Safe Space Moshpit?
Früher spontanes Pogen, heute Moshen ohne Männer. Die Art, sich auf Konzerten anzurempeln, hat sich verändert. Es ist ein Sinnbild unserer Zeit, das Widersprüche birgt.
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Camille Froidevaux-Metteries Essay hilft, Judith Butlers schwer zugängliches Werk zu verstehen. In ihm schlägt Butler nichts Geringeres vor als eine neue Weise, das Subjekt zu denken. Im Vorwort zum Beiheft beleuchtet Jeanne Burgart Goutal die Missverständnisse, die Butlers berühmte Abhandlung „Das Unbehagen der Geschlechter“ hervorgerufen hat.
Kommentare
In FINTA*-Moshpits ist es jedoch nur eine bestimmte Gruppe, die diese Verbundenheit erfahren kann.
Ich glaube, hier wird etwas missverstanden. Nicht "eine bestimmte Gruppe" kann das Gefühl der Masse erfahren. Alle Teilnehmer tun das. Aber nicht jeder darf teilnehmen.
Bei jeder Masse erfolgt der Ausschluss vorher, bevor sich die Masse bildet - danach erfährt man die Gemeinschaft. Canetti erwähnt auch (wenn ich mich recht erinnere), dass dieser Ausschluss der "anderen" notwendig ist.