Category Archives: Jižní Amerika

Pyramidy jihovýchodní Asie

Vedle fascinujících megalitických kultur se v Indonésii a v jihovýchodní Asii nacházejí také stupňovité pyramidy a mohyly. Nerozumím tomu, jak je možné, že stupňovitá pyramida je takto univerzálně a globálně rozšířeným stavebním tvarem. Je snad pyramida natolik intuitivní tvar, že k němu dospěje každá civilizace či tradice na určitém stupni svého materiálního vývoje? Existuje v lidských duších nějaká časem a prostorem neomezená touha stavět tří-, sedmi- a devítistupňové pyramidy?

V jihovýchodní Asii se nachází pyramid či pyramidálních staveb celá řada:

Vlevo šivaistický chrám Baksei Chamkrong v Kambodži (10. století), vpravo májské město Tikal v Guatemale, tzv. Pyramida č. II neboli „Chrám masek“ (10. století); zdroj: Wikimedia Commons

Celý příspěvek

Most mezi Starým a Novým světem

Článek volně navazuje na úvahy o společných rysech velkých náboženství Západu.

Ne, učenci nás nemohou uspokojit. Co vidíme, vidímě v ďábelském zrcadle.“ píše Merežkovskij o náboženství starého Mexika v porovnání s velkými tradicemi Západu – židovstvím, křesťanstvím a středomořskými mystérii o trpícím, umírajícím a vzkříšeném bohu. Množství paralel mezi Starým světem a Novým světem je skutečně fascinující a jistě nenáhodné.

peruánské pyramidové komplexy Caral Supe odpovídají konvenční dataci starého Egypta

Celý příspěvek

Merežkovský: Atlantis – Evropa

Dnešní černoši vnitřního Konga vypichují si při tetování na čele soustředné prstence a kroužky; týž znak je na hliněných foinických maskách černochů z prvního tisíciletí před Kristem, možná týchž mouřenínů, které přivážely králi Šalamounovi koráby Chíramovy zároveň s ufským, atlantským zlatem; týž znak je v hieroglyfech azteckých – v soustředných kruzích náspů a příkopů, jimiž je obehnána hora Aztlan, jako podle Platónovy báje hora akropole v hlavním městě Atlantů; týž znak je v kruhovém uspořádání v megalitických stavbách obou polokoulí; týž znak je v tajné moudrosti, již podle knihy Enochovy zjevují ben elohimové, synové boží, dcerám lidským – v oběhu nebeských těles; týž znak je i ve vodním víru, jenž pohltil ostrov Atlantidu.

„My jsme Atlanti,“ jako by říkali všichni, kdo nosí tento znak na čele. Celý příspěvek

K archeologii předkolumbovské Ameriky

Tropické Stonehenge. V brazilském Calçoene byl prý v pastvině při vysekávání křoví objeven v 19. století zarostlý kamenný kruh, jakési brazilské Stonehenge, popsané archeologickým výzkumem poprvé v roce 2006. Lokalita se nachází v severní špičce Brazílie ve státě Amapá, nedaleko hranic Francouzské Guyany. Kammený kruh v Calçoene sestává ze 127 třímetrových žulových monolitů a má průměr okolo 30 m. Radiokarbonová datace organických zbytků pod kameny předběžně ukazuje na stáří 500 – 2000 let (metoda z principu vždy ukazuje nejnižší zjistitelné stáří, kdy byl kámen naposledy vztyčen, monument může být pochopitelně i mnohem starší).

kammený kruh v Calçoene (kredit: Gilmar Nascimento/AFP/Getty Images)

Celý příspěvek

Archeologické střípky ze světa

Archeologické objevy posledních dvaceti let narušují zavedenou představu, že vše podstatné již bylo dávno nalezeno a vykopáno v 19. století, nic jiného už se neobjeví, a základní postuláty už zbývá jen dopilovat kvantitativními či statistickými metodami.

S rozvojem metod dálkového průzkumu a postupem infrastruktury do pouští a pralesů v zemích třetího světa se však ukazuje, že převratným objevům v archeologii ještě zdaleka není konec.

krajina v oblasti Serranía de Chiribiquete s nejdelší doloženou sídelní kontinuitou 20.000 let

Celý příspěvek

El Mirador a amazonské geoglyfy

El Mirador – ztracené májské město v Guatemale na letecké fotografii

Když jsem před lety studoval archeologii, byl největším hitem dálkový průzkum pomocí technologie LIDAR umožňující skenovat reliéf zemského povrchu přes vegetaci, vytvářet digitální modely zalesněného terénu a údajně i skenovat mořské dno. Tímto způsobem byly jen ve střední Evropě zachyceny řádově stovky pravěkých a raně středovkých objektů. Říkal jsem si už tehdy, jaké výsledky by asi přineslo nasazení této technologie ve středoamerické a jihoamerické džungli.

Celý příspěvek

Hledání mytických dějin Jižní Ameriky

Komentované úryvky z českého vydání knihy Popol Vuh v překladu Ivana Slavíka z r. 1976.

vydání knihy Popol Vuh z r. 1976 v překladu Ivana Slavíka

vydání knihy Popol Vuh z r. 1976 v překladu Ivana Slavíka

„Vlastní, ezoterický – laickému čtenáři na první pohled nikoli jasně patrný – smysl knihy byl však jistě především sakrální. Byla to kniha posvátná. Vniknout dnes do tohoto tajného a zasutého smyslu je nesnadné, nicméně řada odborníků pokládá za nejhlubší průnik k jejímu jádru výklad francouzského profesora Rafaela Girarda, ředitele Etnografického institutu v Hondurasu, podaný v samostatné knize o Popol Vuh roku 1954. Girard se domnívá, že ústředním tématem Popol Vuh je symfonie času, myticky pojaté dějiny světa. Vychází přitom z katastrofického pojetí vesmíru, jak se s ním setkáváme u většiny předkolumbovských kultur a podle něhož svět již čtyřikrát vznikl a čtyřikrát byl zničen. Podle Girarda tři hlavní oddíl Popol Vuh nejsou v čase následné, ale souběžné,a každý z nich je rozdělen na čtvero katastrofických věků. Celý příspěvek

Karl Zschaetzsch a „árijská Atlantis“

Starověké představy o původu vlastního národa spojené s bájnými kontinenty (bez ohledu na to, zda byly chápány doslovně, symbolicky či jinak), byly sice po dlouhou dobu zastíněny žánrem biblických genealogií a trójských legend, ale již v 17. století se znovu objevují jako sekularizovaná verze mýtů o pozemském ráji, o němž sice Starý zákon uvádí, že se nacházel ad orientem, ale nebylo to mezi učenci a církevními otci nikdy všeobecně přijímáno. Hledání ztracené pravlasti a obrazy zlatého věku se pravidelně objevují společně s poptávkou po zpřítomnění prvopočátků a obnovení Státu. Nauka o zlatém věku se stává oficiální římskou ideologií v době císařství a obrazy bájné země na Západě či na Východě (ostrov svatého Brendana, království kněze Jana a d.) opět krystalizují v imaginaci německého středověku. Nalezení skutečného Slunečního státu v 16. století – totalitní říše Inků v Peru – snad bylo podkladem Campanellových politických představ a ideologie „solárního“ absolutismu v Evropě. Celý příspěvek