que siempre esta preocupado de
ayudarnos.
Esta página tiene como objetivo el desarrollo del lenguaje El objetivo principal de esta página es provocar una ins-
oral. tancia de encuentro entre la familia, en torno al tema de
Para darle un significado mayor a esta conversación, per- cada unidad: que sean los propios niños/as quienes trans-
mitir que los niños/as cuenten sus experiencias en relación mitan lo que han aprendido a sus padres, y así, a través de
con la oración, que Dios es feliz cuando nos comunicamos los pequeños, evangelizar a la familia.
con Él y que podemos hacerla en diferentes lugares. Al revisar la tarea en clases, es importante que la educa-
Realizar las preguntas del texto. dora se refiera a la oración del Ángel de la guarda como
una invitación a sentirnos siempre acompañados por Dios
a través de un angelito que cuida de cada uno de noso-
tros, tanto durante el día como también durante la noche,
que es cuando descansamos. Dios nos cuida siempre,
hasta en nuestros sueños.
• Proponer un programa de trabajo para este período, donde los niños/as planifiquen acciones a realizar en su comunidad
educativa (crear carteles con buenas acciones y regalarlos a otros cursos, limpiar el patio después del recreo, etc.)
• Realizar una jornada junto a los padres o familiares significativos para hermosear algún sector de su colegio con plantas,
flores, ubicar basureros, etc.
• Visitar un hogar de ancianos y llevar trabajos realizados por los niños/as.
• Pedir a los padres o familiares representar teatralmente, ante los niños/as, alguna de las lecturas de esta unidad.
80
SÍNTESIS UNIDAD 6
Seres Vivos Nombra acciones de ayuda a los demás. Comunicación. • Responde a preguntas pertinente-
Identificar obras buenas que las Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
84 y 85 personas hacen por los demás.
completas.
Convivencia Reconoce cuidados de su familia. Formación Personal y Social • Pinta respetando márgenes.
Establecer diálogos sencillos so- Autonomía
86 bre temas de fe y vivencias reli-
giosas, personales y familiares.
Convivencia Reconoce que el Señor lo invita a ser me- Comunicación. • Responde a preguntas pertinente-
Descubrir en el diálogo familiar y jor. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
educativo que el Señor lo invita
87 a hacer el bien a todas las perso-
completas.
nas, empezando por los amigos y
compañeros.
Lenguaje Verbal Verbaliza importancia de la oración. Formación Personal y Social • Recorta con tijeras.
Elaborar y compartir diversos Autonomía
tipos de oración: de ofrecimien-
88 to, de alabanza, de petición y de
agradecimiento.
89 Recortables. Recortables. Recortables. Recortables.
90 Reverso recortables. Reverso recortables. Reverso recortables. • Reverso recortables.

Lenguaje Verbal Reconoce que las enseñanzas de la Biblia Formación Personal y Social • Rellena figuras simples.
Descubrir que Dios se comuni- provienen de Dios Padre y su hijo Jesús. Autonomía
• Pinta respetando márgenes.
ca a través de su Palabra en los
91 libros inspirados de la Sagrada
Escritura.
Seres Vivos Nombra acciones de ayuda a los demás. Formación personal y Social • Recorta con tijeras.
Identificar obras buenas que las Autonomía
92 personas hacen por los demás.
Convivencia • Reconoce que el Señor lo invita a ser Relación con el Medio Natural y • Discrimina figura y fondo.
Descubrir en el diálogo familiar y mejor. Cultural
educativo que el Señor lo invita Relaciones Lógico- Matemáticas
93 a hacer el bien a todas las perso-
nas, empezando por los amigos y
compañeros.
Lenguaje Verbal Reconoce que las enseñanzas de la Biblia Comunicación. • Responde a preguntas pertinente-
Descubrir que Dios se comuni- provienen de Dios Padre y su hijo Jesús. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
94 • Se expresa claramente en oraciones
libros inspirados de la Sagrada
completas.
Escritura.
95 Recortables. Recortables. Recortables. Recortables.
96 Reverso recortables. Reverso recortables. Reverso recortables. Reverso recortables.

Lenguaje Verbal Verbaliza importancia de la oración. Comunicación • Describe la fotografía.
Elaborar y compartir diversos Participa en momento de oración. Lenguaje Verbal
agradecimiento.
Lenguaje Verbal Participa en momento de oración. Comunicación • Memoriza oraciones simples.

Elaborar y compartir diversos Lenguaje Verbal
agradecimiento.
81
UNIDAD 7 UNIDAD 7: LA MAMÁ DE JESÚS ME AMA
• Temas • Páginas 100 y 101

María, madre de Jesús. La educadora señala los números de las páginas del texto
Dios se hace hombre a través de su hijo Jesús. en la pizarra para que los niños las busquen en su libro.
A través del trabajo realizado en esta portadilla, se debe
introducir al tema de la unidad, enfatizando que María
es la mamá de Jesús, pero también es nuestra madre,
• Identidad: Sentir que la Virgen María es una madre nos cuida y nos ama desde el Cielo y, lo más importante,
que lo cuida y protege en todo momento. nos ayuda a encontrarnos con Jesús. Por medio de lo
• Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica que conoceremos de su vida, nos daremos cuenta de
a través de su Palabra en los libros inspirados de la su bondad, generosidad y humildad, y de lo mucho que
Sagrada Escritura. amaba a Dios Padre.
Conocer frases sencillas de personas ejemplares que La educadora invita a los niños/as a describir la ilustración,
invitan al amor y servicio a los demás. orientando el comentario con preguntas como: ¿Quién
• Grupos Humanos: Reconocer especialmente en es la mujer que sostiene a la niña en brazos? ¿Por qué
María de Nazaret, a personas que han tenido una vida esta con la niña? ¿Qué crees tú que estarán diciendo los
ejemplar en cuanto a los valores y virtudes cristianas demás niños? ¿Por qué se ven tan felices?
y que ahora están junto a Dios en el Cielo.
Oh, Virgen María,
haz que en este día me
ilumine en todo
tu ejemplo de vida.
Yo quiero imitarte,
mi dulce María.
Pon siempre tus manos
antes que las mías.
La educadora crea un ambiente de tranquilidad y puede La educadora iniciará el trabajo de esta página haciendo
iniciar esta página haciendo una breve oración y anunciando un recuerdo del relato de la Anunciación, o volviéndolo
a los niños/as que oirán un relato bíblico que nos cuenta a leer. Luego, explicará a los niños/as la manera en que
como María aceptó ser la madre de Jesús. se desarrolla esta actividad: la educadora lee la primera
“María tarareaba una canción mientras barría y limpiaba su pregunta con sus respectivas “alternativas”. Cada niño
casa de Nazaret. Era muy feliz. Estaba pensando en el día de o niña debe responder pintando la que considere como
su boda. María iba a casarse con José. respuesta correcta. Así se hará con cada pregunta.
—¡Qué bueno es José! —pensaba—. ¡Cuántas cosas sabe hacer! Es importante recordar que este es un trabajo individual
José construía puertas, mesas y sillas. Era carpintero. y que, aunque la “tía” pregunte en voz alta, nadie debe
Un día, María estaba ocupada en sus tareas cuando se responder en voz alta, sino en silencio, pintando como ya
sobresaltó al oír una voz que le hablaba. Miró hacia la puerta… se indicó.
Y sus ojos se agrandaron por la sorpresa. Allí, de pie, ¡había un Una vez terminada la actividad, es imprescindible revisarla.
ángel rodeado de luz!
Para esto se pueden optar por, al menos tres alternativas.
Era el ángel Gabriel, enviado por Dios, que le dijo a María:
La primera: que la educadora revise uno a uno cada texto;
—Te traigo buenas noticias, María. Dios tiene un plan maravilloso
para ti. Vas a tener un niño muy especial. Se llamará Jesús y será
la segunda, que la educadora vuelva a leer cada pregunta
el Rey prometido por Dios. El mismo Dios será su Padre. y dé la palabra a un niño o niña para que responda y el
— Pero…, no lo entiendo… —dijo María. resto de los estudiantes corrige en su propio texto; y
—Dios se ocupará de todo —le contestó el ángel—. Nada es finalmente la tercera: que los textos se intercambien
demasiado difícil para Él. con el compañero o compañera del lado para revisar las
María abrió mucho los ojos a causa de la sorpresa. respuestas en voz alta.
—Seré feliz haciendo lo que Dios quiera —dijo suavemente.
Entonces, tan rápido como había venido, el ángel Gabriel se fue.”
Tu primera Biblia, edebé, 1998
Invitar a los niños/as a comentar y opinar sobre lo leído.
Enfatizar que Dios eligió a la mujer más buena que existía:
era humilde pero amaba profundamente a Dios y que eso
es lo que Él buscaba, una madre rica en amor y bondad,
que pudiera educar bien a su hijo.
La educadora centrará la atención de los niños y niñas Pegatinas para la página 104.
principalmente en la página siguiente (pegatinas), des-
cribiendo cada una de las escenas. En términos gene-
rales, estas muestran cómo Maria acompaña a su hijo a Bajo tu amparo nos acogemos
través de su vida, en todas las edades ella está presente, Santa madre de Dios.
en ocasiones de alegría y también en las tristezas. Apro- No desoigas la oración
vechará para establecer una comparación con las pro- de tus hijos necesitados.
pias madres o aquellas personas más cercanas a cada Líbranos de todo peligro,
uno. También hemos sido acompañados por alguien que oh Virgen santa, gloriosa y bendita.
nos quiere, nos cuida cuando estamos enfermos, nos
consuela cuando estamos tristes o se ríe con nosotros
cuando estamos contentos. María fue así, una mamá
que estuvo siempre presente en la vida de su hijo.
Es importante que la educadora, al momento de descri-
bir cada una de las imágenes de las pegatinas, cuide de
no hacerlo de manera cronológica, para no ayudar o dar
“pistas” de cuál es la manera correcta de ordenarlas y
pegarlas, actividad que se realiza en la página 104.
La educadora invita a los niños/as a describir la ilustración La educadora da inicio al trabajo de esta página leyendo
preguntando qué está haciendo María con su Hijo. el encabezado (Mamás de todo el mundo) y comentando
Evidentemente, lo está amamantando. con los niños/as que Dios nos ama tanto que nos ha dado
El énfasis de esta página está en mostrar a María como la posibilidad de tener una madre (o alguien que sea
una mujer, una madre más terrenal, es decir, que los niños como ella) a cada uno de nosotros. A ella nos parecemos,
y niñas también tengan presente una imagen de la mamá nos da los cuidados básicos, pero sobre todo nos entrega
de Jesús “humana”, una mamá como la de ellos. Para eso su amor y cariño.
la educadora iniciará una conversación en que cada uno Comenta que en el mundo existen personas de otras razas,
imagine qué cosas hacía María en su vida diaria como con otras costumbres para vestirse, peinarse, alimentarse
mamá. Se preguntará qué hacen sus mamás (o las personas y así también cada una tiene una forma peculiar de
que cumplan este rol) diariamente. Seguro que María cuidar a sus hijos. Ya hemos visto que para Dios todos
también cocinaba para Jesús, lo bañaba, lo alimentaba, somos iguales. Al Padre Dios no le importa nuestro color
etc. Por eso es que debemos valorar lo que nuestras de piel, nuestra forma de los ojos o el pelo ni el idioma
madres hacen por cada uno de nosotros, agradecerles que hablamos. Él nos regaló a cada uno de nosotros una
siendo hijos e hijas cariñosas y que colaboran en el hogar. persona que nos alimenta y da cariño; a veces esa función
de mamá la puede cumplir otra persona: la abuelita, una
tía o una nana, pero en el amor que cada una de ellas nos
CANCIÓN
entrega está presente el amor que María le entregó a su
Tengo en casa a mi mamá, pero hijo Jesús y el amor que nuestro Padre Dios nos tiene.
mis mamás son dos.
En el cielo esta la Virgen
que es también mamá de Dios.
Las dos me quieren a mí,
las dos me entregan su amor.
A las dos las busco y las llamo,
a las dos la quiero yol.
La educadora recuerda a los niños y niñas cómo es que La educadora comenta con los niños y niñas que, como
Dios eligió a María para que fuera la madre de su hijo. nosotros los cristianos amamos tanto a María, siempre po-
Dios no habría elegido a cualquier mujer de la época. demos ver alguna imagen de ella en diferentes templos y
Ella debe haber sido una persona muy especial. capillas.
Se sugiere preguntar cómo se imaginan que era María, Pregunta si alguien ha visto alguna imagen de María y
que características pudo haber tenido. Compararla con dónde. El lugar donde han visto la imagen de María, ¿está
nuestras mamás, o con la persona que cumple ese rol: adornado?, ¿con qué adornan generalmente las personas
cuánto se parecen a María o qué les falta para parecerse el espacio donde está ubicada una imagen de la Virgen Ma-
más a ella. ría? Es importante mencionar que es tanto el amor que los
cristianos tenemos a María, y tanta la fe en ella, que hasta
existe un mes para venerarla y rezarle con especial devo-
Bendita sea tu pureza
ción. Y el regalo más hermoso que le damos a María en esta
y eternamente lo sea.
fecha son flores.
pues todo un Dios se recrea
en tan graciosa belleza. También podemos hacerle regalos desde el corazón, como
A ti, celestial princesa, alguna buena intención: portarme mejor con mi mamá, co-
Virgen Sagrada María, merme toda la comida, vestirme solo, etc. Pero para ador-
yo te ofrezco en este día nar el lugar donde está la imagen de la Virgen y como un
alma, vida y corazón. regalo para ella y una muestra de amor y respeto, las per-
Mírame con compasión. sonas le llevan y ponen flores, ya que son una de las obras
No me dejes, Madre mía. más hermosas de la creación del Padre Dios, por su color
y viveza.
Este es un espacio para que la educadora lo utilice Esta lámina tiene como objetivo el desarrollo del lenguaje
con algunas de las actividades que se sugieren en las oral.
actividades complementarias, o aquella que estime más Para darle un significado mayor a esta conversación,
conveniente para el desarrollo del tema de la unidad. permitir que los niños/as cuenten sus experiencias
en relación a la oración: que Dios es feliz cuando nos
comunicamos con Él y que podemos orar en diferentes
Venid y vamos todos lugares
con flores a María,
Realizar las preguntas del texto.
con flores a María
que madre nuestra es.
Venid y vamos todos
con flores a María
que madre nuestra es.
• Página 113
unidad: que sean los propios niños/as los que transmitan lo que han aprendido a sus padres o familiares, y así, a través
de los pequeños, evangelizar a la familia.
• Preparar un momento diario para celebrar el Mes de María con cantos y oraciones en honor a la Virgen.
• Instaurar la imagen de La Virgen Peregrina, teniendo una imagen de María que pase por todas las salas donde funcionan
los distintos estamentos de la comunidad educativa durante la celebración de su mes, haciendo una entrega solemne
de la Virgen.
PARA PROFUNDIZAR
MARÍA ES:
• Madre que cuida y defiende la vida.
• Maestra que enseña como vivir el evangelio.
• Guía que indica los caminos del bien.
• Consuelo en los momentos duros y preocupantes.
• Esperanza para los que la invocan.
• Amiga fiel para los que la necesitan.
• Auxiliadora en el crecimiento de nuestra fe y en el aprendizaje de la vida cristiana.
90
SÍNTESIS UNIDAD 7
Identidad Reconoce a María como su Madre. Comunicación • Responde a preguntas pertinente-
100 y 101 Sentir que la Virgen María es Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
una madre que lo cuida y prote-
ge en todo momento. • Se expresa claramente en oraciones
completas.
Lenguaje Verbal Reconoce el saludo del Ángel a María. Comunicación • Escucha y comprende textos bre-
Descubrir que Dios se comuni- Lenguaje Verbal Oral ves.
Escritura.
Lenguaje Verbal Comenta relatos bíblicos relacionados con Comunicación • Responde a preguntas pertinente-
Descubrir que Dios se comuni- María. Lenguaje Verbal Oral mente sobre un tema.
Escritura.
Identidad Reconoce la importancia de María en la Relación con el Medio Natural Ordena secuencia cronológica
Sentir que la Virgen María es vida de Jesús. y Cultural
104 una madre que lo cuida y prote- Relaciones Lógico-Matemáticas
ge en todo momento. y Cuantificación
105 Pegatinas. Pegatinas. Pegatinas. Pegatinas.
106 Reverso pegatinas. Reverso pegatinas. Reverso pegatinas. Reverso pegatinas.

Identidad Identifica acciones protectoras de María Comunicación Se expresa creativamente.
Sentir que la Virgen María es con su hijo. Lenguaje Artístico
una madre que lo cuida y prote-
107 ge en todo momento. Identifica acciones protectoras de su ma-
dre.
Identidad Reconoce la importancia de su mamá o de Relación con el Medio Natural Establece correspondencia uno a uno.
Sentir que la Virgen María es quien cumpla esta función. y Cultural
108 una madre que lo cuida y prote- Relaciones
ge en todo momento. Lógico-Matemáticas
Grupos Humanos Reconoce la importancia de María en la Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes.
Reconocer especialmente en vida de Jesús. Autonomía
María de Nazaret, a personas
que han tenido una vida ejem-
109 plar en cuanto a los valores y
virtudes cristianas y que ahora
están junto a Dios en el Cielo.
Grupos Humanos Reconoce a María como su Madre. Formación Personal y Social • Recorta con tijeras.
Reconocer especialmente en Autonomía
María de Nazaret, a personas
que han tenido una vida ejem-
110 plar en cuanto a los valores y
virtudes cristianas y que ahora
están junto a Dios en el Cielo.

Identidad Reconoce la importancia de su mamá o de Comunicación • Describe la fotografía.
Sentir que la Virgen María es quien cumpla esta función. Lenguaje Verbal
112 una madre que lo cuida y prote-
ge en todo momento.
Identidad Reconoce la importancia de su mamá o de Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes.
Sentir que la Virgen María es quien cumpla esta función. Autonomía
113 una madre que lo cuida y prote-
ge en todo momento.
91
UNIDAD 8 UNIDAD 8: JESÚS NACIÓ EN BELÉN

El nacimiento de Jesús. La educadora debe utilizar la portadilla para dar inicio
La celebración de la Navidad. al tema central de la unidad: el nacimiento de Jesús. Se
El significado de los regalos en Navidad. sugiere que establezca un diálogo con los niños y niñas
describiendo las imágenes, valiéndose de preguntas
tales como: ¿Qué creen ustedes que está pasando en
• Objetivos de esta unidad esta imagen? ¿Quiénes son las personas que están allí?
• Lenguaje Verbal: Descubrir que Dios se comunica ¿Por qué los señores con coronas le traen regalos al
a través de su Palabra en los libros inspirados en la bebé? ¿Quiénes son? ¿Quién es el bebé? ¿Por qué Jesús
Sagrada Escritura. nació en un pesebre?, ¿Cómo llamamos nosotros al
• Autonomía: Gozar de la alegría de estar entre momento del año en que recordamos el nacimiento de
hermanos, amigos y gente que lo quiere y que le Jesús? ¿Cómo celebran ustedes la Navidad en sus casas?
habla del Padre Dios Amor. Además de armar un árbol navideño, ¿arman también un
pesebre? ¿Qué nos recuerda el pesebre que armamos en
nuestra casa para Navidad?
Durante el desarrollo de esta unidad se dará a conocer a
los niños y niñas el suceso del nacimiento de Jesús, pero
también lo relacionaremos con el nacimiento de cada
uno de ellos o ellas, con el significado de recibir regalos
en Navidad y, en especial, con el significado del pesebre
como el lugar humilde y sencillo donde nació el Rey de
los cristianos.
La educadora debe preparar un ambiente especial para La educadora recuerda a los niños y niñas que en la clase
dar inicio a la lectura del relato del nacimiento de Jesús. Se anterior vieron cómo Jesús nació en un establo; en esta
sugiere cambiar la ubicación de los niños y niñas: pueden clase se verá dónde nacen los niños y niñas de hoy en día.
estar en círculo con la educadora y la tía técnico en los La Inicia con preguntas tales como: ¿Quién sabe el lugar
extremos, sentados en el suelo o sobre cojines. La educadora donde nació, es decir, la ciudad y/o la clínica u hospital?
puede leer directamente del texto o relatarlo previa lectura ¿Quiénes acompañaban a la mamá ese día? ¿El papá entró
personal. Se espera que este momento sea muy especial por a la sala de parto? ¿Recibieron regalos igual como los
la emotividad que encierra, y que los niños y niñas queden recibió Jesús?...
muy motivados con el tema para continuar con el desarrollo Luego, la educadora ayuda a centrar la atención en la
de la unidad. ilustración del texto, motivando la descripción de ella
En las últimas páginas del texto vienen varios villancicos que con preguntas como: ¿Quiénes están en la lámina? ¿Se
se pueden ir practicando en el transcurso de la unidad. ven felices o tristes? ¿Por qué? Parece que la mamá está
Una vez concluida la lectura, la educadora hará algunas llorando, ¿por qué? ¿Cómo se habrá sentido tu familia el
preguntas a los niños/as y niñas con la finalidad de repasar día que tú naciste?
la lectura y asegurarse de que entendieron el texto. Las El énfasis del trabajo de esta página está en el nacimiento:
preguntas deben apuntar a lo más esencial del relato: ¿Por así como nació Jesús entre personas que lo querían mucho
qué Jesús nació en un pesebre? ¿Cómo supieron los Reyes y lo esperaban con ansias, el nacimiento de cada uno de
Magos que había nacido el Rey de los judíos? ¿Por qué nosotros también ha sido esperado y querido. Dios permitió
llamaban a Jesús el Rey de los judíos? Es importante recordar el milagro de la vida al traer a
que Jesús provenía de una familia judía y que era llamado este mundo a su Hijo, y lo sigue El Hijo de Dios,
Rey, porque es el Rey de los cielos, no un rey para gobernar permitiendo en cada nacimiento ¡qué noche de paz!
en la tierra, como era el temor del rey Herodes. que se produce hasta hoy. y una gran lección
Al finalizar los comentarios del relato, cada uno vuelve a su de amor y humildad.
lugar de trabajo para desarrollar la actividad de la página.
Humilde pesebre,
ejemplo de amor,
así nos enseña
el Hijo de Dios.
El énfasis del trabajo de esta página, desde el punto de la La educadora inicia el trabajo de esta página preguntando
educación en la fe, está dado en los visitantes que recibió a los niños y niñas qué saben de los Reyes Magos, quiénes
Jesús la noche en que nació en un pesebre en Belén. eran ellos, a quién estaban buscando…
La educadora, en el momento en que invita a los niños y Se sugiere que les lea o les narre el siguiente texto:
niñas a observar la página, les comenta que el niño que Los llamados “Reyes Magos” eran unos sabios de Oriente
nació en un pesebre humilde, era el mismísimo Hijo de que fueron en busca de un niño que sería el rey de los
Dios, el Salvador que muchos estaban esperando. judíos. Delante de ellos iba la estrella que habían visto en
Los primeros en visitarlo fueron unos pastores, que, Oriente, y que se paró sobre el lugar donde estaba Jesús.
según cuenta la Biblia, estaban cuidando sus ovejas Era el pueblo de Belén.
cuando fueron avisados por un ángel de que el Salvador Estos sabios vieron a Jesús con su madre, María, y José, y
había nacido; entonces ellos fueron a adorarlo. Ya lo adoraron, abrieron sus cofres y le regalaron oro, incienso
sabemos que también fue visitado después por unos y mirra.
sabios de Oriente, quienes llegaron guiados por una Es importante aclarar:
estrella a través del desierto con sus regalos para Jesús. • ¿Por qué dicen que Jesús era el rey de los judíos?
Lo importante es que tanto las personas humildes como Porque Jesús descendía del pueblo judío, sus antepasados
las que tienen grandes riquezas y poder, quisieron ir a eran judíos. Pero Jesús no venía a ser un rey más de esta
conocer y a adorar al Hijo de Dios. tierra, sino un rey del corazón de todas las personas, que
Luego, la educadora invita a los niños y niñas observar venía a enseñarnos que el Padre Dios nos ama y quiere que
detenidamente las ilustraciones de la página y a seamos buenos.
descubrir cuáles son las • ¿Por qué le regalaron oro, incienso y mirra? Oro,
diferencias que existen Quiero acompañarte porque quien nació era Rey; el incienso es una sustancia
entre ambas. Terminan desde este rincón, que se quema para dar buen olor y se ofreció a Jesús porque
revisando la actividad en mirarte y cuidarte Él es Dios; y mirra es una sustancia que se usaba para untar,
conjunto, reforzando la y aprender de Amor. como medicina, y para embalsamar a los muertos; en este
idea ya mencionada de los caso, porque Jesús es persona humana.
primeros visitantes que Te voy a cuidar
Jesús recibió al nacer. con una oración,
te voy a abrigar
con mi corazón.
La educadora motiva la descripción de la imagen de la Pegatinas de la página 120.

página, preguntando qué está haciendo esa familia y por
qué están ahí. Pregunta a los niños/as cómo se preparan
ellos para celebrar Navidad, cómo adornan su casa, qué CANCIÓN
cosas ricas tienen para comer. ESTA NOCHE ES NOCHEBUENA
Pero lo más importante es cómo preparamos nuestro Esta noche es Nochebuena,
corazón: siendo hijos y amigos cariñosos, solidarios, noche de felicidad (3)
amables, ayudando a los demás. Navidad es un tiempo El hogar es dulce abrigo
de paz, es el tiempo en que recordamos que Jesús nació cuando todo nos va mal. (bis)
y vino a este mundo a traernos un mensaje de paz y Es un viejo y fiel amigo,
amor del Padre Dios. Porque Dios dice que tenemos que siempre sabe perdonar…
amarnos los unos a los otros, y si hay amor entonces habrá En el cielo hay una estrella,
buenas acciones. En Navidad debemos procurar hacer esto el destino en ella está; (bis)
y que este sentimiento se quede en nuestros corazones quiera Dios que nunca deje
siempre. la estrellita de brillar. (bis)
¿Por qué recibimos regalos en Navidad? Porque estamos Esta noche es Nochebuena,
celebrando el nacimiento de Jesús, y cuando un bebé abrazados han de estar (bis)
nace las personas le llevan regalos, tal como ya vimos junto al padre, los hermanos
que lo hicieron los Reyes Magos. Recibimos regalos para y pensar en quien no está…
acordarnos de ese gran momento del nacimiento de Jesús.
No es importante qué tan grande o costoso es el regalo; lo
importante es agradecerlo porque está hecho con mucho
amor y porque nos recuerda que Jesús nació.
Reverso pegatinas página 121. Adviento es también un tiempo en que las personas se
sensibilizan, se alegran, se abren a la comunicación, al
¿Qué es ADVIENTO? perdón y al amor.
Es el tiempo que comprende las cuatro semanas Es también tiempo de ofrecer hospitalidad. Hospitalidad
anteriores a la Navidad. para recibir a otras personas en nuestra comunidad, en
Tiempo en el que nos preparamos espiritualmente para nuestra casa; y hospitalidad para recibir en nuestra vida
recordar y celebrar la llegada del niño Jesús, la llegada nuevos valores, nuevos pensamientos, nuevos proyectos.
del Dios niño, Dios humilde, Dios humano. Que el tiempo de Adviento sea en nuestra vida un tiempo de
Es el tiempo reservado en nuestra vida para parar, preparación para volcarnos a lo que es más pleno y puro, en
reflexionar y meditar, vivir y recordar la historia del la vida deseada por Dios.
nacimiento de Jesús.
Es un tiempo especial para pensar sobre el sentido de ¡QUE DIOS TE BENDIGA!
nuestra vida, de nuestra fe, de nuestra esperanza. En este
tiempo esperamos renovación de nuestra vida personal, Recortables página 123.
familiar, social, económica… porque creemos en el poder
de la promesa de Dios cuando envió a su hijo al mundo.
Dios se humanizó, se transformó en un niño pequeño,
humilde, para acercarse de manera más sublime a
sus criaturas; para encontrar acogida en medio de su
pueblo.
Es un tiempo en que muchas luces se encienden en las
casas, en las calles, en las ciudades, revelando el gran
deseo humano de luz sobre la vida, y encendiendo
la sensibilidad humana y el deseo de que esta luz se
transforme en vida abundante, concretándose en la vida
cotidiana.
La educadora recuerda con los niños y niñas cómo era el Reverso del recortable de la página 126.
lugar en el que Dios permitió que naciera su Hijo Jesús:
Los villancicos son cantos de Navidad y es muy bueno
un pesebre humilde y sencillo, rodeado de animales y
que las familias los enseñen a los niños/as. La noche de
pastores.
Navidad ellos los pueden ofrecer al Niño Jesús.
¿Qué es un pesebre? Es el lugar donde vivían los animales,
También en el colegio se puede trabajar con los niños y
allí dormían y tenían su alimento, que, generalmente era
niñas en este sentido, presentando cada curso un villancico
paja. De hecho, la historia cuenta que María puso a Jesús
al resto de la comunidad educativa. (Ver página 101).
sobre unos montones de paja cubiertos por algo así como
un panal.
ORACIÓN
El pesebre simboliza la presencia de Dios encarnado y es
UN DÍA LLEGARÁS
una costumbre muy popular desde los tiempos de San
Francisco da Asís (1223). Fue, precisamente él, quien lo Señor:
preparó por primera vez. desde lo profundo de nuestro corazón
te esperamos,
Es muy bueno que se coloque y arme un pesebre en los
te gritamos con todos los hombres:
hogares, dándoles participación a todos los integrantes de
¡Ven, Señor Jesús!
la familia; por ejemplo, que cada uno se haga cargo de Tú llegas ya,
alguna figura y la vaya acercando al pesebre cada vez que allí donde los hombres se aman,
realice una buena acción. allí donde los hombres saben compartir.
La actividad de esta página, sugiere que cada niño y niña Tú estás allí,
arme su propio pesebre para llevar a su hogar. donde nos reunimos
e invocamos tu nombre,
donde volvemos el rostro
contigo hacia el Padre.
Nos pides que preparemos
tu camino día a día,
que proclamemos que Tú estás
a nuestro lado.
Señor: ayúdanos a hacer de nuestra vida
una continua Navidad.
Recortable de una adorno para el árbol de Este es un espacio para que la educadora lo utilice con
Navidad. algunas de las actividades que se sugieren en las actividades
complementarias, o aquella que estime más conveniente
El árbol de Navidad es un símbolo de vida y es también para el desarrollo del tema de la unidad.
una costumbre cristiana (proviene de Alemania, en los
siglos XVI y XVII). Al parecer, hacía recordar el árbol del
paraíso en una fiesta dedicada a Adán y Eva. También CANCIÓN
se identifica a Cristo con el árbol de la vida lleno de luz Gloria a Dios en el cielo,
y regalos. gloria,
Sin duda, Jesucristo es la luz y el mejor regalo que Dios y en la tierra paz,
Padre nos ha hecho. gloria.
Los ángeles cantan
porque llegó Navidad.
• Página 130 y 131
Esta lámina pretende trabajar el desarrollo del lenguaje El objetivo principal de esta página es provocar una
oral, estimulando la generación de una conversación instancia de encuentro entre la familia en torno al tema
colectiva, interpelando con preguntas. de cada unidad: que sean los propios niños/as quienes
transmitan las cosas que han aprendido a sus padres, y
así, a través de los pequeños, evangelizar a la familia.
La tarjeta de saludo de Navidad es un bonito gesto. Es
importante que la educadora motive a los niños y niñas
a no dejar de saludarse y enviarse tarjetas (ojalá siempre
con motivos navideños) entre sus amigos y familiares.
• Armar un pesebre y un arbolito de Navidad en la sala de clases.
• Preparar un regalo con material de desecho (conos de confort, cajas de remedios vacías, etc.) para entregar la noche de
Navidad a algún miembro de su familia.
• Organizar un día de cocina navideña y preparar galletitas (se adjunta receta).
GALLETAS DE NAVIDAD
GALLETAS DE NAVIDAD
Para 17 docenas
• 1/2 kilo de harina con polvos de hornear.

• 3 cucharadas de mantequilla.
• 1 taza de azúcar
• 2 huevos.
• 2 cucharadas de leche.
• jengibre molido a gusto.
• 2 claras de huevo.
• 1 taza de azúcar flor.
• jugo de limón.
Preparación
1. Mezclar el azúcar y la mantequilla.

2. Agregar la harina, leche y jengibre.
3. Añadir los dos huevos y mezclar hasta que quede una masa homogénea. De ser
necesario, agregar un poco de agua.
4. Uslerear la masa hasta que quede de 1 cm. de grosor.
5. Cortar las galletas con un molde.
6. Llevar a horno moderado.
7. Cernir el azúcar sobre las claras y mezclar hasta que tenga una consistencia más o
menos densa.
8. Agregar unas gotas de limón.
9. Pincelar la superficie de las galletas ya horneadas con el glaseado y dejarla secar.
• VILLANCICOS
El tamborilero Noche de paz

El camino que lleva a Belén Noche de paz, noche de amor,
baja hasta el valle todo duerme en derredor.
que la nieve cubrió. Entre sus astros que esparcen su luz.
Los pastorcillos quieren ver bella anunciando al niñito Jesús,
a su Rey, brilla la estrella de paz,
le traen regalos brilla la estrella de paz.
en su humilde zurrón Noche de paz, noche de amor,
al Redentor, al Redentor. todo duerme en derredor
Yo quisiera poner a tu pies Sólo velan en la oscuridad
algún presente los pastores que en el campo están;
que te agrade, Señor, y la estrella de Belén,
mas Tú ya sabes y la estrella de Belén.
que soy pobre también, Noche de paz, noche de amor,
y no poseo más que un viejo tambor. todo duerme en derredor;
(rom pom pom pom, sobre el santo niño Jesús
rom pom pom pom) una estrella esparce su luz,
¡En tu honor frente al portal tocaré brilla sobre el Rey,
con mi tambor! brilla sobre el Rey.
El camino que lleva a Belén Noche de paz, noche de amor,
voy marcando con mi viejo tambor, todo duerme en derredor
nada hay mejor que yo pueda ofrecer, fieles velando allí en Belén
su ronco acento es un canto de amor los pastores, la madre también.
al Redentor, al Redentor. Y la estrella de paz,
Cuando Dios me vió tocando ante Él, y la estrella de paz.
me sonrió.
Vamos, pastores
Vamos pastores, vamos,
vamos a Belén,
a ver en aquel niño
la gloria del Edén.
Ese precioso niño
yo me muero por el
sus ojitos me encantan,
su boquita también.
El padre lo acaricia
la madre mira en el,
y los dos extasiados
contemplan aquel ser (bis)
Yo pobre pastorcillo,
al niño le diré,
no la buenaventura:
eso no puede ser;
Le diré me perdone
lo mucho que peque
y en la mansión eterna
un ladito me de (bis).
102
SÍNTESIS UNIDAD 8
Educación de la Fe para la Educación de la Fe sugeridos en las Bases Curriculares
Autonomía Identifica qué celebramos en Navidad. Comunicación Responde pertinentemente a pregun-
Gozar de la alegría de estar entre Lenguaje Verbal tas sobre un tema.
hermanos, amigos y gente que lo
114 y 115
quiere y que le habla del Padre Dios
Amor.
Lenguaje Verbal Identifica la Biblia como el libro que nos ha- Comunicación Sigue trayectos.
Descubrir que Dios se comunica a bla de Dios. Lenguaje Verbal Escrito.
través de su Palabra en los libros
116 inspirados en la Sagrada Escritura. Identifica relatos bíblicos del nacimiento de
Jesús.
Autonomía Identifica qué celebramos en Navidad. Formación Personal y Social Pinta respetando márgenes en figuras
Gozar de la alegría de estar entre Autonomía simples.
hermanos, amigos y gente que lo
117 quiere y que le habla del Padre Dios
Amor.
Lenguaje Verbal Identifica la Biblia como el libro que nos ha- Relación con el Medio Natu- Discrimina figura y fondo.
Descubrir que Dios se comunica a bla de Dios. ral y Cultural
través de su Palabra en los libros Relaciones Lógico- Matemáti-
118 inspirados en la Sagrada Escritura. Identifica relatos bíblicos del nacimiento de cas y Cuantificación.
Jesús.
Lenguaje Verbal Identifica la Biblia como el libro que nos ha- Formación Personal y Social. Pinta respetando márgenes en figuras
Descubrir que Dios se comunica a bla de Dios. Autonomía simples.
119
inspirados en la Sagrada Escritura. Identifica relatos bíblicos del nacimiento de
Jesús.
Autonomía Identifica qué celebramos en Navidad. Relación con el Medio Natu- Discrimina figura y fondo.
Gozar de la alegría de estar entre ral y Cultural
hermanos, amigos y gente que lo Identifica por qué recibimos regalos en Na- Relaciones Lógico Matemáti-
120 quiere y que le habla del Padre Dios vidad. cas y Cuantificación.
Amor.
121 Pegatinas Pegatinas Pegatinas Pegatinas

Lenguaje Verbal Identifica la Biblia como el libro que nos ha- Formación Personal y Social. Recorta con tijeras respetando márge-
Descubrir que Dios se comunica a bla de Dios. Autonomía nes en figuras simples.
Jesús.
124 Reverso recortables Reverso recortables Reverso recortables Reverso recortables

Lenguaje Verbal Identifica la Biblia como el libro que nos ha- Formación Personal y Social Recorta con tijeras respetando márge-
Jesús.

Jesús.
129 Planificación de la educadora Planificación de la educadora Planificación de la educadora Planificación de la educadora

Lenguaje Verbal Participa en momento de oración. Comunicación Describe la fotografía.
Elaborar y compartir diversos tipos Lenguaje Verbal
130 de oraciones: de ofrecimiento, ala-
banza, petición y agradecimiento.
Jesús.
103
ANEXOS
ANEXOS
UNIDAD 1 Unidad 1: una fiesta maravillosa
La Resurrección de Jesús
Lectura Bíblica correspondiente a la página 14 del texto del alumno.

Lucas 19, 28-38, “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
Un asno para el Rey

—Encontrarán un asno joven en aquella aldea de allí —les dijo Jesús a sus apóstoles. Iban a ir a Jerusalén—.
Díganle al dueño de los asnos que los necesito y tráiganlos aquí.
Jesús se subió sobre el lomo del asno. Nadie lo había hecho antes, pero el burrito no protestó: no dio ni una
sola patada.
Una gran multitud salió al encuentro de Jesús. Lo sabían todo acerca de Él. Estaban muy entusiasmados. Se
reían, lo vitoreaban y le gritaban de alegría.
—¡Viva, viva!
—¡Aquí llega el Rey prometido por Dios!, ¡Dios bendiga a nuestro Rey!*
Llegaron al templo. El burrito se había portado bien. Ahora se podía ir a casa.”
* Montaban un asno en señal de paz.
Lucas 22, 7-20, “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
La última cena juntos

Era el día de la fiesta. El pueblo de Dios recordaba cómo los había rescatado de Egipto hacía mucho tiempo.
—¿Dónde vamos a celebrar nuestra comida especial? —preguntaron los doce apóstoles.
Y Jesús les dijo el lugar.
Antes de sentarse a cenar, Jesús tomó una palangana de agua y una toalla. Él era su jefe, pero se arrodilló y
les lavó los pies, que estaban sucios. Le preguntaron por qué hacía eso y Jesús les contestó:
—Si a mí no me importa hacer los trabajos desagradables, a ustedes tampoco tiene que molestarles. Quiero
que ustedes se cuiden los unos a los otros, del mismo modo que yo los cuido. A veces, esto significa hacer cosas
que a nadie le gusta hacer.
Era la hora de la cena. Jesús y sus amigos se sentaron a la mesa. Jesús tomó el pan, dio gracias a Dios por él y
lo partió para compartirlo con todos.
—Este es mi cuerpo, entregado por ustedes— les dijo.
Tomó una copa de vino, dio gracias a Dios por ella y se la pasó a los discípulos.
—Esta es mi sangre, mi vida, derramada para salvarlos. Con mi muerte llevaré a mucha gente de nuevo a
Dios.

Lucas 23, 34, “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
El día más triste

Preguntas, preguntas y más preguntas. Durante toda la noche, los enfurecidos enemigos de Jesús no dejaron
de hacerle preguntas. Después, temprano en la mañana, lo llevaron ante el gobernador romano.*
—Jesús no ha hecho nada malo —dijo el gobernador, que quería que Jesús se fuera. Pero la multitud no lo
dejaba.
—¡Mátalo! ¡Clávalo en una cruz!— gritaban enfurecidos.
¡Toda aquella gente quería matar a Jesús! Pero, ¿por qué? Jesús era bueno. No había hecho nada malo.
Aquella gente odiaba a Jesús. –Dice mentiras acerca de Dios— explicaban. Realmente no creían que Él era el
Rey prometido por Dios.
El gobernador tenía miedo a la gente. Así que, finalmente dijo:
—Haré lo que me piden, Pero no me culpen de nada— y entregó a Jesús a sus soldados. Éstos lo llevaron al
monte Calvario y lo clavaron en una cruz. Allí había otros dos prisioneros clavados en otras cruces, uno a cada
lado de Jesús.
Encima de la cabeza de Jesús había un cartel: “Jesús de Nazaret: Rey de los Judíos”.
La madre de Jesús, María, estaba de pie cerca de la cruz, junto al apóstol Juan.
—Aquí tienes a tu madre, Juan— le dijo Jesús desde la cruz. Y mirando a María agregó:
—Aquí tienes a tu hijo.
Jesús no odiaba a los soldados que lo habían clavado en la cruz. No odiaba a sus crueles enemigos.
—Padre, perdónalos— rezaba.
Finalmente Jesús dijo:
—Todo se ha cumplido…
Y después murió.
Ése fue el día más triste.
Dos amigos llevaron el cuerpo a la sepultura. La sepultura era una especie de cueva con una piedra grande y
pesada que cerraba la entrada.
Las mujeres miraban tristemente. Era la hora de volver a casa.** Pero volverían.
* Poncio Pilato, puesto al mando por el emperador romano.
** Porque era viernes, y el sábado, el día especial de descanso dedicado a Dios, comenzaba a la puesta del sol. Los
cristianos llaman al día en que Jesús murió “Viernes Santo”.

Lucas 24, 1 — 2, “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
El día más feliz

Era domingo en la mañana, muy temprano. * Las mujeres se dirigieron a la sepultura de Jesús. Pero, ¿dónde
estaba la piedra grande y pesada? ¡Alguien la había movido! Después las mujeres entraron en la sepultura. Y
dijeron con voz entrecortada:
—¡El cuerpo de Jesús no está aquí! ¡Se fue!
Y entonces vieron a un ángel en medio de un gran resplandor.
—No tengan miedo —les dijo el ángel—. Sé que buscan a Jesús. Pero no está aquí. Dios le devolvió la vida, tal
como dijo Jesús. Ahora vayan, y díganlo a los apóstoles.
Las mujeres corrieron y corrieron. ¡Aquel era el día más feliz que nunca habían vivido!
Entraron de golpe en la habitación en que estaban los apóstoles.
—¡Vive! ¡vive! —gritaron—. ¡Jesús vive! Un ángel nos habló. Fuimos a la sepultura y su cuerpo no estaba.
Los hombres no lo podían creer.
–Eso es una locura les dijeron.
Pero Pedro y Juan fueron a comprobarlo por sí mismos.
Juan corría más rápido y llegó primero. Cuando Pedro lo alcanzó, Juan lo siguió hasta el interior de la cueva.
Al dejar allí el cuerpo de Jesús, lo habían envuelto con un lienzo y habían atado un paño alrededor de la
cabeza. Nadie lo había desenvuelto y, sin embargo, los lienzos aún estaban allí. Pero el cuerpo se había ido.
Así fue como lo supo Juan. Nadie se había llevado el cuerpo. ¡Jesús estaba vivo!
*Éste fue el primer domingo de Pascua de Resurrección.
UNIDAD 2 Unidad 2: DIOS ME HA CREADO

Génesis 1, 1-2,2 , “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
“Cómo comenzó el mundo”.

Cerremos los ojos con mucha, mucha fuerza. Todo está oscuro. Tapémonos los oídos. Todo es silencio.
Hace mucho, mucho tiempo, antes de que existiese el mundo, todo estaba oscuro, todo era silencio.
No había gente. Ni pájaros. Ni animales.
Entonces, Dios habló:
—¡Que haya luz! ¡Que exista el día! ¡Que haya un sol que brille!
Y llegó la luz.
¡Y la luz era muy buena!
Dios dejó la oscuridad para la noche. Y creó la luna y las estrellas para que brillaran en la oscuridad.
Aquello también era bueno.
Dijo Dios:
—Que haya cielo… y tierra… y mar.
Y así sucedió.
Pero el mundo todavía estaba vacío y silencioso.
Así que Dios dijo:
—Ahora necesitamos plantas.
Y las primeras hierbas empezaron a crecer. Pronto hubo flores, árboles y cosas buenas para comer.
Pero no había criaturas que pudieran disfrutarlas. Por eso, Dios habló de nuevo. Y, con la palabra de Dios, el
mar se llenó de peces y de seres que nadaban. El cielo brillaba con el destello de las alas de los pájaros. Y los
animales de todo tipo poblaron la tierra.
¡Por fin llegó el bullicio!
—¡Pío! ¡Pío! ¡Pío! —los pájaros cantaban de alegría.
Los animales probaban el sonido de sus voces. Todas eran diferentes.
—¡Hía, hía, hía!—rebuznaba el asno.
—¡Guau, guau, guau! —ladraba el perro.
Pero aún Dios no había terminado de hacer las cosas.
El hermoso y nuevo mundo que Dios había creado necesitaba gente: gente para cuidarlo, gente para disfrutarlo.
Gente que pudiera pensar y sentir, como Dios, y que también pudiera hacer cosas.
Por eso Dios creó el primer hombre y la primera mujer, para que cuidaran el mundo, para que se acompañaran
y para que amaran a Dios.
El hombre se llamaba Adán y la mujer se llamaba Eva.
Al principio, cuando el mundo era nuevo, todo era bueno. Y Dios estaba muy contento.
Por eso, después de tanto trabajo, Dios se tomó un descanso para disfrutar de lo que había hecho.
UNIDAD 5 Unidad 5: SOMOS LA GRAN FAMILIA DE DIOS PADRE.

Hechos de los Apóstoles 2, 42-47 , “Tu Primera Biblia”, edebé, 1998.
“La Historia de Pedro”.

Jesús le había encargado a Pedro que cuidara a sus amigos. Y así lo hizo.
Pedro cuidó a los apóstoles y también a los nuevos amigos de Jesús. ¡Cada día hacían más amigos para Jesús
en la ciudad de Jerusalén!
Era muy emocionante. Formaban una gran familia feliz. Comían juntos, rezaban juntos y lo aprendían todo
acerca de Jesús.
Los que eran ricos ayudaban a los pobres. Compartían todo lo que tenían.
Y el Espíritu de Dios estaba con ellos. Era como tener a Jesús siempre allí, exactamente como lo había
prometido.

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Editorial Don Bosco

© Autor: Congregación Salesiana de Chile

Ilustraciones y portada: Osvaldo Carvallo Molina.

1ª edición de marzo de 2009.

Esta Guía de la Educadora corresponde al texto Belén de Pre-

Registro de Propiedad Intelectual: 178.157

Impreso en Salesianos Impresores S.A.

1. Cuatro etapas, un solo camino

2. Colección “De los niños es el Reino”

3. “Belén”: un lugar, un misterio, una espiritualidad

4. “Belén”, una pedagogía

5. “Belén”: una misión para la familia

La formación religiosa pre-básica

La óptica católica de la educación religiosa escolar

1 Conferencia Episcopal de Chile (2005). Programa de Religión Católica: FEDUCECH.

Coherencia con los fines de la educación parvularia

2 MINEDUC. Bases Curriculares de la Educación Parvularia. Santiago, 2004, p.22.

1. Dios ama a los niños

3. La Iglesia acoge y protege a cada niño, sin distinción alguna

4. Los niños y niñas: capaces de Dios y abiertos a la trascendencia

5. Elementos generales de la psicología religiosa del niño

5.2. Algunas características psicorreligiosas de los párvulos

5.3. La idea de Dios y su evolución

6. El desarrollo moral del niño/a

7. Algunas orientaciones pedagógicas de especial importancia

9. Algunas orientaciones prácticas para las “tías” y para los padres

10. La importancia de la formación permanente

4. En mi familia descubro a Dios

5. Somos la gran familia de Dios Padre

6. Quiero ser mejor

8. Jesús nació en Belén

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