EL DESARROLLO HISTÓRICO DE LA MUJER EN LA EDUCACIÓN Y EL ORIGEN A UNA EDUCACIÓN MIXTA EN EL MUNDO
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Period: 508 BCE to 322 BCE
La educación de la mujer en Atenas
En Atenas, en esta sociedad la mujer pasaba mucho tiempo en el gineceo, un lugar de la casa en el que recibía cierta educación preparatoria para el matrimonio que comprendía la instrucción en canto, cocina y costura. Sin embargo, nuevamente aquí se ve repetida la finalidad de una educación que miraba más a la formación de madres de familia. -
4 BCE
LA EDUCACIÓN DE LA MUJER EN LA EDAD ANTIGUA
Durante la historia la mujer era relegada a las labores domésticas, la cual constituía su única educación. -
Period: 1 BCE to 146 BCE
La educación de la mujer en Esparta
En Esparta, donde las mujeres eran educadas por el Estado en gimnasia, lucha y atletismo. Sin embargo, aunque esto se puede considerar educación formal e institucional, en rigor no se trata de una educación versada en conocimientos que permitieran que se hicieran dueñas de sus vidas y se especializaran en algún área. Además, la finalidad de dicha educación no era otra que prepararlas mejor para dar a luz a guerreros sanos y fuertes. -
701
LA EDUCACIÓN DE LA MUJER EN LA EDAD MEDIA
Durante la llamada Edad Media algunas mujeres recibieron educación formal en instituciones religiosas como conventos. Con todo, una vez más este tipo de educación también apuntaba a la perpetuación del modelo señalado. -
1500
LA EDUCACIÓN DE LA MUJER EN LA EDAD MODERNA
Con el advenimiento de la Modernidad, aparecieron en escena diversos personajes que defendieron el derecho de la mujer a recibir otro tipo de formación. -
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Juan Amos Comenios
Su labor humanístico-cultural se desarrolló en la Europa del siglo XVII, marcada por cambios ideológicos, políticos, religiosos, económicos y socioculturales. señaló que las autoridades gubernamentales deberían ser las responsables de su difusión y organización. Respecto a las mujeres, opinaba que estaban igualmente dotadas de entendimiento, agilidad mental —a veces superior a la de los hombres— y capacidad para las ciencias, y no entendía por qué se las excluía de este tipo de conocimientos. -
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Anna María Van Schurman
Redactó sus argumentos en favor de la educación de las mujeres en un discurso publicado en 1641 —junto con varias otras cartas— bajo el título de Dissertatio de ingenii mulieribus ad doctrinam et meliores litteras aptitudine. En él la autora sostiene que la adquisición de conocimiento no debería ser un privilegio para las mujeres —que habrían sido dotadas por Dios con una mente excepcional— sino que debería haber un derecho otorgado a todas ellas. -
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Jean-Jacques Rousseau
Sus ideas se difundieron con tal éxito, que terminaron por moldear las actitudes de la sociedad occidental en torno a la educación femenina por muchas décadas, y se pueden considerar como la base de una cierta aproximación a la educación diferenciada. -
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Marie-Jean-Antoine Nicolás de Caritat
Propulsor de la gratuidad de enseñanza pública y de la igualdad en la educación. Para él, parte de dicha defensa de la igualdad estaba en la posibilidad de instrucción de la mujer y en la defensa de la coeducación. -
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Josefa Amar y Borbón
Es autora de Discurso en defensa del talento de las mujeres y de su aptitud para el gobierno y otros cargos en que se emplean los hombres (1786) y Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres (1790), Ella reclama educación para las mujeres bajo el supuesto de que su inteligencia no es menor que la de los varones, sino que simplemente no ha sido adecuadamente estimulada. Para ella la educación femenina debe insertarse en la realidad que viven las mujeres de su tiempo. -
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Mary Wollstonecraft
Autora de dos obras de gran importancia: Vindicación de los derechos del hombre y Vindicación de los derechos de la mujer. En esta última, en particular, condena la educación que se daba a las mujeres porque las hacía «más artificiales y débiles de carácter de lo que de otra forma podrían haber sido». Las mujeres podrían tener profesiones y estudiar carreras como ellos. Por ello pidió que las leyes garantizaran un sistema de enseñanza primaria gratuita y universal para ambos sexos. -
LLEGADA DE LA ESCUELA MIXTA
Así llegamos a la escuela mixta. No es difícil adivinar las consecuencias que para la organización social y, en particular, para la educación, como tampoco es difícil adivinar las que la Revolución Industrial trajo para la vida económica y social, y para la lucha por la no discriminación de la mujer: no solamente la sociedad necesitaba individuos capaces de insertarse en el mundo productivo, sino que las propias mujeres reclamaban dicha inserción. -
EDUCACIÓN DE LA MUJER EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA
Con el inicio de la Revolución francesa 1789 a instaurar una educación igualitaria que permitiera a las mujeres llevar vidas más útiles y gratificantes. En la proposición de que las mujeres recibiesen el mismo tipo de educación que los varones, Mary Wollstonecraft también fue un paso más lejos y propuso que ambos deberían ser educados juntos. De hecho, la idea de la coeducación escolar fue considerada audaz por muchos pensadores de la educación de ese tiempo. -
INSERCIÓN DE LA MUJER A LA VIDA LABORAL
La evolución del modelo capitalista de la economía y la consecuente evolución de las sociedades burguesas iban a exigir la inserción de la mujer en el campo laboral, inserción que no se podría dar con todo su potencial productivo mientras ella continuara teniendo una educación deficiente. De este modo, se comienza lentamente a acceder a una mejor educación y a reclamar para sí el acceso a la educación superior, alcanzaran un lugar adecuado en el mundo de la producción. -
SURGIMIENTO DE LA COEDUCACIÓN EN ESTADOS UNIDOS
El sociólogo estadounidense Cornelius Riordan, la coeducación debe su surgimiento a presiones económicas. Para el caso estadounidense, las escuelas diferenciadas no eran económicamente viables: la duplicación de infraestructura, equipo y personal implicaba un alto costo». Surge, así la escuela mixta. Para Aradillas y Puente, se trataría de Estados Unidos: «Se puede considerar que la aparición del primer centro coeducativo data de 1837. -
LA COEDUCACIÓN EN PERÚ
Para la evolución de la historia educativa peruana en los siglos posteriores, se ha de suponer un recorrido similar al presentado anteriormente. No fue sino hasta 1891, cuando en el Perú empezaron las primeras experiencias coeducativas formales e institucionalizadas, con el misionero metodista inglés Thomas B. Wood, quien funda en dicho año el Callao High School, hoy en día Colegio América del Callao. -
POPULARIDAD DE LAS ESCUELAS MIXTAS EN EL MUNDO
«En Dinamarca […] se implantó [la coeducación] desde el siglo XVIII […]. En Escocia, la coeducación se practica desde el siglo XVII». Sin embargo, este autor no cita fuentes. A pesar de esta discrepancia en el origen, es evidente que la popularidad de la escuela mixta se extiende no bien entrando al siglo XX, si bien en países asiáticos (como Rusia, China y países del Oriente Medio), su extensión es más tardía. -
APORTE DE LOS MOVIMIENTOS PEDAGÓGICOS
Las escuelas separadas, preservadoras de roles sociales claramente diferenciados; difícil pero creciente acceso de la mujer a la educación superior que surgen movimientos pedagógicos de reforma en el primer tercio del siglo XX. Bajo los auspicios de Ovide Decroly, María Montessori o Célestin Freinet, entre otros, se sientan las bases de la escuela y la pedagogías moderna que comprendían la lucha contra las discriminaciones de distintos tipos, entre ellos, la discriminación por sexo. -
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Incorporación de la Mujer en la vida Universitaria
En 1936 y 1937, la universidad Nacional de Colombia empezó a recibir mujeres en especialidades de bellas artes, farmacia, enfermería, arquitectura y odontología, de igual manera se profesionalizó la carrera de Servicio o Trabajo Social bajo la tutela del Colegio Mayor del Rosario. -
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Primeras Instituciones de Enseñanza Mixta en Colombia
En 1936 surge la Escuela Normal Superior, la cual fue una de las primeras instituciones en las que se admitió la enseñanza mixta y la que se formaron las primeros profesionales en campos de las Ciencias Sociales y Humanas. -
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Capacitación de la mujer en otras áreas del conocimiento.
La Universidad javeriana creó en 1941 las secciones especiales para preparar a las mujeres, inicialmente ofreció los programas en derecho y en filosofía y letras, unos años más tarde cursos en decoración, comercio y bacteriología para después incorporar enfermería. -
INCORPORACIÓN DE LA MUJER A LA EDUCACIÓN FORMAL EN COLOMBIA
En Colombia el proceso de incorporación de la mujer en la educación formal, se dio de manera más decidida a partir de las primeras décadas del siglo XX con un crecimiento sostenido que se amplía desde la década del 70. -
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Una mirada actual al perfil profesional de la mujer
Para el año 2000, los porcentajes de feminización del magisterio son considerable, especialmente en el nivel de educación primeria, en donde las mujeres constituyen el 77.27% de los maestros, llegando a representar casi la mitad de los docentes del sector de educación secundaria y el 31.85% del universitario. -
VISIÓN DE LA EDUCACIÓN EN LA ACTUALIDAD
Según la ONU, los objetivos de Desarrollo del Milenio reclamaban el logro de la enseñanza primaria universal para el año 2015 para los niñas y los niños. Hoy en día, el mundo se ha acercado más que nunca a ese objetivo, ya que 90% de las niñas y los niños en las regiones en desarrollo y el 96% en las regiones desarrolladas disfrutan de la enseñanza primaria. -
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Educación en igualdad de género
Según la UNESCO, a través de La Agenda Mundial Educación 2030 reconoce que la igualdad de género requiere un enfoque que "garantice no sólo que las niñas y los niños, las mujeres y los hombres obtengan acceso a los distintos niveles de enseñanza y los cursen con éxito, sino que adquieran los mismas competencia en educación y mediante ella.
