Dubitation

• Terme de rhétorique. Figure de pensée par laquelle l'orateur semble hésiter entre plusieurs mots, plusieurs partis à prendre, plusieurs sens à donner à une action.

  Action de révoquer en doute. Ceci est un fait dont la dubitation est une preuve d'inexpérience, et la négation une preuve d'ignorance.

Nom commun - français

dubitation \dy.bi.ta.sj??\ féminin

1. (Littéraire) Action de mettre en doute ; doute ; hésitation.
   • Qui craint de souffrir, il souffre desia de ce qu'il craint. Ioint que la dubitation & ignorance de ceux qui se meslent d'expliquer les ressorts de Nature, & ses internes progrez : & tant de faux prognostiques de leur art, nous doit faire cõnoistre qu'il a ses moyens infiniment incognus. ? (Les Essais de Michel, seigneur de Montaigne, nouvelle édition exactement purgée des défauts des précédentes selon le vray original, Livre Troisieme, Paris : chez Simeon Piget, 1652, p. 817)
   • A chaque épidémie, la biopolitique raciste a soupesé la valeur de la vie noire avec dubitation, a fortiori lorsqu'elle succédait à un progrès de l'égalité raciale : [?]. ? (Sylvie Laurent, « Peaux noires, masques blancs », dans Libération n° 12110, du vendredi 15 mai 2020, p. 18)
2. (Rhétorique) Figure par laquelle l'orateur feint de douter de la proposition qu'il veut prouver, afin d'aller au-devant des objections.
   • Il y a un tour de Fiction, au moyen duquel la pen?ée ne doit pas être entendue littéralement comme elle e?t énoncée, mais qui lai??e apercevoir le véritable point de vûe en le rendant ?eulement plus ?en?ible & plus intére??ant par la Fiction même. De là naissent l'Hyperbole, la Litote, l'Interrogation, la Dubitation, la Prétérition, la Réticence, l'Interruption, le Dialogi?me, l'Épanortho?e, l'Épitrope, & l'Ironie ; celle-ci ?e ?oudivi?e, à raison des points de vûe ou des tons, en ?ix e?pèces ; ?avoir, la Mimè?e, le Chleua?me ou Per?ifflage, l'A?téi?me, le Charienti?me, le Dia?irme, & le Sarca?me. ? (Encyclopédie méthodique : Grammaire et Littérature, tome second, Panckoucke / Plomteux, Paris / Liège, 1784)
   • Ces quatre sources sont 1° le besoin ; 2° le pléonasme ; 3° la métathèse ; 4° l'énallage. Parmi les figures de pensées, au nombre de dix-huit, il [Ph?bammon] en distingue deux nées du besoin : l'aposiopèse et l'épitrochasmos ; six nées du pléonasme : la prodiorthose, l'épidiorthose, la procatalepse, la paralipse, la diotypose, l'épimone ; six nées de la métathèse : la prosopopée, l'éthopée, la figure appelée ??????, parce qu'elle tient de l'une et de l'autre, l'interrogation appelée ????????, l'interrogation appelée ??????, et la prétérition ; quatre nées de l'énallage : l'ironie, la dubitation, l'allusion satirique, l'apostrophe. ? (Étienne Gros, Étude sur l'état de la rhétorique chez les Grecs, Typographie de Firmin Didot Frères, Paris, 1835)