(Εκδοτική πίστωση: bigjom jom / Shutterstock.com)
Κάθε 1η Σεπτεμβρίου, οι άνθρωποι συγκεντρώνονται στο άγαλμα του Seub Nakhasathien στο εθνικό πάρκο Huai Kha Khaeng (σημ. 1) για να γιορτάσουν τη μνήμη του.
Είναι ο πιο διάσημος οικολόγος στην Ταϊλάνδη. Η αυτοκτονία του την 1η Σεπτεμβρίου 1990 συγκλόνισε το έθνος, άγγιξε τις καρδιές πολλών ανθρώπων και αύξησε την προσοχή στη διατήρηση. Λίγο μετά το θάνατό του, πολλοί άνθρωποι ίδρυσαν το Ίδρυμα Seub Nakhasathien και ένα χρόνο αργότερα το εθνικό πάρκο Huai Kha Khaeng ανακηρύχθηκε Μνημείο Φυσικής Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Μια σύντομη περίληψη της ζωής και του έργου του
Ο Seub Nakhasathien (σημ. 2) γεννήθηκε το 1948 στην επαρχία Prachinburi. Από το 1967 έως το 1971 σπούδασε δασολογία στο Πανεπιστήμιο Kasetsart και αργότερα για μεταπτυχιακό στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου. Μετά από αυτές τις μελέτες, πραγματοποίησε επιστημονική έρευνα σε μια σειρά ζωικών ειδών και δίδαξε βιολογία στο Πανεπιστήμιο Kasetsart.
Ο Seub είπε κάποτε κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης· «Με ενδιαφέρει περισσότερο να κάνω ακαδημαϊκή εργασία παρά σε αστυνομικές δραστηριότητες. Μπορούμε να συλλάβουμε μόνο μικρές φιγούρες, αλλά όχι τα μεγάλα αγόρια. Επειδή έχω καθήκον να προστατεύσω το δάσος, προτιμώ να κάνω έρευνα για την άγρια ζωή».
Το 1986, ηγήθηκε της εκκένωσης 1.364 ζώων 116 ειδών από τη δεξαμενή Rajjaprabha ή το φράγμα Cheow Lan στην επαρχία Surat Thani όταν η στάθμη του νερού ανέβηκε και τα ζώα έπρεπε να καταφύγουν σε νησιά της λίμνης. Ο Seub ήταν πολύ απογοητευμένος με τον μικρό αριθμό ζώων που κατάφεραν να σώσουν και τον μεγάλο αριθμό που πέθαναν στη συνέχεια. Αυτή η εμπειρία τον έκανε να αντιταχθεί στην κατασκευή περισσότερων δεξαμενών όπως το προγραμματισμένο φράγμα Nam Chon στην καρδιά του πάρκου Thungyai Naresuan. Μετά από πολλές διαμαρτυρίες, η κατασκευή αυτού του φράγματος εγκαταλείφθηκε. Ο Seub και άλλοι περιβαλλοντολόγοι ανέλαβαν επίσης δράση κατά της άδειας υλοτόμησης στο φυσικό πάρκο Huai Kha Khaeng. Στη συνέχεια είπε: «Αυτός που ήθελε την υλοτόμηση ήταν το Βασιλικό Τμήμα Δασών και αυτός που ήθελε να διατηρήσει το δάσος ήταν επίσης το Βασιλικό Τμήμα Δασών».
Ο Seub βυθίστηκε βαθιά στη δουλειά του και αλληλεπιδρούσε με τους ανθρώπους ενώ βρισκόταν στη σκηνή. «Θα ήθελα να μιλήσω εξ ονόματος της άγριας ζωής γιατί δεν μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους».
Λίγο μετά από αυτά τα χρόνια, ο Seub ανέλαβε την ευθύνη για το Φυσικό Πάρκο Huai Kha Khaeng. Έπρεπε να προσπαθήσει να λύσει πολλά προβλήματα, όπως το να μην πληρώνει δασοφύλακες, τις διαφορές απόψεων με τους ανωτέρους του και τον θάνατο αρκετών δασοφυλάκων από λαθροθήρες. Έβλεπε την καλύτερη λύση να δώσει στο φυσικό πάρκο το καθεστώς του μνημείου φυσικής παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO. Εργάστηκε σκληρά για την αίτηση που υποβλήθηκε λίγες εβδομάδες πριν από το θάνατό του και εγκρίθηκε το 1991, η πρώτη στη Νοτιοανατολική Ασία.
Κι όμως ήταν απελπισμένος. Παρά τη σκληρή δουλειά του, δεν είδε καμία βελτίωση. Ήξερε ότι οι «προσωπικότητες με επιρροή» έκαναν τη δουλειά του πιο δύσκολη.
Κάποτε ο Seub πήγε το θέμα σε έναν υπουργό, αλλά η απάντηση που έλαβε ήταν μια πικρή παρατήρηση. «Απλώς πρέπει να δουλέψεις πολύ πιο σκληρά»
Ίσως αυτός ήταν ο λόγος που ο Seub αυτοκτόνησε. Στις 31 Αυγούστου 1990, ο Seub συνέχισε να εργάζεται κανονικά. Αργότερα εκείνη την ημέρα άρχισε να επιστρέφει πράγματα που είχε δανειστεί από άλλους και έφαγε με μερικούς από τους συντρόφους του. Ένας από τους παρευρισκόμενους ήταν το τελευταίο άτομο που μίλησε στον Seub πριν από το θάνατό του.
Την επόμενη μέρα, γύρω στις 04.00 τα ξημερώματα, ακούστηκε ένας πυροβολισμός από έναν φύλακα. Στο Huai Kha Khaeng, ο ήχος των πυροβολισμών ήταν αρκετά ασυνήθιστος. Ο Seub δεν εθεάθη στο πρωινό. Στις 10.00 το πρωί, ένας από τους συναδέλφους του πήγε στο σπίτι του και βρήκε το σώμα του στο κρεβάτι του, περιτριγυρισμένο από χαρτάκια. Σε ένα από αυτά έγραφε: «Σκοπεύω να βάλω τέλος στη ζωή μου, κανείς δεν συμμετείχε σε αυτή την απόφαση». υπογεγραμμένο από τον Seub.
Μετά το θάνατό του, υπήρξε πολύ μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τη διατήρηση της φύσης. Δεκαοκτώ ημέρες μετά το θάνατό του, ιδρύθηκε το Ίδρυμα Seub Nakhasathien με στόχο την προστασία των φυσικών καταφυγίων, της χλωρίδας, της πανίδας και των απειλούμενων ειδών που τα κατοικούν.
Τα τελευταία τριάντα χρόνια, το ίδρυμα έχει μεταβιβάσει τη δάδα που άναψε ο Seub και επιδίωξε τη θέλησή του να προστατεύσει τα δάση της χώρας. Το ίδρυμα έχει αγωνιστεί ενάντια σε έργα που απειλούν τα δάση, όπως το έργο Mae Wong Dam, το σχέδιο κατασκευής VIP κατοικιών στο αποθεματικό, εκτροπή νερού μέσα από τα δυτικά δάση, οδοποιία από τον Thung Yai Naresuan, μεταξύ άλλων.
Παρά την αυξημένη ευαισθητοποίηση του κοινού για τη διατήρηση της φύσης, τα περιβαλλοντικά προβλήματα εξακολουθούν να αυξάνονται, όπως και οι απειλές. Η επίλυσή του είναι μια μεγάλη πρόκληση. Για παράδειγμα, η υπερεκμετάλλευση και η διαταραχή μπορεί να εξαντλήσουν τους φυσικούς πόρους και να προκαλέσουν απότομες αλλαγές στο περιβάλλον, με αποτέλεσμα τα οικοσυστήματα να χάσουν την ισορροπία τους και να δημιουργήσουν ένα περιβάλλον για νεοεμφανιζόμενες μολυσματικές ασθένειες, όπως ο COVID-19.
Όπως σημείωσα, αυτό είναι μόνο ένα σύντομο σκίτσο της ζωής του. Συνιστώ σε όλους να παρακολουθήσουν το όμορφο ντοκιμαντέρ που αναφέρεται παρακάτω Το άγριο δάσος των ονείρων μου να δω.
Noten
1 Το εθνικό πάρκο Huai Kha Khaen βρίσκεται στα δυτικά της Ταϊλάνδης, κοντά στα σύνορα με τη Μιανμάρ στις επαρχίες Kanchanaburi, Tak και Uthai Thani και καλύπτει 2780 τετραγωνικά χιλιόμετρα.
2 Seub Nakhasathien, στα ταϊλανδικά สืบ นาคะเสถียน suup (χαμηλός τόνος) naakhasathien (μεσαίος, υψηλός, χαμηλός, χαμηλός τόνος) Ρώτησα τον γιο μου αν γνώριζε κάποιον πολύτιμο Ταϊλανδό για τον οποίο θα μπορούσα να γράψω. Ανέφερε τον Seub.
Περισσότερα για τη ζωή του
Seub Nakhasathien – Βικιπαίδεια
Τριάντα χρόνια μετά τον θάνατό του
Θυμόμαστε τον Seub Nakhasathien στο 30ο έτος του θανάτου του | Bangkok Tribune (bkktribune.com)
Ένα όμορφο και συγκινητικό βίντεο για τη ζωή και το έργο του Seub. Ταϊλανδικά με αγγλικούς υπότιτλους
Το άγριο δάσος των ονείρων μου – YouTube
Ένα τραγούδι για να τον τιμήσει
Η διατήρηση της φύσης είναι ένα παραμελημένο παιδί στην Ταϊλάνδη.
Οι χοντρές καυτερές γεμίζουν τις τσέπες τους με λαθροθηρία και υλοτομία. Ακτιβιστές και οικολόγοι διακινδυνεύουν τη ζωή τους. πυροβολούνται δασοφύλακες. Τα παραδείγματα έχουν φτάσει στα μέσα ενημέρωσης τα τελευταία χρόνια και αυτό είναι μόνο ένα μέρος της ζημιάς που έχει γίνει. Υπάρχουν ακόμη και πολιτικοί που μετρούν ατιμώρητες εκτάσεις φυσικού δάσους ως δικές τους και ξεφεύγουν από αυτό... Νόμοι, ναι, υπάρχουν, αλλά η επιβολή είναι φάρσα και οι δασοφύλακες πρέπει να πολεμήσουν ένοπλους λαθροθήρες με σκοπευτές.
Ευτυχώς, οι αποφάσεις του ανώτατου δικαστηρίου για την περιβαλλοντική ρύπανση εκδίδονται από χωρικούς που βλέπουν τη ζωή τους να καταστρέφεται. Αλλά όχι αφού αυτοί οι άνθρωποι εκφοβίστηκαν αγενώς από τους ενδιαφερόμενους και τους φίλους τους. Αυτό είχε επίσης ως αποτέλεσμα θανάτους στον άμαχο πληθυσμό.
Τα διεφθαρμένα αγόρια στην κορυφή δεν νοιάζονται ούτε για το ότι οι άνθρωποι δολοφονούνται για το πορτοφόλι τους. Είναι σαν ένα γερμανικό ρητό: Der Fisch beginnt am Kopf zu stinken…
Όχι μόνο οι πολιτικοί που ξεφεύγουν από αυτό, εφόσον είναι μέρος των σωστών κύκλων και δικτύων, πιστεύω ότι στο βορρά έχουν χτιστεί μερικά ωραία σπίτια σε μια βουνοπλαγιά για το προσωπικό των δικαστηρίων, παρόλο που αυτό ήταν αντίθετο με ορισμένους νόμους και συμφωνίες . Στους ανώτερους κύκλους εντός και εκτός του επίσημου μηχανισμού, οι άνθρωποι έχουν γίνει πολύ σοφότεροι, ενώ αυτό έγινε σε βάρος της φύσης, του τοπικού πληθυσμού, των λαϊκών στρωμάτων και ούτω καθεξής. Χώρα δικτύου Ταϊλάνδης.
Δυστυχώς, ο εκφοβισμός, η εναντίωση, οι εξαφανίσεις και οι δολοφονίες δεν είναι εξαιρετικά σπάνιες. Όσοι ασχολούνται με τη φύση και την κοινωνία πρέπει επομένως να είναι πολύ δυνατοί σε αυτό που φαίνεται να είναι μια μάχη ενάντια στις πιθανότητες. Το γεγονός ότι αυτό έχει οδηγήσει ορισμένους από αυτούς τους όμορφους ανθρώπους σε απόγνωση και μια ακραία πράξη όπως η αυτοκτονία είναι μια θλιβερή συνέπεια αυτού.
Είναι κρίμα που αυτός ο οδηγημένος άνθρωπος, ο Seub / Suub, δεν ήταν πλέον σε θέση να δει τι επιτεύχθηκε με επιτυχία μεταξύ της πράξης του και τώρα.
Ας δούμε πόσο δάσος έχει χαθεί στην Ταϊλάνδη. Αναφέρω εδώ το ποσοστό Ταϊλάνδης/Σιάμ που ήταν καλυμμένο με δάσος το έτος που αναφέρθηκε.
1938 72 τοις εκατό
1947 70
1954 60
1961 53
1973 43
1976 39
1982 34
1988 28
Το 1988, μετά από μια καταστροφή της αποψίλωσης των δασών στο νότο που σκότωσε, πιστεύω, έως και 200 ανθρώπους, ψηφίστηκε νόμος που απαγόρευε κάθε δημόσια και ιδιωτική υλοτομία χωρίς νόμιμη άδεια.
Τώρα το ποσοστό της επικράτειας της Ταϊλάνδης που καλύπτεται από δάση λέγεται ότι είναι περίπου 20 τοις εκατό, με το ποσοστό πιθανόν να περιλαμβάνει επίσης φυτείες ευκαλύπτων, για παράδειγμα.
Στα μέσα του 19ου αιώνα, κυρίως αγγλικές εταιρείες άρχισαν να κόβουν τικ, ειδικά στο βορρά. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι αγρότες αναζήτησαν περισσότερη γη και τα δάση κόπηκαν υπό στρατιωτική επιρροή για να πολεμήσουν τον κομμουνισμό (και να βγάλουν χρήματα από αυτόν).
Στο Isaan, η απώλεια των δασών ήταν μεγαλύτερη: πάνω από τα 2/3, ίσως ειδικά για την καλλιέργεια μανιόκας/ταπιόκας, η οποία έφτασε από 70.000 σε 1.400.000 εκτάρια.
Στους λόφους βόρεια του Chiang Kham (επαρχία Phayao) όπου ζούσα, είδα σε έναν χάρτη ότι το 1955 ήταν μια δασική περιοχή όπου ζούσαν μερικές μικρότερες διάσπαρτες κοινότητες. Αυτές οι κοινότητες στη συνέχεια «αφαιρέθηκαν» και τώρα ζουν σε ένα μεγαλύτερο χωριό, το δάσος έχει καθαριστεί και τώρα καλλιεργείται μόνο καλαμπόκι.
Η μανιόκα/ταπιόκα και το καλαμπόκι εξάγονται στην Ευρώπη (μεγάλο μέρος στην Ολλανδία) και χρησιμεύουν κυρίως ως ζωοτροφή.
Αν τρώτε μπούτι κοτόπουλου ή χοιρινή μπριζόλα (το κάνω μερικές φορές κι εγώ), τότε ξέρετε γιατί η Ταϊλάνδη έχει πια τόσα λίγα δάση.